精品解析：2025年山东省聊城市高唐县中考二模语文试题

2025学年初中学业水平模拟检测（二）九年级语文试题 2025.05 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考场号、座号、考号填写在试卷和答题卡指定的位置。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 如果AI成为语文世界的特别“考生”，它将用算法解析诗词平仄，以数据编织文段逻辑。此刻，人工智能与齐鲁文脉共舞，同启科技携手人文的千年新章，让我们共赴这场科技与人文的奇妙之旅。 一、积累与运用（26分） 当语文邂逅AI，齐鲁大地的山水文脉焕发出新的生机。漫步于泰山之巅，AI重现杜甫“荡胸生曾云”的豪情，智能解析诗中雄浑意境；曲阜杏坛的朗朗书声里，AI以全息投影带我们跨越千年，与“学而时习之”的孔子共探治学之道；尼山圣境的苍翠掩映间，AI用数字沙盘演yì（ ）“三人行，必有我师焉”的谦逊智慧；汶水河畔的微风轻抚中，AI借虚拟现实还原“见贤思齐焉”的修身哲思。当然，我们也可以戴上VR眼镜，领略“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”的_________；体悟“海右此亭古，济南名士多”的人文荟萃（ ）……语文的诗意与AI的科技交织，不仅传承着山东千年的文化底蕴和精神，由于为经典注入创新活力，让古老文字在智能时代绽放新的光彩。 1. 请给文段中的加点字注音或根据拼音填写汉字。 荟萃（ ） 演yì（ ） 2. 填入文段中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 物华天宝 B. 人杰地灵 C. 钟灵毓秀 D. 巧夺天工 3. 文段中的画线句子有两处语病，请指出病因，并提出修改意见。（找出一处即可） 4. 小智的外省朋友对山东诸先贤颇感兴趣，小智用AI生成了一张创意名片送给朋友。请你仿照小智的指令，向AI再下达一则指令，让其生成一张李清照的名片。 指令 名片 请绘制一张诸葛亮的名片。画面中诸葛亮羽扇纶巾，站在城楼上，神情镇定自若，背景是云雾缭绕的山川，城楼上方用行楷字体题上“运筹帷幄诸葛亮”几个字。 我的指令：请绘制一张李清照的名片。 5. 山东文旅要向中央电视台《大美中国》栏目推送宣传材料，小智借助AI设计了三条宣传标语，你更推荐哪一条？（请从语言特色、文化内涵等角度说明理由） A.泰山巍，泉水清，孔韵长——好客山东，一眼千年 B.海岱汇齐鲁，风雅贯古今——大美山东，等你探寻 C.登岳望千秋，逐浪品万情——山东，不止于景 6. 默写。 当AI遇上古诗，一切人工智能正以创新方式赋予古诗新的生命力。AI用动态渲染技术重现“①_________，碧水东流至此回”的壮阔江景，李白的豪放诗情仿佛近在眼前；语音合成精准模拟“②_________，谁家新燕啄春泥”的春日鸟鸣，白居易笔下的西湖春色愈发鲜活。虚拟现实中，“烟笼寒水月笼沙，③_________”的朦胧夜色被细腻还原，④__________________（人名）的忧思穿越千年依旧动人。AI还能带我们探索诗中的哲理：在“⑤_________，在河之洲”（《诗经·关雎》）的意象里感悟君子淑女的礼乐之美；于《论语》“⑥_________，不亦说乎”的诵读声中体会古人求知的喜悦。 阅读下面的文字，完成下面小题。 小智通过AI模拟《骆驼祥子》与《简·爱》主角的虚拟对话，生成了以下片段： 对话一：（祥子与简·爱） 祥子（困惑）：“我拉车攒钱，怎么就这么难？车被抢，钱被诈，娶个老婆还难产死了……” 简·爱（坚定）：“你总在别人制定的规矩里打转——拉车是给车行老板卖命，娶虎妞是妥协于现实。为什么不问问自己：‘我想要的生活，难道必须依附于他人吗？’” 对话二：（AI点评） 祥子的悲剧：AI追踪其“希望一破灭”循环轨迹，发现他9次改变命运的尝试中，8次依赖于外部力量，仅1次试图联合其他车夫。 简·爱的觉醒：AI提取其独白关键词，“我”的出现频率是同时期女性文学角色的3.2倍，“选择”一词贯穿全书重要节点。 7. 结合对话分析，AI揭示了祥子与简·爱在“命运抉择”上的本质差异是什么？请结合原著具体情节简要说明。 8. AI认为“简·爱的觉醒具有跨时代启示，而祥子的悲剧在当代仍有镜像”。请联系生活和这两部作品，谈谈你对这一观点的理解。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头·舟次扬州，和杨济翁、周显先韵 [南宋]辛弃疾 落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污①，风雨佛狸愁。季子②正年少，匹马黑貂裘。 今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎③，直觅富民侯。 【注】①鸣髇（xiāo）：同鸣镝，一种响箭。血污：指死于非命。匈奴太子冒顿制作鸣镝，引领部下齐射其父，弑父夺位。借指金主完颜亮狂妄南侵，结果被击溃，自身被部下杀死。拓跋焘南侵也是同样下场。②季子：战国纵横家苏秦，字季子。他穿着黑貂裘衣成功游说诸侯合纵御秦。③莫射南山虎：用李广射虎事。南山，是李广闲居地蓝田的南山。这一句是说李广射虎的本事今后就不再有用。 9. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东人，词风豪放，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》也是他的词作。 B. 上片“落日塞尘起”与《渔家傲·秋思》中“长烟落日孤城闭”中的“落日”均营造苍凉意境，暗喻国运衰颓。 C. 下片“手种橘千头”典出三国李衡，指归隐治产，与《饮酒》（其五）中的隐逸志趣相同，均表达对田园生活的向往。 D. “富民侯”原指安抚百姓的侯爵，此处反用其意，暗讽朝廷避战求和。 10. “季子正年少，匹马黑貂裘”与“今老矣，搔白首，过扬州”这两句运用何种手法勾连不同人生阶段？抒发了词人怎样的情感变迁？ （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 游趵突泉记 [清]怀应聘 甲子岁，余适齐鲁间，大中丞徐暾庵招余饮，即偕游趵突泉。泉有三穴，中间相去不数十步，其水自三穴中涌出，各高二三尺。怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下。水之劲挺一至此哉！ 夫水，柔物也。方之则方，圆之则圆；挹之则盈掬，挥之则散落；环之则为池沼，决之则为川流。狎弄挠拢，无不如意。即深如长江险如黄河为人患害者莫有加焉。然不过因风鼓浪，触石生涛，挟鱼龙诸怪物以自雄耳。曾有独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下，如趵突泉者哉？ 世有戴天履地，目视日月，耳辨声音，手持足行，生而命为人者，其为浩然之气，更当何如？而一遇君国大故，濡忍不决，生死一迫，随即披靡，逐波顺流，往而不返，曾不若兹泉之介然自立，足以厉廉耻而砥节行也，岂不哀哉！同一水耳，谁实使之然邪？抑水亦有不平于中而怒气迸发，排空直上，势不可遏，如荆卿悲歌，渐离击筑，壮士发冲冠时邪？余今与暾庵相对，不能无感于兹泉矣，故记之。 （有删改） 11. 下列对文中加点的词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “甲子岁”与“元丰六年十月十二日夜”分别运用了皇帝年号纪年法和天干地支纪年法。 B. “中间相去不数十步”中的“去”与《岳阳楼记》中“去国怀乡”的“去”，均译为“离开”。 C. “水之劲挺一至此哉”与《马说》中“马之千里者”，两个“之”的意义和用法相同。 D. “夫水，柔物也”与《曹刿论战》中“夫战，勇气也”句式相同。 12. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中用“怒起跃突，如三柱鼎立”等句，极写趵突泉的磅礴气势，画面感极强。 B. 作者以“方之则方，圆之则圆”等句，强调水的柔性本质，为后文凸显趵突泉的刚劲做铺垫。 C. 文中“曾有独起卓立……如趵突泉者哉”以设问句收束对泉势的描写，语气强烈，情感充沛。 D. 结尾以“荆卿悲歌”典故类比泉水“怒气迸发”，渲染了悲壮气氛。 13. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到横线上。 即深如A长江B险如C黄河D为人E患害者F莫有G加焉 14. 请将文中画横线句子翻译成现代汉语。 同一水耳，谁实使之然邪？ 15. 《游趵突泉记》与《三峡》都以水为描写对象，但在写作手法和情感表达上有所不同。请结合文本分析。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①在山东省东营市河口区图书馆，读者借助AI荐读视频，可以迅速掌握书籍的核心内容。读者遇到问题时，AI阅读助手可以随时解答疑惑，有效提高读者的阅读效率和品质。 ②AI技术还为读者提供了个性化、精准化的阅读服务。用户可以通过搜索或长按书籍正文，即时获取AI提炼的知识点和高质量回答。这一功能极大提高了用户获取知识的效率和精确度，尤其对于专业书籍的阅读，用户无需再花费大量时间自行检索复杂概念。 ③通过AI技术，电子书可以被转换成音频、图片和视频等形式。AI语音读书功能在重读、速度、音色和音量等方面更接近真人的声音，甚至可以富有情感地朗读，准确模拟人说话时的停顿与笑声等，为读者提供更加丰富的沉浸式阅读体验。 （摘自《中国文化报》2025.4.17，有删改） 材料二 “AI工具有时难以理解文字背后的隐喻和作者想表达的深层思想，而且如果习惯性地把文本‘投喂’给AI，直接去看AI处理过的内容，长期下来个人的思考能力会下降。”北京高校大学生张玺表示，“有些内容光靠AI工具是难以理解到位的。我很喜欢读古典文学，比如曹雪芹的《红楼梦》，借助AI工具固然可以梳理人物关系、解释文中典故、提供背景资料……但想要真正体会文字的深意和美感，理解作者想要传递的精神，要有一定的文学积累，要自己去思考和揣摩。” （摘自光明网20254.21） 材料三 习近平总书记指出，“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住我们的内核和素养”。纵观人类阅读行为的进步和发展，技术辅助带来的阅读方式的革新从来都不是取代式，而是叠加态。换句话说，无论是传统的纸质阅读，还是现代的数字阅读，甚至是未来可能出现更加先进的阅读方式，它们都不是孤立存在的，而是相互补充、相互促进的。 （摘自《中国青年报》20254.18） 16. 下列对材料一中AI技术在阅读场景应用的表述正确的一项是（ ） A. AI技术能完全取代人工咨询，独立解决所有读者的个性化问题。 B. 用户通过AI服务可获取所有阅读需求，无需任何自主思考。 C. AI功能仅适用于专业书籍的复杂概念解析，无法服务普通读者。 D. AI语音朗读可以模拟真人情感表达，如调整语速、音色和自然停顿。 17. 结合材料二分析小鲁在阅读《儒林外史》时，运用AI技术无法实现的是（ ） A. 自动生成书中人物关系图谱和情节脉络分析。 B. 对文本中的讽刺手法进行深层文化解读。 C. 将文言文段落实时翻译为通俗易懂的白话文。 D. 提供与书中情节相关的历史事件和科举制度资料。 18. 材料一和材料二分别体现了AI技术在阅读中的哪些优势与局限？ 优势 高效获取知识，即时解答疑惑。 （1）_____ （2）_____ 局限 深层解读不足，难以理解文字隐喻和作者精神。 （3）_____ 19. 作为中学生，如何在日常学习中落实材料三中的“数字阅读与传统阅读结合”的理念？请结合材料谈谈你的做法。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡过年 莫言 ①退回去几十年，在山东乡下，并不把阳历年当年。那时，在人们的心目中，只有春节才是年。这与物质生活的贫困有关——因为，多一个节日就多一次奢侈的机会，当然更重要的还是观念问题。 ②对小孩子来说，春节就是一个可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快玩几天的节日，当然还有许多的热闹和神秘。 ③我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。对于我们这种焦急的心态，大人们总是发出深沉的感叹，好像他们不但不喜欢过年，而且还惧怕过年。他们的态度，令当时的孩子感到失望和困惑，当然，现在我完全能够理解了。 ④熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食——其实只需七种，不可缺少的大枣算是配料。据说，中华人民共和国成立前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。 ⑤我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。一群手捧着大碗的孩子，排着队焦急地等待着，他们小脸儿冻得通红，鼻尖儿上挂着清鼻涕。为了抵抗寒冷，人们不停地蹦跳着，喊叫着。我经常幻想着我就等在领粥的队伍里，虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐。后来，我在作品中，数次描写了想象中的施粥场面，但写出来的远不如想象中的辉煌。 ⑥过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也把辞灶日叫做“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。那时候，我的饭量大得实在是惊人，能吃多少个饺子就不说出来吓人了。 ⑦过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。如此黑暗的夜再也见不到了，现在的夜不如过去黑了——这是真正地开始过年了。 ⑧做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。我母亲说，年夜里烧花柴，出刀才。烧豆秸，出秀才。秀才嘛，就是知识分子，有学问的人，但“刀才”是什么，母亲也解说不清。大概也是个很好的职业，譬如武将什么的，反正不会是屠户或者是刽子手。 ⑨因为草好，灶膛里火光熊熊，把半个院子都照亮了。锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。每逢此时，我就油然地想起那个并不贴切的谜语：从南来了一群鹅，扑棱扑棱下了河。饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。 ⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。 ⑪现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半，人到中年，更感到时光的难留，每过一次年，就好像敲响了一次警钟。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。 ⑫时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。 （有删改） 20. 下列对文章理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段通过“阳历年”与“春节”的对比，突出传统春节在乡下的重要地位。 B. 第④段和第⑥段中的“熬”均既体现等待过年的漫长，也暗示物资匮乏年代的生活不易。 C. 第⑨段“点燃了烧纸”“向四面八方磕头”是迷信守旧的表现，刻画父亲落后思想。 D. 全文采用时间顺序，从腊八、辞灶日到年除夕，依次铺陈过年过程，脉络清晰。 21. 赏析语句。 （1）院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。（提示：从感官描写角度赏析） （2）锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。（赏析加点词语） 22. 结合文本分析第⑫段“时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。”的内涵。 23. 文中莫言怀念传统年味中的“神秘氛围”与“纯真童心”。若用VR重现“年除夕祭祖”“晚辈磕头”场景，能否完全还原作者情感内核？