精品解析：2025年湖南省长沙市雅礼教育集团中考一模语文试题

2025年上学期九年级一模检测试卷 语文科目 命题人： 审题人： 考生注意：本试卷共三道大题，21道小题，满分120分，时量120分钟。 一、积累运用（20分） 大型系列纪录片《大国基石》在央视综合频道播出后收视率持续提升，学校组织同学们探究《大国基石》热播背后的流量密码，下面是同学们的探究成果。 ①《大国基石》系列纪录片记录了无数一线员工无怨无诲的奉献，如攀登技术巅峰的科学家，工程师，又如夯实运营之基的调度员、检修员。②通过一个个镜头，展现了一线员工的精神事迹，诠释了家国情怀！ ③俯瞰960多万平方公里的国土，大江大河纵横交措，沃野雄峰交相辉应，陆地与海洋紧密相连，城市与自然和谐共生。④仰望缈远无边的穹顶，强国之翼呼啸展翅，北斗卫星巡天逐梦，以《歼-20、运-20》等为代表的中国航空工业 （披肝沥胆/披荆斩棘），彰显泱泱大国的综合实力， （发扬/激发）每一位中华儿女的自信。 “利民之事，丝发必兴”。⑤《大国基石》的流量背后，难道是国之重器的雄厚底气，民之命脉的血肉根基？ 1. 下列字形和加点字的注音，全都正确的一项是 （ ） A. 夯实（hān） 攀登 无怨无诲 B. 俯瞰（gǎn） 诠释 纵横交措 C. 穹顶（qióng） 缈远 交相辉应 D. 呼啸（xiào） 彰显 泱泱大国 2. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是 （ ） A. 披肝沥胆 发扬 B. 披荆斩棘 激发 C. 披荆斩棘 发扬 D. 披肝沥胆 激发 3. 下面是对以上探究成果文稿的修改，不正确的一项是（ ） A. 第①句中，应将第二个逗号改为顿号。 B. 第②句中，应将“通过”一词删掉。 C. 第③句中，应将书名号改为双引号。 D. 第⑤句中，应将“难道”改为“怎能”。 【答案】1. D 2. B 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 A.夯实（hān）——hāng，无怨无诲——无怨无悔； B.俯瞰（gǎn）——kàn，纵横交措——纵横交错； C.缈远——渺远，交相辉应——交相辉映； 故选D。 【2题详解】 本题考查词语运用。 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话，也形容十分忠诚。侧重于表达对人或事的赤诚忠心。 披荆斩棘：指拨开荆，砍掉棘，比喻在前进道路上清除障碍，克服困难 。更强调在事业、发展等过程中克服艰难险阻。 发扬：发展和提倡（优良作风、传统等 ） ，对象多为精神、传统、作风等。 激发：刺激使奋发 ，常与情感、潜力、自信等搭配。 ①文中说“以歼 -20、运 -20等为代表的中国航空工业（ ），彰显泱泱大国的综合实力”，这里强调中国航空工业在发展过程中克服重重困难，取得成就，用“披荆斩棘”更合适。 ②文中“（ ）每一位中华儿女的自信”，“自信”是一种情感、心理状态，与“激发”搭配更恰当，即刺激使中华儿女的自信得以奋发。 故选B。 【3题详解】 本题考查基础知识综合。 D.不正确。第⑤句“《大国基石》的流量背后，难道是国之重器的雄厚底气，民之命脉的血肉根基？”，“难道是”表达的是否定含义，即隐含“不是”的意思，与句子想表达的“流量背后正是国之重器和民之命脉”的肯定语义矛盾。正确修改：应将“难道是”改为“难道不是”，即“难道不是国之重器的雄厚底气，民之命脉的血肉根基？”，通过反问加强肯定语气，逻辑才与原意一致； 故选D。 4. 古诗文默写 请在下表横线处填写相应古诗文名句，完成积累卡片。 关键词 诗句 美景 （1）白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动传达春天来临的信息并表达诗人喜悦之情的句子是：__________________，_______________________。 乡情 （2）“乡愁”是中国文人吟咏不绝的主题。王湾在《次北固山下》表现思乡情深 的诗句是： ___________________？______________________。 哲理 （3）刘禹锡在《酬乐天扬州初逄席上见赠》中，表明新事物必将取代旧事物的诗句是： ____________________，_________________________。 【答案】 ①. 几处早莺争暖树 ②. 谁家新燕啄春泥 ③. 乡书何处达 ④. 归雁洛阳边 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 【解析】 【详解】本题考查古诗文默写。注意易错字：莺、暖、燕、啄、雁、畔。 5. 随着暑气渐盛，长沙各处荷花次第盛开，多处景点开始邀约打卡。请完成下面任务。 2025年5月12日上午，由长沙农业农村局指导，长沙资产经营集团公司主办的长沙湿地第二届荷花文化节盛大开幕，满眼的荷花荷叶给市民们带来了一片清凉，为长沙文旅品牌的打造贡献了一份力量。 本届文化节以“荷香莲韵”为主题，旨在展现独特的湿地荷文化氛围，呈现别样的荷韵之美，带给人们一场异彩纷呈的荷花盛宴。本届荷花文化节较之往届内容更为丰富精彩，有“荷仙问莲”密盒、线上线下“荷摄馨香”荷花摄影比赛，赏荷打卡互动、特色荷香茶寮、荷美食等系列活动，为游客带来全时段文旅感官新体验。长沙湿地积极践行生态文明理念，以创新的形式开发与“荷花”IP相结合的活动，为游客带来不一样的体验。 （1）小语在网上检索到上面新闻，请你帮他概括为“一句话消息”，在朋友圈发布。（20字以内） （2）新闻是从文化节的主题、__________、___________、理念与创新这四个方面来介绍荷花节的。 【答案】（1）长沙湿地第二届荷花文化节盛大开幕。 （2） ①. 目的 ②. 内容（活动） 【解析】 【小问1详解】 本题考查给新闻拟写标题。 新闻的标题可以根据新闻的导语来拟定，并且按照“（时间＋地点）对象＋事件”的形式进行概括。结合导语“2025年5月12日上午，由长沙农业农村局指导，长沙资产经营集团公司主办的长沙湿地第二届荷花文化节盛大开幕”这句话，可知地点（对象）为“长沙湿地”，事件为“第二届荷花文化节盛大开幕”。据此可拟写为：长沙湿地第二届荷花文化节盛大开幕。 【小问2详解】 本题考查内容的概括。 根据“本届文化节以‘荷香莲韵’为主题，旨在展现独特的湿地荷文化氛围，呈现别样的荷韵之美，带给人们一场异彩纷呈的荷花盛宴”可知，“旨在”一词表明后面的内容是举办文化节的目的，即展现独特的湿地荷文化氛围，呈现荷韵之美，带来荷花盛宴。故填：目的。 根据“本届荷花文化节较之往届内容更为丰富精彩，有‘荷仙问莲’密盒、线上线下‘荷摄馨香’荷花摄影比赛，赏荷打卡互动、特色荷香茶寮、荷美食等系列活动，为游客带来全时段文旅感官新体验”可知，此句详细列举了“荷仙问莲”密盒、荷花摄影比赛等一系列活动，这些都是文化节的具体内容。故填：内容（活动）。 6. 小语妈妈打算在5月31日端午节安排一次家庭赏荷，并想把不同种类的荷花照片打印成册，请你根据以下两则信息，向她推荐最佳观赏地点，并说明理由。 A.湖南省植物园 最佳观赏期：5月中旬至7月下旬 特色指南：湖南省植物园是长沙荷花品种最丰富的地方，色彩丰富的荷花随风摇曳，次第吐露芬芳，惹人怜爱，可以近距离欣赏。 赏地推荐：科研中心附近：共有600余种，有单瓣型、重台型、牡丹型等多个花型。 开放时间： 08：30—17：00 B.湖南烈士公园 最佳观赏期：6月中旬至8月初 特色指南：湖南烈士公园年嘉湖东南处种植了二十多亩荷花，品种以药莲为主。 赏地推荐：荷花盛放之时，乘游船可入，岸边的柳枝随风飘荡，柔风里浸透着荷香，神清气爽，韵味十足。 开放时间： 08：30—17：00 【答案】示例：妈妈，我建议端午赏荷最佳观赏地点为湖南省植物园的科研中心。因为您安排的家庭赏荷的时间为5月31日端午节，而这里的最佳观赏期为5月中旬至7月下旬，并且这里的荷花品种最丰富，还可以近距离观赏和拍照。 【解析】 【详解】本题考查语言表达能力。 首先，注意时间契合度：小语妈妈计划在5月31日赏荷，湖南省植物园最佳观赏期是5月中旬至7月下旬，5月31日在其范围内；湖南烈士公园最佳观赏期6月中旬至8月初，5月31日不在范围内。 其次，注意荷花种类：小语妈妈想拍不同种类荷花，湖南省植物园是长沙荷花品种最丰富的地方，有600余种多个花型；湖南烈士公园品种以药莲为主，种类相对单一。 示例：妈妈，推荐您去湖南省植物园赏荷。这里的最佳观赏期为5月中旬至7月下旬，而5月31日在其最佳观赏期内，且这里是长沙荷花品种最丰富之处，有600余种、多个花型。您可以近距离欣赏色彩丰富的荷花，很适合拍照成册。 二、阅读理解（共50分） （一）非文学作品阅读（8分） 九年级（1）班同学正在开展“数字素养提升计划”语文综合性学习活动，搜集整理了下面的材料，请你阅读并完成活动任务。 材料一： 近日，“小英一家”“东北雨姐”等田园生活类头部博主因被质疑人设造假引发争议。这些曾引发千万网友追更的乡村生活视频，被揭露存在剧本编排与商业操控。观众最初被视频中真实质朴的乡村图景打动：云南小英展现困境中的坚韧，东北雨姐描绘远离喧嚣的田园劳作，为都市人群提供了情感慰藉。然而随着商业化路径的清晰，视频逐渐成为精准的流量工具——通过设计的情节牵动观众情绪，引导点赞、打赏及带货消费，甚至涉嫌虚假宣传。当观众发现镜头下的“真实生活”实为精心编排的表演，曾经投入的情感共鸣沦为资本变现的筹码，难免产生被欺骗的愤怒。