内容正文:
历 史
第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战
第8讲 明至清中叶的经济与文化
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了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
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一、社会经济的发展与局限
1. 经济发展
(1)农业
①明朝后期,高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植,大幅度提高了粮食总产量。
②江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛。
(2)手工业:明朝后期,南方一些地区出现了新的经营方式,即开设工场,使
用 进行较大规模的生产。
自由雇佣劳动
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▶构图解史 资本主义生产关系形成的条件和因素
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(3)商业
①白银通过海外贸易大量流入。
②长途和大额贸易发展。
③地域性商人群体形成:以安徽南部的 和山西的 为代表。
④工商业市镇:兴起一大批以 为主的工商业市镇,成为地区贸易网络
核心。
徽商
晋商
经济功能
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2. 经济局限
(1)小农经济仍占据压倒优势。
(2)专制统治压制和阻碍着社会的进步和转型。
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二、思想领域的变化
1. 陆王心学
(1)兴起:明朝中期,王守仁在南宋陆九渊思想的基础上,提出一套以“
”为核心的理论,形成陆王心学。
(2)内容:“ ”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,
需要重新发现、扩充和践行,这样就可以达到圣贤境界。
(3)评价:强调主观能动性,激励人们奋发立志;以自己的内心为准则,又隐含
一定的 和叛逆色彩。
致良
知
良知
平等
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【易错辨析】陆王心学与程朱理学的区别与联系
陆王心学与程朱理学都属于理学,只是观点不同:程朱理学认为“理”是客观
存在的,属于客观唯心主义;陆王心学认为“天理即人心”“心是万物的本原”,
属于主观唯心主义。程朱理学认为“格物致知”,向外探究获得“理”;陆王心学
认为应“反省内心”。
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2. 明清时期的进步思想家
(1)李贽:提倡 ,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准,
在社会上引起了很大震动。
(2)明末清初:黄宗羲严厉抨击 制度,称专制帝王为“天下之大
害”;还反对重农抑商观念,提出“ ”。顾炎武、王夫之也对高度集
权的政治制度进行了批判。
▶名师点拨 明清之际的进步思想实质
明清之际的思想批判含有一定的民主启蒙思想,但并没有发展成资产阶级性质
的民主思想体系,而是对传统儒学的批判、继承与发展,特别是继承和发展了传统
儒学中的民本思想。当时的主流思想仍然是理学。
个性自由
君主专制
工商皆本
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作品 作者 成就
《水浒传》 施耐庵 是我国最早的两部长篇白话小说,开创
了 的写作体裁
《三国志通俗演义》 罗贯中
《西游记》 吴承恩 小说的杰作
《儒林外史》 吴敬梓 小说的杰作
《红楼梦》 曹雪芹 是我国古典 文学的高峰,
也是享誉世界的名著
章回体
神话
讽刺
现实主义
三、小说与戏曲
1. 背景:城市商品经济繁荣,社会娱乐活动丰富,文化知识进一步普及。
2. 成就
(1)小说
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①戏曲创作:长篇化,情节复杂。
②舞台演出:昆曲长期流行。
③新的剧种:京剧逐渐成为全国最流行的剧种。
(2)戏曲
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▶构图解析 京剧的发展过程
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四、科技
1. 科技巨著
代表 作者 领域
《本草纲目》 李时珍 医药学
《农政全书》 徐光启 农学
《天工开物》 宋应星 工艺学
《徐霞客游记》 徐弘祖 地理和地质学
▶名师点拨 明清科技发展的特点
明清时期科技成就主要体现在出现总结性的科技巨著,缺乏创新性成果,近代
科技已经落后于欧洲。
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2. 西学东渐
(1)从明朝后期起,以意大利人 为代表的传教士前来中国传教,在一
定范围内传播了西方科技知识。
(2)清朝前期,传教士还运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全
国地图。
利玛窦
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1. 明清时期,经济作物种植面积扩大,传统粮食作物比重降低,表明农业生产已经
出现衰退。
纠错:明清时期,随着原产于美洲的高产作物玉米、甘薯的引进,大量的粮食投
放市场,农产品商品化加强;同时,许多的土地转为经济作物的种植和生产,这是
经济发展的表现而非倒退。
