精品解析：江西省南昌市东湖区南昌中学2024-2025学年高二下学期4月期中考试语文试题

2024～2025学年度第二学期南昌中学三经路校区期中考试 高二语文 命题人：尹佩 审题人：刘亚珍 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 从统计学上讲，我们之中任何人来到我们现在待的地方的几率都是极小的。于是你会想，仅仅在这世界上存在这一件事实，就会让我们大家惊喜莫名。遗传学上的各种可能性多得惊人，而可能取代我们现在位置的人更是多得数不胜数。我们活着，而他们少了点运气吧。 若从物质方面来看，我们的存在在统计学上的几率更是小得惊人。整个宇宙之间，物质的可预测的常态乃是随机性，是某种大致的平衡。各种原子及其粒子乱纷纷四散着。与此形成鲜明对比的是，我们则是完全组织好的物质结构，每一条共价键都有信息在蠕动着。我们活着，靠的是在电子被太阳光子激发的一刹那就捉住它们，偷来它们每一次跃迁时释放出的能量，把这些能量存入我们自己错综复杂的回路里。我们的本性是违反概率的。能够有条不紊地这样做，又是这么千态万状，从病毒到巨鲸一起都这样做，这是极其不可思议的。而我们在生存的漫长岁月中成功地继续了这一努力，没有漂回到那随机状态，这简直就是数学上的不可能。 另外，还有一种生物学上的不可思议，使我们这一物种的每一个成员都保持自己的独特性。每个人此刻都是几十亿中的一个，每一个都在描述着生的机遇。每个人都是一个独立的、自主的个体，细胞的表面都载有特殊蛋白质构型的标记，每个人都可由指尖那块皮上的指纹，甚至还可以由特殊混合的气味辨认出来。 此外，也有理由认为，我们其实并不像看上去那样，是一些绝对的、纯粹的实体。我们有种平凡感，这也使我们的惊异减轻。诚然，在我们的细胞和组织中，有一些证据表明，我们有生物学上的隐私（比如，除了同卵双生子，几十亿人中的任何两个人之间，他们的身体对对方细胞膜能加以辨认并且排斥），但在我们的头脑中，却存在某种滑动。实际上，没有一个人敢肯定地说，他的头脑有着像指纹或组织抗原所规定的特殊性。 人的大脑是大地上最公开的器官。它向一切开放，向一切发出讯息。当然，它掩藏在头骨之中，秘密地进行着内部的事务。但几乎所有的事务都是其他头脑里已经想过的东西的直接结果。我们在大脑之间传递着思想，如此具有强制性，如此迅速，致使人类的大脑在功能上处于融合的过程中。 想想这一点，可真是令人惊讶。关于自我的整个可爱的概念——为自我具有自由意志、自由进取心，是自主的、独立的孤岛，这种古老的奇思妙想，原来是一个神话。 我们还没有强大到成为足以取代那个神话的一门科学。如果你能用某种类乎放射性同位素的东西，给我们周围像浮游生物一样不断游动的所有人类思想的片段都做上标记，也许你能从整个过程中看出某种系统的秩序。但为什么实际上整个过程看上去又几乎完全是杂乱无章的呢？那你这种视象一定有误。如果说，我们拥有这样复杂、有时看起来这样强有力的一个器官，这样大规模地应用它，只是为了制造某种背景噪声，那是说不过去的。在片段的谈话、几纸往日的书信、书刊的断章残篇、关于老影片的回忆以及纷乱的广播、电视节目的掩盖之下，一定有更加清晰可辨的信号存在。 或许，我们只是刚刚开始学着使用这个系统，而作为一个物种，我们整个的进化过程几乎还都在后头。我们今天产生并在大脑之间快速传播的思想，就好像在香港和波士顿的宴会桌上同时讲着的笑话，就好像我们发型的突然改变，就像今天流行的所有歌曲。它们不过是日后更复杂的聚合结构的原始阶段，可以跟生物进化早期漂游在浅水洼里的原核细胞相提并论。后来，时机适宜的时候，那些片段之间出现了融合与共生，那时，我们就会看到真核的思想，看到思维的后生动物，看到思维彼此生长在一起的巨大珊瑚礁。 这样的机制已经存在，并且无疑已经能够发挥作用，尽管迄今为止的全部产品基本上还是些片段。但不得不说，从进化的角度来看，我们运用大脑的时间还极其短暂，不过区区几千年，而人类的历史怕要延续几十亿年。在这几千年中，人类思想一直是斑斑块块地分散在地球各处。这样的思想交流，或许有某些规律，规定了它可以有效地运行的临界浓度和质量。到了二十世纪，我们才大规模地彼此靠近，才得以在整个地球范围内开始融合，而从今往后，这一进程可以迅速向前了。 如果进展顺利，前景相当可观。很侥幸，我们已经看到，点点滴滴交流的思想汇集成今天的艺术和科学的结构。做到这一步，只需要把那些片段在大脑之间传播起来，直到某种自然选择做出最后的选择。选择的依据也是适者生存。 真正让我们吃惊的，总是那些突变型。我们已有过这么几个伟大的人物，他们像彗星一样，周期性掠过人类思想的原野。他们对从其他头脑倾泻而来的信息有着稍为不同的感受器，还有着稍为不同的处理器，因此，经他们的大脑流出来再汇入整个大流的是新思想，充满了种种新的意义。巴赫就是这样，从他那儿来、汇入音乐大流的，是原基。从这个意义上说，巴赫的《赋格的艺术》是进化途中的人类思想之鸟生出的有羽的翅膀。 但是，从今往后，我们也许不会这样依赖突变型。或者，我们周围有了更多的突变型，多到我们认不出来。我们需要的，是更密集、更不受限制、更执着的交流，需要更多开通的渠道，甚至是更多的噪声，还需要更多一点的运气。 1. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 人类在统计学和物质层面的存在几率极小，我们通过捕捉电子跃迁能量维持有序结构，违背物质随机常态。 B. 每个人在生物学上凭借细胞表面特殊蛋白质构型标记等保持独特性，头脑也有着与身体一样的明确特殊性。 C. 人类大脑虽藏于头骨内进行内部事务，但思想传递迅速且具强制性，大脑功能处于融合过程。 D. 人类思想交流目前虽看似杂乱，但有系统秩序，且已汇集成今天的艺术和科学的结构。 2. 于人类思想交流，下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A. 人类思想交流的过程目前看似杂乱无章，但不应只是制造背景噪声，背后存在更清晰可辨的信号。 B. 人类大脑间传递的思想类似于生物进化早期的原核细胞，是日后更复杂聚合结构的原始阶段。 C. 伟大人物如巴赫能成为突变型，是因为他们对其他头脑的信息有不同的感受器和处理器，能输出新思想。 D. 人类运用大脑进行思想交流的时间虽短，但已形成稳定且成熟的交流机制和系统秩序。 3. 下列对文章内容的分析和推断，正确的一项是（ ） A. 由于遗传学上可能性多得惊人，所以可能取代我们现在位置的人不计其数，我们能存在是运气使然。 B. 因为人类思想交流处于融合过程，所以自我具有自由意志、是自主独立孤岛的概念是完全错误的。 C. 随着时间推移，人类思想交流片段必然会快速融合共生，形成如思维彼此生长的巨大珊瑚礁般的结构。 D. 未来人类不再需要依赖突变型人物推动思想进化，因为会有更多我们认不出来的突变型出现。 4. 请简要概括人类存在的不可思议之处体现在哪些方面？ 5. 文中提到人类思想交流可能存在某些规律，规定其有效运行临界浓度和质量，结合文本谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《为了忘却的记念》（节选） 我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。 我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于“复”字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。 他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝花社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中的一本《蕗谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。 然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……” 无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。 