请结合文章主旨分析。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在山东曲阜的胡同里，孔府匠人用千年古法制作楷木雕如意；在青岛啤酒博物馆，智能生产线与传统酒花发酵工艺碰撞出新时代的醇香；潍坊的“风筝少年团”将火箭模型融入纸鸢骨架，让非遗技艺飞向星辰大海。这些传承者用不同的方式告诉我们：传统文化的根脉深扎于土地，而新芽永远朝着阳光生长。正如淄博陶瓷艺人在直播间里展示曜变天目釉时说：“守住窑火里的魂，才能烧出时代的光。” 请以“守望_________的春天”为题，写一篇文章。 要求：①补全题目，自选文体； ②结合山东具体地域文化现象，展现对传统与现代关系的思考； ③要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ④不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ⑤不少于600字（如写诗歌，不少于20行）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025学年初中学业水平模拟检测（二）九年级语文试题 2025.05 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考场号、座号、考号填写在试卷和答题卡指定的位置。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 如果AI成为语文世界的特别“考生”，它将用算法解析诗词平仄，以数据编织文段逻辑。此刻，人工智能与齐鲁文脉共舞，同启科技携手人文的千年新章，让我们共赴这场科技与人文的奇妙之旅。 一、积累与运用（26分） 当语文邂逅AI，齐鲁大地的山水文脉焕发出新的生机。漫步于泰山之巅，AI重现杜甫“荡胸生曾云”的豪情，智能解析诗中雄浑意境；曲阜杏坛的朗朗书声里，AI以全息投影带我们跨越千年，与“学而时习之”的孔子共探治学之道；尼山圣境的苍翠掩映间，AI用数字沙盘演yì（ ）“三人行，必有我师焉”的谦逊智慧；汶水河畔的微风轻抚中，AI借虚拟现实还原“见贤思齐焉”的修身哲思。当然，我们也可以戴上VR眼镜，领略“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”的_________；体悟“海右此亭古，济南名士多”的人文荟萃（ ）……语文的诗意与AI的科技交织，不仅传承着山东千年的文化底蕴和精神，由于为经典注入创新活力，让古老文字在智能时代绽放新的光彩。 1. 请给文段中的加点字注音或根据拼音填写汉字。 荟萃（ ） 演yì（ ） 2. 填入文段中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 物华天宝 B. 人杰地灵 C. 钟灵毓秀 D. 巧夺天工 3. 文段中的画线句子有两处语病，请指出病因，并提出修改意见。（找出一处即可） 【答案】1. ①. cuì ②. 绎 2. B 3. 语病一：“不仅……由于”关联词使用不当，应将“由于”改为“而且”。语病二：“传承着山东千年的文化底蕴和精神”与“为经典注入创新活力”语序不当，应将二者互换位置。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 荟萃，huì cuì，本指草木丛生的样子，后喻优秀的人物或精美的东西会集、聚集。 演绎，yǎn yì ，一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论；也指铺陈、发挥；还可指展现、表现。 【2题详解】 本题考查成语运用。 “物华天宝”形容物产丰富、人才辈出，侧重资源富饶；“人杰地灵”指杰出人物使地方成为名胜，强调人物与地理的相互成就，突出人文底蕴；“钟灵毓秀”侧重自然灵秀孕育人才，强调自然与人文的和谐；“巧夺天工”仅形容人工技艺精巧。语境中“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”虽含自然景观，但“琼阁”“仙槎”更偏向人文意象，且后文“济南名士多”直接指向“名士”这一杰出人物群体，整体语境围绕“人文荟萃”展开，强调人物对地域文化的成就。因此“人杰地灵”更贴合“名士辈出使地方富有灵气”的核心。 故选B。 【3题详解】 本题考查病句修改。 关联词搭配不当：原句“不仅传承着……，由于为经典注入……”中，“不仅”表示递进关系的前半部分，其后应搭配“而且”“还”等表递进的关联词，而“由于”表因果关系，关联词逻辑混乱。将“由于”改为“而且”，形成“不仅……而且……”的递进关系，使句子逻辑通顺。 语序不当（逻辑顺序不合理）：从逻辑上看，“为经典注入创新活力”是手段，“传承文化底蕴和精神”是结果或目标，原句先讲结果后讲手段，顺序颠倒。 将“传承着山东千年的文化底蕴和精神”与“为经典注入创新活力”互换位置，改为“不仅为经典注入创新活力，而且传承着山东千年的文化底蕴和精神”，使逻辑顺序符合“先手段后结果”的递进关系。 4. 小智的外省朋友对山东诸先贤颇感兴趣，小智用AI生成了一张创意名片送给朋友。请你仿照小智的指令，向AI再下达一则指令，让其生成一张李清照的名片。 指令 名片 请绘制一张诸葛亮的名片。画面中诸葛亮羽扇纶巾，站在城楼上，神情镇定自若，背景是云雾缭绕的山川，城楼上方用行楷字体题上“运筹帷幄诸葛亮”几个字。 我的指令：请绘制一张李清照的名片。 【答案】画面中李清照身着素雅古装，手持书卷，神情婉约，站在窗边，窗外是细雨中的黄花，画面上方用行书字体题上“婉约才情李清照”几个字。 【解析】 【详解】本题考查语言表达能力。 先分析示例，示例指令中，先明确主体是“请绘制一张诸葛亮的名片”，接着详细描述画面中人物的外貌特点，所站位置（羽扇纶巾，站在城楼上，神情镇定自若），然后描写了画面中的背景（云雾缭绕的山川），最后在画面相应的位置呈现人物的特点（运筹帷幄诸葛亮）。 李清照，号易安居士，是宋代婉约派代表词人，被誉为“千古第一才女”。所以描绘画面中要包含李清照的人物形象、特定背景元素以及文字信息，整体风格要贴合李清照作为千古才女的形象与气质。 示例：请绘制一张李清照的创意名片。画面中，李清照应身着宋代传统服饰，衣袂飘飘，尽显温婉与才情。她手持书卷，微微低头，目光专注而深邃，仿佛正沉浸在诗词的海洋中。背景可选取一处古典庭院，有翠竹摇曳，几案上摆放着笔墨纸砚，营造出一种浓厚的文化氛围。画面色调以淡雅为主，突出李清照的清新脱俗。在名片的上方，用飘逸的行书字体题上“千古才女李清照”几个字。 5. 山东文旅要向中央电视台《大美中国》栏目推送宣传材料，小智借助AI设计了三条宣传标语，你更推荐哪一条？（请从语言特色、文化内涵等角度说明理由） A.泰山巍，泉水清，孔韵长——好客山东，一眼千年 B.海岱汇齐鲁，风雅贯古今——大美山东，等你探寻 C.登岳望千秋，逐浪品万情——山东，不止于景 【答案】示例：推荐A.语言特色上，运用短句，简洁明快，“泰山巍，泉水清，孔韵长”生动形象地展现了山东的自然景观和文化韵味；文化内涵上，“泰山”“孔韵”代表了山东的自然与文化符号，“好客山东，一眼千年”体现出山东悠久的历史和热情好客的传统，让人印象深刻。 【解析】 【详解】本题考查宣传语推荐。 选项A：“泰山巍，泉水清，孔韵长——好客山东，一眼千年”。文化内涵上，这里提到了泰山、泉水和孔子文化，都是山东的著名元素，具体明确；语言结构上，用了三字短语，比较简洁，朗朗上口。“好客山东”是常用的宣传语，容易让人记住，“一眼千年”强调这些人文风景后的历史底蕴。 选项B：“海岱汇齐鲁，风雅贯古今——大美山东，等你探寻”。文化内涵上，“海岱”指东海和泰山，代指山东，“齐鲁”是山东的古称，“风雅”出自《诗经》，突出文化传统。用“海岱”“齐鲁”“风雅”涵盖地理和历史，更概括，比较有文学底蕴。另外，“海岱汇齐鲁，风雅贯古今”运用对偶的修辞，句式匀称，读来朗朗上口；后半句“大美山东”直接点题，符合栏目名称，“等你探寻”有互动感。 选项C：“登岳望千秋，逐浪品万情——山东，不止于景”。“登岳望千秋，逐浪品万情”运用对偶的修辞，“登岳”指登泰山，对“逐浪”指在沿海的青岛、威海等地欣赏海湾，覆盖自然景观。“望千秋”对“品万情”，通过登岳和逐浪引出自然景观，再用“不止于景”，结构匀称，音律和谐；“不止于景”点出不仅有风景，还有文化，暗示更深的文化底蕴，提升内涵。 