知识集锦二 文言文基础知识-【追梦之旅·期末真题篇】2024-2025学年八年级语文下册（统编版 各地专用）

知识集锦二】 文言文基础知识 桃花源记[晋]陶渊明 重点段落 参考译文 林尽水源，便得一山，山有 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上 小口，仿佛若有光。便舍船，从 有个小洞口，（洞里）隐隐约约似乎透着点光亮。（渔人）便 口入。初极狭，才通人。复行 舍弃了小船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一人通 数十步，豁然开朗。土地平旷， 过。又走了几十步，突然（变得）开阔散亮了。（这里）土地 屋舍俨然，有良田、美池、桑竹 平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音 其中往来种作，男女衣着，悉如 可以互相听到。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿 外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 戴，都像桃花源外的世人一样。老人和小孩都安闲快乐。 【通假字】 便要还家（同“邀”，邀请） 【古今异义】 1.无论魏晋（古义：不要说，更不必说。今义：表示条件关系的连词。） 2.率妻子邑人来此绝境（古义：妻子和儿女。今义：已婚男子的配偶。） 3.阡陌交通（古义：交错相通。今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。）》 4.不足为外人道也（古义：不值得，不必。今义：不充足，不满。）》 5.寻向所志（古义：先前的。今义：向着，朝向。） 6.芳草鲜美，落英缤纷（古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。) 7.率妻子邑人来此绝境（古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。） 【词类活用】 1.渔人甚异之（形容词的意动用法，对…感到惊异）》 2.复前行（方位名词作状语，向前） 3.欲穷其林（形容词用作动词，穷尽，走到尽头）》 4.处处志之（名词作动词，做标记） 【一词多义】 处处志之（动词，做标记）》 志 (便舍船（动词，舍弃） 寻向所志（名词，标记，记号）》 舍 屋舍俨然（名词，房屋） 闻鸡犬相闻（动词，听见】 其中往来种作（动词，劳作）》 闻有此人（动词，听说） 作 设酒杀鸡作食（动词，制作） 【文言句式】 1.问所从来（倒装句，“所从”是介宾短语“从所”的倒装，正常语序为“问从所来”。） 2.南阳刘子骥，高尚士也（判断句，“…也”表示判断。） 【主题思想】 这篇记叙文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘 了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实 的不满和对和平生活的向往。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第5页 常考问题解惑 1.桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画 面给你的感受。 桃花林的景色可谓绝美，桃花铺天盖地地盛开，色彩绚丽异常，阵阵清香扑面而来。落花 洒满地面，一派美艳之景，令人陶醉。面对这样的美景，可以感受到一种愉悦，一种强烈的视 觉冲击，一种震撼心灵的享受。 桃花源是一幅理想的田园生活图景，土地肥沃，屋舍整齐，人们安居乐业，民风淳朴。在 这样一个安定和平、宁静祥和的社会中，人与人之间、人与自然之间和谐统一。面对这样的景 象，会油然而生一种平和超然的心境。 2.《桃花源记》笔法简洁而内涵丰富，请根据课文内容分析“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句 中渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？ 渔人可能说了外界百姓的悲惨生活，在一次次的战争浩劫中所遭受的苦难。桃花源中人 为渔人所说的世上情形与桃花源内的生活差异巨大而叹惋：一边是混乱不堪，一边是安静自 然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频仍，一边是安泰谐和…种种对比，蕴含 其间，感慨颇多。 小石潭记[唐]柳宗元 重点段落 参考译文 潭中鱼可百许头，皆若空游 小石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动， 无所依，日光下澈，影布石上。怡 没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石 然不动，椒尔远逝，往来翁忽，似 头上。（鱼儿）静止着一动不动，忽然间向远处游去，来来 与游者相乐。 往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相逗乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭 向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折， 可见。其岸势犬牙差互，不可知 像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状，像狗的牙齿 其源。 那样交错不齐，无法知道它的源头在哪里。 【古今异义】 1.潭中鱼可百许头（古义：副词，大约。今义：能愿动词，可以。） 2.影布石上（古义：映照。今义：用棉、麻等织成的，可做衣服或其他物件的材料。） 3.不可久居（古义：停留。今义：住，居住。） 4.乃记之而去（古义：离开。今义：从所在地到别的地方，与“来”相对。）》 5.全石以为底（古义：把…作为。今义：认为。） 6.崔氏二小生（古义：年轻人。今义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子。） 【词类活用】 1.从小丘西行百二十步（方位名词作状语，表示动作的方向，向西） 2.下见小潭（方位名词作状语，表示方向，向下） 3.皆若空游无所依（名词作状语，在空中） 4.凄神寒骨（形容词的使动用法，使…凄凉，使…寒冷）》 5.心乐之（形容词的意动用法，以…为乐》 6.斗折蛇行，明灭可见（均为名词作状语，像北斗星那样，像蛇那样） 7.其岸势犬牙差互（名词作状语，像狗的牙齿那样） 【一词多义】 从从小丘西行百三二十步（介词，自） 如鸣珮环（名词，玉饰） 环 隶而从者（动词，跟从） 四面竹树环合（动词，环绕） 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第6页 水尤清冽（形容词，清澈） 「全石以为底（介词，把）》 以卷石底以出（连词，相当于“而”） 以其境过清（形容词，凄清） 以其境过清（介词，因为） 【文言句式】 1.如鸣珮环（倒装句，谓语前置，正确的语序为“如珮环鸣”。） 2.全石以为底（倒装句，宾语前置，正确的语序为“以全石为底”。） 