这场争议不仅关乎内容真实性，更折射出短视频时代真实与虚构的边界困境。 （《靠“表演生活”赚流量走不远》有删改，《新华日报》2024年12月） 材料二： ①2024年，国家级非遗苏绣传承人李婉清在短视频平台开设账号“一针一线绣山河”，通过展示刺绣技法、解析纹样历史、发起网友创作互动，半年吸粉超百万。她认为短视频是跨越时空的文化桥梁，让年轻人不仅“看见”更“理解”传统技艺。这一案例引发对技术与文化传承关系的探讨：如何借流量传播文化内核而不失深度？ （《非遗“破圈”：传统技艺的数字化突围》有删改，《文化月刊》2025第3期） ②24年11月，李子柒发布耗时一个月制作的《兰州牛肉面》短视频，以3天拍摄200余镜头的匠人精神，呈现精品内容，5分钟播放量破8000万。她坚持不追热点、不直播带货，以月为周期打磨作品。视频中传统田园的图景没有戏剧化的事情和纷争，只有文化和宁静的生活方式，为身陷现代生活困境的大众提供了一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑。央视评价其“未着一字尽显中国文化”，在流量洪流中守住文化叙事的纯粹性。流量能成为文化传播的加速器，但真正的突围在于创作者对文化本真的坚守——唯有将流量转化为深度对话的契机，传统才能在数字浪潮中获得持久生命力。 （《看天下》2024年第33期，有删改） 材料三： 材料四： ①记者：社交媒体时代，许多人不满当前的信息环境，批判平台算法以及流量至上的价值观，认为它们通过各种机制，想方设法让人上瘾，毁掉了人的智力、社会风气和公共生活。您怎么看？ ②刘海龙：批评资本、算法无可厚非，但不应该以流量作为唯一标准，从另一个角度看，商业文化的核心就是迎合使用者。我们今天看到的文化品位下降，大众文化占据主导，是使用者选择的结果。这股潮流很难阻挡，因为算法是在法律范围之内迎合人们的文化需求的。大家喜欢看什么，它就会大量推荐什么。关键在于，社会需要其他机制补偿或者对抗低端文化，要给人上升的空间，如丰富文化供给，满足人们成长后的高层次需求。人都会成长，从喜欢低端的文化到慢慢厌倦，往上走。最怕的是，当人们想往上走时，没有足够多的文化供给吸引他们，这是最大的问题。 ③记者：如何才能改善我们现在的信息环境？个人能做什么？ ④刘海龙：需要行动，个人不要过于依赖网络。要知道有很多不同的文化，不要沉溺在网络环境中。要给自己成长空间，有意识、自觉地去规划媒介使用。在垃圾的信息环境里，尽量不做一个垃圾人。特别是青少年使用社交媒体或者网络，确实需要家长、学校和社会的引导，教他们怎么适应。比如怎么控制媒介使用时间，怎么让它更好地为自己服务。每个人都要为改善信息环境贡献力量。 （《算法时代，被忽视的一个问题》节选，2025年第01期《看天下》） 7. 根据以上材料，同学们提取了以下信息，说法正确的一项是（ ） A. 随着视频成为精准的流量工具，头部主播的商业化路径逐渐清晰，甚至涉嫌虚假宣传。 B. 创作者将流量转化为深度对话的契机，传统才能在数字浪潮中获得持久生命力。 C. 从2022年开始，娱乐搞笑类内容就占短视频平台内容的主流，且占比连年增长。 D. 商业文化的核心是迎合使用者，我们不应该批判平台算法以及流量至上的价值观。 8. 根据上述材料，同学们进行如下分析或推断，正确的一项是（ ） A. 模仿“小英一家”，为短视频设计剧情，可以使观众一直被吸引和打动。 B. 李子柒的视频抓住传统田园的戏剧化图景，帮助大众抵抗现代生活的焦虑。 C. 迎合使用者，结合娱乐搞笑元素，是制作短视频最佳选择。 D. 青少年使用社交媒体或者网络，需要家长、学校和社会的引导。 9. 为了更理性地拥抱数字时代，同学们就生活中遇到的问题进行探讨，请你根据材料协助分析解决。 生活中的问题 分析或解决 小语最近沉迷刷抖音，尤其喜欢娱乐搞笑类短视频。请结合材料，分析小语沉迷短视频的另一个客观原因。 客观原因： （1）__________________ （2）短视频平台娱乐类内容仍占主导，高质量文化内容（如知识科普类、文化艺术类）供给不足，难以满足小语成长后的精神需求。 小文想策划一系列短视频推广非遗文化，但不知如何能有效传播非遗文化，同时避免陷入流量至上的困境。请结合材料，帮助小文再拟写一条策略。 策略： （1）确保内容的真实性和文化价值，避免虚假表演和过度商业化。 （2）____________________ 【答案】7. B 8. D 9. ①. 算法推荐机制迎合用户喜好，小语偏好娱乐搞笑类内容，算法大量推荐，使他沉迷： ②. ①保持文化叙事的纯粹性，不追热点、不直播带货，以月为周期打磨作品，为观众提供深度文化体验。②借鉴李婉清和李子柒的成功经验，通过展示非遗技艺的细节、讲述其历史故事、发起互动活动等方式，让观众不仅“看见”更“理解”传统文化。③利用算法机制，主动搜索和推广非遗相关内容，增加这类内容的曝光度，为观众提供深度文化体验。 【解析】 【导语】这篇文章通过四则材料，探讨了短视频时代的内容真实性、文化传承与流量至上的矛盾。材料一揭示了部分博主为流量而造假的现象，材料二展示了非遗传承人通过短视频传播文化的成功案例，材料三展示了短视频平台内容占比变化，材料四则讨论了算法与信息环境的问题。文章呼吁在流量洪流中坚守文化本真，同时强调个人和社会应共同努力改善信息环境。 【7题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一“随着商业化路径的清晰，视频逐渐成为精准的流量工具——通过设计的情节牵动观众情绪，引导点赞、打赏及带货消费，甚至涉嫌虚假宣传”可知，是商业化路径清晰后视频才成为流量工具，选项因果关系颠倒； C.有误，结合材料三的图表可知，娱乐搞笑类内容在2022——2024年占比并非连年增长，2024年有所下降。由此可知，选项错误； D.有误，结合材料四第②段“批评资本、算法无可厚非，但不应该以流量作为唯一标准”可知，只是不应该以流量为唯一标准，并非不应该批判平台算法及流量至上价值观； 故选B。 【8题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一“‘小英一家’‘东北雨姐’等田园生活类头部博主因被质疑人设造假引发争议……当观众发现镜头下的‘真实生活’实为精心编排的表演，难免产生被欺骗的愤怒”可知，设计剧情的短视频人设造假会引发观众愤怒，不能一直吸引和打动观众； B.有误，结合材料二第②段“李子柒发布……视频中传统田园的图景没有戏剧化的事情和纷争，只有文化和宁静的生活方式，为身陷现代生活困境的大众提供了一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑”可知，李子柒视频展现的是没有戏剧化的传统田园图景； C.有误，材料中未提及“迎合使用者，结合娱乐搞笑元素，是制作短视频的最佳选择”相关内容，且从材料整体看，单纯迎合使用者、只注重娱乐搞笑并非最佳，还需注重文化内涵等，选项表述错误； 故选D。 【9题详解】 本题考查内容理解及意见建议。 （1）结合材料四第②段“大家喜欢看什么，它就会大量推荐什么”可知，短视频平台算法会依据用户喜好进行内容推送。小语喜欢娱乐搞笑类短视频，算法就大量推荐此类内容，吸引小语不断观看，使其沉迷。由此可知，算法推荐机制迎合用户喜好是小语沉迷短视频的一个客观原因。 （2）结合材料二第②段“李子柒发布耗时一个月制作的《兰州牛肉面》短视频，以3天拍摄200余镜头的匠人精神，呈现精品内容……她坚持不追热点、不直播带货，以月为周期打磨作品……在流量洪流中守住文化叙事的纯粹性”可知，李子柒的做法为在推广非遗文化时，避免流量至上提供了借鉴。保持文化叙事纯粹性，不追热点、不直播带货，精心打磨作品，能为观众提供深度文化体验，所以这是一条可行策略。 结合材料二第①段“国家级非遗苏绣传承人李婉清在短视频平台开设账号‘一针一线绣山河’，通过展示刺绣技法、解析纹样历史、发起网友创作互动，半年吸粉超百万”以及第②段李子柒通过短视频呈现传统田园文化可知，李婉清和李子柒都通过具体方式让观众深入了解文化。所以小文可以借鉴她们的经验，展示非遗技艺细节、讲述历史故事、发起互动活动等，让观众更好理解传统文化，这是有效传播非遗文化且避免流量至上的策略。 结合材料四提到的算法会迎合人们文化需求进行推荐，可推断出主动搜索和推广非遗内容，能增加其曝光度，借助算法让更多人看到，为观众提供深度文化体验，也是一条可行策略。 （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 牛背宽宽 张 振 ①夏至后的一个周末，从那拉提杏花谷返程时，一群牛羊拦在工程车前。以前也常会遇到这种事情。此刻，约莫二三十头牛挡在前方道口，而下山的路仅有这一条。 ②如果是以前，我们会不急不慢地等，而这时天快黑了，大家都疲惫不堪，索性下车拍打起车头。 ③几头大牛是新疆褐牛，个头很大，伴着几头小牛幼崽，小牛步调倒挺快，听到拍打声，赶紧朝前跑去。那些个头大的牛，不论大家怎么拍打，依旧不急不躁地走，甚至有几头还停下来低头吃草。 ④同事见状也下车了，一边喊一边赶，牛群这时乱了方向，朝前朝后朝左朝右乱走。别看就二十来头牛，可每头牛的肚子都滚圆宽大，若想让它们保持队形走，还真不是一件易事。 ⑤好在最后牛主人骑马赶来，顺利让我们突围。 ⑥一脸疲惫地睡着，没过一会儿，我又听到车喇叭响了。大家睡眼惺忪，朝车窗外看去。