1-1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(课件)-【学而思·PPT课件分层练习】2024-2025学年高一语文必修下册（统编版）

1　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 古文 注析破 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。 子路、曾皙、冉有、公西华在孔子近旁陪坐。 子曰:“以②吾一日长乎尔,毋③吾 孔子说:“因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因我 以④也。居⑤则曰:‘不吾知也!’如 (年长)就不敢说话了。(你们)平日说:‘不了解我啊!’假如 或知尔,则何以哉?”􀀁 有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?” 第1讲　描述运动的基本概念 ①侍坐:在尊长近旁陪坐。②以:因为。③毋:不要。④以:同“已”,是“止”的意思。⑤居: 平日、平时。 层解    (第1部分)孔子问志。 子路率尔①而对曰:“千乘②之国,摄③乎 子路轻率地回答说:“有一千辆兵车的诸侯国,夹在(几个) 大国之间,加之以师旅④,因⑤之以饥馑⑥;由也为之⑦, 大国的中间,有军队来攻打它,接下来又有饥荒;(如果)让我治理这个国家, 比及⑧三年,可使有勇,且知方⑨也。”􀀂 等到三年之后,可以使(人人)都有勇气,而且知道合乎礼义的行事准则。” 夫子哂⑩之。􀀃 孔子对他微微一笑。 第1讲　描述运动的基本概念 “求!尔何如?” (孔子又问:)“冉求!你怎么样?” 对曰:“方11六七十,如12五六十, (冉有)回答说:“纵横六七十里或五六十里(的小国), 求也为之,比及三年,可使足民。 (如果)让我治理这个国家,等到三年之后,可以使人民富足。 如13其礼乐,以俟14君子。”􀀄 至于礼乐教化,(自己的能力是不够的,)那就得等待君子(来推行了)。” “赤!尔何如?” (孔子又问:)“公西赤!你怎么样?” 第1讲　描述运动的基本概念 对曰:“非曰能15之,愿学焉。宗庙16 (公西华)回答说:“不敢说我能胜任,但是愿意在这方面学习。诸侯祭祀 之事,如会同17,端章甫18,愿为小相19焉。”􀀅 祖先的事,或者诸侯朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小司仪。” “点!尔何如?” (孔子又问:)“曾点!你怎么样?” 鼓瑟希20,铿尔,舍瑟而 弹奏瑟的声音(渐渐)稀疏,铿的一声,(曾皙)把瑟放下, 作21,对曰:“异乎三子者之撰22。”􀀆 站起来,回答说:“(我)和他们三人为政的才能不一样。” 子曰:“何伤23乎?亦各言其志也。” 孔子说:“有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向啊。” 第1讲　描述运动的基本概念 曰:“莫春24者,春服既成,冠者25五六 (曾皙)说:“暮春时节,春天的衣服已经穿定了,(我和)五六位 人,童子26六七人,浴乎沂,风27乎舞雩28, 成年人,六七个少年,在沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风, 咏29而归。”􀀇 (然后)唱着歌回来。” 夫子喟然30叹曰:“吾与31点也!” 孔子长叹一声说:“我赞成曾点啊!” ①率尔:急遽而不加考虑的样子。尔,相当于“然”。②乘(shèng):古时一车四马为一乘。春 秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。③摄:夹处。④师旅:指军队。古时两千五百人 第1讲　描述运动的基本概念 为一师,五百人为一旅。⑤因:接续。⑥饥馑:泛指饥荒。⑦为之:治理这个国家。为,治。⑧ 比及:等到。⑨方:合乎礼义的行事准则。⑩哂(shěn):微笑。11方:计量面积用语,多用以计 量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思。