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专题07.写作考题猜想(解析版)
真题闯关+易错易混+重点必刷真题闯关
(一)(23-24高一下·湖北武汉·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
二十世纪八十年代,我国开始探索社会主义市场经济的发展模式,这是前无古人的伟大创新,邓小平同志明确指出“可以错”,但“要坚决地试”。
波普尔把科学发现归结为“从错误中学习”。面对未知的世界,我们要勇于试错,敢于创新,但不是所有的试错都值得鼓励。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
试错之度:创新之路上的智慧抉择
二十世纪八十年代我国对社会主义市场经济模式的探索,是一次前无古人的伟大创新。邓小平同志曾明确指出:“可以错,但要坚决地试。”这一言论不仅体现了对于创新的坚定决心,也揭示了在创新过程中试错的必要性。然而,试错必要,但要理性,需要在创新与试错之间找到一个平衡点,以智慧的抉择推动创新的步伐。
我们必须明确,试错是创新过程中不可避免的一部分。
试错如同探险家穿越未知的迷雾,每一次迷失方向都是通往成功之地的必要步骤。爱迪生在发明电灯泡时,试验了上千种材料,才找到了合适的灯丝。他的每一次失败都是对成功的一次接近,是对知识边界的一次拓展。然而,这并不意味着试错没有限度。如果爱迪生不是有选择性地试验那些具有潜在可能性的材料,而是盲目地尝试所有可能,那么他可能永远也无法发明出电灯泡。
过度的试错可能导致资源的浪费和信心的丧失。
在科技创新领域,某些公司为追求所谓的“创新”,不断地投入大量资源进行各种试验,结果却往往是得不偿失。原因是没有充分评估试验的风险和收益,盲目追求试错的数量,最终导致失败。苹果公司的创新并非通过大量的试错来获得成功,而是通过对市场的敏锐洞察,进行有针对性的尝试创新,每一次的创新都精准地抓住了消费者的需求痛点,从而取得了商业成功。这种成功的背后,是对创新目标的清晰认识和对试错风险的精准把控。
智慧的抉择在创新过程中也起着至关重要的作用。
科学家们在进行疫苗研发时,需要进行大量的试验来验证疫苗的安全性和有效性。然而,这并不意味着他们需要盲目地尝试所有可能的方案。相反,他们会根据已有的科学知识和实验数据,选择那些最有可能成功的方案进行试验。这种有针对性的试错不仅提高了研发效率,也降低了失败的风险。
我们还需要保持开放和包容的心态,勇于接受和面对错误和失败。
特斯拉在电动汽车领域的创新就是一个很好的例子。特斯拉在初期面临了诸多挑战和失败,但创始人马斯克始终坚持自己的创新理念,不断从失败中吸取教训,最终使特斯拉成为了电动汽车领域的领军企业。这种勇于面对失败的精神是推动创新的重要动力。
因此,我们需要在创新与试错之间找到平衡点,以智慧的抉择推动创新的步伐。通过合理的试错和勇于面对失败的精神,我们可以不断探索新的领域和机会,实现真正的创新和突破。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料引用了二十世纪八十年代我国开始探索社会主义市场经济这一历史事件,强调了这是一项前无古人的伟大创新。在这个过程中,邓小平同志明确提出了“可以试错”但“要坚决地试”的观点,这突出了试错在创新中的重要性。材料接着引用科学家名言指出,在错误中学习,在面对未知世界时,要勇于试错,敢于创新,但不是所有的试错都值得鼓励。这个问题引导我们思考试错在创新、学习中的角色和限度。
材料主要探讨的是创新过程中的试错问题,强调了创新、试错之间的关系。创新是对未知的探索,试错则是这一探索过程中必不可少的环节,可以帮助我们积累经验,发现问题,修正方向。然而,试错与创新成果并非简单的正比关系,试错多并不意味着创新成果就一定丰硕,试错并非毫无代价,过度的试错可能导致资源的浪费、时间的延误,甚至可能使我们在错误的道路上越走越远。因此,我们需要理性看待试错,把握试错的度。关键在于能从试错中汲取教训,及时调整策略,实现真正的创新。这就需要我们在试错的过程中保持清醒的头脑,善于总结和反思。
写作时,首先由材料引出中心论点,在创新与试错中寻找最佳平衡点。然后阐述二者的辩证关系,在创新过程中试错是必要的,但需要理性看待试错,把握试错的度,善于从试错中汲取教训,实现真正的创新。论证时可以从个人到国家、从微观到宏观的角度,分析试错与创新的关系。在个人层面,我们可以通过试错来提升自己的能力和素质;在国家层面,我们可以通过试错来探索适合自身的发展道路。最后总结,强调无论是个人还是国家,都需要在试错与创新之间找到平衡点,实现可持续发展。
立意:
1.勇于试错,推动创新。
2.在创新与试错中寻找最佳平衡点。
3.盲目试错不可取,理性探索方为道。
4.理智看待创新中的试错。
5.试错有度,高效创新。
(二)(23-24高一下·湖南常德·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
近期火爆网络的ChatGTP成为热议焦点,人工智能及自动化的快速发展,未来必定会给我们的生活提供诸多便利,人类的生活质量将不断提高。当然也有一部分人会忌惮人工智能的发展,陷入深深的恐惧之中:很多工种会被代替,造成大量失业;人们的隐私也受挑战。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
善假人工智能,迎接美好未来
随着第四次工业革命的到来,人类社会正式进入全新的人工智能时代。“这是最好的时代,这是最坏的时代,这是信仰的时期,这是怀疑的时期”,信仰科技者从chatGPT中看到希望,热烈欢呼科技春天的到来,怀疑科技者从chatGPT 中失掉信心,为科技冰冷而忧心忡忡,在人工智能时代被洪流裹挟的人们该何去何从?在我看来,最好的选择是善假于人工智能,迎接人类美好的未来。
以开放的心态拥抱,不全盘否定,让人工智能更好服务人类。
科技技术的发展是人类进步的动力,人工智能技术正在各领域大显神通,为我们减轻负担、为人类带来福音。当下,人工智能技术已在教育、安全、金融、交通、医疗健康等多个领域实现技术落地,并且应用场景也愈来愈丰富。跌宕起伏的证券市场中,以千分之一秒计算的盈亏,正是取代投资人的机器所为;春节时微信 “抢红包”,也时常见到机器发、机器收的情景,给人一种久违的温馨。在智慧教育领域,以人工智能为代表的新一代教育教学模式,进一步释放教育在推动人类社会发展过程汇总的巨大潜力。未来,人工智能将会“飞入寻常百姓家”,更好地服务于生活的各个方面。我们无需将人工智能视为洪水猛兽,欣然接受人工智能带来的便捷,充分利用好新技术、新工具提高工作效率和生活质量,是人工智能时代的题中之义。
以理性的眼光审视,不盲目狂欢,做机器的主人。
在发挥机器之所长造福自己的同时,也别忘了谁是这个世界的“主人”。人与工具之间,存在着一种“互训”,使用工具的人,自身也会被工具所绑定。当我们足不出户,只通过电子产品上的敲打来交友,朋友的意义已经悄然变化;当我们遇到问题,首先想到问计于云端,师长的传承也会迅速缩水;当我们从机械重复的工作中解放出来时,也应看到人工智能浪潮给现有的生产秩序造成的冲击;未来可能有很多人会因为人工智能而失业;沉迷于网络的我们,不知不觉间隐私也被大数据收集……人工智能只是一个工具,而人类创造工具是为了进步,而不是为了退步。
当代,面对来自极速发展的人工智能的质问,我们应当反求诸己,把握机械的工具性,坚守独属于人类的批判性、创造性、共情力等。正如多辆马车的叠加,也不可能变成火车;再精妙的智能系统,也不能替代拥有复杂且细腻的人类感情;再高效的运作机制,也无法像人类一样进行自发自主的创新。我们需要做的是不断精进个人能力,彰显“人之为人”的智慧、温度和力量。
或许在未来的某一天,人工智能真的可以成为与人类交流、相处的伙伴,但此刻,我们不应该狂欢它给我们带来的彻底不同,更无需恐惧它会取代人类的地位,只要我们永葆人类文明发展中不曾遗失“人之特性”,人类这艘巨轮仍会在科技海洋中行稳致远。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
ChatGPT横空出世,引爆全球。人工智能话题再次引发世人热议,而这一次ChatGPT推动的人工智能时代也许比以往任何时候带给人类的影响都要深远。如何看待人工智能技术的发展,是作文要回答的核心问题。
ChatGPT对于人类来说,可谓利弊共存,ChatGPT只是人工智能的一部分,我们需要从ChatGPT看到人工智能之于人类的影响。从积极的角度看,人工智能取代人工,必然会提高效率,节省大量时间与成本,生产力必然会得到显著提高,社会经济的发展也会在一段短暂的停滞期后迎来巨大飞跃。人类会借助人工智能,到达一个更崭新的时代。但是我们也应该看到ChatGPT给人类所带来的潜在危害。增加失业人数,隐私受到挑战等只是目前我们能想到的弊端,随着人工智能进一步发展,究竟是人工智能控制人类,还是人类控制人工智能,可能会提上我们思考的日程。此外,“后人类”时代下,人工智能的野蛮生长,若没有一致的立法监管,则将面临诸多挑战。当下,已有人运用ChatGPT生成攻击程序对抗国家网络。人工智能浪潮的到来会给现有的生产秩序造成不小的冲击,有可能会引发社会动荡。