【主题思想】 这篇散文清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，生动地描写了小石潭周围环境的静 谧和幽美，抒发了作者被贬官后的失意孤寂之情。 常考问题解惑 1.文中第二段是如何描写游鱼的？请结合文章内容具体分析。 ①由面到点，动静结合。②先总体写鱼的大致数量和似在空中游动没有依傍的状态。 ③接着用特写镜头写潭中的游鱼，“怡然”“远逝”“往来”“翁忽”动静结合，写出游鱼憨态可 掬、灵巧轻捷的情态，勾画出一幅生动活泼的游鱼图。 2.作为一篇游记，本文在写景物时采用了怎样的写景顺序？ 移步换景与定，点观察相结合。①采用移步换景的方法写发现小石潭的经过：由小丘到篁 竹，由篁竹到水声，由水声寻到小石潭，富有画面感和动态感。②到小石潭以后，又采用定点 观察的方式，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点。 核舟记[明]魏学洢 重点语句 参考译文 1.能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物， 1.能以径寸之木，为宫室、器皿、人 甚至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来 物，以至鸟兽、木石，罔不因势象 的)样子刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。 形，各具情态。 2.那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听 2.其人视端容寂，若听茶声然。 3.细若蚊足，钩画了了。 茶水烧开了没有的样子。 3.(字迹)细小得像蚊子脚，笔画清楚明白。 4.而计其长曾不盈寸。盖简桃核修 4.可是计算它的长度，竞然不满一寸。原来是挑选长 狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 而窄的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 【通假字】 左手倚一衡木（同“横”，横着） 【古今异义】 1.舟首尾长约八分有奇（古义：零数、余数。今义：单的，不成对的，跟“偶”相对。） 2.其两膝相比者（古义：靠近。今义：比较。）》 3.神情与苏、黄不属（古义：类似。今义：归属。） 4.而计其长曾不盈寸（古义：竟然。今义：曾经。） 【词类活用】 1.中轩敞者为舱，箬篷覆之（名词作状语，表示动作行为所用的工具，是“用箬篷”的意思） 2.石青糁之（名词作状语，用石青）》 3.居右者椎髻仰面（名词作动词，梳着形状像椎的发髻） 4.中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子） 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第7页 【一词多义】 为为官室（动词，做，文中指雕刻 可高可二黍许（副词，大约） 中轩敞者为舱（动词，是）》 珠可历历数也（动词，可以） 启窗而观（连词，表承接） 而而竖其左膝（连词，表并列） 其 其人视端容寂（指示代词，那，那个） 其两膝相比者（人称代词，他们） 而计其长曾不盈寸（连词，表转折） 【文言句式】 1.中轩敞者为舱（判断句，“…为…”表判断。） 2.其两膝相比者（倒装句，定语后置，正常语序应为“其相比两膝者”。） 3.则题名其上（省略句，省略介词“于”，可补充为“则题名（于）其上”。)》 【主题思想】 本文通过对我国明代的一件微雕作品一“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高 超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。 常考问题解惑 1.《核舟记》为什么先从船舱写起？ ①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目：②舱边的窗竞然可以关闭，从这里 写起能引起读者的兴趣：③核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗 句，从这里写起容易引起读者的注意，引发读者的想象。 2.作者在介绍船头时，用了一系列方位词，请找出来，想一想这些方位词有何作用？ 用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置。“中”表明苏轼位于 正中，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。后用“左”“右”描绘苏、黄的姿 态、神情和动作，表现二人的友好关系和相互切磋、谈论时的神情。进一步显示了王叔远雕刻 刀法的奇巧，也表明了作者观察之细腻，描写之逼真。 《庄子》二则 北冥有鱼 重点语句 参考译文 1.鲲之大，不知其几千里也；化而为 1.鲲体积巨大，不知道它有几千里；（鲲）变化为鸟，它 鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几 的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起 千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。 2.《齐谐》者，志怪者也。 2.《齐谐》是一部记载怪异事物的书。 3.野马也，尘埃也，生物之以息相 3.山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂 吹也。 的结果。 庄子与惠子游于濠梁之上 重点语句 参考译文 1.惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？” 1.惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 2.庄子曰：“子非我，安知我不知鱼 2.庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快 之乐？” 乐呢？” 3.庄子曰：“请循其本。子日‘汝安 3.庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼是 知鱼乐’云者，既已知吾知之而问 快乐的’的话，就说明你已经知道我知道鱼快乐而问 我，我知之濠上也。” 我。我是在濠水上知道的。” 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第8页 【通假字】 北冥有鱼（同“溟”，海） 【古今异义】 1.怒而飞（古义：振奋，文中指用力鼓动翅膀。今义：生气，发怒。） 2.野马也（古义：山野中的雾气，奔腾如野马。今义：一种动物的名称。） 3.安知鱼之乐（古义：疑问代词，怎么。今义：安全，安定。） 4.海运则将徙于南冥（古义：海水运动。今义：用船舶在海洋上运输。） 【词类活用】 1.志怪者也（形容词用作名词，怪异的事物）》 2.水击三千里（名词作状语，在水面上） 3.抟扶摇而上者九万里（方位名词作状语，向上） 4.南冥者，天池也（名词作形容词，天然形成的） 【一词多义】 以法以六月息者也（介词，凭借） 其名为鲲（代词，它的） 生物之以息相吹也（介词，用） 其其视下也（代词，指大鹏） 其正色邪（表示选择） 【文言句式】 1.