名著阅读专练卷《经典常谈》-【勤径学升】2024-2025学年八年级下册语文全程时习测试卷（吉林专版）

无止裤样州样音目信打样领微奢宽夏，并启商效学习 概迷了请子百家，辞航和历代诗文的情况，以此展示我国去代 (2)交流会上同学们各好已见，畅谈自己的读书心朝，W保从《经具 思想文亿的基本面期。(2分》 管谈)中选择一划最喜欢的篇目（上窗是到的管目除外），并结 名著阅读专练卷 (经典常谈》 (2》下面对（经典喻谈）这本书及其渗及的内容说法有误的两明是 合相美内容简经镜该你的认识。(4分) )(2分) 考成时同：45分钟满分50分甘容得分： A《经典食谈)从古典日录分类体系出发，选择量有代表性的典 1.朱自清，原名自华，字 ,现代著名的家 箭加以介绍，匀精丁中国学术史的发展脉络 也是研究吉典文学的舞名学者。著有诗文集《 》,胶文集 B.《经真常溪)一书中提到孟千采取断章意义的办法，用（诗》 r )K狱游杂记（你我）等。(3分) 米封论做学同与做人的道理，孟子以后，《诗》三百”成为 9.阀愤文字.同答司题。《5分) 2.《 》是朱自清在20货纪30年代末到40年代初为中学 需家的大经”之一。 【文段一】在中等以上的教育里，极族训越应就是一个必委的 生探写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全的共脑 C.《经奥常瓷)第七算主要讲朱底之学，介耀了《网书》的形成 项口。姬典销练的将值不在实周，而在文免。有一位外国教授记 (2分) 与东子学的产生、发展和影响。其中四督是指《论语》《孟 过，阅读经典的用处，乾在戴人完识经夹一香。途是银明达的议论。 3,读答可以直接根据目的去选择答中你最蕾夏的内容来阅读，比学 子)（大学）《春做)。 再礼装一个有相当教有的风民，灵少对于本国的经燕，志有提根的 过(（裤经》二首）之后，体希望痴提了解关于（李经》的更多知视， 就可以去读（经典常谈）中的( 》:又如你正在与同学 D.(经典管谈》中“诗“”文“两篇因为指多，所以书中仅叙述都 又善。 师展以双字文化为主题的酐究柱学习，就可以去读《经典常读》中 值，不量专书塑鬓生的介绍。 一(《经典客该》序) 的( 》.(2分) 影，《经为常淡》单箱内廊、前与篇之闻存在复幽的内在亚到性。 【文段二】或们理想中一报人的餐典谈本一有些黄是全书。 4以说代的， 的学术浅含团究传能具循，这是 运 如“诸子之后晶“辞赋”，丽作者又认为幅原“其宴血是一 有些凡镇是选本节本一应镇本可能地来队他们的站论！一面路表 动开降的道路。朱自清也是按服这一原测来提写（经奥常该）的， ·子"，血最一家之学” 文分爱，仔幅地标点，并用白汤文破简委的淮华。每种谈本适得有 (2分) 家，近日，八年级(3)班围绕（轻具常该》举办读书父藏会，请你参与并 一篇初无而观明的白语文导言。 5.下列说法有误的一项是 )(2分) 完或下正任务。(T分】 《《经典雪谈》序】 A《说文解学)相传是最吉的字书，是东汉和帝时许慎作韵。 (1)请你根据所识累的妇识，帮骨小文可学完成关于（经奥常谈》的 【文级三]】表先生的《极典拿该)是一些专书的“切实而汽明的 品.《史记)创了“纪传体，叙事白黄密以来鲜著者当世，就是江武帝 枚理表。(3分) 白新文平言“。谁要知道某书是什么，它就香识算这个什盈，看了 的时候，首尾三千多年 箱日名 作者 主要内容 这本者督然不乾是染了古书，可是古书的泉两，其中的大要，西来对 G,“士“本是封建制度黑贵族的末一级：但到了春秋、战国之际， 于演书有什名问随，直到现在为土，对于该书巴条研完到什么程度。 “士”成了有才能的人的通称 (诗经) 相传为孔子 标军以有个简明的概金。季生知装自己在一大难套考者里去视常， 《楚辞)中（离）和（九意》的各篇，常是屈氟放逐时候所作 细订 香力甚多，稀待来必会这么简明。对选表书的学引，云桃触古书，就 6.下列表述不正确的一项最 ()(2分) 主要记述了战国时期织横家的政 单预先看鼻了地图原地骤志，黄然到的是个断地方，却范头头道 A《礼记)与《周礼》（礼书）合群了三礼” 《提国策) 家门订 治主张和策略，规示了东周战国 息.