主题01 中国史选择题汇编（四川专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史下学期末真题分类汇编

主题01 中国史选择题汇编 考点概览 考点01 中国古代史 考点02 中国近现代史 中国古代史 1．（23-24高二下·四川宜宾·期末）距今五六千年红山文化的家族群墓葬中，小墓围绕中心大墓，也有不少男女合葬墓，但中心大墓的规格远超过一般的小墓，墓主皆为男性，随葬品数量也明显更多。这表明，红山文化（   ） A．建立血缘继承制度 B．形成明显社会分工 C．出现原始等级尊卑 D．完善社会阶级结构 2．（23-24高二下·四川宜宾·期末）顾炎武指出“春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣……邦无定交，土无定主。”顾炎武旨在说明当时（   ） A．生产关系稳中求变 B．宗法观念渐趋消失 C．中央集权逐步建立 D．贵族政治日趋瓦解 3．（23-24高二下·四川宜宾·期末）墨子以“民利”为出发点，提出“官无常贵，民无常贱”的口号，他主张以“众贤”的标准代替“亲亲”的标准来选拔官吏，使“贤者举而上之，不肖者抑而废之”。这体现了（   ） A．社会变革的主流思潮 B．社会下层的参政意识 C．官吏推举的机制完善 D．变法图强的治国理念 4．（23-24高二下·四川宜宾·期末）公元前113年，汉武帝成立了专门的铸币机构，并任命三名专职官员负责铸造五铢钱，钟官负责铸造，辨铜官负责审查铜的质量成色，技巧官负责刻范。汉武帝此举（   ） A．健全了国家的货币体系 B．确立了各地方制币的标准 C．开创了统制经济的先河 D．提升了官方铸币的权威性 5．（23-24高二下·四川宜宾·期末）汉和帝十岁即位，窦太后临朝，太后兄窦宪“宠贵日甚”，实际掌握政权。和帝年龄稍长，对窦氏弄权不满，依靠宦官郑众诛除窦氏及其党羽，郑众从此参与政事，史载“中官用权，自众始焉”。出现这一局面是由于（   ） A．君主专制制度发展 B．中央集权遭到削弱 C．外戚宦官交替专权 D．伦理秩序受到挑战 6．（23-24高二下·四川宜宾·期末）西晋灭亡后，为了躲避战乱和苛重赋税，中原汉族大量逃亡到辽西、河西、西域和南方，而南方的汉族则纷纷迁入少数民族较多的蛮、俚、僚等地。据此推知，这一时期（   ） A．人口流向边疆成为主流 B．统治区域进一步扩大 C．经济文化的互通性增强 D．南北经济不平衡加剧 7．（23-24高二下·四川宜宾·期末）唐前期，因科考登第艰难，考生将自己的诗文献给达官贵人或名家前辈，以求得推荐，增加科举及第的希望。白居易、王维、杜牧等人“登第”，也与其诗作获推荐有关。这说明当时（   ） A．官员选拔方式有待规范 B．任人唯亲现象普遍存在 C．诗文成为科考主要内容 D．门阀士族势力得以壮大 8．（23-24高二下·四川宜宾·期末）宋代文化不再被极少数士家大族垄断，逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。在宋代“虽为市贾，亦重儒术”的事例不少，清人沈森甚至认为从宋代开始“天下之士多出于商”。这些现象反映了宋代（   ） A．商人政治地位提高 B．重农抑商政策改变 C．贫富差异逐步缩小 D．社会重文风气浓厚 9．（23-24高二下·四川宜宾·期末）元代中期各族官员占比表 类别 总人数 蒙古、色目 占比 汉人、南人 占比 朝官 （中央政府官员） 2089人 938人 40．4% 1151人 59．6% 京官 （京都地方的官员） 506人 155人 30．6% 351人 69．4% 外任官 （京都以外的地方官员） 19895人 5689人 28．5% 14236人 71．5% ———摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛《中国古代史》 据表可知，这一状况（   ） A．改变了政权的阶级属性 B．放弃了民族分化政策 C．顺应了民族融合的趋势 D．调整了中央权力结构 10．（23-24高二下·四川宜宾·期末）明代中后期，地区商业繁荣，南京、北京出现“四方财货骈集”“南北商贾争赴”的情况；山东济南“远方之货至，富人争市以博利”；湖北汉阳“五方杂处，商贾辐辏”。这一现象的出现得益于（   ） A．区域间长途贸易兴盛 B．工商业市镇兴起 C．资本主义萌芽的产生 D．产业结构的调整 11．（23-24高二下·四川宜宾·期末）乾隆时，河南遭灾荒，山西等地“富户”闻风而来，乘机将农民土地折算而去，致使“富者日益其富”；湖广地区也出现“田之归于富户者，大约十之五六。旧时有田之人，今俱为佃耕之户”。这折射出（   ） A．租佃关系逐渐兴起 B．统治基础严重动摇 C．社会发展潜藏危机 D．封建地权日益分散 12．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）殷商时代，殷人迷信“众生必死，死必归土，此之谓鬼”，为取悦鬼神有时残民以事神，杀人以殉己。西周统治者则提出“顺乎天而应乎人”的观点，既要“敬天”又要“保民”。这一变化反映了西周时期（   ） A．治国理念中的理性色彩增强 B．传统统治秩序走向瓦解 C．民本思想开始成为主流价值 D．统治者摈弃了鬼神崇拜 13．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）战国时期，原有公社农民聚族而居的状态逐渐瓦解，国家通过“分田而耕”的方式，将土地分给农民，使之安心务农，形成了“五口之家，治百亩之田”的局面。据此可知，当时（   ） A．公田制度逐渐完善 B．个体小农经济得到发展 C．铁犁牛耕技术普及 D．手工业和商业受到抑制 14．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）云梦睡虎地出土的大量秦简，大部分为秦朝法律，这些秦律内容广泛，远超出李悝《法经》的范畴。其中《徭律》有关征发徭役的内容也与《史记》记载的内容不同。这表明（   ） A．考古成果印证文献记载 B．秦律实行轻罪重刑原则 C．考古发现丰富历史认知 D．秦朝国家组织能力强大 15．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）汉武帝前期，政府各部门常常抢购物资，引起物价上涨；地方上交中央的贡赋，“往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费”；且富商大贾囤积居奇，操纵物价。为此，汉武帝采取的措施是（   ） A．创建新的监察制度 B．任用酷吏治理地方 C．将铸币权收归中央 D．加强对市场的控制 16．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属，无远不至”。南北朝间国书往来，本来的套话是“想彼境内宁静，此率土安和”，后来为“欲示无外之意”而不分彼此，改成“想境内清晏，今万国安和”，并取得南北一致的认同。这些现象反映出当时（   ） A．华夏认同观念开始形成 B．经济重心开始南移 C．分裂中孕育着统一因素 D．民族隔阂已经消除 17．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）安史之乱后，户口削减，按丁收税已无法实施，旧制积弊甚久，“天下之人苦而无告”。唐德宗时，宰相杨炎改变课税标准，“唯以资产为宗，不以人丁为本”，即舍人税地。这一变化（   ） A．增加了政府的财政收入 B．导致了均田制走向瓦解 C．限制了唐后期土地兼并 D．加强了对农民的人身控制 18．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）唐中后期，官府在今福建地区大量设置税场，五代十国至宋初又将很多税场升为县，其分布状况见图。这说明当时该地区（   ） A．区域内经济协调发展 B．基层社会治理渐趋深入 C．因战乱导致社会动荡 D．新县增置招徕移民聚集 19．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）距今约五六千年的陕西临潼姜寨一期遗址出土石斧150件、石铲127件、骨铲122件。石斧体形厚重，石铲通体磨光，二者刃部锋利。姜寨遗址还出土了相当数量的石刀、陶刀、磨盘等。据此推知当时该地区（   ） A．农业成为食物的主要来源 B．农业手工业完成分工 C．已经具备了早期国家形态 D．进入了农耕定居时代 20．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）东汉初年，许慎所撰的《说文解字》是我国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，书中保存大量古字古义，为研究古代典籍文献、探讨文字起源流变提供了宝贵的证据。如图为《说文解字》举例。据此可知（   ） A．篆体为当时流行官方书体 B．该书使汉字理论体系臻于完善 C．作者具有儒家的人文精神 D．编撰该书旨在探讨文字的起源 21．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）据下表可知（    ） 时间 事件 隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制 隋炀帝大业二年（606） 始置进士科 唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制 A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端 C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续 22．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）唐朝初年大力奖赏军功，军功入仕成为这一时期的升迁捷径。当时的一些功臣武将还能够进入决策阶层，充任宰相，如李靖、李勤、侯君集等。这一现象的出现（   ） A．是统治秩序不稳定的体现 B．解决了武将专权的隐患 C．与唐初政治军事环境相关 D．干扰了科举制度的推行 23．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）明代陈侃在《使琉球录》中记载：  “琉球贡物，唯马及硫黄、螺壳、海巴、牛皮、磨刀石乃其土产。” 而据《明会典》载，凡同样的贡品，明廷赐给琉球的赏钱往往高出其他规定许多，如锡每百斤赏五百文，赏给琉球则高达八贯，这反映了明朝（   ） A．开放的对外贸易政策 B．国家垄断了中外贸易 C．厚往薄来的贡赐贸易 D．协和万邦的友好外交 24．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）天一阁是我国现存历史最悠久的私家藏书楼，由明嘉靖年间的范钦所建。阁内现藏各类古籍近30万卷，不少已成为海内孤本；阁内保存了一部分雕版，弥补了明代古籍雕版存世极少的遗憾。据此可知，天一阁的修建和保护（    ） A．奠定了近代出版业大发展的基础 B．体现了当时统治者对藏书的重视 C．发挥了传承中华文化的重要功能 D．得益于当时浓厚的学术研究氛围 25．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）距今约9000年前的黑龙江饶河小南山遗址，出土了我国现存最早的玉器；距今5500年左右，玉器被赋予“以玉事神”的内涵。夏商周时代，“以玉作六器，以礼天地四方”的观念逐步发展。其后，经儒家文化演绎，“君子比德于玉”的风尚延续发展，拥有广泛社会基础的玉文化得以经久流传。这表明中华文化的（   ） A．包容性 B．连续性 C．多样性 D．凝聚性 26．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）从“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，到“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子”。这一变化反映了（   ） A．阶级分化产生并日益明显 B．宗法观念影响家天下政权 C．权贵阶层垄断了国家权力 D．生产力发展推动社会转型 27．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）下表为先秦时期三家学派的主张。据表可知，这些主张（   ） 书名 主张 《论语·学而篇》 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 《道德经》 圣人无常心，以百姓心为心。 《墨子·兼爱上》 故兼者，圣王之道也，王公大人之所以安也，万民衣食之所以足也。 《管子》 夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。 A．体现出中华文化崇德尚贤 B．打破了传统的等级秩序 C．反映了诸子阶级属性相同 D．蕴含着以民为本的思想 28．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）据睡虎地秦简《田律》记载：下及时雨和谷物抽穗，应立即书面报告受雨、抽穗顷数已开垦而未耕种田地顷数；禾稼生长期下雨，也要立即报告降雨量和受益田地顷数。如有旱灾、暴风雨、害虫等灾害损伤了禾稼，也要报告受灾顷数。这体现出秦朝（   ） A．自然灾害频发农业受损 B．中央加强对地方的控制 C．“以农为本”的治国方略 D．法治保障了农业的发展 29．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）汉武帝设刺史，重点监察地方官吏，尤其是“二千石”即郡守、诸侯国相等地方大吏，如发现其有不法行为，向朝廷“劾奏”，由朝廷裁决处罚。“监者每二岁一更，常十一月奏事，三月还监焉。”这说明汉代刺史（   ） A．保障了地方吏治的清明廉洁 B．削弱了地方诸侯王的势力 C．提高了对地方监察的有效性 D．实现了地方机构分权制衡 30．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）汉代敦煌郡的悬泉置遗址，是迄今为止发现规模最大、保存最完整的古代邮驿接待机构。“官卒徒御”37人，由啬夫总领其事，还有置丞、置佐以为佐贰，主要负责传递官府公文书信以及军情急报、接待往来各级官员和中外使者等。这反映了（   ） A．丝绸之路是中外交往的主要通道 B．汉代加强了对边疆地区的管理 C．少数民族侵扰边患危机得到解除 D．汉代开创的邮驿制度方便交流 31．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）《史记》中描述江南为“楚越之地⋯⋯饭稻羹鱼”；南朝时期，荆楚人民寒食节吃“麦粥”，江南“皆播麦菽”。据此可知，江南地区（   ） A．农业发展超过北方 B．农业商品化程度高 C．饮食结构渐趋改变 D．稻麦轮作技术普及 32．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）汉代士人在忠孝不能两全而发生矛盾时，往往选择先忠后孝；到魏晋南朝时，士人忠君观念逐渐淡化，“忠臣”极少而“孝子”极多，形成了“孝先于忠”的观念。与这一转变密切相关的是（   ） A．孝廉成为选官标准 B．国家治理日益完善 C．三教融合儒学发展 D．世族门阀制度形成 33．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）有学者指出“孝文帝亲政前鲜卑和汉族统治者之间就出现空前融洽的局面”，而太武帝时期，身为朝廷重臣的汉人崔浩却因主持编纂国史时秉笔直书，行文“备而不典”“讪鄙国化”而被族诛。这从本质上反映了（   ） A．民族矛盾与交流并存 B．中央权力斗争残酷且激烈 C．史书编撰原则未统一 D．胡汉矛盾引发孝文帝改革 34．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）唐太宗时期设置政事堂，三省长官在此办公；玄宗将政事堂改名为中书门下，设置吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为其具体的行政机构，将尚书省管辖的六部迁徙到了政事堂。这一调整（   ） A．造成了官员冗余现象 B．降低了政令的执行效率 C．推动了相权再次集中 D．扩大了封建君主的权力 35．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）唐朝前期，土地若因人户逃逸而抛荒，官府通常会保护逃户对于土地的所有权，严厉禁止他人“盗耕种”。到了宋朝，官府通常会将这些土地暂时代管，出租给农民耕种。这一变化反映了（   ） A．赋税制度的重大变革 B．农民人身依附关系增强 C．不抑兼并政策的推动 D．朝廷面临严重财政危机 36．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）唐朝科举制下县试由考生所在县的县官主持，府试由知府主持，乡试则是每三年在各省省城举行，主考官由皇帝委派，会试由礼部主持，殿试一般是皇帝亲自策问。这说明科举制（   ） A．彰显了学在官府 B．扩大了统治基础 C．促进了阶层流动 D．体现了国家意志 37．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）燕乐歌舞大曲是唐时期最有代表性的音乐形式，是一种集歌、舞、乐为一体的综合艺术形式。到了宋代，民间音乐发展，新兴的具有很强叙事性的音乐体裁形式如戏曲、杂剧艺术和说唱音乐等逐渐替代歌舞大曲。这一变化可以用来说明（   ） A．音乐艺术深受儒学影响 B．音乐体现兼收并蓄特征 C．宋代音乐水平高于唐朝 D．审美情趣受时代的影响 38．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）“筑城以卫君，造郭以守民”为目的兴起的城市，到了两宋时期出现了新的变化。除去工商业者经营及定居的集镇发展起来以外，还可以作为该结论依据的是（   ） A．集镇出现了专业分工 B．坊市分区制逐步瓦解 C．地域性商人群体兴起 D．置榷场进行互市交易 39．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）程颐曾明言：“天下重任，唯宰相与经筵，天下治乱系宰相，君德成就责经筵。”士大夫提出：“权归人主，政出中书，天下未有不治”。这些主张（   ） A．有助于国家治理机制的优化 B．表明官僚集团内部的矛盾激化 C．使官僚集团对皇权形成制约 D．导致皇帝权威受制于理学思想 40．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）下表是北宋和南宋时期政府纸币发行量情况（单位：万贯），据此可以推断南宋时期（   ） 北宋 1023年 1072年 1094年 1098年 1102年 交子发行量 125 251 281 377 777 南宋 1128年 1168年 1190-1194年 1234年 1255-1258年 钱引发行量 377 4000 7000 17000 26000 会子发行量 2000 8000 250000 640000 A．财政收入有明显的提高 B．白银流入导致货币贬值 C．商品经济发生质的飞跃 D．纸币信誉存在崩溃危险 41．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）辽圣宗时除四大王府之外其它部族的长官都改称节度使，大部族中节度使隶属于各部大王，小部族节度使为各部的最高长官，享有地方军事、民政以及朝贡的职责。中央主要采取较频繁的调动和限制兼统的手段对其进行控制。这一举措（   ） A．体现了因俗而治的特征 B．维系了政权的长治久安 C．有利于地方管理的强化 D．推动了契丹文化的发展 42．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）元政府成立专门负责海运的机构——行泉府司，“专掌海运”。据《大元海运记》《元史·食货志》统计，通过海运输入大都的粮食数量呈阶梯式蹿升，最多时一年可达350万石。途中粮食损耗也由最初的25%下降到1%。这（   ） A．反映出元朝航海技术领先于世界 B．有利于元朝北方的社会稳定 C．说明元朝南方经济开始超越北方 D．推动了元朝商业的迅速发展 43．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）下图是中国古代某一历史时期人口密度图。以下现象属于该历史时期的是（   ） A．两税法保证财政收入 B．经济重心继续南移 C．提倡清谈的玄学兴起 D．专制集权空前强化 44．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）《明太祖实录》中记载：洪武二十二年二月乙卯，“命荆州左护卫并黄州、常德、岳州、沅州、蕲州、武昌诸卫各营房三十间，以居鞑靼军人。”据此可知，明代卫所（   ） A．促进了民族地区发展 B．主要职能已经发生变化 C．分割了地方的行政权 D．有利于增强民族凝聚力 45．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）下表是1600-1812年清朝的农业生产和人口统计表。这主要说明当时（   ） 年份 总人口 （千人） 农业人口 （千人） 耕地 农业人口人均粮食（斤） 总面积 （千亩） 农夫人均 （千亩） 总额 净额 余额 1600 120000 97200 725464 27．52 1765 819 469 1766 200000 170000 1036109 25．22 1700 789 439 1784 300000 255000 1009354 16．75 1122 521 171 1812 350000 297500 1050436 14．94 1012 470 120 A．农业经营模式发生根本转变 B．农业生产技术出现倒退现象 C．人口过度增长资源危机突出 D．粮食产量受经济作物的影响 46．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）明清之际，江南是全国最大的棉布生产区，每年从华北地区输入北花，从湖广输入襄花。山东、河南等植棉区，每年从江南大量输入棉布、向江南等地输出棉花。据此可知当时（   ） A．南北经济发展不平衡 B．自然经济开始解体 C．区域间经济联系密切 D．全国商业网络形成 47．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）嘉庆年间，安徽桐城祝氏宗族将订立的族规“呈县请批”，县批文说：“听从户尊长等开列规条，共相遵守，如有不遵约束者许该户长据实指名赴县具禀，以凭惩治。”这体现了当时（   ） A．家国双重治理结构升级 B．社会矛盾逐渐趋向激化 C．儒家思想渗透基层教化 D．基层民主政治得到发展 48．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）考古发现，河姆渡文化、大汶口早期文化诸遗址中的石钺（大斧）有明显的使用痕迹，而良渚文化遗址中的玉钺往往无使用痕迹，甚至不开刃。据此可推知，良渚文化（   ） A．外部环境趋于稳定 B．玉钺演化为权力的象征 C．已产生了青铜工具 D．存在明显区域文化特色 49．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，学者罗振玉初见甲骨后，写下这段话。几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。下列关于甲骨文的表述不正确的是 A．是现存中国最古老的文字 B．是可以“证经补史”的物质文化遗存 C．证明了汉字是使用最久的文字 D．可以了解商朝及早期国家的社会历史 50．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）《殷周制度论》中对某制度有这样的记载：“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”。该制度是 A．分封制 B．宗法制 C．井田制 D．皇帝制 51．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）“屈原有其人乎？主流观点认为：“屈原确实存在”的，依据之一是《史记屈原列传》中的记载。到了民国，以胡适为代表抛出了一个倾覆性的观点：“离骚非屈原所作，屈原这个人本就不存在。”依据是西汉之前并无关于屈原的文献记载。针对这一争鸣 A．主流观点错误，单一文献，孤证不立 B．屈原的存在与否，有待考古发掘印证 C．胡适观点还须商榷，所持依据不够充分 D．司马迁离屈原时代较近，记载比较可靠 52．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）徐喜辰主编的《中国通史》中指出：春秋时代，卿大夫在家内盛行着家臣制。到了春秋末年前后，在有些诸侯国内出现了一种官吏性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。这种变化（   ） A．表明俸禄制取代了军功爵制 B．奠定了封建官僚制度的基础 C．体现家臣社会地位不断降低 D．反映诸侯控制土地不断减少 53．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）据史书记载，吴公子季札，通晓《诗》《乐》。戎子驹支对历史和现实政治了如指掌，并且能赋《诗》言志。晋文公之舅狐偃深明大义，精通历史，学识过人。这说明（    ） A．儒学成为社会主流意识形态 B．戎狄蛮夷逐渐融入到华夏民族 C．各族同源共祖观念得到发展 D．“百家争鸣”辐射周边各民族 54．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）《商君书·境内》说：秦国“四境之内，丈夫女子皆有名于上”，无论男女老少，都要登记在册，一旦死亡就要从名册上除名；云梦秦简中的《秦律·田律》也记载，“入顷刍橐，以其受（授）田之数，无垦不垦，顷入刍三石、橐二石”。这反映出当时秦国 A．田地私人占有相当罕见 B．人口控制十分严格 C．百姓兵役负担尤为沉重 D．国家统治能力加强 55．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）以下是有关宋代设置“通判”一职的史料记载。对此理解正确的是（   ） 宋初惩五代藩镇之弊……始置诸州通判……建隆四年，诏知府公事并须长吏、通判签议连书，方许行下。时大郡置二员。馀置一员。州不及万户不置，武臣知州，小郡亦特置焉。 A．通判是地方最高行政长官 B．宋代中央官员数量众多 C．通判一职的设置始于五代 D．宋初重视制约地方权力 56．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）制度建设是巩固统治的重要手段之一。下列材料中描述的制度按照时间先后顺序排列正确的是（   ） ①官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。 ②今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。 ③户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之。 ④今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务。 A．①②③④ B．③②④① C．②③①④ D．④②③① 57．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）“汉变秦治”是指汉代吸取秦暴政而亡的教训所制定的大政方针。以下措施属于“汉变秦治”的是（   ） A．郡县制度、尊崇儒术 B．察举制、转运司 C．黄老无为、轻徭薄赋 D．推恩令、政事堂 58．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）如图是中国部分时期人口变化图。对图中信息理解正确的是（   ） ①盛唐时期的实际人口数超过一亿  ②番薯引进促进了宋元时期人口增长 ③清朝赋役改革导致隐匿人口减少  ④战乱与灾疫是人口减少的重要原因 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 59．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）“中华”一词大体起源于魏晋，最初用于天文领域。后统治者借用为宫门名，如后赵“西中华门”、北魏“中华门”、南朝梁“东、西中华门”等。而后，不论南朝北朝，“中华”作为“中国”的另一名号逐渐使用起来。由此可见，“中华”一词的使用（   ） ①表明其使用范围扩大  ②标志华夏认同观念产生 ③反映其内涵不断丰富  ④折射出南北朝文化交融 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 60．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）从康熙四十七年（1708年）起，清政府在西方耶稣会士的帮助下，历十年之久，对全国进行了大规模的土地测量，并利用欧洲测绘技术制成了《康熙皇舆全览图》。《康熙皇舆全览图》的绘制（    ） A．为《尼布楚条约》签订提供依据 B．顺应了巩固国家统一的需要 C．反映了士人热心西学的开放心态 D．开创了绘制疆域地图的先例 61．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）下列表述中可以从史实直接推断出结论的是（   ） 史实 结论 A 宋朝一年两熟的稻麦复种制在南方已经普及 当地的土地利用率得到提高 B 吸收佛、道思想阐释儒学的新学派——理学形成 理学成为基层教化的主要工具 C 辽、夏、金都模仿汉字字形创造本民族文字 民族交融限于文化层面 D 元朝的简仪是当时世界上先进的天文观测仪器 元代科技全面领先世界 A．A B．B C．C D．D 62．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）唐制，朔望常朝以外，皇帝每逢一、五、九日接见诸宰相，宰相须同进同出。诸宰相“会食于 政事堂”，皇帝还安排很多负实际行政责任的低级官员也进入政事堂。上述材料反映出（   ） ①唐代实行集体议政                     ②宰相权力的逐步扩大 ③外重内轻局面改善                     ④决策的效率得到提高 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 63．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）在隋朝，地方官员通过科目考试由专门部门选拔。于是写文章成为荣进之路。“夫其始，测试写作能力，专主于词章；其既仕，付之于勘籍小吏，而专查验其资格。于是选贤与能之意，无复存者矣”。材料所述现象反映了 A．科举制破除了世家大族垄断官场的情形 B．儒生地位提升同时成为专制政治的仆从 C．科举制度在实施初期存有弊端尚不完善 D．儒学依附科举制度沦为奴化臣民的工具 64．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）《汉书》记载：“汉兴至于孝武……而张骞始开西域之迹，其后骠骑将军击破匈奴右地⋯⋯遂空其地⋯⋯初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡。”“以通西域，鬲（隔）绝南羌、匈奴。”四郡的设置（    ） A．为张骞通西域创造了条件 B．阻断了匈奴与外界的联系 C．使河西走廊地区得到开发 D．加强了对西域的行政管理 65．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）据里耶秦简记载，秦朝县下属机构定期制作所在机构集簿，并根据要求上呈县廷。与之相应，县、郡也定期将核心治理信息汇总报送上级官府，以便上级掌握政情及开展管理，并据此对下级进行考课。该做法（   ） A．实现了对基层组织的有效治理 B．有利于提升地方官员文化素养 C．促进社会群体共同意识的凝聚 D．为赏罚官员提供了有力的依据 66．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）南朝刘宋时，农家子弟沈庆之官至宰辅，小贩出身的戴法兴掌管朝廷内务；萧齐时，出身寒微的纪僧真执掌中书后拜访士族遭到蔑视；萧梁时，北齐降将侯景提出与南朝望族王、谢两家联姻，被梁武帝劝诫与门第低一些的家族联姻为宜。上述现象说明（   ） ①门阀政治在南朝逐渐衰落        ②南北方文化交流日趋加强 ③九品中正制加强中央集权        ④门第差异的意识依然明显 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 67．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）唐朝法律曾详细规定了对宰杀耕牛的处罚，杀自家牛者也要判一年徒刑。宋代对杀牛者的处罚更为严厉，杀牛者要处徒刑两年，甚至要刺配充军。上述规定反映了 A．封建王朝法律的严酷性 B．奖励耕战政策的必要性 C．小农经济地位的重要性 D．自给自足经济的脆弱性 68．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）《元志七》载：“行中书省……掌国庶务。统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”《陔馀丛考》载：“然行省之称，亦不自元始。金宣宗时，州县为元兵残破，乃随处设行省，以治一方。”由此说明 A．行省事务须呈报中书省 B．行省制度开启于金代 C．地方官制具有继承性 D．行省为流动的中书省 69．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）明朝初年的一些贪腐大案使明太祖认为，中央官员如果和地方富商巨贾相勾结，则贻害无穷。为此明代实行（   ） A．自今科场取士……南士取六分，北士四分 B．户口迁移登耗，责令随时报明，于门牌内改换填给 C．非进士不入翰林，非翰林不人内阁 D．凡户部官不得用浙江、江西、苏（州）、松（江）人 70．