（陕西专用）07对题号猜押第16—19题 文言文阅读（解析版＋原卷版）—冲刺2025年中考语文对题号猜押考题专题训练

08 对题号猜押第16—19题 文言文阅读 考点探究： 实词理解：考查常见文言实词在文中的含义，包括一词多义、古今异义、词类活用等情况。如 “之”“其”“而”“以” 等实词，需要学生根据具体语境准确辨析其意思。 虚词运用：要求熟悉常见文言虚词的基本用法，如 “之”“于”“为”“则” 等，能结合语句分析虚词在表意、语法等方面的作用。 断句：考查给文言文句子准确断句的能力，学生要依据句子的语法结构、语气词、文意表达等来划分停顿。 翻译：将文言语句准确、通顺地翻译成现代汉语，遵循 “信、达、雅” 原则，重点是准确反映原文意思，使译文符合现代汉语表达习惯。 文意把握：学生需理解文章主要内容，归纳中心思想，概括文段大意，明确作者写作意图等。 人物形象分析：通过人物的言行举止、事件表现等分析人物的性格特点、品德风貌。 主题探究：深入挖掘文章蕴含的主题思想，如道理、情感寄托、文化内涵等，并能联系现实生活谈理解和感悟。 比较阅读：对两篇或多篇主题、体裁等相关的文言文进行对比分析，找出内容、写法、人物形象等方面的异同。 文化常识了解：掌握一定的古代文化常识，如官职名称、纪年法、礼仪制度、称谓等在文中的体现及意义。 考点预测： 文本选材：可能会选取课外浅易文言文，同时兼顾与课本内容的联系，如主题相关或体裁相似。题材可能涉及人物传记、寓言故事、写景抒情小品文等，以考查学生知识迁移能力。 综合考查加强：将实词、虚词、翻译、文意理解等考点综合在一道题目中考查，如要求解释实词并翻译包含该实词的句子，或者分析人物形象时结合相关语句的翻译和理解。 文化常识比重增加：随着对传统文化的重视，可能会增加文化常识的考查比重，不仅考查常见的文化知识，还可能要求学生结合文章内容理解文化常识的具体应用和内涵。 深度理解与拓展延伸：设置一些需要深入思考、探究文本内涵的问题，如分析文章中某一观点在现代社会的意义，或者比较不同文章中相似主题的表达差异及原因。同时，可能会要求学生结合自身经历或社会现实，对文中的人物、事件、观点等进行评价或提出建议。 （2024年陕西中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆①陇西牧簿，得隐②马二万匹，帝怒，收慕容悉达等千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以挺众死。”帝悟，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌③尔善言。”遂皆以减论。 （通）从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”……数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。 （节选自《新唐书》，有改动） 【注释】①覆：审察。②隐：隐藏。③旌：表彰。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）后家长安( )            （2）朕不明，乃至是( ) （3）时贼珍用山积( )        （4）固辞，改工部( ) 2．下列句子中加点的“以”，与“岂容以畜产一日而戮千五百士”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．意将隧入以攻其后也（《狼》） B．以其境过清（《小石潭记》） C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） D．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人命至重，死不复生。 （2）清以奉国，名定不虚。 4．屈突通具有怎样的品质？请结合材料简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年。然后于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽①，辄抱书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎②北归，窗下石上双趺③之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 （节选自罗大经《鹤林玉露》） 【注】①昩爽：拂晓，黎明。②洎（jì）：到。③趺（fū）：脚。 1．解释下列句中加点词的含义。 （1）媵人持汤沃灌( )                （2）主人日再食( ) （3）然后于道有进( )                （4）寓城西宝界寺( ) 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．足肤皲裂而不知                        就明而读 B．久而乃和                                无垢乃晚年 C．以中有足乐者                            醒能述以文者 D．不知口体之奉不若人也                    窗下石上双趺之迹隐然 3．请将文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年。” 4．【甲】【乙】两文都谈到学习相关的问题，结合内容谈谈你从中获得的启示。 诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；对话圣贤，我们感受千年文字的力量。为了探寻“圣贤文化”，同学们查阅了下面资料。请完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。 及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者【注】，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为之立碑颂德。 天历二年，关中大旱，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史·张养浩传》，有删改） 【注释】罢旧盗之朔望参者：废除了有盗窃前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯的规定。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）予尝求古仁人之心( )                    （2）及为堂邑县尹( ) （3）互相戒曰( )                            （4）遇饿者则赈之( ) 6．下列句子中加点的“之”，与“追而还之”中的“之”意义和用法全部相同的一项是（    ） A．惩山北之塞（《愚公移山》） B．康肃笑而遣之（《卖油翁》） C．或异二者之为（《岳阳楼记》） D．辍耕之垄上（《陈涉世家》） 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 8．古人常常根据死者生平事迹赠谥号以表褒贬。该小组查阅资料发现，范仲淹去世后被赐予谥号“文正”，张养浩去世后被赐予谥号“文忠”。请你阅读下面的知识小卡片，结合【乙】文内容，向大家解释张养浩得此谥号的原因。 “谥号”知识小卡片 文：道德博闻曰文；敏而好学曰文；德美才秀曰文；坚强不暴曰文；慈惠爱民曰文；刚柔相济曰文。 忠：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；事君尽节曰忠；杀身报国曰忠；教人以善曰忠。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】庞涓既事①魏，得为惠王将军，而自为能不及孙膑。乃阴使召孙膑，膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥②之。齐使窃载与之齐。威王乃以田忌为将，孙膑为师，与魏战于马陵。庞涓智穷兵败，乃自刎，齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 【乙】战国，魏攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归。孙膑谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。兵法有‘百里而趋利者，蹶上将；五十里而趋利者，军半至’，使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”涓追三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与精锐亲兵倍道兼行逐之。孙膑度其行，暮当至马陵。道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大木白而书之曰“庞涓死此树下”。于是令齐军善射者万弩夹道而伏。期曰：“暮见举火而俱发。”涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱，涓自知智穷，兵败乃自刎。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 【注释】①事：侍奉。②黥（qíng）：古代一种刑罚，在犯人脸上刻字并用墨染黑。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）而自为能不及孙膑( )        （2）去韩而归( ) （3）素悍勇而轻齐( )            （4）孙膑度其行( ) 10．下列句子中加点的“乃”，和“乃弃其步军”中“乃”的意义和用法全都相同的是（   ） A．乃不知有汉（《桃花源记》） B．久而乃和（《送东阳马生序》） C．乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） D．当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐使窃载与之齐。 （2）涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。 12．甲文提到“孙膑以此名显天下”，结合乙文，你认为孙膑与庞涓的对战体现了怎样的军事谋略？简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】孝文帝即位二十三年，宫室苑囿狗马服御①无所增益，有不便，辄弛②以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉③先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣④，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣⑤，以示敦朴，为天下先。 （选自《史记·孝文本纪》，有删改） 【乙】上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听⑥则明，偏信⑦则暗。昔尧清问下民，故有苗⑧之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜⑨不能蔽也。……”上曰：“善。” 上谓房玄龄等曰：“为政莫若至公。昔诸葛亮窜⑩廖立、李严于南夷，亮卒而立、严皆悲泣，有死者，非至公能如是乎！又，高颎为隋相，公平识治体⑪，隋之兴亡，系颎之存没。朕既慕前世之明君，卿等不可不法前世之贤相也。” 戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博⑫，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己⑬以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言，而身为桀、纣之行，曾⑭不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！” （选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①狗马服御：帝王用于娱乐享受的犬马、服饰和车驾等生活用度。②弛：这里指废除（禁令等）。③奉：继承，接受。④绨（tí）衣：质地较为粗糙的衣服。⑤文绣：刺绣华美的花纹。⑥兼听：广泛听取意见。⑦偏信：只相信一方的话。⑧有苗：古代部落名。⑨共、鲧（gǔn）、欢兜：都是尧、舜时代的部落首领，传说中不服从舜的统治。⑩窜：放逐，流放。⑪治体：治理国家的原则、方法。⑫奥博：学问精深广博。⑬虚己：使自己谦虚，虚心。⑭曾：竟然。 13．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 宫室苑囿狗马服御无所增益 课内迁移法：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） （1） 上常衣绨衣 语法分析法：句子中两个“衣”，后者作名词 （2） 非至公能如是乎 联系成语法：比比皆是 （3） 卿等不可不法前世之贤相也 查阅词典法：①法令，法律，制度；②方法；③效法；④准则，标准。（《古汉语常用字字典》） （4） 14．下列各组句子中，加点词意思完全相同的一项是（   ） A．辄弛以利民    扶苏以数谏故（《陈涉世家》） B．为天下先    为宫室、器皿、人物（《核舟记》） C．勇者竭其力    其一犬坐于前（《狼》） D．而身为桀、纣之行    可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝欲作露台，召匠计之，直百金。 （2）人君虽圣哲，犹当虚己以受人。 16．孝文帝、唐太宗在治国理政方面有哪些值得后人称颂的理念？请结合两文简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白传① 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。十岁通诗书，苏颐为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财好施。 天宝初，白至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面②，稍解，授笔成文，婉丽精切。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿③其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止④。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。 【注释】①选自《新唐书》，有删减。②靧（huì）面：洗脸。③擿（zhǎi）：挑剔，指摘。④沮止：阻止。 17．解释下列句子中加点的词语。 （1）是子天才英特( )    （2）白尝侍帝( ) （3）力士素贵( )    （4）帝欲官白( ) 18．下列句子中的“为”，和“白自知不为亲近所容”中“为”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．宫中府中，俱为一体（《出师表》） B．可以为师矣（《〈论语〉十二章》） C．天子为动，改容式车（《周亚夫军细柳》） D．乡为身死而不受（《鱼我所欲也》） 19．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少益以学，可比相如。 （2）帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。 20．读完文章，小语认为李白“恳求还山，帝赐金放还”是必然的，请你分析原因。 少年励志的路上，总有许多名师的指引。阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 狄青，汾州西河人，善骑射。宝元初，诏择卫士从边，以青为延州指使[注释]。时偏将屡为贼败，士卒多畏怯，青行常为先锋。凡四年，前后大小二十五战，中流矢者八。尝战安远，被创甚，闻寇至，即挺起驰赴。出入贼中，皆披靡莫敢当。 尹洙为经略判官，青以指使见，洙与谈兵，善之，荐于韩琦、范仲淹曰：“此良将材也。”二人一见奇之，待遇甚厚。仲淹以《左氏春秋》授之曰：“将不知古今，匹夫勇尔。”青折节读书，悉通秦、汉以来将帅兵法，由是益知名。 （节选自《宋史·狄青传》） 【注释】延州指使：低级军官。 21．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 蒙辞以军中多务 联系上下文 （1） 及鲁肃过寻阳 课内迁移法：及郡下，诣太守（《桃花源记》） （2） 善骑射 成语推断法：能言善辩 （3） 由是益知名 查阅词典法：①更加。②增加。③好处。（摘自《古代汉语词典》） （4） 22．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务       以刀劈狼首 B．大兄何见事之晚乎   二人一见奇之 C．荐于韩琦、范仲淹曰   今诸生学于太学 D．时偏将屡为贼败     为坛而盟 23．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）出入贼中，皆披靡莫敢当。 24．吕蒙和狄青原本都侧重武事，后来在学业上取得进步，他们的转变过程有哪些相似之处？这对我们在个人成长方面有怎样的启示？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨诚斋军门①芳，少读书应试未就，乃充行伍，藉军粮以赡其家。乾隆乙卯，楚苗窃发，毗连黔境，铜仁诸苗亦乘时蠢动，攻铜仁寨。时游击为孙总兵清元，欲弃寨避贼，公A．__________曰：“芳闻咫地寸土，莫非为天子所守者，奈何委之于贼？”孙壮其言，因与贼战，乃至败绩。王督师怒，欲置孙于法，孙叩首曰：“非裨将之过，皆杨芳一人意也。”王命缚公至，诘曰：“汝何人，乃敢抗吾法？”公B．____________曰：“芳幼读圣贤书，惟知忠孝字。今寨虽小，为天子所畀付②，若轻弃，是违君命也。故芳欲一战，以扬士气，其胜之与否，自有主之者，非芳之罪。如使芳执殳效命，早裹尸马革矣。”言既终，愀然长啸。王壮其言，命为亲军，不数载官至专阃④。 （选自《清代名人轶事》，有删改） 【注】①军门：明代对总督和巡抚的尊称。②畀（yì）付：付与。③执殳（shū）：为皇室效力或作士兵。④专阃（kǔn）：专主京城以外的权事。 25．解释下列句子中加点的词语。 （1）楚苗窃发( )         （2）王命缚公至( ) （3）若轻弃( )           （4）王壮其言( ) 26．下列句子中加点的“乃”，与“乃敢抗吾法”中的“乃”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．蒙乃始就学（《孙权劝学》） B．乃不知有汉（《桃花源记》） C．乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） D．当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） 27．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少读书应试未就，乃充行伍，藉军粮以赡其家。 （2）芳闻咫地寸土，莫非为天子所守者，奈何委之于贼？ 28．文中横线处内容有缺失，下面是两位同学的补充建议，你认为谁的建议正确？请说明理由。 小语：A处填“颓然”，B处填“喃喃”。 小文：A处填“怫然”，B处填“太息”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉、峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。 乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和②。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒③然，不知其然而然。 自问其故，答曰：是居也，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。噫！今我为是物主，安得不外适内和，体宁心恬哉? （节选自白居易《庐山草堂记》，有改动） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株、修竹千余竿。每一独往，动弥④旬日。不唯忘归、可以终老……计足下久不得仆书，必加忧望，今故录之以先奉报，其余事况，条写如后云云。 微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀呜啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。 （节选自白居易《与元微之书》，有改动） 【注释】①匡庐：庐山。②物诱气随，外适内和：被景物吸引，心气也随之（相应），身体舒适，内心和畅。气，指心气，内心感受。外，指身体。内，指内心。③嗒：忘怀。④弥：满，遍。 29．解释下列句子中加点的词语。 （1）因面峰腋寺( ) （2）再宿心恬( ) （3）爱不能舍( ) （4）不觉欲曙( ) 30．下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．乐天既来为主             此人一一为具言所闻 B．不知其然而然             其远而无所至极邪 C．今故录之以先奉报         以告先帝之灵 D．封题之时                 何陋之有 31．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）匡庐奇秀，甲天下山。 （2）举头但见山僧一两人，或坐或睡。 32．【甲】【乙】两文都是白居易在庐山所作，其表达的情感有何异同？请结合文章简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】①康定元年，元昊反，延州诸寨多失守，仲淹自请行。先是①，诏分边兵：总管领万人，钤辖②领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更③出御贼。 ②明年正月，诏诸路入讨④，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等寨，稍招还流亡，城⑤十二寨，羌汉之民，相踵归业⑥。诸羌来者，仲淹皆推心接之不疑。 ③仲淹为将，贼不敢辄犯其境。 （选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】①先是：指范仲淹到延州之前。②钤（qián）辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。③更：轮换。④诏诸路入讨：皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。⑤城：修筑城墙。⑥相踵归业：先后回归家园，恢复正常生产。 33．解释下列句子中加点词的含义。 （1）躬耕于南阳( ) （2）苟全性命于乱世( ) （3）不如俟春深入( ) （4）贼不敢辄犯其境( ) 34．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．不求闻达于诸侯               所恶有甚于死者 B．则官卑者先出                 北山愚公者，年且九十 C．以官为先后                   策之不以其道 D．策之上也                     大兄何见事之晚乎 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）诸羌来者，仲淹皆推心接之不疑。 36．两篇文章都表现了主人公的忠心。请结合两文的内容，谈谈你对“忠”的理解。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上①勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔②，流散者咸归乡里。米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍③粮，取给于道路焉。上曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕：‘偃武修文，中国既安，四夷自服。’朕用其言。今突厥破灭，海内康宁。”征拜谢曰：“皆陛下威德，臣何力焉！”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎！” 房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂④安，此乃朕之甲兵也。” （选自《资治通鉴》） 【注释】①上：唐太宗。②稔（rěn）：庄稼成熟。③赍（jī）：怀着，这里指携带。④乂（yì）：安定。 37．解释下列句子中加点的词语。 （1）米斗直绢一匹( ) （2）流散者咸归乡里( ) （3）偃武修文( )     （4）卒亡天下( ) 38．下列句子中加点的“之”，和“此乃朕之甲兵也”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．鸣之而不能通其意（《马说》） B．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） C．山川之美，古来共谈（《答谢中书书》） D．此之谓大丈夫（《富贵不能淫》） 39．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人主当独运威权，不可委之臣下。 （2）甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪！ 40．唐太宗认为国家真正的“甲兵”是什么？这体现了他怎样的治国思想？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （选自《韩诗外传》） 【乙】 贞观十年，太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主，生长人间，皆识达情伪，罕至于败亡。逮①乎继世守文之君，生而富贵，不知疾苦，动至夷灭。朕少小以来，经营多难，备知天下之事，犹恐有所不逮。至于荆王诸弟，生自深宫，识不及远，安能念此哉？朕每一食便念稼稿之艰难，每一衣则思纺绩之辛苦，诸弟何能学朕乎？选良佐以为藩弼，庶其习近善人，得免于愆②过尔。” （选自《贞观政要》） 注释：①逮：到了，等到。②愆：罪过，过错。 41．解释下列句子中画线的词。 （1）守之以俭者 （2）博闻强记 （3）犹恐有所不逮 （4）庶其习近善人 42．下列各组句子中，加线词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．守之以卑者 生以乡人子谒余（《送东阳马生序》） B．夫贵为天子      为人谋而不忠乎（《论语》） C．罕至于败亡      至于斟酌损益（《出师表》） D．庶其习近善人     其如土石何（《愚公移山》） 43．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 （2）至于荆王诸弟，生自深宫，识不及远，安能念此哉？ 44．下面是小语和小文的对话，请补充完整。 小语：我喜欢【甲】文，因为文段介绍了周公诫子的核心思想（1） 。 小文：我喜欢【乙】文，因为唐太宗开创“贞观之治”，他在与房玄龄的对话中，从亲身经历讲起，认为诸王应该做到（2） 才能为国出力，为民谋福。 回溯悠悠岁月，生于夏阳（今陕西韩城）的司马迁以其绝世之才，著就《史记》，铸成了一面辉映千古的历史明镜。请完成下面小题。 【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】公子①与魏王博②，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。” （节选自《史记·魏公子列传》，有删改） 【丙】李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。……匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。 岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。……李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴④，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改）【注释】①公子：指信陵君。②博：指下棋。③让：责备。④襜褴（chān lán）：少数民族名，下文“东胡”“林胡”亦同。 45．解释下列句子中加点的词语。 （1）上自劳军( )        （2）使人称谢( ) （3）且入界( )          （4）固称疾( ) 46．下列句子中加点的“之”与“已而之细柳军”中的“之”意义和用法全都相同的一项是（   ） A．策之不以其道（《马说》） B．辍耕之垄上（《陈涉世家》） C．王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》） D．当余之从师也（《送东阳马生序》） 47．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将军约，军中不得驱驰。 （2）魏王释博，欲召大臣谋。 48．《史记》往往通过对比来塑造主要人物的形象，请结合这三篇文章的具体内容，分析这种手法的好处。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元年，美中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上①勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔②，流散者咸归乡里。米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南发五岭，皆外户不闭，行旅不赍③粮，取给于道路焉。上曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独远威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕：‘偃武修文，中国既安，四夷自服。’朕用其言。今突厥破灭，海内康宁。”征拜谢曰：“皆陛下威德，臣何力焉！”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎！” 房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂④安，此乃朕之甲兵也。” （选自《资治通鉴》） 【注释】①上：唐太宗。②稔（rěn）：庄稼成熟。③赍（jī）：怀着，这里指携带。④乂（yì）：安定。 49．解释下列句子中加点的词语。 （1）米斗直绢一匹        ( ) （2）流散者咸归乡里        ( ) （3）偃武修文            ( ) （4）卒亡天下            ( ) 50．下列句子中加点的“之”，和“此乃朕之甲兵也”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．鸣之而不能通其意（《马说》） B．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） C．山川之美，古来共谈（《答谢中书书》） D．此之谓大丈夫（《富贵不能淫》） 51．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人主当独运威权，不可委之臣下。 （2）甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪！ 52．唐太宗认为国家真正的“甲兵”是什么？这体现了他怎样的治国思想？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？汝此去为求学也，求学宜先刻苦，又不必交友酬应。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之。 （节选自张之洞《复儿子书》） 53．解释下列句中加点的词语。 （1）腰白玉之环( )    （2）略无慕艳意( ) （3）儿自去国至今( )  （4）求学宜先刻苦( ) 54．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．足肤皲裂而不知        而因之息弃学业 B．久而乃和             乃不知有汉 C．然亦当稍知稼穑之艰难 予独爱莲之出淤泥而不染 D．尽其求学之本分       其真无马邪 55．请将文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）非然者，即学成归国亦必无一事能为。 56．同为离乡求学，【甲】【乙】两文主人公的表现有何不同？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甫，字子美，举进士不中第，困长安。天宝十三载，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院①，命宰相试文章。会禄山乱，甫避走三川。肃宗立，羸服②欲奔行在③，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯④为布衣交，琯时败兵，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细⑤，不宜免大臣。”帝怒，诏三司⑥亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。崔旰等乱，甫往来梓、夔间。数尝寇乱，挺节无所污，情不忘君。 （节选自《新唐书》，有删改） 【注释】①待制集贤院：在集贤院等待诏命。②赢服：穿着破旧的衣服。③行在：指天子所在的地方。④房琯：唐朝宰相，因门客董廷兰而获罪。⑤罪细：罪行轻微。⑥三司：唐代的司法机关。 57．解释下列句子中加点的词语。 （1）帝奇之( )         （2）会禄山乱( ) （3）亡走凤翔上谒( )   （4）琯时败兵( ) 58．下列句子中加点的“以”，与“又以客董廷兰”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．以刀劈狼首（《狼》） B．以我酌油知之（《卖油翁》） C．以其境过清（《小石潭记》） D．属予作文以记之（《岳阳楼记》） 59．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甫若抵罪，绝言者路。 （2）数尝寇乱，挺节无所污，情不忘君。 60．你认为杜甫能称得上“大丈夫”吗？请结合孟子《富贵不能淫》中关于“大丈夫”的观点简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 抱瓮亭记 [明]袁宏道 ①伯修①寓近西长安门，有小亭曰抱瓮，伯修所自名也。亭外多花木，正西有大柏六株，五六月时，凉荫满阶，暑气不得入。每夕阳佳月，透光如水，风枝摇曳，有若浪纹，衣裳床几之类皆动。梨花二株甚繁盛，开时香雪满一庭。隙地皆种蔬，瓜棚藤架，菘路韭畦，宛似山庄。小奴青泉负瓮，白石注水，日夜浇灌不休，面貌若铁。稍暇，则相与宴息树下，观其意，殊乐之，无所苦。凡客之至斯亭者，睹夫枝叶之蓊郁，乳雀之哺子，野蛾之变化，胥蝶之遗粉，未尝不以为真老圃也。 ②而是时伯修方在讲筵②，先鸡而入，每下直之时，眼中芒生。稍一假寐，而中书催讲章者又已在门。头胶枕上，欲起不得，儿童以热水拭面，乃得醒。看书尚在雾中，尝自笑以为不若青泉、白石者之能有此圃也。余初入亭甚适，既见兄劳顿，心窃苦，已而愀然曰：此余师焦先生③之旧居也。当余初第时，摄衣屏息，伛偻门屏下，与诸弟子问业于此者，不知其几。屐齿之迹，犹在门限。卷朱未燥，而先生已为迁客，羊肠路险，吾末如何？盖余返覆于此，而知伯修名之抱瓮，其寄意深词旨远也。伯修殆将归矣。 （选自《袁宏道集》，有改动） 【注释】①伯修：袁宗道，袁宏道之兄。②讲筵：讲经学的处所；特指天子的经筵。③焦先生：焦竑，明代官员、学者。 61．解释下列句子中的加点词语。 （1）伯修寓近西长安门( )    （2）未尝不以为真老圃( ) （3）乃得醒( )             （4）盖余返覆于此( ) 62．下列句中加点词解释有误的一项是（   ） A．伯修所自名也 名：命名 B．小奴青泉负瓮 负：依靠 C．每下直之时 直：同“值”，值班 D．余初入亭甚适 适：舒适 63．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）稍暇，则相与宴息树下，观其意，殊乐之，无所苦。 （2）伛偻门屏下，与诸弟子问业于此者，不知其几。 64．文中伯修将亭取名为“抱瓮亭”的原因有哪些？请联系文章内容，简要分析。 阅读下面的文言文，完成各题 韩愈传 ①韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠①之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。 ②华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。 ③宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦悟②，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧虽戚里诸贵亦为愈言乃贬潮州刺史。 （选自《新唐书·韩愈传》，有删改） 【注释】①鞠：养育，抚养。②讦捂：指人们争吵争斗，互相攻击和指责。 65．解释下列加点的字。 （1）祗辱于奴隶人之手( )        （2）策之不以其道( ) （3）按其狱( )        （4）安能及此( ) 66．给文中画波浪线句子断句，限三处。 于 是 中 外 骇 惧 虽 戚 里 诸 贵 亦 为 愈 言 乃 贬 潮 州 刺 史 67．请将下面两个句子翻译成现代汉语。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。 68．韩愈直言上谏，却遭到了“朝奏夕贬”的命运，虽进士出身但仕途不顺屡遭贬谪，请根据《马说》和本文分别概括出韩愈身上有哪些文人风骨？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 08 对题号猜押第16—19题 文言文阅读 考点探究： 实词理解：考查常见文言实词在文中的含义，包括一词多义、古今异义、词类活用等情况。如 “之”“其”“而”“以” 等实词，需要学生根据具体语境准确辨析其意思。 虚词运用：要求熟悉常见文言虚词的基本用法，如 “之”“于”“为”“则” 等，能结合语句分析虚词在表意、语法等方面的作用。 断句：考查给文言文句子准确断句的能力，学生要依据句子的语法结构、语气词、文意表达等来划分停顿。 翻译：将文言语句准确、通顺地翻译成现代汉语，遵循 “信、达、雅” 原则，重点是准确反映原文意思，使译文符合现代汉语表达习惯。 文意把握：学生需理解文章主要内容，归纳中心思想，概括文段大意，明确作者写作意图等。 人物形象分析：通过人物的言行举止、事件表现等分析人物的性格特点、品德风貌。 主题探究：深入挖掘文章蕴含的主题思想，如道理、情感寄托、文化内涵等，并能联系现实生活谈理解和感悟。 比较阅读：对两篇或多篇主题、体裁等相关的文言文进行对比分析，找出内容、写法、人物形象等方面的异同。 