偶家质称道的礼，包括数治测度、紧教仅式和壮会风帝习惯等。 时代的历史特点和杜会风粮 一叶基陶 C中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，用属于礼，用来补充 记述了从传说中的黄帝到取武帝 (1》根整上连材料，下列对（经残常谏》这本书的作用辰著最在请的 仪文的不足，以贴教化 时的史事，全书一百三十篇，包括 一项是 ()《2分) (史记》 山.孔子数学生要兴于诗，立于礼，成于乐”。春秋酸，礼乐皆为货 十二本纪，十表、A书，三十世家 A《经具信谈)的作用就是教人见识经具一香。 七十列传 族杜金专有。 B.(经奥常浇》是写给专案和大学里专门联究吉书的学生看的 主要记线因仅者王的事连，典章 7,名著阅这。(4分】 蜗度，天文，地理以及各种社会现 心.（经剩常淡）是一找吉书的“切实前浅明的白话文导言”。 东汉班国 (1)《经奥常淡》的作者是 。全书共 脑按题历史 象，各类人物的生平以及今数民 D《经气音谈)是理型中一般人的经类读本，读了这本书就等于 发限的培，合绍了（说文解字）（周易》（生记》等是典著作，并 族的历史等。 接受了经风调炼，不用再去接触古书了。 入早能语文 下路 第19页 装心明科合淇性和峰骑婚龙客资通，开白商效学约】 (2)苏秋普说：”答富如人海，百货管有之，人之精力，不能兼收尽 (1)材料中，原始数竭有愿账主要用途？《3分)】 功名，这是不合于他规得的本心的，玉于履序变为《学)《唐》（论》 取。”断以他建议读书求学之人“每次作一意求之”(《答王岸 《鱼》，那是书雪因为《学》《度)篇夏不事，合分一本的峰戴，通行既 ))。情标根松《经类常读》的内容和结构，和：的民学们一起 久，最然的定俗成了。 敏一个选择性阅读的攻略吧！(3分) 《节选自来食清（处典常说·因号薯七》，有副政》 (1)朱子认为“四书的顺序是什么？(2分) (2)请结合材料.概括歌藩与量制的诗的不之处。《3分) (2)根暴材料，概迷“四书”的形成过程，(4分7 0.间这（经典食块）选段，完成下西。〔6分) 诗的漂兴是秋编。上古时徒，浸有文学，共有唱的最编，泛有山，阅读下面文字.国容问愿。《9分) 写的诗。一个人高终的时候或慧衰的时核。常意济角已的心情 “明书”按震普速的颗序是（大季）（中隆》（论诗》（无于），前 诉说出来，给利人成自己听。日常的言语不够动儿，侵用歌省，一 二者文候蜂《辛)《度》，后二者义两称（论》《美）。这母种卡厘来 三叹得叫利人同斯荡气，写叹再不修的裙，使手包异起来了，脚 是不在一起，《学》（骨》都在（礼亿）里，《》《孟》是单行 (3)结合文章内容，或系生活实际，说说我们现在核如何研读“四 色超起表了，反至象将特儿使到了家，递到节日，大家聚在一起制 很最相周力提得这几种书的是程颗、根顾见弟。他们说： 书”，(3分) 种作乐，唱秋的税会更多。或一唱金和，成随光竟肚。传抚葛天氏 “《大学》是孔门的建卡，是潮争者入路的门径。只有成这斯书里， 的乐入章，三个人隔，拿着牛尾，路希购，银乎就是瑞写这种光景 毛可以如道古人做学问的程序，从（论》《孟）里强也可看出一些， 的。歌猛越写雄多，虽漫有喜，即存在人的记忆里。有了观成修我 包不如这年韩的9明易晓。争素必缅从这年常入手，才不会走情 了路“这莫爱摄到（中唐》。可走德们是很推单（中需）的。烧目 12.小文财历史很感兴趣，小语则对古代诗歌兴葱颜深，而对介绍经典 儿，就可胥物人酒标，逸自已块皇：随时排一美合递的%唱，也风可 消些解风。若没有完全合遂的，尽可则一使武一些，到程客为土 在另一处记：“不偏叫作中”，“不为叫作“鹰'：中”是天下的 种类紫多的（经典魔谈），两人在如何选择合适的侧读骑目上犯了 流行的零谣中社社不同的词句并行不怜，就是为北。可也有经计 正道，香'是天下的发理。《中需》是孔门种授心法的书，是于感 难。请你结合下面列出的（经具含淡》的甘录为佳门提供阅这方 案，并说明理由。(4分》 众人修饰，成为是本的。