材料二： 评价文章《<为了忘却的记念>：鲁迅的情感与思想表达》 《为了忘却的记念》是鲁迅纪念被国民党反动派秘密杀害的五位革命青年作家而作。在这篇文章中，鲁迅的情感是复杂而深沉的。他开篇说要“将悲哀摆脱”“将他们忘却”，然而字里行间却满是难以磨灭的悲痛与怀念。这种看似矛盾的表述，恰恰反映出鲁迅内心深处的挣扎。 从对柔石的描写中，可以清晰地看到鲁迅对革命青年的赞赏与疼惜。柔石的“硬气”与“迂”，他为了文艺事业不辞辛劳，借债印书、承担杂务，都展现出他的纯粹与执着。鲁迅通过回忆与柔石的交往细节，如讨论翻译、筹备朝花社等，将这种情感细腻地融入其中。他对柔石善良单纯的刻画，像柔石对人性美好的坚信，与鲁迅所经历的黑暗现实形成鲜明对比，进一步凸显出鲁迅对柔石等人的珍视，以及对他们不幸遭遇的悲愤。 此外，文章也深刻地体现了鲁迅对社会现实的批判。当时上海报章对革命青年遇害事件的态度，或不敢载，或不愿、不屑载，这一现象揭示了社会的冷漠与怯懦。鲁迅以笔为刃，通过对这一事件的记述，不仅控诉了国民党反动派的残暴，更将批判的矛头指向整个麻木不仁的社会环境，试图唤醒人们的良知，激发大众对黑暗统治的反抗意识。总之，《为了忘却的记念》是鲁迅情感与思想的高度凝结，具有深刻的内涵与强烈的感染力。 6. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅开篇说要“忘却”，实际上是无法忘却，这种矛盾的表述更强烈地表达了他对牺牲青年的怀念和悲愤之情。 B. 鲁迅疑心柔石原名是“平福”，是因为乡绅想让儿子用柔石的名字，从侧面表现出当时豪绅的霸道和对普通民众的欺压。 C. 柔石旧作品有悲观气息，但他实际相信人性美好，这一矛盾体现出他的单纯，也为他后来投身革命做了铺垫。 D. 设立朝花社旨在绍介东欧和北欧文学、输入外国版画，扶植刚健质朴的文艺，其中印《蕗谷虹儿画选》是个例外。 7. 根据材料二的评价，下列对《为了忘却的记念》思想情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章中鲁迅对革命青年的赞赏与疼惜，主要通过对柔石个人形象的细致刻画来体现，如描写他的外貌、语言等。 B. 鲁迅对社会现实批判，不仅针对国民党反动派的残暴，还包括社会的冷漠怯懦以及大众的麻木不仁。 C. 鲁迅通过回忆与柔石的交往细节来抒发情感，这些细节使情感表达更加细腻真实，增强了文章的感染力。 D. 文章中鲁迅内心的挣扎体现在他既想摆脱悲哀忘却牺牲青年，又在字里行间流露出难以磨灭的悲痛与怀念。 8. 请结合材料一，分析柔石这一人物形象的特点。 9. 材料二评价《为了忘却的记念》“是鲁迅情感与思想的高度凝结”，请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 萧翼①遂改冠微服，衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖。历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。通宵尽欢，明日乃去。辩才云：“檀越闲即更来此。”翼乃载酒赴之。兴后作诗如此者数四诗酒为务僧俗混然。遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳 。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。付受有绪，那得参差。可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣，曰：“果是响拓书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于梁槛。并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋。翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖。即使人召辩才，萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。 （选自《法书要录》，有删改） 材料二： 王羲之尝书《兰亭会序》。隋末，广州好事僧得之。僧有三宝，宝而持之。一曰右军《兰亭》书，二曰神龟，三曰如意。太宗特工书，闻右军兰亭真迹，求之得其他本，若第一本，知在广州僧，而难以力取。故令人诈僧，果得其书。僧曰：“第一宝亡矣，其余何爱。”乃以如意击石，折而弃之；又投龟一足伤，自是不能行矣。 （选自《纪闻》，有删改） ［注］①萧翼，唐朝官员。太宗时，命为监察御史，奉命取王羲之《兰亭序》真迹于越僧辩才。他设酒酣乐，探韵赋诗，成功窃取《兰亭序》而归。②檀越，指施主。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兴后A作B诗C如此者D数四E诗酒F为务G僧H俗混然。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 投壶，古时宴会时的一种游戏。以矢投壶中，投中多者为胜。 B. 参差，指差错，与“参差十万人家”（《望海潮》）中的“参差”含义不同。 C. 遗，遗失、丢失，与“至唐李渤始访其遗踪”（《石钟山记》）中的“遗”含义相同。 D. 宝，把……当作宝贝，与“前辟四窗”（《项脊轩志》）中的“前”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了接近辩才，萧翼不仅换了衣服和帽子，装扮成从山东来的书生模样，还故意在辩才的禅房门前站着，好让辩才注意到他。 B. 萧翼以诗酒为借口和辩才混在一起，让辩才逐渐对自己放松警惕；接着用自己带的二王字帖，诱骗辩才拿出《兰亭序》书帖。 C. 萧翼终于等来了获取《兰亭序》的时机，他趁辩才外出做法事之际，私自拿走书帖，之后召来辩才告诉他真相，辩才被气得当场昏倒。 D. 僧人将《兰亭会序》书帖和神龟、如意视为“三宝”，被骗走了书帖后，僧人精神崩溃，损坏了神龟、如意，僧人自己也不能行走了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。 （2）翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必响拓伪作耳。” 14. 两则材料在对唐太宗获取《兰亭序》真迹一事记叙上有何不同？请从详写、略写的角度简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 少 年 游 柳永 参差烟树灞陵桥①，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰②。 夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋③。一曲《阳关》④，断肠声尽，独自凭兰桡⑤。 ［注］①灞陵桥：在长安东（今陕西西安），古人送客至此，折杨柳枝赠别。②楚宫腰：史载楚灵王好细腰。③蘅皋：长满杜蘅的水边陆地。④《阳关》：古人送别之曲，王维《渭城曲》中有“西出阳关无故人”，王维的诗后入乐而成《阳关曲》。⑤兰桡：代指船，桡即船桨。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕首句以“参差烟树”渲染出一种迷离的氛围，“灞陵桥”点明地点，直接引出离别主题，奠定了全词的情感基调。 B. “风物尽前朝”一句，诗人由眼前之景联想到前朝旧事，引发了历史兴衰之感，为下阕抒发离思做了情感上的铺垫。 C. “衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”运用拟人手法，将杨柳比作细腰的美人，形象地写出了杨柳因被频繁攀折而憔悴的状态，借此表达离人心中的不舍与伤感。 D. 下阕“夕阳闲淡秋光老”一句，诗人通过描写夕阳西下、秋光渐老的景象，营造出一种宁静祥和的氛围，与诗人的离思形成鲜明对比。 16. 