当然,面对人工智能,我们也没有必要夸大其对人类的危害。李开复曾说,“虽然AI很强大,但仍有无法克服的短板与弱点。”因为人工智能毕竟是机器,没有情感,自然就没有同情心、创造力等人类所特有的优势。ChatGPT虽然能瞬间给用户提供答案,但依靠的毕竟是现有的人类数据库。基于数据整合的产品只是汇编,而非真正的创造。正如再多马车的叠加也不可能变成火车一样,数据的整合汇编也不可能产生真正的独创。因此,人工智能替代的工作只是那些缺乏情感和创造力的工作。人工智能发展倒逼人类反思自我,努力学习,争取掌握人工智能无法取代的技术,避免被淘汰。至于隐私等问题,随着法律不断完善,自然也会找到应对之法。
写作时应当展开思辨,不一味肯定而盲目狂欢,也不要全盘否定而走向悲观的反科技主义道路,而要基于正反分析后得出理性而中允的结论。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:以辩证视角让人工智能为我所用。接下来从为什么的角度展开论述,一、不可否认的是,人工智能的普遍运用给人类带来了极大的便利。人工智能正在各领域大显神通,为我们减轻负担、为人类带来福音。二、但其存在的负面影响同样不容忽视,人工智能发展目前并不完善,不仅在某些领域造成困扰,而且可能威胁人类的生命安全,更有甚者将挑战人类的伦理道德、法律底线、文化沉淀。三、只有以辩证视角看待人工智能,使人工智能真正成为帮手而非杀手,人类与人工智能和谐相处,各司其职,我们才能拥有更和谐的社会,才能走向更美好的未来。
立意:
1.紧跟时代步伐,迎接AI变化。
2.明者因时而变,知者随事而制。
3.君子使物 不为物使。
4.新科技时代,理应学会独立思考。
5.“兼收并蓄”,不断提高辨识和利用科技的能力。
6.不要在人工智能与信息洪流中迷失自我。
(三)(23-24高一下·湖南株洲·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
据报道,有些孩子在暑假期间沉迷于短视频等无法自拔,甚至有个别孩子因此不想学习而想当“网红”,家长们对此忧心忡忡。一份调查报告显示,使用过短视频软件的未成年人占总体的65.6%。20%的青少年“几乎总是”在看短视频。
“你看那些‘网红’,他们没读过什么书,个个受人喜欢,挣的钱是大学毕业生的几十倍、几百倍,我现在学着他们拍视频、做直播,将来肯定要比读书强得多。”中学生陈同学告诉记者,自己不少同学也是这么想的。
首都师范大学教育学院教育政策与法律研究院副院长蔡海龙认为,优秀的短视频作品可以作为某种形式的教育资源,对青少年的成长和发展起到积极作用,而长期沉迷于短视频难免会对青少年的身心健康带来不利影响。
你如何看待“青少年网红热”这件事情?请根据材料写一篇议论文,表明你的态度,体现你的思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
成为传递正能量的“网红”
随着科技的迅速发展而日新月异,网红也成为了一种新业态、新话题。因此,不少青少年也想去当网红。对此,有人认同,有人对其反对,认为他们不务正业,而我认为,处于繁华的庙堂之高未必有碧树银台,处于寂寥的江湖之远也不见得缺失铁血燕然,是否当网红并不是关键,关键的是我们需成为慎析明辨,倡利摒弊,传承正能量的网红。
社会的表象文化是一个民族与国家的精神状态的体现,卢梭曾言:人生而自由,却无时不在枷锁之中。在这网红泛滥的时期,我们何尝不在他们的影响下。所以,为了守护初心,我们可以选择不被外物所诱惑,应坚持原则,不让污浊的网红侵蚀自己的心灵净土,也可以成为给人们带来清风正气,丰富精神生活的“真网红”。
理性对待,品味人生态度。在里约奥运会上,傅园慧凭借“洪荒之力”意外走红,吸引了国人的关注,对于纷纷扬扬的外界,她以运动员自居,希望能在运动会上取得好成绩。面对2016年国际泳联短池世界杯北京站成绩不佳而被指责为一味参与社会活动荒废了训练,她表示:“出了名后,会有人过度解读你。”她希望以幽默乐观面对世界,而不是为了娱乐大家。后在锦标赛又获得金牌。对此,我们学会那“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”的强干。这样的网红我们难道不能效仿吗?
但是有些网红负能量满满,经营着不正当的手段,在金钱里面醉生梦死。他们不知道,自己的责任有多大。在人人都能接触网络的时代,一个纯洁友善温暖的网络环境如沙漠之清泉一般重要。网络塑造着人们的三观,影响着人们的态度,而网红作为万众关注的对象,正是要起到健康的引领作用,优良的表率作用。网红任重如泰山,不可坏了方向,误了大局,否则不仅自己结果难堪,还害了众人伤了风气。
时代特征大不同,网络红人千千万万,不管他们经历什么的样意外,使了什么样的手段而蹿红网络广受追捧,他们应该认识到“踏实才是王道,实力才是资本”。那些哗众取宠凭美色涨粉吸金的,最终会遭人唾弃被人无视;那些故意炒作消费大众的很难走到最后红得长久;那些不切实际卖弄自我的将会面临冷寂消失于无痕之中。而那些真正存在过的大神,凭借着丰厚的知识赢得人心,或凭借着人格的魅力征服众人,或凭借着横溢的才艺斩获口碑,他们是立在网络中长青之树。因此,想当网红本无罪,关键的是我们要意识到,一个网红要获得长久的发展力,应抛开空想,落到实处,努力学习,让别人打心眼里佩服和尊敬,如此这般,才会红如灿烂二月花。如此,难道还不知道我们如今应该做什么吗?
网红可以正能量满满,也可以负能量缠身。在这样一个迷茫的时代,浮躁的时代,要听着心说话,跟着道走路,这样,网络会是天堂,网红亦成榜样。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道时事评论类材料作文题。
本题是一篇现实性材料作文,文字材料首先展示了调查结果:一些青少年沉迷短视频无法自拔的现象。由此看来,很多青少年沉迷于此。第二段表明很多孩子都认同把“网红”当成以后的职业取向。文字材料的末尾,是有关教育专家对短视频的看法,认为优秀“短视频”有一定的积极作用,但长期沉迷于此则会带来不利影响。题目的任务指令相当明确,要求考生回答如何看待青少年“网红热”这件事情,根据材料阐述看法和理由。
就本题而言,任务指令作文这一作文题型的创新性和开放性,恰恰体现在这条要求语中。因此,考生在写作时必须紧紧围绕此点要求进行立意,脱离了这些要求的立意,便是偏题、离题立意。另外,要体现出思维的深刻性,不仅要吃透材料的含意,更要有联系现实生活的意识。学生的立意可以是反对“青少年网红热”,也可以是理性对待“青少年网红热”。写作时不能一棍子打死,如果能联系到优秀“短视频”有一定的积极作用这一点的话,就有了更广阔、更深刻的时代背景和社会意义。由此,考生自然能站在更高的思想高度上写出更有思维深度的作文。考生可以分析青少年“不想学习想当网红”的原因:可能是现在大学毕业生难以立竿见影地改变生存状态,与之对照的是少数没接受过高等教育的“网红”名利双收,被成功焦虑裹挟,社会化不够充分,内心世界不够强大的青少年难以抵挡“走捷径”的诱惑(深层次的心理原因);也可能是不了解看不见的幕后,“网红不为人知的痛苦与艰辛”……亦可以联系现实谈谈青少年应该理性选择,将命运牢牢掌握在自己手中。
立意:
1.不要被“网红热”的“幸存者”的偏差蒙蔽。
2.“网红”虽诱人,投身需谨慎。
3.读书虽辛苦,努力终有报。
(四)(23-24高一下·湖北武汉·期末)阅读下面的材料,根据要求写作
有人说,人生各有精彩,何必分个高下。你认为,人生是否要分个高下?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
竞秀千峰立天地 星辉万象映山河
人生如万仞山峦,既有珠峰丈量天地的孤绝,也有丘陵孕育生灵的温厚。当直播镜头里李佳琦与李子柒展示截然不同的人生图景,当全红婵与王霜在跳台与绿茵场书写各自的传奇,我们愈发理解:人生的价值不在高低贵贱之分,而在能否在时代的坐标系中找到专属的坐标。人生各有精彩,何必分个高下。
竞争从来都是突破生命维度的阶梯。北宋汴京虹桥上,布衣毕昇在活字印刷术的探索中屡败屡战,最终让文明跃出竹简的桎梏;千年后深圳的实验室里,汪滔带着大疆团队在无人机领域持续突破,让中国智造翱翔于世界之巅。就像敦煌壁画中的飞天,那些敢于冲破云层的轨迹,既丈量着个体生命的高度,更标注着整个时代的天际线。任正非在《华为的冬天》中写道:“没有伤痕累累,哪来皮糙肉厚”,恰是这种永不停息的攀援,让平凡人生绽放出超越性的光芒。
但生命的丰盈更需多元价值的浇灌。云南高黎贡山深处,傈僳族非遗传承人郁伍林用火塘歌谣守护着民族的记忆;上海弄堂里,陆庆松放弃钢琴家光环,在社区教孩子们用音乐对话心灵。这让人想起故宫钟表修复师王津的坚守——当世人追逐分秒必争的效率时,他却在慢工细作中让时光重新流淌。正如作家阿来在《云中记》中描绘的岷江峡谷,既有惊涛拍岸的激越,也有静水深流的从容,共同构成生命的完整图谱。
真正的人生智慧,在于读懂竞争与共生的辩证法。敦煌莫高窟第220窟壁画中,画工们既遵循“曹衣出水”的严苛法度,又在衣袂飘带上留下个性笔触。当代中国的天空下,王传福带领比亚迪突破新能源汽车技术壁垒时,张桂梅正在华坪女高的讲台上托起2000多个女孩的人生。这恰似中国围棋的智慧:既要谋取实地构筑根基,也要经营外势形成呼应,最终在黑白交织中成就壮阔棋局。
站在百年未有之大变局的潮头,我们既要致敬珠峰测量队勇攀新高的胆魄,也要读懂三江源生态管护员守护净土的情怀。当90后“新农人”用无人机耕耘万亩良田,当视障女孩董丽娜在话筒前传递声音的力量,无数个体正以独特方式诠释生命的可能。恰如费孝通所言:“各美其美,美人之美”,这或许就是中国智慧对生命价值最诗意的注解——在乡村振兴的阡陌间,在教育公平的课堂里,每个生命的绽放都在为时代增添新的注脚。是呀,人生无需分高下,多元共生创辉煌!