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2. 明清时期,江南地区以经济功能为主的工商业市镇的兴起,体现了传统经济模式
向工业文明的演进。
纠错:江南地区以经济功能为主的工商业市镇的兴起,特别是在部分行业出现以
雇佣关系为特征的新生产模式,反映了资本主义生产的萌芽。但就整体来看,男耕
女织、自给自足的自然经济(小农经济)始终占据压倒性优势,仍属于传统的经济
模式,更不是近代化的机器生产,故而不属于工业文明。
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3. 明清之际的黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,说明其政治上
实行君主立宪制。
4. 明朝后期,《天工开物》等科技著作的出现说明古代中国的科技仍处于世界领先
水平。
纠错:黄宗羲反对封建君主专制制度,甚至提出限制君权,但其思想仍属于封建
性质的,是对传统儒学的批判、继承与发展,不是资产阶级性质的,不是近代西方
资产阶级代议制度君主立宪制思想。
纠错:明清时期,我国封建制度已经渐趋走向衰落,科技方面已经落后于欧洲,
缺乏科技的创新,只是出现了总结性的科技巨著。而同时代的欧洲,以牛顿力学体
系为标志、重实验、重创新、重探究的近代科学形成。
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考向一 用“发展”眼光看待明清经济的发展与局限
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史料一 下表是明后期到清前期农村集市发展情况表
省区 明代(嘉靖
至万历) 清初(顺治
至雍正) 清中期(乾
隆至道光)
集市数 集市数 集市数
四川(盆地) — 135 2 484
湖北 — 548 1 430
江西 459 545 976
福建(不含台湾) 131 205 511
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省区 明代(嘉靖
至万历) 清初(顺治
至雍正) 清中期(乾
隆至道光)
集市数 集市数 集市数
广东 — 1 270 1 969
江苏 698 1 112 —
安徽 294 708 —
浙江 368 605 —
(备注:苏、皖、浙地方志大多只列市镇,不记集市,因而为集镇数。)
——赵德馨主编《中国经济通史》
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【问题探究】史料一反映了明清时期哪些历史信息?结合所学知识,分析史料反映
现象的原因。
【史料研读】史料一反映了明朝至清中期江南地区农村集市不断增加,商品经济持
续发展。
试答:
【答案提示】南方商品经济持续发展,农村集市不断发展。
原因:南方人口增加;种植结构调整(或棉花、茶叶等经济作物大量种植);赋税
制度改革(或“一条鞭法”和“摊丁入亩”的推行);江南地区对外贸易发展。
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史料二 吴(苏州)民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组(编织)。机户出
资,机工出力,相依为命久矣……浮食奇民,朝不谋夕,得业则生,失业则死……
染坊罢而染工散者数千人,机房罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。
——摘编自《明神宗实录》
【问题探究】根据史料二,概括指出17世纪初苏州丝织业中出现哪些新的经济现
象?结合所学知识,指出其产生的根本原因。
【史料研读】史料二反映苏州纺织业行业出现使用自由雇佣劳动的生产方式。
试答:
【答案提示】 现象:出现新的经营方式(或资本主义萌芽),手工工场使用自由雇
佣劳动进行大规模生产,被雇佣者按日领取工资。
根本原因:社会生产力和商品经济的发展。
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史料三 雍正时期,各地奏请开矿,清廷经常以“开矿聚集亡命,为地方隐忧”为
由,下达“严行封禁”“永远封禁”等命令;对一批朝廷获利甚多的矿产,则由朝
廷和地方官府严加控制。
——摘编自戴逸主编《简明清史》等
【问题探究】根据史料三,概括指出清政府对民间开矿的政策,并结合所学知识分
析这一政策出台的原因。
【史料研读】史料三反映了清政府对开矿行为进行严格限制。
试答:
【答案提示】政策:限制开矿,政府垄断。
原因:推行重农抑商政策;清廷认为开矿影响社会稳定;政府谋取矿利。
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【史论总结】明清时期的经济新现象及原因
(1)新现象
①地区性商业中心形成,城市地位更加突出,地域分工明显,农产品商品化程
度提高。
②东南地区产生资本主义萌芽。
③大宗白银交易盛行;对外贸易中出超明显。
④东南地区商业发达,并涌现出地域性的商人群体。
⑤政府对农民人身依附关系的控制逐渐减弱。人口迅猛增长,向海外移民的规模逐
渐扩大。
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(2)新现象原因
①商品经济的高度发展。
②西欧大量用从美洲掠夺的白银换取中国的商品。
③在自然经济占主体地位的封建经济下,中国的对外贸易长期出超。
④“一条鞭法”和“摊丁入亩”的实行,调节了政府与劳动者的关系。
⑤封建政治中心的北迁,促进了北方地区经济的复苏。
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史料一 夫是非之争也,如岁时然,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今日非矣,今
日非而后日又是矣,虽使孔夫子复生于今,又不知作如何是非也,而可遽以定本行
罚赏哉!