窗外不远处又来了四五头牛，在牧人的带领下，前后走进院门。可能是瞬间的清醒，让我发现一个之前从未想过的事，那就是牛的背。 ⑦不论是先前那二三十头牛也好，现在四五头牛也好，有一个共同点，它们的肚子像鸭梨一样圆。按理说水果梨的两头是瘦小的，可这些牛不一样，他们的肚子两边大到和背部几乎快成一条线。同事说，如果你看到村里牛和马的背又平又宽，“那说明吃得好”，同事哈哈一笑。 ⑧经他这么一说，我仔细回想早晨出门时看见的牛群，那时还是正常的，背是背，肚子是肚子，等到日落时分，牛背变得又宽又平了。 ⑨同事又说，现在的牧草地好，牛羊马自然吃得好。他还说他家之前养的牛，每次放牧完，牛的背比现在我们看见的还要宽。 ⑩说出这些话的是买买提，养牛大户。他对牛羊饲养了如指掌，不就是因为他把牛羊当成自家孩子来看待？我半开玩笑说，要是所有牛的背都宽宽的，那岂不是家家都不用愁。他的脸色立马变了样，说，哎，巴郎子①，可不是这样，如果牛的肚子很大，也要小心是牛积食，胀气，如果真是这样，可就不好了，要赶紧治病。他一五一十地给我讲其中利害关系，与其说讲，不如说是科普，而且还是地地道道生活经验的科普，在别的地方或许还真不一定能听到。 ⑪村庄里的生活，村庄里的牛羊，村庄里的牧民，以及村庄里的一切，都是一门门生活缝隙间的学问。 ⑫自从在村里有了这个新发现，牛背就成为我忙碌了一天的慰藉。有时候分心，会想到牛群在吃什么，休息的时候，又会想它们在干什么。有个放了二十多年牧的牧民说，牛吃得好不好可以从牛背宽不宽、平不平看出来；羊群就不一样了，羊不是通过宽看出来，而是通过圆，通过羊臀的圆。 ⑬说这话间，山里的风夹杂着牧草香，从村庄走到草场。 ⑭一阵雷雨过后，我们再次来到杏花谷。夏天的杏花谷冬不拉演奏的声音少了，跳黑走马②的小伙不见了，街头熙熙攘攘的游人少了，炊烟不再浓厚了，那三万多亩的杏花落在大地沉睡了，一切都变得清冷，静谧。但草场多了，牧草旺盛了，马群沐浴阳光，牛群闲适吃草，羊群慢慢踱步，一切又变得热闹了。尤其是这些天赶上牧草收割季。 ⑮像买买提这样有自家草地的，一般种植的是苜蓿。 ⑯等待收割的苜蓿地里，收割机来回穿梭，收割、翻转、打捆苜蓿，繁忙有序；大家忙忙碌碌，晾晒、搬运、装车，拉运车辆装满苜蓿，来回奔波。 ⑰之前我不知道苜蓿长什么样，更不知道草垛里、牛羊饲料里的主要养料就是苜蓿。买买提家种的是紫花苜蓿。抗旱，耐寒性强，草质本身蛋白含量高，营养价值高，最关键的是容易被牲畜消化吸收。买买提说这品种算是优质的牧草品种，也是前几年才种下的。从他那从容的语气，以及皱纹下透出的从容眼神中，我看出了满满的自豪。前不久，买买提又开始忙碌了，浩荡的马、牛、羊群，在牧人的脚步中开启了一年一度的夏牧场转场。 ⑱在村庄的四季中，每一季都有时光流转的模样，或杏花或牧草或秋收，或冬日草垛，自然万物在四季里慢慢长大。苜蓿收割后，牧民就要为牛羊冬天的饲料做准备了。此时，我又想起了牛背宽宽。 （《光明日报》（2024年11月01日14版），有删改） 【注】①巴郎子：孩子的意思，来源于维吾尔语，是维吾尔族长辈对晚辈的称呼。②黑走马：哈萨克族的一种比较古老的舞蹈。 10. 下列对文章相关内容和艺术特色鉴赏，正确的两项是（ ）（ ） A. 选文运用以小见大的手法，通过牛背形态变化细节承载深刻主题。 B. 文章通过描写杏花谷四季景象的变化，暗示过度放牧对草原生态的破坏。 C. 村里的牛群生长健壮，是因为它们只食用苜蓿这一优质牧草品种。 D. 第⑭段对杏花飘落、牧草繁茂等景象的描写，暗示季节的过渡，推动了文章对季节更替与农事活动的叙述。 E. 选文语言质朴平实，充满生活气息，但方言的使用会影响读者阅读体验，不宜出现在文中。 11. 请从语言表达的角度赏析下面的句子。 等待收割的苜蓿地里，收割机来回穿梭，收割、翻转、打捆苜蓿，繁忙有序；大家忙忙碌碌，晾晒、搬运、装车，拉运车辆装满苜蓿，来回奔波。 小贴士：语言表达的角度有句式特点、用词特点、语言风格等，请从中选择一个合适的角度进行赏析。 12. “村庄里的生活，村庄里的牛羊，村庄里的牧民，以及村庄里的一切，都是一门门生活缝隙间的学问”。请结合选文内容，分析“学问”一词的深层内涵。 【答案】10. AD 11. 示例一：上下分句句式对仗工整，且多用短句，节奏明快，读起来朗朗上口，富有节奏感；生动展现了收割苜蓿的各个环节，勾勒出一幅充满生机与活力的丰收图景，展现了村民们丰富的劳动经验和默契的协作能力。 示例二：连续使用“收割、翻转、打捆”等精准动词，构成排比句式（“晾晒、搬运、装车”同理），展现了机械化农业生产的标准化流程，将收割工序具象化，勾勒出一幅充满生机与活力的丰收图景 ，展现了村民们丰富的劳动经验和默契的协作能力。 12. ①“学问”是牧民对自然规律的深刻理解、敬畏和顺应。牧民通过观察季节变化调整生产活动，如夏牧场转场、收割苜蓿储备冬粮等，体现了对自然规律的深刻洞察与主动适应。②“学问”是牧民们在长期劳动实践中积累的丰富生存经验与智慧。文中的买买提强调“牛背宽宽”既可能是健康状态，也可能是病态，需及时救治。这种对牲畜健康状况的精准判断，源于牧民长期与牛羊共处的经验，展现了他们对生命的珍视与责任。③“学问”是一种牧民们在劳动中创造价值的精神。牧民种植优质紫花苜蓿，收割、晾晒、装车等劳动过程的有序进行，体现了牧民通过实践不断优化生产方式，在劳动中创造价值，实现人与自然的和谐共生。 【解析】 【导语】《牛背宽宽》以细腻笔触描绘草原生活，通过“牛背宽宽”这一细节切入，串联起牧民对牲畜状态的观察、苜蓿种植收割的农事及四季转场等场景。语言质朴平实，充满地域生活气息，既展现牧民顺应自然的生存智慧与劳动经验，也勾勒出人与自然和谐共生的美好图景，以小见大，于细微处见生活真谛。 【10题详解】 本题考查对内容的理解与艺术特色鉴赏。 B.文中描写杏花谷四季景象（如夏季杏花飘落、牧草旺盛）是自然季节更替的正常表现，未提及“过度放牧”或“生态破坏”，反而强调牧草丰收、转场等良性的农牧业活动； C.文中第⑰段提到苜蓿是优质牧草，但未说明“只食用苜蓿”。第⑦段提到牛“肚子滚圆宽大”是因为“牧草地好，吃得好”，饲料来源应包含多种牧草，选项表述过于绝对； E.文中“巴郎子”等方言使用恰当，既符合人物身份（维吾尔族牧民买买提），又增添了生活气息和地域特色，不会影响阅读体验，反而能增强文本真实感； 【11题详解】 本题考查赏析重要语句。 从用词特点（动词运用）角度：根据第⑯段“等待收割的苜蓿地里，收割机来回穿梭，收割、翻转、打捆苜蓿”可知，句中连续使用“收割”“翻转”“打捆”三个动词，构成紧密的动作链条，精准呈现了收割机作业的完整流程——先切割苜蓿，再翻转整理，最后打成草捆。这一系列动词如同镜头特写，让机械化收割的标准化操作清晰可感，仿佛能看见机器在田间往返的动态画面。根据第⑯段“大家忙忙碌碌，晾晒、搬运、装车，拉运车辆装满苜蓿，来回奔波”可知，“晾晒”“搬运”“装车”三个动词则聚焦人力劳作场景，从牧草晾晒到搬运装车，层层递进地展现了人工协作的连贯环节。两组动词（机器作业与人工作业）相互呼应，前者凸显农业生产的现代化效率，后者体现村民劳动的娴熟默契。 这些动词以极简的语言高度概括了收割苜蓿的全流程，既避免了冗长描述，又通过密集的动作铺陈，让“繁忙有序”的丰收景象跃然纸上，仿佛能听见机器的轰鸣与人们劳作的声响，感受到田间地头涌动的活力，字里行间流露出对乡村劳动场景的赞美与对牧民辛勤耕耘的肯定。 从句式特点（短句与对仗）角度：根据第⑯段“收割机来回穿梭，收割、翻转、打捆苜蓿，繁忙有序；大家忙忙碌碌，晾晒、搬运、装车，拉运车辆装满苜蓿，来回奔波”可知，句子分为两个分句，前句写机器作业，后句写人工劳作，结构上形成工整对仗——“收割机来回穿梭”对应“大家忙忙碌碌”，“收割、翻转、打捆”对应“晾晒、搬运、装车”，“繁忙有序”对应“来回奔波”。这种对仗句式使前后场景形成鲜明对照，既突出了“机器+人力”协同作业的劳动模式，又通过句式的整齐性增强了语言节奏感。 同时，句中大量使用短句（如“收割、翻转、打捆苜蓿”“晾晒、搬运、装车”），每个短句聚焦一个具体动作或状态，如同电影分镜头般快速切换，节奏明快紧凑，与收割现场“繁忙有序”的氛围高度契合。读起来朗朗上口，仿佛能跟随短句的节奏感受到劳动的律动，让读者身临其境般体验到丰收时节的紧张与喜悦，也从侧面展现了村民在长期劳作中形成的高效协作能力和对农事流程的熟稔掌控。 从语言风格角度：根据第⑯段“等待收割的苜蓿地里，收割机来回穿梭，收割、翻转、打捆苜蓿，繁忙有序；大家忙忙碌碌，晾晒、搬运、装车，拉运车辆装满苜蓿，来回奔波”可知，这段文字语言风格质朴平实、贴近生活，充满浓郁的乡土气息与劳动氛围感。同时，以“来回穿梭”“忙忙碌碌”等口语化表述，直白地呈现收割场景的动态；“晾晒、搬运、装车”等词汇均为日常劳动用语，不加修饰却精准贴合农事活动的真实状态，让读者仿佛身临其境，感受到田间地头的烟火气。 【12题详解】 本题考查对重要词语深层内涵的分析。 ①“学问”是牧民对自然规律的深刻理解、敬畏和顺应。根据第⑱段“苜蓿收割后，牧民就要为牛羊冬天的饲料做准备了”可知，牧民依据季节更替安排农事——夏季收割苜蓿、储备冬粮，在“四季流转”中完成从牧草生长到牲畜喂养的循环；再结合第⑰段“前不久，买买提又开始忙碌了，浩荡的马、牛、羊群，在牧人的脚步中开启了一年一度的夏牧场转场”可知，牧民主动顺应气候变换，带领畜群迁移至水草丰美的夏牧场。这些行为并非被动应对自然，而是基于对季节规律、牧草生长周期的深刻认知，体现了对自然秩序的敬畏与主动协同。 ②“学问”是牧民们在长期劳动实践中积累的丰富生存经验与智慧。根据第⑩段“买买提说，要是牛的肚子很大，也要小心是牛积食，胀气，如果真是这样，可就不好了，要赶紧治病”可知，他并非仅从“牛背宽宽”的表象判断牲畜状态，而是能透过现象辨析健康与疾病的本质——既知晓“背宽平”是“吃得好”的健康特征，又警惕“肚子过大”可能隐含的病理风险，这种辩证认知源于数十年与牛羊朝夕相处的观察积累。正如第⑫段“有个放了二十多年牧的牧民说，牛吃得好不好可以从牛背宽不宽、平不平看出来；羊群就不一样了，羊不是通过宽看出来，而是通过圆，通过羊臀的圆”，不同牲畜的健康判断标准差异，进一步印证牧民经验的精细化与专业性，是劳动智慧的鲜活体现。 ③“学问”是一种牧民们在劳动中创造价值的精神。根据第⑯段“等待收割的苜蓿地里，收割机来回穿梭，收割、翻转、打捆苜蓿，繁忙有序；大家忙忙碌碌，晾晒、搬运、装车，拉运车辆装满苜蓿，来回奔波”可知，牧民将紫花苜蓿从田间作物转化为牲畜饲料的过程中，形成了“收割——处理——储存”的标准化流程，既借助机械化提升效率（“收割机”），又通过人力协作完成细节（“晾晒、搬运”），展现了对生产环节的系统优化能力；结合第⑰段“买买提家种的是紫花苜蓿。抗旱，耐寒性强，草质本身蛋白含量高，营养价值高，最关键的是容易被牲畜消化吸收”可知，牧民主动引进优质牧草品种，而非依赖传统粗放放牧，这种“选种——种植——收割——利用”的链条，本质是通过劳动实践改造自然、创造生存资源的过程，既实现了牧草价值的最大化，也在人与草原的互动中构建了可持续的生产模式，诠释了“在劳动中与自然共生”的生存哲学。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 许谦，字益之。谦生数岁而孤，甫能言，世母陶氏口授《孝经》《论语》，入耳辄不忘。稍长，肆力于学，立程①以自课②，取四部书分昼夜读之，虽疾恙不废。既乃受业金履祥③之门，履祥语之曰：“士之为学，若五味之在和，醯④酱既加，则酸咸顿异。子来见我已三日，而犹夫人也，岂吾之学无以感发子耶？谦闻之，惕然⑤。居数年，尽得其所传之奥。于书无不读，穷探圣微，虽残文美语，皆不敢忽。有不可通则不敢强于先儒之说有所未安亦不苟同也。读《诗集传》，有《名物钞》八卷，正其音释，考其名物度数，以补先儒之未备。 谦不喜矜露，所为诗文，非扶翼经义，张维世教⑥，则未尝轻笔之书也。延祐初，谦居东阳八华山，学者翕然从之。寻开门讲学，其教人也，至诚谆悉，内外殚尽，尝曰：“已有知，使人亦知之，岂不快哉！” （节选自《元史》，有删改） 【注】①立程：制定计划。②课：学习。③金履祥：人名，宋、元之际的学者，为一代名儒。④醯（xī）：醋。⑤惕（tì）然：忧惧的样子。⑥扶翼经义，张维世教：指儒家思想的弘扬和社会道德的维系。 13. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “异”有“奇特”“惊异”“不同”等义项，“则酸咸顿异”中的“异”为“奇特”的意思。 B. “以补先儒之未备”中的“以”与“徒以有先生也”（《唐雎不辱使命》）中的“以”用法一样。 C. 我国古代纪年有年号纪年、干支纪年、王公年次纪年和生肖纪年等方法。“延佑初”采用的是干支纪年法。 D. “寻开门讲学”中的“寻”与“寻病终”（《桃花源记》）中的“寻”意思相同。 14. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 有不可/通则不敢强/于先儒之说有/所未安/亦不苟同也 B. 有不可/通则不敢/强于先儒之说/有所未安/亦不苟同也 C. 有不可通/则不敢强/于先儒之说/有所未安/亦不苟同也 D. 有不可通/则不敢强于先/儒之说/有所未安/亦不苟同也 15. 请将文中画横线语句翻译成现代汉语。 居数年，尽得其所传之奥。 16. 文章是从哪些方面写许谦读书的特点的？请结合原文内容进行分析。 【答案】13. D 14. C 15. 过了几年，（许谦）完全掌握了金履祥所传学问的奥秘。 16. ①勤奋自律，刻苦攻读。自己制定读书计划，昼夜读书，即使生病也不停止；②读书涉猎广泛，且读书细致，细小的问题也不忽视；③治学严谨，能独立思考。对残篇断简亦不忽视，不盲从先儒之说，存疑处不强解 （不苟同）。④注重实用，以文载道。诗文创作以弘扬儒家经义（扶翼经义）、维护社会伦理为宗旨，不轻易为文。 【解析】 【导语】这篇文言文通过许谦的求学经历，生动展现了一位元代儒者的治学品格。文章以“幼承庭训、师从名儒、独立治学、传道授业”为脉络，突出其“勤勉严谨、求真务实”的学术态度。在艺术表现上，运用比喻（五味调和）、细节描写（疾恙不废）等手法，塑造了一位既恪守师承又勇于创新的学者形象。文中“不苟同”“不矜露”等品质，体现了元代儒学承宋启明的时代特征，具有典型的文化史价值。 【13题详解】 本题考查理解文言实词。 A.“则酸咸顿异”意思是酸和咸就立刻不一样了，“异”应是“不同”的意思，而非“奇特”。该项错误。 B.“以补先儒之未备”中“以”表目的，是“用来”的意思；“徒以有先生也”中“以”是“因为”的意思，二者用法不同，该项错误。 C.“延佑”是元仁宗年号，“延佑初”采用的是年号纪年法，不是干支纪年法，该项错误。 D.“寻开门讲学”和“寻病终”中“寻”都是“不久”的意思 ，该项正确。 故选D。 【14题详解】 本题考查断句。 这句话意思是：（如果书中内容）有不能理解通晓的地方，就不敢牵强附会，对于先儒的学说，有感到不安（有疑问）的地方，也不随便认同。“有……则……”是一种常见的假设因果句型，“有不可通”提出一种情况，“则不敢强”是在这种情况下产生的结果，所以二者中间断开。“于先儒之说” 中“于”是介词 ，在这里表示对象，引出“先儒之说”，“于先儒之说”作为后置状语修饰前面的动作，与前文联系紧密，不能断开。“亦不苟同也”中“亦”是副词 ，意思是“也”，在句首加强语气，它前面的内容表达完整，所以在“亦”前断开。所以正确断句为：有不可通 / 则不敢强 / 于先儒之说 / 有所未安 / 亦不苟同也。故选C。 【15题详解】 本题考查文言文翻译。解答此类题型，要遵循直译为主，意译为辅的原则。注意省略句要将省略的部分补充出来，倒装句要调整语序。翻译时应注意如下重点字词的意思： 居：经过；数：几；尽：完全；得：领会；奥：奥秘。 【16题详解】 本题考查理解内容。 ①勤奋自律，刻苦攻读：从第一段“立程以自课，取四部书分昼夜读之，虽疾恙不废”可知，许谦自己制定学习计划，把四部书分昼夜来读，即使生病也不停止，体现其勤奋自律、刻苦读书的特点。 ②读书涉猎广泛，且读书细致：第一段“于书无不读，穷探圣微，虽残文美语，皆不敢忽”表明许谦什么书都读，深入探究书中微妙之处，即使是残篇断简、精美语句，都不敢忽视，说明他读书涉猎广且细致。 ③治学严谨，能独立思考：第一段“有不可通则不敢强，于先儒之说有所未安亦不苟同也”，意思是遇到不能理解的地方不敢牵强附会，对先儒的学说有疑问的地方也不随便认同，体现了他治学严谨，不盲从先儒，有独立思考能力。 ④注重实用，以文载道：第二段“谦不喜矜露，所为诗文，非扶翼经义，张维世教，则未尝轻笔之书也”，许谦不喜欢自我炫耀，他所作的诗文，如果不是弘扬儒家经义、维护社会伦理，就不会轻易去写，体现了他为文注重实用，以文载道的特点。 【点睛】参考译文：        许谦字益之，许谦几岁时父亲早逝，刚能说话，伯母陶氏口授《孝经》《论语》，（他）听见的就不会忘记。（许谦）略微长大一点，在学习上（非常）尽力，（自己）规定内容进行学习，取四部书，分昼夜阅读，即使生病也不停止。不久到金履祥的门下求学，金履祥教育他说：“读书人求学就像五味调和，加了醋酱后，味道立即不同。你来见我已经三天，像个女子般羞于言辞，难道我的教学没能激发你吗？”许谦听后（非常）敬畏他。经过几年后，领会了老师授课中的全部奥妙。（他）没有什么书是不读的，即使微小的问题也不放过，即使不完整的文章或只字片语，都不敢忽视。遇到不通晓之处，从不妄作解释；对于先儒的言论，有（一些）没有（完全）明白的，也不随便地同意。（他）读《诗集传》，（里面）有《名物钞》八巷，（为它）修正读音释义，考究物品名字，来补充先儒没有完备的内容。        许谦不喜欢显露才华，（自己）所写的诗文，如果不是有益经义，张扬道德和事理的，都不轻易动笔去写。延祐初年，许谦住在东阳八华山，众多学生向他求教。不久他便开门讲学，他教学生诚心诚意，倾其所知，（他）曾经说：“自己懂得的，教他人也懂得，难道不是很快乐吗！” 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 长安遇冯著① 唐·韦应物② 客从东方来，衣上灞陵③雨。 问客何为来，采山因买斧。 冥冥④花正开，飏飏燕新乳。 昨别今已春，鬓丝生几缕□ [注释]①冯著：韦应物友人，大历四年到广州做幕僚，十年仍未获官职，再次回到长安。②韦应物，中唐诗人，诗歌风格“冲淡平和，言在意外”。③灞陵：长安东郊山区，汉代曾是著名的隐逸地。④冥冥：这里形容默默无语的情态。 17. 下列选项对这首诗歌的理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 首联点明友人冯著从长安以东而来，身上还带着灞陵的雨意，勾勒出友人的行色匆匆，也暗示代可能经历了一些风雨和奔波。 B. 颔联一问一答， “采山因买斧”化用《易经·旅卦》里的典故，运用隐喻，表面写买斧伐木，实则暗含归隐山林之意。 C. 