内容正文:
雅与俗的交流
导
入
师:同学们,雅与俗是两个相对立的词,说到“雅”字,你能想到哪些词语?
生:(抢答)
师:大家的词汇量都很足!而谈及“俗”呢?
生:(你来说)
师:诶有同学说到了通俗、民俗。我们潜意识里经常将其认为是贬义词,其实不尽然。
这两者之间还有一个共同的成语——哎雅俗共赏!一味的雅或一味的俗都不是一种健康的状态,今天我们就一起走进《雅与俗的交流》这一课来看看雅俗交织的美!
雅
俗
之
争
师:那到底什么是雅?什么是俗?从广泛意义上来说,雅泛指高雅的文化,俗泛指大众文化。下面我们来做一个“分类挑战”小游戏:哪些是高雅文化?哪些是大众文化?还有哪些是有争议的?请同桌间讨论2分钟!
(讨论中)
生:(你最先举手了,你来说)
师:他认为这几幅有争议,其他同学有补充的吗?
生:(哎你来说说看)
师:两位同学把有争议的都选出来了!我们一起来看看:它们到底属于高雅文化还是大众文化?还是说好像两者都有?
生:(你来说)
师:喔正像他所说,好像既有高雅元素,又有大众趣味!说明雅俗之间其实是?——哎相互借鉴、相互交流!
那当下是什么推动了两者的融合呢?我们通过一段视频来寻找答案。
(观看视频中)
生:(你看得最认真,你来说)
师:他说到了经济、科技的发展促使两者的有效结合,实现雅俗共赏。我们把掌声送给她!
同理,《西游记》、《红楼梦》之所以那么受欢迎,就是因为作家通过描绘朴实的、有趣的“俗事”,来揭示深刻的哲理,这样往往效果更好。
《清
明
上
河
图》里
的
雅
俗
交
织
师:再比如大家非常熟悉的《清明上河图》,也同样如此。说到《清明上河图》,同学们都知道张择端画过,还有哪位画家也曾画过呢?——哎画家仇英。
在明清时期,商业的繁荣使得市民阶层不断发展壮大。请同学们通过视频仔细观察,你看到了哪些有趣的日常活动?
(观看视频中)
为了让大家更真切的看到他们的生活,老师也带来了复制品原画,同学们可以近距离观看,注意不要破坏画面哈。
(欣赏原画)
师:大家看的津津有味啊,到底有哪些有趣的活动呢?我们请同学来说一说。
生:(你来说)
师:从他口中,我们看到了明中期各个阶层形形色色的活动,仇英的这幅画好像让我们看到了人生百态。
这幅画的大受欢迎,不仅是因为他选择了大众题材,很多人看到了自己的影子产生共鸣,还有什么因素更让他流传千古呢?我们放大看看。
不管是人物、植物,还是建筑、器物,都运用了怎样的线条?
生:(你来说)
师:哎细致工整的线条。
此外我们还发现,相比于张择端版的庄重淡雅,仇英版的《清明上河图》多了什么?
生:(齐答)
师:喔颜色!更活泼华丽,贴近大众审美,老百姓就喜欢比较喜庆的颜色。
因此有人评价,这幅画“俗在题材,雅在技法”,更是成为当时物质文化生活的图解百科全书。
师:当代更是有艺术工作者直接将我们经历过的疫情搬上荧幕,创作了《核酸检测上河图》。
生:(大家很有共鸣,仿佛已经过了一个世纪)
师:看着这些身影,一个个工作人员,一个个身在其中的我们,这是我们的来时路,这是我们的生活。
艺术家拿起画笔,画下我们的生活。艺术与我们的生活紧密相连。
艺
术
与
大
众
生
活
紧
密
相
连
师:那国外是如何实现雅与俗的交流的呢?
我们来看一组图片。我们可以看到,它的描绘对象和作画方式相较以前发生了什么样的变化呢?
生:(你来说)
师:哎直接拿来主义,这个词用得好!利用我们身边非常熟悉的广告、logo标志、明星等元素,一改往日的画法,直接印刷厂复制,或者进行艺术拼贴。
我们知道,在传统艺术中,“雅”常常对应宗教、历史、贵族题材,“俗”被视为低等。而波普艺术家们强调“艺术即生活”,艺术并不为一部分人所独有,大众也有享有艺术的权力,这对高雅艺术造成了冲击。
师:我看到有的同学已经跃跃欲试了,迫不及待想要参加“拼贴画创作”这个活动,给大家机会!请各组上台来领取材料包,创作属于你们的有着雅俗趣味的拼贴画。要求如下:
①分发材料包,分组进行拼贴画创作;
②画面主题表现一定的雅俗趣味;
③时间:10分钟;
④小组代表上台展示并讲解。
(学生小组创作中)
师:呼声最高的第二组!掌声欢迎!
生:(代表展示)
师:他们的配图和符号太精妙了!结合我们当下的热点,很有想法请回!
生:(他们组主动举手了!)
师:哎刚才我们看到的是《唐老鸭遇见蒙德里安》,他们组活学活用,了不起!
咱们班学生的思维非常开阔,相信你们中间一定会诞生艺术家!
总
结
无论是高雅文化还是通俗文化,它都可以成为我们的养分,雅文化助力我们的高度,俗文化助力我们的温度。由此,我们成为一个有高度、有温度、有情怀之人。
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