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）1757年，清政府指定外国商船只能在粤海关一口贸易，并对丝绸、茶叶等传统商品的出口量严加限制。这现象直接反映了清政府 A．实行闭关锁国政策 B．实行重农抑商政策 C．压制资本主义萌芽 D．重视国内市场开拓 71．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 72．（23-24高二下·四川绵阳·期末）1986年，考古人员在长江中下游良渚文化遗址发现了一处大型墓地。该墓地呈南北两排，共11座墓葬，出土玉、石、陶、象牙、漆器等随葬品达1200余件（组）。随葬玉器不仅数量多、器类繁，而且制作极其精致。这反映出良渚文化时期（   ） A．社会进步的趋势 B．手工制作技术成熟 C．集权政治的产生 D．墓葬制度趋于完备 73．（23-24高二下·四川绵阳·期末）春秋时期，“宋公不王”，郑庄公就联合其他诸侯国攻打宋国；“蔡人、卫人不会王命”，就受到郑国、齐国的讨伐；楚国因不向周王室缴纳贡品，齐桓公就以此为口实，联合诸侯向楚国兴师问罪。这反映出当时（   ） A．分封制得以巩固 B．传统秩序面临挑战 C．周天子权威增强 D．各诸侯国矛盾尖锐 74．（23-24高二下·四川绵阳·期末）秦汉时期的政治史记载中，多次出现“海”的信息。《史记·始皇本纪》中“海”字出现38次；以汉武帝为记述重心的《史记·封禅书》中，“海”字出现多达39次；汉武帝至少10次东巡海上，超过了秦始皇的记录。这说明当时（   ） A．对外贸易空前繁荣 B．对海洋的积极探索 C．海上交通取得突破 D．政府重视海防建设 75．（23-24高二下·四川绵阳·期末）魏晋南北朝时期，陕西形成了多个少数民族聚居地。匈奴族的赫连氏改姓为刘，聚居在陕北地区；鲜卑族的慕容氏改姓为慕，聚居在关中地区；羌族的钳耳氏改姓为王，聚居在渭北地区。这反映了（   ） A．人口迁徙加速民族交融 B．汉文化影响力辐射全国 C．南北经济差距不断缩小 D．北方社会矛盾日渐消除 76．（23-24高二下·四川绵阳·期末）唐代妇女头饰中流行的一些花卉纹样与世界其他地区的艺术有着密切关联。忍冬纹饰在形态上与西方棕榈树的花饰十分接近；石榴花纹饰则是中亚常见的艺术题材。这可以看出唐代（   ） A．民族交融趋势加强 B．手工业生产技术进步 C．中外交往交流频繁 D．中华文化影响力扩大 77．（23-24高二下·四川绵阳·期末）北宋时期，洛阳宫城布局分东、中、西三部分，中轴线上端为拱辰门，主殿太极殿位于中轴线二分之一处。宫城西部光政门内建筑布局密集，宫城东部兴教门内建筑分布较少。从中可以看出北宋时期（   ） A．理学思想主导都城设计 B．宫城布局凸显服务皇权 C．重文轻武融入城市规划 D．建筑布局反映守内虚外 78．（23-24高二下·四川绵阳·期末）明清之际，江浙地区藏书风气盛行，涌现了大批藏书家，如焦竑、钱谦益等。据范凤书统计，历代藏书家4715人中，浙江藏书家1062人，江苏藏书家967人；明代藏书家869人，大多数为江浙地区的藏书家。这一现象的主要原因是（   ） A．区域经济的差异 B．科举制度的实行 C．书籍出版商业化 D．市民阶层的壮大 79．（23-24高二下·四川南充·期末）周人提出“唯命不于常”，认为“皇天无亲，惟德是辅”。《毛公鼎》铭文记载：丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命。据此可知，周人的天命观（   ） A．具有朴素唯物主义思想 B．体现了一定的理性色彩 C．蕴含了人对自然的敬畏 D．构建了人本主义世界观 80．（23-24高二下·四川南充·期末）春秋战国时期，有思想家主张“隆礼至法则国常有”，“隆礼尊贤而王”，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，“重法爱民而霸”，“起法正以治之”。下列选项中，与其属于同一思想派别的是（   ） A．“绝圣弃智，民利百倍” B．“夫尚贤者，政之本也” C．“道之以德，齐之以礼” D．“内行刀锯，外用甲兵” 81．（23-24高二下·四川南充·期末）西汉初年，盐、铁两个行业最为显赫，盐铁商人傲视群商。西汉中期，铁业在流通领域的地位明显下降，已不能和盐业相比，史书中也很少出现铁商致富的记载。西汉铁业在流通领域地位变化的主要原因（   ） A．重农抑商的实施 B．专制集权的加强 C．炼铁技术的停滞 D．国防形势的稳定 82．（23-24高二下·四川南充·期末）下表是魏晋南北朝时期太原王氏的发展演变表，这反映出当时（   ） 西晋前期 家族多位成员身居高位。 西晋永嘉末年 南迁，家道中落。 东晋前期 与皇室联姻，迅速崛起。 东晋后期 参与皇室内斗，互相残杀。后因反对刘裕专权而灭门，仅剩王慧龙逃回太原。 北魏孝文帝时期 被定为四大望族之一。 A．政治局势动荡不安 B．民族融合逐渐加强 C．士族门阀把持朝政 D．南北矛盾不断激化 83．（23-24高二下·四川南充·期末）唐代长安城内设有东市和西市，各占2坊之地，市内有220行，共数千家店铺。东都洛阳则设有南市、北市和西市，仅南市就有120行，3000余家店铺。这体现了当时（   ） A．坊和市的界限被打破 B．地域性商帮出现 C．国家对经济的控制弱 D．城市商业的活跃 84．（23-24高二下·四川南充·期末）宋朝出现女性晚婚现象，平民女性晚婚的常见原因是“娶妇必责财，贫人女至老不得嫁”。而中上层女性晚婚除经济因素外，还在于当时追求“以时嫁为士人妻”，女性“慎于择婿”。这反映宋朝（   ） A．经济发展带来不良风气 B．政府放宽对民间的限制 C．政治经济发生重大变化 D．民众自我意识有所觉醒 85．（23-24高二下·四川南充·期末）《康熙字典》编撰时收字宏富，广泛搜录历史文献中存在的匈奴语、吐蕃语等“非汉语”词汇，同时编者对收录的每个字条释义究其详尽，多引历代名家著作和《论语》《史记》等文献加例证，被西方汉学者当作学习汉字的“金钥匙”。据此可知，该字典的编撰（   ） A．益于文化的保护和传承 B．保证了汉文字的规范发展 C．利于提升民众文化水平 D．传承了中国古代主流文化 86．（23-24高二下·四川南充·期末）20世纪初，清政府在新政中推行《学制改革》，新学制的宗旨为“以忠孝为根本，以中国经史文学为基础，使得学生心术壹归于纯正，而后以西学论其知识，练其艺能，等到他日成才，各适实用”。该学制（   ） A．延续了清王朝的统治 B．标志中国近代教育建立 C．奠定了文官制度基础 D．未突破中体西用的范畴 87．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（    ） A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 88．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（    ） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 89．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）唐朝柳宗元云：“汉有天下，……然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也”；明末清初顾炎武亦曰：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县”。两位思想家所要共同表达的是（   ） A．郡县制是对分封制的继承和发展 B．郡县制取代分封制是历史的必然 C．郡县制和分封制的作用各有千秋 D．两者都促进了社会的进步和发展 90．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）汉初基本沿袭秦制，但施政方针有了重大调整，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政开支。这说明汉初（   ） A．阶级结构出现了巨大变化 B．统治者重视维护社会稳定 C．社会彻底摒弃了法家思想 D．以儒家仁政思想治理国家 91．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）嘉峪关魏晋墓葬群3号墓有表现汉人放牧的壁画；嘉峪关6号墓的壁画中有描写羌人耱地、氐人耙地和披发者耙地和汉人妇女狩猎的图；在酒泉丁家闸5号东晋时期墓葬中发现的燕居行乐图，出现了属于龟兹乐器的腰鼓。这些发现可用于佐证我国古代（    ） A．丝路沿线商业繁荣 B．中原文化辐射力下降 C．民族间的互动交融 D．少数民族渐趋封建化 92．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）大业四年（608年），隋炀帝“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。大业七年（611年），隋炀帝征辽东，自江都乘龙舟，直达涿郡，全程4000多公里，仅仅用了50天，出动军队100多万人，后勤供输主要沿着这条水道北运。由此可见，永济渠的开凿意在（   ） A．实现南粮北调稳固统治 B．为迁都涿郡创造条件 C．强化对北方的军事控制 D．提高大运河通航能力 93．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）史载某一制度：“居人之税，秋夏两征之”：“唯以资产为宗，不以丁身为本”：“户无主客，以见居为薄。人无丁中，以贫富为差”：“天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入”。这一制度的实施（   ） A．推动了租庸调制继续实行 B．杜绝了土地兼并的问题 C．减轻了对农民的人身控制 D．为唐盛世出现打下基础 94．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）唐玄宗时期，殿试进一步发展。开元年间举行6次殿试，天宝年间举行3次殿试。唐代后期，不论皇帝在位时间长短，一般在统治时期仅举行一次殿试。大和二年（828年）后，殿试再也没有举行过。这反映出唐代（   ） A．选官制度决定国家治理水平 B．政府人才选拔途径逐渐增多 C．科举制度深受政局变化影响 D．殿试并未真正受到帝王重视 95．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（   ） A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 96．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）唐天宝年间，高仙芝远征中亚将柘枝舞带入中原，舞女服饰是“香衫窄袖裁”，入唐的胡旋舞女穿窄口裤，脚着“小头鞋履”，这更促使贵族和士民“好为胡服和胡帽”。随着“天宝末年时世妆”风行一时，时髦人士崇尚中亚的“小头鞋履窄衣裳”。这反映了（   ） A．社会生活映射盛唐风貌 B．汉民胡化的现象十分严重 C．中西文化交流互鉴频繁 D．唐代开放包容的社会风尚 97．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是（    ） 书名 基本内容 成书时间 《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期 《三朝北盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期 《建炎以来系年要录》 据南宋高宗朝国史，文集等编而成的编年史 南宋后期 《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书，以事件为中心 明朝后期 A．《宋史》 B．《三朝北盟会编》 C．《建炎以来系年要录》 D．《宋史纪事本末》 98．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）有学者指出：纵观封建王朝，当一个政权的领土包括农业区和牧业区，国民有多种成分、疆域有新的扩展时，就会在某些政区实行特殊的政策。以下可以佐证材料观点的史实有（   ） ①西汉的郡国并行制    ②唐代设置羁磨州     ③辽代南、北面官制    ④金朝猛安谋克制 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 99．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）元朝时期，蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉于蒙古统治者，推动中、阿的医药交流。形成于当时的《唐苏克拉玛》是迄今为止发现最早的中医西译本。这反映了（   ） A．东学西传提升了中国文化软实力 B．人口迁徙影响了区域文化的形成 C．征伐战争客观上促进了文化传播 D．医学交流加速了欧亚的民族交融 100．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）以下选项，材料与结论对应关系正确的是（   ） 材料 结论 A 距今约4万至1万年左右的水洞沟文化遗址出土打制石器 该遗址兼有新旧石器时代特征 B 距今约7000多年的高庙文化遗址发现大型祭祀场所和房屋 我国礼制文化发展比较成熟 C 距今约8000多年的裴李岗文化遗址出土石磨和石镰等工具 该遗址有助研究我国农业起源 D 距今约5000年的红山文化遗址有500余处且规模大小不一 该遗址阶层分化十分突出 A．A B．B C．C D．D 101．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）“秦公”青铜簋是祭祀礼器（如图），簋盖内刻有54字铭文，器内有51字铭文，记述了秦国祖先的丰功伟绩，彰显作器者秦景公欲继承祖先事业，永保四方土地的心意。由此可见，春秋时期（   ） A．艺术品政治功能较为突出 B．宗法制仍具有重要影响 C．秦国开疆拓土效果明显 D．诸侯借助礼乐制度崛起 102．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）“之”字是天师道徒的标志，东晋世家大族琅琊王氏“世奉五斗米道”，故祖孙父子三代名字中都有“之”字。除此之外，带有宗教性质的“道”“僧”“菩萨”等，也逐渐成为起名的热字。这一现象（   ） A．受到世家大族示范的影响 B．证明道教的社会基础广泛 C．反映出正统观念受到冲击 D．体现佛教后来居上的趋势 103．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）据考古发现，新石器时期的玉器经历了从早期的个体装饰品向晚期祭祀用品与首领饰物的转变，其大小、形制在晚期发生了明显变化，出现了大型玉器以及大量随葬的玉器组合。这说明当时（   ） A．宗教祭祀主宰生活 B．公共权力逐渐集中 C．玉器使用逐渐普遍 D．手工技术日益提升 104．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）元世祖灭亡南宋之初，令各地官员修筑四通八达的驿道，并在江南差拨站户设立驿站。“陆则以马、以牛，或以驴，或以车，而水则以舟”。其目的在于（   ） A．凸现元王朝经济的繁荣 B．实行行省制度 C．加强与察合台汗的联系 D．巩固国家统一 105．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）下列材料符合中国选官制度发展历程排序的是（   ） ①“取士不问家世” ②“以法为教”“以吏为师” ③“上品无寒门，下品无势族” ④“诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也” A．④③②① B．②④③① C．②③④① D．④②①③ 106．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）据考古研究，西安仰韶文化遗址中发现的很多窖穴和陶罐中存有一定的粟、黍以及成套的农业生产工具，如石斧、石刀、石铲、石锄等；而在河北、河南、甘肃、内蒙、辽宁等地也差不多有同时期类似甚至更多的碳化谷物和生产工具的发现。据此可推知，当时（   ） A．粟稻是当时主要食物 B．农业起源呈多源趋势 C．原始农业有较大发展 D．人们以食物采集为主 107．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）顾炎武在《日知录》中说：“唐制，凡诏敕皆经门下省，事有不便，得以封还，而给事中有驳正违失之掌，著于六典。”这表明，唐朝门下省的设置（   ） A．有助于减少皇权的决策失误 B．削弱了行政中枢的权力 C．导致了封建统治的由盛转衰 D．促进了民族交融的发展 108．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）唐太宗在位时期，鼓励寡妇再嫁，对生男丁的家庭予以适当奖励；将婚姻及人口增加的情况纳入对地方官吏考核指标，作为升降参考。这些举措意在（   ） A．大兴文治以促进唐朝繁荣 B．遏制东突厥南下进攻 C．否定传统儒学的贞节观念 D．推动经济恢复与发展 109．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）中华优秀传统文化博大精深，重视以人为本，崇尚天人合一、追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同等思想理念，以下选项中，体现中华传统文化中“自强不息”文化内涵的是（   ） A．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 B．见贤思齐焉，见不贤而内心自省也 C．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 110．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）清朝前期真正开启了边疆与内地“一体化”的历史进程，消除了千百年来自“三北”（东北、北部与西北）的边患变成和平的边疆；把一个横行大草原的强悍的蒙古族变为能与其他各族共处的和谐民族，与一个远离中华传统文化的藏民族拉近了距离。下列史实不能佐证这一观点的是（   ） A．实行大规模改土归流 B．平定漠西蒙古准噶尔部叛乱 C．设盟旗两级单位统治 D．设置伊犁将军总领军政事务 111．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。“位于山西省襄汾县”“对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化，具有重要的学术价值”，据此推断，该评价最有可能针对（   ） A．兴隆洼遗址 B．陶寺遗址 C．仰韶文化遗址 D．二里头遗址 112．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）明代万历《惠安县续志》载：“番薯，是种出自外国。……去岁大祲（注：严重歉收），米石可两三四金，乃持薯全活人食。薯起八、九月，抵今春仲，可供一年之半，其利至能令谷贱以病富人，与五谷抗长争烈，而又易生，无事粪多力勤，其入巨，每亩地多者收五六千斤。计北边沃壤，传获当倍是；然则以足供年食之半推之，其可省边半饷，岁运半漕，可知也。岂非天地再开辟一嘉生哉？”据此判断，下列说法正确的是（   ） A．因甘薯来自吕宋，故又名“番薯” B．番薯初始的推广，与时值饥荒息息相关 C．新物种引入，助推动当地海外贸易发展 D．番薯因其产量高，造成谷贱伤农的后果 113．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（   ） A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用 C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授 114．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）敦煌莫高窟中所存北魏时期的释迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻保留键陀螺样式；而中唐时期的胁侍菩萨塑像则肤色白净，表情随和，保留唐代平民的两片螺圆形发髻。这种变化反映出 A．隋唐文化的开放包容 B．儒学主流地位的丧失 C．佛教文化逐渐本土化 D．统治者对佛教的重视 115．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）有学者指出，中华文化认同的形成需要三个条件：经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论，秦代推动中华文化认同形成的措施是（   ） A．统一文字、货币、度量衡 B．焚烧诗书、严刑酷法 C．“以吏为师、以法为教” D．建立完善的户籍制度 116．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）据记载，西周在分封诸侯和新诸侯即位时，要举行盟誓活动，周天子每隔十二年还要举行一次大规模的盟誓活动。西周盟誓活动的目的是（   ） A．加强宗族内部的团结 B．实现对地方直接控制 C．扩大周朝的统治区域 D．强化诸侯的归从意识 117．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”孟子也说“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣”。这些认识（   ） A．适应了争霸战争的需要 B．有利于建立专制主义集权国家 C．受到各诸侯国君的推崇 D．强调当政者应该加强道德修养 118．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）“虎溪三笑”原为晋代佛门传说，传高僧慧远居东林寺时，送客不过溪，一日儒者陶渊明、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。故事本为虚构，却在唐宋时期受到推崇，诗歌、绘画作品中时有出现。这说明唐宋时期 A．文学创作出现了全面繁荣局面 B．儒家思想的主流地位受到冲击 C．儒、道、佛三家出现融合趋势 D．以形写神的绘画风格开始形成 119．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）齐晋鞍之战，晋国将领韩厥俘获齐顷公时，“执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进”，执臣子礼甚恭。晋楚鄢陵之战，晋国将领郤至每遇楚共王，必跳下战车，脱盔避让，楚共王则遣使赠弓问候郤至。这类历史记载刻画出春秋时代（   ） A．雍容有礼的君子风度 B．轻松散漫的作战态度 C．友好热烈的外交温度 D．稳定有序的礼乐制度 120．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）汉代，颍川太守黄霸因仁厚爱民、广施教化而屡获提拔；南阳太守杜诗广开田池、富裕民众，被尊称为“杜母”；桂阳太守许荆以上书自罚来平息兄弟争产，成为司法决狱的模范。上述事迹得到后世帝王反复引用和赞赏。这体现了（   ） A．儒家礼教决定帝王治国方针 B．德才兼备成为选官基本原则 C．吏治政风关乎国家盛衰兴亡 D．汉朝地方治理模式延续久远 121．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）北宋出现了一种新的社会现象：僧人常以作诗为由主动结交士大夫，悉心维持友谊；如遇士大夫请教佛法，僧人不仅积极回应，还邀请他们参加佛社。许多僧人藉此建立起遍布朝野的人际网络。该现象产生的历史背景是（   ） A．儒学地位回升 B．僧侣干政严重 C．商品经济发展 D．政治结社盛行 122．（23-24高二下·四川泸州·期末）如表为中国传统道德文化理念演变简表。这表明（   ） 时代 德目 主张者 商代 知、仁、圣、义、忠、和六德 商朝 春秋 仁、孝、悌、忠、信 孔子 礼、义、廉、耻四维 管子 战国 仁、义、礼、智四德说 孟子 汉代 五常，即仁、义、礼、智、信 董仲舒 宋元 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德 A．孔子是儒家学派的创始人 B．历代统治者都重视传统道德文化 C．中国的道德文化源远流长 D．儒家思想成为封建社会正统思想 123．（23-24高二·四川乐山高中·期末）《国语·楚语》中，观射父给楚昭王讲过著名的帝颛顼实施宗教改革的故事：颛顼命南正重管理通天之事，火正黎管理世俗之事，使得两类事务不再杂糅，杜绝了家家都可以与神灵沟通的混乱局面，垄断了宗教权力，被称作“绝地天通”。据此可推测（ ） A．宗教与世俗权力的融合 B．颛顼实现政教权力分离 C．早期文明注重宗教事务 D．中华文明起源得到实证 124．（23-24高二·四川乐山高中·期末）公元前632年晋文公大败楚国后，在黄河以北的河阳举行诸侯会盟，并通知周襄王参加。孔子编修的《春秋》将周襄王参加此次会盟记为“天子狩（一种以打猎为主的隆重礼仪）于河阳”。孔子此举旨在（ ） A．维护传统秩序和价值观念 B．坚持史官如实记述的职责 C．发挥儒学的社会教化功能 D．反对晋文公破坏宗法礼仪 125．（23-24高二·四川乐山高中·期末）董仲舒主张“以教化为大务”，通过利禄之途吸引和激励人们按照儒家道德理念改变行为模式；通过循吏教化地方民众，在民间制度化传播和实践儒家伦理道德观念；以政府荣誉和物质奖励的方式表彰孝悌、忠义、贞节等行为。此举在当时有利于（ ） A．重新确立儒学正统地位 B．应对社会伦理和道德危机 C．推动社会经济实现恢复 D．改变法家主导的治国模式 126．（23-24高二·四川乐山高中·期末）隋唐以中原为核心，形成了东亚世界格局的新体系。虽然这个体系不断受到突厥等族群的侵扰，但周边邻族纷纷内附，迁徙到中原聚居，甚至波斯、粟特、印度、朝鲜、日本及越南等国的人也到中原定居。这反映了（ ） A．民族交融不断加强 B．海上丝绸之路的开辟 C．农耕经济繁荣发展 D．中华文明的包容汇聚 127．（23-24高二·四川乐山高中·期末）宋初以来的防弊之政为士大夫集团的活跃创造了条件，而在崇文政策影响下不杀大臣成为一条约定俗成的宋朝“家法”，“皇帝与士大夫共治天下”的政治口号得以逐步落到实处，但封建王朝在治理过程中一定会产生政见不同的官僚群体。这表明（ ） A．皇权受到了有效制衡 B．国家政策的适时调整 C．官僚政治的发展完善 D．君民共治的政治理想 128．（23-24高二·四川乐山高中·期末）据史料记载，雍正十二年（1734年），嘉定府农税4．92万两，手工业税5040两，商税2．83万两。嘉庆十七年（1812年），嘉定府征丁条粮银4．53万两，盐税5．17万两，茶税3868两，工商杂税213两。材料可以佐证这一时期（ ） A．经济政策根本转变 B．对外经济贸易发达 C．工商业的繁荣发展 D．经济税收结构变化 129．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）康乾二帝常在木兰围场接见蒙古王公，狩猎后举办宴会和表演。赵翼曾描述乾隆时的摔跤表演：“由来角觝古所传，百戏中独近戎务。技逾蹴毱炼脚力，事异拔河供玩具。国家重此有深意，所以习劳裕平素。君不见教坊子弟也随行，经月不陈默相妒。”此处“深意”指（   ） A．耀兵威于异域 B．敦教化以厚风俗 C．寓绥远于讲武 D．倡戏剧以娱万民 130．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）明代对藏区朝贡的大小僧俗首领，除了封授一定官职外，还给予丰厚赏赐，仅仅一匹中等马，明廷就会回赐三百银两。使者返藏时会获赐携带茶叶、布匹等，贡使们往往会将赏赐品带回当地市场交换。材料中明代藏区的朝贡行为（   ） A．完善了元代的民族政策 B．具备了政治经济双重意义 C．调整了明代“海禁”政策 D．降低了对边疆的管理成本 131．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）孔子曾曰：“远人不服，则修文德以来之”。孔子在《春秋》中进行的“华夷之辨”，把文化（礼乐）放在了区分标准的第一位，大诗人韩愈在《原道》中曾评论“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之；进至中国则中国之。”可见孔子重文化的主张利于（   ） A．确立儒家思想的统治地位 B．遏制诸侯割据势力的发展 C．推动各族人民的互动认同 D．推动礼乐制度形成与发展 132．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）中国古代北方传统村落在形成过程中，由于经常面临干旱、洪涝、降雪等多元且频发的灾害，治理中总结出“排蓄一体，以蓄为主”的治理目标，并创建出以井、窖等非生态型为主的设施，区别于南方“排蓄一体，以排为主”和以水系、基塘等生态型为主的治理模式。这说明（    ） A．自然环境决定村落形成发展 B．北方的经济水平明显高于南方 C．村落建设体现劳动人民智慧 D．中华文明具有多元一体的特征 133．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）蒙古西征时，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，他们将中国的医术传到西方。不少高明的色目人医师，也随蒙古汗、王公东来，通过这些色目人医生，阿拉伯地区各种医学要籍流传到东亚。由此可见，蒙古西征 A．引发了大规模民族迁徙 B．推动了中外医学交流 C．客观上促进了思想解放 D．增进了中欧友好关系 134．（23-24高二下·四川泸州龙马潭区·期末）茶马古道是我国历史上内地和西部边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线，兴于唐宋，盛于明清，主要有滇藏、川藏、陕甘茶马古道。明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶—何美，羌马—何殊”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”茶马古道的发展（   ） A．促进了中西经济文化交流 B．巩固了传统的“宗藩”秩序 C．增强了中华民族的认同感 D．反映了边疆治理能力提升 135．（23-24高二下·四川泸州龙马潭区·期末）考古资料显示，长江下游地区良渚文化遗址的数量较此前旧石器时代遗址明显增多，并且分布得异常密集，呈显出区域性人口的突然大幅度增长。这一现象出现的原因是当时（    ） A．氏族公社尚未产生贫富分化 B．稻作农业的快速发展 C．长江流域各邦国的规模较大 D．定居使生活渐趋稳定 136．（23-24高二下·四川泸州龙马潭区·期末）汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（   ） A．选官重视品德才能 B．将儒学作为主导思想 C．注重任用专业吏员 D．皇权与士族相互依赖 137．（23-24高二下·四川泸州龙马潭区·期末）东晋政府起初登记北方“侨人”户籍为“白籍”，以区别于南方土著居民的“黄籍”，享有免调和免役的优待。后来，东晋王朝对他们实施“土断”政策，就地编入“黄籍”，取消优待。东晋“侨人”政策变化（   ） A．满足了东晋王朝的兵源需要 B．解决了东晋王朝的社会矛盾 C．加速了南北人民的交往融合 D．推动了经济重心的逐步南移 138．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）明朝成化年间，休宁知县颁布的《教民条约》写道： “父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也。”宗法族谱之设，所以别族类、明亲疏，古人敦本深源之意也。据此可知，《教民条约》的颁行意在（   ） A．以法家思想主导地方治理 B．借助封建礼仪强化等级 C．用儒家伦理完善邻保制度 D．依托宗亲关系教化乡里 139．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）《魏书》记载，太和改制以前，“钱货无所周流”。太和十九年（495年）铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”，黄河流域的河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明北魏时期（   ） A．北方商品经济出现严重衰退 B．实物税取代货币税成为主体 C．小农经济阻碍商品经济发展 D．物物交换成为主要交换形式 140．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）周人在不动摇“天命”的前提下，强调人事的重要性。提出“顺乎天而应乎人”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又须“保民”。由此可知，西周时期（   ） A．治国方略的理性成熟 B．人本思想已初具雏形 C．个体意识的普遍觉醒 D．神权思想居统治地位 141．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）有学者指出，从中华文明的起源看，中华民族是以发源于黄河流域的中原文化和长江流域的楚文化为中心，不断融合周边部落和少数民族文化而形成的华夏民族文明共同体。这意在强调中华文明具有（   ） A．延续性 B．同一性 C．多样性 D．包容性 142．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）顺化皇城是越南阮氏王朝的皇宫，皇城为方形，有4个城门，四周有护城河；皇城内有太和殿、勤政殿、文明殿、光明殿、延寿宫，正殿黄瓦白墙，门前立有“正大光明”的牌坊。该古城建设（   ） A．适应了中央集权的需要 B．深受中国传统文化影响 C．突出了城市的军事功能 D．蕴含传统农耕文明理念 143．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）河北省正定县开元寺须弥塔始建于唐代，经明代大修，仍保持明显的唐塔风格。