颈联选用“默默绽放的鲜花”“轻盈飞舞的乳燕”两组意象，以乐景反衬哀情，突出诗人漂泊孤寂之苦。 D. 纵观全诗，表达了诗人对友人冯著的理解、同情，全诗笔调亲切，写得情深意长，清新活泼。 18. 在查找资料时，有同学发现这首诗的末句标点有“。”和“？”两个版本。你认为哪种标点更合适？请结合诗歌内容简述理由。 【答案】17. C 18. 示例一：用“？”，表示反问，“上次春日一别，此次再见，你鬓边的白发并不曾多几缕，还不算老呀”，有一种调侃的味道，表达韦应物对友人求仕不顺的劝导、慰藉，不要为暂时失意而不快不平，勉励他盛年未逾，未来大有可为。 示例二：用“？”，疑问语气，“上次春日一别，此次再见，你鬓边的白发添了多少啊？”用反衬手法，充满生机的新春景色和冯著的失意沉沦形成鲜明对照，既有对友人遭遇的同情，也抒发光阴易逝、人生易老的感慨。也抒发了作者伤时感世的苦闷情怀。 示例三：用“。”，陈述语气收束，“上次春日一别，此次再见，白发又增添了几缕。”景物依旧，而人世已改。表达诗人对友人求仕不顺遭遇的同情，也委婉地反映了诗人和冯著有相同的疲累和期盼。符合书应物诗歌“冲淡平和、意在言外”的语言风格。 【解析】 【导语】《长安遇冯著》以问答串联起老友漂泊与蹉跎。“衣上灞陵雨”藏隐逸之思，“采山买斧”见抱负未歇。“花开花落燕新乳”以生机衬岁月催老，末句诘问含深挚关切。全诗冲淡中见沉郁，于寻常相遇中见人生况味。 【17题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 C. “以乐景反衬哀情，突出诗人漂泊孤寂之苦”分析有误。根据颈联“冥冥花正开，飏飏燕新乳”可知，这两句描绘鲜花默默开放、乳燕轻盈飞舞的生机景象，以乐景衬乐情，暗含对友人冯著失意中仍有希望的慰藉，而非反衬诗人自身的漂泊孤寂。 故选C。 【18题详解】 本题考查标点符号的用法和情感主旨。不同的标点表达的语气和情感也是不同的。“。”表示陈述句，“？”表示问句。先确定标点符号，再结合文章内容具体分析。 示例一：使用句号。首先，“昨别今已春，鬓丝生几缕”意思是去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕。句号的使用意味着这句话是一个完整的陈述句，表达的是诗人对时光匆匆、岁月不饶人的感慨。它更侧重于一种深沉的、略带伤感的自我反思，同时也隐含了对友人的同情和关怀，因为两人都经历了时间的洗礼，所以，不光表达对友人的期盼，也委婉表达出诗人自己想要隐居的情怀。其次，从全诗来看，前面部分主要是叙述和对话，而末句则是对前面内容的总结和情感的升华。使用句号可以使整首诗在情感上更加连贯，从叙述到感慨，自然而然地过渡。 示例二：使用问号。问号表示问句，问句既可以表示疑问语气也可以表示反问语气。当表示疑问语气时，“鬓丝生几缕”译为鬓边白发又多了几缕呢？鬓生白发容易催人生出时光易逝人易老的感慨，这种愁苦之情和颈联“冥冥花正开，飏飏燕新乳”描绘的充满生机的新春景色形成鲜明对比，表现出作者对友人失意沉沦的同情和理解，也抒发了作者伤时感世的苦闷情怀；当表示反问语气时，“鬓丝生几缕”译为鬓边有生出几缕白发吗？诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句“冥冥花正开，飏飏燕新乳”而来，末句以反问勉励友人，虽然你仕途不顺，但是正值盛年，大有可为。作者以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。 （四）名著阅读（8分） 阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。 【片段一】 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓柔流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 ——第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》 【片段二】 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。……那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。……这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍。 ——第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》 【片段三】 老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。……行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐，我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇，求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇》 【片段四】 行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，锻炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。” ——第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》 19. 下列对《西游记》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《西游记》是我国古典文学中最富有想象力的作品之一，从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓浓的浪漫主义气息，被称为“神魔小说”“童心之作”。 B. 片段二中的“妖精”是指红孩儿，他会三昧真火，最终是孙悟空请来龙王帮助灭了火，渡过此难，可见孙悟空大闹天宫也让他积累了人脉。 C. 片段三中的“铁扇仙”又叫罗刹女，孙悟空一借芭蕉扇时，被她一扇扇到小须弥山，灵吉菩萨赠孙悟空定风丹，助他抵御芭蕉扇的风力，可见即使神通广大如孙悟空有时也需要别人的帮助。 D. “三调芭蕉扇”是《西游记》中引人入胜的故事，这样的“三复”情节，既能加强读者阅读期待，也能丰富人物形象，类似的情节还有三打白骨精、车迟国斗法等。 20. 以上片段内容都与“火”有关。请结合所选片段和整本书中相关内容，探究“火”在《西游记》中的作用。 【答案】19. B 20. ①借助火刻画人物形象。孙悟空在八卦炉中炼成火眼金睛，凸显其桀骜不驯、坚韧不屈与蜕变：火焰山借扇体现其智勇双全。红孩儿的三昧真火展现其妖性凶悍。②借助火推动情节发展。八卦炉之火为后文火焰山埋下伏笔，形成因果循环。红孩儿之火引发取经团队求助观音，串联师徒协作与外部矛盾。③借助火反映人物成长，深化主题。火焰山象征取经路上的磨难，借灭火过程体现团队协作与智慧，呼应“修行需渡劫”的主题（或“不畏艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难”的主题）。孙悟空从被火所困、到借芭蕉扇灭火，暗示其心性成长。④隐喻与环境营造。“火”隐喻欲望与考验（磨难），如八卦炉炼心、火焰山阻道等。三昧真火、火焰山烈焰等场景强化神话色彩，营造神魔世界的奇险氛围。 【解析】 【19题详解】 本题考查对名著内容理解与分析。 B.片段二中红孩儿的三昧真火需观音菩萨用净瓶水扑灭，并非龙王。龙王曾帮忙降雨，但因三昧真火属性特殊无法扑灭，故选项“请来龙王帮助灭了火”表述错误。 故选B。 【20题详解】 本题考查对内容的理解与物象作用分析。 ①借助火刻画人物形象：根据片段一“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索……故唤作‘火眼金睛’”可知，孙悟空被投入八卦炉后，主动钻进“巽宫”位躲避火势，在巽风与烟火中坚持四十九日，最终炼成火眼金睛。这一过程既展现其面对天庭权威时桀骜不驯，又通过“蹬倒八卦炉”的反抗行为，凸显其坚韧不屈的战斗意志，完成从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的能力蜕变。根据片段二“那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来……把一座火云洞，被那烟火迷漫”可知，红孩儿以三昧真火攻击孙悟空，火焰“红焰焰、大火烧空”的勐烈程度，与其占据火云洞、掳掠孩童的行径相呼应，直观展现其妖性的凶悍残暴，强化了作为取经路上“少年妖王”的威慑力。 ②借助火推动情节发展：根据片段四土地所言“因大圣五百年前大闹天宫时……落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山”可知，第七回八卦炉中孙悟空蹬倒丹炉偶然事件，在第五十九回成为取经团队必经之路的致命阻碍，前后因果形成叙事闭环，使“大闹天宫”与“西天取经”两个阶段自然衔接，推动“三调芭蕉扇”（第五十九至六十一回）情节的展开。根据片段二“行者被他烟火飞腾，不能寻怪……弄得火气攻心，三魂出舍”可知，红孩儿之火迫使孙悟空首次陷入“三魂出舍”的绝境，不得不向观音菩萨求助，从而引出观音收服红孩儿、收为善财童子的情节，串联起取经团队与外部神佛势力的协作，为后续更多“借外力降妖”的模式埋下伏笔。 ③借助火反映人物成长，深化主题：根据片段三“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰”可知，火焰山的“八百里火焰”作为自然天险，象征取经路上的终极磨难。孙悟空在第四十一回被红孩儿火击败时“火气攻心”，到第五十九回借芭蕉扇时先智斗铁扇公主、再联合牛魔王，最终通过“三调”策略成功灭火，这一过程体现其从单打独斗到善用资源的谋略成长，暗合“修行需历经磨难、心性需在困境中淬炼”的主题。而团队共同面对火的考验（如唐僧的恐惧、八戒的畏难），则通过协作灭火的过程，深化了“团结一心、共克时艰”的精神内核。 ④隐喻与环境营造：根据片段一八卦炉“煅炼”孙悟空、片段四火焰山“阻道”可知，“火”在书中既是物理意义上的毁灭力量（如“铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”），更是隐喻性的精神考验——八卦炉之“火”象征天庭对孙悟空的“规训”，火焰山之“火”则象征取经路上的“欲望阻隔”（如铁扇公主因母子分离的执念拒借宝扇），二者共同构成“修心”的隐喻，呼应“心生种种魔生，心灭种种魔灭”的哲学内核。根据片段二“红焰焰、大火烧空”、片段三“四周围寸草不生”等描写可知，作者通过对三昧真火、火焰山烈焰的夸张渲染（如“熯天炽地”“火焰烧空”），营造出神魔世界的奇险氛围，将现实中的“火”转化为具有超自然力量的神话元素，既符合“神魔小说”的浪漫主义特质，又通过视觉冲击强化了故事的戏剧性与想象力。 三、写作（共50分） 21. “行”（xíng）本义为行动，如“身体力行”“知行合一”，引申为践行、实践，如“行胜于言”；也可指行为、品行，如“言行一致”“行止端正”；还可以表示能干、不错，比如“你真行”……从课堂上的积极发言，到生活中的家务实践，从信守承诺的举动到坚守原则的选择，“行”既是具体的动作，也是内在修养的体现；“行”既是努力行动的过程，也是成功的结果。 请你围绕“行”的不同含义，结合自己的生活经历或生命感悟，自拟题目，写一篇文章。 要求： ①内容健康积极，表达真情实感； ②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧； ③不少于600字，不要抄袭，不要套作； ④文中不得出现自己的真实姓名、校名、班级等相关信息。 【答案】例文： 一步一行，皆是成长 记得第一次学骑自行车时，父亲扶着后座对我说：“别怕，蹬起来就行。”可我还是摔倒了，膝盖擦破了皮。父亲没有责备我，只是轻轻地说：“行不行，试了才知道。”那时的我还不明白这句话的分量，直到一次次摔倒又爬起，终于能稳稳地骑行时，才懂得“行”不仅是动作，更是一种永不言弃的精神。 “行”是克服恐惧的勇气。初一时，我被选为班级代表参加演讲比赛。站在台上，我的双腿不住发抖，喉咙像被什么堵住了。这时，我看见班主任在台下对我点头微笑，那目光仿佛在说：“你能行。”我深吸一口气，把准备好的内容一字一句地讲了出来。虽然最后没有获奖，但这次经历让我明白，敢于迈出第一步，就已经成功了一半。 “行”是持之以恒的坚持。去年暑假，我决定每天早起跑步。开始的几天兴致勃勃，可一周后就开始找各种理由赖床。直到有一天，我看见小区里那位白发苍苍的老爷爷依然在晨跑，汗水浸透了他的背心。我羞愧地加入了他的行列。现在，晨跑已成为我的习惯，这让我懂得“行”不是一时兴起，而是日复一日的积累。 “行”是知行合一的境界。上周，我在放学路上看见一个小朋友的风筝挂在了树上。虽然急着回家，我还是停下来帮他取了下来。看着他开心的笑脸，我想起了语文老师常说的话：“知而不行，只是未知。”真正的“行”，是将善念化为善举，让知识在实践中生根发芽。 回望成长路上的点点滴滴，我渐渐明白，“行”是生命最朴素的真理。它不仅是双脚的移动，更是心灵的跋涉；不仅是动作的完成，更是精神的升华。就像溪流终将汇入大海，我们每一步坚实的行动，都在为未来积蓄力量。在这个充满可能的年纪，让我们以行动书写青春，用脚步丈量成长，因为唯有行，方能致远。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。“行”在题目中具有多重含义，这是写作的关键。从“行动、践行、实践”角度，可思考在学习、生活中如何通过实际行动去达成目标，比如课堂上积极发言是知识学习的行动，家务实践是生活技能培养的行动，这体现着通过行动去成长进步。从“行为、品行”角度，可着眼于生活中自身或他人信守承诺、坚守原则等行为背后所反映的良好品行。从“能干、不错”角度，可写自己或他人在某件事上展现出的能力与成就，得到认可与夸赞。整体立意要围绕“行”的不同含义展开，体现出“行”在具体动作与内在修养方面的呈现，以及努力行动过程与成功结果的关联，传达积极向上的生活态度与生命感悟。 2.选材构思。本文适合写记叙文，在选材上，若从“行动、践行、实践”立意，可选取自己学习新技能（如学骑自行车、学绘画等）的经历，详细描述从最初的笨拙尝试，到不断练习克服困难，最终掌握技能的过程，体现努力行动带来的收获。也可写参加社会实践活动，像社区志愿者服务，从一开始的不知所措，到积极行动为社区做贡献，展现行动的价值。若从“行为、品行”立意，可写自己答应帮同学补习功课，无论遇到什么困难都坚守承诺，通过这一行为体现自己诚实守信的品行。或者写身边某人在面对利益诱惑时坚守原则，不随波逐流，凸显其高尚品行。从“能干、不错”立意，可写自己在学校运动会上取得优异成绩，同学们纷纷称赞“你真行”，以及自己为此付出的努力训练过程，突出能力展现与得到认可。在构思上，采用总分总的结构，开头点明“行”的多重含义并引出下文，中间分述不同含义下的具体事例，结尾总结“行”对自己成长的意义，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年上学期九年级一模检测试卷 语文科目 命题人： 审题人： 考生注意：本试卷共三道大题，21道小题，满分120分，时量120分钟。 一、积累运用（20分） 大型系列纪录片《大国基石》在央视综合频道播出后收视率持续提升，学校组织同学们探究《大国基石》热播背后的流量密码，下面是同学们的探究成果。 ①《大国基石》系列纪录片记录了无数一线员工无怨无诲的奉献，如攀登技术巅峰的科学家，工程师，又如夯实运营之基的调度员、检修员。②通过一个个镜头，展现了一线员工的精神事迹，诠释了家国情怀！ ③俯瞰960多万平方公里的国土，大江大河纵横交措，沃野雄峰交相辉应，陆地与海洋紧密相连，城市与自然和谐共生。④仰望缈远无边的穹顶，强国之翼呼啸展翅，北斗卫星巡天逐梦，以《歼-20、运-20》等为代表的中国航空工业 （披肝沥胆/披荆斩棘），彰显泱泱大国的综合实力， （发扬/激发）每一位中华儿女的自信。 “利民之事，丝发必兴”。⑤《大国基石》的流量背后，难道是国之重器的雄厚底气，民之命脉的血肉根基？ 1. 下列字形和加点字的注音，全都正确的一项是 （ ） A 夯实（hān） 攀登 无怨无诲 B. 俯瞰（gǎn） 诠释 纵横交措 C. 穹顶（qióng） 缈远 交相辉应 D. 呼啸（xiào） 彰显 泱泱大国 2. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是 （ ） A. 披肝沥胆 发扬 B. 披荆斩棘 激发 C. 披荆斩棘 发扬 D. 披肝沥胆 激发 3. 下面是对以上探究成果文稿的修改，不正确的一项是（ ） A. 第①句中，应将第二个逗号改为顿号。 B. 第②句中，应将“通过”一词删掉。 C. 第③句中，应将书名号改为双引号。 D. 第⑤句中，应将“难道”改为“怎能”。 4. 古诗文默写 请在下表横线处填写相应古诗文名句，完成积累卡片。 关键词 诗句 美景 （1）白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动传达春天来临的信息并表达诗人喜悦之情的句子是：__________________，_______________________。 乡情 （2）“乡愁”是中国文人吟咏不绝的主题。王湾在《次北固山下》表现思乡情深 诗句是： ___________________？______________________。 哲理 （3）刘禹锡在《酬乐天扬州初逄席上见赠》中，表明新事物必将取代旧事物的诗句是： ____________________，_________________________。 5. 随着暑气渐盛，长沙各处荷花次第盛开，多处景点开始邀约打卡。请完成下面任务。 2025年5月12日上午，由长沙农业农村局指导，长沙资产经营集团公司主办的长沙湿地第二届荷花文化节盛大开幕，满眼的荷花荷叶给市民们带来了一片清凉，为长沙文旅品牌的打造贡献了一份力量。 本届文化节以“荷香莲韵”为主题，旨在展现独特的湿地荷文化氛围，呈现别样的荷韵之美，带给人们一场异彩纷呈的荷花盛宴。本届荷花文化节较之往届内容更为丰富精彩，有“荷仙问莲”密盒、线上线下“荷摄馨香”荷花摄影比赛，赏荷打卡互动、特色荷香茶寮、荷美食等系列活动，为游客带来全时段文旅感官新体验。长沙湿地积极践行生态文明理念，以创新的形式开发与“荷花”IP相结合的活动，为游客带来不一样的体验。 （1）小语在网上检索到上面新闻，请你帮他概括为“一句话消息”，在朋友圈发布。