歌谣具可远是“一人竹部降，多人的智 记下来待峰孟子的。书中晚述的人生智理，意味深条：会论书的圳 想”寸. 知玩贯，年格凳心桶种悟作身受用不尽。”这牌种书到？来子手更 目 歌误可分为镜歌和承段。徒歌是随口唱，系取是随着辰晷唱 才打成一片。他接受二覆的克解，如以县统地说明，四种书便其果 《说文解字)第一 《镜国策)第人 徒取也有节奏，子卧脚酯使是帮贴节兵的：可是年数的节是更规律 起来了。 《周》第二 《史记)（仪书）第九 化些。到了（体径）时代，有T华基钟威，已走平洋大观了。歌端 但来于的意瑟，有了《大学)的托朝琴顿，便能倾金（论》（至） 《尚)第三 诸子第十 的节泰最主叠的靠童企发叫“复奢”，本来歌谣以表情为主，片要 卫精领竹分到士处：标黄子《论)《玉)的日是，也使能顺会（中周》 (诗经)第因 醉赋第十一 创来覆女将情表到T家就点，刚不着雪端。重叠可以说原是取端 里的心法。人有人心和道心，人心是私量，莲心是天理。人被修养 “三礼”第五 诗第十二 的生令，节春也使减立在这上头。半数的均齐、物脚的调协，包子 值，克制人2，姓是心法。来于的意是，不顿会《中膚》里的心 ·春核三传”磨大 文第十三 是后桌发果由来的。有了这地，重登才在砖数卫失女主委的地仕 法，是不能从大处看眼，读天下的书，论天下的事的。他所以将 “四将第七 有了文宇以后，才有人将那些秋谣记桑下来，便是最阳的写的 《中庸)救在第三步，和（夫竿》（论》（孟》台为“四书，作为和学者 诗了。 的基贴兼本。后果姚史“甲书”为科举则书，原之模据这叠意易： (选自朱曹清（经典常谈》，有型改》 不过来子教人被°回书”，为的成人，后来人谈“回书”，却重在得取 入年或语文下斯第0页八年级语文·下册 这书吧，如果等到长大再，看恐怕就理没幼年时的美好才华3.〈诗经》第四〈说文解字)第一 了。”父亲很高兴，立刻就把书给了他。还不到一个月的时4.科学新文化 间，书法就有了很大进步。 5.A【解析】《史籀篇》相传是最古的字书，是周宣王的太史 14,①女儿14岁时②女儿抱怨女同学被妈妈“软禁” 猗作的。 ③担心④悲喜交加 6.A【解析】《礼记》与《周礼)《仪礼》合称“三礼”。 15.①妈妈生我养我，并给我白由发展的空间：②妈妈没有打 7.(1)朱自清13(2)BC 开自己的抽展，给予了我满满的信任 8.(1)①汇集了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，在内 16.运用了比喻的修辞手法，以“泥泞满路”比喻青春道路的 容上分为风、雅、颂三类，在手法上分为赋、比、兴三种。 艰雄，以“艳阳高照”比喻人生的美好。形象地表达了在 2》西汉司马迁③汉书 孩子们成长的路上，父母应给予爱和温暖，信任和鼓励， (2)示例一：我最喜欢《说文解字》。《说文解字》由东汉 从而让他们更好地成长。 许慎编著，是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专 17.示例一：不赞成。父母和孩子之间应该真诚相待，彼此信 著，是世界上第一部大字典，更是我们学习语文的工具书 任，不应通过这种游戏来了解或试探彼此的态度，应该通 阅读此书，我们可以从中学习到儿种常见的分析字义的方 过交流的方式打开心扉。 法，了解到汉以来字体演变的轨迹，从而对汉字进行寻根 示例二：赞成。有时候父母和孩子之间交流存在隔阂，通 溯源 过游戏的方式可以更清楚地了解到父母是否信任我们。 示例二：我最喜欢《春秋》。《春秋》是我国现存的第一部 18,围绕“从铜镜的悠久历史和陕西省西安市大唐西市博物 编年体史书，是古代儒家经典“六经”之一，现存版本为孔 馆举办汉镜鉴赏会写起，引出本文的说明对象、吸引读者 子修订而成。《春秋》记事语言极为简练，暗含褒贬，这种 兴趣”回答即可 “春秋笔法”所彰显的史学精神对后世产生很大影响。 9.(1)C I9.C【解析】C.根据第③段中的“反映了当时人们对美好 (2)浏览目录之后，可根据自己感兴趣的部分来读。