【详解】本题考查学生的写作能力
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料要求思考人生是否要分高下这一问题,写作时,可以赞成材料中的有人说的观点,“人生各有精彩,何必分个高下”,因为人生的价值观和成功标准因人而异,每个人的人生道路和目标也不同。因此,没有必要强加高低之分,重要的是找到适合自己的人生道路并为之努力,努力活成自己喜欢的样子即可,每个人的生命都有不同的精彩。同时,生活也不是战场,人与人之间的相处,无需像是在竞技场上一般一定要分个高下。
也可以赞成“人生要分个高下”这一观点,“分高下”在当下时代是非常常见的现象,职业、地位、出身等等都分高下。分高下也有其存在的价值和意义,体育竞技中分高下激发运动健儿力争上游,不断挑战高峰的追求,以此不断追求卓越,实现自我的超越。职场、企业中的一分高下,促进优胜劣汰,增加驱动力,提高奋斗目标等。
还可以综合性地思考是否需要一分高下这一问题,忠实于自己,享受自己生命的精彩无需分高下;但竞技场上,事关尊严、荣辱情况下,也需要去一争高下。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:生命各有精彩,何必争个高下。接下来从为什么的角度展开论述,一、精彩可以是出类拔萃,也可以是平凡可贵;二精彩可以是惊天动地,也可以是默默无闻;三、精彩可以是英雄豪情,也可以是归隐田园。最后总结,生命本就各有精彩,何须一争高下,爱我所爱,行我所行,听从内心,无问西东。
立意:
1.人生没有高下,只有不同的精彩。
2.生活不是战场,无需一较高下。
3.人生至境,没有高下之分。
4.分数有高低,人生无高下。
(五)(23-24高一下·河南信阳·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说人生需要不断尝试做新的事情,也有人说我们反复做的事情成就了我们。
对此你怎么看?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
尝试以立己,坚持以达己
有人说,积极探索、勇敢尝试的人生才叫精彩;也有人说,兀兀穷年、驰而不息的钻研精神才算得上人生智慧。两种争论你方唱罢我登场,似乎谁都有道理。而我却认为,一个人要想取得真正长远的成功,唯有将两者有机结合,互相取长补短才可。
积极探索,勇敢试错,方能助人生拨云见日,明确奋斗方向。
青春时期的我们,或许对自我的认知还不够明确,尚无法深入了解自己的能力、志趣,看似对什么都有一点尝试的兴趣,却对什么都还不够了解。此时,积极尝试新鲜事物,可以帮助开拓自己的眼界,让自己拥有更多可能性;而在这不断尝试、积极试错的过程中,我们或许能在这个过程中对自己形成一个合理的认知和判断,并训练出一种直面人生惨淡的勇气,勇往直前。就如华为创始人任正非先生本可在体制内安享一生,但他在一次涉外交流中接触并看到了智能手机在中国的无限可能,便勇敢踏出舒适圈,并在此过程中找到了自己一生的追求。杨洁篪曾是一名普通工人,但在不断尝试中,他发现了自己的英语天赋,并逐渐培养外交能力,最终成为一名出色的外交官。终日而思,不如须臾尝试,敢于试错,终有所得。
然而,当人们拥有多元选择,呼吁不要给人生设限的时候,许多人却在一次次的尝试与放弃中变成了好高骛远、三天打鱼两天晒网。这时候,我们需要的,或许就是那反复做一件事的耐心与毅力。正如罗曼·罗兰所说,“与其花许多时间和精力去凿许多的浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”要想成就一份事业,在寻得所爱的一生方向后,更需脚踏实地,坐得冷板凳。
八风吹不动,端坐紫金莲,长远的成功更需屏蔽纷扰、专心做事的坚持。
“不驰于空想,不鹜于虚声”,坚守笃行,择一事,终一身,事竟成。就如敦煌莫高窟里闪耀的一个个名字,常书鸿、段文杰、樊锦诗……他们的人生并非没有更多选择,但他们却选择用一生做了一件事——成为敦煌莫高窟的守护者。为此,他们孜孜矻矻,皓首穷经,终于用卓越的研究成果扭转了“敦煌在中国,敦煌学在国外”的尴尬局面。一生的坚守,不仅成就了他们的生前身后名,更造福于千秋万代。古人云:“守少则固,力专则强。”当人生之树枝繁叶茂时,敢于剪去不必要的“枝丫”,主干才能充分吮吸养分,向上生长。
面对初出茅庐的你,我会说:去尝试、去探索,去发现你自己。面对尝试有所得的你,我会说:要坚持、要精专,要成就你自己。就让我们在尝试中找到水源,在坚持中俯身凿井,让清冽甘泉,润泽你我的成长吧!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
试题通过前后对比,向我们展现了两种不同的人生态度。前者强调尝试,通过尝试不断发现、接触新鲜事物。之所以如此强调尝试,或许是因为只有尝试才能明白自己的优劣,才更有可能走向成功。此外,尝试新事物而意味着积极接受挑战,这需要我们勇敢跨出舒适圈,在这个过程中我们也许会遭遇挫折,但只要跨过这个坎,我们终究可以成就一个多元发展、更为丰富的自我。但有时候过度追求尝试而不懂得坚持,只会让我们浅尝辄止、仅通皮毛。而后一种观点,反复做的事情成就了自己的意思,是指对某一件事的长期坚持、锤炼与不断钻研。对一件事情毫无思考、复制黏贴般的反复做,显然不可能成就一个人,而真正成功的,是那些能在日复一日中不断坚持、日益精深,不断反思总结出成功经验的人。其实,对一个人的成长来说,这两种人生态度并非非黑即白的关系,而是应当相辅相成,共同促进我们的成长。
对此,写作时,可以分别论述这两种观点的正确性与片面看待这些观点带来的不利影响。比如,对于勇敢尝试的人,可以强调其多元性、突破舒适圈这两点;对于坚持做一件事的人,可以赞扬其坚持与熟练的特点。此后,可说明指尝试不深耕,容易引入半途而废的歧途,不能深入钻研;只重复做一件事而不去勇敢尝试,容易让我们安于舒适圈,眼界狭窄等。此后,则可结合自身发展,思考怎样才是结合二者扬长避短的最佳选择,如可指出我们在尝试并找到人生方向之后,还更应该有更为清晰、更为长远的人生规划,从而对自己要有清晰认知,并朝着理想努力前行,持续深耕等。
立意:
1.在不断尝试中发现自己,在持续深耕中成就自己。
2.持续深耕,精益求精,终有所成。
3.积极尝试挑战,勇敢踏破舒适圈。
(六)(23-24高二下·江苏无锡·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
最好的相处之道,是站在对方的立场考虑问题;也有人说,相处时,守住自己的立场最重要。
这引发了你怎样的联想和思考?请联系现实写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
换位思考,体会别样的美
《论语》有言:“己所不欲,勿施于人。”自己不愿承受的事,也不要强加给别人。人与人之间,永远是相互的。所以,最好的相处之道,是站在对方的立场考虑问题,即换位思考,站在别人的角度去看,你就能发现自己的不足;交往要学会将心比心,试着理解别人的辛苦,你就能对他人多一份体谅。
学会站在对方立场考虑问题,是一个人最大的善良。当别人遇到困难时,如果我们能懂得换位思考,在能力范围内伸手帮一把,不仅是雪中送炭,更是别人迷茫时的一丝希望。
站在对方立场考虑问题,理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度,不如说他可以站在管仲的角度思考问题,因此他不计前嫌,重用贤臣,成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师,不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师,就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊,但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事,一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上,白纸哭诉墨水弄脏了自己,使自己不再完美,其实,白纸如果换个角度想想就会发现,墨水的到来使自己变得丰富了,不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。
如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨砺的石头,你应当感谢大自然给予你的恩惠;如果你是一株不起眼的小草,你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长;如果你是一条小河流,你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想,无论他们让你经历怎样的磨难,在不知不觉中,他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失,别人的生活你并不知晓,一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。
不同的环境,不同的人生观,不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。同是一朵花摆在面前,会有“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”的感怀,也会有“落红不是无情物,化作春泥更护花”的深刻。你不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀,你也不能否认落红护花的事实。你能做的只有学会换位思考,去体会一朵花的丰富内涵。之后,你会发现生活是如此的丰富。
当然,换位思考不等于放弃自己的立场,有些底线是必须要守住的,比如原则问题。所以,学会从对方角度考虑问题,要把握好一个“度”,哪些事情是可以让步的,哪些事情则必须死磕到底。当然,死磕也要讲究方式方法,如果能够和和气气解决问题,就不要大动肝火伤害对方的感情,能做到既能守住自己的立场,又能处理好人际矛盾,需要大智慧。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料以人际相处为话题,展现了人们对于相处时立场问题的讨论。“相处之道”的“道”是指方法、技巧。相处之道,是指如何认识和处理好人与人之间的相互关系,特别是情感和利益的共享与分配。“最好”是指最为适当,最为理想的选择。“立场”是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度。分号前这句话,可以这么理解:人与人之间的接触与交往中,最好的处理方式,是能够站在对方的立场上考虑问题,从对方所处在的地位思考相互的关系。