开元寺中的三门楼和法船殿遗址均已被毁，不再重建而是按照现状加固。这反映出文物保护要注意（   ） A．塑造文物的现代性 B．维护文物的多样性 C．呈现文物的真实性 D．强调文物的完整性 144．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）元代正式建立驿站制度，以上都、大都为中心，设置了帖里干、木怜、纳怜三条主要驿路，构筑了连通漠北至西伯利亚、西经中亚达欧洲、东抵东北、南通中原的发达交通网络，推动了“草原丝绸之路”的繁荣。这可以用来说明元代 A．国家管理助推交通建设 B．商贸交流主导驿路建设 C．陆路运输成为主要方式 D．朝贡体系范围逐步扩大 145．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）清朝前期，出现了闯关东的移民潮。满族以食肉为主到逐渐流行食用黍、玉米等粮食作物，并学会布帛制衣，“以搭布制袍，或用茧绸，色尚蓝灰”；四合院等汉族传统特色的建筑形式，逐渐影响东北房屋的设计和建造。由此可见闯关东（   ） A．改变了东北文化结构 B．增加了东北人口压力 C．丰富了东北社会生活 D．促进了东北经济繁荣 146．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）汉高祖时期，三分之二的列侯食邑位于王国境内。文帝四年以后分封的侯国均不在王国境内，而置于汉郡之中。对于信任的功臣，可继续留居长安，不信任的功臣，遵照“诸侯治民”的原则，前往侯国居住。这一变化（   ） A．缓和了统治集团内部矛盾 B．体现出汉承秦制的原则 C．彰显了大一统的政治思维 D．埋下了地方分裂的隐患 147．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）距今4300年前，陕西境内龙山时代石峁遗址发现的石雕图像，明显吸收了东北地区的石雕传统，而一些石雕兽面与人面饰却又与远在江汉平原的后石家河文化多有相似之处。这表明（   ） A．手工业生产标准化 B．文明间的交流联系 C．阶级分化不断加强 D．中原文化扩散全国 148．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）太和八年，孝文帝颁布俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢布者处死。次年颁行均田令，规定地方守宰按官职高低给予一定数量的俸田，所授公田不准买卖，离职时移交下任。这些措施旨在（   ） A．减轻农民的经济负担 B．为改革创造良好的环境 C．保证国家的赋役征派 D．加速鲜卑族的汉化进程 149．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）唐代对市场的管理主要采取“市令”专管或由其他官员兼职掌控，严格管理各级市场空间的“直管模式”。宋代“市令”几乎消失，代之以在全国各地设置管理贸易的机构征收商业税，呈现出“以税代管”的特征。这一变化主要是由于（   ） A．商品经济不断发展 B．政府财政面临危机 C．中央集权遭到削弱 D．国家治理改弦易辙 150．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）从法理上说，元朝中央政府以命令授权形式将部分权力交予行省行使，一切治权皆属中央政府，各省主要军队和官吏任用等基本权力由朝廷直接掌握；而土蕃地区的军政事务由宣政院掌管，其官员僧俗并用。由此说明元朝地方管理（   ） A．兼有政治和经济功能 B．加强了边疆地区开发 C．因地制宜具有灵活性 D．有利于民族交流认同 151．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）1607年徐光启总结了农作物种植、引种、耕作等经验，写下《甘薯疏》《种棉花法》等著作。1613年徐光启到天津垦殖进行农业试验，将《泰西水法》中龙尾车、玉衡车等水利器械用于实践，用“西洋之法”种植了白葡萄，使每枝产量数斗。该变化反映出（   ） A．传统农学纵深发展 B．农业生产的日趋专业化 C．精耕细作技术成熟 D．西学促进农业近代转型 中国近现代史 1．（23-24高二下·四川宜宾·期末）20世纪初，张謇在上书提请开办博物馆时说“凡以为学于斯者，睹器而识其名，考文而知其物，纵之千载，远之异国者，而昭然近列于耳目之前。”这说明，开办博物馆（   ） A．成为社会实业家普遍共识 B．推动了东学西传深化 C．旨在学习西方以变革器物 D．有利于启民智开风气 2．（23-24高二下·四川宜宾·期末）20世纪60年代以来，在多方力量的努力下，敦煌文化科研团队对289个敦煌洞窟和140个洞穴完成全方位的数字档案建设，使文化遗产转化为数字形态被永久保存、永续利用，尘封的文物由此获得新生和永恒。由此可知（   ） A．文化遗产保护需要与时俱进 B．中华传统文化内涵更加丰富 C．文物科研主要方式发生变化 D．考古发掘多方协作趋势增强 3．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国的胜利持高度肯定的态度。但1919年4月后，列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。导致当时中国社会舆论出现这种变化的主要原因是（   ） A．工农运动蓬勃发展起来 B．资本主义道路被知识界否定 C．社会主要矛盾发生改变 D．国人对列强侵略本质认识加深 4．（23-24高二下·四川绵阳·期末）宣统年间，防控东北鼠疫的某官员称“防疫行政非赖官府强制之力，则民间不易服从。然风气未开，大半以生命为儿戏，迷信鬼神，托诸命运，或畏警察之检视而讳忌不言，或安污浊之习惯而以身殉死，致以卫民之良法，疑贼民之苛政”。这说明（   ） A．政府强制是防疫的唯一途径 B．中西防疫政策对立加深 C．思想启蒙有助于防疫的实施 D．经济水平影响防疫开展 5．（23-24高二下·四川绵阳·期末）1931年，上海市公安局在全市重要地点设置了多座西门子式异极电钟，每台标准钟还配备了无线电校时器。同年开通了电话报时，市区内的机关或个人可于每日正午12时至下午1时电话询问。这些举措反映出（   ） A．全球性联系初步建立 B．民族危机影响治国理政 C．科技推动社会的进步 D．中西时间标准趋于一致 6．（23-24高二下·四川绵阳·期末）如表为1949年至1965年我国小学教育相关数据的统计表。该表反映出（   ） 时间 小学（万所） 在校生（万人） 入学率 1949年 34．68 2439．1 20% 1956年 52．9 6346．6 62．6% 1965年 168．19 11620．9 84．7% A．国民教育体系的完备 B．深耕科研的时代追求 C．“三个面向”方针的实行 D．服务人民的教育理念 7．（23-24高二下·四川南充·期末）20世纪初，清政府在新政中推行《学制改革》，新学制的宗旨为“以忠孝为根本，以中国经史文学为基础，使得学生心术壹归于纯正，而后以西学论其知识，练其艺能，等到他日成才，各适实用”。该学制（   ） A．延续了清王朝的统治 B．标志中国近代教育建立 C．奠定了文官制度基础 D．未突破中体西用的范畴 8．（23-24高二下·四川南充·期末）1953年10月，新中国卫生部党组在工作计划中明确指出：“保护和增进工人的健康，提高劳动生产率，必须加强工业卫生工作。在今后相当长的时期内，基层卫生组织建设的重点应放在工矿。”该计划（   ） A．促进了国民经济的恢复 B．服务于国家经济建设的需要 C．保证了三大改造的开展 D．契合当时国民经济全面调整 9．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）2023年4月《清东陵文物保护规划（2022-2035年）》（以下简称《规划》）已经国家文物局批复同意并经河北省人民政府批准予以公布。《规划》调整、确定了清东陵保护范围和建设控制地带的区划范围及坐标，保护范围增加了一般保护区，进一步加强文物本体及紧邻周边的保护。这一调整旨在（   ） A．保证文化遗产的完整性 B．实现人文景观与自然景观的协调性 C．体现文化遗产的真实性 D．实现遗产保护和旅游开发的合理性 10．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）晚清时期，西学不断传入，歌谣体读物《最新妇孺唱歌书》中写道：“万国通商口岸通，铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美，人种棕黄黑白红。世界群推老帝国，舞台谁是主人翁。诸君准备新人格，革命风潮逼远东。”这首歌谣反映了（   ） A．义和团运动的蓬勃发展 B．地主阶级洋务派注重民众的启蒙 C．交通变革加速人口流动 D．救亡图存之路的探索进一步深化 11．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）17—18世纪，以中国商品为代表的亚洲奢侈品涌入欧洲，很多欧洲贵族和富裕家庭以使用中国产品和效仿中国生活习俗为时尚。面对消费者的新需求，英国制造商充分借鉴其设计、多样性和美学特性，再结合英国消费者的品味和时尚，终于成功开发出本国生产的“新奢侈品”。材料反映出（   ） A．中国奢侈品不再受到消费群体的喜爱 B．企业已成为英国技术创新的主体 C．商品的流通有利于文化的传播与发展 D．亚洲奢侈品被挤出英国国内市场 12．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）留学生毕业选官是晚清政府官员选拔的主要方式之一、如表是清末留学生考试的部分情况，对此解读正确的是（   ） 预试 正场考试 廷试 年份 参加人数 合格人数 时间 合格人数 届数 录取人数 1908 178 127 1905〜1911 1388 4 824 1909 383 235 1910 721 560 1911 587 526 A．晚清时欧美留学风气日渐兴盛 B．具有明显的旧制度残余 C．留学生成为官员选拔主要对象 D．新式教育体制全面确立 13．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）据如表可知，鸦片战争后（   ） 1840年 林则徐称赞西方火车运货的快捷与“省人力” 1842年 魏源的《海国图志》对欧美铁路、火车进行了介绍 1859年 洪仁玕的《资政新篇》提出了在全国修建铁路的计划 A．铁路建设在中国进程缓慢 B．交通近代化提上政府日程 C．国人认识到修筑铁路重要 D．铁路对强国发挥重要作用 14．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）辜鸿铭认为，一战后，西方人将在中国找到解决这个文明难题的钥匙，在中国存在一笔无法估量的、迄今为止毋庸置疑的巨大文明财富。这笔财富，就是真正的中国人。因为他们拥有欧洲人民战后重建新文明的奥秘。据此可知，辜鸿铭 A．绝对肯定了中国的传统文明 B．认为西方文明已经完全破产 C．看到中西方文化的巨大差异 D．认为中国文化具有一定适用性 15．（23-24高二·四川乐山高中·期末）下图为1921年《解放画报》刊登的画作，描绘了一女子被锁链捆绑在刻有经济二字的石柱旁，她一旁放置了写有“实学”和“职业”的斧头。其题词为“打器在她旁边，难道不要解脱这束缚么？”该漫画的主旨是（ ） A．近代教育实现妇女经济独立 B．女子普遍走出家庭步入社会 C．新文化运动推动女性的思想解放 D．经济发展有益女性主体意识觉醒 16．（23-24高二·四川乐山高中·期末）毛泽东在1917年指出：“西方思想亦未必尽是”，很多部分“亦应与东方思想同时改造也”。而自1921年起，在中共文献里天下为公、民为邦本、为政以德、自强不息等中华优秀传统文化要素与新的理论不断结合，这说明当时（ ） A．传统文化仍占主流 B．中华文明的传承与改造 C．西方文化弊端暴露 D．马克思主义中国化进程 17．（23-24高二·四川乐山高中·期末）《清鉴辑览》记载：“开制度局以定规模，设十二局以治新政，立民政局以地方自治……（光绪）帝皆嘉纳之。然以见制西后，无权不能剧行，欲借群臣之议以定之。”据此可知，戊戌维新运动 A．触犯了封建势力的利益 B．遭到了慈禧太后的抵制 C．冲击了中央集权的政体 D．对政治民主化作了探索 18．（23-24高二·四川乐山高中·期末）1949—1957年，是中国人口迁移极为活跃的一个阶段，这一时期，全国总人口的平均年增长率为2．24％，而城镇人口的年均增长率则高达8．08％，这使得我国城市人口所占比重从1949年的10．6％迅速提高到1957年15．4％。造成这一现象的主要原因是（ ） A．新中国成立加速城市建设 B．计划经济体制的显著优势 C．工业化建设的大规模进行 D．社会主义改造的迅速推行 19．（23-24高二·四川乐山高中·期末）20世纪七八十年代，“哥德巴赫猜想”这个枯燥的数学术语随着陈景润的故事传播到神州大地，它激发了全国人民尤其是年轻人对于科学的无比热情，许多孩子在被问到“长大以后做什么”时，都会响亮地回答：“当科学家！”。这有利于（ ） A．全面推动改革开放事业 B．破除“两个凡是”的思想 C．多样化社会思潮的出现 D．凝心聚力开展现代化建设 20．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）1955年，周恩来在亚非会议全体会议上指出：“根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。在保证实施这些原则的基础上，国际间的争端没有理由不能够协商解决。”这次发言（   ） A．标志和平共处五项原则提出 B．成功推动了朝鲜问题解决 C．拓展了中国对外交流的空间 D．使印度支那问题得以解决 21．（23-24高二下·四川泸州龙马潭区·期末）2012年4月，雅西高速公路全线建成通车，从雅安到西昌的时间由原来的12小时大大缩短到3小时，西昌旅游收入增加了124亿元，多个国内外知名康养企业落户西昌，建成了各类物流中心，对凉山农特产品资源“走出去”起了重要作用。这说明了交通的进步（   ） A．促进了贸易网络的建立 B．开阔了人们的视野 C．带动了地区和城市发展 D．改变了人们的生活 22．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）1939年，朱德指出，“在中国，由议会选举政府，决定施政方针，边区是第一个”。1940年，毛泽东再次强调，这种政权“是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权，是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政”。这说明，边区政府（    ） A．具备了新民主主义的特征 B．脱离了国民政府管辖 C．代表根据地社会全体意志 D．仿行苏联的政治制度 23．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）延安时期，中国共产党既设立了抗大、中央党校一类供干部进行系统学习的专门学校，也设置了一系列党员训练班、行政人员训练班、群众工作干部训练班等各类短期训练班，培训时间从几十天到半年不等。这些做法（   ） A．充分吸纳了西方文官制度的长处 B．为新中国干部培养积累了经验 C．反映了干部文化水平不高的国情 D．是对“三三制”原则的继承发扬 24．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）周恩来在一次谈话中说：“我国许多少数民族同汉族长期共同聚居在一个地区，有些地区，如内蒙古、广西、云南，汉族都占很大比重，若实行严格的单一民族的联邦制，很多人就要搬家。”这一谈话直接表明（   ） A．中国自古就是统一多民族的国家 B．联邦制的实行损害了各民族利益 C．民族区域自治制度实行的必然性 D．我国民族区域自治制度不断完善 25．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）1949年11月至12月，亚洲澳洲工会代表会议和亚洲妇女代表会议两个区域性国际会议先后在北京召开，各国参会代表讨论了反帝反殖民族民主运动和妇女儿童权益保护等问题，中国介绍了在工人运动和妇女解放方面的经验。这两次会议的召开（   ） A．打破了美国的外交孤立政策 B．提升了中国的国际影响力 C．确立了独立自主的外交方针 D．宣传了和平共处五项原则 26．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）1969年，北京地铁建成，出行大大方便，于是手表成为人们出行的重要计时器；21世纪以来，随着我国高铁的发展，人们乘坐高铁出行更方便，高铁进站只有15分钟，而对购票和乘车的时间观念要求高，于是，手机不仅代替了手表的计时功能，还作为购票的工具，因为手机购票更迅速更节省时间。这表明 A．现代工业发展打乱了正常的生活节奏 B．快捷交通开始把世界联系成为整体 C．城市交通线路的轴线向四周辐射扩展 D．现代时间观念成为人们生活的一部分 27．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）洋务运动时期派遣的留学生在出国前接受了传统私塾教育，其中第一批幼童留学归来在清政府中任职部门分布如下。由此可知这批留学生（   ） 职业 政治 军事 经济 法律 教育 其他 合计 人数 10 3 5 2 2 8 30 A．兼通中西适应时代需求 B．显示出传统教育仍具生命力 C．实现了中体西用的目标 D．反映出教育救国的社会心理 8 / 77 学科网（北京）股份有限公司 $$ 主题01 中国史选择题汇编 考点概览 考点01 中国古代史 考点02 中国近现代史 中国古代史 1．（23-24高二下·四川宜宾·期末）距今五六千年红山文化的家族群墓葬中，小墓围绕中心大墓，也有不少男女合葬墓，但中心大墓的规格远超过一般的小墓，墓主皆为男性，随葬品数量也明显更多。这表明，红山文化（   ） A．建立血缘继承制度 B．形成明显社会分工 C．出现原始等级尊卑 D．完善社会阶级结构 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是本质题，时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，墓葬从规格和陪葬品方面均有明显差别，结合时间红山文化时期，说明出现原始等级尊卑，C项正确；夏朝世袭制的确立才建立血缘继承制度，排除A项；材料信并未涉及农业、手工业的不同，无法说明形成明显社会分工，排除B项；材料只提到红山文化存在阶级差别，并未涉及其他关于阶级的信息，无法说明完善社会阶级结构，排除D项，故选C项。 2．（23-24高二下·四川宜宾·期末）顾炎武指出“春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣……邦无定交，土无定主。”顾炎武旨在说明当时（   ） A．生产关系稳中求变 B．宗法观念渐趋消失 C．中央集权逐步建立 D．贵族政治日趋瓦解 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题，根据材料时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣……邦无定交，土无定主。”可知，春秋时期，礼乐制度和宗法制被严重破坏，宗法等级秩序趋向崩溃，说明顾炎武旨在说明当时贵族政治日趋瓦解，D项正确；材料反映的是对周天子的关系发生了变化，而非生产关系的特点，排除A项；春秋时期宗法观念并未消失，排除B项；秦朝建立后，中央集权逐步建立，排除C项。故选D项。 3．（23-24高二下·四川宜宾·期末）墨子以“民利”为出发点，提出“官无常贵，民无常贱”的口号，他主张以“众贤”的标准代替“亲亲”的标准来选拔官吏，使“贤者举而上之，不肖者抑而废之”。这体现了（   ） A．社会变革的主流思潮 B．社会下层的参政意识 C．官吏推举的机制完善 D．变法图强的治国理念 【答案】B 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问词可知这是本质题。时空范围为战国时期中国。墨子站在民众的角度提倡选贤任能，提出尚贤主张，结合所学知识可知，墨子代表小生产者的利益，其主张体现了社会下层的参政意识，B项正确；墨子的主张并非当时的主流，排除A项；墨子主张尚贤，这并不是正式的官吏选拔制度，排除C项；材料未提到变法图强，排除D项。故选B项。 4．（23-24高二下·四川宜宾·期末）公元前113年，汉武帝成立了专门的铸币机构，并任命三名专职官员负责铸造五铢钱，钟官负责铸造，辨铜官负责审查铜的质量成色，技巧官负责刻范。汉武帝此举（   ） A．健全了国家的货币体系 B．确立了各地方制币的标准 C．开创了统制经济的先河 D．提升了官方铸币的权威性 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是影响题。时空是汉武帝时期（中国）。据材料“汉武帝成立了专门的铸币机构，并任命三名专职官员负责铸造五铢钱，钟官负责铸造，辨铜官负责审查铜的质量成色，技巧官负责刻范。”可知，汉武帝将地方铸币权收归中央，并对钱币铸造、质量进行严格管理，这提升了官方铸币的权威性，D项正确；此时的货币体系尚不健全，排除A项；汉武帝此举主要是对中央铸币的标准进行管理，没有涉及对各地方制币标准的影响，排除B项；材料主要涉及汉武帝时期中央铸币及其标准等方面的内容，开创了统制经济的先河，表述夸大，排除C项。故选D项。 5．（23-24高二下·四川宜宾·期末）汉和帝十岁即位，窦太后临朝，太后兄窦宪“宠贵日甚”，实际掌握政权。和帝年龄稍长，对窦氏弄权不满，依靠宦官郑众诛除窦氏及其党羽，郑众从此参与政事，史载“中官用权，自众始焉”。出现这一局面是由于（   ） A．君主专制制度发展 B．中央集权遭到削弱 C．外戚宦官交替专权 D．伦理秩序受到挑战 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料“窦太后临朝，太后兄窦宪‘宠贵日甚’，实际掌握政权”“依靠宦官郑众诛除窦氏及其党羽，郑众从此参与政事，史载‘中官用权，自众始焉’”并结合所学知识可知，材料体现了外戚专权和宦官势大的现象，他们都是假借皇权来专权，他们自己本身没有权力，这一现象出现的根本原因是君主专制制度发展，A项正确；中央集权涉及中央和地方的关系，材料并未体现，排除B项；外戚宦官交替专权属于材料现象，不符合材料主旨，而且出现这一局面是由于君主专制制度发展，排除C项；材料反映了外戚专权和宦官势大的现象，未涉及伦理秩序，排除D项。故选A项。 6．（23-24高二下·四川宜宾·期末）西晋灭亡后，为了躲避战乱和苛重赋税，中原汉族大量逃亡到辽西、河西、西域和南方，而南方的汉族则纷纷迁入少数民族较多的蛮、俚、僚等地。据此推知，这一时期（   ） A．人口流向边疆成为主流 B．统治区域进一步扩大 C．经济文化的互通性增强 D．南北经济不平衡加剧 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料可知，为了躲避战乱和苛重赋税，中原汉族大量逃亡到辽西、河西、西域和南方，而南方的汉族则纷纷迁入少数民族较多的蛮、俚、僚等地，促进了这些地区的经济发展和文化交融，体现了这一时期经济文化的互通性增强，C项正确；“人口流向边疆成为主流”说法错误，不符合史实，排除A项；材料仅体现了人口迁徙，未涉及统治区域变化，排除B项；人口南迁促进了南方经济的发展，南北经济不平衡应该在缩小，排除D项。故选C项。 7．（23-24高二下·四川宜宾·期末）唐前期，因科考登第艰难，考生将自己的诗文献给达官贵人或名家前辈，以求得推荐，增加科举及第的希望。白居易、王维、杜牧等人“登第”，也与其诗作获推荐有关。这说明当时（   ） A．官员选拔方式有待规范 B．任人唯亲现象普遍存在 C．诗文成为科考主要内容 D．门阀士族势力得以壮大 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐前期（中国）。据题干“唐前期，因科考登第艰难，考生将自己的诗文献给达官贵人或名家前辈，以求得推荐，增加科举及第的希望。白居易、王维、杜牧等人‘登第’，也与其诗作获推荐有关”，结合所学知识可知，考生通过将自己的诗文献给达官贵人或名家前辈来增加科举及第的希望，这种行为反映了科举选拔制度存在一定的漏洞，需要规范，A项正确；“任人唯亲现象普遍存在”说法过于绝对，题干只是说考生通过推荐增加及第希望，并非普遍任人唯亲，排除B项；唐朝科举主要考儒家经典等，诗文并非科考主要内容，更重要的是经义、策论等，排除C项；唐朝门阀士族势力已经衰落，题干所述现象与门阀士族势力壮大无关，排除D项。故选A项。 8．（23-24高二下·四川宜宾·期末）宋代文化不再被极少数士家大族垄断，逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。在宋代“虽为市贾，亦重儒术”的事例不少，清人沈森甚至认为从宋代开始“天下之士多出于商”。这些现象反映了宋代（   ） A．商人政治地位提高 B．重农抑商政策改变 C．贫富差异逐步缩小 D．社会重文风气浓厚 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代中国。据材料“宋代文化……由士阶层普及到农工商各阶层”“虽为市贾，亦重儒术”可知，宋代文化下移，文化普及到农工商各阶层，且商贾也重儒术，这体现了整个社会风气较为较为重文，即社会重文风气浓厚，D项正确；商人政治地位提高体现在其可以参加科举等方面，与材料信息不符，排除A项；重农抑商政策改变与材料主旨不符，且材料仅涉及商人学儒术，并未体现政府政策，排除B项；贫富差异逐步缩小与材料信息无关，材料体现的是宋代文化发展，并非商业发展，无从体现“贫富差异逐步缩小”，排除C项。故选D项。 9．（23-24高二下·四川宜宾·期末）元代中期各族官员占比表 类别 总人数 蒙古、色目 占比 汉人、南人 占比 朝官 （中央政府官员） 2089人 938人 40．4% 1151人 59．6% 京官 （京都地方的官员） 506人 155人 30．6% 351人 69．4% 外任官 （京都以外的地方官员） 19895人 5689人 28．5% 14236人 71．5% ———摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛《中国古代史》 据表可知，这一状况（   ） A．改变了政权的阶级属性 B．放弃了民族分化政策 C．顺应了民族融合的趋势 D．调整了中央权力结构 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据本题材料图片信息可知，汉人、南人在元朝中期的官员分布中占得比例比较大，这说明的当时民族交融趋势加强，C项正确；虽然汉人、南人在元朝中期的官员分布中占比例比较大，但元朝依然是少数民族政权，代表统治阶级利益，阶级属性没有改变，排除A项；元朝时期虽然有民族融合，但根据所学，元朝一直实行民族歧视政策，排除B项；表格是关于元朝各类别官员中蒙古人、色目人、汉人、南人的比例，没有涉及中央权力结构的调整，排除D项。故选C项。 10．（23-24高二下·四川宜宾·期末）明代中后期，地区商业繁荣，南京、北京出现“四方财货骈集”“南北商贾争赴”的情况；山东济南“远方之货至，富人争市以博利”；湖北汉阳“五方杂处，商贾辐辏”。这一现象的出现得益于（   ） A．区域间长途贸易兴盛 B．工商业市镇兴起 C．资本主义萌芽的产生 D．产业结构的调整 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是明代中后期的中国。据材料“地区商业繁荣，南京、北京出现“四方财货骈集”“南北商贾争赴”的情况；山东济南“远方之货至，富人争市以博利”；湖北汉阳“五方杂处，商贾辐辏”等信息并结合所学可知，当时地区商业繁荣，不同地区的产品出现在非产地的地区，这与当时长途贩运贸易的发展密切相关，A项正确；工商业市镇兴起在宋代已经出现，与这一时期地区商业繁荣没有直接关系，排除B项；材料反映的是地区商业繁荣，与资本主义萌芽无直接联系，排除C项；材料反映的是地区商业繁荣，未涉及产业结构的调整，排除D项。故选A项。 11．（23-24高二下·四川宜宾·期末）乾隆时，河南遭灾荒，山西等地“富户”闻风而来，乘机将农民土地折算而去，致使“富者日益其富”；湖广地区也出现“田之归于富户者，大约十之五六。旧时有田之人，今俱为佃耕之户”。这折射出（   ） A．租佃关系逐渐兴起 B．统治基础严重动摇 C．社会发展潜藏危机 D．封建地权日益分散 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清朝时期中国。材料反映出清朝乾隆时期出现较为严重的土地兼并的现象，据所学可知土地是农民的衣食来源，土地兼并严重可能导致农民揭竿而起，这会带来统治危机，C项正确；材料没有体现租佃关系，材料主要反映了土地兼并现象，排除A项；统治基础严重动摇的说法夸大了事实，材料中出现比较严重的土地兼并现象可能产生统治危机，排除B项；材料反映了较为严重的土地兼并现象，这属于地权的集中，排除D项。故选C项。 12．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）殷商时代，殷人迷信“众生必死，死必归土，此之谓鬼”，为取悦鬼神有时残民以事神，杀人以殉己。西周统治者则提出“顺乎天而应乎人”的观点，既要“敬天”又要“保民”。这一变化反映了西周时期（   ） A．治国理念中的理性色彩增强 B．传统统治秩序走向瓦解 C．民本思想开始成为主流价值 D．统治者摈弃了鬼神崇拜 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是西周时期（中国）。据材料“众生必死，死必归土，此之谓鬼”，可知，殷商时期宗天尚鬼，到西周时期，统治者敬天而保民，这一变化反映出西周时期出现早期民本思想，治国理念中的理性色彩增强，A项正确；春秋战国时期礼崩乐坏，“传统统治秩序走向瓦解”不符合西周的时代特征，排除B项；据材料可知，西周时期出现早期民本思想，并未成为主流价值，排除C项；据材料“西周统治者则提出‘顺乎天而应乎人’的观点，既要‘敬天’又要‘保民’”可知，西周统治者并未摈弃对鬼神的崇拜，排除D项。故选A项。 13．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）战国时期，原有公社农民聚族而居的状态逐渐瓦解，国家通过“分田而耕”的方式，将土地分给农民，使之安心务农，形成了“五口之家，治百亩之田”的局面。据此可知，当时（   ） A．公田制度逐渐完善 B．个体小农经济得到发展 C．铁犁牛耕技术普及 D．手工业和商业受到抑制 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是战国时期（中国）。据材料信息并结合所学，可得出主要结论：原有公社聚族而居被打破，国家将土地分给农民耕种，形成了“五口之家，治百亩之田”局面，农业经营方式由原来的集体协作到家庭个体生产，有利于小农经济的发展，B项正确；战国时期，井田制遭破坏，封建土地私有制逐步确立，公田制度是受到破坏而非完善，排除A项；战国时期铁犁牛耕技术推广，秦汉时期得以普及，排除C项；战国时期的重农抑商政策抑制了手工业和商业的发展，与土地制度的变化和个体小农经济的发展无直接关系，排除D项。故选B项。 14．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）云梦睡虎地出土的大量秦简，大部分为秦朝法律，这些秦律内容广泛，远超出李悝《法经》的范畴。其中《徭律》有关征发徭役的内容也与《史记》记载的内容不同。这表明（   ） A．考古成果印证文献记载 B．秦律实行轻罪重刑原则 C．考古发现丰富历史认知 D．秦朝国家组织能力强大 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是秦朝（中国）。据材料“云梦睡虎地出土的大量秦简，大部分为秦朝法律，这些秦律内容广泛，远超出李悝《法经》的范畴”，可知，云梦睡虎地出土的秦简秦律内容比《法经》广泛，与《史记》关于秦律内容的记载不同，多种史料的使用扩展了对秦律内容的认知，C项正确；据材料可知，《徭律》有关征发徭役的内容与《史记》记载的内容不同，不能印证《史记》记载的内容，排除A项；轻罪重刑是秦律的刑罚原则，材料未涉及，排除B项；秦朝国家组织能力强大是指在专制集权统治下，国家组织人力、物力、财力进行大规模的经济建设和军事活动，而材料并未涉及，排除D项。故选C项。 15．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）汉武帝前期，政府各部门常常抢购物资，引起物价上涨；地方上交中央的贡赋，“往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费”；且富商大贾囤积居奇，操纵物价。为此，汉武帝采取的措施是（   ） A．创建新的监察制度 B．任用酷吏治理地方 C．将铸币权收归中央 D．加强对市场的控制 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是汉代（中国）。据材料“汉武帝前期，政府各部门常常抢购物资，引起物价上涨；地方上交中央的贡赋……”，并结合所学可知，针对题干中的问题，汉武帝采取均输平准政策，加强了物资运输和市场物价的调控，打击富商大贾，D项正确；新的监察制度指的是刺史制度，刺史的主要职责是监察郡守、地方“强宗豪右”和诸侯王国，而非针对题干中的问题，排除A项；任用酷吏治理地方，针对的是豪强、游侠等社会势力的不法行为，与题干陈述的问题无关，排除B项；将铸币权收归中央，针对的是当时币制混乱，郡国铸币使地方豪强实力膨胀威胁中央集权，与题干陈述的问题无关，排除C项。故选D项。 16．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属，无远不至”。南北朝间国书往来，本来的套话是“想彼境内宁静，此率土安和”，后来为“欲示无外之意”而不分彼此，改成“想境内清晏，今万国安和”，并取得南北一致的认同。这些现象反映出当时（   ） A．华夏认同观念开始形成 B．经济重心开始南移 C．分裂中孕育着统一因素 D．民族隔阂已经消除 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是北魏时期（中国）。