前人评价柳永的词“工于羁旅行役”，这首词是如何体现这一特点的？请从意象选择和情感表达的角度简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游在《临安春雨初霁》中，用“_____________，______________”两句生动地描绘出一幅明艳生动的春光图，也暗示了诗人一夜未眠 。 （2）《陈情表》用“________________，________________”两句写出了自己的孤单无依，只能与自己的身影相互安慰的境况。 （3）姜夔《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“___________________，_________________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 正如古语“安石榴者，天下之奇树，九州之名果……滋味浸液，馨香流溢”所言， ① ，加之其在中国传统文化中有吉祥、因结的寓意，石榴在国内深受人们喜爱。说起我国种植石榴的历史，最早可追溯到两千多年前。西汉时期，于古代波斯及其周边地区流出的石榴经由丝绸之路传入中国，引种之初首先种植于当时都城长安的上林苑等地，一度被视为奇珍异果。 据传，汉代丞相匡衡，也就是成语典故“凿壁偷光”的主人公，在年老返回枣庄峰城故里时，从皇家宫苑中带出石榴种。经当地百姓长期培育，这片区域逐渐发展成现在的万亩石榴园。作为我国最古老的石榴产区之一，枣庄市峄城区由此成为山东石榴的发源地和著名的“中国石榴之乡”。经过两千多年的栽培和选育，使依山傍水的冠世榴国不仅面积位居全国前列，而具其石榴株多，品金、果优的名气也蜚声海内外。目前，这片“石榴王国”的石榴树超过500万株，品种多达48个，其中就包括国内首个，也是目前唯一一个国审石榴良种“秋艳”。 早年间， ② 。后来，当地科研人员历经10年努力，终于在2013年成功培育出“秋艳”这一石榴良种，治好了当地石榴这种“裂嘴病”。靠着这样的硬核实力，冠世榴园拥有全国唯一的国家级石榴种质资源库，现保存石榴种质 432份，数量位居全国第一、世界前列。历经千年，当年异域舶来的奇珍异果 ③ ，成为当地的特色支柱产业，在当地发展振兴的画卷上描绘出一抹亮丽色彩。 如今的冠世榴园，不仅是我国重要的石榴林果生产基地，还被赋予了更多的文化内涵，被打造为集自然风景、人文历史及观光游览等为一体的生态文化旅游区。 18. 下列句子中的“于”与文中加点的“于”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一时犯错并不可怕，可怕的是只知一味推卸责任，却不知道勇于担责。 B. 许多杰出科学家为了国家崛起和科技进步，毅然献身于科学事业。 C. 你的来信已于昨日收到，我们将谨按您所约定的条件行事。 D. 法律依靠强制，道德出于自觉，人们要自觉遵守某些规定。 19. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 20. 为纪念石榴产业振兴的不易，当地设置了几处文化长廊，下列最适合张贴在文化长廊的一项是（ ） A. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？ B. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 C. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 2023年5月19日，中国一中亚峰会结束后，国家主席习近平同与会中亚五国元首在古丝绸之路的东方起点古城西安共同种下六棵石榴树。请结合文段，针对这一事件写一则新闻短评，要求不少于80字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们在人前与独处时的形象总是有所差别，甚至判若两人。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度第二学期南昌中学三经路校区期中考试 高二语文 命题人：尹佩 审题人：刘亚珍 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从统计学上讲，我们之中任何人来到我们现在待的地方的几率都是极小的。于是你会想，仅仅在这世界上存在这一件事实，就会让我们大家惊喜莫名。遗传学上的各种可能性多得惊人，而可能取代我们现在位置的人更是多得数不胜数。我们活着，而他们少了点运气吧。 若从物质方面来看，我们的存在在统计学上的几率更是小得惊人。整个宇宙之间，物质的可预测的常态乃是随机性，是某种大致的平衡。各种原子及其粒子乱纷纷四散着。与此形成鲜明对比的是，我们则是完全组织好的物质结构，每一条共价键都有信息在蠕动着。我们活着，靠的是在电子被太阳光子激发的一刹那就捉住它们，偷来它们每一次跃迁时释放出的能量，把这些能量存入我们自己错综复杂的回路里。我们的本性是违反概率的。能够有条不紊地这样做，又是这么千态万状，从病毒到巨鲸一起都这样做，这是极其不可思议的。而我们在生存的漫长岁月中成功地继续了这一努力，没有漂回到那随机状态，这简直就是数学上的不可能。 另外，还有一种生物学上的不可思议，使我们这一物种的每一个成员都保持自己的独特性。每个人此刻都是几十亿中的一个，每一个都在描述着生的机遇。每个人都是一个独立的、自主的个体，细胞的表面都载有特殊蛋白质构型的标记，每个人都可由指尖那块皮上的指纹，甚至还可以由特殊混合的气味辨认出来。 此外，也有理由认为，我们其实并不像看上去那样，是一些绝对的、纯粹的实体。我们有种平凡感，这也使我们的惊异减轻。诚然，在我们的细胞和组织中，有一些证据表明，我们有生物学上的隐私（比如，除了同卵双生子，几十亿人中的任何两个人之间，他们的身体对对方细胞膜能加以辨认并且排斥），但在我们的头脑中，却存在某种滑动。实际上，没有一个人敢肯定地说，他的头脑有着像指纹或组织抗原所规定的特殊性。 人的大脑是大地上最公开的器官。它向一切开放，向一切发出讯息。当然，它掩藏在头骨之中，秘密地进行着内部的事务。但几乎所有的事务都是其他头脑里已经想过的东西的直接结果。我们在大脑之间传递着思想，如此具有强制性，如此迅速，致使人类的大脑在功能上处于融合的过程中。 想想这一点，可真是令人惊讶。关于自我的整个可爱的概念——为自我具有自由意志、自由进取心，是自主的、独立的孤岛，这种古老的奇思妙想，原来是一个神话。 我们还没有强大到成为足以取代那个神话的一门科学。如果你能用某种类乎放射性同位素的东西，给我们周围像浮游生物一样不断游动的所有人类思想的片段都做上标记，也许你能从整个过程中看出某种系统的秩序。但为什么实际上整个过程看上去又几乎完全是杂乱无章的呢？那你这种视象一定有误。如果说，我们拥有这样复杂、有时看起来这样强有力的一个器官，这样大规模地应用它，只是为了制造某种背景噪声，那是说不过去的。在片段的谈话、几纸往日的书信、书刊的断章残篇、关于老影片的回忆以及纷乱的广播、电视节目的掩盖之下，一定有更加清晰可辨的信号存在。 或许，我们只是刚刚开始学着使用这个系统，而作为一个物种，我们整个的进化过程几乎还都在后头。我们今天产生并在大脑之间快速传播的思想，就好像在香港和波士顿的宴会桌上同时讲着的笑话，就好像我们发型的突然改变，就像今天流行的所有歌曲。它们不过是日后更复杂的聚合结构的原始阶段，可以跟生物进化早期漂游在浅水洼里的原核细胞相提并论。后来，时机适宜的时候，那些片段之间出现了融合与共生，那时，我们就会看到真核的思想，看到思维的后生动物，看到思维彼此生长在一起的巨大珊瑚礁。 这样的机制已经存在，并且无疑已经能够发挥作用，尽管迄今为止的全部产品基本上还是些片段。但不得不说，从进化的角度来看，我们运用大脑的时间还极其短暂，不过区区几千年，而人类的历史怕要延续几十亿年。在这几千年中，人类思想一直是斑斑块块地分散在地球各处。这样的思想交流，或许有某些规律，规定了它可以有效地运行的临界浓度和质量。到了二十世纪，我们才大规模地彼此靠近，才得以在整个地球范围内开始融合，而从今往后，这一进程可以迅速向前了。 