文化常识了解：掌握一定的古代文化常识，如官职名称、纪年法、礼仪制度、称谓等在文中的体现及意义。 考点预测： 文本选材：可能会选取课外浅易文言文，同时兼顾与课本内容的联系，如主题相关或体裁相似。题材可能涉及人物传记、寓言故事、写景抒情小品文等，以考查学生知识迁移能力。 综合考查加强：将实词、虚词、翻译、文意理解等考点综合在一道题目中考查，如要求解释实词并翻译包含该实词的句子，或者分析人物形象时结合相关语句的翻译和理解。 文化常识比重增加：随着对传统文化的重视，可能会增加文化常识的考查比重，不仅考查常见的文化知识，还可能要求学生结合文章内容理解文化常识的具体应用和内涵。 深度理解与拓展延伸：设置一些需要深入思考、探究文本内涵的问题，如分析文章中某一观点在现代社会的意义，或者比较不同文章中相似主题的表达差异及原因。同时，可能会要求学生结合自身经历或社会现实，对文中的人物、事件、观点等进行评价或提出建议。 （2024年陕西中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆①陇西牧簿，得隐②马二万匹，帝怒，收慕容悉达等千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以挺众死。”帝悟，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌③尔善言。”遂皆以减论。 （通）从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”……数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。 （节选自《新唐书》，有改动） 【注释】①覆：审察。②隐：隐藏。③旌：表彰。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）后家长安( )            （2）朕不明，乃至是( ) （3）时贼珍用山积( )        （4）固辞，改工部( ) 2．下列句子中加点的“以”，与“岂容以畜产一日而戮千五百士”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．意将隧入以攻其后也（《狼》） B．以其境过清（《小石潭记》） C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） D．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人命至重，死不复生。 （2）清以奉国，名定不虚。 4．屈突通具有怎样的品质？请结合材料简要分析。 【答案】1． 安家 这，这样 像山一样 推辞 2．B 3．（1）人的生命最重要，死了就不能再生。（2）（为官）清廉侍奉国家，名声一定不虚假。 4．①为人耿直。以死劝谏文帝不要因为牲畜财产杀戮一千多人。②洁身自好。在别的将士争抢珍宝时，他独善其身，不为所动。③有自知，能进退。对自己不胜任的官职坚决推辞。 【解析】1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：后来在长安安家。家：安家。 （2）句意：才到了这个地步。是：这，这样。 （3）句意：当时贼人的珍宝堆积地像山一样。山：像山一样。 （4）句意：坚决推辞，改任工部尚书。辞：推辞。 2．本题考查一词多义。 “岂容以畜产一日而戮千五百士”意为：怎能因为牲畜一天而杀戮一千五百人呢？以：连词，因为。 A.连词，来； B.连词，因为； C.介词，用； D.动词，认为； 故选B。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）至：最、极；复：又、再。 （2）清：清廉；以：用；奉：侍奉；虚：虚假。 4．本题考查人物形象分析。 结合“通曰：‘人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？’帝叱之，通进顿首曰：‘臣愿身就戮，以挺众死’”可知，屈突通为千五百人求情，愿以自己受戮来解救众人，体现出他人耿直和仁爱善良； 结合“时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取”可知，在平薛仁杲时，面对堆积如山的贼珍，只有屈突通无所求取，皇帝也称赞他“清以奉国”，表明他洁身自好、为官清正； 结合“数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部”可知，皇帝召他担任刑部尚书。屈突通因为不熟悉文墨，坚决推辞，最终改任工部尚书。由此可见其知进退，有自知之明。 【点睛】参考译文： 屈突通，他的先辈大概是昌黎徒何人，后来在长安安家。在隋朝担任虎贲郎将。隋文帝命令他审查陇西牧的文簿，查出隐藏的马二万匹，皇帝大怒，逮捕了慕容悉达等一千五百人，将要把他们全部处死。屈突通说：“人的生命最为重要，死了就不能再活过来。陛下用最仁慈的品德养育天下，怎能因为牲畜一天而杀戮一千五百人呢？”皇帝呵斥他，屈突通上前叩头说：“我愿意自己去受刑，来解救众人的死。”皇帝醒悟，说：“我不明白，才到了这个地步。现在应当赦免慕容悉达等人，表彰你的好建议。”于是都按照减刑论处。   （屈突通）跟随（朝廷）平定薛仁杲，当时贼人的珍宝堆积如山，诸位将领争相获取，只有屈突通无所求取。皇帝听说后，说：“清正用来奉献国家，他的名声确实不假。”……几年后，召他担任刑部尚书。他自己因为不熟悉文墨，坚决推辞，改任工部尚书。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年。然后于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽①，辄抱书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎②北归，窗下石上双趺③之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 （节选自罗大经《鹤林玉露》） 【注】①昩爽：拂晓，黎明。②洎（jì）：到。③趺（fū）：脚。 1．解释下列句中加点词的含义。 （1）媵人持汤沃灌( )                （2）主人日再食( ) （3）然后于道有进( )                （4）寓城西宝界寺( ) 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．足肤皲裂而不知                        就明而读 B．久而乃和                                无垢乃晚年 C．以中有足乐者                            醒能述以文者 D．不知口体之奉不若人也                    窗下石上双趺之迹隐然 3．请将文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年。” 4．【甲】【乙】两文都谈到学习相关的问题，结合内容谈谈你从中获得的启示。 【答案】1． 热水 供养，给……吃。 精进，进步。 寄居，居住。 2．D 3．（1）我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，丝毫没有羡慕之意。 （2）杨龟山举起两个手肘给他看，说：“我的手肘三十年不曾离开几案。” 4．甲文中，从宋濂求学的过程可以知道，把读书当成乐趣，就会克服外在环境的种种困难，最终学有所成。乙文中写张无垢天色未亮就开始读书，可见读书需要勤奋；杨龟山肘不离案三十年，专心读书，可见读书需要恒心。 【导语】这篇文言文对比阅读通过【甲】【乙】两则材料，展现了古人勤学苦读的精神风貌。甲文以宋濂自身经历，通过“负箧曳屣”“足肤皲裂”等细节描写，突出求学之艰；乙文则用杨龟山“肘不离案”和张无垢“立窗苦读”两个典故，形成少年与晚年勤学的对照。两文都运用了对比手法（锦衣玉食的同舍生/苦读痕迹犹存的窗石），在质朴的语言中蕴含着深刻的治学之道。全文以事明理，通过具体事例生动诠释了“勤苦为学”的永恒主题。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：服侍的人拿着热水（为我）浇洗。汤，热水。 （2）句意：店主人每天只提供两顿饭。食，供养，给……吃。 （3）句意：这样之后在求道（学问）方面才有了进步。进，精进，进步。 （4）句意：（张无垢）住在城西的宝界寺。寄，寄居，居住。 2．本题考查一词多义。 A.连词，表转折，却/连词，表修饰； B.副词，才/动词，是； C.连词，因为/介词，用； D.都是助词，的； 故选D。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）余，我；缊袍敝衣，穿着破旧的衣服；慕艳，羡慕。 （2）举，举起；示，给……看；案，桌子。 4．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂即便穿着破旧、生活艰苦，处于穿着华丽的同学之间也不羡慕，因为他内心以读书为乐 ，从而不在意物质条件的匮乏。由此可见，把读书当成乐趣，就会克服外在环境的种种困难，最终学有所成。 根据乙文“每日昧爽，辄抱书立窗下，就明而读，如是者十四年”可知，张无垢每天天刚亮就抱着书在窗下借着光亮读书，且坚持了十四年 ，这体现出读书需要勤奋。 根据乙文“龟山举两肘示之曰：‘吾此肘不离案三十年。然后于道有进。’”可知，杨龟山为了在学问上取得进步，坚持手肘不离开桌案长达三十年 ，这表明读书需要持之以恒的恒心。 【点睛】参考译文： 【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。住在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。与我同住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，如同神人一般；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰苦大概就是这样。 【乙】胡澹庵拜见杨龟山，杨龟山举起自己的两个手肘给他看，说：“我这手肘不离开桌案三十年，这样之后在求道方面才有了进步。”张无垢被贬谪到横浦，住在城西的宝界寺。他的寝室里有一扇小窗，每天天刚亮，他就抱着书站在窗下，依靠着（窗外的）光亮读书。像这样过了十四年。等到他回到北方的时候，窗下石头上双脚踩出的痕迹隐约可见，直到现在还留存着。前辈们做学问，勤奋刻苦到了这样的地步。然而杨龟山这样做是在年轻时，张无垢却是在晚年（还能如此），尤其难得。 诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；对话圣贤，我们感受千年文字的力量。为了探寻“圣贤文化”，同学们查阅了下面资料。请完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。 及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者【注】，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为之立碑颂德。 天历二年，关中大旱，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史·张养浩传》，有删改） 【注释】罢旧盗之朔望参者：废除了有盗窃前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯的规定。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）予尝求古仁人之心( )                    （2）及为堂邑县尹( ) （3）互相戒曰( )                            （4）遇饿者则赈之( ) 6．下列句子中加点的“之”，与“追而还之”中的“之”意义和用法全部相同的一项是（    ） A．惩山北之塞（《愚公移山》） B．康肃笑而遣之（《卖油翁》） C．或异二者之为（《岳阳楼记》） D．辍耕之垄上（《陈涉世家》） 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 8．古人常常根据死者生平事迹赠谥号以表褒贬。该小组查阅资料发现，范仲淹去世后被赐予谥号“文正”，张养浩去世后被赐予谥号“文忠”。请你阅读下面的知识小卡片，结合【乙】文内容，向大家解释张养浩得此谥号的原因。 “谥号”知识小卡片 文：道德博闻曰文；敏而好学曰文；德美才秀曰文；坚强不暴曰文；慈惠爱民曰文；刚柔相济曰文。 忠：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；事君尽节曰忠；杀身报国曰忠；教人以善曰忠。 【答案】5． 探求 等到 告诫 救济，救助 6．B 7．（1）在朝中做官就应当心系百姓，处在偏远的江湖间也要关注国家安危。 （2）既然已经依法处分过他们了，现在仍旧把他们看成强盗（用强盗看待他们），这是断绝他们改过自新的道路啊！ 8．①文：敏而好学，慈惠爱民，刚柔相济：张养浩自幼勤奋好学，昼夜不歇地用功读书；在仕途上，他执法公正又宽容大度，给盗贼改过自新的机会。②忠：事君尽节，杀身报国：关中大旱时张养浩毅然赴任赈灾，最终积劳病逝任上。 【导语】《岳阳楼记》与《张养浩传》均以“忧民”为内核。甲文借古仁人“先忧后乐”直抒家国情怀，议论中见理想光芒；乙文以张养浩还币、宽刑、赈灾等事迹，刻画勤政爱民、刚柔并济的循吏形象，叙事中显品格风骨。两文分别以议论与纪实笔法，诠释了古代士大夫“以民为本”的责任担当。 5．本题考查文言词语解释。 （1）句意：我曾经探求古代品德高尚之人的思想情感。求：探求。 （2）句意：等到（张养浩）担任堂邑县尹时。及：等到。 （3）句意：互相告诫说。戒：告诫。 （4）句意：遇到饥饿的人就赈济他们。赈：救济，救助。 6．本题考查一词多义辨析。“追而还之”中的“之”是代词，代指人，“遗币于途者”（遗失钱币的人）。 A. 句意：苦于山北面道路阻塞。之：结构助词，的； B. 句意：康肃公笑着打发他走了。之：代词，代指人，卖油翁； C. 句意：或许不同于以上两种表现。之：结构助词，的； D. 句意：（陈涉）停止耕作到田畔高地上（休息）。之：动词，去、往； 故选B。 7．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到 “信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）居庙堂之高：处在高高的朝堂上（指在朝廷做官）；处江湖之远：处在僻远的江湖间（指被贬谪到边远地区做地方官）；忧：忧虑，担忧；其：代词，指百姓、君主。 （2）既：已经；加之以刑：对他们施加刑罚（状语后置，正常语序为“以刑加之”）；犹：还；目：名词作动词，看待；是：这；绝：断绝；其：代词，指“旧盗”（有盗窃前科的人）；自新之路：悔过自新的道路。 8．本题考查对内容的理解与概括。 ①根据乙文“年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读”可知，张养浩十岁时便勤奋读书，白天默诵、夜晚偷读，即便父母担忧其过勤制止，仍坚持学习，体现出“敏而好学”的特点，符合“文”谥中“敏而好学曰文”的标准。   ②根据乙文“及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者……曰：‘彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也’”可知，张养浩担任堂邑县尹时，废除对有盗窃前科者的歧视性规定，认为他们是因饥寒被迫为盗，应给予改过机会，展现出执法宽仁、体恤百姓的品格，符合“文”谥中“慈惠爱民曰文”的内涵。   ③根据乙文“有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害……养浩至，尽置诸法，民甚快之”可知，面对残暴为害的李虎及其党羽，张养浩果断依法处置，绝不姑息，体现出刚正执法的一面，与“文”谥中“刚柔相济曰文”相符（宽待良民与严惩暴徒相结合）。   ④根据乙文“天历二年，关中大旱……即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起”可知，张养浩接到赈灾任命后，立即散尽家财救济百姓，赴任后日夜操劳，最终病逝于任上，以实际行动践行了“事君尽节”“杀身报国”的忠诚，完全符合“忠”谥中“危身利国曰忠”“杀身报国曰忠”的评价。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想情感，他们或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（他们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 张养浩，字希孟，是济南人。他幼年就有德行和节义，曾经外出时，遇到有人把钱币遗失在道路上，那人已经离开，（张养浩）追上去把钱币还给了他。（张养浩）年仅十岁时，就读书不停止，父母担心他过于勤奋而制止他。他白天就默默地背诵，夜晚就关上门，点起灯偷偷地读书。山东按察使焦遂听说了他的事迹，推荐他做东平学正。   等到（张养浩）担任堂邑县尹时，废除了有盗窃前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯的规定，说：“他们都是善良的百姓，被饥寒所迫，不得已才做了盗贼罢了；既然已经用刑罚处罚了他们，还把他们当作盗贼看待，这是断绝他们悔过自新的道路啊。”众盗贼感动得哭了，互相告诫说：“不要辜负张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同伙残暴凶狠，为害百姓，百姓无法忍受这种痛苦，从前的县尹不敢过问。张养浩到任后，将李虎及其同伙全部依法处置，百姓非常高兴。（张养浩）离任十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的德行。   天历二年，关中大旱，（朝廷）特意任命张养浩为陕西行台中丞。（张养浩）接到任命后，立即把自己家里的财物分给乡里的贫困百姓，登上车子就上路，遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们。到任四个月，不曾在家居住，住在公署里，整天没有丝毫懈怠。于是患病不起，去世时六十岁。关中的百姓，像失去父母一样为他哀悼。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】庞涓既事①魏，得为惠王将军，而自为能不及孙膑。乃阴使召孙膑，膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥②之。齐使窃载与之齐。威王乃以田忌为将，孙膑为师，与魏战于马陵。庞涓智穷兵败，乃自刎，齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 【乙】战国，魏攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归。孙膑谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。兵法有‘百里而趋利者，蹶上将；五十里而趋利者，军半至’，使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”涓追三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与精锐亲兵倍道兼行逐之。孙膑度其行，暮当至马陵。道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大木白而书之曰“庞涓死此树下”。于是令齐军善射者万弩夹道而伏。期曰：“暮见举火而俱发。”涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱，涓自知智穷，兵败乃自刎。