分号后“也有人说”,是对前句的补充。守住自己的立场,就是坚守自己的立场与态度,不因为对方立场不同而改变自己的立场。由此可见,前者“站在对方的立场考虑问题”,体现的是一种“他位”思想,也就是换位思考。换位思考,是设身处地地为他人着想,即想人所想,理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解,信任,并且要学会换位思考,这是人与人之间交往的基础:互相宽容、理解,多去站在别人的角度思考。换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界,如情感体验、思维方式等与对方联系起来,站在对方的立场上体验和思考问题,从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解奠定基础。它既是一种理解,也是一种关爱。可以说,在大部分情况下,换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。但有些人也许会存在过分迎合他人立场,失去自己的原则的问题。由此,材料才借助“有人”之口,强调了守住自己的立场的重要性。而我们需要的坚守自我立场,并非独断专权、封闭自我,而是要在与人为善的基础上,明确有所为有所不为,知道自己想要的是什么、应该做什么、不应该做什么。
试题要求写作议论文,写作时最好能明确选择好一方再展开论述。比如,若强调要站在对方的立场考虑问题,可以先说说这样做的好处,如学会换位思考,可以帮助我们更接近对方内心并理解他人的所言所行,否则,双方就会因缺乏深入了解而只纠结于外在的言行。而若是选择坚守自己立场,则可采用驳论文的方式,先说明有些人虽然展开对方立场看问题,但却不能认识到对方立场善恶,只是一味地虚与委蛇,反而导致自己误入歧途。由此,再点明观点——我们要懂得坚持自己的立场,有所为有所不为。当然,综合思考,说明我们要根据适当的场合、交往对象等灵活决定立场问题,也是可以的。
立意:
1.以换位思考为桨,以坚守自我为帆。
2.理解对方立场,坚守自我原则。
3.换位思考,理性包容。
(七)(23-24高一下·江西南昌·期末)阅读下面的文字,根据要求写作。
有人说,当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人,常常被“精彩”惯坏了,他们不习惯过枯燥的生活,喜欢段子、金句、笑点等感官刺激,习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言,植入笑点,以使自己远离枯燥,并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。
但也有人认为,枯燥并不可怕,在很大程度上,它会成为生命的滋养。
作为成长中的青年,你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”?请结合自己的体验和思考,写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
枯燥如墨香
枯燥,即单调,没有趣味。常用来形容一个人生活的状态。枯燥,不同于独处。渔夫一个人静静地在海边钓鱼,猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人相伴,并不叫枯燥。枯燥是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者。
君子之行,静以修身,俭以养德。枯燥并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受段子、金句、笑点。枯燥,如同在觥筹交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,枯燥者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。枯燥是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平,故有“心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难,天下最难管的是一个人的心。管住了心,就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲,享受热闹没什么不好,如果不允许享乐,人类没必要建设美好的家园。见享受热闹而指斥,不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇,他们因此枯燥。经济学上所说的“机会成本”,刚好用在这里。不享受热闹,并非享受热闹不好或不会享受热闹,只是成本太高,高到要管住自己的心,其中滋味,人称枯燥。
莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。枯燥者不会因为枯燥就成功,如同炼金的不一定炼得真金,打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦,而另一个如影随形的伴侣是枯燥。
财富会改变一个人,机遇会改变一个人,枯燥也会改变一个人。枯燥对人格的改变,不是使人委顿或胆怯,而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否,一个人持有沉静和忍耐的品格,就是大收获。胜过真金白银。枯燥时,不须怨人,也不须自怨,不妨静静地接受它的锤炼。是的、枯燥也是锤炼,尽管寂寞无声。枯燥如果是一锭墨,一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨,光润、宁静,透出说不出的幽香。
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】材料列举了当今生活中的现象,受消费主义和娱乐化影响,人们习惯了享乐,习惯了段子、金句、笑点等感官刺激,习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言,为了远离“枯燥”,为了生活的快乐,享受的快乐。第二段提出了截然相反的观点——枯燥是生命的滋养。可见,材料的核心是“热闹”与“枯燥”。首先需要理解“热闹”,热闹让人感受快乐,让人处在轻松舒适的氛围中,更多地享受生活。但是,人一直处在热闹之中,就难以静下心来,沉潜其中,认真钻研。因此,人生需要“枯燥”,枯燥不是孤独,不是寂寞,而是在枯燥无味中静心学习、工作、研究,从而学有所获,工作有成,研究深入,得到成长。
根据材料内容可知,命题人意在引导学生思考“枯燥”的价值,探究享受“枯燥”的原因、意义等。
【立意】1.享受枯燥,收获成功;
2.热闹诚可贵,枯燥价更高;
3.热闹让人快乐,枯燥取得辉煌。
【素材】1.孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面,杂质一定存在,我们没办法让杂质消失,但可以让它沉淀,杂质沉淀之后,就会浮现一种清明的状态,此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。所以偶尔让自己冷静冷静,摈弃一切杂念,好好想想生活中没做到或者做的不好的事情,换个角度,换个态度,重新思考。
2.孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”是的,这样的历程便是所谓的孤独之旅,每个人都会经历,至于在平凡中
孤独之旅,或先或后,都将印刻在某段人生的道路,等你去涉足,是人生躲不过的旅途。孤独之旅,并不可怕,只是引领你更有效地成长,学会真正的独立,成为一个强者。
3.某作家曾经说过:“少年时就有一种对待痛苦的风度,长大时才有可能是一个强者。”中国著名数学家陈景润从小就瘦小孱弱,不讨父母手足欢喜,沉默寡言,遭人欺负,挨人打骂。但,他并没有受这样的困境影响,没有因此变成乖张木讷之人。他凭着一股对数学,符号的天性的热爱,在知识的学习中不断突破。倔强地面对痛苦,迎战孤独和枯燥,以一篇报告文学《哥德巴赫猜想》轰动全国,取得非凡的成就。
(八)(23-24高一下·江苏南京·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅰ中提到了“与父母一辈拼命赚钱、重视家庭相比,年轻人更重视个人幸福”。
这引发了你怎样的联想与思考,请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
个人幸福与家庭责任的时代变奏
当我们将父母一辈与当代年轻人对于生活的侧重点进行对比时,“与父母一辈拼命赚钱、重视家庭相比,年轻人更重视个人幸福”这一现象引人深思。
父母那一代人,成长于物质相对匮乏的时期,生活的压力迫使他们将赚钱视为首要任务,为家庭创造更好的物质条件。许多父母为了多挣一点加班费,常常主动要求加班,放弃了休息时间;为了节省开支,哪怕自己辛苦劳累,也不舍得买一件新衣服。他们辛勤工作,省吃俭用,一切都是为了子女能有更好的未来,家庭能更加稳固。家庭在他们心中是责任的象征,是为之奋斗的核心。
而如今的年轻人,生活在物质丰富、观念多元的时代,他们更注重内心的感受和个人价值的实现。他们追求个人幸福,渴望按照自己的意愿生活,不愿被传统的观念和模式所束缚。这反映了社会的进步和个人意识的觉醒。就像很多年轻人放弃稳定但不喜欢的工作,去创业追求自己的梦想;还有的年轻人选择背包旅行,去看更大的世界,丰富自己的人生阅历。
然而,我们不能简单地评判孰优孰劣。父母一辈的拼命赚钱和重视家庭,为家庭的稳定和发展奠定了基础,他们的付出和奉献值得我们尊敬和感激。但在一定程度上,可能忽略了个人内心的需求和梦想。年轻人重视个人幸福,有利于激发个体的创造力和积极性,推动社会的创新和发展。