如果进展顺利，前景相当可观。很侥幸，我们已经看到，点点滴滴交流的思想汇集成今天的艺术和科学的结构。做到这一步，只需要把那些片段在大脑之间传播起来，直到某种自然选择做出最后的选择。选择的依据也是适者生存。 真正让我们吃惊的，总是那些突变型。我们已有过这么几个伟大的人物，他们像彗星一样，周期性掠过人类思想的原野。他们对从其他头脑倾泻而来的信息有着稍为不同的感受器，还有着稍为不同的处理器，因此，经他们的大脑流出来再汇入整个大流的是新思想，充满了种种新的意义。巴赫就是这样，从他那儿来、汇入音乐大流的，是原基。从这个意义上说，巴赫的《赋格的艺术》是进化途中的人类思想之鸟生出的有羽的翅膀。 但是，从今往后，我们也许不会这样依赖突变型。或者，我们周围有了更多的突变型，多到我们认不出来。我们需要的，是更密集、更不受限制、更执着的交流，需要更多开通的渠道，甚至是更多的噪声，还需要更多一点的运气。 1. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 人类在统计学和物质层面的存在几率极小，我们通过捕捉电子跃迁能量维持有序结构，违背物质随机常态。 B. 每个人在生物学上凭借细胞表面特殊蛋白质构型标记等保持独特性，头脑也有着与身体一样的明确特殊性。 C. 人类大脑虽藏于头骨内进行内部事务，但思想传递迅速且具强制性，大脑功能处于融合过程。 D. 人类思想交流目前虽看似杂乱，但有系统秩序，且已汇集成今天的艺术和科学的结构。 2. 于人类思想交流，下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A. 人类思想交流的过程目前看似杂乱无章，但不应只是制造背景噪声，背后存在更清晰可辨的信号。 B. 人类大脑间传递的思想类似于生物进化早期的原核细胞，是日后更复杂聚合结构的原始阶段。 C. 伟大人物如巴赫能成为突变型，是因为他们对其他头脑的信息有不同的感受器和处理器，能输出新思想。 D. 人类运用大脑进行思想交流的时间虽短，但已形成稳定且成熟的交流机制和系统秩序。 3. 下列对文章内容的分析和推断，正确的一项是（ ） A. 由于遗传学上可能性多得惊人，所以可能取代我们现在位置的人不计其数，我们能存在是运气使然。 B. 因为人类思想交流处于融合过程，所以自我具有自由意志、是自主独立孤岛的概念是完全错误的。 C. 随着时间推移，人类思想交流片段必然会快速融合共生，形成如思维彼此生长的巨大珊瑚礁般的结构。 D. 未来人类不再需要依赖突变型人物推动思想进化，因为会有更多我们认不出来的突变型出现。 4. 请简要概括人类存在的不可思议之处体现在哪些方面？ 5. 文中提到人类思想交流可能存在某些规律，规定其有效运行的临界浓度和质量，结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. 一是从统计学和物质方面，人类存在几率极小，是违反物质随机常态的有序物质结构； 二是生物学上，每个人都保持自己的独特性。 5. 人类思想交流目前虽有杂乱的表象，但背后存在系统秩序。过去人类思想分散，随着时间推移，尤其是到二十世纪开始大规模融合。 思想交流需要达到一定的密集程度、不受限制的程度以及持续的执着程度等，当满足这些类似临界浓度和质量的条件时，思想交流就能更有效地发挥作用，促进人类思想向更复杂的聚合结构发展，形成如艺术和科学这样的成果。 【解析】 【导语】文章从统计学、物质、生物学等多维度，阐述人类存在的奇妙与不可思议，如生命诞生概率极低、个体独特性及思想的开放性。同时，对人类大脑及思想交流进行深入探讨，认为人类思想正处于融合进化过程，还以巴赫为例说明突变型对思想发展的推动作用，视角新颖，逻辑清晰，激发读者对生命与思想本质的深刻思考。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“头脑也有着与身体一样的明确特殊性”错误。文中第四段提到“在我们的头脑中，却存在某种滑动。实际上，没有一个人敢肯定地说，他的头脑有着像指纹或组织抗原所规定的特殊性”，说明头脑层面难以确定有像身体那样的“一样的明确特殊性”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者观点态度的能力。 D.“但已形成稳定且成熟的交流机制和系统秩序”错误。文中倒数第四段提到“从进化的角度来看，我们运用大脑的时间还极其短暂……这样的思想交流，或许有某些规律，规定了它可以有效地运行的临界浓度和质量”，说明思想交流机制还未成熟。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“完全错误”表述过于绝对。原文说“关于自我的整个可爱的概念——为自我具有自由意志、自由进取心，是自主的、独立的孤岛，这种古老的奇思妙想，原来是一个神话”，只是表明这个概念是神话，但并非说“完全错误”。 C.“必然会快速融合共生”说法太绝对。原文提到“或许，我们只是刚刚开始学着使用这个系统……后来，时机适宜的时候，那些片段之间出现了融合与共生”，是一种可能性的推测，并非“必然会快速融合共生”。 D.“不再需要依赖”错误。原文是“从今往后，我们也许不会这样依赖突变型。或者，我们周围有了更多的突变型，多到我们认不出来”，“也许不会”表明不确定，并非肯定“不再需要依赖”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点能力。 ①原文提到“从统计学上讲，我们之中任何人来到我们现在待的地方的几率都是极小的”，“遗传学上的各种可能性多得惊人”，说明人类存在的概率在统计学上是极小的。在物质方面，“整个宇宙之间，物质的可预测的常态乃是随机性，是某种大致的平衡。各种原子及其粒子乱纷纷四散着。与此形成鲜明对比的是，我们则是完全组织好的物质结构，每一条共价键都有信息在蠕动着。我们活着，靠的是在电子被太阳光子激发的一刹那就捉住它们，偷来它们每一次跃迁时释放出的能量，把这些能量存入我们自己错综复杂的回路里”，表明人类是违反物质随机常态的有序物质结构，且“我们在生存的漫长岁月中成功地继续了这一努力，没有漂回到那随机状态，这简直就是数学上的不可能”，强调了人类维持这种有序状态的不可思议。 ②文中指出“还有一种生物学上的不可思议，使我们这一物种的每一个成员都保持自己的独特性。每个人此刻都是几十亿中的一个，每一个都在描述着生的机遇。每个人都是一个独立的、自主的个体，细胞的表面都载有特殊蛋白质构型的标记，每个人都可由指尖那块皮上的指纹，甚至还可以由特殊混合的气味辨认出来”，详细说明了每个人在生物学上具有独特性，这也是人类存在的不可思议之处。 【5题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 文中提到“如果你能用某种类乎放射性同位素的东西，给我们周围像浮游生物一样不断游动的所有人类思想的片段都做上标记，也许你能从整个过程中看出某种系统的秩序。但为什么实际上整个过程看上去又几乎完全是杂乱无章的呢？那你这种视象一定有误。如果说，我们拥有这样复杂、有时看起来这样强有力的一个器官，这样大规模地应用它，只是为了制造某种背景噪声，那是说不过去的”，表明人类思想交流虽然表面上看似杂乱无章，但实际上背后存在着系统的秩序。 文中指出“在这几千年中，人类思想一直是斑斑块块地分散在地球各处。这样的思想交流，或许有某些规律，规定了它可以有效地运行的临界浓度和质量。到了二十世纪，我们才大规模地彼此靠近，才得以在整个地球范围内开始融合”，说明过去人类思想是分散的，到二十世纪开始大规模融合，这暗示着思想交流的程度在不断变化，而这种变化与规定其有效运行的临界浓度和质量相关。 文中提到“我们需要的，是更密集、更不受限制、更执着的交流，需要更多开通的渠道，甚至是更多的噪声，还需要更多一点的运气”，这表明思想交流需要达到一定的密集程度、不受限制的程度以及持续的执着程度等条件，这些条件类似于规定其有效运行的临界浓度和质量。