示例：推荐B。“海岱汇齐鲁，风雅贯古今”中“海岱”和“齐鲁”准确指代山东的地理和历史，风雅体现文化传承，后半句与栏目名称“大美中国”呼应，同时“等你探寻”邀请观众参与。语言文雅规范，作为央视的文化类节目，这样的表达更显文化深度。 6. 默写。 当AI遇上古诗，一切人工智能正以创新的方式赋予古诗新的生命力。AI用动态渲染技术重现“①_________，碧水东流至此回”的壮阔江景，李白的豪放诗情仿佛近在眼前；语音合成精准模拟“②_________，谁家新燕啄春泥”的春日鸟鸣，白居易笔下的西湖春色愈发鲜活。虚拟现实中，“烟笼寒水月笼沙，③_________”的朦胧夜色被细腻还原，④__________________（人名）的忧思穿越千年依旧动人。AI还能带我们探索诗中的哲理：在“⑤_________，在河之洲”（《诗经·关雎》）的意象里感悟君子淑女的礼乐之美；于《论语》“⑥_________，不亦说乎”的诵读声中体会古人求知的喜悦。 【答案】 ①. 天门中断楚江开 ②. 几处早莺争暖树 ③. 夜泊秦淮近酒家 ④. 杜牧 ⑤. 关关雎鸠 ⑥. 学而时习之 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“断、暖、秦淮、雎鸠”等字词容易写错。 第四空，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”这是选自《泊秦淮》，它是唐代文学家杜牧的诗作。此诗前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。 阅读下面的文字，完成下面小题。 小智通过AI模拟《骆驼祥子》与《简·爱》主角的虚拟对话，生成了以下片段： 对话一：（祥子与简·爱） 祥子（困惑）：“我拉车攒钱，怎么就这么难？车被抢，钱被诈，娶个老婆还难产死了……” 简·爱（坚定）：“你总在别人制定的规矩里打转——拉车是给车行老板卖命，娶虎妞是妥协于现实。为什么不问问自己：‘我想要的生活，难道必须依附于他人吗？’” 对话二：（AI点评） 祥子的悲剧：AI追踪其“希望一破灭”循环轨迹，发现他9次改变命运的尝试中，8次依赖于外部力量，仅1次试图联合其他车夫。 简·爱的觉醒：AI提取其独白关键词，“我”的出现频率是同时期女性文学角色的3.2倍，“选择”一词贯穿全书重要节点。 7. 结合对话分析，AI揭示了祥子与简·爱在“命运抉择”上的本质差异是什么？请结合原著具体情节简要说明。 8. AI认为“简·爱的觉醒具有跨时代启示，而祥子的悲剧在当代仍有镜像”。请联系生活和这两部作品，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】7. 本质差异：祥子在命运抉择上多依赖外部力量，如拉车依赖车行老板，娶虎妞是向现实妥协，9次改变命运的尝试中8次依赖外部；简·爱则更注重自我内心，“我”的出现频率高，“选择”贯穿全书重要节点，如她敢于反抗舅妈和学校的不公平对待，追求平等的爱情，在得知罗切斯特有妻子后毅然离开。 8. 理解：简·爱的觉醒体现在她追求平等、自由和独立，这种精神在当代仍有启示意义，如在现代职场、社交等方面，人们也应坚守自我，追求平等。祥子的悲剧在于他过度依赖外部，缺乏自主和反抗意识，在当代社会，部分人在面对生活压力、社会竞争时，也会像祥子一样迷茫、妥协，失去自我奋斗的方向，所以说祥子的悲剧在当代仍有镜像。 【解析】 【7题详解】 本题考查名著内容理解和概括。首先通读对话内容，明确AI分别从祥子与简·爱的角度，阐述了他们在命运抉择方面的不同特点。从对话一祥子的话语以及对话二AI对祥子的点评中提取关键信息，指出祥子命运抉择依赖外部力量，如拉车靠车行老板、娶虎妞向现实妥协，且9次改变命运尝试8次依赖外部，结合原著相关情节简要说明。依据对话二中AI对简·爱的点评，说明她注重自我内心，“我”出现频率高、“选择”贯穿全书，再结合原著中她反抗舅妈和学校不公平对待、追求平等爱情、离开有妻子的罗切斯特等具体情节进行阐述。最后，将二者在命运抉择上的本质差异进行清晰概括表述。 祥子在命运抉择时习惯于遵循既定规则与他人意志，缺乏对自我人生方向的主动把控；简·爱在命运抉择中始终以自我意识为指引，勇敢追求独立与自由。 祥子初到北平，一心想着通过拉车攒钱买一辆属于自己的车，他按照车行老板定下的规矩，每天辛苦拉车，以为只要努力就能实现目标。可当他的车被大兵抢走后，他并未反思这种拉车模式的局限性，而是继续在车行老板的规则下，再次攒钱买车。后来，虎妞用计骗他结婚，他虽不情愿，但最终还是向现实妥协，娶了虎妞，这是又一次在他人意志和现实压力下做出的命运抉择，始终没有跳出既定的框架去主动掌控自己的命运。 简·爱在盖茨海德府时，面对舅妈一家人的虐待和歧视，她没有选择默默忍受，而是勇敢地反抗，表达自己对平等和尊重的渴望。在洛伍德学校，面对苛刻的校规和恶劣的环境，她也没有随波逐流，而是坚守自己的原则和尊严。在爱情方面，当她发现罗切斯特已有妻子时，尽管深爱着他，但她依然选择离开，因为她不能接受违背道德和自我尊严的爱情，始终以自我内心的标准来决定自己的命运走向。 据此概括作答即可。 【8题详解】 本题考查名名内容理解和人物形象。针对简·爱，要明确其觉醒的核心特征，即追求平等、自由和独立，这是理解其跨时代启示的关键。接着，联系当代生活场景，如职场、社交等，说明在这些领域中人们坚守自我、追求平等的必要性，从而体现简·爱精神的现实意义。对于祥子，需指出其悲剧根源在于过度依赖外部、缺乏自主和反抗意识。然后，结合当代社会现象，如人们面对生活压力、社会竞争时的迷茫与妥协，说明祥子悲剧在当代的映射，强调保持自我奋斗方向的重要性。最后，将两部分内容整合，清晰表达出对观点的理解。开放性试题，答案不唯一。 示例：简·爱觉醒的核心是突破世俗枷锁、捍卫人格尊严。她拒绝成为罗切斯特的情妇，哪怕面临贫困与孤独，也要坚守平等婚姻的底线。这种觉醒在当代启示我们，面对职场性别歧视、家庭暴力等不公时，应像简·爱一样勇敢发声，用法律武器捍卫自身权利。祥子的悲剧源于个人奋斗与时代压迫的双重绞杀。他渴望通过拉车改变命运，却在军阀混战、资本剥削中沦为行尸走肉。当代社会，年轻人面临高房价、就业难等困境，部分人选择“躺平”或投机取巧，恰似祥子在理想破灭后的自我放逐。这种精神困境提醒我们：既要正视结构性不公，更要警惕个体在压力下的异化，在困境中保持清醒的自我认知与抗争勇气。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头·舟次扬州，和杨济翁、周显先韵 [南宋]辛弃疾 落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污①，风雨佛狸愁。季子②正年少，匹马黑貂裘。 今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎③，直觅富民侯。 【注】①鸣髇（xiāo）：同鸣镝，一种响箭。血污：指死于非命。匈奴太子冒顿制作鸣镝，引领部下齐射其父，弑父夺位。借指金主完颜亮狂妄南侵，结果被击溃，自身被部下杀死。拓跋焘南侵也是同样下场。②季子：战国纵横家苏秦，字季子。他穿着黑貂裘衣成功游说诸侯合纵御秦。③莫射南山虎：用李广射虎事。南山，是李广闲居地蓝田的南山。这一句是说李广射虎的本事今后就不再有用。 9. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东人，词风豪放，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》也是他的词作。 B. 上片“落日塞尘起”与《渔家傲·秋思》中“长烟落日孤城闭”中的“落日”均营造苍凉意境，暗喻国运衰颓。 C. 下片“手种橘千头”典出三国李衡，指归隐治产，与《饮酒》（其五）中的隐逸志趣相同，均表达对田园生活的向往。 D. “富民侯”原指安抚百姓的侯爵，此处反用其意，暗讽朝廷避战求和。 10. “季子正年少，匹马黑貂裘”与“今老矣，搔白首，过扬州”这两句运用何种手法勾连不同人生阶段？抒发了词人怎样的情感变迁？ 【答案】9. C 10. 运用对比手法，“季子正年少，匹马黑貂裘”描绘出词人年轻时的英姿飒爽、意气风发；“今老矣，搔白首，过扬州”展现了如今词人年老体衰、壮志未酬的落寞。