但如果过于强调个人幸福,而忽视了家庭的责任和义务,可能会导致家庭关系的疏离和社会凝聚力的下降。在现实生活中,我们看到一些年轻人为了追求个人事业和兴趣,长期忽略对家人的陪伴和关心。有些人为了在大城市打拼出一番事业,一年到头都回不了几次家,甚至父母生病都无法在身边照顾。甚至一些年轻人在面对家庭责任时选择逃避,只图自己的轻松自在。
其实,个人幸福与家庭责任并非相互对立,而是相辅相成的。一个美满的家庭能为个人提供温暖的港湾和坚实的后盾,让个人在追求幸福的道路上更有力量;而个人在为家庭付出的过程中,也能收获亲情的滋养和内心的满足,这种满足感又会进一步提升个人的幸福感。
在时代的洪流中,我们应当寻求一种平衡。年轻人在追求个人幸福的同时,不应忘记家庭的重要性,要学会承担起应有的责任;而社会也应给予年轻人更多的理解和支持,创造更有利于实现个人与家庭和谐发展的环境。
只有当个人幸福与家庭责任和谐共生,我们才能在这个不断变化的世界中,找到真正属于自己的幸福和价值,让每一个家庭都充满温馨,让整个社会都充满活力。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
本题借助试卷中语言文字运用Ⅰ的材料,反映了某种社会现象,体现了两代人不同的生活观、价值观。前半句写父母辈以家庭为重,为家庭幸福辛苦付出;后半句写年轻人追求个人幸福,突出个体价值追求:父母辈看重家庭幸福与年轻人重视个人幸福形成了对比反差。但材料并未说年轻人不重视家庭,而是在个人与家庭的重视分量上有所轻重,也就是说父母辈更重家庭幸福而看淡个人幸福,年轻人更重视个人幸福而少了对家庭幸福的关注。两者并无对错之分,只是时代发展中,生活观、价值观的选择差异。同时,材料所说的“年轻人更重视个人幸福”的现象是否客观真实,也是值得商榷的,学生可以对此展开反驳、剖析。
因此,材料可从以下几个方面展开写作:
1.从突出个体价值角度:积极追求个人幸福是现代社会个人觉醒的体现,体现了社会的进步和文明的发展。其次,年轻人更加追求个人幸福也与时代的发展密切相关,一方面是个人独立意识的增加,另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。中国的经济和社会发展充满活力,同时也更加具有竞争性。工作中的压力和激烈的攀比竞争,不少年轻人感到疲惫,越来越多的人从传统社交场合抽身,更加关注自身的精神和情感体验,追求自我价值的实现。
2.从两者关系辩证思考:个人幸福重要,家庭幸福不忘;个人幸福建立在家庭幸福之上;家庭幸福和个人幸福并不矛盾,两者其实相辅相成等角度。
3.从对材料的反思角度:年轻人依旧重视家庭;年轻人可以更好的处理好家庭幸福与个人幸福的关系。
文章围绕年轻人对待“家庭幸福”与“个人幸福”轻重关系展开讨论即可,立意不分高下。重在体现正确的价值观、生活观、人生观,考查学生辩证思考、解决问题的能力。
具体写作时,考生可以简单引述材料,提出观点:个人幸福是家庭幸福的基础,家庭幸福有助于实现个人幸福。接着结合材料和现实生活,阐述“父母一辈拼命赚钱、重视家庭相比,年轻人更重视个人幸福”这种价值观和生活观变化的背后原因,肯定其体现时代进步和个人独立意识觉醒的积极意义。然后辩证看待两者的关系,提出只有个人获得幸福,家庭才能真正幸福,个人幸福是家庭幸福的基础。同时,家庭幸福有助于实现个人幸福,两者相辅相成,并不矛盾。此外考生还可以提出现代的年轻人依旧重视家庭,只不过方式与老一辈发生变化而已。最后,总结观点,升华主旨。
立意:
1.追求个人幸福是时代进步的体现。
2.个人幸福是家庭幸福的基础,家庭幸福有助于实现个人幸福。
3.个人幸福与家庭幸福并不矛盾,两者相辅相成。
(九)(24-25高一下·河北衡水·期中)阅读下面材料,根据要求写作。
古人深知自己肩负着社会、国家的责任,因此孔子周游列国;孟子以“仁政”谏齐王;陈胜、吴广为拯救天下百姓,揭竿而起,想要推翻暴秦的统治;顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”,强调学以经世。今之学者亦不忘“匹夫之责”,他们孜孜以求、执着探索、攻克难关,以己之力引众人前行……责任不分大小,生活中,我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。
上述材料引发了你怎样的感悟与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不得少于800字。
【答案】例文:
肩扛责任,逐梦远航
“士不可以不弘毅,任重而道远。”古往今来,责任如熠熠星辰,照亮人类前行的征途。从先秦诸子的奔走呼号,到近代仁人志士的浴血抗争;从科研人员的默默深耕,到平凡你我的日常坚守,责任的火种从未熄灭,它跨越时空,汇聚成磅礴伟力,推动历史的巨轮滚滚向前。
孔子心怀“克己复礼”的担当,一生周游列国,席不暇暖,哪怕困于陈蔡,仍矢志不渝地传播仁道,欲挽乱世狂澜;孟子秉持“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”的气魄,向齐王进谏,为苍生谋福祉。当暴秦苛政让百姓深陷水火,陈胜、吴广挺身而出,高呼“王侯将相宁有种乎”,以蝼蚁之躯扛起反秦大旗,为万千黔首争一线生机。顾炎武在明清易代的风云变幻中,振聋发聩地提出“天下兴亡,匹夫有责”,让责任的警钟在华夏大地长鸣,激励后世无数读书人走出书斋,学以致用,济世安民。
岁月不居,时节如流,责任的旋律在当代依旧激昂。南仁东为了打造“中国天眼”,二十余载扎根深山,从壮年走到暮年,青丝熬成白发,终使这一“观天巨目”开启探索宇宙奥秘的新纪元,让中国在天文领域挺直脊梁;“杂交水稻之父”袁隆平,一生致力于解决粮食问题,心怀“禾下乘凉梦”,脚踩泥土,头顶烈日,用汗水浇灌出超级稻的累累硕果,以一人之力护万家温饱。他们用非凡的智慧与顽强的毅力,诠释着对国家、对民族、对人类沉甸甸的责任,在时代的丰碑上刻下不朽功勋。
责任并非遥不可及的宏大叙事,它就渗透于日常生活的点滴。清晨,环卫工人挥动扫帚,用辛勤换来城市的整洁;讲台上,教师激情飞扬,用知识点亮学生的未来;手术台前,医生全神贯注,用妙手守护生命的希望;社区里,志愿者忙碌穿梭,用爱心温暖邻里的心房……每个人在自己的岗位上发光发热,汇聚成社会有序运转、蓬勃发展的强大动力。
身为新时代青年,我们站在历史与未来的交汇点,更应将责任扛于双肩。于学业上勤勉奋进,以知识为羽翼;于生活中关爱他人,用善意筑桥梁;面对时代的挑战,敢立潮头,为家国的振兴添砖加瓦。让我们以责任为笔,以梦想为墨,书写属于自己、属于时代的壮丽华章,向着光明的彼岸,扬帆远航!在责任的滋养下,青春之花必将绽放得绚丽多彩,未来之路必将越走越宽广。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料以古今对比的方式,展现了中华民族绵延千年的责任担当精神。我们可以从三个层面来理解其核心内涵:
首先,材料通过历史人物群像勾勒出责任意识的传承脉络。孔子周游列国不是为个人名利,而是传播“仁”的思想;孟子劝谏齐王施行仁政,体现知识分子对政治责任的担当;陈胜吴广起义虽方式不同,但同样源于对民众疾苦的责任感;到顾炎武明确提出“匹夫有责”的理念,形成了完整的责任伦理体系。这些事例共同证明,责任意识早已融入中华文化的基因。
其次,材料巧妙构建了古今责任的对话关系。用“今之学者”对应古代圣贤,用“攻克难关”呼应“揭竿而起”,用“引众人前行”类比“仁政理想”。这种平行对照揭示出:虽然时代变迁使责任的表现形式不同——古代多体现在政治领域,现代更侧重科技文化领域——但内核始终未变,都是对群体命运的关切。
最后,材料落脚到普通人的生活启示。“不同身份、不同角色”的表述极具现实意义,暗示责任不分高低贵贱。教师备课是责任,环卫工人清扫街道是责任,学生认真学习也是责任。这种平民化视角打破了责任“高大上”的刻板印象,让每个人都能在自身位置上找到担当的空间。
整体来看,材料通过历史纵深与现实观照的结合,既展现了责任精神的永恒价值,又赋予其鲜活的当代意义,引导我们思考:在平凡生活中,如何延续这份千年的精神传承。
写作时,开头可从历史与现实的呼应切入,引出“责任”的永恒价值,点明无论时代如何变迁,承担责任始终是推动文明前行的核心力量。中间分三层展开:先分析古代仁人志士的责任担当(如孟子仁政理想、顾炎武的经世思想),说明责任意识源于对群体命运的关切;再结合现代实例(如袁隆平研究杂交水稻、张桂梅创办女高),论证责任的表现形式虽变,但内核仍是“以己之力利他人”;最后落到普通人层面,强调平凡岗位上的尽职尽责同样是责任的生动实践,需破除“只有伟人才担责”的认知误区。结尾回归个体,强调在多元角色中找准自己的责任坐标,只要各尽其责,平凡人也能点亮时代。
立意:
1.从仁政理想至科技报国,责任是文明传承的基因。
2.匹夫之责不在惊天动地,而在日拱一卒的坚持。
3.拒绝责任的“身份论”,平凡岗位亦能书写担当。
(十)(24-25高一下·山东临沂·阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
闻而不审,不若无闻矣。——《吕氏春秋·察传》
处在信息时代,你对这句话有怎样的感悟和思考?
要求:选准角度,确定立意,自拟标题,写一篇议论文;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
理性之光,照亮信息时代
《吕氏春秋》有言:“闻而不审,不若无闻矣。”在信息爆炸的今天,我们该如何在信息洪流中保持清醒,做出独立判断?
互联网时代,我们如同身处一个巨大的回音壁中,信息传播的速度和广度远超以往,真假难辨。我曾亲眼目睹,一位优秀的运动员仅仅因为一次失误,就被网络上的“键盘侠”们恶语相向,甚至波及家人。这些缺乏理性的言论,不仅伤害了运动员,也污染了网络环境,更折射出部分网民缺乏独立思考的现状,以及“饭圈化”现象背后的社会心理机制。
“饭圈”现象之所以引发担忧,正是因为它展现了一种非理性的信息接收和评价方式。在“饭圈”文化中,情感认同往往凌驾于客观事实之上,盲目追捧和恶意攻击成为常态,理性思考的空间被严重挤压。部分网民容易受到群体极化效应的影响,在一个相对封闭的信息茧房中,观点不断被强化,最终走向极端。此外,互联网平台算法推荐机制也可能加剧信息茧房效应,导致用户难以接触到多元化的观点。信息时代,如果任由这种非理性蔓延,我们将失去判断是非的能力,成为情绪的奴隶。
那么,如何才能在信息时代守住理性思考的阵地?