当满足这些条件时，“那些片段之间出现了融合与共生，那时，我们就会看到真核的思想，看到思维的后生动物，看到思维彼此生长在一起的巨大珊瑚礁”，思想交流就能更有效地发挥作用，促进人类思想向更复杂的聚合结构发展，“点点滴滴交流的思想汇集成今天的艺术和科学的结构”，形成如艺术和科学这样的成果。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《为了忘却的记念》（节选） 我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。 我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于“复”字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。 他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝花社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中的一本《蕗谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。 然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……” 无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。 材料二： 评价文章《<为了忘却的记念>：鲁迅的情感与思想表达》 《为了忘却的记念》是鲁迅纪念被国民党反动派秘密杀害的五位革命青年作家而作。在这篇文章中，鲁迅的情感是复杂而深沉的。他开篇说要“将悲哀摆脱”“将他们忘却”，然而字里行间却满是难以磨灭的悲痛与怀念。这种看似矛盾的表述，恰恰反映出鲁迅内心深处的挣扎。 从对柔石的描写中，可以清晰地看到鲁迅对革命青年的赞赏与疼惜。柔石的“硬气”与“迂”，他为了文艺事业不辞辛劳，借债印书、承担杂务，都展现出他的纯粹与执着。鲁迅通过回忆与柔石的交往细节，如讨论翻译、筹备朝花社等，将这种情感细腻地融入其中。他对柔石善良单纯的刻画，像柔石对人性美好的坚信，与鲁迅所经历的黑暗现实形成鲜明对比，进一步凸显出鲁迅对柔石等人的珍视，以及对他们不幸遭遇的悲愤。 此外，文章也深刻地体现了鲁迅对社会现实的批判。当时上海报章对革命青年遇害事件的态度，或不敢载，或不愿、不屑载，这一现象揭示了社会的冷漠与怯懦。鲁迅以笔为刃，通过对这一事件的记述，不仅控诉了国民党反动派的残暴，更将批判的矛头指向整个麻木不仁的社会环境，试图唤醒人们的良知，激发大众对黑暗统治的反抗意识。总之，《为了忘却的记念》是鲁迅情感与思想的高度凝结，具有深刻的内涵与强烈的感染力。 6. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅开篇说要“忘却”，实际上是无法忘却，这种矛盾的表述更强烈地表达了他对牺牲青年的怀念和悲愤之情。 B. 鲁迅疑心柔石原名是“平福”，是因为乡绅想让儿子用柔石的名字，从侧面表现出当时豪绅的霸道和对普通民众的欺压。 C. 柔石旧作品有悲观气息，但他实际相信人性美好，这一矛盾体现出他的单纯，也为他后来投身革命做了铺垫。 D. 设立朝花社旨在绍介东欧和北欧文学、输入外国版画，扶植刚健质朴的文艺，其中印《蕗谷虹儿画选》是个例外。 7. 根据材料二的评价，下列对《为了忘却的记念》思想情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章中鲁迅对革命青年的赞赏与疼惜，主要通过对柔石个人形象的细致刻画来体现，如描写他的外貌、语言等。 B. 鲁迅对社会现实的批判，不仅针对国民党反动派的残暴，还包括社会的冷漠怯懦以及大众的麻木不仁。 C. 鲁迅通过回忆与柔石的交往细节来抒发情感，这些细节使情感表达更加细腻真实，增强了文章的感染力。 D. 文章中鲁迅内心的挣扎体现在他既想摆脱悲哀忘却牺牲青年，又在字里行间流露出难以磨灭的悲痛与怀念。 8. 请结合材料一，分析柔石这一人物形象的特点。 9. 材料二评价《为了忘却的记念》“是鲁迅情感与思想的高度凝结”，请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. C 7. A 8. ①具有“台州式的硬气”，做事执着坚定。如他为了实现扶植刚健质朴文艺的理想，积极参与设立朝花社，在印书过程中承担大量工作，即使困难重重也不放弃。②为人迂腐单纯。从他对人性的美好坚信，听到鲁迅谈及社会黑暗现象时的惊疑和抗议，可看出他的单纯；对乡绅要求他改名字的行为没有强硬反抗，体现出他有点迂腐。③善良无私，勇于担当。他为了印书借债，主动承担大部分稿子和杂务，只要是损己利人的事就愿意去做。 9. ①从情感角度看，鲁迅在文中饱含对牺牲青年的悲痛、怀念与赞赏疼惜之情。如对柔石，通过回忆交往细节，展现他对柔石的珍视，开篇关于“忘却”的表述，更凸显出这种情感的深沉与复杂。②从思想角度看，文章深刻批判了国民党反动派的残暴统治，以及社会的冷漠怯懦和大众的麻木不仁。如通过上海报章对革命青年遇害事件的态度，揭示社会现实。所以说《为了忘却的记念》将鲁迅的情感与思想高度融合，具有深刻内涵。 【解析】 【导语】这两篇文本构成了一组典型的"作品+评论"组合，展现了鲁迅散文的独特魅力。材料一以白描手法刻画柔石形象，通过"硬气""迂"等特质勾勒出一个纯粹的革命文艺青年，其细节描写（如对名字的考据、办刊的艰辛）饱含深情。材料二的评论精准抓住了文本的核心矛盾——"忘却"与"铭记"的辩证关系，揭示了鲁迅在私人悼念与公共批判之间的双重书写策略。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“为他后来投身革命做了铺垫”错。柔石旧作品有悲观气息，但实际相信人性美好，这体现出他的单纯，但文中并没有提及这为他后来投身革命做了铺垫，属于无中生有。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析作者思想情感和艺术手法的能力。 A.“主要通过对柔石个人形象的细致刻画来体现，如描写他的外貌、语言等”错，材料二提到鲁迅对革命青年的赞赏与疼惜，主要是通过回忆与柔石的交往细节，如讨论翻译、筹备朝花社等事件来体现，并非主要通过外貌、语言描写。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①具有“台州式的硬气”，做事执着坚定：材料一中提到柔石与鲁迅等约定设立朝花社，目的是绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，扶植刚健质朴的文艺。他不仅参与其中，还在印书过程中承担了跑印刷局、制图、校字等大量杂务。尽管遇到很多不如意的事，常常皱着眉头，但他依然坚持去做，这种为了理想不懈努力、面对困难不轻易放弃的精神，充分体现了他“台州式的硬气”和做事的执着坚定。 ②为人迂腐单纯：文中描述柔石对人性抱有美好的信念，当鲁迅谈到人会骗人、卖友、吮血等黑暗现象时，他会前额亮晶晶的，惊疑地圆睁近视的眼睛，抗议“会这样的么？——不至于此罢？……”，这表明他对社会的黑暗面认识不足，过于相信人性的美好，显得单纯。另外，乡绅因为觉得他的名字好，要给他儿子用，让他改名，他虽有疑心但也没有强硬反抗，从这一行为可以看出他在处理这类事情时不够强硬，有点迂腐。 ③善良无私，勇于担当：材料中说柔石自己没有钱，却借了二百多块钱来做印本，并且除买纸之外，大部分的稿子和杂务都由他承担。他这种为了集体的事业，不惜借债，主动承担大量工作，不考虑个人得失，只要是损己利人的事就愿意去做的行为，充分展现了他善良无私、勇于担当的品质。 【9题详解】 本题考查学生理解句子含义、鉴赏作者思想情感的能力。 ①情感角度：鲁迅对牺牲青年的情感真挚而复杂。文中通过回忆与柔石的交往，如提到他们一起设立朝花社，柔石在其中承担大量具体工作，包括跑印刷局、制图、校字等，这些细节描写体现了鲁迅对柔石为文艺事业奉献精神的赞赏与疼惜。