南冥者，天池也（判断句，“…者…也”表判断。） 2.其正色邪？其远而无所至极邪（选择问句，是…还是…） 3.去以六月息者也（倒装句，状语后置，正常的语序为“以六月息者去也”。）》 【主题思想)】 《北冥有鱼》通过对鲲变为鹏和鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借 一定的外界条件才能活动的观点，阐发了作者追求绝对精神自由的思想。 《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子 机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。 常考问题解惑 1.《北冥有鱼》讲了哪几层意思？作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？ 讲了三层意思。①从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形 体之大，气象之宏，令人瞠目。②从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写 大鹏迁徙南冥的气势：乘风而起，击水三千，扶摇九万。③从“天之苍苍”到结尾，作者仰望苍 天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感觉。 形象：作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 2.分析《北冥有鱼》是如何体现《庄子》想象雄奇瑰丽的特点的。 ①作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象；②“不知其几千里也”反复出现，极力渲 染鲲鹏的硕大无比；③“不知其几千里也”“垂天之云”运用夸张等修辞手法，写出鲲鹏背之 大、翼之大；④引用《齐谐》，用两个极度夸大的数字（或夸张手法）—“水击三千里”“抟扶 摇而上者九万里”，展现大鹏的磅礴气势；⑤以人之视天来想象鹏之视下，意境开阔邈远。 3.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 一妙在换角度思考问题。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼 的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的原意。 二妙在转换问题的角度。庄子回答“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快 乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所 问。这正展示了庄子善用语辞上的巧妙，在逻辑上回避了矛盾的机敏。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第9页 《礼记》二则 虽有嘉肴 原文 参考译文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨 虽然有美味可口的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美； 也；虽有至道，弗学，不知其善 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学 也。是故学然后知不足，教然 习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地 后知困。知不足，然后能自反 方。知道了自己的不足之处，这样以后才能够自我反思；知 也；知困，然后能自强也。故 道了自己有困惑的地方，这样以后才能够自我勉励。所以 曰：教学相长也。《兑命》曰 说：救和学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人， “学学半”，其此之谓乎！ 占自己学习的一半”，说的大概就是这个道理吧！ 大道之行也 原文 参考译文 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、 大道之行也，天下为公。 有才千的人（出来给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气 选贤与能，讲信修睦。故人 氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子 不独亲其亲，不独子其子，使 女，使老年人有终老的保障，壮年人能够发挥自己的才能，为社 老有所终，壮有所用，幼有所 会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 老而无子、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子有职分， 有所养，男有分，女有归。货 女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一 恶其弃于地也，不必藏于己； 定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自 力恶其不出于身也，不必为 己多出力)不一定是为了自己的私利。这样一来，图谋之心闭 己。是故谋闭而不兴，盗窃 塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人的事情就不会兴起，所以 乱贼而不作，故外户而不闭」 (家家户户)门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作“大 是谓大同。 同”社会。 【通假字】 1.学学半（同“教(xiào)”,教导） 2.选贤与能（同“举”，推举，选举） 3.矜、寡、孤、独、废疾者（同“鳏”，老而无妻）》 【古今异义】 1.不知其旨也（古义：味美。今义：意义。） 2.教学相长也（古义：促进。今义：增加。） 3.教然后知困（古义：困惑。今义：困难或想睡觉。）4.女有归（古义：女子出嫁。今义：返回。） 5.盗窃乱贼而不作（古义：害人。今义：偷东西的人。）6.虽有至道（古义：最好的。今义：到。） 7.大道之行也，天下为公（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。） 【词类活用】 1.弗学，不知其善也（形容词作名词，好处） 2.选贤与能（均为形容词作名词，品德高尚的人，才干出众的人） 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第10页 3.故人不独亲其亲，不独子其子（均为名词用作动词，以…为亲，以…为子） 4.老有所终，壮有所用，幼有所长（均为形容词用作名词，老年人，壮年人，幼童） 5.故外户而不闭（名词用作动词，从外面把门带上） 6.