保持独立思考的意识,不盲从、不偏信。就像在超市挑选商品一样,面对琳琅满目的信息,我们也要学会货比三家,多方求证,不要被表面的信息所迷惑,更不能人云亦云,要努力探寻信息的本质和背后的逻辑。
培养批判性思维,学会辨别信息的真伪。互联网并非法外之地,对于来源不明、缺乏事实依据的信息,要保持警惕,学会利用各种工具和方法进行核实,避免被虚假信息误导。就像侦探破案一样,我们要学会抽丝剥茧,寻找真相。
树立客观公正的价值观和建立公正的评价体系。评价任何事物,都应该以事实为依据,以理性和客观作为标尺,而不是让个人情感凌驾于客观事实之上。正如古希腊哲学家苏格拉底所说:“我只知道一件事,那就是我一无所知。”保持谦卑和敬畏之心,才能更加客观地看待世界。
更需要社会各界共同努力,构建更加理性的网络生态。网络平台应加强内容监管,积极引导用户理性发声,建立健全举报机制,有效遏制网络暴力和虚假信息的传播。同时,也要加强网络素养教育,引导网民树立正确的价值观,提高辨别信息真伪的能力,共同营造风清气正的网络空间。
理性之光,是照亮信息时代的灯塔。让我们保持独立思考,明辨是非,让理性之光照亮我们前行的道路,共同构建一个更加美好的信息时代!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料以信息时代为背景,引用了《吕氏春秋·察传》中的名言“闻而不审,不若无闻矣”,并由此引出“处在信息时代”这一情境引发学生进行思考。这段材料的核心在于探讨信息时代下,人们应如何面对海量信息的冲击,以及如何保持独立思考的能力。
在当今社会,信息传播的速度和广度前所未有,然而,信息的泛滥也带来了新的问题:信息的真实性、准确性和价值往往难以判断,虚假信息等误导性内容层出不穷。在这种情况下,如何筛选和甄别信息,成为每个人必须面对的挑战。
正因如此,材料引用《吕氏春秋·察传》中的“闻而不审,不若无闻矣”,强调了信息筛选的重要性。这句话的意思是,如果听到信息后不加思考、不加审辨,那么不如不听。这提醒我们,获取信息并不是最终目的,关键在于对信息进行深入的分析和判断。
由此可见,材料意在引导考生认识到独立思考的重要性,即保持头脑的清醒和纯净,不被外界的信息左右。在信息爆炸的时代,人们很容易被各种观点和信息影响,甚至迷失自我。因此,保持独立思考的能力,形成自己的判断和见解,显得尤为重要。
综上所述,材料启示我们,信息时代不仅带来了便利,也带来了挑战。面对海量信息,我们需要具备筛选、分析和独立思考的能力。只有这样,才能在信息洪流中保持清醒,不被虚假信息误导,真正实现信息的价值。
写作时,开头部分可以从信息时代的特征入手,描述我们每天被海量信息包围的现象,引出文章的核心观点:在信息爆炸的时代,保持独立思考、理性判断的能力尤为重要。中间部分围绕独立思考展开深入分析,说明我们要保持头脑清醒、思维独立,不被外界信息轻易左右。其次,分析在信息时代保持独立思考的重要性,如避免被误导、形成正确的价值判断等。然后,探讨如何在信息洪流中做到独立思考,包括培养批判性思维、多渠道验证信息、不盲目跟风等。结尾部分呼吁大家珍惜思考的价值,在信息洪流中保持清醒的头脑,最终实现个人的精神独立和思想自由。
立意:
1.信息洪流中需独立思考。
2.从“闻而不审”到“守脑如玉”:信息时代的理性觉醒。
3.批判性思维:信息时代的必备素养。
(十一)(23-24高一下·山东·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
如今,“新中式”成了一种风潮。“唐装热”“汉服热”不断升温,“国潮”受到越来越多年轻人的喜爱。不仅在穿搭上,新中式茶饮、新中式美妆、新中式家具、新中式婚礼……“新中式”已席卷了多个领域,可谓万物皆可“新中式”。不过,这种风潮之下,也出现了许多乱象,高溢价、秀包装、蹭流量,华而不实,这样的吐槽比比皆是。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
莫让“新中式”成为一阵风
“只有民族的,才是世界的”,如今,“新中式”成了一种风潮,已席卷了穿搭、茶饮、美妆、家具、婚礼等众多领域,可谓万物皆可“新中式”。这种风潮“潮”出一种了时尚,也“潮”出了民族文化自信。
“新中式”,将中国传统文化元素与当下审美潮流相结合,既契合现代人的审美趣味和需求,又展示了传统文化的精髓。就穿搭来说,服饰中加入了立领、盘扣、提花等中式元素,别具东方韵味。与传统汉服、旗袍相比,“新中式穿搭”弱化了传统服饰的隆重感,更加适合日常穿着。目前,在微博、小红书等社交平台上,“新中式”“新中式穿搭”等词条的搜索量和浏览量均已过亿。“顶流”的背后,是东方美学的出圈,更是消费者对传统文化的认同感和自信心。
不过,“新中式”风潮之下,也出现了许多乱象,令人担忧它只是一阵风。有的“新中式”服饰厂家重营销而轻质量,产品同质化、面料差等问题屡遭消费者投诉,“新中式”服装直播间退货率高达80%;有的商家认为商品名称只要加上“新中式”这个前缀,就掌握了流量密码。于是,茶和咖啡、白酒等混搭形成的“新中式茶饮”层出不穷;有的商家只求新颖高价而不顾安全,如风靡一时的围炉煮茶,以价格高、“伪精致”、存在安全隐患等被消费者“吐槽”……事实上,这些“新中式”有着相同的底层逻辑:求新求变,混搭出圈。一旦人们产生了审美疲劳,它们就会失去市场竞争力,成为“一阵风”生意。这也不由让人心生疑问:“新中式”到底是新消费风口,还是网红们的狂欢?
创新的前提是守正。想要让“新中式”从网红变“长红”,商家就要避免一哄而上抢流量的心态,要保持定力和理性,既要挖掘消费“卖点”,找准消费“热点”,更要注重产品质量,用高质量的设计和产品赢得市场青睐。对于消费者来说,要理性消费,同时增强质量意识与维权意识。
东方美学深沉、含蓄,历经千年仍历久弥新。未来,“新中式”还有很大的发展空间,期待越来越多的人能捕捉到“新中式”的美,使之持续焕发勃勃生机,让传统文化在与现代生活的“碰撞”中彰显出更加旺盛的生命力,而莫让“新中式”成为一阵风!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料一共四句话:第一句点出核心话题“新中式”的风潮,第二句点明“国潮”受到年轻人的喜爱,第三句讲“新中式”在各个领域流行。前三句可以作为一个层次,即“新中式”成了一种流行风潮。最后一句话转折,点出“新中式”流行过程中存在的问题。
“新中式”的内涵中包含了“新”和“中式”,“中式”即中国传统文化元素,蕴含中国传统文化基因,“新”是在当下审美潮流下的新方式、新形式等,是对传统文化的创新。“新中式”既契合现代人的审美趣味和需求,又展示了传统文化的精髓,是流行文化与传统文化的创新性融合,也是消费者对主流审美追求与差异性自我表达需求的深度统一。
“新中式”为什么会流行?一方面,这是创意经济时代个人消费升级的内生诉求,商品价值不再局限于功能,能够表达消费者人文情怀、代表消费者文化身份、满足当代人自我实现需求的新中式产品成为众多消费者的选择。另一方面,中国的经济发展也助推了文化自信与自强,对新中式的注目式回归,是因为对中国传统文化生活方式的消费已成时代共鸣。
现象越是火热,越需要冷静理性的思考。为求新求变,博出圈出现种种乱象更值得警惕。不得不让人担忧“新中式”是否只是昙花一现,能否持久发展,如何能让“新中式”从网红变“长红”,可以从多角度去思考,如生产者要避免一哄而上抢流量的心态,要保持定力和理性,既要深入挖掘传统文化的内涵和精髓,充分发挥自身特色和优势进行突破创新,更要守住底线,注重产品质量,用高质量的设计和产品赢得市场青睐。对于消费者来说,要理性消费,同时增强质量意识与维权意识。站在历史的脉络中,也折射出我们对待传统文化的态度,我们要记得自己既在回收、运用着传统文化,更在创造、积淀着新的文化传统。因为传承不是照抄照搬,复兴也不是复制复印,提倡中式其实也不必泥古甚至返古。创新也不是毫无原则地盲目创新、徒有其表,应以创造性转化、创新性发展,在多元多样中激活传统文化元素,未尝不是一件美事。
写作时考生要在把握“新中式”的内涵的基础上,拓展思路,明确观点。论证过程中不能只有生活现象的列举,不能流于表面进行说理,而要深入剖析背后的原因,从内因、外因两个角度分析。为了增强说服力,可以适当选用一些名人典例。
立意:
1.莫让“新中式”成为“一阵风”。
2.既要守住底线,又要敢于突破创新。
3.守护传承之魂,绽放创新之力。
4.立足时代之新,阐发东方之美。
(十二)(23-24高一下·广东台山·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
一条河流曲折向前,不只是为了抵达大海,也是为了流经更多的土地。
这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
生死不殊,而人生自异
抵达大海,是河流的宿命;但流经更多的土地,润泽四方,才是河流的使命。倘若河流只是为了抵达大海,无异于裁弯取直的运河,虽然便捷,但总少了几分风景和意趣。君不见,黄河九曲萦绕,三峡冲波逆折,川泽纡其骇瞩,方能成就天下奇观。
河流蜿蜒曲折前行,才能流经更多的土地,大自然的物语之中,也蕴含着丰富深刻的人生哲理。人生何尝不是如此?除了专注结果,也须关注生命的历程,行走的征程。
史铁生在《我与地坛》如是写道:“死,是一个必然会降临的节日。”但我们的人生,绝不是一场径直奔赴死亡的约会。人生的终点,有的是躺在床上寿终正寝,但庸碌无为,老死于户牖之下;与千帆阅尽,仰观天地之大,俯察品类之盛,两种人生判若霄壤。功成名就的高光时刻,荣于华衮的墓志铭,固然是人人艳羡的终点,但人生的意义,不止在于抵达,而在于行走。生与死,是每个人的起点与终点,生死不殊,但抵达与行走,会使人生境界迥然各异。