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 【注释】①事：侍奉。②黥（qíng）：古代一种刑罚，在犯人脸上刻字并用墨染黑。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）而自为能不及孙膑( )        （2）去韩而归( ) （3）素悍勇而轻齐( )            （4）孙膑度其行( ) 10．下列句子中加点的“乃”，和“乃弃其步军”中“乃”的意义和用法全都相同的是（   ） A．乃不知有汉（《桃花源记》） B．久而乃和（《送东阳马生序》） C．乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） D．当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐使窃载与之齐。 （2）涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。 12．甲文提到“孙膑以此名显天下”，结合乙文，你认为孙膑与庞涓的对战体现了怎样的军事谋略？简要分析。 【答案】9． 比得上 离开 一向，向来 推测，估计 10．C 11．（1）齐国使者偷偷地载着孙膑回到了齐国。 （2）庞涓果然在夜晚到达，站在树下看到树上的字，便点火照亮查看。 12．①利用魏军轻敌心理，减灶示弱，制造齐军溃逃假象，诱使庞涓孤军冒进。②预判魏军行程，选马陵险道布伏，利用狭窄地势万弩齐发，致魏军溃乱。 【导语】这篇文言文通过对比手法展现了孙膑与庞涓的军事博弈。甲文以庞涓嫉贤妒能、残害同门开篇，埋下二人恩怨；乙文则详细描写马陵之战，通过“减灶诱敌”“伏兵夜袭”等战术，凸显孙膑“因势利导”的军事智慧。文本善用细节描写（如“斫木白书”“钻火烛之”）营造紧张氛围，最终以庞涓自刎的戏剧性结局，印证了“善战者致人而不致于人”的兵法精髓。两段选文相辅相成，完整呈现了战国时期典型军事谋略的运用。 9．本题考查实词。 （1）句意：自认为才能比不上孙膑。及：比得上。        （2）句意：撤离韩国返回魏国。去：离开。        （3）句意：向来勇猛强悍且轻视齐国。素：向来，一向。        （4）句意：孙膑推测他的行程。度：推测，估计。   10．本题考查一词多义。 乃弃其步军：于是丢下他的步兵。乃：副词，于是、就，表示承接关系。     A.句意：桃花源中人竟然不知道汉朝。副词，竟然，表示惊讶；   B.句意：过了很久才暖和过来。副词，才，表示时间上的延迟； C.句意：于是重新修建岳阳楼。副词，于是、就，表示承接； D.句意：应当即位的人是公子扶苏。判断词，是； 故选C。 11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）窃：偷偷地；载：用车载（动词）；之：代指孙膑。     （2）果：果然；白书：白色的字迹（指削去树皮后写的字）；钻火：点火；烛：照亮（名词作动词）。 12．本题考查内容理解。 根据乙文中“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之”可知，提出利用魏军轻视齐军的心理，顺势引导。于是他制定“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶”的策略，通过逐日减少灶的数量，制造齐军士兵大量逃亡、兵力锐减的假象。庞涓果然中计，看到灶数减少后“大喜”，自信地说“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣”，进而“弃其步军，与精锐亲兵倍道兼行逐之”，舍弃大部队，只率精锐轻骑追击，陷入孤军冒进的险境。据此可概括为：利用魏军轻敌心理，减灶示弱，制造齐军溃逃假象，诱使庞涓孤军冒进。 孙膑根据庞涓的行军速度和路线，准确判断“度其行，暮当至马陵”，提前选定“道狭，而旁多阻隘，可伏兵”的马陵道设下埋伏。根据他命人“斫大木白而书之曰‘庞涓死此树下’”可知，以此为诱饵吸引庞涓。当庞涓夜间到达，根据“立木下见白书，乃钻火烛之”可知，点火查看树上文字时，早已埋伏在此的“齐军善射者万弩夹道而伏”，按照“暮见举火而俱发”的约定，万箭齐发，魏军因马陵道狭窄，难以展开兵力，瞬间陷入大乱。庞涓自知败局已定，最终自刎，孙膑成功以地形优势击溃魏军。据此可概括为：预判魏军行程，选马陵险道布伏，利用狭窄地势万弩齐发，致魏军溃乱。 【点睛】参考译文： 【甲】庞涓侍奉魏国后，成为魏惠王的将军，但自认为才能不及孙膑。于是暗中派人召见孙膑。孙膑到魏国后，庞涓担心他比自己贤能，心生嫉妒，就用刑法砍断他的双脚，并在他脸上刺字涂墨（施以黥刑）。齐国使者偷偷用车将孙膑载到齐国。齐威王任命田忌为将军，孙膑为军师，与魏国在马陵交战。庞涓智穷兵败，于是自刎而死，齐国趁机乘胜大败魏军，俘虏魏太子申回国。孙膑因此名扬天下，世人流传他的兵法。   【乙】战国时期，魏国攻打韩国，韩国向齐国求救。齐国派田忌率军前往，直接进军魏国都城大梁。魏将庞涓听说后，撤离韩国返回魏国。孙膑对田忌说：“那三晋（魏国）的士兵，向来勇猛强悍且轻视齐军，齐军素有怯懦的名声。善战的人要顺着对方的态势因势利导。兵法上说‘急行军百里去争利，会使上将受挫；急行军五十里去争利，军队只有半数能到达’。让齐军进入魏地后，第一天筑十万个灶，第二天减为五万个灶，第三天减为三万个灶。”庞涓追击齐军三天，大喜道：“我本来就知道齐军怯懦，进入我国境内才三天，士兵逃亡已超过半数。”于是丢下步兵，率领精锐轻装部队日夜兼程追击齐军。孙膑估算庞涓的行程，傍晚时将到达马陵。马陵道路狭窄，两旁多险要隘口，适合设伏兵。于是孙膑命人砍倒一棵大树，削去树皮露出白色树干，在上面写道：“庞涓死此树下。”又命令齐军擅长射箭的一万名弩手在道路两旁埋伏，约定：“夜晚看见火光就一起放箭。”庞涓果然在夜里到达，站在树下看到白木上的字，就点燃火把照亮观看。还没读完树上的字，齐军万弩齐发，魏军大乱。庞涓自知智穷兵败，于是自刎而死。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】孝文帝即位二十三年，宫室苑囿狗马服御①无所增益，有不便，辄弛②以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉③先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣④，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣⑤，以示敦朴，为天下先。 （选自《史记·孝文本纪》，有删改） 【乙】上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听⑥则明，偏信⑦则暗。昔尧清问下民，故有苗⑧之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜⑨不能蔽也。……”上曰：“善。” 上谓房玄龄等曰：“为政莫若至公。昔诸葛亮窜⑩廖立、李严于南夷，亮卒而立、严皆悲泣，有死者，非至公能如是乎！又，高颎为隋相，公平识治体⑪，隋之兴亡，系颎之存没。朕既慕前世之明君，卿等不可不法前世之贤相也。” 戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博⑫，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己⑬以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言，而身为桀、纣之行，曾⑭不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！” （选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①狗马服御：帝王用于娱乐享受的犬马、服饰和车驾等生活用度。②弛：这里指废除（禁令等）。③奉：继承，接受。④绨（tí）衣：质地较为粗糙的衣服。⑤文绣：刺绣华美的花纹。⑥兼听：广泛听取意见。⑦偏信：只相信一方的话。⑧有苗：古代部落名。⑨共、鲧（gǔn）、欢兜：都是尧、舜时代的部落首领，传说中不服从舜的统治。⑩窜：放逐，流放。⑪治体：治理国家的原则、方法。⑫奥博：学问精深广博。⑬虚己：使自己谦虚，虚心。⑭曾：竟然。 13．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 宫室苑囿狗马服御无所增益 课内迁移法：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） （1） 上常衣绨衣 语法分析法：句子中两个“衣”，后者作名词 （2） 非至公能如是乎 联系成语法：比比皆是 （3） 卿等不可不法前世之贤相也 查阅词典法：①法令，法律，制度；②方法；③效法；④准则，标准。（《古汉语常用字字典》） （4） 14．下列各组句子中，加点词意思完全相同的一项是（   ） A．辄弛以利民    扶苏以数谏故（《陈涉世家》） B．为天下先    为宫室、器皿、人物（《核舟记》） C．勇者竭其力    其一犬坐于前（《狼》） D．而身为桀、纣之行    可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝欲作露台，召匠计之，直百金。 （2）人君虽圣哲，犹当虚己以受人。 16．孝文帝、唐太宗在治国理政方面有哪些值得后人称颂的理念？请结合两文简要概括。 【答案】13． 增加 穿 这样，如此 效法 14．D 15．（1）（孝文帝）曾经想要建造一座露台，召集工匠计算，（造价要）值百斤黄金。 （2）君主即使贤能智慧，还是应当虚心接受别人的意见。 16．示例：崇尚节俭，以身作则；重视民生，以民为本；广开言路，兼听则明；秉持公正，任人唯贤；虚怀纳谏，以史为鉴。 【导语】这篇文言文对比呈现了汉文帝与唐太宗两位明君的治国理念。甲文通过“露台罢建”“衣绨示朴”等细节，凸显汉文帝“以民为本”的节俭品德；乙文则通过君臣对话，展现唐太宗“兼听则明”“为政至公”的政治智慧。两文均采用“以事明理”的写法，通过典型事例与言论记载，塑造了虚怀纳谏、崇尚德政的君主形象。其中“百金中民十家之产”“口诵尧舜而行桀纣”等语句，以强烈对比深化主题，体现了史家“以史为鉴”的写作意图。 13．本题考查词语解释。 （1） 根据“课内迁移法：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）”，在《生于忧患，死于安乐》中“曾益其所不能”的“益”是“增加”的意思，所以“宫室苑囿狗马服御无所增益”中“益”也是“增加”的意思。句意：宫室、苑囿、狗马、服饰、车驾等，都没有增加。 （2） 根据“语法分析法：句子中两个‘衣’，后者作名词”，“上常衣绨衣”中，后一个“衣”是名词“衣服”，前一个“衣”处在谓语位置，应解释为“穿”。句意：孝文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服 （3） 根据“联系成语法：比比皆是”，成语“比比皆是”中“是”意思是“这样，如此”，所以“非至公能如是乎”中“是”也是“这样，如此”的意思。句意：倘若不是秉持公正，能这样吗！ （4） 根据“查阅词典法：①法令，法律，制度；②方法；③效法；④准则，标准。（《古汉语常用字字典》）”，结合“卿等不可不法前世之贤相也”的语境，这里是说大臣们要学习前代贤相，所以“法”应取“效法”之意。 14．本题考查一词多义。   A. 连词，表目的，来＼介词，因为； B. 介词，给，替＼动词，雕刻；   C. 代词，他们的＼代词，其中； D. 连词，表转折，却＼连词，表转折，却；    故选D。 15．本题考查译句。重点词语：（1）尝：曾经。作：建造。计：计算。直：同“值”，价值。（2）虽：即使。圣哲：道德高尚、天资聪明 。犹：还，仍然。虚己：使自己谦虚，虚心。受：接受 。 16．本题考查分析人物形象。 崇尚节俭，以身作则：孝文帝：根据【甲】文中“宫室苑囿狗马服御无所增益”“上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先”可知，孝文帝在位二十三年，不增添宫室等生活用度，自己常穿粗布衣服，还要求宠爱的慎夫人也生活简朴，通过自身行为为天下人做表率，体现其崇尚节俭并以身作则的理念。 唐太宗：虽文中未直接描述其生活节俭方面，但从他对隋炀帝行为的反思，如【乙】文中“炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言，而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也”“前事不远，吾属之师也”，可知他以隋炀帝奢侈导致灭亡为鉴，间接体现其对节俭的重视。 重视民生，以民为本：【甲】文中“有不便，辄弛以利民”“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为”，孝文帝遇到对百姓不便的事就废止，考虑建造露台花费相当于十户中等人家产业时，便放弃建造，体现出他心系百姓，重视民生，以民为本的理念。   广开言路，兼听则明：【乙】文中“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’上曰：‘善。’” ，唐太宗主动询问魏征君主如何做到明智，认可并接受“兼听则明，偏信则暗”的观点，表明他愿意广开言路，听取不同意见。 秉持公正，任人唯贤：【乙】文中“为政莫若至公。昔诸葛亮窜廖立、李严于南夷，亮卒而立、严皆悲泣，有死者，非至公能如是乎”“朕既慕前世之明君，卿等不可不法前世之贤相也” ，唐太宗强调为政要公正，以诸葛亮公正处事为例，要求大臣效法前代贤相，体现他秉持公正、任人唯贤的治国理念。 虚怀纳谏，以史为鉴：【乙】文中魏征指出隋炀帝“恃其俊才，骄矜自用”导致灭亡，唐太宗认同并表示“前事不远，吾属之师也” ，说明他能虚心接受魏征的谏言，并以隋朝灭亡的历史教训为鉴，体现其虚怀纳谏、以史为鉴的理念。 【点睛】参考译文： 【甲】 孝文帝即位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服饰、车驾等，都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。他曾经打算建造一座露台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。孝文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢！”孝文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出表率。   【乙】唐太宗问魏征：“君主怎样做才算明智，怎样做才算昏庸？”魏征回答说：“广泛听取意见就明智，偏听偏信就昏庸。从前帝尧畅听民意，所以三苗的恶行能让他听闻；帝舜耳听四面，眼观八方，所以共、鲧、欢兜不能蒙蔽他。……”唐太宗说：“说得好。”   唐太宗对房玄龄等人说：“处理政务没有比秉持公正更重要的了。从前诸葛亮将廖立、李严放逐到南夷之地，诸葛亮去世后，廖立、李严都悲痛哭泣，甚至有人因此而死，倘若不是秉持公正，能这样吗！再者，高颎担任隋朝丞相，公正无私，很懂得治国的方法，隋朝的兴亡，和高颎的生死关系密切。朕既然仰慕前代的明君，你们也不能不效法前代的贤相啊。”   戊子这日，唐太宗对身边的大臣说：“我翻阅《隋炀帝集》，见其文辞深奥广博，也知道肯定尧、舜而否定桀、纣，然而他做的事为什么相反呢！”魏征回答说：“君主即使道德高尚、天资聪明，也应当虚心地接受别人的意见，这样才能让有智慧的人贡献他的谋略，勇敢的人竭尽他的力量。隋炀帝倚仗自己出众的才智，骄傲自大且固执己见，所以嘴里说着尧、舜的名言，而自身却做着桀、纣的行为，竟然自己还不知道，以至于灭亡。”唐太宗说：“历史教训刚刚过去，应当成为我们的借鉴！” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白传① 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。十岁通诗书，苏颐为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财好施。 天宝初，白至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面②，稍解，授笔成文，婉丽精切。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿③其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止④。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。 【注释】①选自《新唐书》，有删减。②靧（huì）面：洗脸。③擿（zhǎi）：挑剔，指摘。④沮止：阻止。 17．解释下列句子中加点的词语。 （1）是子天才英特( )    （2）白尝侍帝( ) （3）力士素贵( )    （4）帝欲官白( ) 18．下列句子中的“为”，和“白自知不为亲近所容”中“为”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．宫中府中，俱为一体（《出师表》） B．可以为师矣（《〈论语〉十二章》） C．天子为动，改容式车（《周亚夫军细柳》） D．乡为身死而不受（《鱼我所欲也》） 19．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少益以学，可比相如。 （2）帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。 20．读完文章，小语认为李白“恳求还山，帝赐金放还”是必然的，请你分析原因。 【答案】17． 杰出的 曾经 一向，向来 使……做官 18．C 19．（1）再稍加努力学习，便可以同司马相如相比。 （2）玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。 20．①李白生性狂放不羁，注定和宫廷的谨严礼法会产生冲突；②高力士借其诗作挑拨，杨贵妃的劝阻使玄宗虽惜其才却无法重用。 【导语】这篇《李白传》选段以凝练笔法勾勒出诗仙的传奇人生。文本通过“十岁通诗书”“谪仙人”等典型细节，展现李白的天纵英才；又以“脱靴力士”“醉赋新词”等戏剧性场景，凸显其傲岸不羁的个性。文言句式简劲有力，如“轻财好施”四字刻画出李白的侠义风骨。选材上聚焦宫廷轶事，通过玄宗调羹、贵妃阻官等矛盾冲突，深刻揭示了天才与权力体系的格格不入，为“赐金放还”的结局埋下伏笔。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：这个青年才智超群。 特：杰出的。 （2）句意为：李白曾经陪玄宗皇帝饮酒。尝：曾经。 （3）句意为：高力士平时身份尊贵。素：一向，向来。 （4）句意为：玄宗皇帝想给李白官做。官：使……做官。 18．本题考查一词多义。 “白自知不为亲近所容”意思是“李白自己知道不被玄宗的亲近之人所容纳”，其中“为”表被动，可译为“被”。 A.动词，可译为“是”； B.动词，可译为“成为”； C.表被动，可译为“被”； D.介词，可译为“为了”； 故选C。 19．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）少益以学：再稍加努力学习。可比：可以和……相比。 （2）帝：皇帝。赐：赏赐。亲：亲自。有诏：下诏命。 20．本题考查内容理解和概括。 从文中“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财好施”可以看出，李白本就有着放荡不羁、崇尚自由、不拘小节的性格。入宫后，这种性格在宫廷的谨严礼法面前表现得更为突出。文中提到“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”，在宫廷中，高力士是皇帝身边备受尊崇的宦官，地位尊贵，而李白却在醉酒后让高力士为他脱靴，这种行为严重违背了宫廷的等级秩序和礼法规矩，说明他难以适应宫廷生活的约束，注定会与宫廷的谨严礼法产生激烈冲突。