12如:或者。下文“如会 同”的“如”同。13如:至于。14俟:等待。15能:胜任、能做到。16宗庙:天子、诸侯供奉祖 宗牌位的处所。17会同:古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸 侯一起朝见天子。18端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相(xiàng)时的穿戴。端,古代的 一种礼服。章甫,古代的一种礼帽。端和章甫在这里都用作动词。19相:诸侯祭祀、会盟或 朝见天子时,主持赞礼的司仪官。所谓“小相”,也是公西华的谦辞。20鼓瑟希:弹奏瑟的声 音(渐渐)稀疏,指接近尾声。希,同“稀”,稀疏。21作:起身、站起来。22撰:才能。这里指为政 的才能。一说,讲述、解说。23何伤:何妨。意思是有什么关系呢。24莫(mù)春:暮春,农历三月。 第1讲　描述运动的基本概念 莫,同“暮”。25冠(guàn)者:成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。26童子:少年, 未成年的男子。27风:吹风。28舞雩(yú):台名,是鲁国求雨的坛,在今曲阜南。雩,求雨的祭祀仪 式,伴以乐舞,故称“舞雩”。29咏:唱歌。30喟(kuì)然:叹息的样子。喟,叹息。31与:赞成。 层解    (第2部分)弟子言志。 三子者出,曾皙后。曾皙曰: 子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾皙走在后面。曾皙问: “夫三子者之言何如?” “他们三位的话怎么样?” 子曰:“亦各言其志也已矣①。” 孔子说:“不过是各自谈谈自己的志向罢了。” 曰:“夫子何哂由也?” (曾皙)说:“夫子为什么笑仲由呢?” 第1讲　描述运动的基本概念 曰:“为国以礼,其言不让, (孔子)说:“治国要用礼,(可是)他(仲由)的话毫不谦逊, 是故哂之。” 所以我笑他。” “唯②求则非邦③也与④?” “难道冉求讲的不是国家的事吗?” “安见⑤方六七十如五六十而非邦也者?” “怎见得纵横六七十里或五六十里(的小国)就不是国家呢?” “唯赤则非邦也与?” “难道公西赤讲的不是国家的事吗?” 第1讲　描述运动的基本概念 “宗庙会同,非诸侯而何? “宗庙祭祀、朝见天子,不是诸侯国的事又是什么呢? 赤也为之小,孰能为之大?”􀀈 如果公西赤只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大相呢?” ①也已矣:语气助词连用,相当于“罢了”。②唯:语气助词,用于句首,无实义。③邦:国。④ 也与:语气助词,表示疑问。⑤安见:怎见得。 层解    (第3部分)孔子评志。 第1讲　描述运动的基本概念 评点赏析 　    孔子开门见山,向子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子表明这次谈话的主题是论志。 在谈论志向之前,孔子尽量营造一种轻松、和谐的氛围,以平等的态度跟学生交流,凸显了他 平易近人、温厚平和的形象。 􀀂子路的发言,前半部分极言“千乘之国”处境之艰难,后半部分则说交给自己治理,短短三 年即可扭转局面。两相比照,突显自己的才能,由此可见子路的自信,且自信之中透着小小的 自负,表现了子路的率真、可爱;子路不假思索,抢先回答,反映了子路鲁莽的性格特点。 􀀃对自信得有点自负的子路,孔子没有进行批评,只是微微一笑,微笑中有善意的理解和宽容, 也有轻微批评。 􀀄冉有一开始说“方六七十”,后改说“如五六十”,极力强调国家之小;又说“如其礼乐,以 俟君子”,表示自己能力不足。可见其谨慎、谦逊。 第1讲　描述运动的基本概念 􀀅公西华不直接说自己具体有什么才能,而是说自己愿意在治理国家方面学习,相比于子 路、冉有,更见其平易、谦和。 􀀆从“鼓瑟”到“舍瑟而作”,短短九个字生动地体现了曾皙从容、洒脱的性格特征; “舍”“作”两个动作,则表现了他回答老师问题时恭敬的态度;“异乎三子者之撰”,为下 文曾皙述志做了铺垫。 􀀇曾皙没有具体陈述自己的志向,而是描绘了一幅春日畅游的欢愉图景。