——李贽《藏书》
考向二 从“文化继承与发展”角度认识明清儒学新发展
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【问题探究】根据史料一并结合所学知识,概括指出李贽的基本主张。
【史料研读】史料一抓住史料中“是非之争”“不相一也”及转折连词“虽……
又……”进行分析,可以得出李贽反对盲目崇拜权威。
试答:
【答案提示】蔑视权威和教条,反对传统的伦理道德标准;提倡个性自由。
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史料二 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;
黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《顾亭林文集》中提
出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓‘雕虫篆刻’,亦何
益哉”。
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【问题探究】根据史料二并结合所学知识,概括明清之际思想家们的主张及提出的
背景。
【史料研读】史料二说明明清之际进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之反对封建君
主专制,主张农工商皆本;提倡经世致用。
试答:
【答案提示】主张:反对君主专制;反对重农抑商,重视手工业、商业(工商皆
本);经世致用。
背景:商品经济发展,资本主义萌芽产生;君主专制和思想文化专制强化;程朱理
学日益僵化;封建统治的日益腐朽。
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【史论总结】明清之际儒家思想的特点与评价
(1)特点
①反传统、反教条:李贽指出儒家经典并非万世之至论,否定孔子是“天生圣
人”;他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点,使维护名教传统的士大夫们
十分惊惧。
②反封建专制,带有一定的民主色彩:黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结
论;顾炎武提倡“众治”,反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的
理论和设想,这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。
③提倡经世致用:他们主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实
际的学风。
④反映了资本主义萌芽发展的时代要求:他们反对重农抑商,提倡“工商皆本”,
有利于资本主义萌芽的发展。
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(2)评价
①积极性:是对传统儒学的批判继承,推动了明清之际儒学的新发展,使之构建起
了具有时代特色的新思想体系,从而促使我国传统文化重新焕发了生机;对君主专
制的批判及经世致用思想,构成中国早期启蒙思想的源头,具有解放思想的历史进
步性。
②局限性:从内容看,早期民主思想未形成完整的理论体系,在本质上仍未跳出传
统儒学的范畴,不是资产阶级性质的民主思想,没有提出新的社会制度;从地位
看,在当时没有成为主流,无法撼动理学的主流地位;从影响看,未能使中国社会
实现社会转型,影响有限。
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【真题引领】(2024·山东高考,4)宋元时期,畜牧兽医专著记述最多的是马,并以医马、相马的书为多;明清时期,最主要的记述对象是牛,各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期( )
A.政府强化了军事资源控制
B.土地兼并进一步加剧
C.政治相对稳定促进了经济发展
D.游牧文明与农耕文明交融加强
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命题立意 本题通过宋元与明清时期的畜牧兽医专著内容,考查明清时期的经济发展。
知识衔接 明清时期,我国传统的农耕经济继续发展,在农业、手工业发展基础上,商业日益繁荣,出现长途贩运和商帮,并产生雇佣关系的新型生产方式。
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解题突破 根据材料并结合所学知识可知,明清时期政治相对稳定,农业经济有所发展,人们对与农耕密切相关的牛关注逐渐增多,而减少了与农业关系不大的马的关注,导致关于牛的相牛、养牛、医牛等方面的专著增多,C项正确。材料主要强调的是与农业生产相关的牛,与军事资源控制关系不大,排除A项;土地兼并下,导致小农经济遭到破坏,因此人们可能会减少对牛的关注,与材料观点相反,排除B项;游牧文明与农耕文明交融加强不能解释在农耕生产中对牛的重视,排除D项。