据材料北魏“于南垂立互市，以致南货……无远不至”可看出南北之间经济往来频繁联系密切，由南北朝之间国书往来中措辞的修改“并取得南北一致的认同”可看出南北政权间认同感增强，反映出当时在分裂中孕育着统一因素，C项正确；春秋战国时期，伴随着民族交融，华夏认同观念开始形成，与材料时间不符，排除A项；经济重心开始南移是在安史之乱后，与材料时间不符，排除B项；题干材料显示的是南北之间经济往来频繁、政权之间认同感增强，而“民族隔阂已经消除”的表达过于绝对，排除D项。故选C项。 17．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）安史之乱后，户口削减，按丁收税已无法实施，旧制积弊甚久，“天下之人苦而无告”。唐德宗时，宰相杨炎改变课税标准，“唯以资产为宗，不以人丁为本”，即舍人税地。这一变化（   ） A．增加了政府的财政收入 B．导致了均田制走向瓦解 C．限制了唐后期土地兼并 D．加强了对农民的人身控制 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。时空是唐代（中国）。据材料“安史之乱后，户口削减，按丁收税已无法实施，旧制积弊甚久”，可知，安史之乱后，原有的租庸调制存在严重弊端，所以唐德宗时期实施了两税法，改变了过去以人丁为主的征税标准，转而舍人税地，这一定程度上扩大了税源，有利于增加财政收入，A项正确；均田制的瓦解是实施两税法的原因而非后果，排除B项；两税法征税标准的变化反映出国家实际上已不再限制土地兼并，因此两税法的实施进一步加剧了土地兼并，排除C项；由于两税法改变了过去以人丁为主的征税标准，转而舍人税地，因此国家对农民的人身控制有所松弛，排除D项。故选A项。 18．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）唐中后期，官府在今福建地区大量设置税场，五代十国至宋初又将很多税场升为县，其分布状况见图。这说明当时该地区（   ） A．区域内经济协调发展 B．基层社会治理渐趋深入 C．因战乱导致社会动荡 D．新县增置招徕移民聚集 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料概括可知：唐中后期设置税场，五代十国至宋初将很多税场升为县，朝廷派遣官吏到此治理，据图可知，五代十国时期，由场升县主要分布在东部，宋代主要分布在西部，说明该地区社会治理渐趋深入，故选B项；由图可知，税场主要分布于东部地区，说明该地区东部经济比西部发达，而非协调发展，排除A项；据所学知识可知，唐末五代，北方战乱不断，南方相对安定，排除C项；北方人口大量南迁，移民聚集导致新县增置，而非新县增置招徕移民聚集，排除D项。故选B项。 19．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）距今约五六千年的陕西临潼姜寨一期遗址出土石斧150件、石铲127件、骨铲122件。石斧体形厚重，石铲通体磨光，二者刃部锋利。姜寨遗址还出土了相当数量的石刀、陶刀、磨盘等。据此推知当时该地区（   ） A．农业成为食物的主要来源 B．农业手工业完成分工 C．已经具备了早期国家形态 D．进入了农耕定居时代 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约五六千年（中国）。据题干中姜寨一期遗址出土大量石斧、石铲、骨铲以及其他工具等，结合所学知识可推断出当时该地区已经进入了农耕定居时代，人们使用这些工具进行农业生产并定居生活，D 项正确；仅从出土工具不能明确农业就成为食物的主要来源，排除A 项；材料无法体现农业和手工业完成分工，排除B 项；材料中没有关于早期国家形态的相关信息，排除C 项。故选 D 项。 20．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）东汉初年，许慎所撰的《说文解字》是我国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，书中保存大量古字古义，为研究古代典籍文献、探讨文字起源流变提供了宝贵的证据。如图为《说文解字》举例。据此可知（   ） A．篆体为当时流行官方书体 B．该书使汉字理论体系臻于完善 C．作者具有儒家的人文精神 D．编撰该书旨在探讨文字的起源 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据《说文解字》“天地人”“董仲舒”“孔子”“仁义智勇”等举例可知，许慎在解字时渗透了儒家思想，C项正确；根据材料，无法得知篆体是当时流行的官方书体，排除A项；臻于完善说法绝对化，排除B项；探讨文字的起源只是其撰写该书的作用，并非目的，排除D项。故选C项。 21．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）据下表可知（    ） 时间 事件 隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制 隋炀帝大业二年（606） 始置进士科 唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制 A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端 C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续 【答案】A 【解析】依据材料表格可知九品中正制废除，科举制诞生，接着又恢复，又废除。如此反复，说明这一时期门阀士族的力量仍然很强大，科举制的形成有一个渐进的过程，总体趋势是世家大族在走下坡路，A项正确；材料不能说明科举制有弊端，排除B项；材料不能反映门阀观念的强化，排除C项；九品中正制在唐时已被再度废除，排除D项。故选A项。 22．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）唐朝初年大力奖赏军功，军功入仕成为这一时期的升迁捷径。当时的一些功臣武将还能够进入决策阶层，充任宰相，如李靖、李勤、侯君集等。这一现象的出现（   ） A．是统治秩序不稳定的体现 B．解决了武将专权的隐患 C．与唐初政治军事环境相关 D．干扰了科举制度的推行 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝初年（中国）。唐朝初年，为了巩固政权和扩张领土，需要鼓励将士奋勇杀敌，因此大力奖赏军功并提供升迁机会，这与当时的政治军事环境密切相关，C项正确。A项推断过于主观，材料未提及，排除A项；解决了武将专权的隐患与史实不符，排除B项；干扰了科举制度的推行说法与史实不符，排除D项。故选C项。 23．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）明代陈侃在《使琉球录》中记载：  “琉球贡物，唯马及硫黄、螺壳、海巴、牛皮、磨刀石乃其土产。” 而据《明会典》载，凡同样的贡品，明廷赐给琉球的赏钱往往高出其他规定许多，如锡每百斤赏五百文，赏给琉球则高达八贯，这反映了明朝（   ） A．开放的对外贸易政策 B．国家垄断了中外贸易 C．厚往薄来的贡赐贸易 D．协和万邦的友好外交 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，明朝对于朝贡的琉球赏赐往往高出规定很多，这体现了典型的厚往薄来的贡赐贸易，C项正确；材料主旨在于强调对于遣使朝贡的琉球赏赐较多，体现朝贡贸易特点，没有体现开放的对外贸易政策，排除A项；国家垄断了中外贸易说法不符合史实，排除B项；协和万邦的友好外交与材料主旨无关，排除D 项。故选C项。 24．（23-24高二下·四川仁寿第一中学校南校区·期末）天一阁是我国现存历史最悠久的私家藏书楼，由明嘉靖年间的范钦所建。阁内现藏各类古籍近30万卷，不少已成为海内孤本；阁内保存了一部分雕版，弥补了明代古籍雕版存世极少的遗憾。据此可知，天一阁的修建和保护（    ） A．奠定了近代出版业大发展的基础 B．体现了当时统治者对藏书的重视 C．发挥了传承中华文化的重要功能 D．得益于当时浓厚的学术研究氛围 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料可知，天一阁保存书籍至今，有利于典籍的收藏与传承，从而传承中华文化，C项正确；材料说明天一阁的修建和保护发挥了传承中华文化的重要功能，未具体涉及天一阁对近代出版业发展的影响，排除A项；材料说明天一阁的修建和保护发挥了传承中华文化的重要功能，且天一阁是私家藏书楼，未体现当时统治者对藏书的重视，排除B项；材料说明天一阁的修建和保护发挥了传承中华文化的重要功能，材料依据不足，不能体现当时学术研究氛围浓厚，排除D项。故选C项。 25．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）距今约9000年前的黑龙江饶河小南山遗址，出土了我国现存最早的玉器；距今5500年左右，玉器被赋予“以玉事神”的内涵。夏商周时代，“以玉作六器，以礼天地四方”的观念逐步发展。其后，经儒家文化演绎，“君子比德于玉”的风尚延续发展，拥有广泛社会基础的玉文化得以经久流传。这表明中华文化的（   ） A．包容性 B．连续性 C．多样性 D．凝聚性 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：远古和古代中国。据材料可知中国的玉文化早在新石器时代就开始萌发，其后经过夏商周时代和封建社会时期的长期发展和丰富，一直延续至今，体现中华文化一脉相承、绵延不绝，具有连续性，B项正确；材料未提及玉文化形成发展过程中吸收融合了其他民族、其他国家的文化成分，不能体现包容性，排除A项；材料主旨是不同时期玉文化的接续发展，而非不同地域不同时期玉文化的特点和差异，不能体现多样性，排除C项；中华文化的凝聚性体现在文化认同、文化自信方面，材料主旨是玉文化的发展历程，未强调玉文化增强民族凝聚力，排除D项。故选B项。 26．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）从“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，到“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子”。这一变化反映了（   ） A．阶级分化产生并日益明显 B．宗法观念影响家天下政权 C．权贵阶层垄断了国家权力 D．生产力发展推动社会转型 【答案】D 【解析】根据材料并结合所学知识可知，随着社会生产力的发展，公天下逐渐变为家天下，因此反映了生产力发展推动社会转型，D项正确；材料中不属于阶级分化，排除A项；家天下观念影响宗法制，排除B项；权贵阶层垄断了国家权力属于西周建立后宗法制的影响，排除C项。故选D项。 27．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）下表为先秦时期三家学派的主张。据表可知，这些主张（   ） 书名 主张 《论语·学而篇》 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 《道德经》 圣人无常心，以百姓心为心。 《墨子·兼爱上》 故兼者，圣王之道也，王公大人之所以安也，万民衣食之所以足也。 《管子》 夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。 A．体现出中华文化崇德尚贤 B．打破了传统的等级秩序 C．反映了诸子阶级属性相同 D．蕴含着以民为本的思想 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。材料“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”意思是治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作，讲求信用，而不欺愚百姓，节省开支，不奢侈浪费，正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间，儒家思想强调了重视百姓，结合所学知识可知，材料“圣人无常心，以百姓心为心”意思是圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志，老子提倡民本思想，材料“故兼者，圣王之道也，王公大人之所以安也，万民衣食之所以足也”意思是兼爱是圣王之道，‌是王公大人得以安稳、‌万民衣食得以丰足的根本，《管子》也提出“以人为本”，这些思想流派蕴含着以民为本的思想，D项正确；“崇德尚贤”的意思是崇敬有道德的人，崇尚有才能的人，材料没有体现出崇德尚贤，排除A项；这些思想主张未打破传统等级秩序，排除B项；诸子阶级属性并不相同，排除C项。故选D项。 28．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）据睡虎地秦简《田律》记载：下及时雨和谷物抽穗，应立即书面报告受雨、抽穗顷数已开垦而未耕种田地顷数；禾稼生长期下雨，也要立即报告降雨量和受益田地顷数。如有旱灾、暴风雨、害虫等灾害损伤了禾稼，也要报告受灾顷数。这体现出秦朝（   ） A．自然灾害频发农业受损 B．中央加强对地方的控制 C．“以农为本”的治国方略 D．法治保障了农业的发展 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料概括可知：秦朝用律法的形式记载农业生产的各个时期都应有相应的报告，如有旱灾、暴风雨、害虫等灾害损伤了禾稼，也要报告受灾顷数，这体现了国家对农业生产的重视，体现了“以农为本”的治国方略，C项正确；材料未涉及农业灾害的次数，不能得出自然灾害频发农业受损，排除A项；材料未涉及中央对地方的管理和地方行政机构的变革，不能得出中央加强对地方的控制，排除B项；材料仅涉及了法律对农业发展的记载，但未涉及其产生的影响，不能得出法治保障了农业的发展，排除D项。故选C项。 29．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）汉武帝设刺史，重点监察地方官吏，尤其是“二千石”即郡守、诸侯国相等地方大吏，如发现其有不法行为，向朝廷“劾奏”，由朝廷裁决处罚。“监者每二岁一更，常十一月奏事，三月还监焉。”这说明汉代刺史（   ） A．保障了地方吏治的清明廉洁 B．削弱了地方诸侯王的势力 C．提高了对地方监察的有效性 D．实现了地方机构分权制衡 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“监者每二岁一更，常十一月奏事，三月还监焉”结合所学知识可知，汉代刺史每两年更换一次，且定期向中央汇报，这有利于提高对地方监察的有效性，C项正确；专制体制下，官员的廉洁程度无法保障，排除A项；刺史制度监督重点是地方官吏，而非诸侯王，排除B项；刺史制度并未实现地方分权制衡，排除D项。故选C项。 30．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）汉代敦煌郡的悬泉置遗址，是迄今为止发现规模最大、保存最完整的古代邮驿接待机构。“官卒徒御”37人，由啬夫总领其事，还有置丞、置佐以为佐贰，主要负责传递官府公文书信以及军情急报、接待往来各级官员和中外使者等。这反映了（   ） A．丝绸之路是中外交往的主要通道 B．汉代加强了对边疆地区的管理 C．少数民族侵扰边患危机得到解除 D．汉代开创的邮驿制度方便交流 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：汉代中国。敦煌郡属于汉代西北部边疆地区，悬泉置的设置便利了官府公文书信以及军情的传递，对于行政管理和军事防卫有重要意义，加强了中央政府对边疆地区的管理，B项正确；敦煌处在丝绸之路的交通要道上，敦煌郡的悬泉置也负责接待中外使者，体现汉代丝绸之路上的中外交往情况，但材料未具体交待丝绸之路上中外交流的规模和频次，也不能推断同时期中外交往是否还有其他途径，故只能得出丝绸之路便利中外交往，不能断定是中外交往的主要通道，排除A项；并非只有在少数民族不侵扰边境的情况下才能设置邮驿接待机构，故仅仅从设置邮驿接待机构，不能完全断定少数民族侵扰的情况，排除C项；从材料只能看出汉代实行邮驿制度，不能断定邮驿制度是汉代开创的，排除D项。故选B项。 31．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）《史记》中描述江南为“楚越之地⋯⋯饭稻羹鱼”；南朝时期，荆楚人民寒食节吃“麦粥”，江南“皆播麦菽”。据此可知，江南地区（   ） A．农业发展超过北方 B．农业商品化程度高 C．饮食结构渐趋改变 D．稻麦轮作技术普及 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝（中国）。据本题材料信息可知，南朝时期，江南地区出现北方饮食，饮食结构发生明显变化，C项正确；两宋时期，南方农业发展超过北方，排除A项；明朝后期农业商品化程度提高，排除B项；宋朝时期稻麦复种制技术普及，排除D项。故选C项。 32．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）汉代士人在忠孝不能两全而发生矛盾时，往往选择先忠后孝；到魏晋南朝时，士人忠君观念逐渐淡化，“忠臣”极少而“孝子”极多，形成了“孝先于忠”的观念。与这一转变密切相关的是（   ） A．孝廉成为选官标准 B．国家治理日益完善 C．三教融合儒学发展 D．世族门阀制度形成 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南朝（中国）。根据材料“士人忠君观念逐渐淡化”结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，世家大族势力强大，世族门阀制形成，世家大族为了维护自身的利益，强调“孝先于忠”，D项正确；孝廉成为选官标准是在汉代，排除A项；当时的国家治理并不完善，排除B项；材料不涉及佛教和道教，不能体现三教融合，排除C项。故选D项。 33．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）有学者指出“孝文帝亲政前鲜卑和汉族统治者之间就出现空前融洽的局面”，而太武帝时期，身为朝廷重臣的汉人崔浩却因主持编纂国史时秉笔直书，行文“备而不典”“讪鄙国化”而被族诛。这从本质上反映了（   ） A．民族矛盾与交流并存 B．中央权力斗争残酷且激烈 C．史书编撰原则未统一 D．胡汉矛盾引发孝文帝改革 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：北魏时期中国。孝文帝汉化改革反映民族交融，撰写北魏国史的汉人崔浩被北魏统治者诛杀，反映各民族间的文化差异和民族矛盾。体现民族矛盾与交流并存，A项正确；材料除了讲孝文帝改革，还提及崔浩被杀，说明材料本质需要同时解释这两个历史事件反映的信息，“中央权力斗争残酷且激烈”未能说明孝文帝汉化改革反映的信息，排除B项；“史书编撰原则未统一”与崔浩被杀有关，与孝文帝改革关系不大，不能准确概括材料主旨，排除C项；“胡汉矛盾引发孝文帝改革”只涉及孝文帝改革，不能完整概括题干信息，排除D项。故选A项。 34．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）唐太宗时期设置政事堂，三省长官在此办公；玄宗将政事堂改名为中书门下，设置吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为其具体的行政机构，将尚书省管辖的六部迁徙到了政事堂。这一调整（   ） A．造成了官员冗余现象 B．降低了政令的执行效率 C．推动了相权再次集中 D．扩大了封建君主的权力 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐朝时期，设置政事堂，将三省联署办公，三省六部制削弱相权，加强了皇权，D项正确；材料描述的是三省六部制，没有涉及官员冗余现象，排除A项；政事堂的设立，提高了行政效率，而非降低，排除B项；三省六部制削弱了相权，而非加强，排除C项。故选D项。 35．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）唐朝前期，土地若因人户逃逸而抛荒，官府通常会保护逃户对于土地的所有权，严厉禁止他人“盗耕种”。到了宋朝，官府通常会将这些土地暂时代管，出租给农民耕种。这一变化反映了（   ） A．赋税制度的重大变革 B．农民人身依附关系增强 C．不抑兼并政策的推动 D．朝廷面临严重财政危机 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：唐、宋（中国）。依据材料概括可知：从保护逃户的土地所有权禁止他人“盗耕种”，到代管土地租给农民，反映的是赋税制度的变化，唐朝前期实行租庸调制，以户数为征税的主要标准，到后期随着转变为两税法，逐渐以财产为征税的标准，宋朝沿续了唐朝的赋税制度，A项正确；从唐朝到宋赋税制度的演变来看，农民的人身依附关系是逐渐减轻的，排除B项；不抑兼并涉及的是土地所有权的变更，与材料内容不符，排除C项；材料未涉及朝廷面临严重财政危机，排除D项。故选A项。 36．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）唐朝科举制下县试由考生所在县的县官主持，府试由知府主持，乡试则是每三年在各省省城举行，主考官由皇帝委派，会试由礼部主持，殿试一般是皇帝亲自策问。这说明科举制（   ） A．彰显了学在官府 B．扩大了统治基础 C．促进了阶层流动 D．体现了国家意志 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝时各级科举考试都由相应级别政府的主要首长主持，甚至国家最高首脑皇帝也要在殿试中亲自策问考生，政府官员和皇帝是国家意志的代表，表明科举制体现了国家意志，D项正确；科举制属于官员选拔，学在官府体现教育制度，且学在官府的局面在春秋战国时期已经被打破，排除A项；科举制扩大统治基础主要体现在扩大选官范围，出身平民的知识分子通过科举进入仕途，材料未提及科举的参加人员范围，不能体现扩大了统治基础，排除B项；科举制促进阶层流动主要体现在打破权贵阶层对官场的垄断，让出身平民的知识分子有机会通过科举进入社会上层，这些材料未提及，排除C项。故选D项。 37．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）燕乐歌舞大曲是唐时期最有代表性的音乐形式，是一种集歌、舞、乐为一体的综合艺术形式。到了宋代，民间音乐发展，新兴的具有很强叙事性的音乐体裁形式如戏曲、杂剧艺术和说唱音乐等逐渐替代歌舞大曲。这一变化可以用来说明（   ） A．音乐艺术深受儒学影响 B．音乐体现兼收并蓄特征 C．宋代音乐水平高于唐朝 D．审美情趣受时代的影响 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。据材料可知，唐朝流行燕乐歌舞大曲，而到宋朝时期，随着民间音乐的发展，新兴的具有很强叙事性的音乐体裁形式如戏曲、杂剧艺术和说唱音乐等逐渐替代歌舞大曲，这一变化说明不同的时代对音乐的欣赏和需求不同，即审美情趣受时代的影响，D项正确；材料中没有涉及儒学影响的信息，排除A项；材料没有描述音乐的兼收并蓄特点，排除B项；根据材料信息，无法判定音乐水平的高低，排除C项。故选D项。 38．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）“筑城以卫君，造郭以守民”为目的兴起的城市，到了两宋时期出现了新的变化。除去工商业者经营及定居的集镇发展起来以外，还可以作为该结论依据的是（   ） A．集镇出现了专业分工 B．坊市分区制逐步瓦解 C．地域性商人群体兴起 D．置榷场进行互市交易 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。结合所学知识可知，两宋时期商品经济进一步发展，城市商业彻底打破时间界限和市坊界限，城市发展主要体现在坊市分区制逐步瓦解，B项正确；材料未体现集镇出现了专业分工，排除A项；地域性商人群体兴起是在明清时期，排除C项；置榷场进行互市交易是在宋辽金元时期，与材料关系不大，排除D项。故选B项。 39．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）程颐曾明言：“天下重任，唯宰相与经筵，天下治乱系宰相，君德成就责经筵。”士大夫提出：“权归人主，政出中书，天下未有不治”。这些主张（   ） A．有助于国家治理机制的优化 B．表明官僚集团内部的矛盾激化 C．使官僚集团对皇权形成制约 D．导致皇帝权威受制于理学思想 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，程颐认为，天下重任由君主与宰相，士大夫认为，君主与宰相相结合，天下大治，这些主张的提出有助于缓和君权和相权的矛盾，优化国家治理机制，A项正确；材料描述的是缓和官僚集团内部的矛盾，而非激化，排除B项；官僚集团对皇权形成制约，材料中没有体现此内容，排除C项；皇帝权威受制于理学思想，与历史史实不符，排除D项。故选A项。 40．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）下表是北宋和南宋时期政府纸币发行量情况（单位：万贯），据此可以推断南宋时期（   ） 北宋 1023年 1072年 1094年 1098年 1102年 交子发行量 125 251 281 377 777 南宋 1128年 1168年 1190-1194年 1234年 1255-1258年 钱引发行量 377 4000 7000 17000 26000 会子发行量 2000 8000 250000 640000 A．财政收入有明显的提高 B．白银流入导致货币贬值 C．商品经济发生质的飞跃 D．纸币信誉存在崩溃危险 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：两宋时期（中国）。据材料信息可知，南宋时期会子的发行量在不断膨胀，这样会引起价格上涨，纸币贬值，D项正确；纸币发行量并不能表明财政收入的提高，排除A项；白银流入是在明清时期，排除B项；商品经济有质的飞跃，应该体现在北宋坊市制被打破之后，排除C项。故选D项。 41．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）辽圣宗时除四大王府之外其它部族的长官都改称节度使，大部族中节度使隶属于各部大王，小部族节度使为各部的最高长官，享有地方军事、民政以及朝贡的职责。中央主要采取较频繁的调动和限制兼统的手段对其进行控制。这一举措（   ） A．体现了因俗而治的特征 B．维系了政权的长治久安 C．有利于地方管理的强化 D．推动了契丹文化的发展 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：辽朝时期（中国）。据材料，辽圣宗时设置节度使负责部族管理，由中央政府通过频繁调动和限制兼统等手段，加强对节度使和对各部族的管理，有利于地方管理的强化，C项正确；辽圣宗借鉴汉族政权做法，改革契丹民族传统的部族管理方法，体现封建化改革而非沿袭和适应旧风俗，排除A项；辽朝虽然采取了加强地方管理的举措，但并未能解决所有矛盾和问题，威胁国家安定和发展的因素仍然存在，而非维系了长治久安，排除B项；材料所述属于行政管理措施，而非发展文化的举措，“推动文化发展”不是其主要影响，排除D项。故选C项。 42．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）元政府成立专门负责海运的机构——行泉府司，“专掌海运”。据《大元海运记》《元史·食货志》统计，通过海运输入大都的粮食数量呈阶梯式蹿升，最多时一年可达350万石。途中粮食损耗也由最初的25%下降到1%。这（   ） A．反映出元朝航海技术领先于世界 B．有利于元朝北方的社会稳定 C．说明元朝南方经济开始超越北方 D．推动了元朝商业的迅速发展 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，元代通过海上漕运持续向北方地区运送大批粮食，这有利于北方地区的社会稳定，B项正确；没有与世界其他地方对比，元朝航海技术领先于世界无法体现，排除A项；“开始”不符合史实，也无法从材料信息中得出，排除C项；材料体现的是政府发展海上漕运，不属于商品经济的范畴，排除D项。故选B项。 43．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）下图是中国古代某一历史时期人口密度图。以下现象属于该历史时期的是（   ） A．两税法保证财政收入 B．经济重心继续南移 C．提倡清谈的玄学兴起 D．专制集权空前强化 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据题干及图片可知：图片反映的是人口密度最多的地区是长江中下游地区，说明南方经济已经超过北方，表明该时期是明清时期，明清时期江南地区经济发达，此时政治上专制集权空前强化，D项正确；两税法是唐朝时期的税制，此时南北经济基本持平，相对来说北方经济较好一些，南北人口分布差别应该不大，排除A项；材料反映的是南方人口超过北方，经济重心南移已经完成，排除B项；清谈的玄学兴起是在魏晋南北朝时期，此时经济重心开始南移，北方仍占据优势，排除C项。故选D项。 44．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）《明太祖实录》中记载：洪武二十二年二月乙卯，“命荆州左护卫并黄州、常德、岳州、沅州、蕲州、武昌诸卫各营房三十间，以居鞑靼军人。”据此可知，明代卫所（   ） A．促进了民族地区发展 B．主要职能已经发生变化 C．分割了地方的行政权 D．有利于增强民族凝聚力 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料信息可知，明朝卫所建立营房用来居住少数民族，有利于增强民族凝聚力，D项正确；材料只提及军事方面，不能说明民族地区发展，排除A项；材料强调营房居住少数民族军人，职能未发生改变，排除B项；营房并未有行政权，排除C项。故选D项。 45．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）下表是1600-1812年清朝的农业生产和人口统计表。这主要说明当时（   ） 年份 总人口 （千人） 农业人口 （千人） 耕地 农业人口人均粮食（斤） 总面积 （千亩） 农夫人均 （千亩） 总额 净额 余额 1600 120000 97200 725464 27．52 1765 819 469 1766 200000 170000 1036109 25．22 1700 789 439 1784 300000 255000 1009354 16．75 1122 521 171 1812 350000 297500 1050436 14．94 1012 470 120 A．农业经营模式发生根本转变 B．农业生产技术出现倒退现象 C．人口过度增长资源危机突出 D．粮食产量受经济作物的影响 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料表格中的数据可知，清朝的总人口数量不断增长，人口的快速增长导致了对粮食和其他资源的更大需求，而耕地面积的增长并未跟上人口的增长速度，从而导致人均粮食产量的下降。这反映了资源危机在当时的突出性，C项正确；表格中并没有提供关于农业经营模式转变的直接数据或信息，因此无法从这张表格中得出“农业经营模式发生根本转变”这一结论，排除A项；从历史背景来看，这一时期的农业生产技术应该是在不断进步的，排除B项；虽然表格提到了经济作物，但并没有明确的数据或信息表明经济作物对粮食产量产生了显著影响，排除D项。故选C项。 46．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）明清之际，江南是全国最大的棉布生产区，每年从华北地区输入北花，从湖广输入襄花。山东、河南等植棉区，每年从江南大量输入棉布、向江南等地输出棉花。据此可知当时（   ） A．南北经济发展不平衡 B．自然经济开始解体 C．区域间经济联系密切 D．全国商业网络形成 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清之际（中国）。据材料信息可知，江南生产棉布，而北方输出棉花，结合所学知识可知，明中叶后在江南地区棉纺织业出现资本主义萌芽，故出现材料的现象，说明北方经济落后，A项正确；自然经济开始解体是在鸦片战争后，排除B项；材料体现的是南北经济差异问题，C项内容没有体现，排除C项；全国商业网络形成在明清以前，D不符合史实，排除D项。故选A项。 47．（23-24高二下·四川攀枝花·期末）嘉庆年间，安徽桐城祝氏宗族将订立的族规“呈县请批”，县批文说：“听从户尊长等开列规条，共相遵守，如有不遵约束者许该户长据实指名赴县具禀，以凭惩治。”这体现了当时（   ） A．家国双重治理结构升级 B．社会矛盾逐渐趋向激化 C．儒家思想渗透基层教化 D．基层民主政治得到发展 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“呈县请批”“听从户尊长等开列规条，共相遵守。如有不遵约束者许该户长据实指名赴县具禀，以凭惩治”可知，清朝时期，地方宗族订立的族规须得到官府的同意，其中不遵约束者要上报官府，对其进行惩治，体现了家国双重治理结构的升级，A项正确；材料中并未提及任何与社会矛盾激化直接相关的信息，而是聚焦于族规的遵守和执行，排除B项；材料未涉及到儒家思想在教化中的表现，无法得出“儒家思想渗透基层教化”的结论，排除C项；基层民主政治通常指的是基层民众通过某种形式的参与来管理自己的事务。但材料中并没有提及基层民众的广泛参与或决策过程，而是强调了家族尊长和县衙在族规执行中的角色，排除D项。故选A项。 48．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）考古发现，河姆渡文化、大汶口早期文化诸遗址中的石钺（大斧）有明显的使用痕迹，而良渚文化遗址中的玉钺往往无使用痕迹，甚至不开刃。据此可推知，良渚文化（   ） A．外部环境趋于稳定 B．玉钺演化为权力的象征 C．已产生了青铜工具 D．存在明显区域文化特色 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。