所以，他很难在宫廷中长久立足。 结合“力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止”可知，高力士因为被李白要求脱靴而感到耻辱，便挑剔李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。杨贵妃受到挑拨后，在玄宗想要给李白官做时加以阻止。尽管玄宗皇帝欣赏李白的才华，如“帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林”，但杨贵妃的劝阻起到了关键作用，使得玄宗皇帝虽然爱惜李白的才能，却无法按照自己的意愿重用他。在这种情况下，李白深知自己不被玄宗的亲近之人所容纳，即“白自知不为亲近所容”，所以他“益骜放不自修”，最终“恳求还山”，玄宗也只能“赐金放还”。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 李白，字太白，是兴圣皇帝的第九代孙。他的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，神龙初年，从西域逃回来，客居在四川西部。李白十岁时就通晓诗书，苏颋担任益州长史时，见到李白，觉得他与众不同，说：“这个青年才智超群，如果再稍加努力学习，便可以和司马相如相比。”然而李白喜欢纵横家的那一套权术谋略，爱好击剑，行侠仗义，轻视钱财，乐于施舍。 天宝初年，李白到了长安，去拜见贺知章，贺知章看到他的诗文，赞叹说：“您，是天上贬谪到人间的仙人啊！”贺知章在玄宗面前说起李白，玄宗于是在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白献上一篇颂赋。玄宗皇帝赐给李白食物，还亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。玄宗皇帝坐在沉香亭，心中有所感触，想要李白写乐章，于是召李白进宫，而李白已经醉倒了，左右侍从用水给他洗脸，让他稍微清醒一些，李白拿起笔一挥而就，文章词句婉转华丽，意旨精切，没有一点迟疑。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，喝醉了，让高力士为他脱鞋，高力士平时身份尊贵，认为这是耻辱，就挑剔李白诗中的毛病来激怒杨贵妃，玄宗皇帝想给李白官做，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近之人所容纳，就更加放荡不羁，不约束自己。他恳求引退还山，玄宗皇帝就赐给他金银放他回去。 少年励志的路上，总有许多名师的指引。阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 狄青，汾州西河人，善骑射。宝元初，诏择卫士从边，以青为延州指使[注释]。时偏将屡为贼败，士卒多畏怯，青行常为先锋。凡四年，前后大小二十五战，中流矢者八。尝战安远，被创甚，闻寇至，即挺起驰赴。出入贼中，皆披靡莫敢当。 尹洙为经略判官，青以指使见，洙与谈兵，善之，荐于韩琦、范仲淹曰：“此良将材也。”二人一见奇之，待遇甚厚。仲淹以《左氏春秋》授之曰：“将不知古今，匹夫勇尔。”青折节读书，悉通秦、汉以来将帅兵法，由是益知名。 （节选自《宋史·狄青传》） 【注释】延州指使：低级军官。 21．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 蒙辞以军中多务 联系上下文 （1） 及鲁肃过寻阳 课内迁移法：及郡下，诣太守（《桃花源记》） （2） 善骑射 成语推断法：能言善辩 （3） 由是益知名 查阅词典法：①更加。②增加。③好处。（摘自《古代汉语词典》） （4） 22．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务       以刀劈狼首 B．大兄何见事之晚乎   二人一见奇之 C．荐于韩琦、范仲淹曰   今诸生学于太学 D．时偏将屡为贼败     为坛而盟 23．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）出入贼中，皆披靡莫敢当。 24．吕蒙和狄青原本都侧重武事，后来在学业上取得进步，他们的转变过程有哪些相似之处？这对我们在个人成长方面有怎样的启示？ 【答案】21． 推托 到，等到 擅长、善于 更加 22．A 23．（1）我难道是要你研究儒家经典成为博士（官职）吗！ （2）狄青在敌军中往来冲杀，敌人都纷纷溃逃，没有人敢上前抵挡。 24．相似之处：①都得到他人的引导与鼓励。吕蒙受孙权劝学，狄青受范仲淹教导并获赠《左氏春秋》。②都积极听从建议并付诸行动。吕蒙开始学习，狄青折节读书。 启示：在个人成长过程中，我们要虚心接受他人的建议，认识到学习的重要性，无论处于何种阶段，都要通过学习提升自我，实现进步。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孙权劝学》和《宋史·狄青传》两个经典文本，通过对比呈现了“武将向学”的主题。甲文以对话体展现孙权劝学、吕蒙就学的转变过程，语言生动；乙文则以叙事为主，突出狄青从善骑射到折节读书的成长轨迹。两文都体现了“文武兼修”的传统价值观，展现了名师引导对个人成长的关键作用。文本选择精当，既有劝学智慧，又有名将风范，对当代青少年树立终身学习理念具有启示意义。 21．本题考查字义。本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：吕蒙用军中事务多来推托。根据“联系上下文”的方法，结合前文孙权劝吕蒙学习，吕蒙回应“军中多务”，可知“辞”意思是推托。 （2）句意：等到鲁肃经过寻阳。运用“课内迁移法”，“及郡下，诣太守”中“及”是“到，等到”的意思，由此可推断此句中“及”意思是到，等到。 （3）句意：（狄青）擅长骑马射箭。依据“成语推断法”，“能言善辩”中“善”是“擅长、善于”的意思，所以此句中“善”意思是擅长、善于。 （4）句意：因此更加出名。通过“查阅词典法”，结合语境，这里“益”应取“更加”之意。 22．本题考查一词多义。 A.两个“以”都是介词，意为“用”。意义和用法相同； B.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 /代词，代指狄青； C.介词，意为“向”/介词，意为“在”； D.介词，表被动，意为“被”/动词，意为“筑造”； 故选A。 23．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）孤：古代王侯的自称。岂：难道。治经：研究儒家经典。博士：专掌经学传授的学官（非现代“博士”含义）。 （2）出入：往来冲杀。披靡：草木随风倒伏，此处形容敌兵溃散。当：抵挡。 24．本题考查内容理解和阅读启示。 相似之处：①都得到他人的引导与鼓励。联系甲文中的“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’”可知，孙权以“当涂掌事”的责任为出发点，直接点明学习的必要性，督促吕蒙学习，为吕蒙的转变提供了外在动力。联系乙文第二段中的“仲淹以《左氏春秋》授之曰：‘将不知古今，匹夫勇尔。’”可知，范仲淹以“将不知古今，匹夫勇尔”的评价，指出狄青缺乏谋略的短板，并通过赠送《左氏春秋》引导他学习兵法与历史，成为狄青转变的关键指引。 ②都积极听从建议并付诸行动。联系甲文中的“蒙乃始就学”可知，吕蒙在孙权的劝说下，不再以“军中多务”推辞，而是立即开始学习，展现出从“辞学”到“就学”的行动转变。联系乙文第二段中的“青折节读书，悉通秦、汉以来将帅兵法”可知，狄青接受范仲淹的教导后，改变以往侧重武事的习惯，专心研读兵书，最终通晓历代兵法，用实际行动践行了从“勇夫”到“智将”的提升。 启示：吕蒙和狄青的转变均始于他人的点拨——孙权以“当涂掌事不可不学”指出吕蒙的不足，范仲淹以“将不知古今，匹夫勇尔”点明狄青的局限。这说明在个人成长中，他人的客观评价与引导能帮助我们发现自身盲区，明确提升方向。两人在接受建议后，均以行动回应——吕蒙“乃始就学”，狄青“折节读书”。这表明成长的关键在于主观能动性，只有积极付诸实践，才能突破局限，实现进步。 示例：在个人成长中，我们既要善于倾听他人的建议，借外力发现自身不足，更要主动行动，以学习填补短板，追求全面发展。正如吕蒙与狄青，若没有孙权、范仲淹的引导，他们可能难察自身局限；但若仅有引导而无自觉学习，也终难突破。因此，我们应保持开放心态，勇于接受批评与建议，并以实际行动持续提升自我。 【点睛】参考译文：【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事理怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别了。 【乙】狄青，是汾州西河人，擅长骑马射箭。宝元初年，（朝廷）下诏挑选卫士到边疆（作战），任命狄青担任延州指使。当时偏将多次被敌军打败，士兵大多畏惧胆怯，狄青出战时常做先锋。一共四年，前后经历大小二十五次战斗，八次被流箭射中。曾经在安远作战，（他）受伤很重，（但）听说敌人来了，立即起身奔赴战场。（他）在敌兵中出入，敌兵都纷纷溃散，没有人敢抵挡他。 尹洙担任经略判官，狄青凭借指使的身份拜见他，尹洙和（他）谈论军事，认为他很出色，就向韩琦、范仲淹推荐说：“这是良将之才。”韩琦、范仲淹一见到狄青就认为他很出众，对他的待遇很优厚。范仲淹把《左氏春秋》送给他说：“将领不了解古今之事，只是个有勇无谋的人罢了。”狄青改变志趣去读书，全面通晓了秦、汉以来将帅的用兵策略，因此更加出名。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨诚斋军门①芳，少读书应试未就，乃充行伍，藉军粮以赡其家。乾隆乙卯，楚苗窃发，毗连黔境，铜仁诸苗亦乘时蠢动，攻铜仁寨。时游击为孙总兵清元，欲弃寨避贼，公A．__________曰：“芳闻咫地寸土，莫非为天子所守者，奈何委之于贼？”孙壮其言，因与贼战，乃至败绩。王督师怒，欲置孙于法，孙叩首曰：“非裨将之过，皆杨芳一人意也。”王命缚公至，诘曰：“汝何人，乃敢抗吾法？”公B．____________曰：“芳幼读圣贤书，惟知忠孝字。今寨虽小，为天子所畀付②，若轻弃，是违君命也。故芳欲一战，以扬士气，其胜之与否，自有主之者，非芳之罪。如使芳执殳效命，早裹尸马革矣。”言既终，愀然长啸。王壮其言，命为亲军，不数载官至专阃④。 （选自《清代名人轶事》，有删改） 【注】①军门：明代对总督和巡抚的尊称。②畀（yì）付：付与。③执殳（shū）：为皇室效力或作士兵。④专阃（kǔn）：专主京城以外的权事。 25．解释下列句子中加点的词语。 （1）楚苗窃发( )         （2）王命缚公至( ) （3）若轻弃( )           （4）王壮其言( ) 26．下列句子中加点的“乃”，与“乃敢抗吾法”中的“乃”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．蒙乃始就学（《孙权劝学》） B．乃不知有汉（《桃花源记》） C．乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） D．当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） 27．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少读书应试未就，乃充行伍，藉军粮以赡其家。 （2）芳闻咫地寸土，莫非为天子所守者，奈何委之于贼？ 28．文中横线处内容有缺失，下面是两位同学的补充建议，你认为谁的建议正确？请说明理由。 小语：A处填“颓然”，B处填“喃喃”。 小文：A处填“怫然”，B处填“太息”。 【答案】25． 暗中；偷偷地；私下。 捆绑。 轻易。 认为……有气魄。 26．B 27．（1）少年时读书考试没有考中，于是就投身军中，依靠军粮来赡养家人。 （2）我听说再少的土地，没有不是给天子所守护的，怎么能舍弃留给贼人呢？ 28．小文的建议正确。敌兵攻打铜仁寨，孙总兵却要舍弃寨子，躲避敌兵，杨芳对此很生气，A处填“怫然”更符合他此时的状态；王督师诘问杨芳，杨芳为自己奋力抗敌的忠心不被理解而感伤，B处填“太息”更合适。 【导语】本文通过杨芳劝阻弃寨、坦然应对问责等事件，塑造其忠勇有识的形象。以对话凸显人物性格，如拒弃寨时的忠君之论、受审时的刚直之辞，语言简洁却生动。情节起伏间见其胆识，从普通士兵到官至专阃的经历，亦显清廷对忠勇之士的认可，寥寥数笔尽现人物风采与时代特点。 25．本题考查文言词语解释。 （1）句意：湖南的苗人暗中发动叛乱。窃：暗中；偷偷地；私下。 （2）句意：王督师命令把杨公绑到跟前。缚：捆绑。 （3）句意：如果轻易放弃（营寨）。轻：轻易。 （4）句意：王督师认为他的话很有气势（或“赞赏他的言论”）。壮：认为……有气魄。 26．本题考查一词多义辨析。句意：竟敢违抗我的法令？乃：副词，竟然、居然。 A.句意：吕蒙于是开始学习。乃：连词，于是； B.句意：竟然不知道有汉朝。乃：副词，竟然； C.句意：于是重新修建岳阳楼。乃：连词，于是； D.句意：应当即位的人是公子扶苏。乃：表判断，是； 故选B。 27．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：少，年少时；就，成功；乃，于是；充，投身、加入；藉，依靠、凭借；赡，赡养。   （2）重点字词有：咫、寸，均表示极小的意思；莫非，没有不是；为……所，表被动；奈何，为什么、怎么；委，丢弃、舍弃；于，给。 28．本题考查对文章内容的理解分析。 解答此题，首先应明白四个选项的含义。怫然：生气愤怒的样子。喃喃：连续不断地小声说话。颓然：败兴、扫兴的样子。太息：叹息，叹气。 A处，根据前一句的语境“时游击为孙总兵清元，欲弃寨避戒”和杨诚斋说的话“芳闻咫地寸土，莫非为天子所守者，奈何委之于戚”可知，总兵孙清元不想与贼人作战，准备放弃铜仁寨，而当杨诚斋看到其想放弃铜仁暂避锋芒时内心很是生气。可知此处用“怫然（生气愤怒的样子）”合适。 B处，根据语境“汝何人，乃敢抗吾法”和杨诚斋说的话“芳幼读圣贤书，惟知忠孝字。今寨虽小，为天子所畀付，若轻弃，是违君命也。故芳欲一战，以扬士气，其胜之与否，自有主之者，非芳之罪。如使芳执殳效命，早裹尸马革矣”可知，当王督师质问他为何敢于反抗时，杨诚斋据理力争，认为铜仁寨虽然地方小，是天子所付与的，不可轻易放弃，主张奋力抗敌。说完话后“愀然长啸”，气愤发怒地大声呼叫。由此可知，杨诚斋为自己奋力抗敌的忠心不被理解而感伤，壮志未酬而遗憾。此处用“太息（长声叹气）”合适。 【点睛】参考译文： 杨诚斋军门（杨芳），年少时读书参加科举考试未能成功，于是投身行伍（加入军队），靠军粮来供养家人。乾隆乙卯年，湖南苗人暗中发动叛乱，与贵州边境相连，铜仁各地的苗人也趁机骚动，攻打铜仁寨。当时担任游击将军的是孙清元总兵，他想放弃营寨躲避贼寇，杨公（杨芳）正色道：“我听说哪怕是一尺土地一寸泥土，没有不是天子所应守护的，怎么能把它丢弃给贼寇呢？”孙清元认为他的话很有气势，于是与贼寇交战，最终却遭遇失败。王督师（督师为王姓官员）大怒，想将孙清元依法治罪，孙清元叩头说：“这不是副将的过错，都是杨芳一人的主意。”王督师命令将杨公绑来，责问他：“你是什么人，竟敢违抗我的法令？”杨公从容回答：“我自幼读圣贤书，只知道忠孝二字。如今营寨虽小，却是天子交付的地方，如果轻易放弃，就是违背君命。所以我想拼力一战，来振奋士气，胜败自有天意，这不是我的罪过。如果让我拿起兵器效力，早就马革裹尸了。”说完，神情严肃地高声长啸。王督师赞赏他的言论，任命他为亲军，没过几年，杨芳官至专阃（独掌一方兵权）。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉、峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。 乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和②。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒③然，不知其然而然。 自问其故，答曰：是居也，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。噫！今我为是物主，安得不外适内和，体宁心恬哉? （节选自白居易《庐山草堂记》，有改动） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株、修竹千余竿。每一独往，动弥④旬日。不唯忘归、可以终老……计足下久不得仆书，必加忧望，今故录之以先奉报，其余事况，条写如后云云。 微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀呜啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。 （节选自白居易《与元微之书》，有改动） 【注释】①匡庐：庐山。②物诱气随，外适内和：被景物吸引，心气也随之（相应），身体舒适，内心和畅。气，指心气，内心感受。外，指身体。内，指内心。③嗒：忘怀。④弥：满，遍。 29．解释下列句子中加点的词语。 （1）因面峰腋寺( ) （2）再宿心恬( ) （3）爱不能舍( ) （4）不觉欲曙( ) 30．下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．乐天既来为主             此人一一为具言所闻 B．不知其然而然             其远而无所至极邪 C．今故录之以先奉报         以告先帝之灵 D．封题之时                 何陋之有 31．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）匡庐奇秀，甲天下山。 （2）举头但见山僧一两人，或坐或睡。 32．【甲】【乙】两文都是白居易在庐山所作，其表达的情感有何异同？请结合文章简要分析。 【答案】29． 面对，面对着 再次，第二次 舍弃，放弃 将要 30．C 31．（1）庐山的奇特秀丽，在天下众山中排第一。 （2）抬头只见山寺中的一两个僧人，有的坐着，有的睡着。 32．同：都表达了白居易对庐山美景的喜爱之情，以及居住在庐山草堂而产生的闲适惬意之感。异：【乙】文还流露出作者对友人的思念与牵挂。 【导语】这两篇文言文展现了白居易在庐山草堂的隐逸生活与心境变化。【甲】文以铺陈笔法描绘庐山四时胜景，突出“外适内和”的物我交融境界，体现其陶醉自然的闲适之乐；【乙】文则通过“信手把笔”的私语式书写，在山水清音中流露对故人元稹的深切思念，笔调更显真挚动人。两文皆以白描见长，甲文重理趣，乙文含深情，共同构成白居易贬谪江州时期“吏隐”心态的完整写照，既有道家齐物之思，又不失儒家友伦之重。 29．本题考查文言实词。 （1）句意为：于是就面对着香炉峰，傍着遗爱寺。面：面对，面对着； （2）句意为：再次住一晚心情安逸。再：再次，第二次； （3）句意为： 喜爱得不忍舍弃。舍：舍弃，放弃； （4）句意为：不知不觉天将要亮了。欲： 将要。 30．本题考查一词多义。 A.动词，可译为“成为”/介词，可译为“对，向”； B.代词，代指身心舒畅、物我两忘的状态/连词，表选择； C.都是连词，表目的，可译为“来”“用来”； D.结构助词，可译为“的”/宾语前置的标志，不译； 故选C。 31．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）奇秀：奇特秀丽。甲：第一，超过。 （2）举头：抬头。但：只。或：有的。 32．本题考查主旨情感。 【甲】文中，“匡庐奇秀，甲天下山”“其境胜绝，又甲庐山”“若远行客过故乡，恋恋不能去”都直接表达了白居易对庐山美景的喜爱之深；“俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然”体现出住在草堂中身体舒适、内心恬静，可见作者享受这样闲适惬意的生活。 