同时，开篇说要“将悲哀摆脱”“将他们忘却”，但又说 “悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止”，这种看似矛盾的表述，实际上是鲁迅内心深处痛苦与怀念交织的体现，更深刻地表达了他对牺牲青年的悲痛与难以忘怀的情感，展现出情感的深沉与复杂。 ②思想角度：文章蕴含着鲁迅对社会现实的深刻思考和批判。一方面，鲁迅通过记述革命青年被国民党反动派秘密杀害的事件，直接控诉了国民党反动派的残暴行径，揭示了其对进步力量的残酷镇压。另一方面，借助上海报章对该事件或不敢载，或不愿、不屑载的态度，批判了社会的冷漠怯懦以及大众的麻木不仁。这种批判不是简单的指责，而是试图唤醒人们的良知，激发大众对黑暗统治的反抗意识，体现了鲁迅作为思想家的深刻洞察力和强烈的社会责任感。 二者相互交融，高度凝结，共同构成了这篇具有强烈感染力和深刻思想性的文章，充分体现了“《为了忘却的记念》是鲁迅情感与思想的高度凝结”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 萧翼①遂改冠微服，衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖。历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。通宵尽欢，明日乃去。辩才云：“檀越闲即更来此。”翼乃载酒赴之。兴后作诗如此者数四诗酒为务僧俗混然。遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳 。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。付受有绪，那得参差。可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣，曰：“果是响拓书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于梁槛。并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋。翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖。即使人召辩才，萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。 （选自《法书要录》，有删改） 材料二： 王羲之尝书《兰亭会序》。隋末，广州好事僧得之。僧有三宝，宝而持之。一曰右军《兰亭》书，二曰神龟，三曰如意。太宗特工书，闻右军兰亭真迹，求之得其他本，若第一本，知在广州僧，而难以力取。故令人诈僧，果得其书。僧曰：“第一宝亡矣，其余何爱。”乃以如意击石，折而弃之；又投龟一足伤，自是不能行矣。 （选自《纪闻》，有删改） ［注］①萧翼，唐朝官员。太宗时，命为监察御史，奉命取王羲之《兰亭序》真迹于越僧辩才。他设酒酣乐，探韵赋诗，成功窃取《兰亭序》而归。②檀越，指施主。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兴后A作B诗C如此者D数四E诗酒F为务G僧H俗混然。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 投壶，古时宴会时的一种游戏。以矢投壶中，投中多者为胜。 B. 参差，指差错，与“参差十万人家”（《望海潮》）中的“参差”含义不同。 C. 遗，遗失、丢失，与“至唐李渤始访其遗踪”（《石钟山记》）中的“遗”含义相同。 D. 宝，把……当作宝贝，与“前辟四窗”（《项脊轩志》）中的“前”用法不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 为了接近辩才，萧翼不仅换了衣服和帽子，装扮成从山东来的书生模样，还故意在辩才的禅房门前站着，好让辩才注意到他。 B. 萧翼以诗酒为借口和辩才混在一起，让辩才逐渐对自己放松警惕；接着用自己带的二王字帖，诱骗辩才拿出《兰亭序》书帖。 C. 萧翼终于等来了获取《兰亭序》的时机，他趁辩才外出做法事之际，私自拿走书帖，之后召来辩才告诉他真相，辩才被气得当场昏倒。 D. 僧人将《兰亭会序》书帖和神龟、如意视为“三宝”，被骗走了书帖后，僧人精神崩溃，损坏了神龟、如意，僧人自己也不能行走了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。 （2）翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳。” 14. 两则材料在对唐太宗获取《兰亭序》真迹一事的记叙上有何不同？请从详写、略写的角度简要说明。 【答案】10. CEG 11. C 12. C 13. （1）于是经过了十天一个月，萧翼给辩才禅师看梁元帝亲自画的《职贡图》，禅师赞叹欣赏不停。 （2）萧翼假装笑着说：“多次经历战乱流离，真迹怎么会还在呢？一定是响拓的伪作罢了。” 14. 材料一详写了萧翼骗取《兰亭序》的具体过程，包括他的装扮、与辩才的交往、用计引出《兰亭序》等内容；而材料二则略写这一过程，只是简单提及唐太宗派萧翼去取《兰亭序》，重点放在了《兰亭序》真迹进入皇宫后的情况。 【解析】 【导语】两文围绕《兰亭序》真迹展开，材料一详写萧翼伪装诱骗辩才的过程，凸显其心机深沉，也见辩才对书法的痴笃；材料二略述唐太宗巧取僧宝，僧毁余宝显其痛心。两文皆通过夺宝故事，折射出《兰亭序》的巨大魅力及强权对艺术珍品的觊觎。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：极尽兴致后作诗，这样往来数次，用诗酒为由头，僧俗之间的界限渐渐模糊。 “兴后”是“作诗”的状语，中间不能断开，“作诗”是动宾结构，其后C处断开； “如此者数四”是主谓结构，其后E处应断开； “僧俗混然”是主谓结构，其前G处断开。 故选CEG。 11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.正确。差错/错落不齐。句意：岂会有差错？/错落有致约有十万户人家。 C.错误。遗失、丢失/遗留的，旧的。句意：我遗落了布帛在床上。/到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。 D.正确。宝：意动用法，把……当作宝贝/前：名词作状语，在前面。句意：把它们当作宝贝精心守护。/在前面开了四个窗户。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“召来辩才告诉他真相”错误，由原文“即使人召辩才，萧翼报云”可知，是萧翼派人召见辩才，并告知他，并不是萧翼召来辩才告诉他真相。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“遂”，于是；“旬朔”，十天或一个月；“示”，给……看；“嗟赏”，赞叹欣赏。 （2）“佯”，假装；“数”，多次；“岂”，怎么。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 材料一：详细叙述了萧翼骗取《兰亭序》的过程。首先，细致描写了萧翼的装扮，“改冠微服，衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体”，让读者对其乔装打扮的形象有清晰的画面感。接着，详细描述了他与辩才的交往过程，从日暮入寺与辩才相遇，到“共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史”，再到“载酒赴之”“经旬朔”，展现了两人逐渐熟络的过程。然后，具体讲述了萧翼用计引出《兰亭序》的情节，如先出示梁元帝《职贡图》，再谈及二王书法，故意贬低辩才所藏《兰亭》为“响拓伪作”，最终成功让辩才拿出真迹，并将其骗走。通过这些详细的描写，完整地呈现了萧翼骗取《兰亭序》的全过程。 材料二：对于唐太宗获取《兰亭序》真迹一事的记叙较为简略。只是简单提到“令人诈僧，果得其书”，没有具体描述如何设计骗取真迹的过程。而是将重点放在了《兰亭序》真迹进入皇宫后的情况，如通过僧人的反应“第一宝亡矣，其余何爱。