依据材料概括可知：钺的功能发生了转变，由劳动生产工具变为权利的象征，主要是因为材质成为玉器且不开刃，丧失了使用功能，成为了权力的标志，B项正确；材料反映的主要是钺材质和功能的变化，无法推断外部环境，排除A项；材料未涉及青铜工具的内容，排除C项；材料河姆渡和良渚遗址地区基本相同，存在明显区域文化特色，不符合材料内容，排除D项。故选B项。 49．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，学者罗振玉初见甲骨后，写下这段话。几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。下列关于甲骨文的表述不正确的是 A．是现存中国最古老的文字 B．是可以“证经补史”的物质文化遗存 C．证明了汉字是使用最久的文字 D．可以了解商朝及早期国家的社会历史 【答案】A 【解析】甲骨文只是目前发现的、能被我们认识的中国最早的系统文字，不是现存最古老的文字，A符合题意；甲骨文作为历史的载体之一，是可以“证经补史”的物质文化遗存，B不符合题意，排除；甲骨文是迄今人类所指最早的文字，证明了汉字是使用最久的文字，C不符合题意，排除；甲骨文是中国商朝晚期王室用于占卜记事的文字，可以让人了解商朝的史实，D不符合题意，排除。故选A。 50．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）《殷周制度论》中对某制度有这样的记载：“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”。该制度是 A．分封制 B．宗法制 C．井田制 D．皇帝制 【答案】B 【解析】依据所学，宗法制下，受分封的是嫡长子，人们认为这是天意，不可违背。B正确；分封制下的诸侯由周天子任命，A错误；井田制是土地国有制，与材料无关，C错误；皇帝制度产生于秦朝，D错误。故选B。 51．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）“屈原有其人乎？主流观点认为：“屈原确实存在”的，依据之一是《史记屈原列传》中的记载。到了民国，以胡适为代表抛出了一个倾覆性的观点：“离骚非屈原所作，屈原这个人本就不存在。”依据是西汉之前并无关于屈原的文献记载。针对这一争鸣 A．主流观点错误，单一文献，孤证不立 B．屈原的存在与否，有待考古发掘印证 C．胡适观点还须商榷，所持依据不够充分 D．司马迁离屈原时代较近，记载比较可靠 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，胡适依据“西汉之前并无关于屈原的文献记载”得出屈原本不存在的观点，这一观点所持依据不够充分，况且从战国到汉代初年，战乱频繁，大量历史资料的损毁，没有找到屈原的记载非常正常；故C项正确。主流观点不一定错误，针对这一争论，只有多方搜集史料，多方面论证才可以，排除A。考古发掘并不是解决这争论的唯一办法，有些史料历经岁月冲刷，可能已经不存在，排除B。D项说法错误，史料与时间远近关系不大，排除。 52．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）徐喜辰主编的《中国通史》中指出：春秋时代，卿大夫在家内盛行着家臣制。到了春秋末年前后，在有些诸侯国内出现了一种官吏性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。这种变化（   ） A．表明俸禄制取代了军功爵制 B．奠定了封建官僚制度的基础 C．体现家臣社会地位不断降低 D．反映诸侯控制土地不断减少 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“官吏性质的家臣”"家臣不再有封地，而以粮食为俸禄"可知春秋末年的家臣制具有了官僚制度的特点，B项正确；俸禄制战国时期出现，且并未取代军功爵制，排除A项；材料体现的是家臣收入方式变化，没有涉及家臣社会地位的降低，排除C项；材料体现的是家主给予家臣的收入方式改变，不能体现出诸侯控制的土地减少，排除D项。故选B项。 53．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）据史书记载，吴公子季札，通晓《诗》《乐》。戎子驹支对历史和现实政治了如指掌，并且能赋《诗》言志。晋文公之舅狐偃深明大义，精通历史，学识过人。这说明（    ） A．儒学成为社会主流意识形态 B．戎狄蛮夷逐渐融入到华夏民族 C．各族同源共祖观念得到发展 D．“百家争鸣”辐射周边各民族 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。依据材料可知，吴国公子季札、戎子驹支、晋国狐偃都是少数民族的贵族，他们都精通儒家经典，说明儒家思想对周边民族产生了重要影响，各族逐渐融入到华夏民族，B项正确；汉武帝时期，儒学成为社会主流意识，排除A项；材料反映周边民族学习中原文化，并没有体现“各族同源共祖观念”，排除C项；材料信息只提到了儒学，没有提到其他学派，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 54．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）《商君书·境内》说：秦国“四境之内，丈夫女子皆有名于上”，无论男女老少，都要登记在册，一旦死亡就要从名册上除名；云梦秦简中的《秦律·田律》也记载，“入顷刍橐，以其受（授）田之数，无垦不垦，顷入刍三石、橐二石”。这反映出当时秦国 A．田地私人占有相当罕见 B．人口控制十分严格 C．百姓兵役负担尤为沉重 D．国家统治能力加强 【答案】D 【解析】据材料可知，战国时期秦国商君书・境内》记载的关于加强人口控制的规定一方面加强了秦国政府对全国人口的控制力度，保证了兵源，另一方面也便利了国家授田政策的落实和土地管理，保证了税源。云梦秦简的《秦律・田律》中关于“以其受（授）田之数，无显不星，顷入当三石、囊二石”的规定，既保证了国家对所授土地的管理，也便利了国家税收政策的有效落实，这些都表明国家统治能力加强，D项正确；战国时期，井田制度日益瓦解，土地私有制逐渐兴起，土地私人占有相当普遍，排除A项；人口管理仅体现了材料的部分信息，未上升到赋税管理的高度，故排除B项；从材料两则史料来看，它们主要反映的是战国时期秦国的授田管理，而不是兵役负担，排除C项。故选D项。 55．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）以下是有关宋代设置“通判”一职的史料记载。对此理解正确的是（   ） 宋初惩五代藩镇之弊……始置诸州通判……建隆四年，诏知府公事并须长吏、通判签议连书，方许行下。时大郡置二员。馀置一员。州不及万户不置，武臣知州，小郡亦特置焉。 A．通判是地方最高行政长官 B．宋代中央官员数量众多 C．通判一职的设置始于五代 D．宋初重视制约地方权力 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“宋初惩五代藩镇之弊……始置诸州通判……建隆四年，诏知府公事并须长吏、通判签议连书，方许行下。”结合所学知识可知，史料中提到宋初为了防止五代时期的藩镇割据现象，设置了通判一职，并规定知府的公事需要长吏和通判共同签署才能执行，这明显是为了加强对地方权力的制约，D项正确；史料中提到“建隆四年，诏知府公事并须长吏、通判签议连书，方许行下”，这说明通判并不是地方最高行政长官，而是与长吏一起参与决策的地方官员，排除A项；史料中没有提及中央官员的数量，无法得出“宋代中央官员数量众多”的结论，排除B项；史料中说“宋初惩五代藩镇之弊……始置诸州通判”，这表明通判的设置是在宋初，而不是五代时期，排除C项。故选D项。 56．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）制度建设是巩固统治的重要手段之一。下列材料中描述的制度按照时间先后顺序排列正确的是（   ） ①官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。 ②今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。 ③户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之。 ④今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务。 A．①②③④ B．③②④① C．②③①④ D．④②③① 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是古代中国。本题要求按前述时间先后顺序排列。①“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”反映的是辽朝的南北面官制；②“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正”体现的是魏晋南北朝时期的九品中正制；③“户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之”反映的是唐朝的两税法；④“今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务”反映的是明朝政治制度的变化。时间先后顺序是②③①④，C项正确；排除ABD项。故选C项。 57．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）“汉变秦治”是指汉代吸取秦暴政而亡的教训所制定的大政方针。以下措施属于“汉变秦治”的是（   ） A．郡县制度、尊崇儒术 B．察举制、转运司 C．黄老无为、轻徭薄赋 D．推恩令、政事堂 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“‘汉变秦治’是指汉代吸取秦暴政而亡的教训所制定的大政方针。”和所学知识可知，汉初统治者吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“休养生息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，C项正确；汉初地方行政制度采取郡县与分封并行制度，排除A项；转运司是宋朝设立的，排除B项；政事堂是唐朝时设立的，排除D项。故选C项。 58．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）如图是中国部分时期人口变化图。对图中信息理解正确的是（   ） ①盛唐时期的实际人口数超过一亿  ②番薯引进促进了宋元时期人口增长 ③清朝赋役改革导致隐匿人口减少  ④战乱与灾疫是人口减少的重要原因 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。依据材料概况可知：图例展示了中国古代实际人口和统计人口变化图，从表中可以看出从18世纪中期左右，中国实际人口和统计人口相统一，主要原因是清朝赋税改革，实行摊丁入亩和地丁银的政策，不再征收人丁税，导致隐匿人口减少，同时战乱与灾疫是人口减少的重要原因，③④正确；①错，图中信息显示盛唐时期的实际人口尚未超过一亿；②错在番薯引进是在明朝中期之后，排除A、B、C项。故选D项。 59．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）“中华”一词大体起源于魏晋，最初用于天文领域。后统治者借用为宫门名，如后赵“西中华门”、北魏“中华门”、南朝梁“东、西中华门”等。而后，不论南朝北朝，“中华”作为“中国”的另一名号逐渐使用起来。由此可见，“中华”一词的使用（   ） ①表明其使用范围扩大  ②标志华夏认同观念产生 ③反映其内涵不断丰富  ④折射出南北朝文化交融 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料可知，南北朝时期，“中华”一词逐渐由宫门名演变为“中国”的另一名号，说明其使用范围扩大，①正确；春秋战国时期，华夏认同观念就已经产生，②错误；“中华”作为“中国”的另一名号逐渐使用起来，说明“中华”一词的内涵在不断丰富，③正确；南朝、北朝都逐渐将“中华”一词作为“中国”的名号，体现了南北文化的交融，④正确。D项正确，排除ABC项。故选D项。 60．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）从康熙四十七年（1708年）起，清政府在西方耶稣会士的帮助下，历十年之久，对全国进行了大规模的土地测量，并利用欧洲测绘技术制成了《康熙皇舆全览图》。《康熙皇舆全览图》的绘制（    ） A．为《尼布楚条约》签订提供依据 B．顺应了巩固国家统一的需要 C．反映了士人热心西学的开放心态 D．开创了绘制疆域地图的先例 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是清朝时期（中国）。结合所学内容可知，清朝康熙帝时期，我国是大一统的多民族统一国家，《康熙皇舆全览图》的绘制有助于中央政府掌握全国的地理情况，顺应了巩固国家统一的需要，B项正确；《尼布楚条约》在1689年已经签订，排除A项；《康熙皇舆全览图》绘制的事中国的地理情况，并不能反映对西学的热衷，排除C项；“开创……先例”的说法与史实不符，在清朝之前我国就已经出现了疆域地图的绘制，排除D项。故选B项。 61．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）下列表述中可以从史实直接推断出结论的是（   ） 史实 结论 A 宋朝一年两熟的稻麦复种制在南方已经普及 当地的土地利用率得到提高 B 吸收佛、道思想阐释儒学的新学派——理学形成 理学成为基层教化的主要工具 C 辽、夏、金都模仿汉字字形创造本民族文字 民族交融限于文化层面 D 元朝的简仪是当时世界上先进的天文观测仪器 元代科技全面领先世界 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，宋朝时期一年两熟的稻麦复种制在南方已经普及，这说明当地的土地利用率得到提高，A项正确；结合所学可知，理学产生后成为了封建社会的官方哲学，并不是基层教化的主要工具，排除B项；辽、夏、金都模仿汉字字形创造本民族文字并不能说明民族交融限于文化层面，还会有政治、风俗习惯等层面，排除C项；元代科技全面领先世界说法夸大事实，排除D项。故选A项。 62．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）唐制，朔望常朝以外，皇帝每逢一、五、九日接见诸宰相，宰相须同进同出。诸宰相“会食于 政事堂”，皇帝还安排很多负实际行政责任的低级官员也进入政事堂。上述材料反映出（   ） ①唐代实行集体议政                     ②宰相权力的逐步扩大 ③外重内轻局面改善                     ④决策的效率得到提高 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料“皇帝每逢一、五、九日接见诸宰相，宰相须同进同出。诸宰相‘会食于 政事堂’，皇帝还安排很多负实际行政责任的低级官员也进入政事堂”，说明皇帝和三省长官集体议政，客观上能提高决策的效率，①④正确，B项正确；材料强调宰相与皇帝集体议政于政事堂，未涉及宰相权利扩大，②错误；外重内轻形容京官权大，外官权小，材料未涉及京官与外官的比较，③错误，排除A、C、D项。故选B项。 63．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）在隋朝，地方官员通过科目考试由专门部门选拔。于是写文章成为荣进之路。“夫其始，测试写作能力，专主于词章；其既仕，付之于勘籍小吏，而专查验其资格。于是选贤与能之意，无复存者矣”。材料所述现象反映了 A．科举制破除了世家大族垄断官场的情形 B．儒生地位提升同时成为专制政治的仆从 C．科举制度在实施初期存有弊端尚不完善 D．儒学依附科举制度沦为奴化臣民的工具 【答案】C 【解析】材料“于是选贤与能之意，无复存者矣”表明科举制在实施过程中存在问题，无法达到“选贤与能”的效果，故C项正确；材料强调科举制的局限，而A项是科举制的积极影响，故排除A项；材料没有体现儒生地位的变化，排除B项；材料中没有体现儒学的作用，故D项错误。 64．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）《汉书》记载：“汉兴至于孝武……而张骞始开西域之迹，其后骠骑将军击破匈奴右地⋯⋯遂空其地⋯⋯初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡。”“以通西域，鬲（隔）绝南羌、匈奴。”四郡的设置（    ） A．为张骞通西域创造了条件 B．阻断了匈奴与外界的联系 C．使河西走廊地区得到开发 D．加强了对西域的行政管理 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡”及所学知识可知，汉朝在河西走廊设立四郡，属于对西域地区的行政管理，D项正确；河西四郡的设置在张骞通西域之后，排除A项；虽然河西四郡有利于减少匈奴与其他少数民族的联系，但没有“阻断了”匈奴与外界的联系，排除B项；在汉朝设置河西四郡前，河西走廊地区就有一定程度的开发，并非河西四郡的设置使得河西走廊地区得到开发，排除C项。故选D项。 65．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）据里耶秦简记载，秦朝县下属机构定期制作所在机构集簿，并根据要求上呈县廷。与之相应，县、郡也定期将核心治理信息汇总报送上级官府，以便上级掌握政情及开展管理，并据此对下级进行考课。该做法（   ） A．实现了对基层组织的有效治理 B．有利于提升地方官员文化素养 C．促进社会群体共同意识的凝聚 D．为赏罚官员提供了有力的依据 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝郡县及下属机构定期将核心治理信息汇总报送上级官府，便于上级掌握政情及开展管理和进行考课，该做法为赏罚官员提供了有力的依据，D项正确；郡县不属于基层组织，排除A项；该做法为赏罚官员提供了有力的依据，并不会提升地方官员文化素养，排除B项；该做法为赏罚官员提供了有力的依据，与凝聚社会群体共同意识无关，排除C项。故选D项。 66．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）南朝刘宋时，农家子弟沈庆之官至宰辅，小贩出身的戴法兴掌管朝廷内务；萧齐时，出身寒微的纪僧真执掌中书后拜访士族遭到蔑视；萧梁时，北齐降将侯景提出与南朝望族王、谢两家联姻，被梁武帝劝诫与门第低一些的家族联姻为宜。上述现象说明（   ） ①门阀政治在南朝逐渐衰落        ②南北方文化交流日趋加强 ③九品中正制加强中央集权        ④门第差异的意识依然明显 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料“南朝刘宋时，农家子弟沈庆之官至宰辅，小贩出身的戴法兴掌管朝廷内务”可知，南朝刘宋时期，许多并非出身于世家大族的人进入官僚体系，反映了门阀政治在南朝的一种衰落趋势，①符合题意，据材料“出身寒微的纪僧真执掌中书后拜访士族遭到蔑视；萧梁时，北齐降将侯景提出与南朝望族王、谢两家联姻，被梁武帝劝诫与门第低一些的家族联姻为宜”可知，当时人们在婚姻和日常生活中仍旧受到门第差异意识的影响，④符合题意，①④符合题意，B项正确；材料仅涉及北方降将一人例子，不能得知南北文化交流加强，②不符合题意，排除AC项；据所学知识可知，南朝时期，九品中正制的选官标准只看门第，是的世家大族垄断地方选官权，不利于中央集权，③不符合题意，排除D项。故选B项。 67．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）唐朝法律曾详细规定了对宰杀耕牛的处罚，杀自家牛者也要判一年徒刑。宋代对杀牛者的处罚更为严厉，杀牛者要处徒刑两年，甚至要刺配充军。上述规定反映了 A．封建王朝法律的严酷性 B．奖励耕战政策的必要性 C．小农经济地位的重要性 D．自给自足经济的脆弱性 【答案】C 【解析】唐宋对宰杀耕牛的处罚，是出于保障农业生产的考虑，法律严酷性只是表面现象，故A错误；材料与奖励作战无关，故B错误；上述规定保障农业生产需要的畜力，体现出小农经济地位的重要性，故C正确；材料没有反映出小农经济在天灾人祸面前的脆弱性，故D错误。 68．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）《元志七》载：“行中书省……掌国庶务。统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”《陔馀丛考》载：“然行省之称，亦不自元始。金宣宗时，州县为元兵残破，乃随处设行省，以治一方。”由此说明 A．行省事务须呈报中书省 B．行省制度开启于金代 C．地方官制具有继承性 D．行省为流动的中书省 【答案】C 【解析】材料表明行省制度并不是元朝首创的，而是在金朝的基础上改变而来的，因此地方官制具有继承性。C正确；材料提到行中书省与都省互为表里，但未提到具体事务的裁决方式，A错误；材料只体现了元朝在金代基础上实行行省制度，但不代表行省制度开始于金代，B错误；行省本身是中书省的派出机构，后演变为一种固定的地方行政机构，D错误。故选C。 69．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）明朝初年的一些贪腐大案使明太祖认为，中央官员如果和地方富商巨贾相勾结，则贻害无穷。为此明代实行（   ） A．自今科场取士……南士取六分，北士四分 B．户口迁移登耗，责令随时报明，于门牌内改换填给 C．非进士不入翰林，非翰林不人内阁 D．凡户部官不得用浙江、江西、苏（州）、松（江）人 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，明朝为了防止中央官员如果和地方富商巨贾相勾结，规定凡户部官不得用浙江、江西、苏（州）、松（江）人，D项正确；南士取六分，北士四分是科举制南北分卷的表现，与题意不符，排除A项；户口迁移登耗，责令随时报明，是对户籍制度的管理，与材料信息不符，排除B项；非进士不入翰林，非翰林不入内阁，是内阁制度的表现，排除C项。故选D项。 70．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）1757年，清政府指定外国商船只能在粤海关一口贸易，并对丝绸、茶叶等传统商品的出口量严加限制。这现象直接反映了清政府 A．实行闭关锁国政策 B．实行重农抑商政策 C．压制资本主义萌芽 D．重视国内市场开拓 【答案】A 【解析】清政府只开放粤海关一口贸易，并对丝绸、茶叶等传统商品的出口量严加限制。依据所学知识可知，这是清政府闭关锁国政策的体现，故A正确；材料信息不能直接反映重农抑商政策，故B错误；这一现象压制了资本主义萌芽的发展，但不符合题意，故C错误；清政府并未重视国内市场的开拓，故D错误。 71．（23-24高二下·四川凉山彝族·期末）孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，孟子处于战国时期，其“民贵君轻”的思想体现了社会转型时期儒家学者对君主的规劝；董仲舒处于西汉时期，其“君权神授”的思想为君主权力的来源提供了支持，有利于巩固统治；黄宗羲处于明末清初，君主专制不断强化，程朱理学束缚人性，其“天下之大害”的思想对君主专制予以批判，体现了民主色彩。因此，三者的主张都与当时社会状况密切相关，B项正确；孟子处于战国，君主专制制度尚未建立，A项排除；董仲舒的“君权神授”为汉武帝重视，其“罢黜百家，独尊儒术”的思想推动儒学成为古代中国的主导思想，C项排除；董仲舒处于封建社会发展时期，社会并未转型，D项排除。故选B项。 72．（23-24高二下·四川绵阳·期末）1986年，考古人员在长江中下游良渚文化遗址发现了一处大型墓地。该墓地呈南北两排，共11座墓葬，出土玉、石、陶、象牙、漆器等随葬品达1200余件（组）。随葬玉器不仅数量多、器类繁，而且制作极其精致。这反映出良渚文化时期（   ） A．社会进步的趋势 B．手工制作技术成熟 C．集权政治的产生 D．墓葬制度趋于完备 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“随葬玉器不仅数量多、器类繁，而且制作极其精致”结合所学知识可知，良渚文化中的大型墓葬随葬品丰富，有制作精良的玉器，反映出当时生产力有力一定发展，社会呈现正在进步的趋势，A项正确；“手工制作技术成熟”说法夸大，不符合史实，排除B项；当时尚未产生集权政治，排除C项；受时代局限性影响，当时的墓葬制度并不完善，排除D项。故选A项。 73．（23-24高二下·四川绵阳·期末）春秋时期，“宋公不王”，郑庄公就联合其他诸侯国攻打宋国；“蔡人、卫人不会王命”，就受到郑国、齐国的讨伐；楚国因不向周王室缴纳贡品，齐桓公就以此为口实，联合诸侯向楚国兴师问罪。这反映出当时（   ） A．分封制得以巩固 B．传统秩序面临挑战 C．周天子权威增强 D．各诸侯国矛盾尖锐 【答案】B 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为春秋时期中国。根据材料可知，春秋时期，部分强大的诸侯国打着维护周天子权威的名义讨伐对自己不利的诸侯国，这显然是礼乐征伐自诸侯出，传统的宗法分封秩序面临挑战，B项正确；材料反映的是分封制遭到冲击，排除A项；周天子需要借助强大诸侯国的力量维护自己的权威，说明周天子权威下降，排除C项；材料并不能反映出各诸侯国之间矛盾，排除D项。故选B项。 74．（23-24高二下·四川绵阳·期末）秦汉时期的政治史记载中，多次出现“海”的信息。《史记·始皇本纪》中“海”字出现38次；以汉武帝为记述重心的《史记·封禅书》中，“海”字出现多达39次；汉武帝至少10次东巡海上，超过了秦始皇的记录。这说明当时（   ） A．对外贸易空前繁荣 B．对海洋的积极探索 C．海上交通取得突破 D．政府重视海防建设 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。材料“《史记·始皇本纪》中‘海’字出现38次；以汉武帝为记述重心的《史记·封禅书》中，‘海’字出现多达39次”“汉武帝至少10次东巡海上，超过了秦始皇的记录”体现的是秦汉时期，统治者多次东巡海上，说明的是对海洋的探索，B项正确；材料体现的是统治者个人行为，非海外贸易，排除A项；受生产力影响，当时海上交通并未取得突破，排除C项；材料未涉及海上防御力量的发展，排除D项。故选B项。 75．（23-24高二下·四川绵阳·期末）魏晋南北朝时期，陕西形成了多个少数民族聚居地。匈奴族的赫连氏改姓为刘，聚居在陕北地区；鲜卑族的慕容氏改姓为慕，聚居在关中地区；羌族的钳耳氏改姓为王，聚居在渭北地区。这反映了（   ） A．人口迁徙加速民族交融 B．汉文化影响力辐射全国 C．南北经济差距不断缩小 D．北方社会矛盾日渐消除 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。题目中描述了魏晋南北朝时期，陕西地区形成了多个少 数民族聚居地，且这些少数民族在聚居过程中纷纷改姓并融入当地社会。这一现象直接反映了人口迁徙所带来的民族交融过程。在迁徙过程中，不同民族之间通过交流、互动，逐渐形成了文化、经济、社会等多方面的融合，A项正确；虽然题目中提到了少数民族改姓并融入当地社会，但这并不能直接说明汉文化的影响力已经辐射全国。汉文化的影响力虽然广泛，但在魏晋南北朝这一分裂动荡的时期，其影响力并未达到“辐射全国”的程度，排除B项；题目中并未提及南北经济差距的问题，而是聚焦于民族迁徙与交融的现象。因此C项与题目内容无直接关联，排除C项；魏晋南北朝时期是中国历史上一个分裂动荡、战争频仍的时期，社会矛盾尖锐复杂，远未消除，题目中虽然描述了民族迁徙与交融的现象，但这并不能说明社会矛盾已经日渐消除，排除D项。故选A项。 76．（23-24高二下·四川绵阳·期末）唐代妇女头饰中流行的一些花卉纹样与世界其他地区的艺术有着密切关联。忍冬纹饰在形态上与西方棕榈树的花饰十分接近；石榴花纹饰则是中亚常见的艺术题材。这可以看出唐代（   ） A．民族交融趋势加强 B．手工业生产技术进步 C．中外交往交流频繁 D．中华文化影响力扩大 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“忍冬纹饰在形态上与西方棕榈树的花饰十分接近；石榴花纹饰则是中亚常见的艺术题材”结合所学知识可知，唐朝时期，中外交往交流频繁，唐朝的花纹与西方花饰有一定相似之处，C项正确；材料强调的是中外交流，不是民族交融，排除A项；材料没有涉及手工业生产技术进步，排除B项；“忍冬纹饰在形态上与西方棕榈树的花饰十分接近”反映的是唐朝借鉴了西方文化，D项与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 77．（23-24高二下·四川绵阳·期末）北宋时期，洛阳宫城布局分东、中、西三部分，中轴线上端为拱辰门，主殿太极殿位于中轴线二分之一处。宫城西部光政门内建筑布局密集，宫城东部兴教门内建筑分布较少。从中可以看出北宋时期（   ） A．理学思想主导都城设计 B．宫城布局凸显服务皇权 C．重文轻武融入城市规划 D．建筑布局反映守内虚外 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料“宫城西部光政门内建筑布局密集，宫城东部兴教门内建筑分布较少”结合所学知识可知，北宋时期，洛阳宫城轴线布局，讲究对称，政治色彩浓厚，凸显出布局服务皇权，B项正确；理学认为万物只有一个天理，天理是世界的本源，把天理和伦理道德直接联系起来，与宫城布局无关，排除A项；重文轻武是指重视文职官员而轻视武职官员，与材料主旨无关，排除C项；守内虚外意思是防卫内部可能出现的隐患（内部敌人，武将叛变）而放松外部存在的威胁（外部敌人，外敌侵略），而导致边境空虚的国策，与材料内容无关，排除D项。故选B项。 78．（23-24高二下·四川绵阳·期末）明清之际，江浙地区藏书风气盛行，涌现了大批藏书家，如焦竑、钱谦益等。据范凤书统计，历代藏书家4715人中，浙江藏书家1062人，江苏藏书家967人；明代藏书家869人，大多数为江浙地区的藏书家。这一现象的主要原因是（   ） A．区域经济的差异 B．科举制度的实行 C．书籍出版商业化 D．市民阶层的壮大 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“江浙地区藏书风气盛行，涌现了大批藏书家”结合所学知识可知，明清时期，江南经济发展繁荣，当地的文人重视文化传承，富有之家藏书千卷甚至万卷，A项正确；科举制度的实行是在全国，不能解释江浙地区藏书家众多，排除B项；书籍出版也是面向全国的，与材料主旨不符，排除C项；市民阶层的壮大与材料主旨无关联，排除D项。故选A项。 79．（23-24高二下·四川南充·期末）周人提出“唯命不于常”，认为“皇天无亲，惟德是辅”。《毛公鼎》铭文记载：丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命。据此可知，周人的天命观（   ） A．具有朴素唯物主义思想 B．体现了一定的理性色彩 C．蕴含了人对自然的敬畏 D．构建了人本主义世界观 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是 西周时期。根据“皇天无亲，惟德是辅”可知，周人认为皇天只会庇佑有德的统治者，所以说明周人的天命观有一定的理性色彩，B项正确；周人的天命观还是带有一定的唯心主义色彩，而不是具有朴素的唯物主义思想，排除A项；周人的天命观体现的不是对自然的敬畏，排除C项；周人的天命观并不是以人本主义为主，排除D项。故选B项。 80．（23-24高二下·四川南充·期末）春秋战国时期，有思想家主张“隆礼至法则国常有”，“隆礼尊贤而王”，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，“重法爱民而霸”，“起法正以治之”。下列选项中，与其属于同一思想派别的是（   ） A．“绝圣弃智，民利百倍” B．“夫尚贤者，政之本也” C．“道之以德，齐之以礼” D．“内行刀锯，外用甲兵” 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据“隆礼至法则国常有”，“隆礼尊贤而王”，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，“重法爱民而霸”，“起法正以治之”等信息并结合所学可知，这属于儒家思想，同样属于儒家思想的是“道之以德，齐之以礼”，C项正确；A项属于道家思想，排除；B项属于墨家思想，排除；D项属于法家思想，排除。故选C项。 81．（23-24高二下·四川南充·期末）西汉初年，盐、铁两个行业最为显赫，盐铁商人傲视群商。西汉中期，铁业在流通领域的地位明显下降，已不能和盐业相比，史书中也很少出现铁商致富的记载。西汉铁业在流通领域地位变化的主要原因（   ） A．重农抑商的实施 B．专制集权的加强 C．炼铁技术的停滞 D．国防形势的稳定 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是西汉时期（中国）。结合所学内容可知，西汉建立后政治稳定，社会经济发展，能够铸造兵器的铁的地位有所下降，与日常所用的盐的地位无法相比，所以西汉铁业在流通流域地位变化的主要原因是西汉专制集权的加强，B项正确；重农抑商政策抑制的是整个商业，并不仅仅针对铁业，盐业也受到抑制，排除A项；铁的流动地位下降和政治环境有关，并非炼铁技术的停滞和国防形势的稳定，排除CD项。故选B项。 82．（23-24高二下·四川南充·期末）下表是魏晋南北朝时期太原王氏的发展演变表，这反映出当时（   ） 西晋前期 家族多位成员身居高位。 西晋永嘉末年 南迁，家道中落。 东晋前期 与皇室联姻，迅速崛起。 东晋后期 参与皇室内斗，互相残杀。后因反对刘裕专权而灭门，仅剩王慧龙逃回太原。 北魏孝文帝时期 被定为四大望族之一。 A．政治局势动荡不安 B．民族融合逐渐加强 C．士族门阀把持朝政 D．