“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”苏子的人生,没有青云直上的捷径,“黄州惠州儋州”“身如不系之舟”,他的人生,无疑宛如一条蜿蜒前行的江河,从庙堂之高,到江湖之远。曲折多舛的人生历程,使他观风历俗,博物致知,洞明世事,练达人情,也深得江山之助,酝酿发酵出陆海潘江一样的勃发才情。
“她站在那里,就是一首诗。”叶嘉莹先生跌宕起伏却写满诗意、历尽劫波而冰心犹存的一生,何尝不是一条蜿蜒曲折前行的清流?她的人生中不仅有纯粹的诗歌,也有契阔离合之情,家国兴亡之感,有热辣滚烫的人生百味。南渡北归,转蓬万里,饱经忧患,使她内心愈益清明,心性温润沉静,坚韧持守。
“科技小院”的学子们,没有固守大学生所谓的“标配人生”——从小教室走向职场,从读书求学到谋生求职,从卷子,到房子、车子、票子,他们“自找苦吃”,选择把捷径做成弯路,主动从象牙塔走向田间地头,走进千家万户,将论文写在大地山河上,身体力行,增长才干,不断扩大其精神地理和人生格局。
我们无意美化苦难,谁不渴望坦途,追求捷径?然而,人生在曲折中前行,往往是常态。作为当代青年,我们要以“终归大海作波涛”的定力,以“心在千岩万壑间”的智慧,不做急功近利者,过分专注于结果,匆匆抵达;而要做人生的智者,深谙曲线的智慧,于山重水复、峰回路转中,领略奇伟瑰怪非常之观。
白落梅说“走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数,尝遍百味的人,会更加生动而干净”,让我们吟哦这隽永的诗句,行吟在曲折的人生征途中,在行走中抵达,收获人生的一树繁花吧!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料是一句富有象征性和哲理性的句子。包含以下信息,一是河流是曲折的,二是河流向前流动是为了到达远方的大海及其它目的,三是河流向前流动更是为了流经更广阔的土地。
本句话用比喻的形式,通过河流的形象,隐喻了人生或事物发展的复杂性和多元性。“一条河流曲折向前”,以河流的曲折比喻人生或事物发展的曲折,可以理解为人生或任何事物的发展过程中,都会遇到各种困难和阻碍,需要不断地适应和调整,才能继续前进。“不只是为了抵达大海”,以河流的目标不仅是大海,也有其它,比喻人生的目标也不仅仅是表面上的成功,还有其它更深层的内容和追求,暗示了在追求目标的过程中,我们应该关注过程,珍惜经历,而不是仅仅盯着结果。“也是为了流经更多的土地”,以河流希望能够流经更多的地方,滋养更多的生命,得到更多的支流注入以丰富自身,比喻人生要有奉献精神,要有付出情怀;要有包容性,要接触和吸收更多营养来丰富自身、提升自身。
综上,这句材料通过河流的形象,传达了一个深刻的哲理:在追求目标的过程中,面对道路的曲折坎坷,困难重重,我们应该关注过程,珍惜经历,勇于挑战,而不是仅仅关注结果;我们要懂得奉献,心怀他人,滋润更多生命;我们要包容多元,丰盈生命,实现自身的成长和提升。
写作时,开头结合材料,这条曲折前行的河流,恰如我们的人生——多彩、坚韧与包容。主体部分从三个方面展开,多彩人生,如河流之曲折前行;坚韧人生,如河流之勇往直前;包容人生,如河流之广纳百川。中间可以列举村支书杨宁,江梦南,身残志坚的创业之星陆鸿,世界菌草技术之父林占熺等人的事例进行论证,让文章更充实,更有时代感。最后总结全文,让我们像河流一样勇敢地面对人生的曲折与变化,坚韧不拔地追求自己的梦想,并学会包容与接纳周围的一切。
立意:
1.人生的过程之美。
2.在曲折中寻求多元与成长。
3.让生命在丰盈中成长。
(十三)(23-24高一下·江苏常州·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
如果你多次在网上浏览某类材料,大数据就会不断精准推送同类内容,贴心、便捷。
人们通常喜欢跟与自己认知相似的人交往,相似带来熟悉,带来安全感,所谓“志同道合”“趣味相投”,舒服、自在。
但也有人认为,长此以往,很容易形成认知的闭合圈。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
第一段从大数据推送同类内容角度提醒我们,这类推送是投其所好,固然令我们感到贴心、便捷,但长此以往,难免让我们陷入“信息茧房”。这种现象可能导致人们忽视或排斥不同或相反的信息,进而导致思维定势和心理惯性,限制了批判性思维和多元化思考的能力。这种现象可能加剧社会的分化和对立,导致群体极化和冲突。
第二、三段从日常人际交往角度提醒我们,“志同道合”“趣味相投”固然舒服、自然,但容易形成认知闭合圈,同大数据对人的“囚禁”一样,可能会造成很多问题。与那些和我们有着相似思想、价值观和兴趣的人相处,会让我们感到舒适和自在。这种相似性可能来自于背景、教育、经验或者只是简单的个性特征。相似的人似乎更能理解我们,与我们产生共鸣,这种共鸣往往能激发出深深的吸引。然而,我们必须警惕,过于追求与相似的人交往可能会阻碍我们的成长和视野的拓宽。
由此可知,本次作文意在提醒我们,无论是在网络上还是日常交往中,都不要仅仅为了喜欢、舒服而让自己陷入牢笼,限制自身认知和发展。应该多倾听不同意见,多接触不同事物,拓宽我们的眼界,提升我们的思维品质,这样才有利于青年发展。
写作时应该结合材料内容分析,提出观点。论证时可以先分析大数据推送、与相似的人交往的好处,但重点应分析这样做的弊端,把问题说得透彻一些,尤其是对青年思维的影响,进而会影响正确判断,甚至对三观产生影响;接着再说应该怎么避免这样的情况,即如何做,比如浏览信息时尽量不要只选同质内容,多搜索不同信息;与人交往多接触不同的类型,尤其是与自己性格、观点不同的人,虽然有时候跟这样的人相处不舒服,但可以从对方那里学到自己所缺乏的东西。
立意:
1.警惕同质束缚,跳出交往茧房。
2.走出认知闭合圈,让天地更加广阔。
3.接触不同类型,有助青年成长。
(十四)(23-24高一下·辽宁抚顺六校协作体·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
中国青年报社社会调查中心的一项调查显示,过半受访青年感觉近几年自己的语言文字表达能力下降,47.1%的受访青年感觉自己词汇量匮乏、表达单一。一离开网络流行语、表情包就不知如何开口;在正式场合说话,突然“卡住”,大脑一片空白;与朋友面对面坐着,却相顾无言,尴尬非常……不少年轻人感慨自己的表达能力下降,“词穷”的情况越来越普遍。年轻人为何“词穷”?又该如何摆脱“词穷”?
请结合以上材料写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
重拾文字表达力
作为生活在互联网时代的群体,年轻人的语言表达习惯发生了巨大变化,但俏皮式、圈层化、碎片化的表达方式,显然并不适用于很多线下场合。不少年轻人在感慨自己现实世界中的表达能力下降,出现了“词穷”的现象。
某种程度上,“词穷”背后,是互联网语言对传统表达的侵蚀。其实,网络流行语也好,表情包也罢,这都是当代语言表达的一部分。但“用进废退”,倘若使用者“厚此薄彼”,过度沉迷于网络表达,就容易出问题了。恰如一位中文系教授所提醒的,网络语言丰富了,但也简化了我们的日常语言,不假思索地使用流行语,会钝化我们的感受,让我们产生一种惰性,不自觉加入语言的“假面舞会”。
眼下,生成式AI迎来突破式发展,高度的智能化对传统的语言表达和叙事方式已经具有了一定替代性。如果人类自己再懒于思考、钝于表达,一些岗位被AI替代就真不是危言耸听了。“语言诚然是活的,但应该活得健康。”说到底,词语有新陈代谢的客观规律,语言有流变发展的必然过程,但新表达、新释义、新词组应该为语言文字注入生命力,而不是成为言语的“慢性毒药”。对于这种现象,我们或不必过于惶恐,但认清问题、对抗惰性,十分必要。
要真正走出困境,年轻人还需要从自身做起,加强阅读、写作训练,提高自己的文化素养,丰富文字表达的多样性。阅读是积累知识、拓宽视野的重要途径,通过阅读优秀的文学作品,可以学习到不同的表达方式、写作技巧,从而提高自己的文字表达水平。而写作则是锻炼文字表达能力的有效方式,通过不断的写作实践,可以培养自己的思维逻辑、文字组织能力,让自己的表达更加清晰、深刻。
此外,年轻人还应该保持对文字的敬畏之心。在数字化时代,文字依然是最重要的交流工具之一。虽然网络语言有其独特的魅力,但不能因此而忽略了对传统文字的学习。我们应该珍惜文字,用心去感受它、去运用它,让文字成为表达思想、传递情感的有力武器。
在这个过程中,媒体和社会各界也应该发挥积极的作用。有关部门可以通过开设专栏、举办讲座等方式,普及文学知识、推广优秀作品,引导年轻人关注文字、热爱文字。同时,社会各界也应该营造一个尊重文字、崇尚文化的氛围,让年轻人在这样的环境中成长和学习,从而更好地掌握文字表达的能力,为自己的未来发展打下坚实基础。
总之,“文字失语症”确实是一部分年轻人面临的困境。但只要正视这个问题的存在,并付诸实践去改变,相信一定能够摆脱困扰,用文字的力量去影响和改变世界,重新找回那种充满活力和创造力的语言能力。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道记叙性材料作文题。
材料中提到中国青年报社调查发现,年轻人出现了“词穷”的问题,情况越来越普遍。针对这个现象提出,年轻人为何“词穷”?又该如何摆脱“词穷”?