【乙】文中，“见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍”“不唯忘归，可以终老”都直抒作者对庐山景色的喜爱，由“每一独往，动弥旬日”可知，作者每次去庐山在草堂一住就是十天，可见其在草堂生活的惬意，能在其中享受自然美景带来的闲适； 同时，【乙】文中“计足下久不得仆书，必加忧望，今故录之以先奉报”“平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生”写作者想到友人很久没收到自己的信会担忧盼望，所以写信告知情况，写信时看到山僧、听到猿鸟鸣叫，触景生情，更加思念万里之外的友人，体现出了作者对友人的思念与牵挂。 【点睛】参考译文： 【甲】 庐山的奇特秀丽，在天下众山中排第一。山的北峰叫做香炉峰，香炉峰北面的寺庙叫遗爱寺，在香炉峰与遗爱寺之间，那个地方的景色极美，又在庐山中排第一。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上它了，就像远行的游子路过故乡（一样），眷恋沉迷、不忍离去。于是就面对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了草堂。第二年春天，草堂落成了。 乐天（我）已经来到（这里）成为主人，抬头看山，俯身听泉水声，靠着（草堂）斜着眼看竹子、树木、云朵、石头，从辰时到百时，（美景多的）来不及观赏。不久，我被景物吸引，心气也随之相应，身体舒适，内心和畅。住一晚身体安宁，再次住一晚心情安逸，住三个晚上以后就身心舒畅、物我两忘了，不知是如何进入这种状态的。 自己探问其中的原因，回答道：这座草堂，春天有锦绣山谷中的繁花，夏天有石门涧里的白云，秋天有虎溪的明月，冬天有香炉峰的白雪。啊！如今我成了这些东西的主人，怎能不外在闲适内心和乐，身体安宁心情安逸呢？ 【乙】我去年秋天开始游览庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，美景绝妙第一，喜爱得不忍舍弃（离去）。于是建造了一座草堂，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。每次我独自一人前去，常常住满十天。不仅忘记回家，简直觉得可以在此度过一生⋯⋯想到您很久没有收到我的信，一定更加忧心盼望，所以现在记下这件事用来先作呈报，其余的事，我一条一条地写在后面吧。 微之啊微之！写这封信的夜晚，我正坐在草堂中对着山的窗下，随手拿笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天将要亮了。抬头只见山寺中的一两个僧人，有的坐着，有的睡着。又听到山谷中传来猿猴的哀号和禽鸟的鸣叫。一想到平生的老朋友，距离我有万里之远，忽然问对世俗的思念，就在此时短暂地产生了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】①康定元年，元昊反，延州诸寨多失守，仲淹自请行。先是①，诏分边兵：总管领万人，钤辖②领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更③出御贼。 ②明年正月，诏诸路入讨④，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等寨，稍招还流亡，城⑤十二寨，羌汉之民，相踵归业⑥。诸羌来者，仲淹皆推心接之不疑。 ③仲淹为将，贼不敢辄犯其境。 （选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】①先是：指范仲淹到延州之前。②钤（qián）辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。③更：轮换。④诏诸路入讨：皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。⑤城：修筑城墙。⑥相踵归业：先后回归家园，恢复正常生产。 33．解释下列句子中加点词的含义。 （1）躬耕于南阳( ) （2）苟全性命于乱世( ) （3）不如俟春深入( ) （4）贼不敢辄犯其境( ) 34．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．不求闻达于诸侯               所恶有甚于死者 B．则官卑者先出                 北山愚公者，年且九十 C．以官为先后                   策之不以其道 D．策之上也                     大兄何见事之晚乎 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）诸羌来者，仲淹皆推心接之不疑。 36．两篇文章都表现了主人公的忠心。请结合两文的内容，谈谈你对“忠”的理解。 【答案】33． 亲自 保全 等待 侵犯 34．C 35．（1）先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，三次到草庐里来拜访我。 （2）对于众多前来归附的羌族人民，范仲淹都推心置腹地对待他们，从不怀疑。 36．[示例]诸葛亮在刘备三顾茅庐后，感激其知遇之恩，在败军之际、危难之间接受重任，为兴复汉室鞠躬尽瘁，他的“忠”是对君主的忠诚和对事业的坚守。范仲淹在延州诸寨多失守时自请前往，改革军事制度，根据实际情况制定战略，招抚流亡百姓，他的“忠”是对国家和百姓的忠诚，为保卫国家、安定百姓尽心尽力。“忠”不仅是对君主的忠诚，更是对国家、事业和人民的责任与担当。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了诸葛亮《出师表》和《宋史·范仲淹传》两个经典文本，通过对比展现了中国古代士人的忠诚品格。甲文以第一人称自述，展现了诸葛亮“鞠躬尽瘁”的忠君爱国；乙文则以第三人称记述，突出范仲淹“先天下之忧而忧”的军事智慧与爱民情怀。两文在表现手法上形成互补：前者重抒情，后者重叙事；在思想内涵上都体现了儒家“忠”的双重维度——既忠于君主，更忠于社稷苍生。选文注重文言实词、虚词的考查，符合中学文言文教学重点。 33．本题考查实词。 （1）句意：（诸葛亮）亲自在南阳耕种。躬：亲自。 （2）句意：（诸葛亮）在乱世中只求保全性命。全：保全。 （3）句意：即（认为）不如等到春天再深入（敌境）。俟：等待。 （4）句意：敌人不敢轻易侵犯他（范仲淹）所管辖的边境。犯：侵犯。 34．本题考查一词多义。 A.介词，在/介词，比； B.代词，……的人/助词，用于句中表示停顿，无实际意义； C.介词，按照/介词，按照； D.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； 故选C。 35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：因为；卑鄙**：古义是社会地位低微，见识短浅；猥：辱，谦辞；枉屈：屈尊就卑； （2）诸：众多；羌：指羌族（少数民族）；推心：推心置腹；接：对待；之：代词，代指前来归附的羌族人民。 36．本题考查内容理解。 诸葛亮的“忠”：根据【甲】文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，刘备放下身份“三顾茅庐”，诸葛亮为此感激不已，在蜀汉政权“败军之际”“危难之间”，毅然接受重任，此后二十一年始终坚守，为兴复汉室的事业不辞辛劳。这种“忠”是对刘备知遇之恩的回报，体现了对君主的忠诚，更体现了对兴复汉室这一事业的坚守。 范仲淹的“忠”：根据【乙】文第①段“康定元年，元昊反，延州诸寨多失守，仲淹自请行”，范仲淹在延州诸寨失守的危急时刻主动请缨，奔赴前线；“于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼”可知，改革军事制度，根据敌情灵活安排兵力。根据第②段中“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也”可知，范仲淹从实际情况出发制定战略；根据“仲淹又请修承平、永平等寨，稍招还流亡，城十二寨，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之不疑”可知，他招抚流亡百姓，安抚少数民族，这些行为都表明他的“忠”体现在保卫国家领土、安定百姓生活，是对国家和人民的忠诚。 由此可见，“忠”不仅是传统意义上对君主个人的忠诚，更应是像诸葛亮和范仲淹那样，心怀责任与担当，诸葛亮为事业不懈奋斗，范仲淹为国家和百姓尽心尽力，他们都在各自的岗位上为更宏大的目标奉献自我。 【点睛】参考译文： 【甲】我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。 【乙】康定元年，元昊谋反，延州周围的各个营寨大多失守，范仲淹主动请求前往延州。在这之前，皇帝下诏分拨边境上的军队：总管统领一万人，钤辖统领五千人，都监统领三千人。敌人来了就抵御他们，那么官职低的将领先出战。范仲淹说：“选择将领不根据才能，而按照官职的高低为先后顺序，这是导致失败的原因啊。”于是大规模检阅延州军队，得到一万八千人，分为六部，各自让他们率领三千人，分部训练他们，根据敌人兵力的多少，让他们轮流出战抵御敌人。 第二年正月，皇帝下诏各路军队进军讨伐，范仲淹说：“正月时塞外非常寒冷，我们的军队露宿在外面，不如等到春天再深入敌境，那时敌人的战马瘦弱，百姓饥饿，（我们）的形势容易控制。应当占据险要之地，开拓疆土抵御敌寇，这是上等的策略。”皇帝都采纳了他的建议。范仲淹又请求修筑承平、永平等营寨，逐渐招回流亡在外的百姓，修建了十二座城堡，羌族和汉族的百姓，一个接着一个回来恢复产业。对于来归附的各个羌族部落，范仲淹都推心置腹地对待他们，从不怀疑。 范仲淹担任将领的时候，敌人不敢轻易侵犯他所管辖的地区。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上①勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔②，流散者咸归乡里。米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍③粮，取给于道路焉。上曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕：‘偃武修文，中国既安，四夷自服。’朕用其言。今突厥破灭，海内康宁。”征拜谢曰：“皆陛下威德，臣何力焉！”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎！” 房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂④安，此乃朕之甲兵也。” （选自《资治通鉴》） 【注释】①上：唐太宗。②稔（rěn）：庄稼成熟。③赍（jī）：怀着，这里指携带。④乂（yì）：安定。 37．解释下列句子中加点的词语。 （1）米斗直绢一匹( ) （2）流散者咸归乡里( ) （3）偃武修文( )     （4）卒亡天下( ) 38．下列句子中加点的“之”，和“此乃朕之甲兵也”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．鸣之而不能通其意（《马说》） B．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） C．山川之美，古来共谈（《答谢中书书》） D．此之谓大丈夫（《富贵不能淫》） 39．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人主当独运威权，不可委之臣下。 （2）甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪！ 40．唐太宗认为国家真正的“甲兵”是什么？这体现了他怎样的治国思想？ 【答案】37． 通“值”，价值 都 停止 最后，最终 38．C 39．（1）君主应当独自运用权威权力，不可把权力委托给大臣。 （2）铠甲兵械等武器装备，确实不可缺少，但是隋炀帝的铠甲兵械难道不够吗！ 40．真正的“甲兵”：百姓安定（或“百姓乂安”）。治国思想：以民为本，他认为民心安定是国家强盛的根本。 【导语】这篇文言文节选自《资治通鉴》，讲述唐太宗时期的治理情况。元年关中饥荒，二年蝗灾，三年水灾，太宗勤抚百姓，百姓未怨。后来天下大丰收，社会安定。文中还记载太宗与臣下关于治国策略的讨论，否定独揽威权、炫耀武力，肯定偃武修文；认为甲兵武备虽不可缺，但百姓安定才是国家真正依靠，体现以民为本思想。 37．本题考查文言实词。 ①句意：一斗米价值一匹绢。直：通“值”，价值。 ②句意：四处流散的百姓都回到家乡。咸：都。 ③句意：停止武事，振兴文教。偃：停止。 ④句意：隋炀帝最终丢失了天下。卒：最后，最终。 38．本题考查文言虚词。 题干“此乃朕之甲兵也”中“之”是结构助词，的； A.之：语气助词，起调节音节作用，无实义； B.之：动词，到，往； C.之：结构助词，的； D.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； 故选C。 39．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）人主：指君主。当：应当。独运：独自运用。威权：权威权力。委：委托、交付。 （2）甲兵武备：指铠甲、兵器等武器装备。诚：确实。阙：通“缺”，表示缺少。然：连词，表转折，但是。岂：是反问语气词，难道。 40．本题考查理解内容。 文中第二段“房玄龄奏：‘阅府库甲兵，远胜隋世’”房玄龄提及府库甲兵远胜隋代，唐太宗回应“若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也”。意思是官员们若能让百姓安定，这才是他的“甲兵”。 体现的治国思想：唐太宗不把常规的武器装备等视为最重要的保障，而是将百姓的安定作为国家强大的依靠，这体现了他以民为本的治国思想。他意识到民心安定、百姓生活安稳才是国家强盛的根本，重视民众在国家治理中的基础作用。 【点睛】参考译文： 元年，关中地区闹饥荒，一斗米值一匹绢；（贞观）二年，全国闹蝗灾；（贞观）三年发大水。皇上勤于政事，加以安抚，老百姓虽然到处觅食，却不曾叹息抱怨。这一年，全国大丰收，背井离乡的人全都回到乡里，一斗米（价值）不过三四钱，全年判决死刑的才二十九人。东至大海，南到五岭，家家都不用关院门，旅行的人不用带粮食，在路上就能取得给养。太宗对长孙无忌说：“贞观初年，上书的大臣都说：‘君王应当独自运用权威，不能委任给臣下。’又说：‘（君王）应当耀武扬威，讨伐四方。’只有魏征劝朕说：‘放下武力勤修文教，中原安定之后，四方自然钦服。’朕采纳他的意见。如今颉利成了俘虏，其部族首领成为带刀宿卫官，各部落都受到中原礼教的薰染，这都是魏征的功劳，只是遗憾不能让封德彝见到了！”魏征再次拜谢说：“突厥灭亡，海内安定，都是陛下的威德，我有何功德呢？”太宗说：“朕能够任用你，你的能力十分合适你在的职位，那么功劳怎么能是我一个人的呢？” 房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的铠甲兵械，远远超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，确实不可缺少；但是隋炀帝的铠甲兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是朕最好的铠甲兵械啊。” 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （选自《韩诗外传》） 【乙】 贞观十年，太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主，生长人间，皆识达情伪，罕至于败亡。逮①乎继世守文之君，生而富贵，不知疾苦，动至夷灭。朕少小以来，经营多难，备知天下之事，犹恐有所不逮。至于荆王诸弟，生自深宫，识不及远，安能念此哉？朕每一食便念稼稿之艰难，每一衣则思纺绩之辛苦，诸弟何能学朕乎？选良佐以为藩弼，庶其习近善人，得免于愆②过尔。” （选自《贞观政要》） 注释：①逮：到了，等到。②愆：罪过，过错。 41．解释下列句子中画线的词。 （1）守之以俭者 （2）博闻强记 （3）犹恐有所不逮 （4）庶其习近善人 42．下列各组句子中，加线词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．守之以卑者 生以乡人子谒余（《送东阳马生序》） B．夫贵为天子      为人谋而不忠乎（《论语》） C．罕至于败亡      至于斟酌损益（《出师表》） D．庶其习近善人     其如土石何（《愚公移山》） 43．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 （2）至于荆王诸弟，生自深宫，识不及远，安能念此哉？ 44．下面是小语和小文的对话，请补充完整。 小语：我喜欢【甲】文，因为文段介绍了周公诫子的核心思想（1） 。 小文：我喜欢【乙】文，因为唐太宗开创“贞观之治”，他在与房玄龄的对话中，从亲身经历讲起，认为诸王应该做到（2） 才能为国出力，为民谋福。 【答案】41． 节俭，俭朴 宽广、广博 尚且 希望 42．A 43．（1）（因）不谦虚谨慎而失去天下，导致自己身亡的人，就是桀、纣这样的。 （2）至于荆王和他的弟弟们，从小生长在深宫之中，见识不能达到长远，又怎能考虑到这些治国之事呢？ 44． 谦德 体察民情，节俭惜物，选贤举能。 【导语】这组文言文阅读材料，甲文是周公诫子，以自身地位及“六谦德”劝伯禽勿骄，强调谦虚待士之重要；乙文是唐太宗与房玄龄论治国，对比创业与守文之君，自述深知疾苦，忧诸弟不识远，欲选良佐助其免过。二者皆围绕上位者的品德修养与为政之道展开，颇具借鉴意义。 41．本题考查文言词语解释。 （1）句意：用节俭来保有（广大土地）的人。俭：节俭，俭朴。 （2）句意：见闻广博，记忆力强。博：宽广、广博。 （3）句意：尚且担心有做不到的地方。犹：尚且。 （4）句意：希望他们学习接近好人。庶：希望。 42．本题考查一词多义辨析。 A.相同，介词，用、凭借； B.动词，作为/介词，替、给； C.介词，引出动作对象，到/介词，与“至”连用为固定结构“至于”，表示另提一事； D.代词，他们/加强反问语气，可译为“又”； 故选A。 43．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）谦，谦虚；而，表顺承，就；亡，使……灭亡；者……也，表判断。 （2）至于，说到，提及；自，在；识，见识；不及远，不能长远；安，怎么；念，考虑，想到。 44．本题考查对内容的理解与概括。 （1）根据甲文“夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”可知，周公通过列举“德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智”这六种情况，强调了“谦德”的重要性，即无论处于何种高位，拥有多少财富和权力，都要保持谦虚的品德，否则就会像桀、纣一样失去天下，危及自身。 （2）根据乙文“朕每一食便念稼穑之艰难，每一衣则思纺绩之辛苦”可知，唐太宗以自己每餐都念及耕种的艰难，每件衣服都想到纺织的辛苦为例，教导诸王要体察民情，懂得百姓生活的不易，这体现了“体察民情，节俭惜物”；又根据“选良佐以为藩弼，庶其习近善人，得免于愆过尔”可知，唐太宗认为要为诸王挑选优秀的辅佐之人，让他们接近品德高尚的人，从而避免犯错，这体现了“选贤举能”，通过这些方式使诸王能够为国出力，为民谋福。 【点睛】参考译文： 【甲】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次吐出口中含嚼的食物，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用谦卑来保有显赫的官职，就能得到高贵；用警备之心来统御众多的人口、庞大的军队，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，也是因为奉行这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀、纣就是这样的下场。（你）能不谨慎吗？” 