乃以如意击石，折而弃之；又投龟一足伤，自是不能行矣”，来侧面表现僧人对《兰亭序》的珍视以及失去真迹后的痛心，从而突出《兰亭序》的珍贵。 参考译文： 材料一： 萧翼于是更换衣冠，穿上便服，套上一件宽大破旧的黄布衫，打扮成山东落魄书生的模样。傍晚时分进入寺庙，沿着回廊观赏壁画。经过辩才和尚的院落时，在门前驻足。辩才远远看见萧翼，便问道：“这位施主从何处来？”萧翼上前施礼道：“弟子是北方人，带了些蚕种来此地贩卖。顺路到贵寺游览，有幸遇见禅师。”寒暄过后，两人言谈甚为投机。辩才便邀请他进入禅房，一同下棋弹琴，玩投壶握槊的游戏，谈论文史典籍，相处得十分融洽。通宵达旦尽兴而欢，直到次日清晨萧翼才告辞。辩才说：“施主闲暇时不妨再来。”后来萧翼就带着酒食前去拜访。极尽兴致后作诗，这样往来数次，用诗酒为由头，僧俗之间的界限渐渐模糊。于是经过了十天一个月，萧翼给辩才禅师看梁元帝亲自画的《职贡图》，禅师赞叹欣赏不停。谈及书法时，萧翼说：“弟子祖上世代传承二王楷书笔法，弟子自幼研习，如今身边也带着几幅字帖。”辩才高兴地说：“明日你来时，可以带来看看。”萧翼如期而至，取出字帖给辩才鉴赏。辩才仔细端详后说：“这些确实是二王真迹，但算不上精品。老衲藏有一件绝世真品。”萧翼问：“是何帖？”辩才答道：“《兰亭集序》。”萧翼假装笑着说：“多次经历战乱流离，真迹怎么会还在呢？一定是响拓的伪作罢了。”辩才正色道：“先师在世时悉心珍藏，圆寂前亲手交付于我。传承有序，岂会有差错？明日你来看便知。”待萧翼再来时，老和尚亲自从房梁暗格中取出秘藏。萧翼观摩后故意挑刺：“果然是摹拓本。”两人争论不休。自此辩才不再将《兰亭》藏于梁上，而是与萧翼带来的二王字帖一起放在案头。时年八十余岁的辩才，每天都要在窗前临摹数遍，其晚年醉心书法的程度可见一斑。由于萧翼频繁往来，寺中弟子们都对他毫无戒心。后来辩才应邀去灵汜桥南严迁家赴斋会。萧翼趁机来到禅房前对小和尚说：“我遗落了布帛在床上。”小和尚便开门让他进去。萧翼立即从案上取走《兰亭序》及皇家所藏二王字帖，萧翼派人召见辩才，并告知他说：“我奉皇命来取《兰亭》，现已到手，特来与大师告别。”辩才闻言当场昏厥，许久才苏醒过来。 材料二： 王羲之曾曾经书写《兰亭会序》。隋朝末年，被广州一位喜好收藏的僧人获得。这位僧人有三件珍宝，把它们当作宝贝精心守护。第一是王右军（王羲之）的《兰亭序》真迹，第二是一只灵验的神龟，第三是一柄玉如意。唐太宗尤其擅长书法，听说王羲之《兰亭序》真迹现世，虽然求得了其他摹本，但知道最好的原本在广州僧人手中，又难以强行夺取。于是派人设计骗取，最终得到了这件墨宝。僧人得知后叹道：“第一珍宝已经失去，剩下的还有什么值得珍惜。”随即用玉如意猛击石头，将其砸断丢弃；又将神龟摔伤一足，从此神龟再也不能爬行。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 少 年 游 柳永 参差烟树灞陵桥①，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰②。 夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋③。一曲《阳关》④，断肠声尽，独自凭兰桡⑤。 ［注］①灞陵桥：在长安东（今陕西西安），古人送客至此，折杨柳枝赠别。②楚宫腰：史载楚灵王好细腰。③蘅皋：长满杜蘅的水边陆地。④《阳关》：古人送别之曲，王维《渭城曲》中有“西出阳关无故人”，王维的诗后入乐而成《阳关曲》。⑤兰桡：代指船，桡即船桨。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕首句以“参差烟树”渲染出一种迷离的氛围，“灞陵桥”点明地点，直接引出离别主题，奠定了全词的情感基调。 B. “风物尽前朝”一句，诗人由眼前之景联想到前朝旧事，引发了历史兴衰之感，为下阕抒发离思做了情感上的铺垫。 C. “衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”运用拟人手法，将杨柳比作细腰的美人，形象地写出了杨柳因被频繁攀折而憔悴的状态，借此表达离人心中的不舍与伤感。 D. 下阕“夕阳闲淡秋光老”一句，诗人通过描写夕阳西下、秋光渐老的景象，营造出一种宁静祥和的氛围，与诗人的离思形成鲜明对比。 16. 前人评价柳永的词“工于羁旅行役”，这首词是如何体现这一特点的？请从意象选择和情感表达的角度简要分析。 【答案】15. D 16. 意象选择：选取了“灞陵桥”“衰杨古柳”“夕阳”“蘅皋”等典型意象。“灞陵桥”是传统的送别之地；“衰杨古柳”因常被折柳送别，饱含离别不舍之意；“夕阳”“秋光”营造出衰飒凄清氛围，“蘅皋”增添了离思的无边无际之感，这些意象组合，生动展现羁旅行役途中的离情别绪。 情感表达：全词围绕离别，抒发了离人对故乡或亲友的思念、不舍之情，以及羁旅途中的孤独落寞之感。上阕借景和杨柳憔悴之态含蓄表达，下阕直抒胸臆与借景、用典相结合，淋漓尽致地展现羁旅行役的愁苦，体现柳永词“工于羁旅行役”的特点。 【解析】 【导语】这首《少年游》以灞陵烟柳、衰杨古柳等典型离别意象，勾勒出萧瑟秋光中的羁旅画面。“憔悴楚宫腰”的拟人笔法，将折柳赠别的传统写得凄美动人。下阕“夕阳闲淡”与“断肠声尽”形成张力，以乐景衬哀情，将游子独凭兰桡的孤寂渲染得淋漓尽致，充分展现柳词“工于羁旅行役”的艺术特色。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“营造出一种宁静祥和的氛围，与诗人的离思形成鲜明对比”错，“夕阳闲淡秋光老”营造出的是一种衰飒、凄清的氛围，而非宁静祥和，以景衬情，强化了诗人的离思。夕阳西下、秋光渐老，营造的是萧瑟凄凉的氛围，与离思的哀愁相呼应，而非形成对比。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌意象和情感表达的能力。 意象选择：词中选取“灞陵桥”“衰杨古柳”“夕阳”“《阳关》曲”“兰桡”等意象，均与羁旅漂泊、离别场景相关。如“灞陵桥”为古人折柳送别之地，“衰柳”象征离别之苦，“夕阳秋光”渲染萧瑟氛围，“《阳关》曲”暗含离愁，“兰桡”暗示孤身远行。 情感表达：上阕通过景物描写和杨柳憔悴之态来含蓄地表达情感，如“衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”，借杨柳的憔悴来暗示离人的伤感，这种含蓄的表达方式使情感更具韵味。下阕则采用直抒胸臆与借景、用典相结合的方式，“离思满蘅皋”直接抒发离思之满，“一曲《阳关》，断肠声尽”则借《阳关》曲这一典故，以及对送别场景的描写，将羁旅行役的愁苦淋漓尽致地展现出来。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游在《临安春雨初霁》中，用“_____________，______________”两句生动地描绘出一幅明艳生动的春光图，也暗示了诗人一夜未眠 。 （2）《陈情表》用“________________，________________”两句写出了自己的孤单无依，只能与自己的身影相互安慰的境况。 （3）姜夔《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“___________________，_________________”。 【答案】 ①. 小楼一夜听春雨 ②. 深巷明朝卖杏花 ③. 茕茕孑立 ④. 形影相吊 ⑤. 过春风十里 ⑥. 尽荠麦青青 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：茕、孑、荠。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 正如古语“安石榴者，天下之奇树，九州之名果……滋味浸液，馨香流溢”所言， ① ，加之其在中国传统文化中有吉祥、因结的寓意，石榴在国内深受人们喜爱。说起我国种植石榴的历史，最早可追溯到两千多年前。西汉时期，于古代波斯及其周边地区流出的石榴经由丝绸之路传入中国，引种之初首先种植于当时都城长安的上林苑等地，一度被视为奇珍异果。 