（20字以内） （2）新闻是从文化节的主题、__________、___________、理念与创新这四个方面来介绍荷花节的。 6. 小语妈妈打算在5月31日端午节安排一次家庭赏荷，并想把不同种类的荷花照片打印成册，请你根据以下两则信息，向她推荐最佳观赏地点，并说明理由。 A.湖南省植物园 最佳观赏期：5月中旬至7月下旬 特色指南：湖南省植物园是长沙荷花品种最丰富的地方，色彩丰富的荷花随风摇曳，次第吐露芬芳，惹人怜爱，可以近距离欣赏。 赏地推荐：科研中心附近：共有600余种，有单瓣型、重台型、牡丹型等多个花型。 开放时间： 08：30—17：00 B.湖南烈士公园 最佳观赏期：6月中旬至8月初 特色指南：湖南烈士公园年嘉湖东南处种植了二十多亩荷花，品种以药莲为主。 赏地推荐：荷花盛放之时，乘游船可入，岸边的柳枝随风飘荡，柔风里浸透着荷香，神清气爽，韵味十足。 开放时间： 08：30—17：00 二、阅读理解（共50分） （一）非文学作品阅读（8分） 九年级（1）班同学正在开展“数字素养提升计划”语文综合性学习活动，搜集整理了下面的材料，请你阅读并完成活动任务。 材料一： 近日，“小英一家”“东北雨姐”等田园生活类头部博主因被质疑人设造假引发争议。这些曾引发千万网友追更的乡村生活视频，被揭露存在剧本编排与商业操控。观众最初被视频中真实质朴的乡村图景打动：云南小英展现困境中的坚韧，东北雨姐描绘远离喧嚣的田园劳作，为都市人群提供了情感慰藉。然而随着商业化路径的清晰，视频逐渐成为精准的流量工具——通过设计的情节牵动观众情绪，引导点赞、打赏及带货消费，甚至涉嫌虚假宣传。当观众发现镜头下的“真实生活”实为精心编排的表演，曾经投入的情感共鸣沦为资本变现的筹码，难免产生被欺骗的愤怒。这场争议不仅关乎内容真实性，更折射出短视频时代真实与虚构的边界困境。 （《靠“表演生活”赚流量走不远》有删改，《新华日报》2024年12月） 材料二： ①2024年，国家级非遗苏绣传承人李婉清在短视频平台开设账号“一针一线绣山河”，通过展示刺绣技法、解析纹样历史、发起网友创作互动，半年吸粉超百万。她认为短视频是跨越时空的文化桥梁，让年轻人不仅“看见”更“理解”传统技艺。这一案例引发对技术与文化传承关系的探讨：如何借流量传播文化内核而不失深度？ （《非遗“破圈”：传统技艺数字化突围》有删改，《文化月刊》2025第3期） ②24年11月，李子柒发布耗时一个月制作的《兰州牛肉面》短视频，以3天拍摄200余镜头的匠人精神，呈现精品内容，5分钟播放量破8000万。她坚持不追热点、不直播带货，以月为周期打磨作品。视频中传统田园的图景没有戏剧化的事情和纷争，只有文化和宁静的生活方式，为身陷现代生活困境的大众提供了一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑。央视评价其“未着一字尽显中国文化”，在流量洪流中守住文化叙事的纯粹性。流量能成为文化传播的加速器，但真正的突围在于创作者对文化本真的坚守——唯有将流量转化为深度对话的契机，传统才能在数字浪潮中获得持久生命力。 （《看天下》2024年第33期，有删改） 材料三： 材料四： ①记者：社交媒体时代，许多人不满当前的信息环境，批判平台算法以及流量至上的价值观，认为它们通过各种机制，想方设法让人上瘾，毁掉了人的智力、社会风气和公共生活。您怎么看？ ②刘海龙：批评资本、算法无可厚非，但不应该以流量作为唯一标准，从另一个角度看，商业文化的核心就是迎合使用者。我们今天看到的文化品位下降，大众文化占据主导，是使用者选择的结果。这股潮流很难阻挡，因为算法是在法律范围之内迎合人们的文化需求的。大家喜欢看什么，它就会大量推荐什么。关键在于，社会需要其他机制补偿或者对抗低端文化，要给人上升的空间，如丰富文化供给，满足人们成长后的高层次需求。人都会成长，从喜欢低端的文化到慢慢厌倦，往上走。最怕的是，当人们想往上走时，没有足够多的文化供给吸引他们，这是最大的问题。 ③记者：如何才能改善我们现在的信息环境？个人能做什么？ ④刘海龙：需要行动，个人不要过于依赖网络。要知道有很多不同的文化，不要沉溺在网络环境中。要给自己成长空间，有意识、自觉地去规划媒介使用。在垃圾的信息环境里，尽量不做一个垃圾人。特别是青少年使用社交媒体或者网络，确实需要家长、学校和社会的引导，教他们怎么适应。比如怎么控制媒介使用时间，怎么让它更好地为自己服务。每个人都要为改善信息环境贡献力量。 （《算法时代，被忽视的一个问题》节选，2025年第01期《看天下》） 7. 根据以上材料，同学们提取了以下信息，说法正确的一项是（ ） A. 随着视频成为精准的流量工具，头部主播的商业化路径逐渐清晰，甚至涉嫌虚假宣传。 B. 创作者将流量转化为深度对话的契机，传统才能在数字浪潮中获得持久生命力。 C. 从2022年开始，娱乐搞笑类内容就占短视频平台内容的主流，且占比连年增长。 D. 商业文化的核心是迎合使用者，我们不应该批判平台算法以及流量至上的价值观。 8. 根据上述材料，同学们进行如下分析或推断，正确的一项是（ ） A. 模仿“小英一家”，为短视频设计剧情，可以使观众一直被吸引和打动。 B. 李子柒的视频抓住传统田园的戏剧化图景，帮助大众抵抗现代生活的焦虑。 C. 迎合使用者，结合娱乐搞笑元素，是制作短视频的最佳选择。 D. 青少年使用社交媒体或者网络，需要家长、学校和社会的引导。 9. 为了更理性地拥抱数字时代，同学们就生活中遇到的问题进行探讨，请你根据材料协助分析解决。 生活中的问题 分析或解决 小语最近沉迷刷抖音，尤其喜欢娱乐搞笑类短视频。请结合材料，分析小语沉迷短视频的另一个客观原因。 客观原因： （1）__________________ （2）短视频平台娱乐类内容仍占主导，高质量文化内容（如知识科普类、文化艺术类）供给不足，难以满足小语成长后精神需求。 小文想策划一系列短视频推广非遗文化，但不知如何能有效传播非遗文化，同时避免陷入流量至上的困境。请结合材料，帮助小文再拟写一条策略。 策略： （1）确保内容的真实性和文化价值，避免虚假表演和过度商业化。 （2）____________________ （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 牛背宽宽 张 振 ①夏至后的一个周末，从那拉提杏花谷返程时，一群牛羊拦在工程车前。以前也常会遇到这种事情。此刻，约莫二三十头牛挡在前方道口，而下山的路仅有这一条。 ②如果是以前，我们会不急不慢地等，而这时天快黑了，大家都疲惫不堪，索性下车拍打起车头。 ③几头大牛是新疆褐牛，个头很大，伴着几头小牛幼崽，小牛步调倒挺快，听到拍打声，赶紧朝前跑去。那些个头大的牛，不论大家怎么拍打，依旧不急不躁地走，甚至有几头还停下来低头吃草。 ④同事见状也下车了，一边喊一边赶，牛群这时乱了方向，朝前朝后朝左朝右乱走。别看就二十来头牛，可每头牛的肚子都滚圆宽大，若想让它们保持队形走，还真不是一件易事。 ⑤好在最后牛主人骑马赶来，顺利让我们突围。 ⑥一脸疲惫地睡着，没过一会儿，我又听到车喇叭响了。大家睡眼惺忪，朝车窗外看去。窗外不远处又来了四五头牛，在牧人的带领下，前后走进院门。可能是瞬间的清醒，让我发现一个之前从未想过的事，那就是牛的背。 ⑦不论是先前那二三十头牛也好，现在四五头牛也好，有一个共同点，它们的肚子像鸭梨一样圆。按理说水果梨的两头是瘦小的，可这些牛不一样，他们的肚子两边大到和背部几乎快成一条线。同事说，如果你看到村里牛和马的背又平又宽，“那说明吃得好”，同事哈哈一笑。 ⑧经他这么一说，我仔细回想早晨出门时看见的牛群，那时还是正常的，背是背，肚子是肚子，等到日落时分，牛背变得又宽又平了。 ⑨同事又说，现在的牧草地好，牛羊马自然吃得好。他还说他家之前养的牛，每次放牧完，牛的背比现在我们看见的还要宽。 ⑩说出这些话的是买买提，养牛大户。他对牛羊饲养了如指掌，不就是因为他把牛羊当成自家孩子来看待？我半开玩笑说，要是所有牛的背都宽宽的，那岂不是家家都不用愁。他的脸色立马变了样，说，哎，巴郎子①，可不是这样，如果牛的肚子很大，也要小心是牛积食，胀气，如果真是这样，可就不好了，要赶紧治病。他一五一十地给我讲其中利害关系，与其说讲，不如说是科普，而且还是地地道道生活经验的科普，在别的地方或许还真不一定能听到。 ⑪村庄里的生活，村庄里的牛羊，村庄里的牧民，以及村庄里的一切，都是一门门生活缝隙间的学问。 ⑫自从在村里有了这个新发现，牛背就成为我忙碌了一天的慰藉。有时候分心，会想到牛群在吃什么，休息的时候，又会想它们在干什么。有个放了二十多年牧的牧民说，牛吃得好不好可以从牛背宽不宽、平不平看出来；羊群就不一样了，羊不是通过宽看出来，而是通过圆，通过羊臀的圆。 ⑬说这话间，山里的风夹杂着牧草香，从村庄走到草场。 ⑭一阵雷雨过后，我们再次来到杏花谷。夏天的杏花谷冬不拉演奏的声音少了，跳黑走马②的小伙不见了，街头熙熙攘攘的游人少了，炊烟不再浓厚了，那三万多亩的杏花落在大地沉睡了，一切都变得清冷，静谧。但草场多了，牧草旺盛了，马群沐浴阳光，牛群闲适吃草，羊群慢慢踱步，一切又变得热闹了。尤其是这些天赶上牧草收割季。 ⑮像买买提这样有自家草地的，一般种植的是苜蓿。 ⑯等待收割的苜蓿地里，收割机来回穿梭，收割、翻转、打捆苜蓿，繁忙有序；大家忙忙碌碌，晾晒、搬运、装车，拉运车辆装满苜蓿，来回奔波。 ⑰之前我不知道苜蓿长什么样，更不知道草垛里、牛羊饲料里的主要养料就是苜蓿。买买提家种的是紫花苜蓿。