南北矛盾不断激化 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据表格可知，太原王氏在西晋前期家族多位成员身居高位，西晋永嘉末年，南迁，家道中落，到东晋前期，又与皇室联姻，迅速崛起，东晋后期，参与皇室内斗，惨遭灭门，仅剩王慧龙逃回太原，后又在北魏孝文帝时期，被定为四大望族之一，太原往事的家族命运起伏伴随着魏晋南北朝时期的社会政局动荡起伏，A项正确；材料反映了太原王氏的发展演变，没有反映民族融合，排除B项；材料没有涉及门阀把持政治的相关信息，排除C项；材料强调的是太原王氏的家族发展与政治动荡密切相关，和南北矛盾无关，排除D项。故选A项。 83．（23-24高二下·四川南充·期末）唐代长安城内设有东市和西市，各占2坊之地，市内有220行，共数千家店铺。东都洛阳则设有南市、北市和西市，仅南市就有120行，3000余家店铺。这体现了当时（   ） A．坊和市的界限被打破 B．地域性商帮出现 C．国家对经济的控制弱 D．城市商业的活跃 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。据题意可知，唐朝时期长安和洛阳城中都有大量的店铺，说明当时城市中的商业比较活跃，D项正确；坊市界限被打破是在宋代，排除A项；地域性商帮出现于明清时期，排除B项；材料反映的是城市中商业活跃，并不能体现国家对经济的控制减弱，排除C项。故选D项。 84．（23-24高二下·四川南充·期末）宋朝出现女性晚婚现象，平民女性晚婚的常见原因是“娶妇必责财，贫人女至老不得嫁”。而中上层女性晚婚除经济因素外，还在于当时追求“以时嫁为士人妻”，女性“慎于择婿”。这反映宋朝（   ） A．经济发展带来不良风气 B．政府放宽对民间的限制 C．政治经济发生重大变化 D．民众自我意识有所觉醒 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝时期（中国）。结合所学内容可知，宋朝时期商品经济繁荣，因此宋朝时期的婚姻观念中，经济因素占了较大比重。 宋朝科举制发展完善，实行重文轻武的政策，士人地位上升，所以女性追求嫁给士人。因此这反映了宋朝社会政治经济的变化，C项正确；材料反映的是宋朝社会政治经济发生变化，但无法证明这是不良风气，排除A项；材料反映的是宋朝婚姻观念的变化，并不能体现政府是否放宽对民间的限制和民众自我意识有所觉醒，排除BD项。故选C项。 85．（23-24高二下·四川南充·期末）《康熙字典》编撰时收字宏富，广泛搜录历史文献中存在的匈奴语、吐蕃语等“非汉语”词汇，同时编者对收录的每个字条释义究其详尽，多引历代名家著作和《论语》《史记》等文献加例证，被西方汉学者当作学习汉字的“金钥匙”。据此可知，该字典的编撰（   ） A．益于文化的保护和传承 B．保证了汉文字的规范发展 C．利于提升民众文化水平 D．传承了中国古代主流文化 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：清（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是《康熙字典》编撰时收字宏富，不仅增加了很多非汉语词汇，还对收录的个字条释义究其详尽，这有利于对文化的保护和传承，A项正确；保证了汉文字的规范发展叙述过于绝对，不符合史实，排除B项；《康熙字典》是工具用书，对于民众文化水平的提升无直接关系，排除C项；材料涉及的是对词、字的解释，与主流儒家思想的传承关系不大，排除D项。故选A项。 86．（23-24高二下·四川南充·期末）20世纪初，清政府在新政中推行《学制改革》，新学制的宗旨为“以忠孝为根本，以中国经史文学为基础，使得学生心术壹归于纯正，而后以西学论其知识，练其艺能，等到他日成才，各适实用”。该学制（   ） A．延续了清王朝的统治 B．标志中国近代教育建立 C．奠定了文官制度基础 D．未突破中体西用的范畴 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是20世纪初的中国。根据材料及所学可知，1904年清政府推行“癸卯学制”，以忠孝为本，以中国经史文学为基，说明清政府在对待西学方面，仍然有所保留，并不是广泛接受，未突破中体西用的范畴，D项正确；清末新政客观上加速了清王朝的灭亡，排除A项；19世纪六七十年代，洋务运动时期新式学堂的创办，标志着中国近代教育的建立，排除B项；孙中山的近代文官考试思想奠定了文官制度的基础，排除C项。故选D项。 87．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（    ） A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年～约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。故选D项。 88．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（    ） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。结合所学可知，道家提倡道法自然、无为而治、与自然和谐相处，代表没落的奴隶主贵族阶层，其思想较为保守和倒退，并不积极主张变法改革，延揽人才，C项正确；儒家从孔子到孟子都表达出对贤能的思慕，如孔子的“见贤思齐”，孟子的“尊贤使能”等，排除A项；墨家代表社会下层小生产者的利益，主张“尚贤”，希望有贤能的人治理国家，排除B项；法家从商鞅到韩非皆主张“赏罚分明”，在人才使用方面革故鼎新，如商鞅“奖励军功”等，排除D项。故选C项。 89．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）唐朝柳宗元云：“汉有天下，……然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也”；明末清初顾炎武亦曰：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县”。两位思想家所要共同表达的是（   ） A．郡县制是对分封制的继承和发展 B．郡县制取代分封制是历史的必然 C．郡县制和分封制的作用各有千秋 D．两者都促进了社会的进步和发展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，柳宗元的意思是汉朝统一全国开始恢复分封制的时候，诸侯国和郡县各占一半，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，事实证明郡县制比封建制优越；顾炎武的意思是，分封制是长期积累的结果，即使是圣人治理也会实行郡县制。两人都认为郡县制的实行是历史发展的必然结果，B项正确；郡县制和分封制之间不存在继承与发展的关系，排除A项；两位思想家所要共同表达的是郡县制取代分封制是历史的必然，CD项与材料主旨不符，排除CD项。故选B项。 90．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）汉初基本沿袭秦制，但施政方针有了重大调整，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政开支。这说明汉初（   ） A．阶级结构出现了巨大变化 B．统治者重视维护社会稳定 C．社会彻底摒弃了法家思想 D．以儒家仁政思想治理国家 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。据材料可知，汉初采取“与民休息”政策，减轻赋税等一系列措施，主要目的是让百姓能够休养生息，恢复和发展生产，这体现了统治者重视维护社会稳定，通过稳定社会来巩固统治，B项正确；材料中并未体现阶级结构有巨大变化，排除A项；“社会彻底摒弃了法家思想”说法过于绝对，汉初的治理并非完全摒弃法家思想，排除C项；汉初主要是黄老无为思想，而非儒家仁政思想治理国家，排除D项。故选B项。 91．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）嘉峪关魏晋墓葬群3号墓有表现汉人放牧的壁画；嘉峪关6号墓的壁画中有描写羌人耱地、氐人耙地和披发者耙地和汉人妇女狩猎的图；在酒泉丁家闸5号东晋时期墓葬中发现的燕居行乐图，出现了属于龟兹乐器的腰鼓。这些发现可用于佐证我国古代（    ） A．丝路沿线商业繁荣 B．中原文化辐射力下降 C．民族间的互动交融 D．少数民族渐趋封建化 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋时期中国。据材料可知，魏晋时期汉人放牧，羌人掌握汉族耕作技术，少数民族乐器传入中原，这是都是民族交融的表现，C项正确；材料没有涉及商业繁荣，排除A项；材料没有体现中原文化辐射力下降，材料强调的是魏晋时期民族交融，排除B项；材料不能说明我国古代少数民族渐趋封建化，材料反映了魏晋时期我国民族间交融的情况，排除D项。故选C项。 92．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）大业四年（608年），隋炀帝“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。大业七年（611年），隋炀帝征辽东，自江都乘龙舟，直达涿郡，全程4000多公里，仅仅用了50天，出动军队100多万人，后勤供输主要沿着这条水道北运。由此可见，永济渠的开凿意在（   ） A．实现南粮北调稳固统治 B．为迁都涿郡创造条件 C．强化对北方的军事控制 D．提高大运河通航能力 【答案】C 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是目的题。时空范围为隋朝（中国）。隋炀帝开凿的永济渠成为随后征伐辽东的后勤通道，由此可知，永济渠开凿意在强化对北方的军事控制，C项正确；当时经济重心依然在北方，不需南粮北调，排除A项；隋炀帝并未迁都至涿郡，排除B项；从材料来看，当时永济渠主要是服务于军事行动，而非为了提高大运河的通航能力，排除D项。故选C项。 93．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）史载某一制度：“居人之税，秋夏两征之”：“唯以资产为宗，不以丁身为本”：“户无主客，以见居为薄。人无丁中，以贫富为差”：“天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入”。这一制度的实施（   ） A．推动了租庸调制继续实行 B．杜绝了土地兼并的问题 C．减轻了对农民的人身控制 D．为唐盛世出现打下基础 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。根据题干材料相关信息并结合所学可知，该史籍所述的制度是唐朝中后期实施的两税法。两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。C项正确；两税法的实行取代了租庸调制，排除A项；“杜绝了”的说法过于绝对，排除B项；两税法实施于安史之乱之后，不可能为大唐盛世打下基础，排除D项；故选C项。 94．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）唐玄宗时期，殿试进一步发展。开元年间举行6次殿试，天宝年间举行3次殿试。唐代后期，不论皇帝在位时间长短，一般在统治时期仅举行一次殿试。大和二年（828年）后，殿试再也没有举行过。这反映出唐代（   ） A．选官制度决定国家治理水平 B．政府人才选拔途径逐渐增多 C．科举制度深受政局变化影响 D．殿试并未真正受到帝王重视 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“唐代后期，不论皇帝在位时间长短，一般在统治时期仅举行一次殿试。大和二年（828年）后，殿试再也没有举行过”和所学可知，安史之乱后，国家陷入藩镇割据局面，社会环境动荡，因此殿试受到冲击，即科举制度深受政局变化影响，C项正确；选官制度影响国家治理水平，非决定，排除A项；材料与政府人才选拔途径增多的说法无关，排除B项；材料未涉及帝王对殿试的态度，排除D项。故选C项。 95．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（   ） A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许，共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革，推广儒家文化，这反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识，D项正确；材料未突出门第等级等内容，无法得出门第观念得到强化，排除A项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除C项。故选D项。 96．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）唐天宝年间，高仙芝远征中亚将柘枝舞带入中原，舞女服饰是“香衫窄袖裁”，入唐的胡旋舞女穿窄口裤，脚着“小头鞋履”，这更促使贵族和士民“好为胡服和胡帽”。随着“天宝末年时世妆”风行一时，时髦人士崇尚中亚的“小头鞋履窄衣裳”。这反映了（   ） A．社会生活映射盛唐风貌 B．汉民胡化的现象十分严重 C．中西文化交流互鉴频繁 D．唐代开放包容的社会风尚 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料中“将柘枝舞带入中原”、“香衫窄袖裁”“好为胡服和胡帽”、“时髦人士崇尚中亚的‘小头鞋履窄衣裳’”可知，唐代胡人服饰和舞蹈受到社会各阶层的欢迎，这反映了唐代开放包容的社会风尚，D项正确；结合材料中“天宝年间”可知，此时已经属于中唐，并非盛唐，排除A项；“十分严重”这一表达过于绝对，排除B项；材料指出的是中亚地区文化对中原的影响，强调的是单向影响，因此“中西文化互鉴”的说法错误，排除C项。故选D项。 97．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是（    ） 书名 基本内容 成书时间 《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期 《三朝北盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期 《建炎以来系年要录》 据南宋高宗朝国史，文集等编而成的编年史 南宋后期 《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书，以事件为中心 明朝后期 A．《宋史》 B．《三朝北盟会编》 C．《建炎以来系年要录》 D．《宋史纪事本末》 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。南宋初年与金朝的关系经历了战和交织的复杂过程，《三朝北盟会编》是宋代徐梦莘创作的史学著作，“三朝”，指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝，该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为“北盟会编”，作者通过大量事实和细致的叙述，以揭示自“海上之盟”到“靖康之祸”的原委终始，《三朝北盟会编》征引的文献材料达二百多种，且成书时间相对较早，更接近南宋初年的历史事件，B项正确；《宋史》篇幅浩繁，且元朝后期成书，成书时间距离南宋初年较远，可能受到元朝政治立场的影响，因此不是最直接、最原始的史料，排除A项；《建炎以来系年要录》是宋代李心传撰写的记述宋高宗赵构一朝时事的编年史书，是南宋后期的作品，虽然也是根据南宋高宗朝的国史和文集编成的，但是成书时间比《三朝北盟会编》晚，可能受到后来政治和社会环境的影响，排除C项；《宋史纪事本末》是明朝陈邦瞻创作的断代纪事本末体史书，《宋史纪事本末》作为《宋史》的缩写本，在写作过程中，虽然也参考了许多其他《宋史》中所没有的资料，但基本上还是以《宋史》为蓝本，许多观点明显还是沿袭《宋史》而来，且《宋史纪事本末》是明朝后期的作品，成书时间最晚，排除D项。故选B项。 98．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）有学者指出：纵观封建王朝，当一个政权的领土包括农业区和牧业区，国民有多种成分、疆域有新的扩展时，就会在某些政区实行特殊的政策。以下可以佐证材料观点的史实有（   ） ①西汉的郡国并行制    ②唐代设置羁磨州     ③辽代南、北面官制    ④金朝猛安谋克制 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是中国古代。据材料并结合所学可知，唐朝为了巩固多民族国家的统一，加强中央集权，对于边疆少数民族地区，因地制宜地采取了一些特殊的管理办法，即羁縻州制度。这一制度确实体现了在多种成分国民和疆域扩展的情况下，实行特殊政策的做法，②正确；辽朝统治者针对统治区域内不同社会发展阶段的民族，采取“因俗而治”统治方法所建立的官制。南面官制由一名汉官主持的南枢密院（治汉人事）统领，北面官制由契丹贵族掌握的北枢密院（治契丹诸部事）统领。这同样是在国民有多种成分和疆域有新的扩展时，实行的特殊政策，③正确；②③正确，B项正确；郡国并行制是西汉初年在地方上实行的制度，与农业区和牧业区的差异以及国民成分的多样性关联不大，①错误；猛安谋克制是金朝女真族的军事和社会组织单位，与农业区和牧业区的差异以及国民成分的多样性关联不大，④错误；①④错误，排除ACD项。故选B项。 99．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）元朝时期，蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉于蒙古统治者，推动中、阿的医药交流。形成于当时的《唐苏克拉玛》是迄今为止发现最早的中医西译本。这反映了（   ） A．东学西传提升了中国文化软实力 B．人口迁徙影响了区域文化的形成 C．征伐战争客观上促进了文化传播 D．医学交流加速了欧亚的民族交融 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元朝时期中国、阿拉伯。根据材料“蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉于蒙古统治者，推动中、阿的医药交流”可知，蒙古西征客观上促进了中阿医药文化的交流，C项正确；材料体现的不是东学西传，材料体现的中外文化双向交流，排除 A项；材料未涉及人口迁徙，排除B项；材料主要涉及元朝时期中阿医学交流，材料不涉及民族交融，排除D项。故选C项。 100．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）以下选项，材料与结论对应关系正确的是（   ） 材料 结论 A 距今约4万至1万年左右的水洞沟文化遗址出土打制石器 该遗址兼有新旧石器时代特征 B 距今约7000多年的高庙文化遗址发现大型祭祀场所和房屋 我国礼制文化发展比较成熟 C 距今约8000多年的裴李岗文化遗址出土石磨和石镰等工具 该遗址有助研究我国农业起源 D 距今约5000年的红山文化遗址有500余处且规模大小不一 该遗址阶层分化十分突出 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。距今约8000多年的裴李岗文化遗址出土石磨和石镰等农业生产工具，这有助于研究我国农业的起源，C项正确；水洞沟文化遗址出土打制石器，具有旧石器时代特征，排除A项；高庙文化遗址发现大型祭祀场所，仅是我国礼制文化萌芽，不能体现我国礼制文化的成熟，排除B项；仅凭红山文化遗址有500余处且规模大小不一、不能得出该遗址阶层分化十分突出的结论，阶层分化十分突出主要体现在贫富分化等方面，排除D项。故选C项。 101．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）“秦公”青铜簋是祭祀礼器（如图），簋盖内刻有54字铭文，器内有51字铭文，记述了秦国祖先的丰功伟绩，彰显作器者秦景公欲继承祖先事业，永保四方土地的心意。由此可见，春秋时期（   ） A．艺术品政治功能较为突出 B．宗法制仍具有重要影响 C．秦国开疆拓土效果明显 D．诸侯借助礼乐制度崛起 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。材料体现的是春秋时期“秦公”青铜簋是祭祀礼器，其铭文“记述了秦国祖先的丰功伟绩，彰显作器者秦景公欲继承祖先事业，永保四方土地的心意”，可见当时凝聚宗族血缘力量的宗法制具有重要影响，B项正确；“秦公”青铜簋政治功能较为突出，并不代表春秋时期的艺术品都是政治功能较为突出，排除A项；由材料可知，秦景公是要巩固疆土，而不是开疆拓土，排除C项；材料仅涉及秦景公，并未涉及其他诸侯，排除D项。故选B项。 102．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）“之”字是天师道徒的标志，东晋世家大族琅琊王氏“世奉五斗米道”，故祖孙父子三代名字中都有“之”字。除此之外，带有宗教性质的“道”“僧”“菩萨”等，也逐渐成为起名的热字。这一现象（   ） A．受到世家大族示范的影响 B．证明道教的社会基础广泛 C．反映出正统观念受到冲击 D．体现佛教后来居上的趋势 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、原因题。据据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料“世奉五斗米道”与“带有宗教性质的‘道’‘僧’‘菩萨’等，也逐渐成为起名的热字。”结合所学知识可知，魏晋时期，佛教与道教等宗教的社会影响力不断扩大，影响到社会的许多方面，侧面反映出儒家正统思想的社会影响力受到冲击，C项正确；“世家大族示范”对于宗教影响力的扩大影响有限，不是本质原因，排除A项；材料主要体现魏晋时期的宗教影响力扩大，没有涉及道教的社会基础，排除B项；材料没有对比道教与佛教地位的对比，得不出“体现佛教后来居上的趋势”的结论，排除D项。故选C项。 103．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）据考古发现，新石器时期的玉器经历了从早期的个体装饰品向晚期祭祀用品与首领饰物的转变，其大小、形制在晚期发生了明显变化，出现了大型玉器以及大量随葬的玉器组合。这说明当时（   ） A．宗教祭祀主宰生活 B．公共权力逐渐集中 C．玉器使用逐渐普遍 D．手工技术日益提升 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料可知，新石器时期的玉器经历了从早期的个体装饰品向晚期祭祀用品与首领饰物的转变，体现了公共权力的逐渐集中，B项正确；根据材料信息，无法判定宗教是否主宰生活，排除A项；材料描述的是玉器的使用逐渐集中到祭祀以及首领，而非普遍，排除C项；材料描述的是玉器使用的变化，而非技术的提升，排除D项。故选B项。 104．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）元世祖灭亡南宋之初，令各地官员修筑四通八达的驿道，并在江南差拨站户设立驿站。“陆则以马、以牛，或以驴，或以车，而水则以舟”。其目的在于（   ） A．凸现元王朝经济的繁荣 B．实行行省制度 C．加强与察合台汗的联系 D．巩固国家统一 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：元朝中国。驿传制度有利于保障政令通畅，加强了元朝政府对地方的管理和控制，有利于维护国家的统一，D项正确；元朝完善驿传制度是出于巩固统治的现实需要，而非显示经济实力，排除A项；行省制度属于地方行政制度，修建驿道、设立驿站是为了改善交通，加快信息传递，两者属于不同的方面，行省制度不是驿传制度的目的，排除B项；元朝驿道四通八达，而非只为了联系察合台汗，排除C项。故选D项。 105．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）下列材料符合中国选官制度发展历程排序的是（   ） ①“取士不问家世” ②“以法为教”“以吏为师” ③“上品无寒门，下品无势族” ④“诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也” A．④③②① B．②④③① C．②③④① D．④②①③ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是古代（中国）。本题要求按前述时间先后顺序排列。①“取士不问家世”是宋朝出现；②““以法为教”“以吏为师”是秦朝选官制度；③“上品无寒门，下品无势族”是魏晋时期的九品中正制；④“诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也”是汉朝察举制。时间先后顺序是②④③①，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。 106．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）据考古研究，西安仰韶文化遗址中发现的很多窖穴和陶罐中存有一定的粟、黍以及成套的农业生产工具，如石斧、石刀、石铲、石锄等；而在河北、河南、甘肃、内蒙、辽宁等地也差不多有同时期类似甚至更多的碳化谷物和生产工具的发现。据此可推知，当时（   ） A．粟稻是当时主要食物 B．农业起源呈多源趋势 C．原始农业有较大发展 D．人们以食物采集为主 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“西安仰韶文化遗址中发现的很多窖穴和陶罐中存有一定的粟、黍以及成套的农业生产工具．．．．．．而在河北、河南、甘肃、内蒙、辽宁等地也差不多有同时期类似甚至更多的碳化谷物和生产工具的发现。”可知，新石器时代中国原始农业有了较大程度的发展，C项正确；水稻为南方农作物，排除A项。材料表明当时北方的旱地农业有了比较大的发展，并非农业起源阶段，排除B项；材料所示时期的农业发展已进入食物生产阶段，排除D项。故选C项。 107．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）顾炎武在《日知录》中说：“唐制，凡诏敕皆经门下省，事有不便，得以封还，而给事中有驳正违失之掌，著于六典。”这表明，唐朝门下省的设置（   ） A．有助于减少皇权的决策失误 B．削弱了行政中枢的权力 C．导致了封建统治的由盛转衰 D．促进了民族交融的发展 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：唐朝中国。据材料，唐朝时期，门下省负责审核诏令，有不妥者驳回，有助于减少皇权的决策失误，A项正确；唐朝时期三省六部是主要的中央决策和行政部门，门下省是三省之一，是行政中枢的一部分，不会削弱行政中枢的权力，排除B项；门下省是三省六部制的一部分。三省六部制的确立使 得中央决策和行政体系日臻 完备，有积极作用，而非导致封建统治由盛转衰，排除C项；门下省是审议封驳朝廷政令的机构，与民族交融关系不大，排除D项。故选A项。 108．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）唐太宗在位时期，鼓励寡妇再嫁，对生男丁的家庭予以适当奖励；将婚姻及人口增加的情况纳入对地方官吏考核指标，作为升降参考。这些举措意在（   ） A．大兴文治以促进唐朝繁荣 B．遏制东突厥南下进攻 C．否定传统儒学的贞节观念 D．推动经济恢复与发展 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：唐朝中国。鼓励寡妇再嫁，对生男丁的家庭予以适当奖励，将婚姻及人口增加的情况纳入对地方官吏考核指标，目的是促进人口增长，增加劳动力，推动经济恢复与发展，D项正确；大兴文治的表现主要是实行科举、建立学校、重用文官，与材料所述不符，排除A项；遏制东突厥南下主要措施应当是发展军事力量，与材料所述不符，排除B项；鼓励寡妇再嫁体现贞节观念有所松弛，唐朝时儒家思想为正统，“否定儒学贞节观念”说法不恰当，排除C项。故选D项。 109．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）中华优秀传统文化博大精深，重视以人为本，崇尚天人合一、追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同等思想理念，以下选项中，体现中华传统文化中“自强不息”文化内涵的是（   ） A．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 B．见贤思齐焉，见不贤而内心自省也 C．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料和所学可知，屈原提倡的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”体现的自强不息的精神境界，A项正确；“见贤思齐焉，见不贤而内心自省也”强调人要反思自身，不断进步，排除B项；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”强调人的社会责任感与主观意志，排除C项；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”强调的是唯物思想，而非“自强不息”，排除D项。故选A项。 110．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）清朝前期真正开启了边疆与内地“一体化”的历史进程，消除了千百年来自“三北”（东北、北部与西北）的边患变成和平的边疆；把一个横行大草原的强悍的蒙古族变为能与其他各族共处的和谐民族，与一个远离中华传统文化的藏民族拉近了距离。下列史实不能佐证这一观点的是（   ） A．实行大规模改土归流 B．平定漠西蒙古准噶尔部叛乱 C．设盟旗两级单位统治 D．设置伊犁将军总领军政事务 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据所学知识可知，材料强调的是“三北”（东北、北部与西北），而改土归流实行于西南少数民族聚居地区，符合题意，A项正确；17世纪后期，漠西蒙古准噶尔部的首领噶尔丹势力强大，清军在1757年将准噶尔部彻底击败，不符合题意，排除B项；清朝在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治，任命蒙古王公为盟长、旗长。不符合题意，排除C项；1762年，清朝在新疆设立伊犁将军，总领军政事务。不符合题意，排除D项。故选A项。 111．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。“位于山西省襄汾县”“对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化，具有重要的学术价值”，据此推断，该评价最有可能针对（   ） A．兴隆洼遗址 B．陶寺遗址 C．仰韶文化遗址 D．二里头遗址 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，距今4300年，是中国黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址，陶寺遗址的发掘，对复原中国历史及探索夏文化，具有重要的学术价值，B项正确；兴隆洼遗址位于内蒙古自治区，不符合题干材料“位于山西省襄汾县”，排除A项；仰韶文化遗址位于河南省三门峡市，不符合题干材料“位于山西省襄汾县”，排除C项；二里头遗址位于河南省偃师市二里头村，不符合题干材料“位于山西省襄汾县”，排除D项。故选B项。 112．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）明代万历《惠安县续志》载：“番薯，是种出自外国。……去岁大祲（注：严重歉收），米石可两三四金，乃持薯全活人食。薯起八、九月，抵今春仲，可供一年之半，其利至能令谷贱以病富人，与五谷抗长争烈，而又易生，无事粪多力勤，其入巨，每亩地多者收五六千斤。计北边沃壤，传获当倍是；然则以足供年食之半推之，其可省边半饷，岁运半漕，可知也。岂非天地再开辟一嘉生哉？”据此判断，下列说法正确的是（   ） A．因甘薯来自吕宋，故又名“番薯” B．番薯初始的推广，与时值饥荒息息相关 C．新物种引入，助推动当地海外贸易发展 D．番薯因其产量高，造成谷贱伤农的后果 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝时期的中国。材料中提到“去岁大祲（注：严重歉收），米石可两三四金，乃持薯全活人食”，说明在饥荒年份，甘薯成为了重要的食物来源，对救荒起到了关键作用。因此，番薯的推广确实与饥荒时期息息相关，B项正确；甘薯并不是来自吕宋，而是来自美洲，排除A项；材料中并未提及甘薯的引入对海外贸易有直接的推动作用，“新物种引入，助推动当地海外贸易发展”无法证实，排除C项；材料中提到“其利至能令谷贱以病富人”，由此可知是“病富人”，而不是“伤农”，排除D项。故选B项。 113．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（   ） A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用 C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，春秋末期，晋国太祝认为中行氏在纷争中失败，是中行寅不修德义，引发一国民众怨恨所致，其观点反映了民本思想倾向，A项正确；质疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B项；材料并未体现血缘宗法伦理关系，排除C项；太祝的观点并未否定君权神授，排除D项。故选A项。 114．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）敦煌莫高窟中所存北魏时期的释迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻保留键陀螺样式；而中唐时期的胁侍菩萨塑像则肤色白净，表情随和，保留唐代平民的两片螺圆形发髻。