情感变迁：从年轻时渴望建功立业的豪情，到如今壮志难酬的悲愤与无奈。 【解析】 【导语】这首《水调歌头》通过对比手法，展现了辛弃疾从年少壮志到晚年倦游的情感变迁。上片描绘了战场的壮烈与历史的沧桑，下片则转向对归隐生活的向往，流露出对现实政治的无奈与讽刺。全词语言豪放，情感深沉，体现了辛弃疾作为南宋豪放派词人的典型风格。 【9题详解】 本题考查诗歌内容理解和辨析。 C.有误，“手种橘千头”意思是我要在江边种上橘树千株，用三国时李衡在龙阳县种橘为业的典故，抒发自己落寞闲居的苦闷和对故乡的思念之情。而《饮酒》（其五）中的“采菊东篱下，悠然见南山”表达的是诗人归隐田园，悠然自得的隐逸志趣和对田园生活的向往。两首诗词所表达的情感并不相同； 故选C。 【10题详解】 本题考查写作手法和情感理解。 “季子正年少，匹马黑貂裘”，意思是年轻时我像苏秦一样英姿飒爽，跨着战马身披貂裘为国奔走效力。 “今老矣，搔白首，过扬州”，意思是如今我一事无成人已渐老，搔着白发又经过这扬州旧地。 这两句词运用了对比的手法来勾连词人不同的人生阶段，并抒发了其深刻的情感变迁。 首先，“季子正年少，匹马黑貂裘”一句，描绘了词人年轻时的形象。他如同战国时期的纵横家苏秦一般，英姿飒爽，意气风发，身着黑貂裘衣，匹马单枪，怀揣着满腔的热血和抱负，渴望在战场上建功立业，实现自己的远大理想。这一句充满了青春的活力和对未来的憧憬。 然而，“今老矣，搔白首，过扬州”一句，却展现了词人如今的落寞与无奈。岁月如梭，转眼间他已年老体衰，白发苍苍。他搔着稀疏的白发，孤独地走过扬州的街头巷尾。这一句与前一句形成了鲜明的对比，突出了词人从年轻到年老的人生变迁，以及他壮志未酬的悲愤与无奈。 通过这两句词的对比，我们可以清晰地感受到词人情感上的巨大变迁。从年轻时渴望建功立业的豪情壮志，到如今壮志难酬的悲愤与无奈，这种情感的落差让人深感痛惜。同时，这种对比也深刻地揭示了词人内心深处的矛盾和挣扎，使整首词更具感染力和艺术魅力。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 游趵突泉记 [清]怀应聘 甲子岁，余适齐鲁间，大中丞徐暾庵招余饮，即偕游趵突泉。泉有三穴，中间相去不数十步，其水自三穴中涌出，各高二三尺。怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下。水之劲挺一至此哉！ 夫水，柔物也。方之则方，圆之则圆；挹之则盈掬，挥之则散落；环之则为池沼，决之则为川流。狎弄挠拢，无不如意。即深如长江险如黄河为人患害者莫有加焉。然不过因风鼓浪，触石生涛，挟鱼龙诸怪物以自雄耳。曾有独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下，如趵突泉者哉？ 世有戴天履地，目视日月，耳辨声音，手持足行，生而命为人者，其为浩然之气，更当何如？而一遇君国大故，濡忍不决，生死一迫，随即披靡，逐波顺流，往而不返，曾不若兹泉之介然自立，足以厉廉耻而砥节行也，岂不哀哉！同一水耳，谁实使之然邪？抑水亦有不平于中而怒气迸发，排空直上，势不可遏，如荆卿悲歌，渐离击筑，壮士发冲冠时邪？余今与暾庵相对，不能无感于兹泉矣，故记之。 （有删改） 11. 下列对文中加点的词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “甲子岁”与“元丰六年十月十二日夜”分别运用了皇帝年号纪年法和天干地支纪年法。 B. “中间相去不数十步”中的“去”与《岳阳楼记》中“去国怀乡”的“去”，均译为“离开”。 C. “水之劲挺一至此哉”与《马说》中“马之千里者”，两个“之”的意义和用法相同。 D. “夫水，柔物也”与《曹刿论战》中“夫战，勇气也”句式相同。 12. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中用“怒起跃突，如三柱鼎立”等句，极写趵突泉的磅礴气势，画面感极强。 B. 作者以“方之则方，圆之则圆”等句，强调水的柔性本质，为后文凸显趵突泉的刚劲做铺垫。 C. 文中“曾有独起卓立……如趵突泉者哉”以设问句收束对泉势的描写，语气强烈，情感充沛。 D. 结尾以“荆卿悲歌”典故类比泉水“怒气迸发”，渲染了悲壮气氛。 13. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到横线上。 即深如A长江B险如C黄河D为人E患害者F莫有G加焉 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 同一水耳，谁实使之然邪？ 15. 《游趵突泉记》与《三峡》都以水为描写对象，但在写作手法和情感表达上有所不同。请结合文本分析。 【答案】11 D 12. C 13. BDF 14. 同样是水，究竟是谁让它这样（刚劲挺立）的呢？ 15. 写作手法：《游趵突泉记》运用对比，将趵突泉的刚劲与一般水的柔性对比，突出趵突泉的独特；《三峡》运用正面描写与侧面描写相结合，如“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面写水大，“虽乘奔御风，不以疾也”侧面烘托水急。情感表达：《游趵突泉记》借赞美趵突泉的刚劲，表达对人应坚守气节的思考；《三峡》表达了对三峡壮丽风光的赞美之情。 【解析】 【导语】这篇清代游记以趵突泉为切入点，通过对比水的柔性与泉的刚劲，展现了独特的审美视角。作者运用“三柱鼎立”等生动比喻描绘泉势，又以“荆卿悲歌”的典故深化意境，将自然景观与人生境界相勾连。文章由景及情，借泉抒怀，在赞美泉水“介然自立”的同时，暗讽世人“逐波顺流”的软弱，体现了传统士大夫的品格追求。全文语言凝练，句式多变，情感层层递进，是一篇融写景、议论、抒情于一体的典范之作。 【11题详解】 本题考查文学常识和文言文字义。 A.“甲子岁”运用的是天干地支纪年法，“元丰六年十月十二日夜”中“元丰”是宋神宗赵顼的年号，运用的是皇帝年号纪年法，该选项表述错误； B.“中间相去不数十步”中“去”意思是“距离”，整句说的是泉眼之间相距不过几十步；《岳阳楼记》中“去国怀乡”的“去”是“离开”的意思 ，二者含义不同； C.“水之劲挺一至此哉”中“之”是助词，的；《马说》中“马之千里者”是定语后置的标志，“之”的意义和用法不同； D.两句都是判断句，句式相同； 故选D。 【12题详解】 本题考查内容理解和分析。 C.“曾有独起卓立…… 如趵突泉者哉”是反问句，不是设问句。反问句不需要回答，答案就在句子本身，此句通过反问强调趵突泉的独特刚劲，语气强烈，情感充沛，该项说“设问句”理解错误。 故选C。 【13题详解】 本题考查断句。 句意：即使是像长江那样深邃、像黄河那样凶险、给人带来祸患的（水），也没有超过它的了。“深如长江”“险如黄河”分别从深度和凶险程度描述两种具有代表性的水，二者结构并列，中间应断开；“为人患害者”是对前面长江、黄河这类水特点的进一步说明，“者”在这里表停顿，其后应断开；“莫有加焉”表示没有超过的，是一个完整的表意。故断句为：即深如长江/险如黄河/为人患害者/莫有加焉。对应断句处字母为BDF。 【14题详解】 本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 同一：同样是。耳：语气词，罢了。实：究竟。使：让。之：代词，它（指水呈现出不同状态这件事 ）。然：这样。邪：语气词，相当于“呢”。 【15题详解】 本题考查分析写作手法和情感表达。 写作手法： 《游趵突泉记》：根据文中第二段“夫水，柔物也。方之则方，圆之则圆……曾有独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下，如趵突泉者哉”可知，作者先阐述水通常具有柔性，如放在方形容器就是方的，放在圆形容器就是圆的等，然后将趵突泉“独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下”的刚劲之态与之对比。通过这种对比，鲜明地突出了趵突泉不同于一般水的独特之处，让读者更能感受到趵突泉的特别。 《三峡》：根据郦道元《三峡》中“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，“夏水襄陵，沿溯阻绝”直接描绘夏天江水漫上丘陵，上行和下行的船只都被阻断的情景，这是正面描写水势浩大；“虽乘奔御风，不以疾也”，通过假设骑着飞奔的马、驾着疾风也不如船行速度快，从侧面烘托出江水湍急的特点。