【乙】贞观十年，唐太宗对房玄龄说：“我历经看前代拨乱创业的君主，他们生长在民间，都能洞察民情真伪，很少有导致失败灭亡的。等到继位守成的君主，生来就富贵，不了解民间疾苦，动不动就导致国灭身亡。我从小以来，经历诸多艰难，深知天下之事，还怕做得不够。至于像荆王等弟弟们，生长在深宫之中，见识短浅，怎么能想到这些呢？我每吃一顿饭，就想到耕种的艰难；每穿一件衣服，就想到纺织的辛苦，弟弟们哪能像我这样呢？选择贤良的人作为藩王的辅佐，希望他们能亲近好人，从而避免过错。” 回溯悠悠岁月，生于夏阳（今陕西韩城）的司马迁以其绝世之才，著就《史记》，铸成了一面辉映千古的历史明镜。请完成下面小题。 【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】公子①与魏王博②，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。” （节选自《史记·魏公子列传》，有删改） 【丙】李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。……匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。 岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。……李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴④，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改）【注释】①公子：指信陵君。②博：指下棋。③让：责备。④襜褴（chān lán）：少数民族名，下文“东胡”“林胡”亦同。 45．解释下列句子中加点的词语。 （1）上自劳军( )        （2）使人称谢( ) （3）且入界( )          （4）固称疾( ) 46．下列句子中加点的“之”与“已而之细柳军”中的“之”意义和用法全都相同的一项是（   ） A．策之不以其道（《马说》） B．辍耕之垄上（《陈涉世家》） C．王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》） D．当余之从师也（《送东阳马生序》） 47．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将军约，军中不得驱驰。 （2）魏王释博，欲召大臣谋。 48．《史记》往往通过对比来塑造主要人物的形象，请结合这三篇文章的具体内容，分析这种手法的好处。 【答案】45． 慰劳 向人致意，表示问候 将要 坚决 46．B 47．（1）将军规定，军营中不准纵马奔驰。 （2）魏王放下棋子，想要召集大臣们商议对策。 48．在《周亚夫军细柳》中，将霸上及棘门军的松懈与细柳军的严谨对比，突出周亚夫治军严明；《魏公子列传》中，把魏王的惊慌与公子的镇定对比，突出公子的沉稳睿智；《廉颇蔺相如列传》中，将李牧之前坚守不战与他人出战失败对比，突出李牧的军事才能。通过对比，使主要人物形象更加鲜明，增强了文章的表现力和感染力。 【导语】这篇选文通过三则《史记》片段，展现了司马迁塑造人物的高超艺术。甲篇周亚夫军纪严明，与天子仪仗形成张力；乙篇信陵君料敌如神，反衬魏王庸碌；丙篇李牧以退为进，对比赵王短视。三则故事均采用“对比衬托”手法：通过次要人物的反应（天子改容、魏王惊恐、赵王易将）凸显主角的非凡特质。司马迁善用军事场景为镜，在权力与纪律、表象与真相的冲突中，刻画出立体丰满的历史人物形象，体现了“不虚美、不隐恶”的史家笔法。 45．本题考查文言文字义。 （1）句意：皇上亲自去慰劳军队。劳，慰劳。 （2）句意：派人向周亚夫致意。称谢，向人致意，表示问候。 （3）句意：将要进入边境。且，将要。 （4）句意：坚持说自己有病。固，坚持。 46．本题考查一词多义。 已而之细柳军：不久（皇上的车队）前往细柳军营。之，动词，到、往。 A.句意：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。之，代词，指千里马； B.句意：（陈胜）停止耕作走到田埂高地上休息。之，动词，到、往，与“已而之细柳军”中“之”意义和用法相同； C.句意：大王您受到的蒙蔽太严重了。之，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义； D.句意：当我外出求师的时候。之，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义； 故选B。 47．本题考查翻译句子。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）约：规定。驱驰：策马疾驰。 （2）释：放下。欲：想要。谋：商议，谋划。 48．本题考查分析写作手法。 根据《周亚夫军细柳》中“至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎”和“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”可知，霸上及棘门的军队，皇帝车驾可以直接奔驰进入，将士们骑马迎送，而细柳军却是将士披甲执锐，戒备森严，皇帝的先驱都不能进入。两者形成鲜明对比，由此突出了周亚夫治军严明，令行禁止的形象特点； 从《魏公子列传》里“魏王释博，欲召大臣谋”和“公子止王曰：‘赵王田猎耳，非为寇也。’复博如故”可知，面对北方传来的警报，魏王惊慌失措，立刻放下棋局准备召集大臣商议对策，信陵君却镇定自若，判断出只是赵王打猎并非入侵，还能继续若无其事地下棋。这种对比，将信陵君沉稳睿智、对局势有着准确判断的形象生动展现； 在《廉颇蔺相如列传》中，“匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失”和“岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多”形成对比，李牧之前采取坚守不战的策略，虽被认为胆怯但边境无大损失，而其他人代替他出战后，多次失利且损失惨重。这一对比，有力地突出了李牧卓越的军事才能，能根据实际情况制定合适的战略战术。 这些对比手法的运用，使文章中主要人物的形象特征更加鲜明突出，极大地增强了文章的表现力和感染力，让读者更清晰深刻地认识人物。 【点睛】参考译文： 甲 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 乙 公子（信陵君）和魏王下棋，这时北边边境传来警报，说“赵国发兵进犯，将要进入边境”。魏王放下棋子，就要召集大臣们商议对策。公子劝阻魏王说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”又接着跟魏王下棋。可是魏王惊恐，心思全没放在下棋上。过了一会儿，又从北边传来消息说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”魏王听后大惊，问道：“公子是怎么知道的？”公子说：“我的食客中有个人能深入底里探到赵王的秘密，赵王有什么行动，他就会立即报告我，我因此知道这件事。” 丙 李牧，是赵国的优秀将领。常年驻扎在雁门郡，防备匈奴。……匈奴每次入侵，烽火台一报警，就进入营垒防守，不敢出战。像这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧胆小怕事，就连赵国的边防兵也认为“我们将军胆小怕事”。赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代他领兵。 一年多，匈奴每次来侵犯，赵军都出兵交战，屡次失利，损失伤亡很多。赵王又来请李牧出山。李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就又强迫起用他去统率军队。李牧说：“大王一定要任用我，（如果）我还是像以前那样做，才敢奉命。”赵王答应了他。……李牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄反击敌军，大败匈奴，杀死匈奴十多万人马。灭了襜褴，打败了东胡，收降了林胡，单于逃跑。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元年，美中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上①勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔②，流散者咸归乡里。米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南发五岭，皆外户不闭，行旅不赍③粮，取给于道路焉。上曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独远威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕：‘偃武修文，中国既安，四夷自服。’朕用其言。今突厥破灭，海内康宁。”征拜谢曰：“皆陛下威德，臣何力焉！”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎！” 房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂④安，此乃朕之甲兵也。” （选自《资治通鉴》） 【注释】①上：唐太宗。②稔（rěn）：庄稼成熟。③赍（jī）：怀着，这里指携带。④乂（yì）：安定。 49．解释下列句子中加点的词语。 （1）米斗直绢一匹        ( ) （2）流散者咸归乡里        ( ) （3）偃武修文            ( ) （4）卒亡天下            ( ) 50．下列句子中加点的“之”，和“此乃朕之甲兵也”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．鸣之而不能通其意（《马说》） B．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） C．山川之美，古来共谈（《答谢中书书》） D．此之谓大丈夫（《富贵不能淫》） 51．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人主当独运威权，不可委之臣下。 （2）甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪！ 52．唐太宗认为国家真正的“甲兵”是什么？这体现了他怎样的治国思想？ 【答案】49． 通“值”，价值 都 停止 最后，最终 50．C 51．（1）君主应当独自运用权威权力，不可把权力委托给大臣。 （2）铠甲兵械等武器装备，确实不可缺少，但是隋炀帝的铠甲兵械难道不够吗！ 52．真正的“甲兵”：百姓安定（或“百姓乂安”）。治国思想：以民为本，他认为民心安定是国家强盛的根本。 【导语】这段文字通过贞观年间的社会状况、君臣对话等，展现了唐太宗的治国理念与成就。他勤政抚民，偃武修文，重视百姓安定，不单纯追求武力强大，体现出明君风范，也揭示了贞观之治背后的原因，语言简洁，叙事清晰，意味深长。 49．本题考查文言词语解释。 （1）句意：一斗米价值一匹绢。直：通“值”，意为价值。 （2）句意：四处流散的人都回到家乡。咸：都、全。 （3）句意：放下武力，推行文治。偃：放下、停止。 （4）句意：最终失去天下。卒：最后，最终。 50．本题考查一词多义辨析。“此乃朕之甲兵也”句意：这才是我真正的铠甲兵器啊。之：结构助词，的。 A.句意：它鸣叫，却不能通晓它的意思。之：助词，起补足音节作用，无实义； B.句意：不久后到了细柳军营。之：动词，意思是“到、往”； C.句意：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。之：助词，相当于“的”； D.句意：这才叫做大丈夫。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义； 故选C。 51．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）人主：君主。当：应当。独：独自。运：运用。威权：威严和权力。委：委托，交付。之：代词，指威权。臣下：臣子。 （2）甲兵：铠甲和兵器，泛指军备。武备：军事装备，军备。诚：确实。阙：通“缺”，缺少。然：然而。炀帝：隋炀帝。岂：难道。足：足够。邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 52．本题考查对内容的理解与概括。 根据“若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也”可知，唐太宗明确指出，对于国家来说，让百姓生活安定才是真正的“甲兵”。这体现了他以民为本的治国思想。他深知百姓是国家的根基，只有百姓安居乐业，国家才能稳定繁荣。 根据“元年，美中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨”可知，在灾荒之时，唐太宗勤于政事，安抚百姓，使得百姓即使四处求食，也未曾有过嗟怨。最终天下大稔，社会安定。这一系列举措都表明，唐太宗将民心安定视为国家强盛的根本，认为只有让百姓生活得好，国家才能拥有真正的力量，而不是仅仅依靠武力或军备。所以，从他对“甲兵”的独特理解中，充分彰显了其以民为本的治国理念。 【点睛】参考译文： 贞观元年，关中地区发生饥荒，一斗米价值一匹绢；贞观二年，全国发生蝗灾；贞观三年，发大水。唐太宗勤勉地抚恤百姓，百姓虽然到各地去谋生，但从未有过嗟叹怨恨。这一年，全国大丰收，四处流散的人都回到家乡。一斗米不过三四钱，全年判处死刑的人才二十九人。东边直到大海，南边直到五岭，家家都不用关闭大门，出行的人不用携带粮食，沿途都能得到供应。唐太宗说：“贞观初年，上书的人都说：‘君主应当独自掌握威权，不能把权力委托给臣下。’又说：‘应当炫耀武力，征讨四方少数民族。’只有魏征劝我：‘放下武力，推行文治，中国安定了，四方少数民族自然会归服。’我采纳了他的建议。如今突厥已被消灭，天下太平。”魏征拜谢说：“这都是陛下的威德，我有什么功劳呢！”唐太宗说：“我能任用你，你能胜任所担任的职务，这样的功劳难道只是我一个人的吗！” 房玄龄上奏说：“查看府库中的铠甲兵器，远远超过隋朝。”唐太宗说：“铠甲兵器等军备，确实不可缺少，然而隋炀帝铠甲兵器难道不够吗！最终还是失去了天下。如果你们尽心竭力，使百姓生活安定，这才是我真正的铠甲兵器啊。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？汝此去为求学也，求学宜先刻苦，又不必交友酬应。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之。 （节选自张之洞《复儿子书》） 53．解释下列句中加点的词语。 （1）腰白玉之环( )    （2）略无慕艳意( ) （3）儿自去国至今( )  （4）求学宜先刻苦( ) 54．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．足肤皲裂而不知        而因之息弃学业 B．久而乃和             乃不知有汉 C．然亦当稍知稼穑之艰难 予独爱莲之出淤泥而不染 D．尽其求学之本分       其真无马邪 55．请将文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）非然者，即学成归国亦必无一事能为。 56．同为离乡求学，【甲】【乙】两文主人公的表现有何不同？ 【答案】53． 用作动词，在腰间佩戴。 羡慕。 离开。 应当。 54．A 55．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）如果不这样的话，即使学成回国也一定是一件事也做不了。 56．宋濂求学时物质条件艰苦，但他没有因此而怠惰，仍然刻苦努力读书。张之洞的儿子求学时物质条件优渥，但花钱随意，并没有专注于求学。 【导语】这篇文言文对比阅读通过宋濂《送东阳马生序》与张之洞《复儿子书》的选段，展现了两种截然不同的求学态度。宋濂以“缊袍敝衣”的苦学经历，彰显精神追求超越物质匮乏的儒家风骨；张之洞则通过训诫书信，批判纨绔子弟挥霍无度、荒废学业的行径。两文形成“安贫乐道”与“戒奢崇俭”的互文，共同构建了中国传统教育思想中“勤苦向学”的核心价值。在表达方式上，前者以自述显志，后者用训诫明理，均体现出文言文简练而意蕴深厚的文体特征。 53．本题考查文言文实词。 （1）句意：腰间挂着白玉环。腰：名词活用作动词，在腰间佩戴。 （2）句意：毫无羡慕之意。慕艳：羡慕。 （3）句意：你自从离开国家到现在。去：离开。 （4）句意：求学应当先刻苦努力。宜：应当。 54．本题考查一词多义。 A.连词，表转折，却/连词，表转折，却； B.副词，才/副词，竟然； C.助词，的/助词，用于主谓间取消句子独立性，无实义； D.代词，你/副词，表示加强诘问语气； 故选A。 55．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：因为；口体之奉：吃穿的供给。 （2）然：这样；即：即使。 56．本题考查内容理解与概括。 结合甲文“负箧曳屣行深山巨谷中”“足肤皲裂”“四支僵劲”“日再食，无鲜肥滋味”“缊袍敝衣”，可见宋濂求学时物质条件极度艰苦。结合“略无慕艳意，以中有足乐者”，可见宋濂内心以学习为乐，不羡慕他人的优渥生活，坚持苦学。 结合乙文“儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽”可以看出张之洞儿子求学物质条件优渥，但他却任意挥霍。结合“余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之”可以看出张之洞儿子并未努力用功学习。 【点睛】参考译文： 【甲】当我当初从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，狂风呼啸，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了客舍，四肢僵硬动弹不得，仆役端来热水给我浇洗，用被子裹住我，很久才暖和过来。我住在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。与我同住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服处于他们中间，毫无羡慕之意。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰苦大概就是这样。如今虽然年老，没有什么成就，但所幸能够置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天下人也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】你自从离开国家到现在，不过四个月的时间，为什么带出去的一千两银子就都花光了？你这次出去是为了求学，求学应当先刻苦努力，又不必结交朋友应酬聚会。你依仗有父亲的庇护，然而也应当稍微了解农事的艰难，尽到自己求学的本分。如果不这样，即使学成回国，也必定一件事都做不成。花钱是小事，但因为这个而荒废学业，损耗精力，虚度光阴，那就危害很大了。我之前曾写信告诫你，必须努力用功，你怎么竟然忘了？光阴可贵，求学不易，其中的甘苦，你自己应该清楚。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甫，字子美，举进士不中第，困长安。天宝十三载，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院①，命宰相试文章。会禄山乱，甫避走三川。肃宗立，羸服②欲奔行在③，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯④为布衣交，琯时败兵，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细⑤，不宜免大臣。”