如果 生洁的向往，对健康长寿、吉祥好运的追求”可知，本项 对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两 “说明了他们对现实生活的不满”赏析有误。故选C。 篇：如果对历史感兴趣，则可从《（战国策》第八》《（史记） 20.围绕“目前的意思是到现在为止，表示时间上的限定，不 〈汉书〉第九》读起。也可根据日的去选择书中你最需要的 排除未来考古可能会发现·中国”一词出现得更早，体现 内容来读。比如学过《（诗经》二首》之后，希望拓展了解关 了说明文语言的准确性、严密性“回答即可。 于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《（诗 21.围绕“·人民昌·中国强'铜镜的面世，进一步佐证了汉代 经)第四》 ·中国'国家观念的形成：这面铜镜还具有丰富的精神含 10.(1)①抒发情感（消愁解闷）：②酬神作乐（庆祝节日）： 义、文化象征：传递着人民对美好生活的追求和对国家富 ③唱和竞胜 强、民族复兴的追求”回答即可。 (2)①节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠 22.C【解析】C.有误。朱自清认为“致君尧舜上，再使风俗 字数均齐、韵脚协调。②传播方式不同：前者依靠口口传 湾”是杜甫的素志，所以杜甫给诗开辟了新世界：故选C 唱，后者借助文字记录。 23.(1)风雅颂 【解析】(1)答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然 (2)C示例：蒹葭苍苍，白露为霜 后对筛进的信息按服不同的角度进行整合，最后组织语 24.(1)桃之天天，灼灼其华(2)①3④ 言规范答題。此题要求回答“原始歌谣有哪些主要用 (3)孟浩然王勃 途”，根据原文“有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自 (4)F D C B 己块垒：随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解问闷”可概 (5)①希望同学们踊跃报名，积极参加。（符合大意即可） 括出“抒发情感（消愁解闷）”：根据原文“碰到节日，大家 ②落款处先写班级再写时间。 聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多”可概括出“酮神作 25.略 乐（庆祝节日）”；根据原文“或一唱众和，或拔此竞胜”可 名著阅读专练卷一《经典常谈》 概括出“唱和竞胜”。(2)作答时根据题干的要求先筛选 1.佩弦散文诗人踪迹背影 主要的信息，再结合文本内容对障选的信息按照不同的 2.经典常谈13 角度进行整合。根据原文“重叠可以说原是歌谣的生命， ·7 全程时习测试卷·参考答案及解析 节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的调协，似乎3.无为在歧路儿女共沾巾 是后来发展出来的”，可概括出“节奏要求不同：前者主要 4.黄发垂髫并怡然自乐 依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、的脚调协”：根据原文 5.(1)①惘②chi(2)B(3)人们开掘、延展光谱。 “歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”“徒歌是 (4)比喻 随口唱"“有了文宇以后，才有人将那些歌谣记录下来，便 6.唐北宋 是最初的写的诗了”，可概括出“传播方式不同：前者依靠 7,怡然不动斗折蛇行犬牙差互（任写两个即可） 口口传唱，后者借助文字记录”。 8.(1)栽种(2)充满，灌满(3)沿着，顺着(4)扩大， 11.(1)《大学》《论语》《孟子》《中庸》 增大 (2)《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，《论语》《孟子》单 9.