所以是运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。 情感表达： 《游趵突泉记》：依据第三段“世有戴天履地……曾不若兹泉之介然自立，足以厉廉耻而砥节行也，岂不哀哉”可知，作者由趵突泉“介然自立”的刚劲之态，联想到人在面对君国大故时应有的气节。借赞美趵突泉的刚劲，表达了对人应当坚守气节的深刻思考，指出人不应在困难面前随波逐流，而应像趵突泉一样有独立的品格。 《三峡》：从文中对三峡四季景色，尤其是对水在不同季节的状态描写，如“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”等语句，可以看出作者对三峡的山、水以及各种景物都进行了细致且充满感情的描绘。字里行间流露出的是对三峡壮丽风光的由衷赞美之情。 【点睛】参考译文：甲子年，我恰好来到齐鲁大地，大中丞徐暾庵邀请我宴饮，于是我便和他一同游览趵突泉。趵突泉有三个泉眼，彼此间相距不过几十步，泉水从这三个泉眼中喷涌而出，各有两三尺高。泉水汹涌地向上跳跃奔突，如同三根柱子鼎立，一同较着劲争高，谁也不肯甘拜下风。水的刚劲挺拔竟然到了这样的地步啊！ 水，本来是柔软的东西。把它放在方形的容器里它就是方形，放在圆形的容器里它就是圆形；舀起来它就会满捧在手，挥洒出去它就会四处散落；环绕起来它就成为池沼，决开通流它就成为川流。随意地玩弄、扰乱它，没有不如愿的。即使是像长江那样深邃、像黄河那样凶险、给人带来祸患的，也没有超过它的了。然而（长江、黄河）也不过是借着风力鼓起波浪，碰到石头激起浪涛，裹挟着鱼龙等各种怪物来显示自己的雄壮罢了。何曾有过像趵突泉这样独自挺拔卓立，像人昂首挺立、头发竖起那样，仿佛要与山峰比试高低的呢？ 世上那些头顶青天、脚踩大地，眼睛能看日月，耳朵能辨别声音，手持器物、足可行走，生来就被赋予“人”这个称号人，他们身上的浩然正气，更应当是怎样的呢？然而一旦遇到国家的重大变故，就懦弱迟疑，当生死的考验迫近时，便立即溃败，随波逐流，一去而不复返，竟然比不上这趵突泉那样耿介独立，（趵突泉）足够用来激励廉耻之心、磨砺高尚的节操，这难道不令人悲哀吗？同样是水，究竟是谁让它变成这样的呢？或许是水在心中也有不平之气，所以怒气迸发，排空直上，来势不可阻挡，就如同荆轲悲歌、高渐离击筑，壮士怒发冲冠时的情景吧？我如今与徐暾庵相对而坐，面对这趵突泉不能不有所感触，所以写下了这篇游记。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①在山东省东营市河口区图书馆，读者借助AI荐读视频，可以迅速掌握书籍的核心内容。读者遇到问题时，AI阅读助手可以随时解答疑惑，有效提高读者的阅读效率和品质。 ②AI技术还为读者提供了个性化、精准化的阅读服务。用户可以通过搜索或长按书籍正文，即时获取AI提炼的知识点和高质量回答。这一功能极大提高了用户获取知识的效率和精确度，尤其对于专业书籍的阅读，用户无需再花费大量时间自行检索复杂概念。 ③通过AI技术，电子书可以被转换成音频、图片和视频等形式。AI语音读书功能在重读、速度、音色和音量等方面更接近真人的声音，甚至可以富有情感地朗读，准确模拟人说话时的停顿与笑声等，为读者提供更加丰富的沉浸式阅读体验。 （摘自《中国文化报》2025.4.17，有删改） 材料二 “AI工具有时难以理解文字背后的隐喻和作者想表达的深层思想，而且如果习惯性地把文本‘投喂’给AI，直接去看AI处理过的内容，长期下来个人的思考能力会下降。”北京高校大学生张玺表示，“有些内容光靠AI工具是难以理解到位的。我很喜欢读古典文学，比如曹雪芹的《红楼梦》，借助AI工具固然可以梳理人物关系、解释文中典故、提供背景资料……但想要真正体会文字的深意和美感，理解作者想要传递的精神，要有一定的文学积累，要自己去思考和揣摩。” （摘自光明网2025.4.21） 材料三 习近平总书记指出，“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住我们的内核和素养”。纵观人类阅读行为的进步和发展，技术辅助带来的阅读方式的革新从来都不是取代式，而是叠加态。换句话说，无论是传统的纸质阅读，还是现代的数字阅读，甚至是未来可能出现更加先进的阅读方式，它们都不是孤立存在的，而是相互补充、相互促进的。 （摘自《中国青年报》2025.4.18） 16. 下列对材料一中AI技术在阅读场景应用的表述正确的一项是（ ） A. AI技术能完全取代人工咨询，独立解决所有读者的个性化问题。 B. 用户通过AI服务可获取所有阅读需求，无需任何自主思考。 C. AI功能仅适用于专业书籍的复杂概念解析，无法服务普通读者。 D. AI语音朗读可以模拟真人情感表达，如调整语速、音色和自然停顿。 17. 结合材料二分析小鲁在阅读《儒林外史》时，运用AI技术无法实现的是（ ） A. 自动生成书中人物关系图谱和情节脉络分析。 B. 对文本中讽刺手法进行深层文化解读。 C. 将文言文段落实时翻译为通俗易懂的白话文。 D. 提供与书中情节相关的历史事件和科举制度资料。 18. 材料一和材料二分别体现了AI技术在阅读中的哪些优势与局限？ 优势 高效获取知识，即时解答疑惑。 （1）_____ （2）_____ 局限 深层解读不足，难以理解文字隐喻和作者精神。 （3）_____ 19. 作为中学生，如何在日常学习中落实材料三中的“数字阅读与传统阅读结合”的理念？请结合材料谈谈你的做法。 【答案】16. D 17. B 18. ①. 提供个性化、精准化阅读服务； ②. 将电子书转换多种形式，提供沉浸式阅读体验。 ③. 长期使用易导致个人思考能力下降。 19. 示例：在日常学习中，阅读语文教材等经典文本时，先用传统阅读方式精读，深入理解文章内容、情感和写作手法；遇到不懂的地方，借助AI工具搜索资料、解答疑惑，提高学习效率。阅读科普类电子书籍时，利用AI语音读书功能，在休闲时间进行沉浸式阅读，同时自己思考书中观点，不依赖AI解读。 【解析】 【导语】这几则材料围绕AI技术在阅读中的应用展开，既展示了其优势，也指出了局限性。材料一强调了AI在提高阅读效率、提供个性化服务和丰富阅读体验方面的积极作用，尤其是语音朗读功能的仿真性。材料二则从用户角度出发，指出AI在理解文字深层含义和作者思想方面的不足，强调了个人思考和文学积累的重要性。材料三引用了习近平总书记的观点，强调数字阅读与传统阅读的结合，认为技术革新是叠加而非取代。整体来看，材料平衡了技术优势与人文思考，倡导技术与传统的融合。 【16题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合①段中“在山东省东营市河口区图书馆，读者借助AI荐读视频，可以迅速掌握书籍的核心内容。读者遇到问题时，AI阅读助手可以随时解答疑惑，有效提高读者的阅读效率和品质”可知，材料一中提到AI阅读助手可以随时解答读者的疑惑，提高阅读效率和品质，但并未提及AI技术能“完全取代人工咨询，独立解决所有读者的个性化问题”。AI技术虽然强大，但在处理复杂或特定情境下的问题时，可能仍需要人工的介入和判断； B.有误，结合②段中“AI技术还为读者提供了个性化、精准化阅读服务。用户可以通过搜索或长按书籍正文，即时获取AI提炼的知识点和高质量回答。这一功能极大提高了用户获取知识的效率和精确度”可知，材料一中提到AI技术为读者提供了个性化、精准化的阅读服务，提高了用户获取知识的效率和精确度，但并未说用户通过AI服务可获取“所有阅读需求”，且“无需任何自主思考”。实际上，AI技术只是辅助工具，读者的自主思考和判断仍然至关重要； C.有误，结合②段中“AI技术还为读者提供了个性化、精准化的阅读服务。用户可以通过搜索或长按书籍正文，即时获取AI提炼的知识点和高质量回答。这一功能极大提高了用户获取知识的效率和精确度，尤其对于专业书籍的阅读，用户无需再花费大量时间自行检索复杂概念”可知，材料一中提到AI技术对于专业书籍的阅读有很大帮助，用户无需再花费大量时间自行检索复杂概念，但并未说AI功能“仅适用于专业书籍的复杂概念解析，无法服务普通读者”。实际上，AI技术也可以为普通读者提供便利，如推荐书籍、解答简单问题等； 故选D。 【17题详解】 本题考查内容理解和辨析。