帝怒，诏三司⑥亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。崔旰等乱，甫往来梓、夔间。数尝寇乱，挺节无所污，情不忘君。 （节选自《新唐书》，有删改） 【注释】①待制集贤院：在集贤院等待诏命。②赢服：穿着破旧的衣服。③行在：指天子所在的地方。④房琯：唐朝宰相，因门客董廷兰而获罪。⑤罪细：罪行轻微。⑥三司：唐代的司法机关。 57．解释下列句子中加点的词语。 （1）帝奇之( )         （2）会禄山乱( ) （3）亡走凤翔上谒( )   （4）琯时败兵( ) 58．下列句子中加点的“以”，与“又以客董廷兰”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．以刀劈狼首（《狼》） B．以我酌油知之（《卖油翁》） C．以其境过清（《小石潭记》） D．属予作文以记之（《岳阳楼记》） 59．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甫若抵罪，绝言者路。 （2）数尝寇乱，挺节无所污，情不忘君。 60．你认为杜甫能称得上“大丈夫”吗？请结合孟子《富贵不能淫》中关于“大丈夫”的观点简要分析。 【答案】57． 对……感到惊奇 恰逢 拜见，拜访 当时 58．C 59．（1）如果杜甫被判罪，就会堵住言官进谏的路。 （2）（杜甫）曾多次经历战乱，都坚守节操，没有受到任何玷污，始终心系君王。 60．示例：能。文中的杜甫面对朋友房琯被罢相时，替他伸冤，这是对“义”和“礼”的坚守；无论得失与否都不改初衷——入朝做官和做官之前、为贼所得时都心系朝廷和君主；多次饱尝寇贼作乱的痛苦，却始终坚持自己的气节不被玷污，忠诚不忘君主，这是对“义”的坚守，是“威武不能屈”的体现。综上可见，杜甫符合“大丈夫”的标准。 【导语】这篇文言文节选展现了杜甫在安史之乱前后的政治遭遇与人格坚守。文本通过“奏赋待诏”“谏言救琯”“避乱奔行”三个典型事件，立体呈现了其“位卑未敢忘忧国”的士人精神。其中“奇之”“解怒”等动词的精准运用，暗含帝王态度转变的政治隐喻；而“挺节无所污”的评语，则与《孟子》“富贵不能淫”的“大丈夫”标准形成互文。注释系统完整，为理解唐代职官制度（如“三司”）和特殊称谓（如“行在”）提供了必要支撑。整体而言，这是一则展现知识分子在乱世中政治操守的典型历史叙事。 57．本题考查实词。 （1）句意：皇帝对杜甫（进献赋这件事或杜甫的才华）感到惊奇。奇：对……感到惊奇 （2）句意：恰逢安禄山叛乱。会：恰逢，正赶上。 （3）句意：逃跑到凤翔去拜见（皇帝）。谒：拜见，拜访。 （4）句意：房琯当时打了败仗。时：当时。 58．本题考查一词多义。 又以客董廷兰：又因为门客董廷兰（的缘故）。以：表原因，是介词，因为。 A.句意：用刀砍狼的脑袋。以：介词，表方式，用。 B.句意：凭我倒油（的经验）知道这个道理。以：介词，凭、靠。 C.句意：因为这里的环境过于凄清。以：表原因，介词，因为。 D.句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。以：表目的，连词，来。 故选C。 59．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）若：如果；抵罪：被判罪；绝：断绝，堵住；言者：指进谏的人，言官； （2）数：多次；尝：经历；挺节：坚守节操；污：玷污。 60．本题考查内容理解。 根据孟子《富贵不能淫》中“大丈夫”的观点，“大丈夫”要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。杜甫能称得上“大丈夫”。 根据文中“会禄山乱，甫避走三川。肃宗立，羸服欲奔行在，为贼所得”，在安禄山叛乱的动荡局势下，杜甫穿着破旧衣服想要去投奔肃宗，不幸被叛军抓获。即便身处被叛军控制的危险境地，他也没有屈服，仍然心系朝廷，后来“至德二年，亡走凤翔上谒”可知，寻找机会逃到凤翔去拜见皇帝。这种在困境和危险面前不屈服，坚持向朝廷靠拢的行为，体现了“威武不能屈”的大丈夫品质。 根据“与房琯为布衣交，琯时败兵，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：‘罪细，不宜免大臣’”可知，杜甫与房琯是平民时的朋友，房琯因打了败仗以及门客董廷兰的缘故被罢相，杜甫认为房琯罪行轻微，不应该免去大臣之职，于是上疏为其求情。这一行为体现了杜甫对朋友的仗义，以及对他所认为的“义”的坚守，不因房琯此时失势而改变自己的态度，不迎合权势，是“义之所在，坚守不移”的表现，符合“大丈夫”的标准。 根据“数尝寇乱，挺节无所污，情不忘君”可知，杜甫多次经历战乱，却始终坚守自己的节操，没有被乱世的污浊所沾染，心中一直牵挂着君主和国家。无论处于何种艰难困苦的境地，他都没有改变对国家和君主的忠诚，这是对“义”的始终坚守，是“贫贱不能移”的大丈夫气节的体现。杜甫在面对各种困境和诱惑时，始终坚守自己的道德准则和对国家、君主的忠诚，符合孟子所说的“大丈夫”的标准。 【点睛】参考译文： 杜甫，字子美，参加进士考试没有考中，在长安陷入困厄窘迫的境地。天宝十三年，杜甫向朝廷进献了三篇赋。皇帝认为他很出众，让他在集贤院等待诏命，命令宰相来测试他的文章水平。恰逢安禄山叛乱，杜甫逃到三川躲避战乱。唐肃宗即位后，杜甫穿着破旧的衣服想要投奔皇帝所在的地方，却被叛军抓获。至德二年，杜甫逃跑到凤翔去拜见皇帝，被授予左拾遗的官职。杜甫和房琯是平民时就结交的朋友，房琯当时打了败仗，又因为他的门客董廷兰（的缘故），被免去了宰相的职务。杜甫上奏章说：“（房琯）罪行轻微，不应该免去大臣的职务。”皇帝很生气，下诏让三司亲自审问杜甫。宰相张镐说：“杜甫如果被治罪，就会断绝进谏者的言路。”皇帝这才消除了怒气。崔旰等人发动叛乱，杜甫在梓州、夔州之间往来奔走。杜甫多次经历贼寇叛乱，但他坚守气节，没有被玷污，心中始终没有忘记君主。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 抱瓮亭记 [明]袁宏道 ①伯修①寓近西长安门，有小亭曰抱瓮，伯修所自名也。亭外多花木，正西有大柏六株，五六月时，凉荫满阶，暑气不得入。每夕阳佳月，透光如水，风枝摇曳，有若浪纹，衣裳床几之类皆动。梨花二株甚繁盛，开时香雪满一庭。隙地皆种蔬，瓜棚藤架，菘路韭畦，宛似山庄。小奴青泉负瓮，白石注水，日夜浇灌不休，面貌若铁。稍暇，则相与宴息树下，观其意，殊乐之，无所苦。凡客之至斯亭者，睹夫枝叶之蓊郁，乳雀之哺子，野蛾之变化，胥蝶之遗粉，未尝不以为真老圃也。 ②而是时伯修方在讲筵②，先鸡而入，每下直之时，眼中芒生。稍一假寐，而中书催讲章者又已在门。头胶枕上，欲起不得，儿童以热水拭面，乃得醒。看书尚在雾中，尝自笑以为不若青泉、白石者之能有此圃也。余初入亭甚适，既见兄劳顿，心窃苦，已而愀然曰：此余师焦先生③之旧居也。当余初第时，摄衣屏息，伛偻门屏下，与诸弟子问业于此者，不知其几。屐齿之迹，犹在门限。卷朱未燥，而先生已为迁客，羊肠路险，吾末如何？盖余返覆于此，而知伯修名之抱瓮，其寄意深词旨远也。伯修殆将归矣。 （选自《袁宏道集》，有改动） 【注释】①伯修：袁宗道，袁宏道之兄。②讲筵：讲经学的处所；特指天子的经筵。③焦先生：焦竑，明代官员、学者。 61．解释下列句子中的加点词语。 （1）伯修寓近西长安门( )    （2）未尝不以为真老圃( ) （3）乃得醒( )             （4）盖余返覆于此( ) 62．下列句中加点词解释有误的一项是（   ） A．伯修所自名也 名：命名 B．小奴青泉负瓮 负：依靠 C．每下直之时 直：同“值”，值班 D．余初入亭甚适 适：舒适 63．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）稍暇，则相与宴息树下，观其意，殊乐之，无所苦。 （2）伛偻门屏下，与诸弟子问业于此者，不知其几。 64．文中伯修将亭取名为“抱瓮亭”的原因有哪些？请联系文章内容，简要分析。 【答案】61． 寄居，居住 不曾，未曾 才 表推测，可翻译为“大概是” 62．B 63．（1）稍微有空闲时间，（伯修）就和大家一起在树下闲居休息，看他的神情，很快乐，没有什么苦恼的事情。 （2）（我）弯腰曲背地恭候在师门，和各位弟子一起在这里请问学业，（这种情况）不知道有过多少次。 64．①应小奴们时常负瓮浇灌庭院花木的场景；②寄寓对闲适淳朴的田园生活的向往；③表达对官场束缚身心自由、路途险恶的厌倦。 【导语】这篇《抱瓮亭记》以细腻笔触勾勒出世外桃源般的园亭景致，却暗含深刻的仕隐之思。袁宏道通过对比手法展现双重意境：一方面描绘抱瓮亭“凉荫满阶”“香雪满庭”的隐逸之乐，青泉负瓮的田园意象；另一方面又揭示兄长“眼中芒生”“头胶枕上”的宦海劳顿。结尾追忆焦竑旧事，将个人际遇与师门变迁相绾合，使“抱瓮”之名超越物理空间，成为精神归隐的象征。全文在明净的景物描写中渗透着对官场束缚的倦怠，体现晚明文人特有的“吏隐”心态。 61．本题考查文言实词。 （1）句意：伯修寄居（或居住）在西长安门附近；寓：寄居，居住。 （2）句意：（我）不曾不认为他（伯修）是真正的种园老手；未尝：不曾，未曾。 （3）句意：（我）才得以清醒；乃：才。 （4）句意：大概是我反复在这件事情上；盖：表推测，可翻译为“大概是”。 62．本题考查文言实词。 B.有误。该句句意：小奴清泉背着水罐；负：背着。 故选B。 63．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）宴息：闲居休息；意：神情；殊：很。 （2）伛偻：弯腰曲背；问业：请问学业。 64．本题考查理解文章内容。 结合第①段“小奴青泉负瓮，白石注水，日夜浇灌不休，面貌若铁”可知，“抱瓮”指的是小奴青泉“负瓮浇灌”“白石注水”的日常场景，这是小奴们时常负瓮浇灌庭院花木的场景，体现道家“抱瓮灌园”的隐逸思想，暗喻返璞归真。 结合第①段“梨花二株甚繁盛，开时香雪满一庭。隙地皆种蔬，瓜棚藤架，菘路韭畦”，第②段“先鸡而入，每下直之时，眼中芒生”“头胶枕上，欲起不得，儿童以热水拭面，乃得醒。看书尚在雾中，尝自笑以为不若青泉、白石者之能有此圃也”可知，作者描述了“抱瓮亭”里风景优美，充满田园色彩，这与下文的描写大哥官场劳顿形成对比，伯修将亭取名为“抱瓮亭”，寄托对闲适生活的向往。 结合第②段“已而愀然曰：此余师焦先生之旧居也”“屐齿之迹，犹在门限。卷朱未燥，而先生已为迁客，羊肠路险，吾末如何”“而知伯修名之抱瓮，其寄意深词旨远也。伯修殆将归矣”可知，这里原来是伯修的老师焦先生的旧居，可是先生现在因为被贬，不知何时才能回来。伯修将亭取名为“抱瓮亭”，表现他认为官场就如“羊肠路险”，对官场束缚自由的不满，对其路途险恶的厌倦。通过“抱瓮”意象表达对辞官归隐的生命期待。 【点睛】参考译文： 袁伯修的家位于西长安门边上，家里有座小亭子叫抱翁亭，是伯修自己取的名字。抱翁亭外边有很多花草树木，亭的正西方向种有六株大柏树，等到五六月份时，满地的台阶都变得荫凉，暑天的热气也进不来了。每当夕阳西下的时候，皓月当空，月光透落下来，如同缓缓流动的清水，晚风吹拂，树枝摇曳，像鳞鳞的波纹，房间的衣裙床铺几案等物均随之舞动。有两株梨花特别繁盛，开花时满庭如白雪一般香气飘满整个庭院。周围的空地种上了蔬菜，支起了瓜棚藤架，土埂整齐地围着一片片白菜地和韭菜地，宛如一座小山庄。小奴清泉背着水罐，白石给他灌水，日日夜夜不停浇灌，面貌像铁铸似的。稍微有空闲时间，（伯修）就和大家一起在树下闲居休息，看他的神情，很快乐，没有什么苦恼的事情。凡是来到此亭的人，看到草木茂盛、幼雀喂养，野蛾化为成虫，很快蝴蝶留下花粉，没有人不以为是真的老菜园。 而这时，正逢袁伯修讲论经史，他每天鸡鸣前入朝，每当宫中当值结束时，眼睛已迷迷糊糊了。稍稍打个盹，中书催促编写五经、四书的讲义的人又已经上门。头就像被胶水粘在枕头上，想起来也起不来，小仆用热水擦面后，才又醒来，此时看书就如云里雾里，曾取笑自己还不如清泉、白石能有这样一个菜园。我第一次来到抱翁亭感到很舒适，看到了大哥劳累疲倦，心中暗自觉得他很辛苦，后来他万般惆怅地说：这是我的老师焦先生的故居。在我刚取得功名时，提着衣襟屏住呼吸，（我）弯腰曲背地恭候在师门，和各位弟子一起在这里请问学业，（这种情况）不知道有过多少次。鞋齿的痕迹，仿佛还在门槛那儿。书卷笔迹未干，先生已成了贬谪到边远的人。道路狭窄曲折，充满凶险，我不知道怎么办？大概也是我不断到这里，而了解到袁伯修把它命名为抱瓮，寄托着他深深的心意，言辞的意旨幽远吧。伯修大概也将回来了。 阅读下面的文言文，完成各题 韩愈传 ①韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠①之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。 ②华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。 ③宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦悟②，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧虽戚里诸贵亦为愈言乃贬潮州刺史。 （选自《新唐书·韩愈传》，有删改） 【注释】①鞠：养育，抚养。②讦捂：指人们争吵争斗，互相攻击和指责。 65．解释下列加点的字。 （1）祗辱于奴隶人之手( )        （2）策之不以其道( ) （3）按其狱( )        （4）安能及此( ) 66．给文中画波浪线句子断句，限三处。 于 是 中 外 骇 惧 虽 戚 里 诸 贵 亦 为 愈 言 乃 贬 潮 州 刺 史 67．请将下面两个句子翻译成现代汉语。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。 68．韩愈直言上谏，却遭到了“朝奏夕贬”的命运，虽进士出身但仕途不顺屡遭贬谪，请根据《马说》和本文分别概括出韩愈身上有哪些文人风骨？ 【答案】65． 同“衹（只）”，只，仅 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 案件 怎么 66．于 是 中 外 骇 惧 /虽 戚 里 诸 贵/ 亦 为 愈 言/ 乃 贬 潮 州 刺 史 67．（1）日行千里的马，吃一次有时候能吃下一石粮食。 （2）韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。 68．《马说》：不平则鸣，批判精神；发现人才，尊重人才，责任意识 《韩愈传》勤奋苦读，博览群书；韩愈为人耿直，直言敢谏；韩愈敢于抗争，大力排佛 【导语】这篇《韩愈传》选段以凝练笔法勾勒了韩愈跌宕起伏的仕途生涯。文本通过“三贬”事件（华阴案、佛骨表、潮州贬）的戏剧性冲突，凸显其“才高数黜”的悲剧命运。尤以谏迎佛骨事最为震撼，在“帝王震怒”与“中外骇惧”的紧张氛围中，韩愈“狂妄敢尔”的铮铮铁骨跃然纸上。作者巧妙运用对比手法：将《进学解》的自我宽慰与冒死进谏形成精神呼应，使“不平则鸣”的文人风骨在政治高压下更显璀璨。叙事间暗含对唐代士人“道统”与“政统”矛盾的深刻观照。 65．本题考查实词。 （1）句意：只是在奴仆的手下受屈辱。祗：同“衹（只）”，只，仅。 （2）句意：用马鞭驱赶它，却不按照正确的方法。策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 （3）句意：审理这个案件。狱：案件。 （4）句意：怎么能做到这样呢？安：怎么。 66．本题考查断句。 句意：在这种情况下，朝廷内外的人都感到震惊害怕，即使是皇亲国戚等显贵之人，也为韩愈求情（说话），（皇帝）于是就把韩愈贬为潮州刺史。 “于是中外骇惧”，“于是”表示在这种情况下，“中外骇惧”描述了当时朝廷内外的人都感到震惊害怕的状态，是一个完整的句子，应在此处断开。“虽戚里诸贵”，“虽”表示即使，“戚里诸贵”指皇亲国戚等显贵之人，这是一个偏正短语，在句中作主语，与后面的内容构成让步关系，所以在此处断开。“亦为愈言”，“亦”表示也，“为愈言”指为韩愈说话，是句子的谓语部分，表达了即使是皇亲国戚等显贵之人也为韩愈求情这一动作，应在此处断开。“乃贬潮州刺史”，“乃”表示于是、就，“贬潮州刺史”是最终的结果，即韩愈被贬为潮州刺史，是一个完整的动宾结构，与前面的内容形成因果关系，所以在此处断开。 即断句为：于是中外骇惧/虽戚里诸贵/亦为愈言/乃贬潮州刺史。 67．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）之：定语后置的标志，“马之千里者”即“千里马”；一食：吃一次；或：有时；石：容量单位； （2）既：已经，……之后；高：这里指才华高；数：多次；黜：降职或罢免；下迁：指官职降低；乃：于是，就；自谕：自我开导，表明心迹。 68．本题考查内容理解。 《马说》：根据《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，韩愈以千里马不遇伯乐而被埋没的遭遇，暗喻像自己一样有才能的人得不到重用的现实。他借千里马的悲惨处境，抒发心中对统治者不识人才、埋没人才的愤懑之情，体现出强烈的不平则鸣的态度和批判精神，敢于对不合理的社会现象发出质问。 根据“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，韩愈深刻认识到人才需要被发现、被重视，就像千里马需要伯乐一样。他站在为人才发声的角度，强调了发现人才、尊重人才的重要性，展现出他对人才问题的关注，以及希望能为人才创造良好发展环境的责任意识，体现出他对人才价值的尊重和对人才培养、选拔的责任感。 《韩愈传》：根据第①段中“愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学”可知，表明韩愈自幼就自觉读书，每天能记诵几千字，长大后更是精通《六经》和诸子百家的学问。从这些描述可以看出，他在学习上勤奋刻苦，凭借自身努力广泛涉猎知识，展现出勤奋苦读、博览群书的品质。 根据第②段中“愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之”可知，韩愈路过华州，认为前后两任刺史互相包庇，便上疏请求惩治，可见他面对不公之事，毫不畏惧，敢于仗义执言；根据第③段中“愈闻恶之，乃上表”可知，在宪宗迎佛骨入禁中时，韩愈听闻后十分厌恶，毅然上表进谏。这些行为都体现出他为人正直，为了坚持自己认为正确的事情，不惧得罪他人，敢于直言进谏的风骨。 根据第③段中“愈闻恶之，乃上表”以及“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪”乐之，韩愈明确反对宪宗迎佛骨的行为，在表中不仅指出皇帝奉佛太过，还提及东汉奉佛后天子大多寿命不长，言辞激烈，毫不避讳。尽管此举触怒皇帝，面临严重后果，但他依然坚持自己的立场，大力排斥佛教，展现出敢于抗争、坚持原则的精神。 【点睛】参考译文： 韩愈，字退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵柩离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。 华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳涧暗示百姓拦住（他）索要军队食宿费和劳役的钱。后刺史很厌烦他这样做，追究他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。韩愈经过华州的时候，以为刺史与人相互勾结，便上疏惩治他们。不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。 宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈言语冒犯，惩罚是应该的。但是，一个人如果不是怀有一颗忠心，怎么可能这样做？希望皇上稍微宽待他，从而引导群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！于是，全国上下都感到恐惧。即使是外戚替韩愈说情，还是被贬为潮州刺史。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$