这种变化反映出 A．隋唐文化的开放包容 B．儒学主流地位的丧失 C．佛教文化逐渐本土化 D．统治者对佛教的重视 【答案】C 【解析】材料反映出佛教的释迦牟尼塑像在中唐时期的特征已经有中国化的表现，这反映出佛教文化逐渐本土化，C项正确；材料强调佛教的本土化，而不是文化开放，排除A；儒学仍然是主流，排除B；材料不能体现统治者的态度，排除D。 115．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）有学者指出，中华文化认同的形成需要三个条件：经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论，秦代推动中华文化认同形成的措施是（   ） A．统一文字、货币、度量衡 B．焚烧诗书、严刑酷法 C．“以吏为师、以法为教” D．建立完善的户籍制度 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可以得出准确时空是秦朝（中国）。根据“推动中华文化认同”并结合所学内容可知，秦朝统一后统一文字、货币和度量衡，这强化了当时民众对秦的认同，推动了中华文化认同的形成，A项正确；焚烧诗书、严刑酷法强化了秦王朝的统治，但没有推动文化认同，反而形成暴政，排除B项；“以吏为师、以法为教”也是为了强化对秦朝的统治，并没有推动文化认同，排除C项；建立户籍制度是为了加强对人民的控制，而非推动文化认同，排除D项。故选A项。 116．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）据记载，西周在分封诸侯和新诸侯即位时，要举行盟誓活动，周天子每隔十二年还要举行一次大规模的盟誓活动。西周盟誓活动的目的是（   ） A．加强宗族内部的团结 B．实现对地方直接控制 C．扩大周朝的统治区域 D．强化诸侯的归从意识 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，不仅新诸侯即位时盟誓，而且周天子每隔十二年还要举行一-次大规模的盟誓活动，周天子通过经常性的盟誓活动让诸侯宣誓效忠，目的是增强诸侯的责任意识，强化诸侯的认同和归从意识，D项正确；分封的对象不仅仅是同姓宗族，还包括异姓功臣和先代贵族等，异姓诸侯不属于宗族内部，排除A项；西周的分封制没有实现对地方直接控制，排除B项；盟誓活动并不能扩大周王朝的统治区域，排除C项。故选D项。 117．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”孟子也说“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣”。这些认识（   ） A．适应了争霸战争的需要 B．有利于建立专制主义集权国家 C．受到各诸侯国君的推崇 D．强调当政者应该加强道德修养 【答案】D 【解析】根据材料可知，题干所示为孔子和孟子有关修身正已的相关论述，“其身正，不令而行”“不能正其身，如正人何？”“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”都强调了当政者在国家治理中的榜样作用，D项正确；孔子反对兼并战争，主张恢复周礼，不符合史实和题干主旨，排除A项；题干中没有建立中央集权的相关信息，排除B项；孔子和孟子的修身正已的仁政思想并未受到各诸侯国君的推崇，排除C项。故选D项。 118．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）“虎溪三笑”原为晋代佛门传说，传高僧慧远居东林寺时，送客不过溪，一日儒者陶渊明、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。故事本为虚构，却在唐宋时期受到推崇，诗歌、绘画作品中时有出现。这说明唐宋时期 A．文学创作出现了全面繁荣局面 B．儒家思想的主流地位受到冲击 C．儒、道、佛三家出现融合趋势 D．以形写神的绘画风格开始形成 【答案】C 【解析】根据材料“传高僧慧远居东林寺时，送客不过溪，一日儒者陶渊明、道士陆修静来访”、“在唐宋时期受到推崇，诗歌、绘画作品中时有出现”可知，传说““虎溪三笑”中有儒释道三教的人物，并且受到当时人们的推崇。结合所学知识可知，这一现象体现了三教合一的趋势，所以C正确；仅凭材料“故事本为虚构，却在唐宋时期受到推崇，诗歌、绘画作品中时有出现”，无法得出“文学创作出现了全面繁荣局面”，所以A错误；“儒家思想的主流地位受到冲击”不符合材料主旨，所以B错误；材料内容与绘画风格无关，所以D错误。 119．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）齐晋鞍之战，晋国将领韩厥俘获齐顷公时，“执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进”，执臣子礼甚恭。晋楚鄢陵之战，晋国将领郤至每遇楚共王，必跳下战车，脱盔避让，楚共王则遣使赠弓问候郤至。这类历史记载刻画出春秋时代（   ） A．雍容有礼的君子风度 B．轻松散漫的作战态度 C．友好热烈的外交温度 D．稳定有序的礼乐制度 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。材料“执臣子礼甚恭”“脱盔避让，楚共王则遣使赠弓问候郤至”体现的是春秋时期各国交战时遵循的一种礼仪和规则，体现了贵族的风度和道德，A项正确；材料强调的是君子之战，非轻松散漫的作战态度，排除B项；材料未涉及外交关系，排除C项；春秋时期，礼崩乐坏，排除D项。故选A项。 120．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）汉代，颍川太守黄霸因仁厚爱民、广施教化而屡获提拔；南阳太守杜诗广开田池、富裕民众，被尊称为“杜母”；桂阳太守许荆以上书自罚来平息兄弟争产，成为司法决狱的模范。上述事迹得到后世帝王反复引用和赞赏。这体现了（   ） A．儒家礼教决定帝王治国方针 B．德才兼备成为选官基本原则 C．吏治政风关乎国家盛衰兴亡 D．汉朝地方治理模式延续久远 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“颍川太守黄霸因仁厚爱民、广施教化而屡获提拔”“南阳太守杜诗广开田池、富裕民众”“桂阳太守许荆以上书自罚来平息兄弟争产，成为司法决狱的模范”和所学可知，后世皇帝大力宣扬地方官员在地方的勤政为民的事迹，主要是为官员设立标杆，进而维护自身统治，说明的是吏治政风关乎国家盛衰兴亡，C项正确；儒家礼教是帝王统治国家的工具，A项属于因果关系颠倒，排除A项；材料未涉及选官制度，排除B项；材料与汉朝的地方治理模式无关，排除D项。故选C项。 121．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）北宋出现了一种新的社会现象：僧人常以作诗为由主动结交士大夫，悉心维持友谊；如遇士大夫请教佛法，僧人不仅积极回应，还邀请他们参加佛社。许多僧人藉此建立起遍布朝野的人际网络。该现象产生的历史背景是（   ） A．儒学地位回升 B．僧侣干政严重 C．商品经济发展 D．政治结社盛行 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是原因题。根据题干关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料可知，北宋时期，僧人主动结交士大夫，并建立起遍布朝野的人际网络，这主要是因为儒学地位回升，佛教地位受到冲击，僧人需要通过结交士大夫来维护佛教的地位，A项正确；中国古代并未发生僧侣严重干预政权的现象，排除B项；材料与商品经济发展无关，排除C项；政治结社指具有共同政治目的的人为了相同的利益而结成持久性的集团组织的行为，材料未涉及政治结社的内容，排除D项。故选A项。 122．（23-24高二下·四川泸州·期末）如表为中国传统道德文化理念演变简表。这表明（   ） 时代 德目 主张者 商代 知、仁、圣、义、忠、和六德 商朝 春秋 仁、孝、悌、忠、信 孔子 礼、义、廉、耻四维 管子 战国 仁、义、礼、智四德说 孟子 汉代 五常，即仁、义、礼、智、信 董仲舒 宋元 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德 A．孔子是儒家学派的创始人 B．历代统治者都重视传统道德文化 C．中国的道德文化源远流长 D．儒家思想成为封建社会正统思想 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：商至元（中国）。根据材料概况可知：从表中可以看出从商代开始中国就已经注重道德建设，一直到元朝都有详细的论述，表明中国的道德文化源远流长，C项正确；材料未涉及儒家学派的创始人问题，涉及的是孔子关于道德内容的论述，排除A项；材料未涉及统治者的态度，涉及的是不同时期不同思想家的论述，排除B项；在汉朝之前，儒家思想不是国家的正统思想，排除D项。故选C项。 123．（23-24高二·四川乐山高中·期末）《国语·楚语》中，观射父给楚昭王讲过著名的帝颛顼实施宗教改革的故事：颛顼命南正重管理通天之事，火正黎管理世俗之事，使得两类事务不再杂糅，杜绝了家家都可以与神灵沟通的混乱局面，垄断了宗教权力，被称作“绝地天通”。据此可推测（ ） A．宗教与世俗权力的融合 B．颛顼实现政教权力分离 C．早期文明注重宗教事务 D．中华文明起源得到实证 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。据题干“颛顼命南正重管理通天之事，火正黎管理世俗之事，使得两类事务不再杂糅，杜绝了家家都可以与神灵沟通的混乱局面，垄断了宗教权力”，并结合所学知识可知，颛顼将宗教事务和世俗事务分开管理，自己垄断宗教权力，体现了对宗教事务的重视，C项正确；题干体现了宗教和世俗事务管理的分开，权力融合说法不符题意，排除A项；颛顼通过宗教改革垄断了宗教权力，排除B项；题干与中华文明起源无关，排除D项。故选C项。 124．（23-24高二·四川乐山高中·期末）公元前632年晋文公大败楚国后，在黄河以北的河阳举行诸侯会盟，并通知周襄王参加。孔子编修的《春秋》将周襄王参加此次会盟记为“天子狩（一种以打猎为主的隆重礼仪）于河阳”。孔子此举旨在（ ） A．维护传统秩序和价值观念 B．坚持史官如实记述的职责 C．发挥儒学的社会教化功能 D．反对晋文公破坏宗法礼仪 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前632年的中国。据题干“公元前632年晋文公大败楚国后，在黄河以北的河阳举行诸侯会盟，并通知周襄王参加。孔子编修的《春秋》将周襄王参加此次会盟记为‘天子狩于河阳’”，并结合所学知识可知，晋文公作为诸侯无视周襄王的权威，周王室衰微，孔子将其记为“天子狩”明显意在维护周王室的权威和传统秩序，A项正确；题干体现了孔子的为亲者、尊者讳的“春秋笔法”，排除B项；《春秋》为史书，主要功能是记述历史，排除C项；晋文公的做法不属于宗法礼仪，排除D项。故选A项。 125．（23-24高二·四川乐山高中·期末）董仲舒主张“以教化为大务”，通过利禄之途吸引和激励人们按照儒家道德理念改变行为模式；通过循吏教化地方民众，在民间制度化传播和实践儒家伦理道德观念；以政府荣誉和物质奖励的方式表彰孝悌、忠义、贞节等行为。此举在当时有利于（ ） A．重新确立儒学正统地位 B．应对社会伦理和道德危机 C．推动社会经济实现恢复 D．改变法家主导的治国模式 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国西汉时期。据题干“通过利禄之途吸引和激励人们按照儒家道德理念改变行为模式；通过循吏教化地方民众，在民间制度化传播和实践儒家伦理道德观念；以政府荣誉和物质奖励的方式表彰孝悌、忠义、贞节等行为”，并结合所学知识可知，董仲舒重视社会教化，这有利于应对社会伦理和道德危机，B项正确；“重新确立”的说法不符合史实，排除A项；董仲舒时期社会经济已经恢复并达到繁盛，排除C项；此时儒学已经确立了主导地位，排除D项。故选B项。 126．（23-24高二·四川乐山高中·期末）隋唐以中原为核心，形成了东亚世界格局的新体系。虽然这个体系不断受到突厥等族群的侵扰，但周边邻族纷纷内附，迁徙到中原聚居，甚至波斯、粟特、印度、朝鲜、日本及越南等国的人也到中原定居。这反映了（ ） A．民族交融不断加强 B．海上丝绸之路的开辟 C．农耕经济繁荣发展 D．中华文明的包容汇聚 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：隋唐时期，采取开放的对外政策，吸引了外国人在中原定居，反映了中华文明的包容汇聚，D项正确。材料强调隋唐时期的对外交往，不属于民族交融，排除A项；因西汉武帝时期开辟了海上丝绸之路，与本题时空不一致，排除B项；材料反映了中华文明的博大精深与兼收并蓄，而农耕经济具有自给自足的特点，与材料不符，排除C项。故选D项。 127．（23-24高二·四川乐山高中·期末）宋初以来的防弊之政为士大夫集团的活跃创造了条件，而在崇文政策影响下不杀大臣成为一条约定俗成的宋朝“家法”，“皇帝与士大夫共治天下”的政治口号得以逐步落到实处，但封建王朝在治理过程中一定会产生政见不同的官僚群体。这表明（ ） A．皇权受到了有效制衡 B．国家政策的适时调整 C．官僚政治的发展完善 D．君民共治的政治理想 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：宋朝崇文抑武，促进了士大夫的活跃，但也导致不同官僚集团的党争，因此国家政策应该适时调整，B项正确。宋朝皇权得到了加强，排除A项；官僚政治的发展完善不符合材料中“但封建王朝在治理过程中一定会产生政见不同的官僚群体”，排除C项；宋朝仍然是君主专制的中央集权体制，君民共治的政治理想不符合史实，排除D项。故选B项。 128．（23-24高二·四川乐山高中·期末）据史料记载，雍正十二年（1734年），嘉定府农税4．92万两，手工业税5040两，商税2．83万两。嘉庆十七年（1812年），嘉定府征丁条粮银4．53万两，盐税5．17万两，茶税3868两，工商杂税213两。材料可以佐证这一时期（ ） A．经济政策根本转变 B．对外经济贸易发达 C．工商业的繁荣发展 D．经济税收结构变化 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是清朝时期。根据材料“雍正十二年（1734年），嘉定府农税4．92万两，手工业税5040两，商税2．83万两。嘉庆十七年（1812年），嘉定府征丁条粮银4．53万两，盐税5．17万两，茶税3868两，工商杂税213两。”可知，雍正至嘉庆年间，嘉定府征收的赋税内容发生了一定变化，其中盐税所占的份额较大，还增加了茶税等税目，说明该地的经济税收结构发生了一定变化，D项正确；清王朝实行的仍然是重农抑商政策，并未发生根本转变，排除A项；材料未涉及清王朝对外贸易发达的相关信息，不符合题意，排除B项；材料反映的是税收种类的相关信息，无法得出工商业繁荣发展的结论，排除C项。故选D项。 129．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）康乾二帝常在木兰围场接见蒙古王公，狩猎后举办宴会和表演。赵翼曾描述乾隆时的摔跤表演：“由来角觝古所传，百戏中独近戎务。技逾蹴毱炼脚力，事异拔河供玩具。国家重此有深意，所以习劳裕平素。君不见教坊子弟也随行，经月不陈默相妒。”此处“深意”指（   ） A．耀兵威于异域 B．敦教化以厚风俗 C．寓绥远于讲武 D．倡戏剧以娱万民 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝前期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：康乾二帝通过狩猎、宴乐、摔跤、拔河等活动，联络蒙古王公，目的在于寓绥远于讲武，C项正确；耀兵威于异域是古代外交而非民族政策的目的，排除A项；敦教化以厚风俗并非清朝前期统治者处理民族关系的“深意”，排除B项；倡戏剧以娱万民与康乾二帝“接见蒙古王公，狩猎后举办宴会和表演”等不符，排除D项。故选C项。 130．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）明代对藏区朝贡的大小僧俗首领，除了封授一定官职外，还给予丰厚赏赐，仅仅一匹中等马，明廷就会回赐三百银两。使者返藏时会获赐携带茶叶、布匹等，贡使们往往会将赏赐品带回当地市场交换。材料中明代藏区的朝贡行为（   ） A．完善了元代的民族政策 B．具备了政治经济双重意义 C．调整了明代“海禁”政策 D．降低了对边疆的管理成本 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是明代。根据材料“明代对藏区朝贡的大小僧俗首领，除了封授一定官职外，还给予丰厚赏赐”可得出朝贡行为具有明显的政治意图，“贡使们往往会将赏赐品带回当地市场交换”可得出朝贡行为具有一定的经济价值。由此可见，明代藏区的朝贡行为具备了政治经济双重意义，B项正确；材料没有涉及明朝对元朝民族政策的继承，得不出完善了元代的民族政策的结论，排除A项；材料反映的是藏区朝贡的信息，与“海禁政策”无关，排除C项；材料反映出明代对藏区朝贡的大小僧俗首领给予了丰厚的赏赐，这一定程度上提高了对边疆的管理成本，排除D项。故选B项。 131．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）孔子曾曰：“远人不服，则修文德以来之”。孔子在《春秋》中进行的“华夷之辨”，把文化（礼乐）放在了区分标准的第一位，大诗人韩愈在《原道》中曾评论“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之；进至中国则中国之。”可见孔子重文化的主张利于（   ） A．确立儒家思想的统治地位 B．遏制诸侯割据势力的发展 C．推动各族人民的互动认同 D．推动礼乐制度形成与发展 【答案】C 【解析】根据材料可知，孔子认为“夷”与“夏”相区别的主要特征是文化礼仪上是否一致，主张以自身较高的文化修养和德行对“夷”进行感召，这种重文化主张有利于推动各族人民的互动认同，C项正确；西汉汉武帝采纳董仲舒的建议，确立了儒家思想的统治地位，排除A项；材料不能体现孔子重文化有利于遏制诸侯割据势力的发展，排除B项；孔子所处时期礼乐制度逐渐崩溃，排除D项。故选C项。 132．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）中国古代北方传统村落在形成过程中，由于经常面临干旱、洪涝、降雪等多元且频发的灾害，治理中总结出“排蓄一体，以蓄为主”的治理目标，并创建出以井、窖等非生态型为主的设施，区别于南方“排蓄一体，以排为主”和以水系、基塘等生态型为主的治理模式。这说明（    ） A．自然环境决定村落形成发展 B．北方的经济水平明显高于南方 C．村落建设体现劳动人民智慧 D．中华文明具有多元一体的特征 【答案】C 【解析】根据题干中国古代北方传统村落咋形成过程中经常出现各种灾害，所以在治理中总结出了相应的治理目标，而且与南方的治理模式有很大的不同，这体现出村落的建设过程中结合了不同的自然环境，因地制宜发展出不同的治理模式，体现了劳动人民的智慧，C项正确；自然环境在一定程度上影响治理目标和措施，但不能决定村落的形成和发展，决定性因素为生产力的发展水平，排除A项；南北方因地制宜发展处不同的治理模式，不能体现南北方经济发展水平的高低，排除B项；题干强调的是南方和北方的不同，不能说明多元一体的特征，排除D项。故选C项。 133．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）蒙古西征时，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，他们将中国的医术传到西方。不少高明的色目人医师，也随蒙古汗、王公东来，通过这些色目人医生，阿拉伯地区各种医学要籍流传到东亚。由此可见，蒙古西征 A．引发了大规模民族迁徙 B．推动了中外医学交流 C．客观上促进了思想解放 D．增进了中欧友好关系 【答案】B 【解析】本题考查蒙古西征对中外医学交流的影响。根据材料信息可知，蒙古西征期间，中国的艺术传到西方，同时阿拉伯地区各种医学要籍也传到东亚，这说明蒙古西征推动了中外医学交流，B项正确；医生跨地区进行医学交流，不能视为大规模民族迁徙，排除A项；材料与思想解放无关，排除C项；蒙古西征不利于增进中欧友好关系，排除D项。故选B项。 134．（23-24高二下·四川泸州龙马潭区·期末）茶马古道是我国历史上内地和西部边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线，兴于唐宋，盛于明清，主要有滇藏、川藏、陕甘茶马古道。明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶—何美，羌马—何殊”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”茶马古道的发展（   ） A．促进了中西经济文化交流 B．巩固了传统的“宗藩”秩序 C．增强了中华民族的认同感 D．反映了边疆治理能力提升 【答案】C 【解析】据题意可知，茶马古道是联系内地和西部边疆地区的古代交通线，通过茶马古道，加强了内地和边疆的联系，从而有助于增强中华民族的认同感，C项正确；茶马古道是内地和西部边疆之间的交通线，和中西经济文化交流以及“宗藩”秩序无关，排除AB项；茶马古道是经贸往来路线，并不是政府边疆治理提升的表现，排除D项。故选C项。 135．（23-24高二下·四川泸州龙马潭区·期末）考古资料显示，长江下游地区良渚文化遗址的数量较此前旧石器时代遗址明显增多，并且分布得异常密集，呈显出区域性人口的突然大幅度增长。这一现象出现的原因是当时（    ） A．氏族公社尚未产生贫富分化 B．稻作农业的快速发展 C．长江流域各邦国的规模较大 D．定居使生活渐趋稳定 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是原因题。据本题时间信息可知准确时空：新石器时代（中国）。据材料可知，良渚文化遗址属于新石器时代晚期，长江下游地区的良渚文化遗址数量剧增、区域性人口的突然大幅度增长。结合所学可知，新石器时代南方出现稻作农业的发展。因为只有依靠稳定的农业生产，才能维持在相对狭小区域内聚集大量人口的生存，B项正确；良渚文化是新石器时代晚期文化，当时私有制已经产生，排除A项；材料无法说明当时长江下游地区出现邦国，排除C项；定居确实能够使生活渐趋稳定但不能决定人口因而快速增长，排除D项。故选B项。 136．（23-24高二下·四川泸州龙马潭区·期末）汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（   ） A．选官重视品德才能 B．将儒学作为主导思想 C．注重任用专业吏员 D．皇权与士族相互依赖 【答案】C 【解析】根据材料信息“但具体政务依然委之文吏，把‘能书会计’和‘颇知律令’规定为文吏的基本技能。”并结合所学可知，重用文吏，体现出文化与政治联系紧密，强调官员任职的专业性，C项正确；材料未体现出官员的选拔重视品德才能，排除A项；汉武帝时期，儒学成为占据统治地位的官方思想，排除B项；材料未体现出皇族与士族相互依赖的内容，排除D项。故选C项。 137．（23-24高二下·四川泸州龙马潭区·期末）东晋政府起初登记北方“侨人”户籍为“白籍”，以区别于南方土著居民的“黄籍”，享有免调和免役的优待。后来，东晋王朝对他们实施“土断”政策，就地编入“黄籍”，取消优待。东晋“侨人”政策变化（   ） A．满足了东晋王朝的兵源需要 B．解决了东晋王朝的社会矛盾 C．加速了南北人民的交往融合 D．推动了经济重心的逐步南移 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是影响题。时空是东晋时期（中国）。据材料“东晋王朝对他们实施‘土断’政策，就地编入‘黄籍’，取消优待”可知，东晋政府实行“土断”政策，将北方的“侨人”和南方的土著居民，同等对待，有利于促进南北方之间的融合，C项正确；“满足了”，表述夸大，排除A项；“解决了”，表述夸大，该政策可以缓解矛盾，但是不能解决，排除B项；该政策与经济重心的南移关系不大，排除D项。故选C项。 138．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）明朝成化年间，休宁知县颁布的《教民条约》写道： “父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也。”宗法族谱之设，所以别族类、明亲疏，古人敦本深源之意也。据此可知，《教民条约》的颁行意在（   ） A．以法家思想主导地方治理 B．借助封建礼仪强化等级 C．用儒家伦理完善邻保制度 D．依托宗亲关系教化乡里 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也”“宗法族谱之设，所以别族类、明亲疏，古人敦本深源之意也”可知，《教民条约》内容渗透了儒家思想和宗亲观念，其目的在于依托宗亲关系教化乡里，进而维护社会稳定，D项正确；《教民条约》内容体现了儒家思想，未涉及法家思想，排除A项；《教民条约》的颁行意在依托宗亲关系教化乡里，而不是借助封建礼仪强化等级，排除B项；《教民条约》的颁行意在依托宗亲关系教化乡里，未体现邻保制度的完善，排除C项。故选D项。 139．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）《魏书》记载，太和改制以前，“钱货无所周流”。太和十九年（495年）铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”，黄河流域的河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明北魏时期（   ） A．北方商品经济出现严重衰退 B．实物税取代货币税成为主体 C．小农经济阻碍商品经济发展 D．物物交换成为主要交换形式 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知本质题。据本题时间信息可知准确时空：北魏时期。据题干材料可知主要结论：495年北魏统治下的黄河流域民间使用物物交换，货币的流通受到阻碍。结合所学可知，魏晋以来到北魏时期，北方长期动荡，社会经济受到破坏，商品经济发展出现严重衰退，货币的流通就会受到阻碍，A项正确；材料反映货币流通受到阻碍，而不是反映政府的税收，排除B项；材料反映魏晋以来农业生产受到政局动荡的破坏，而不是小农经济阻碍商品经济的发展，排除C项；“主要交换形式”说法错误，材料中河南诸州是货币与谷帛共用，因此不能得出物物交换是主要形式，排除D项。故选A项。 140．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）周人在不动摇“天命”的前提下，强调人事的重要性。提出“顺乎天而应乎人”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又须“保民”。由此可知，西周时期（   ） A．治国方略的理性成熟 B．人本思想已初具雏形 C．个体意识的普遍觉醒 D．神权思想居统治地位 【答案】B 【解析】根据材料“周人……强调人事的重要性……又要适应人心……又须‘保民’”，并结合所学可知，周人重视民众的作用，认识到争取民心在政治统治中的重要性，体现了人本思想已初具雏形，B项正确；材料强调的是人本思想，无法体现治国方略的理性成熟，排除A项；材料是站在统治者的立场，而非“个体意识的普遍觉醒”，排除C项；材料反映的是统治思想的变化，而非强调神权思想，排除D项。故选B项。 141．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）有学者指出，从中华文明的起源看，中华民族是以发源于黄河流域的中原文化和长江流域的楚文化为中心，不断融合周边部落和少数民族文化而形成的华夏民族文明共同体。这意在强调中华文明具有（   ） A．延续性 B．同一性 C．多样性 D．包容性 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料，中原文化和楚文化均不断融合周边部落和少数民族文化，从而形成了华夏文明的共同体，体现了中华文明内涵的包容性，D项正确；延续性体现在对原有文明的继承关系上，材料没有体现，排除A项；同一性强调的是核心文明的一致性，材料主要说明的是包容性，排除B项；多样性体现在文明的差异性上，材料没有相关内容，排除C项。故选D项。 142．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）顺化皇城是越南阮氏王朝的皇宫，皇城为方形，有4个城门，四周有护城河；皇城内有太和殿、勤政殿、文明殿、光明殿、延寿宫，正殿黄瓦白墙，门前立有“正大光明”的牌坊。该古城建设（   ） A．适应了中央集权的需要 B．深受中国传统文化影响 C．突出了城市的军事功能 D．蕴含传统农耕文明理念 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（越南）。根据材料“皇城为方形，有4个城门，四周有护城河；皇城内有太和殿、勤政殿、文明殿、光明殿、延寿宫，正殿黄瓦白墙，门前立有‘正大光明’的牌坊”可知，越南皇宫的建设造型，宫殿命名等都典型地模仿中国明清时期的北京皇宫，说明越南古城建设深受中国传统文化的影响，B项正确；中央集权是指中央加强对地方管理，古城建设没有体现中央集权，排除A项；古城建设体现了皇权至上的理念，没有突出军事功能，排除C项；该古城建设体现了皇权至上的理念，和农耕文明理念没有关系，排除D项。故选B项。 143．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）河北省正定县开元寺须弥塔始建于唐代，经明代大修，仍保持明显的唐塔风格。开元寺中的三门楼和法船殿遗址均已被毁，不再重建而是按照现状加固。这反映出文物保护要注意（   ） A．塑造文物的现代性 B．维护文物的多样性 C．呈现文物的真实性 D．强调文物的完整性 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题，根据主题干的关键词可知本题是本质题，时空是当代中国。据题意可知，明朝时期修复的开元寺须弥塔仍然保持了唐朝的风格，已经被损毁的三门楼和法船殿遗址则保持现状进行加固，这都是为了保持开元寺最初修建时的原貌，由此反映出文化保护要注意呈现文物的真实性，C项正确；明朝修复须弥塔保持唐塔的风格，已经损毁的不再重建，说明并不是塑造文物的现代性，排除A项；材料反映的是呈现文物的真实性，并不能体现多样性和完整性，排除BD项。故选C项。 144．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）元代正式建立驿站制度，以上都、大都为中心，设置了帖里干、木怜、纳怜三条主要驿路，构筑了连通漠北至西伯利亚、西经中亚达欧洲、东抵东北、南通中原的发达交通网络，推动了“草原丝绸之路”的繁荣。这可以用来说明元代 A．国家管理助推交通建设 B．商贸交流主导驿路建设 C．陆路运输成为主要方式 D．朝贡体系范围逐步扩大 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料和所学可知，在元代，政府对交通建设的重视和管理起到了关键作用。通过设置驿站制度，建立了覆盖广泛的交通网络，使得各地之间的联系更加紧密，促进了商贸交流和经济发展。因此，可以说元代的国家管理助推了交通建设的发展，A项正确；虽然商贸交流在元代的驿路建设中起到了一定的作用，但并非主导因素，排除B项；材料未涉及到和海路运输的对比信息，无法判断是否以陆路运输成为主要方式，排除C项；朝贡涉及到中国和周边的亚洲国家的关系，而材料中除亚洲国家外，还涉及到与中国没有朝贡关系的欧洲国家，排除D项。故选A项。 145．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）清朝前期，出现了闯关东的移民潮。满族以食肉为主到逐渐流行食用黍、玉米等粮食作物，并学会布帛制衣，“以搭布制袍，或用茧绸，色尚蓝灰”；四合院等汉族传统特色的建筑形式，逐渐影响东北房屋的设计和建造。由此可见闯关东（   ） A．改变了东北文化结构 B．增加了东北人口压力 C．丰富了东北社会生活 D．促进了东北经济繁荣 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“满族以食肉为主到逐渐流行食用黍、玉米等粮食作物，并学会布帛制衣，‘以搭布制袍，或用茧绸，色尚蓝灰’；四合院等汉族传统特色的建筑形式，逐渐影响东北房屋的设计和建造”可知，闯关东影响了东北地区的饮食、服饰穿着、房屋建造等社会生活方方面面，丰富了东北地区的社会生活，C项正确；闯关东丰富了东北社会生活，并没有改变东北文化结构，排除A项；材料并没有提到东北地区人口增加或者人口压力问题，排除B项；材料仅仅提到闯关东对东北社会生活的影响，不能夸大为促进东北经济繁荣，排除D项。故选C项。 146．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）汉高祖时期，三分之二的列侯食邑位于王国境内。文帝四年以后分封的侯国均不在王国境内，而置于汉郡之中。对于信任的功臣，可继续留居长安，不信任的功臣，遵照“诸侯治民”的原则，前往侯国居住。这一变化（   ） A．缓和了统治集团内部矛盾 B．体现出汉承秦制的原则 C．彰显了大一统的政治思维 D．埋下了地方分裂的隐患 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。汉高祖时期列侯食邑多在王国境内，文帝时侯国均置于汉郡之中，且对不同信任程度的功臣进行不同安排，这一变化反映出汉朝中央政府对地方控制的加强，彰显了大一统的政治思维，C项正确；材料主要强调的是中央对地方控制方式的变化，并非直接针对统治集团内部矛盾的缓和，排除A项；材料中并未明确体现汉承秦制的原则，排除B项；这种变化是为了加强中央集权，而不是埋下地方分裂隐患，恰恰是在努力消除地方分裂的可能，排除D项。故选C项。 147．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）距今4300年前，陕西境内龙山时代石峁遗址发现的石雕图像，明显吸收了东北地区的石雕传统，而一些石雕兽面与人面饰却又与远在江汉平原的后石家河文化多有相似之处。