材料二主要阐述了AI工具在阅读中的局限性，特别是它难以理解文字背后的隐喻和深层思想，以及长期依赖AI可能导致的个人思考能力下降。 B.有误，材料二明确指出“AI工具有时难以理解文字背后的隐喻和作者想表达的深层思想”，《儒林外史》作为一部讽刺小说，其讽刺手法往往蕴含在文字背后，需要读者具备一定的文学素养和思考能力才能深入理解。因此，AI技术难以对文本中的讽刺手法进行深层文化解读； 故选B。 【18题详解】 本题考查内容理解和信息提取。 第一空，结合材料一②段中“AI技术还为读者提供了个性化、精准化的阅读服务。用户可以通过搜索或长按书籍正文，即时获取AI提炼的知识点和高质量回答”可知，AI技术可以为读者提供个性化、精准化的阅读服务。 第二空，结合材料一③段中“通过AI技术，电子书可以被转换成音频、图片和视频等形式。AI语音读书功能在重读、速度、音色和音量等方面更接近真人的声音，甚至可以富有情感地朗读，准确模拟人说话时的停顿与笑声等，为读者提供更加丰富的沉浸式阅读体验”可知，AI技术可以将电子书转换多种形式，提供沉浸式阅读体验。 第三空，结合材料二中“AI工具有时难以理解文字背后的隐喻和作者想表达的深层思想，而且如果习惯性地把文本‘投喂’给AI，直接去看AI处理过的内容，长期下来个人的思考能力会下降”可知，长期使用易导致个人思考能力下降。 【19题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。首先明确题目要求，即结合材料谈谈中学生如何在日常学习中落实“数字阅读与传统阅读结合”的理念。接着分析材料三，理解数字阅读与传统阅读结合的意义。然后从日常学习场景出发，思考如何将两种阅读方式结合，如阅读经典文本时先传统阅读精读，不懂处用AI辅助；阅读电子书籍时利用AI功能，但保持独立思考。最后整理成具体做法，确保覆盖不同阅读类型和场景，体现两种阅读方式的结合。 示例：在日常学习中，为落实“数字阅读与传统阅读结合”的理念，我会有针对性地安排阅读方式。阅读经典文学作品，如《呐喊》时，我会先采用传统阅读方式，逐字逐句研读，感受文字的力量和鲁迅先生笔下的人物魅力。当遇到难以理解的时代背景或隐喻时，我会借助数字阅读，通过AI工具查找相关资料，辅助我深入理解作品内涵。而在阅读历史类数字读物，比如电子版《史记》选篇时，我利用AI的语音朗读功能，在课间或休息时聆听，同时结合传统阅读中对重要史实的勾画批注，加深记忆。这样既享受了数字阅读的便捷，又通过传统阅读培养了深度思考能力。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡过年 莫言 ①退回去几十年，在山东乡下，并不把阳历年当年。那时，在人们的心目中，只有春节才是年。这与物质生活的贫困有关——因为，多一个节日就多一次奢侈的机会，当然更重要的还是观念问题。 ②对小孩子来说，春节就是一个可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快玩几天的节日，当然还有许多的热闹和神秘。 ③我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。对于我们这种焦急的心态，大人们总是发出深沉的感叹，好像他们不但不喜欢过年，而且还惧怕过年。他们的态度，令当时的孩子感到失望和困惑，当然，现在我完全能够理解了。 ④熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食——其实只需七种，不可缺少的大枣算是配料。据说，中华人民共和国成立前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。 ⑤我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。一群手捧着大碗的孩子，排着队焦急地等待着，他们小脸儿冻得通红，鼻尖儿上挂着清鼻涕。为了抵抗寒冷，人们不停地蹦跳着，喊叫着。我经常幻想着我就等在领粥的队伍里，虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐。后来，我在作品中，数次描写了想象中的施粥场面，但写出来的远不如想象中的辉煌。 ⑥过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也把辞灶日叫做“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。那时候，我的饭量大得实在是惊人，能吃多少个饺子就不说出来吓人了。 ⑦过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。如此黑暗的夜再也见不到了，现在的夜不如过去黑了——这是真正地开始过年了。 ⑧做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。我母亲说，年夜里烧花柴，出刀才。烧豆秸，出秀才。秀才嘛，就是知识分子，有学问的人，但“刀才”是什么，母亲也解说不清。大概也是个很好的职业，譬如武将什么的，反正不会是屠户或者是刽子手。 ⑨因为草好，灶膛里火光熊熊，把半个院子都照亮了。锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。每逢此时，我就油然地想起那个并不贴切的谜语：从南来了一群鹅，扑棱扑棱下了河。饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。 ⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。 ⑪现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半，人到中年，更感到时光的难留，每过一次年，就好像敲响了一次警钟。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。 ⑫时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。 （有删改） 20. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段通过“阳历年”与“春节”的对比，突出传统春节在乡下的重要地位。 B. 第④段和第⑥段中的“熬”均既体现等待过年的漫长，也暗示物资匮乏年代的生活不易。 C. 第⑨段“点燃了烧纸”“向四面八方磕头”是迷信守旧的表现，刻画父亲落后思想。 D. 全文采用时间顺序，从腊八、辞灶日到年除夕，依次铺陈过年过程，脉络清晰。 21. 赏析语句。 （1）院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。（提示：从感官描写角度赏析） （2）锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。（赏析加点词语） 22. 结合文本分析第⑫段“时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。”的内涵。 23. 文中莫言怀念传统年味中的“神秘氛围”与“纯真童心”。若用VR重现“年除夕祭祖”“晚辈磕头”场景，能否完全还原作者情感内核？请结合文章主旨分析。 【答案】20. C 21. （1）从视觉和听觉角度描写，“黑得伸手不见五指”是视觉描写，突出夜的黑暗；“仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草”从听觉角度，以想象的声音烘托出夜晚的神秘氛围。 （2）“汹涌”“扑”生动形象地写出蒸汽的气势，“白白胖胖”运用拟人手法，写出饺子的形态可爱，营造出过年时热闹、温馨的氛围。 22. 这句话既表达了作者对时光流逝的感慨，随着年龄增长，过年的乐趣逐渐减少；也体现出对过去传统年味的怀念，如今的年缺少了曾经的美食诱惑、神秘气氛和纯真童心。 23. 不能完全还原。文章主旨是通过回忆传统年味，表达对过去纯真岁月的怀念和对传统文化逐渐消逝的感慨。VR虽能重现场景，但难以还原当时人们内心的真实情感。“年除夕祭祖”“晚辈磕头”在过去承载着人们对祖先的敬重、对长辈的孝道以及对传统习俗的敬畏，这种情感是在特定时代背景和生活方式下形成的。