抗旱，耐寒性强，草质本身蛋白含量高，营养价值高，最关键的是容易被牲畜消化吸收。买买提说这品种算是优质的牧草品种，也是前几年才种下的。从他那从容的语气，以及皱纹下透出的从容眼神中，我看出了满满的自豪。前不久，买买提又开始忙碌了，浩荡的马、牛、羊群，在牧人的脚步中开启了一年一度的夏牧场转场。 ⑱在村庄的四季中，每一季都有时光流转的模样，或杏花或牧草或秋收，或冬日草垛，自然万物在四季里慢慢长大。苜蓿收割后，牧民就要为牛羊冬天的饲料做准备了。此时，我又想起了牛背宽宽。 （《光明日报》（2024年11月01日14版），有删改） 【注】①巴郎子：孩子的意思，来源于维吾尔语，是维吾尔族长辈对晚辈的称呼。②黑走马：哈萨克族的一种比较古老的舞蹈。 10. 下列对文章相关内容和艺术特色鉴赏，正确的两项是（ ）（ ） A. 选文运用以小见大的手法，通过牛背形态变化细节承载深刻主题。 B. 文章通过描写杏花谷四季景象的变化，暗示过度放牧对草原生态的破坏。 C. 村里的牛群生长健壮，是因为它们只食用苜蓿这一优质牧草品种。 D. 第⑭段对杏花飘落、牧草繁茂等景象的描写，暗示季节的过渡，推动了文章对季节更替与农事活动的叙述。 E. 选文语言质朴平实，充满生活气息，但方言的使用会影响读者阅读体验，不宜出现在文中。 11. 请从语言表达的角度赏析下面的句子。 等待收割的苜蓿地里，收割机来回穿梭，收割、翻转、打捆苜蓿，繁忙有序；大家忙忙碌碌，晾晒、搬运、装车，拉运车辆装满苜蓿，来回奔波。 小贴士：语言表达的角度有句式特点、用词特点、语言风格等，请从中选择一个合适的角度进行赏析。 12. “村庄里的生活，村庄里的牛羊，村庄里的牧民，以及村庄里的一切，都是一门门生活缝隙间的学问”。请结合选文内容，分析“学问”一词的深层内涵。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 许谦，字益之。谦生数岁而孤，甫能言，世母陶氏口授《孝经》《论语》，入耳辄不忘。稍长，肆力于学，立程①以自课②，取四部书分昼夜读之，虽疾恙不废。既乃受业金履祥③之门，履祥语之曰：“士之为学，若五味之在和，醯④酱既加，则酸咸顿异。子来见我已三日，而犹夫人也，岂吾之学无以感发子耶？谦闻之，惕然⑤。居数年，尽得其所传之奥。于书无不读，穷探圣微，虽残文美语，皆不敢忽。有不可通则不敢强于先儒之说有所未安亦不苟同也。读《诗集传》，有《名物钞》八卷，正其音释，考其名物度数，以补先儒之未备。 谦不喜矜露，所为诗文，非扶翼经义，张维世教⑥，则未尝轻笔之书也。延祐初，谦居东阳八华山，学者翕然从之。寻开门讲学，其教人也，至诚谆悉，内外殚尽，尝曰：“已有知，使人亦知之，岂不快哉！” （节选自《元史》，有删改） 【注】①立程：制定计划。②课：学习。③金履祥：人名，宋、元之际的学者，为一代名儒。④醯（xī）：醋。⑤惕（tì）然：忧惧的样子。⑥扶翼经义，张维世教：指儒家思想的弘扬和社会道德的维系。 13. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “异”有“奇特”“惊异”“不同”等义项，“则酸咸顿异”中的“异”为“奇特”的意思。 B. “以补先儒之未备”中的“以”与“徒以有先生也”（《唐雎不辱使命》）中的“以”用法一样。 C. 我国古代纪年有年号纪年、干支纪年、王公年次纪年和生肖纪年等方法。“延佑初”采用的是干支纪年法。 D. “寻开门讲学”中的“寻”与“寻病终”（《桃花源记》）中的“寻”意思相同。 14. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 有不可/通则不敢强/于先儒之说有/所未安/亦不苟同也 B. 有不可/通则不敢/强于先儒之说/有所未安/亦不苟同也 C. 有不可通/则不敢强/于先儒之说/有所未安/亦不苟同也 D. 有不可通/则不敢强于先/儒之说/有所未安/亦不苟同也 15. 请将文中画横线语句翻译成现代汉语。 居数年，尽得其所传之奥。 16. 文章是从哪些方面写许谦读书的特点的？请结合原文内容进行分析。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 长安遇冯著① 唐·韦应物② 客从东方来，衣上灞陵③雨。 问客何为来，采山因买斧。 冥冥④花正开，飏飏燕新乳。 昨别今已春，鬓丝生几缕□ [注释]①冯著：韦应物友人，大历四年到广州做幕僚，十年仍未获官职，再次回到长安。②韦应物，中唐诗人，诗歌风格“冲淡平和，言在意外”。③灞陵：长安东郊山区，汉代曾是著名的隐逸地。④冥冥：这里形容默默无语的情态。 17. 下列选项对这首诗歌的理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 首联点明友人冯著从长安以东而来，身上还带着灞陵的雨意，勾勒出友人的行色匆匆，也暗示代可能经历了一些风雨和奔波。 B. 颔联一问一答， “采山因买斧”化用《易经·旅卦》里的典故，运用隐喻，表面写买斧伐木，实则暗含归隐山林之意。 C. 颈联选用“默默绽放的鲜花”“轻盈飞舞的乳燕”两组意象，以乐景反衬哀情，突出诗人漂泊孤寂之苦。 D. 纵观全诗，表达了诗人对友人冯著的理解、同情，全诗笔调亲切，写得情深意长，清新活泼。 18. 在查找资料时，有同学发现这首诗的末句标点有“。”和“？”两个版本。你认为哪种标点更合适？请结合诗歌内容简述理由。 （四）名著阅读（8分） 阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。 【片段一】 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓柔流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 ——第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》 【片段二】 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。……那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。……这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍。 ——第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》 【片段三】 老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。……行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐，我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇，求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇》 【片段四】 行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，锻炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。” ——第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》 19. 下列对《西游记》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《西游记》是我国古典文学中最富有想象力的作品之一，从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓浓的浪漫主义气息，被称为“神魔小说”“童心之作”。 B. 片段二中的“妖精”是指红孩儿，他会三昧真火，最终是孙悟空请来龙王帮助灭了火，渡过此难，可见孙悟空大闹天宫也让他积累了人脉。 C. 片段三中的“铁扇仙”又叫罗刹女，孙悟空一借芭蕉扇时，被她一扇扇到小须弥山，灵吉菩萨赠孙悟空定风丹，助他抵御芭蕉扇的风力，可见即使神通广大如孙悟空有时也需要别人的帮助。 D. “三调芭蕉扇”是《西游记》中引人入胜的故事，这样的“三复”情节，既能加强读者阅读期待，也能丰富人物形象，类似的情节还有三打白骨精、车迟国斗法等。 20. 以上片段内容都与“火”有关。请结合所选片段和整本书中相关内容，探究“火”在《西游记》中的作用。 三、写作（共50分） 21. “行”（xíng）本义为行动，如“身体力行”“知行合一”，引申为践行、实践，如“行胜于言”；也可指行为、品行，如“言行一致”“行止端正”；还可以表示能干、不错，比如“你真行”……从课堂上的积极发言，到生活中的家务实践，从信守承诺的举动到坚守原则的选择，“行”既是具体的动作，也是内在修养的体现；“行”既是努力行动的过程，也是成功的结果。 请你围绕“行”的不同含义，结合自己的生活经历或生命感悟，自拟题目，写一篇文章。 要求： ①内容健康积极，表达真情实感； ②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧； ③不少于600字，不要抄袭，不要套作； ④文中不得出现自己的真实姓名、校名、班级等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$