在这充满诗意的理 想蓝图中,人们生活美好,人与自然和谐相处,家国安宁。这与孔子的仁政、礼乐治国等思想 完全契合。 􀀈孔子对弟子们的点评,简洁凝练,恰到好处,可见他对每位弟子都很熟悉,其睿智由此也可见 一斑。 第1讲　描述运动的基本概念 一、重点剖析 　本文语言简洁生动,极富表现力。从子路、冉有、公西华、曾皙的言谈举止中,可以看 出他们各自有着怎样的性格特征? 答案    (1)子路:直率,自信。孔子问志,子路未等孔子点名发问便发言,可见其直率。他志在强 兵,而且一再强调国家的困难,言谈之中,语气十分肯定,可见其自信。 (2)冉有:谨慎,谦逊,说话很有分寸。冉有是在孔子点名发问后才开口的。与子路所说的“千 乘之国”相比,冉有所说的国家要小得多,先说“方六七十”,后又说“如五六十”,可见其谨 慎。他认为三年之后,所能取得的政绩仅限于“足民”,至于礼乐教化,则不是自己力所能及 的事,可见其谦逊。从冉有的整体回答中,可见其说话很有分寸。 (3)公西华:谦恭有礼,娴于辞令。公西华也是在孔子点名发问后才开口的。他有志于从事礼 疑难 语境破 第1讲　描述运动的基本概念 乐教化之事,但因冉有刚刚说“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居之嫌,他先谦虚一番, 然后委婉地说出自己的志向,即“愿为小相”。简短的言辞中,两个“愿”字,一个“学”字, 一个“小”字,可见其谦恭有礼、娴于辞令。 (4)曾皙:淡定从容,老成持重。他本来在鼓瑟,听到老师点名发问,“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”, 可见其淡定从容。他并没有直接说出自己的志向,而是先强调自己的想法“异乎三子者之 撰”。一个“异”字,表明他顾虑别人认为自己故意标新立异。他的志向是在孔子的又一次 鼓励后才说出的,可见其老成持重。他的回答,既没有子路的自我炫耀以及冉有和公西华的 刻意谦虚,也没有说明怎样从政治国,而是形象地描绘了一幅“风清俗美,老安少怀,人民安 乐”的太平盛世的风情画,表现了“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣,这说明他深得孔 子思想的精髓,即施行仁政、以礼乐治国的政治主张。 第1讲　描述运动的基本概念 　就治理国家而言,孔子的四个弟子的志向有何不同? 答案　就治理国家而言,子路讲的是“不挨打”,即“强兵”;冉有讲的是“不挨饿”,即“富 民”;公西华讲的是“知礼节”,即“知礼”;曾皙讲的是“幸福”,是终极目标,即实现太平 盛世,人民幸福。 第1讲　描述运动的基本概念 　本文记述的是孔子的弟子侍坐,其实也是一次颇有情趣的教育活动,请简要分析孔子的 教育技巧。 答案    (1)采取温厚平和的态度。一开始,孔子用温和自谦的话打消了弟子们的顾虑,营造了 一种轻松、亲切、和谐的谈话氛围。真诚的发问、耐心的启迪、让弟子们尽情言志的态度, 体现了孔子亲切和蔼、雍容谦恭的长者风范。 (2)尊重学生。孔子让弟子们“各言其志”,但不轻易加以褒贬,尊重弟子们的志向。 (3)诱导启发。孔子诲人不倦,讲究方法。面对曾皙的提问,孔子一一加以解答,但又点到为止, 让他自己去揣摩。 第1讲　描述运动的基本概念 二、写法赏析 1.生动传神的人物描写 文章通过对孔子师生间的对话的描写和少量的人物的神态、动作的描写,生动传神地表现了 人物的性格特点和精神气质。如“率尔”写出了子路的直率,“哂”表现了孔子对子路的态 度——既认可其政治抱负,又含蓄地批评其“不让”。 2.简约自然、含蓄蕴藉的语言 全文用简洁的语言记录了孔子与弟子谈论志向的场景,但各位弟子的独特个性以及孔子的社 会理想都在简约的文字中得到了充分体现。文中并没有多少叙述和描写的笔墨,简约自然, 主要以孔子和弟子们的日常对话这一形式展开,弟子言志和孔子评志,都是寥寥数语,即便是 自信满满的子路,也只说了“千乘之国……可使有勇,且知方也”这几句话。文末,孔子用三 言两语评价弟子之志,蕴含了对弟子不同能力的肯定,如“赤也为之小,孰能为之大”,表现了 对公西华能力的肯定,语言意蕴深隽,耐人寻味。 第1讲　描述运动的基本概念 $$