这表明（   ） A．手工业生产标准化 B．文明间的交流联系 C．阶级分化不断加强 D．中原文化扩散全国 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：新石器时代中国。据材料，陕西石峁遗址的石雕图像吸收了东北地区的石雕传统，石雕兽面与人面饰与江汉平原的后石家河文化相似，不同区域文化之间的相似性与文明的相互交流和影响有关，B项正确；生产标准化就是按照一定的标准来控制生产。材料所述石雕有相似点，但属于不同区域的文明，各有特色，并非标准化生产下完全相同的产品，排除A项；石雕相似性反映文化交流，看不出贫富差距和阶级分化情况，排除C项；材料仅提及陕西、东北、江汉平原，而非全国所有地区，当时受生产力发展水平、交通条件等的影响，“扩散全国”尚不能实现，排除D项。故选B项。 148．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）太和八年，孝文帝颁布俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢布者处死。次年颁行均田令，规定地方守宰按官职高低给予一定数量的俸田，所授公田不准买卖，离职时移交下任。这些措施旨在（   ） A．减轻农民的经济负担 B．为改革创造良好的环境 C．保证国家的赋役征派 D．加速鲜卑族的汉化进程 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料和所学知识可知，北魏孝文帝通过俸禄制，一方面严厉惩治贪赃官员，另一方面配合均田令按官职高低给一定数量的俸田等措施，有利于遏制官员的腐败行为，这为改革创造良好的环境，B项正确；这些措施旨在为改革创造良好的环境，未涉及农民赋税情况，不能得出“减轻农民的经济负担”的结论，排除A项；这些措施旨在为改革创造良好的环境，“保证国家的赋役征派”说法绝对，排除C项；这些措施旨在为改革创造良好的环境，“加速鲜卑族的汉化进程”不是根本目的，排除D项。故选B项。 149．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）唐代对市场的管理主要采取“市令”专管或由其他官员兼职掌控，严格管理各级市场空间的“直管模式”。宋代“市令”几乎消失，代之以在全国各地设置管理贸易的机构征收商业税，呈现出“以税代管”的特征。这一变化主要是由于（   ） A．商品经济不断发展 B．政府财政面临危机 C．中央集权遭到削弱 D．国家治理改弦易辙 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题，根据主题干关键词可知本题是原因题，时空是唐宋时期（中国）。据题意可知，与唐朝时期相比，宋朝时期由于商品经济的发展，对各级市场空间进行“直管”的模式已经不能实行社会经济发展的需要，从而出现“以税代管”的特征，A项正确；宋朝时期出现“以税代管”主要是由于商品经济的不断发展，并不是由于政府的财政危机，排除B项；与唐朝时期相比，宋朝的中央集权进一步加强，排除C项；宋朝依然是封建君主专制，国家治理上并没有改弦易辙，排除D项。故选A项。 150．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）从法理上说，元朝中央政府以命令授权形式将部分权力交予行省行使，一切治权皆属中央政府，各省主要军队和官吏任用等基本权力由朝廷直接掌握；而土蕃地区的军政事务由宣政院掌管，其官员僧俗并用。由此说明元朝地方管理（   ） A．兼有政治和经济功能 B．加强了边疆地区开发 C．因地制宜具有灵活性 D．有利于民族交流认同 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。题干描述了两个关键信息：一是元朝中央政府对行省的授权管理方式，强调中央集权；二是土蕃地区的管理特殊性，即由宣政院掌管军政事务，官员僧俗并用。由此可知，元朝在行省地区实行中央集权管理，而在土蕃地区则根据地区特点采取了不同的管理方式，这体现了管理的灵活性，C项正确；材料主要涉及元朝地方管理政治功能，没有提及其在经济上的作用，排除A项；题干中未提及边疆地区的开发情况，只是描述了边疆的管理方式，排除B项；题干主要描述了管理方式的差异，并未直接涉及民族交流认同，排除D项。故选C项。 151．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）1607年徐光启总结了农作物种植、引种、耕作等经验，写下《甘薯疏》《种棉花法》等著作。1613年徐光启到天津垦殖进行农业试验，将《泰西水法》中龙尾车、玉衡车等水利器械用于实践，用“西洋之法”种植了白葡萄，使每枝产量数斗。该变化反映出（   ） A．传统农学纵深发展 B．农业生产的日趋专业化 C．精耕细作技术成熟 D．西学促进农业近代转型 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料，1607年徐光启总结了农作物种植，1613年徐光启到天津垦殖进行农业试验，将《泰西水法》中龙尾车、玉衡车等水利器械用于实践，这些都属于农耕技术的进步，是精耕细作的典型代表，C项正确；材料不仅仅有传统农学，还有西方农学技术，排除A项；农业生产的专业化是指对于特定作物的专业化种植，材料没有涉及，只是强调农耕技术，排除B项；农业近代转型包括多方面内容，不仅仅是技术的改进，排除D项。故选C项。 中国近现代史 1．（23-24高二下·四川宜宾·期末）20世纪初，张謇在上书提请开办博物馆时说“凡以为学于斯者，睹器而识其名，考文而知其物，纵之千载，远之异国者，而昭然近列于耳目之前。”这说明，开办博物馆（   ） A．成为社会实业家普遍共识 B．推动了东学西传深化 C．旨在学习西方以变革器物 D．有利于启民智开风气 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是20世纪初中国。根据材料“凡以为学于斯者，睹器而识其名，考文而知其物，纵之千载，远之异国者，而昭然近列于耳目之前”可知，张謇认为博物馆可以增长知识，开阔眼界，这说明开办博物馆有利于启民智开风气，D项正确；材料只反映了张謇的主张，不能说明成为社会实业家普遍共识，排除A项； 材料反映的是西学东渐，排除B项；材料反映的是学习西方以启民智开风气，而不是变革器物，排除C项。故选D项。 2．（23-24高二下·四川宜宾·期末）20世纪60年代以来，在多方力量的努力下，敦煌文化科研团队对289个敦煌洞窟和140个洞穴完成全方位的数字档案建设，使文化遗产转化为数字形态被永久保存、永续利用，尘封的文物由此获得新生和永恒。由此可知（   ） A．文化遗产保护需要与时俱进 B．中华传统文化内涵更加丰富 C．文物科研主要方式发生变化 D．考古发掘多方协作趋势增强 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是20世纪60年代以来的中国。根据材料“敦煌文化科研团队对289个敦煌洞窟和140个洞穴完成全方位的数字档案建设，使文化遗产转化为数字形态被永久保存、永续利用，尘封的文物由此获得新生和永恒”可知，敦煌石窟建立了全方位的数字档案，开发出根据图片自动生成高精度三维模型的云计算共享平台。文化遗产转化为数字形态被永久保存、永续利用，说明敦煌石窟利用数字技术来保存、传承敦煌千年文化，体现了文化遗产保护需要与时俱进的特征，A项正确；材料未涉及中华传统文化内涵丰富的特征，与题意无关，排除B项；材料仅涉及敦煌石窟的数字档案建设情况，无法据此得出文物科研主要方式发生变化的结论，排除C项；材料未涉及考古发掘多方协作的相关信息，与题意无关，排除D项。故选A项。 3．（23-24高二下·四川眉山、雅安·期末）1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国的胜利持高度肯定的态度。但1919年4月后，列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。导致当时中国社会舆论出现这种变化的主要原因是（   ） A．工农运动蓬勃发展起来 B．资本主义道路被知识界否定 C．社会主要矛盾发生改变 D．国人对列强侵略本质认识加深 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：1918年的中国。据题干并结合所学可知，巴黎和会外交失败使国人对帝国主义侵略本质认识加深，使得国人开始由向西方学习到转而“以俄为师”，关注列宁批判帝国主义的理论，D项正确；工农运动蓬勃发展出现于国民革命时期，与题干时间不符，排除A项；五四运动后知识界爆发了“问题与主义”之争，胡适主张点滴的改造，赞成资本主义道路，陈独秀主张整体革新肯定社会主义，资本主义道路并未被完全否定，排除B项；1919年前后中国社会的主要矛盾并未发生变化且与本题无关，排除C项。故选D项。 4．（23-24高二下·四川绵阳·期末）宣统年间，防控东北鼠疫的某官员称“防疫行政非赖官府强制之力，则民间不易服从。然风气未开，大半以生命为儿戏，迷信鬼神，托诸命运，或畏警察之检视而讳忌不言，或安污浊之习惯而以身殉死，致以卫民之良法，疑贼民之苛政”。这说明（   ） A．政府强制是防疫的唯一途径 B．中西防疫政策对立加深 C．思想启蒙有助于防疫的实施 D．经济水平影响防疫开展 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料可知，面对东北鼠疫的流行，民间风气和群众思想保守，导致防疫工作开展受阻，因此，材料说明思想启蒙有助于防疫的实施，C项正确；“政府强制是防疫的唯一途径”说法绝对，既不符合史实，也不符合材料主旨，排除A项；材料没有显示西方防疫政策，无法得出“中西防疫政策对立加深”的结论，排除B项；材料强调的是民众保守思想不利于防疫开展，而不是经济水平影响防疫开展，排除D项。故选C项。 5．（23-24高二下·四川绵阳·期末）1931年，上海市公安局在全市重要地点设置了多座西门子式异极电钟，每台标准钟还配备了无线电校时器。同年开通了电话报时，市区内的机关或个人可于每日正午12时至下午1时电话询问。这些举措反映出（   ） A．全球性联系初步建立 B．民族危机影响治国理政 C．科技推动社会的进步 D．中西时间标准趋于一致 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1931年（中国上海）。根据材料“设置了多座西门子式异极电钟，每台标准钟还配备了无线电校时器。同年开通了电话报时”结合所学知识可知，1931年，上海设置了多座电钟，还开通了电话报时，反映出科技推动社会的进步，C项正确；全球性联系初步建立是在新航路开辟后，排除A项；材料强调的是科技进步，与民族危机无关，排除B项；材料不涉及中西时间标准，无法得出标准趋于一致的结论，排除D项。故选C项。 6．（23-24高二下·四川绵阳·期末）如表为1949年至1965年我国小学教育相关数据的统计表。该表反映出（   ） 时间 小学（万所） 在校生（万人） 入学率 1949年 34．68 2439．1 20% 1956年 52．9 6346．6 62．6% 1965年 168．19 11620．9 84．7% A．国民教育体系的完备 B．深耕科研的时代追求 C．“三个面向”方针的实行 D．服务人民的教育理念 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1949年至1965年（中国）。根据材料“20%”、“84．7%”结合所学知识可知，到1965年时，小学入学率达到84．7%，有了大幅度提升，反映出新中国服务人民的教育理念，D项正确；材料仅涉及小学教育，无法得知整个教育体系发展，无法得出该结论，排除A项；小学教育与“深耕科研”关联不大，排除B项；“三个面向”方针1983年提出，内容是面向现代化，面向世界，面向未来，排除C项。故选D项。 7．（23-24高二下·四川南充·期末）20世纪初，清政府在新政中推行《学制改革》，新学制的宗旨为“以忠孝为根本，以中国经史文学为基础，使得学生心术壹归于纯正，而后以西学论其知识，练其艺能，等到他日成才，各适实用”。该学制（   ） A．延续了清王朝的统治 B．标志中国近代教育建立 C．奠定了文官制度基础 D．未突破中体西用的范畴 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是20世纪初的中国。根据材料及所学可知，1904年清政府推行“癸卯学制”，以忠孝为本，以中国经史文学为基，说明清政府在对待西学方面，仍然有所保留，并不是广泛接受，未突破中体西用的范畴，D项正确；清末新政客观上加速了清王朝的灭亡，排除A项；19世纪六七十年代，洋务运动时期新式学堂的创办，标志着中国近代教育的建立，排除B项；孙中山的近代文官考试思想奠定了文官制度的基础，排除C项。故选D项。 8．（23-24高二下·四川南充·期末）1953年10月，新中国卫生部党组在工作计划中明确指出：“保护和增进工人的健康，提高劳动生产率，必须加强工业卫生工作。在今后相当长的时期内，基层卫生组织建设的重点应放在工矿。”该计划（   ） A．促进了国民经济的恢复 B．服务于国家经济建设的需要 C．保证了三大改造的开展 D．契合当时国民经济全面调整 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是当代中国。根据“必须加强工业卫生工作。在今后相当长的时期内，基层卫生组织建设的重点应放在工矿”并结合所学内容可知，将基层卫生组织的终点放在工矿上是为了保证工矿工人的身体健康，从而保证工矿生产，是服务于国家经济建设的需要，B项正确；国民经济恢复在1952年就已经完成，排除A项；这一计划是服务于国家经济建设的需要，并不是为了保证三大改造的开展，排除C项；1953年还没有进行国民经济调整，排除D项。故选B项。 9．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）2023年4月《清东陵文物保护规划（2022-2035年）》（以下简称《规划》）已经国家文物局批复同意并经河北省人民政府批准予以公布。《规划》调整、确定了清东陵保护范围和建设控制地带的区划范围及坐标，保护范围增加了一般保护区，进一步加强文物本体及紧邻周边的保护。这一调整旨在（   ） A．保证文化遗产的完整性 B．实现人文景观与自然景观的协调性 C．体现文化遗产的真实性 D．实现遗产保护和旅游开发的合理性 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：2023年（中国）。根据材料信息“确定了清东陵保护范围和建设控制地带的区划范围及坐标，保护范围增加了一般保护区，进一步加强文物本体及紧邻周边的保护”可知在保护文化遗产的完整性，A项正确；实现人文景观与自然景观的协调性，“实现”说法绝对，排除B项；材料主旨是保护文化遗产及周边地区，与文化真实性无关，排除C项；材料没有涉及旅游开发，排除D项。故选A项。 10．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）晚清时期，西学不断传入，歌谣体读物《最新妇孺唱歌书》中写道：“万国通商口岸通，铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美，人种棕黄黑白红。世界群推老帝国，舞台谁是主人翁。诸君准备新人格，革命风潮逼远东。”这首歌谣反映了（   ） A．义和团运动的蓬勃发展 B．地主阶级洋务派注重民众的启蒙 C．交通变革加速人口流动 D．救亡图存之路的探索进一步深化 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。根据材料可知，在晚清时期的歌谣体童蒙读物中，除了对西方科技的描述外，还有如“诸君准备新人格，革命风潮逼远东”西方政治制度和资产阶级革命的描述，体现了晚清时期西学东渐由学习西方科技到学习西方制度的转变，说明救亡图存之路的探索进一步深化，D项正确；义和团的口号是“扶清灭洋”，存在盲目排外的倾向，不符合材料中“诸君准备新人格，革命风潮逼远东”的描述，排除A项；地主阶级洋务派旨在维护清王朝的封建统治，与民众思想的启蒙无关，排除B项；材料反映的是救亡图存的探索，并不是强调交通变革对人口流动的影响，排除C项。故选D项。 11．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）17—18世纪，以中国商品为代表的亚洲奢侈品涌入欧洲，很多欧洲贵族和富裕家庭以使用中国产品和效仿中国生活习俗为时尚。面对消费者的新需求，英国制造商充分借鉴其设计、多样性和美学特性，再结合英国消费者的品味和时尚，终于成功开发出本国生产的“新奢侈品”。材料反映出（   ） A．中国奢侈品不再受到消费群体的喜爱 B．企业已成为英国技术创新的主体 C．商品的流通有利于文化的传播与发展 D．亚洲奢侈品被挤出英国国内市场 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是17至18世纪的世界。根据材料可知，17—18世纪，中国奢侈品以及生活习俗在英国流行，而英国商人结合英国消费者的品位和时尚，开发出本国生产的“奢侈品”，这说明商品的流通有利于文化的交流与传播，C项正确；“中国奢侈品不再受到消费群体喜爱”的说法与史实不符，排除A项；材料未涉及技术创新的相关信息，与题干无关，排除B项；英国开发出本国奢侈品不等于亚洲奢侈品被挤出英国国内市场，表述不准确，排除D项。故选C项。 12．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）留学生毕业选官是晚清政府官员选拔的主要方式之一、如表是清末留学生考试的部分情况，对此解读正确的是（   ） 预试 正场考试 廷试 年份 参加人数 合格人数 时间 合格人数 届数 录取人数 1908 178 127 1905〜1911 1388 4 824 1909 383 235 1910 721 560 1911 587 526 A．晚清时欧美留学风气日渐兴盛 B．具有明显的旧制度残余 C．留学生成为官员选拔主要对象 D．新式教育体制全面确立 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。从表格中可以看出，1908年至1911年间，清末留学生毕业选官考试人数逐年增加，廷试人数占比大，说明清末留学生考试具有明显的旧制度残余，B项正确；晚清时期欧美留学风气的兴盛与材料中的清末留学生毕业选官考试不符，排除A项；在清末，官员选拔仍然以科举为主，留学生只是其中的一部分，排除C项；在清末，新式教育体制正在逐步推进，但并没有完全确立，排除D项。故选B项。 13．（23-24高二下·四川眉山东坡区·期末）据如表可知，鸦片战争后（   ） 1840年 林则徐称赞西方火车运货的快捷与“省人力” 1842年 魏源的《海国图志》对欧美铁路、火车进行了介绍 1859年 洪仁玕的《资政新篇》提出了在全国修建铁路的计划 A．铁路建设在中国进程缓慢 B．交通近代化提上政府日程 C．国人认识到修筑铁路重要 D．铁路对强国发挥重要作用 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料可知，鸦片战争后，林则徐、魏源、洪仁玕等人认识到铁路的便捷，并提出了修筑铁路的计划，说明的是国人认识到修筑铁路重要，C项正确；材料未涉及铁路的建设进程，排除A项；洪仁玕是太平天国运动的代表，不能代表政府，排除B项；材料未涉及铁路对强国的作用，排除D项。故选C项。 14．（23-24高二下·四川眉山仁寿县·期末）辜鸿铭认为，一战后，西方人将在中国找到解决这个文明难题的钥匙，在中国存在一笔无法估量的、迄今为止毋庸置疑的巨大文明财富。这笔财富，就是真正的中国人。因为他们拥有欧洲人民战后重建新文明的奥秘。据此可知，辜鸿铭 A．绝对肯定了中国的传统文明 B．认为西方文明已经完全破产 C．看到中西方文化的巨大差异 D．认为中国文化具有一定适用性 【答案】D 【解析】据材料可以看出，辜鸿铭认为中国文明将会是饱受战乱之苦的欧洲人民重建战后新文明的秘诀。由此可见，他认为中国文化具有一定的适用性，D项正确；材料中辜鸿铭只是指出了中国传统文明在一战后对西方人的价值，而不是对中国传统文明的绝对肯定，排除A项；材料未涉及对西方文明的评价，排除B项；据材料不能体现中西文化的差异，尤其材料未强调西方文化，排除C项。故选D项。 15．（23-24高二·四川乐山高中·期末）下图为1921年《解放画报》刊登的画作，描绘了一女子被锁链捆绑在刻有经济二字的石柱旁，她一旁放置了写有“实学”和“职业”的斧头。其题词为“打器在她旁边，难道不要解脱这束缚么？”该漫画的主旨是（ ） A．近代教育实现妇女经济独立 B．女子普遍走出家庭步入社会 C．新文化运动推动女性的思想解放 D．经济发展有益女性主体意识觉醒 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是：近代（中国）。漫画出自1921年，反映在新文化运动的影响下宣传女性的解放，漫画关键信息“经济”石柱，意在指出女性受到压迫束缚不仅仅是封建礼教，更是在于女性缺乏独立的经济地位，所以要以“实学”和“职业”来增强女性经济力量，进而求得解放，因此漫画主旨为经济发展有益女性主体意识觉醒，D项正确；漫画中并不存在关于教育的内容，因此无法说明近代教育实现妇女经济独立，排除A项；女子普遍走出家庭步入社会表述过于绝对，排除B项；材料强调经济对妇女解放的意义，新文化运动推动女性思想解放不符合材料主旨，排除C项。故选D项。 16．（23-24高二·四川乐山高中·期末）毛泽东在1917年指出：“西方思想亦未必尽是”，很多部分“亦应与东方思想同时改造也”。而自1921年起，在中共文献里天下为公、民为邦本、为政以德、自强不息等中华优秀传统文化要素与新的理论不断结合，这说明当时（ ） A．传统文化仍占主流 B．中华文明的传承与改造 C．西方文化弊端暴露 D．马克思主义中国化进程 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1917年、1921年（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：新文化运动后期，中华优秀传统文化要素不断与新理论结合，说明当时先进中国人充分挖掘传统文化的有益内容，并与时代结合，进行中华文明的传承与改造，B项正确；新文化运动文化的主流地位发生了动摇，排除A项；材料主旨是中华优秀传统文化，西方文化弊端暴露不符合材料主旨，排除C项；材料并未提到马克思主义与中国具体国情相结合，因此无法说明马克思主义中国化进程，排除D项。故选B项。 17．（23-24高二·四川乐山高中·期末）《清鉴辑览》记载：“开制度局以定规模，设十二局以治新政，立民政局以地方自治……（光绪）帝皆嘉纳之。然以见制西后，无权不能剧行，欲借群臣之议以定之。”据此可知，戊戌维新运动 A．触犯了封建势力的利益 B．遭到了慈禧太后的抵制 C．冲击了中央集权的政体 D．对政治民主化作了探索 【答案】D 【解析】材料“开制度局以定规模，设十二局以治新政，立民政局以地方自治……”体现的是戊戌变法对西方的学习上升到了制度层面，对政治民主化进行了积极的探索，D项正确；材料与触犯封建势力利益的说法无关，排除A项；材料未涉及慈禧太后的态度，排除B项；材料未涉及对中央集权体制的冲击，排除C项。故选D项。 18．（23-24高二·四川乐山高中·期末）1949—1957年，是中国人口迁移极为活跃的一个阶段，这一时期，全国总人口的平均年增长率为2．24％，而城镇人口的年均增长率则高达8．08％，这使得我国城市人口所占比重从1949年的10．6％迅速提高到1957年15．4％。造成这一现象的主要原因是（ ） A．新中国成立加速城市建设 B．计划经济体制的显著优势 C．工业化建设的大规模进行 D．社会主义改造的迅速推行 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：建国初期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：1949—1957年，我国城市及城镇人口呈增长态势，结合所学，1953-1957年我国开展大规模的工业化建设，促进了人口的迁移和城市人口的增长，推动城市化进程，C项正确；城市建设并不会促进了城市人口的迅速增长，排除A项；计划经济体制强调国家指令在经济中的作用，与人口迁移与城市人口增长关系不大，且我国在1956年底才建立计划经济体制，排除B项；材料反映了城市的变化，与社会主义改造中的农业改造无关，排除D项。故选C项。 19．（23-24高二·四川乐山高中·期末）20世纪七八十年代，“哥德巴赫猜想”这个枯燥的数学术语随着陈景润的故事传播到神州大地，它激发了全国人民尤其是年轻人对于科学的无比热情，许多孩子在被问到“长大以后做什么”时，都会响亮地回答：“当科学家！”。这有利于（ ） A．全面推动改革开放事业 B．破除“两个凡是”的思想 C．多样化社会思潮的出现 D．凝心聚力开展现代化建设 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪七八十年代（现代）。据材料“‘哥德巴赫猜想’这个枯燥的数学术语随着陈景润的故事传播到神州大地，它激发了全国人民尤其是年轻人对于科学的无比热情，许多孩子在被问到‘长大以后做什么’时，都会响亮地回答：‘当科学家！’。”可知，中国正在进行社会主义现代化建设，D项正确；材料没有讲述全面推动改革开放事业，排除A项；从材料无法得出破除“两个凡是”的思想的论断，排除B项；材料没有讲述多样化社会思潮的出现，排除C项。故选D项。 20．（23-24高二下·四川泸州合江县·期末）1955年，周恩来在亚非会议全体会议上指出：“根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。在保证实施这些原则的基础上，国际间的争端没有理由不能够协商解决。”这次发言（   ） A．标志和平共处五项原则提出 B．成功推动了朝鲜问题解决 C．拓展了中国对外交流的空间 D．使印度支那问题得以解决 【答案】C 【解析】根据“在保证实施这些原则的基础上，国际间的争端没有理由不能够协商解决”，结合所学可知，1955年在亚非会议全体会议上，周恩来重申和平共处五项原则，这有利于国际争端的和平解决，提高了中国的国际影响力，拓展了中国对外交流的空间，C项正确；1953年周恩来在接见印度代表时提出和平共处五项原则，排除A项；亚非会议的内容没有涉及朝鲜问题，排除B项；印度支那问题是日内瓦会议的内容，排除D项。故选C项。 21．（23-24高二下·四川泸州龙马潭区·期末）2012年4月，雅西高速公路全线建成通车，从雅安到西昌的时间由原来的12小时大大缩短到3小时，西昌旅游收入增加了124亿元，多个国内外知名康养企业落户西昌，建成了各类物流中心，对凉山农特产品资源“走出去”起了重要作用。这说明了交通的进步（   ） A．促进了贸易网络的建立 B．开阔了人们的视野 C．带动了地区和城市发展 D．改变了人们的生活 【答案】C 【解析】根据题干雅西高速公路极大缩短了雅安到西昌的时间，推动了西昌旅游收入的增加和企业在西昌的落户，同时对凉山农特产品的外销提供了有利条件，雅西高速带动了西昌地区的经济发展，由此可见交通的进步能够带动地区和城市发展，C项正确；题干中仅涉及雅西公路一条公路的影响，不能体现贸易网络的形成，排除A项；题干中涉及雅西公路带来的经济上的影响，并未体现开阔了人们的视野，排除B项；题干中强调的是整体经济的发展，并未具体体现人们生活的改变，排除D项。故选C项。 22．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）1939年，朱德指出，“在中国，由议会选举政府，决定施政方针，边区是第一个”。1940年，毛泽东再次强调，这种政权“是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权，是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政”。这说明，边区政府（    ） A．具备了新民主主义的特征 B．脱离了国民政府管辖 C．代表根据地社会全体意志 D．仿行苏联的政治制度 【答案】A 【解析】根据材料“由议会选举政府”体现了人民民主专政，“是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权”体现了社会各阶级反帝反封建的社会大联合，所以边区政府具备了新民主主义的特征，A项正确；1940年属于抗日战争时期，国共实行党外合作，边区政府是国民政府管辖下的特别政府，排除B项；“是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政”说明边区政府是抗日力量的大联合，不包括投降分子、汉奸和卖国贼，排除C项；“由议会选举政府”“是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政”说明边区政府代表人民的意志，是民族矛盾占据主导地位前提下社会抗日力量的大团结，是特殊国情下的产物，排除D项。故选A项。 23．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）延安时期，中国共产党既设立了抗大、中央党校一类供干部进行系统学习的专门学校，也设置了一系列党员训练班、行政人员训练班、群众工作干部训练班等各类短期训练班，培训时间从几十天到半年不等。这些做法（   ） A．充分吸纳了西方文官制度的长处 B．为新中国干部培养积累了经验 C．反映了干部文化水平不高的国情 D．是对“三三制”原则的继承发扬 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：延安时期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：中国共产党设立抗大、中央党校、训练班来培养党员、干部，这为新中国干部培养积累了经验，B项正确；材料不能体现吸纳西方文官制度的长处，排除A项；培养干部不代表干部文化水平不高，排除C项；“三三制”原则是关于抗日民主政权的，材料是培养党员、干部的，没有必然联系，排除D项。故选B项。 24．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）周恩来在一次谈话中说：“我国许多少数民族同汉族长期共同聚居在一个地区，有些地区，如内蒙古、广西、云南，汉族都占很大比重，若实行严格的单一民族的联邦制，很多人就要搬家。”这一谈话直接表明（   ） A．中国自古就是统一多民族的国家 B．联邦制的实行损害了各民族利益 C．民族区域自治制度实行的必然性 D．我国民族区域自治制度不断完善 【答案】C 【解析】根据材料“我国许多少数民族同汉族长期共同聚居在一个地区，有些地区，如内蒙古、广西、云南，汉族都占很大比重，若实行严格的单一民族的联邦制，很多人就要搬家”可知，周恩来总理总我国民族分布、发展等角度出发，结合中国历史、地理和现实，明确联邦制在中国并不适用，旨在说明我国实行民族区域自治制度的必然性，C项正确；中国自古就是统一统一多民族的国家，但这不是材料所反映的主旨内容，排除A项；材料内容强调的是联邦制不符合中国国情，没有强调联邦制损害了各民族利益，排除B项；材料内容主要体现了我国实行民族区域自治制度的必然性，没有涉及民族区域自治制度发展完善的历程，排除D项。故选C项。 25．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）1949年11月至12月，亚洲澳洲工会代表会议和亚洲妇女代表会议两个区域性国际会议先后在北京召开，各国参会代表讨论了反帝反殖民族民主运动和妇女儿童权益保护等问题，中国介绍了在工人运动和妇女解放方面的经验。这两次会议的召开（   ） A．打破了美国的外交孤立政策 B．提升了中国的国际影响力 C．确立了独立自主的外交方针 D．宣传了和平共处五项原则 【答案】B 【解析】由材料“亚洲、澳洲工会代表会议和亚洲妇女代表会议两个区域性国际会议先后在北京召开，……中国介绍了在工人运动和妇女解放方面的经验”可知两次会议在成立不久的新中国召开，且中国介绍经验，提升了中国的国际影响力，B项正确；材料内容没有打破了美国的外交孤立政策，排除A项；新中国成立之初就确立了独立自主的外交方针，排除C项；1953年提出和平共处五项原则，排除D项。故选B项。 26．（23-24高二下·四川泸州江阳区·期末）1969年，北京地铁建成，出行大大方便，于是手表成为人们出行的重要计时器；21世纪以来，随着我国高铁的发展，人们乘坐高铁出行更方便，高铁进站只有15分钟，而对购票和乘车的时间观念要求高，于是，手机不仅代替了手表的计时功能，还作为购票的工具，因为手机购票更迅速更节省时间。这表明 A．现代工业发展打乱了正常的生活节奏 B．快捷交通开始把世界联系成为整体 C．城市交通线路的轴线向四周辐射扩展 D．现代时间观念成为人们生活的一部分 【答案】D 【解析】材料强调随着交通技术的进步，时间观念也在变化，因此现代社会交通便捷的背景下，现代时间观念也是人们生活的一部分，D项正确；A项中的“打乱”与题干主旨不符，排除A项；B项错在“开始”，排除B项；材料主旨是时间观念而非交通线路的扩展，排除C项。故选D项。 27．（23-24高二·四川大数据学考大联盟·期末）洋务运动时期派遣的留学生在出国前接受了传统私塾教育，其中第一批幼童留学归来在清政府中任职部门分布如下。由此可知这批留学生（   ） 职业 政治 军事 经济 法律 教育 其他 合计 人数 10 3 5 2 2 8 30 A．兼通中西适应时代需求 B．显示出传统教育仍具生命力 C．实现了中体西用的目标 D．反映出教育救国的社会心理 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料和所学可知，这批留学生接受了传统的私塾教育，并且在美国留学期间学习了西方的科技和管理知识。他们能够在清政府的不同部门任职，显示了他们兼具中西学问的能力，符合当时中国社会对改革的需求，A项正确；“显示出传统教育仍具生命力”这一表述不全面，因为它无法体现留学教育与这些留学生的关系，排除B项；“中体西用”是指采用西方的技术手段来维护中国传统的社会制度和价值观，而仅凭任职部门的分布情况，并不能证明这一目标的实现，排除C项；该表格主要反映的是留学生的职业分布，而非社会心理或教育理念的影响，排除D项。故选A项。 8 / 77 学科网（北京）股份有限公司 $$