因奇以为池/不方不圆/任其地形 行：二程很提但这几种书，尤其推尊《大学》《中庸》：朱子 10.我（从他那里）买了几十条活鱼，叫书童把它们放养在池 接受二程的见解，加以系统说明，贯串“四书”；书贾改变 塘中。 “四书”顺序，形成通行本。 1.甲文写鱼在水中自由自在的游动的姿态是为了从侧面衬 (3)研读“四书”的目的是提升人格修养，我们现在研读 托潭水十分清澈，同时也表现了作者初见小石潭景色时 “四书”要重在学习优秀的传统文化，并继承发扬：领会 的愉快心情：乙文写鱼是为了以小见大，作者通过小鱼 “四书”中对言行的规范、对品格的修养，要从大处着眼。 “若自足”，而巨鱼“不得其所”的境况抒发了自己虽有壮 进而读天下书，论天下事 志，但不能施展抱负的无奈。 【解析】(1)根据“朱子的意思，有了《大学》的提纲挈领， 12.示例：①童子养鱼的日常小事，小鱼有若自足，大角却不 便能领会《论》《孟》里精微的分别去处：融贯了《论》《孟》 得其所的反常现象，却引发对社会不公的反思。②这是 的旨趣，也便能领会《中庸》里的心法”可知，朱子认为要 因为作者对日常生活小事的深刻思考，一叶落而知天下 先学可《大学》，才能更好地领会《论语》和《孟子》，在此 秋。③要学会聚焦小事件、，捕捉小细节，从这些小视角 基础上融会贯通才能更好地领会《中庸》里的心法。由此 里关注社会、感悟人生，诉说真情 使可得出“四书”的顺序 13.“潭中鱼可百许头…似于游者相乐”。吴均、邮道元都 (2)根据第一段“这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都 概括，抽象地写这些事物，是从人的直观的感受来写的， 在《礼记》里，《论》《孟》是单行的”可知，“四书”由不同篇 目和书目组成。根据第二段可知，二程很提侣这几种书， 而柳宗元对自己的感受写得少，大部分内容刻画了鱼的 尤其推尊《大学》《中腐》，朱子接受二程的见解，加以系统 形态和神情。 地说明，四种书便贯串起来了。根据第三段“至于顺序变 【乙文参考译文】衡署回廊前的一块空地，有四五丈见方，正 为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不 对着非非堂。此处修什环绕林荫遮蔽，没有栽种其他植物 多，合为一本的缘故，通行既久，居然约定俗成了”可知 我按照地形挖了一个池塘。既不方也不圓，任其顺应地形走 书贾改变“四书”顺序，形成通行本 向而成：没有用砖谢，也没有筑提岸，完全保留了它自然的形 12.示例：小文可以从《（战国策）第八》《〈史记)〈汉书)第九》 态。我用铁把池塘挖深，打并水把它灌满。池塘比大海的水 读起，这两个篇目都是介绍史书的。从《〈战国策)第八》 还要澄澈，晶莹清亮。微风一吹便泛起波纹，风一停便水平 中，小文可以了解到东周战国时代的历史特点和社会风 如镜。星与月若隐若现，映在水中，光亮直透塘底 貌及当时纵横家的政治主张和策略：从《（史记〉（汉书》 我在塘边休息时，水中的影像纤毫毕现：绕着水池散步， 第九》篇中，小文可以了解到纪传体记事与断代史记事的 仿佛徜祥在浩荡的江湖之间，这足以让人抒发内心的忧郁不 区别，可以从《史记》中了解自有文化以来三千年间君臣 畅，安慰我这个孤独的人 士庶的行事，可以从《汉书》中学习到丰富用实的史料 我于是清渔人微网捕鱼，从他那里买了几十条活鱼，叫 小语可以从《诗经》第四》《诗第十二》读起，从《（诗经）》 书童把它们放养在池塘中。书童认为池水太少不能增大容 第四》中，小语可以了解诗歌的源头、歌谣的分类、《诗经》 量，于是只把小鱼放养在内，而丢弃大鱼。我感到很奇怪，问 “六义"的具体内容等；根据《诗经)第四》《诗第十二》两 他这样做的原因是什么，他把自己的想法讲给我听。可叹 篇，小语可以探究诗歌的起源与发展 啊，这个书童怎么如此糊涂而无知！我看见大鱼丢在一边干 期中综合测试卷 渴，得不到安身之处，而那群小鱼却在那又浅又窄的池塘中 1.窈窕淑女 嬉戏，一副悠然自得的样子，我感触很深，于是写了这篇《养 2.兼葭苍苍白露为霜 鱼记》。 …8.