谋闭而不兴（动词用作名词，图谋之心） 【一词多义】 学学学半（动词，同“教”，教导） 其 其此之谓乎（副词，表示推测〉 学学半（名词，学习）》 不知其旨也（代词，它的） 不独亲其亲（副词，仅，只是） 是故谋闭而不兴（动词，闭塞）》 独 闭{ 矜、寡、孤、独（名词，老而无子） 故外户而不闭（动词，用门门插上） 为 天下为公（动词，是）》 不独亲其亲（动词，以…为亲） 亲 不必为己（介词，为了） 不独亲其亲（名词，父母）》 【文言句式】 1.弗食，不知其旨也（判断句，“…也”表判断。）》 2.其此之谓乎（倒装句，宾语前置，正确的语序应为“其谓之此乎”。）》 【主题思想】 《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即 “教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。 《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本 特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的 追求。 常考问题解惑 1.《虽有嘉肴》这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？ 第一问：这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另 一种形式。第二问：作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”， 自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理：然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足” 和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论：最后引用《尚 书》中的话印证观，点。全文语言精练，逻辑严密。 2.归纳《大道之行也》中儒家的大同社会理想包括哪些方面。 儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体 社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心：杜绝奸诈之心、害人之事，人们道 德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。 3.《大道之行也》中的“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方？ “世外桃源”显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是“大同”社会的生活风貌的艺 术再现，二者都描绘了理想的社会蓝图。 “大同”社会中人人都能受到关爱的基本特征，在“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄 发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其 幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的 体现。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第11页 马 说[唐]韩愈 重点语句 参考译文 1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， 1.因此即使有很名贵的马，也只能辱没在奴仆的手里， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。 (和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。 2.马之千里者，一食或尽粟一石。 2.日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 3.且欲与常马等不可得，安求其能千 3.想要跟普通的马一样尚且不能办到，（又）怎么能要 里也？ 求它能够日行千里呢？ 4.策之不以其道，食之不能尽其材， 4.用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法：喂它， 鸣之而不能通其意，执策而临之， 却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。 曰：“天下无马！” (反而)拿着马鞭子面对它，说：“天下没有千里马！” 【通假字】 1.祗辱于奴隶人之手（同“衹（只）”，只、仅) 2.食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂） 3.才美不外见（同“现”，表现） 【古今异义】 1.是马也（古义：指示代词，这样。今义：判断动词。）》 2.一食或尽粟一石（古义：有时。今义：或者。） 【词类活用】 1.策之不以其道（名词用作动词，用马鞭驱赶） 2.食之不能尽其材（动词的使动用法，使…竭尽） 3.食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，日行千里） 【一词多义】 策策之不以其道（动词，用马鞭驱赶） 安求其能千里也（动词，能够） 执策而临之（名词，马鞭） 能 虽有千里之能（名词，才能） 【主题思想】 这篇议论文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，也表 达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能的愿望。 常考问题解惑 1.本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？有何作用？ ①将伯乐比喻成能发现、赏识人才的人：②将千里马比喻成人才；③将食马者比喻成愚妄 浅薄、不识人才的统治者。作用：借千里马难遇伯乐，生动形象地表达了作者对封建统治者不 识人才、不重视人才、摧残人才的愤慨。 2.千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？就其根本原因谈谈这篇文章揭示了怎 样的社会现实。 直接原因：“食不饱，力不足，才美不外见”：根本原因：“食马者不知其能千里而食也”： 社会现实：揭示了统治者昏庸无道、不识人才、埋没人才，甚至摧残人才的社会现实。 3.这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几 种？各具有怎样的效果？ ①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。②暗称。如“故虽有 名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。③代称。如 “不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之 而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意 简洁含蓄。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第12页