据传，汉代丞相匡衡，也就是成语典故“凿壁偷光”的主人公，在年老返回枣庄峰城故里时，从皇家宫苑中带出石榴种。经当地百姓长期培育，这片区域逐渐发展成现在的万亩石榴园。作为我国最古老的石榴产区之一，枣庄市峄城区由此成为山东石榴的发源地和著名的“中国石榴之乡”。经过两千多年的栽培和选育，使依山傍水的冠世榴国不仅面积位居全国前列，而具其石榴株多，品金、果优的名气也蜚声海内外。目前，这片“石榴王国”的石榴树超过500万株，品种多达48个，其中就包括国内首个，也是目前唯一一个国审石榴良种“秋艳”。 早年间， ② 。后来，当地科研人员历经10年努力，终于在2013年成功培育出“秋艳”这一石榴良种，治好了当地石榴这种“裂嘴病”。靠着这样的硬核实力，冠世榴园拥有全国唯一的国家级石榴种质资源库，现保存石榴种质 432份，数量位居全国第一、世界前列。历经千年，当年异域舶来的奇珍异果 ③ ，成为当地的特色支柱产业，在当地发展振兴的画卷上描绘出一抹亮丽色彩。 如今的冠世榴园，不仅是我国重要的石榴林果生产基地，还被赋予了更多的文化内涵，被打造为集自然风景、人文历史及观光游览等为一体的生态文化旅游区。 18. 下列句子中的“于”与文中加点的“于”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一时犯错并不可怕，可怕的是只知一味推卸责任，却不知道勇于担责。 B. 许多杰出科学家为了国家崛起和科技进步，毅然献身于科学事业。 C. 你的来信已于昨日收到，我们将谨按您所约定的条件行事。 D. 法律依靠强制，道德出于自觉，人们要自觉遵守某些规定。 19. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 20. 为纪念石榴产业振兴的不易，当地设置了几处文化长廊，下列最适合张贴在文化长廊的一项是（ ） A. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？ B. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 C. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 D. 落红不无情物，化作春泥更护花。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 2023年5月19日，中国一中亚峰会结束后，国家主席习近平同与会中亚五国元首在古丝绸之路的东方起点古城西安共同种下六棵石榴树。请结合文段，针对这一事件写一则新闻短评，要求不少于80字。 【答案】18. D 19. 经过两千多年的栽培和选育，依山傍水的冠世榴园不仅面积位居全国前列，而且其石榴株多、品全、果优也蜚声海内外。 20. C 21. ①石榴食用起来汁多味美 ②峄城区传统石榴品种经常裂果 ③已经在当地落地生根 22. 示例：两千多年前，石榴由丝绸之路进入中国，如今，国家主席习近平同中亚五国元首在古丝绸之路的东方起点种下石榴树。石榴见证了中国同中亚的千年友谊，种下石榴树象征着中国同中亚的团结合作，更寄托着对中国同中亚美好明天的祝愿。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语语境含义的能力。 文中加点“于”为介词，意为“从”。 A.形容词后缀，无实义； B.介词，意为“给”； C.介词，意为“在”； D.介词，意为“自，从”。 故选D。 19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 第一处为滥用“经过”和“使”造成主语缺失，应删去“使”； 第二处“名气”和“蜚声”语意重复，“蜚声”意为扬名，可删去“的名气”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达准确、得体的能力。 A.强调的是必胜的信心。 B.强调的是奉献精神。 C.强调的是经过不断磨砺才能取得成功。 D.强调的是献身精神。题干中说设置文化长廊是为了“纪念石榴产业振兴的不易”，结合文段中的“当地科研人员历经10年努力”，可知选择强调经过不断磨砺才能取得成功的选项更为合适。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，根据横线前的“正如古语‘安石榴者，天下之奇树，九州之名果……滋味浸浓，馨香流溢’所言”和后文中的“加之……石榴在国内深受人们喜爱”，可知此处说的也是石榴深受人们喜爱的原因，“滋味浸浓，馨香流溢”即石榴食用起来味道很好，故可填“石榴食用起来汁多味美”之类的内容。 第②处，根据横线前的“早年间”和横线后的科研人员经过10年努力“治好了当地石榴这种‘裂嘴病’”可知，横线处说的应该是当地也就是峄城区之前的石榴品种经常裂果，故可填“峄城区传统石榴品种经常裂果”之类的内容。 第③处，榄线前说石榴原来是“异域舶来的奇珍异果”，横线后说峄城区的石榴给当地带来了经济效益，由此可知横线处说的应该是石榴这一奇珍异果在当地已经得到了很好的发展，故此处可填“已经在当地落地生根”之类的内容。 【22题详解】 本题考查学生拟写新闻短评的能力。 拟写新闻短评，首先考生应先明确新闻短评的格式，即先引述材料，摆出事件，然后对事件进行评价。 根据文段中的“加之其在中国传统文化中有吉祥、团结的寓意，石榴在国内深受人们喜爱”“说起我国种植石榴的历史，最早可追溯到两千多年前……石榴经由丝绸之路传入中国”以及题干中的“中国-中亚峰会结束后，国家主席习近平同与会中亚五国元首在古丝绸之路的东方起点古城西安共同种下六棵石榴树”，可知石榴在两千多年前由丝绸之路进入中国，见证了中国同中亚的千年友谊，同时石榴团结的寓意象征着中国同中亚的团结合作，如今在丝绸之路的起点种下石榴树，更寄托了当下对中国与中亚友好关系的期待。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们在人前与独处时的形象总是有所差别，甚至判若两人。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料指出生活中人们在人前与独处时形象存在差别，甚至截然不同，这是一个普遍且值得深思的生活现象。人在不同环境下展现不同形象有其合理性与必然性 。在人前，人处于社会关系网络中，受到社会规范、他人眼光、社交礼仪等约束，为了融入群体、获得认可，会有意识地塑造符合社会期待的形象，这是一种社会化的表现，体现了人对社会秩序的尊重与维护。而独处时，脱离了外界目光，人回归本真，展现出更自我、放松的一面。这种人前与独处时的形象差异，可能是积极的适度伪装，有助于社交与自我保护；也可能是过度伪装，导致内心与外在的分裂，失去真实的自我，产生精神内耗。现代社会快节奏、高压力，社交媒体盛行，人们在虚拟与现实社交中不断切换形象，这种差别被放大。一方面，网络社交使人有更多塑造形象的空间；另一方面，也加剧了形象与真实自我的偏离，带来身份认同危机等问题。 写作时，文章开篇可通过生动的生活场景引出话题，如描绘热闹聚会中与人谈笑风生的人和回到家独处时截然不同的状态，引发读者共鸣，顺势提出论点：我们应理性看待人前与独处时的形象差异，在遵循社会规范、融入社会的同时坚守真实自我。接着分析产生这种差别的原因，从社会层面阐述社会规范和群体期待的约束，从个人心理层面说明自我保护和渴望认同的需求。然后论述这种差别带来的积极与消极影响，积极方面如利于社交和谐、维护公共秩序；消极方面如导致自我迷失、人际关系虚假。再结合时代特点，分析在社交媒体发达的当下，这种现象的新变化和新问题，如网络人设与真实自我的背离。最后总结全文，强调在社会生活与自我本真之间找到平衡的重要性，倡导保持真实自我，以真诚态度面对生活，升华主题。 立意： 1.别让“人前形象”掩盖真实的自己。 2.独处显本真，人前亦赤诚。 3.人前适度方圆，独处坚守本心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$