如今时代变迁，即使场景重现，人们的心境已不同，难以完全体会作者当年的情感内核。 【解析】 【导语】莫言的《故乡过年》通过细腻的笔触，描绘了山东乡下传统春节的独特氛围与童年记忆。文章以时间为线索，从腊八到年除夕，逐步展开过年的仪式与情感，展现了物质匮乏年代人们对春节的期盼与珍视。作者通过对施粥、辞灶、祭祖等场景的生动描写，传递出浓厚的乡土情怀与对传统习俗的怀念。同时，文章也流露出对时光流逝的感慨，以及对现代生活与传统年味渐行渐远的无奈。全文情感真挚，语言质朴，既是对童年记忆的追忆，也是对传统文化的深情回望。 【20题详解】 本题考查对文章内容的分析与理解。 C.有误，文章主要描绘了山东乡下传统春节的独特氛围，第⑨段“点燃了烧纸”“向四面八方磕头”是父亲祭祀天地神灵的行为，这一行为体现了作者故乡对过年的重视，以及人们心中对天地神灵的敬畏，是故乡过年习俗的一部分，并非迷信守旧或落后思想的体现； 故选C。 【21题详解】 本题考查句子赏析。 （1）结合“院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草”的内容，从视觉上看，“黑得伸手不见五指”精准地描绘出夜晚的漆黑，给人以强烈的视觉冲击。从听觉角度，“仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草”，作者通过想象，将黑暗中可能存在的声音具象化，这种声音在寂静的夜里显得格外清晰，进一步烘托出夜晚的神秘氛围，让读者仿佛身临其境，感受到作者童年时那种对未知的好奇与紧张。 （2）结合“锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了”的内容可知，“汹涌”将锅里的蒸汽比作汹涌的波涛，生动形象地写出了蒸汽的磅礴气势，让人仿佛能看到蒸汽从门里奔涌而出的场景。“扑”字则赋予蒸汽以动态感，增强了画面的冲击力。“白白胖胖”运用拟人手法，将饺子拟人化，生动地写出饺子的形态可爱，充满了生活气息，营造出过年时热闹、温馨的氛围，让读者感受到浓浓的年味。 【22题详解】 本题考查内容理解。 结合⑫段中“时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去”可知，作者感慨时光匆匆，如流水般悄然滑过，随着年龄增长，过年的乐趣大不如前。如今过年，没了美食诱惑，没了神秘气氛，也少了那份纯真童心，往昔过年的种种美好已难再寻。作者借此表达对时光流逝的无奈与恐慌，更流露出对过去传统年味的深深怀念，那些记忆中的过年场景与情感，都随着岁月一去不复返，只剩对往昔的追忆与怅惘。 【23题详解】 本题考查对文章内容理解。首先，明确文章主旨，即通过回忆传统年味，抒发对过去纯真岁月怀念以及对传统文化消逝的感慨，这是理解问题的基础。其次，分析VR技术特点，它能重现“年除夕祭祖”“晚辈磕头”等场景，但场景重现不等于情感重现。最后，结合时代背景和生活方式差异，指出过去场景承载着人们对祖先、长辈及传统习俗的特定情感，而如今时代变迁，人们心境已不同，即便场景能重现，也难以让现代人完全体会作者当年的情感内核，所以VR不能完全还原作者情感内核。 示例：不能完全还原。文章围绕传统年味展开，核心在于借对过往过年习俗、氛围等的回忆，抒发对逝去纯真时光及传统文化韵味的眷恋。VR技术虽具备强大的场景构建能力，能逼真呈现“年除夕祭祖”“晚辈磕头”的画面，但情感体验具有独特性与主观性。传统过年时，人们处于相对质朴、虔诚的生活环境，这些仪式饱含着对祖先的深切追思、对家族传承的重视等复杂情感。当下社会环境、人们观念都已改变，即便借助VR置身其中，现代人很难再拥有当时的心境与情感深度，无法完全复刻作者内心的那份情感内核。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在山东曲阜的胡同里，孔府匠人用千年古法制作楷木雕如意；在青岛啤酒博物馆，智能生产线与传统酒花发酵工艺碰撞出新时代的醇香；潍坊的“风筝少年团”将火箭模型融入纸鸢骨架，让非遗技艺飞向星辰大海。这些传承者用不同的方式告诉我们：传统文化的根脉深扎于土地，而新芽永远朝着阳光生长。正如淄博陶瓷艺人在直播间里展示曜变天目釉时说：“守住窑火里的魂，才能烧出时代的光。” 请以“守望_________的春天”为题，写一篇文章。 要求：①补全题目，自选文体； ②结合山东具体地域文化现象，展现对传统与现代关系的思考； ③要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ④不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ⑤不少于600字（如写诗歌，不少于20行）。 【答案】例文： 守望匠心的春天 曲阜孔府的匠人手持刻刀，在楷木上雕琢如意的纹路，每一道刻痕都是与千年时光的对话；青岛啤酒厂的老师傅站在智能生产线旁，用布满老茧的手捻起酒花轻嗅，数字显示屏的光映在他专注的眉间。这些画面让我懂得：真正的传承，不是将传统锁进玻璃展柜，而是让古老的智慧在新时代的土壤里继续生长。 在潍坊风筝博物馆，我遇见一群“风筝少年团”的孩子。他们蹲在地上调试装有LED灯的风筝骨架，讨论着如何让传统沙燕风筝与航天模型结合。十岁的队长小满告诉我：“爷爷教我用竹篾扎骨架，老师说可以用碳纤维减轻重量。”孩子们澄澈的眼睛里，既映着竹篾的天然纹理，也跳动着科技的光点。这让我想起淄博陶瓷大师李梓铭的直播间，他边演示曜变天目釉的烧制技艺，边向年轻观众解释釉料配比的化学原理。有网友问为何不直接用3D打印，他笑着举起未烧制的泥坯：“窑变的秘密，藏在老师傅手心的温度里。” 去年深秋，我在济南百花洲遇见锔瓷匠人周师傅。他正用金线修补一只破碎的龙泉青瓷，身旁的平板电脑循环播放着锔瓷工艺的微纪录片。阳光透过老槐树在他工作台上投下光斑，那些跨越朝代的锔钉在光影间宛如星辰。“现在年轻人喜欢看视频学手艺，”周师傅的铜框眼镜滑到鼻尖，“但真要掌握火候，还得像我师父当年那样，在煤油灯下盯上千个时辰。”他布满裂痕的手指抚过瓷片，仿佛触摸着时间的年轮。 这些山东匠人让我明白，传统不是静止的标本，而是流动的江河。就像泰山脚下的挑山工，既保持着祖先传下的省力步法，也会用手机查看天气预报。当我们用直播展现鲁绣的飞针走线，用新材料加固古建筑榫卯，传统便获得了新的生命形态。 在这个春天，我看见无数双手正在编织这样的传承——左手紧握祖辈的智慧，右手触碰未来的可能，让文化根脉在时代的风中舒展新枝。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 审题立意：以“守望_____的春天”为题，写一篇文章。题目中的“守望”是“等待盼望”的意思。“春天”在此为比喻意义，指的是“对未来的希望与期盼”或者“新的开始”，要以具体到事物来体现春天的具体意思。材料里提到了山东的几个例子：曲阜的楷木雕、青岛啤酒的智能生产线与传统工艺结合、潍坊风筝少年团将火箭模型融入纸鸢，以及淄博陶瓷艺人的直播。这些例子都在说明传统文化在保持根基的同时，通过创新焕发新生。材料中的关键句是“传统文化的根脉深扎于土地，新芽永远朝着阳光生长”“守住窑火里的魂，才能烧出时代的光”，这提示学生需要围绕传统与现代的结合，既要守护传统，又要创新发展。 写作时，要先将题目补全完整，结合材料可知，这里的空白处需要填入一个能够体现传统与现代关系的词语，例如有“守正创新”“匠心传承”“根脉与新芽”等。 选材构思：本题可写成记叙文，通过叙写生活中传统文化如何吸引年轻人，扩大影响力的故事，表现传承和创新的主题。例如：补充的题目为《守望剪纸的春天》，可叙写小时候见到奶奶剪纸，觉得很神奇，于是向奶奶学习剪纸的技艺。随着剪纸技艺的进步，“我”越发觉得这门手艺不仅过程很有趣，而且剪纸作品很多样，内容也很丰富。“我”非常喜爱剪纸这门手艺，觉得这门手艺能让“我”感受到中国传统技艺的博大精深，懂得传统文化的根脉深扎于土地，也要不断创新，迎接新生。也可写成议论文，可补充题目为《守住匠心的春天》；开篇可提出论点“匠心是传统文化的精魂，守望匠心的春天就是守望传统文化的明天”。然后通过事实和道理论据来论证观点，最后呼吁人们要发扬匠人精神，让中国传统技艺重换光彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$