答案 C
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[真题演练]
1. (2024·广东高考,6)明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时( )
A. 商业经营方式改变
B. 户籍管理制度混乱
C. 商业资本集聚明显
D. 城市商品经济繁荣
命题立意 本题通过明朝叶权的记述,考查杭州社会经济的发展。
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【真题解析】 根据材料可知,明朝时期西湖地区商品经济繁荣,当地人甚至不愿从事农耕,弃农从商的现象非常多,而且当时商品经济的繁荣还影响了当地崇尚华丽的社会习俗,比较全面地影响了当地的社会发展,D项正确。材料并未提及雇佣关系,也未说明商业经营方式的变化,排除A项;百姓弃农从商是个体自愿的社会行为,与户籍管理制度无关,排除B项;明清时期商业资本集聚主要指的是商帮,材料并未体现其相关信息,排除C项。
答案 D
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2. (2024·全国甲卷,26)明弘治年间(1488—1505),进士邝璠编撰《便民图纂》,内容强调“以衣食生人为本”,涉及生产、生活、医疗等,同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期,此类日用之书十分流行。这反映出当时( )
A. 朝廷强化社会控制
B. 士大夫生活平民化
C. 知识受众范围扩大
D. 四民社会结构打破
命题立意 本题通过明朝弘治年间进士邝璠编撰的《便民图纂》及民歌,考查明朝经济发展对社会的影响。
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【真题解析】 根据材料可知,明代中后期士大夫编纂的书籍更关注日常生活与农事活动,体现出士大夫更愿意参与到世俗生活中去,强调的是士大夫思想的世俗化特征,B项正确。《便民图纂》的编纂是服务于百姓生活的,与朝廷加强对社会的控制无关,排除A项;材料体现的是士大夫阶层编纂书籍出现新方向,并非平民的文化需求的变化,排除C项;《便民图纂》有利于增加百姓日用生活方面的知识,但并非意味着人们的日常生产生活走向标准化,排除D项。
答案 B
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1. (2025·抚顺期中)明代以前,妇女无名的现象广泛存在;明代,妇女的名号在私家记载中开始广泛出现,后来妇女别号逐渐风行,乃至一部分妇女使用私印。这一变化植根于明代( )
A. 妇女人身的独立
B. 传统礼教的松弛
C. 商品经济的发展
D. 户籍政策的调整
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答案 C
解析 结合所学知识可知,男尊女卑的传统观念是农耕经济模式的产物,随着明代商品经济的发展,一部分妇女逐渐脱离传统家庭束缚,获得了一定的独立财产权和人身自由,私家记载和妇女私印的出现是其直观体现,C项正确。“妇女人身的独立”说法过于绝对,排除A项;传统礼教在明代并没有松弛,排除B项;材料与明代户籍政策没有直接关联,排除D项。。
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2. (2025·齐齐哈尔期中)顾炎武曾言:“孔子删述六经,即伊尹太公救民水火之心,故曰‘载诸空言,不如见诸行事……愚不揣,有见于此,凡文之不关于六经之旨,当世之务者,一切不为。”这一主张旨在( )
A. 批评程朱理学空疏学风
B. 反对强化君主专制制度
C. 回归元典另辟儒学新境
D. 倡经世致用求实学之风
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解析 根据材料“凡文之不关于六经之指,当世之务者,一切不为”可知,顾炎武认为为学著述的重要意义在于指导实践,舍弃实践则一切都是空谈,故其言论体现了顾炎武的“经世致用”思想,D项正确。顾炎武批评了程朱理学的空疏,但是其最终落脚点是“见诸行事”“当世之务”,批评程朱理学并非其目的所在,排除A项;材料主旨是关于学风的讨论,并没有涉及政治领域的反对强化君主专制,排除B项;顾炎武的言论旨在希望学者解决现实问题,而非要开辟儒学新境界,排除C项。
答案 D
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