具体分析可以发现,“词穷”的原因和网络环境有关,作为“网生一代”,这一代年轻人在网络中沟通交流如鱼得水,而且颇有创意,擅长造梗,不太会“词穷”,但脱离了网络情境,就容易出现表达不畅的情况。说他们表达能力下降,主要是指他们在现实世界中的语言能力下降;“词穷”的背后是表达能力的退化。之所以出现“词穷”,积累不够是重要原因。现在很多年轻人依赖碎片化的表达,比如形容对方很棒,首先想到的是“666”“yyds”等网络用语,正式的词语反而想不起来了。这种零碎的、直白的、浅显的表达方式,影响了我们的阅读方式和阅读习惯,缺少积累后,语言就会变得很贫瘠。因此要想摆脱“词穷”的困境,就要在现实交往中找回表达能力。一是要多进行深度阅读,不能被AI工具“绑架”,要重新建立阅读习惯,在读书中提升文化素养、锻炼表达能力。另一方面,要与周边的朋友多交流,比如就某个话题进行深度讨论,以提升逻辑思维能力。
写作时,首先由材料提出中心论点,走出“词穷”之困,重拾文字表达力。然后分析“词穷”现象产生的原因,从社会环境和个体认知等方面进行深入剖析,接着论述如何解决“词穷”的问题,一是增加阅读量,二是提升思维能力和表达能力,三是加强人与人之间的交流活动。最后总结全文,强调文字是有力量的。当越来越多的年轻人感到“词穷”时,需要警惕的是语言表达力的改变不仅会影响对话双方,更影响着情感、温度的表达。让语言回归规范,才能重拾交流的美好。
立意:
1.让语言回归现实,重拾交流的美好。
2.提升语言文字的丰富性,走出“词穷”之困。
3.摆脱网络依赖,拒绝“文字失语”。
4.提升表达能力,学会深入交流。
(十五)(23-24高一下·河北衡水·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
一部手机可以联通天下。
如果你想毁掉一个孩子,就给他一部手机。
手机是联系媒介的工具,在多媒介并存的信息时代,面对海量信息,并联系现实生活,写一篇文章,体现你的理性思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【答案】例文:
提升媒介素养,畅游信息时代
“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”,曾有人套用狄更斯的话评价我们所处的信息时代。的确,互联网的飞速发展让我们享受到前所未有的便利,但也给人们带来了前所未有的挑战:海量信息真伪难辨, 人们分辨不出何为真何为“谣”,各种“反转”屡屡出现……
作为青年人,我们唯有提升我们的媒介素养,才能畅游信息时代,成就更好的自己。
我们社会整体媒体环境现状如何?现状就是各种谣言在朋友圈“三人成虎”地大肆传递;“键盘侠”躲在暗处兴风作浪,“喷”遍每个角落;人们动辄“互撕”,站队骂架时有发生……种种乱象,就是媒介素养低下的外在表现。信息时代,提升媒介素养是全社会的任务,媒介素养教育推行刻不容缓,这需要政府、企业、学校、家庭通力合作。作为青年人,我们也要努力自觉提升自己的媒介素养。
提升媒介素养,要具备理性思维,炼就一双慧眼。
在传统媒体权威日益消减、自媒体消息鱼龙混杂、现实与虚拟难解难分的当下,我们必须炼就一双“火眼金睛”,我们一定要有批判性精神。看到碎片化信息,不要热血上头,急于点赞、转发、跟风,更不能信谣传谣;对繁杂的信息一定要有基本理智的判断,凡事“三思而后行”,不能人云亦云、随波逐流;否则就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家,尽可能从官方媒介、正规可信度高的网站获取信息,远离标题党、虚假新闻。
提升媒介素养,要有“守门”意识、正确的价值观导向。
同学们,青年人对网络依赖性强,提高甄别过滤信息能力,必须要有强烈的社会责任意识,要有正确的价值观导向。有人说数字时代放弃“守门”,我们将迎接的会是“垮掉的一代”,这绝不是危言耸听!没有信息“守门”,数字化时代,其实就是一个潘多拉魔盒。信息“守门”需要集全社会之力,我们青年人要有使命意识,要自觉竖起防线,主动远离远离非法网站,提高对负面信息的免疫能力,更不能触犯法律,成为不法分子的帮凶。
提升媒介素养,要有榜样引领,要树立远大理想。
我们会被互联网牵着鼻子走,被各种“投喂”信息包围,思维呈现碎片化、情绪化、浮躁化、娱乐化,很多时候是因为我们没有理想。拥有有远大理想且意志坚定的人,会屏除一切干扰,做事心无旁骛,最终抵达理想的彼岸。理想有多大力量?理想让大山女校“燃灯”校长张桂梅一身病痛仍潜心育人痴心不改,理想让太行山上的新愚公李保国扎根山区帮助农民脱贫致富坚持三十五年不动摇,理想让“杂交水稻之父”的袁隆平名满天下却仍然专注于田畴不懈怠。信息时代,理想可以帮助我们守住心管住手,能帮助我们突围商家的各种信息“投喂”,拒绝刷视频获得的廉价快感,能使我们沉下身心自觉进行深度阅读,成长为社会需要的人才。
媒介素养是数字时代创新型人才的基础,我们可以和数字时代健康地共生共长。只要我们年青人以批判性的精神看待媒介环境,在数字洪流中保持清醒的头脑;有远大理想、有强烈的社会责任意识,我们就可以做数字化时代的主人,畅游信息时代,成就美好未来。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型的材料作文题。
材料共两段话,第一段话是肯定手机的作用,“联通天下”;第二段话是说手机可能带来的弊端,即毁掉一个孩子。结合写作要求可知,本次作文包括两个方面:一是新媒体时代对高中生的媒介素养的理性要求;二是信息时代“手机”对人们身心的捆绑和带给人们的信息自由。理性思辨,不可单方面肯定或否定。
首先要理解“信息时代的媒介素养”,“媒介素养”是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力,能够充分利用媒介资源完善自我,参与社会进步。媒介素养主要包括受众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。
信息时代,人们通过手机等媒介,可以获取古今中外不同时空、不同领域的知识,这种知识还可以文字图片、视频音频等多种形式呈现,人们拥有了足够多的自由来获取各种海量信息;但同时,过多的信息摄入和过度的信息依赖,会使我们不自觉地被关入“信息茧房”,让我们被海量的信息牵引,无法抽身,甚至失去独立、深入思考的习惯,从而失去肢体上及精神上的许多自由。所以材料中“联通天下”和“毁掉孩子”其实展现的是当下媒介对人的影响,正确运用手机等媒介,可以帮助我们实现信息自由,错误运用手机等媒介,可能让我们失去自我。
行文构思上,可以从以下几个角度进行思考:首先,要明确什么是媒介素养?怎样提升媒介素养?简单地说,媒介素养是指人们对媒体信息进行正确判断并有效利用的能力。其次,要分析现在青少年在媒介素养方面还有哪些缺陷或不足,可以结合社会现实进行列举。最后,可以给出提升媒介素养的方法和途径。作为现代社会的公民,可从两方面提高自身的媒介素养。作为受众,应能够正确理解分析媒介信息,提出批判意见,提高对负面信息的免疫能力;作为传播者,要自觉接受传媒素养教育,强化自身的传媒职业精神。用理性思考消除媒介宣传中的偏狭观点,才能塑造公民健康向上、客观公正的媒介素养。
立意:
1.掌控手机自由,提升媒介素养。
2.莫做手机奴隶,争当媒介主人。
3.别被手机绑定,还给媒介春天。
4.破手机信息茧房,化媒介素养成蝶。
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专题07.写作考题猜想(解析版)
真题闯关+易错易混+重点必刷真题闯关
(一)(23-24高一下·湖北武汉·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
二十世纪八十年代,我国开始探索社会主义市场经济的发展模式,这是前无古人的伟大创新,邓小平同志明确指出“可以错”,但“要坚决地试”。
波普尔把科学发现归结为“从错误中学习”。面对未知的世界,我们要勇于试错,敢于创新,但不是所有的试错都值得鼓励。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(二)(23-24高一下·湖南常德·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
近期火爆网络的ChatGTP成为热议焦点,人工智能及自动化的快速发展,未来必定会给我们的生活提供诸多便利,人类的生活质量将不断提高。当然也有一部分人会忌惮人工智能的发展,陷入深深的恐惧之中:很多工种会被代替,造成大量失业;人们的隐私也受挑战。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(三)(23-24高一下·湖南株洲·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
据报道,有些孩子在暑假期间沉迷于短视频等无法自拔,甚至有个别孩子因此不想学习而想当“网红”,家长们对此忧心忡忡。一份调查报告显示,使用过短视频软件的未成年人占总体的65.6%。20%的青少年“几乎总是”在看短视频。
“你看那些‘网红’,他们没读过什么书,个个受人喜欢,挣的钱是大学毕业生的几十倍、几百倍,我现在学着他们拍视频、做直播,将来肯定要比读书强得多。”中学生陈同学告诉记者,自己不少同学也是这么想的。
首都师范大学教育学院教育政策与法律研究院副院长蔡海龙认为,优秀的短视频作品可以作为某种形式的教育资源,对青少年的成长和发展起到积极作用,而长期沉迷于短视频难免会对青少年的身心健康带来不利影响。
你如何看待“青少年网红热”这件事情?请根据材料写一篇议论文,表明你的态度,体现你的思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(四)(23-24高一下·湖北武汉·期末)阅读下面的材料,根据要求写作
有人说,人生各有精彩,何必分个高下。你认为,人生是否要分个高下?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(五)(23-24高一下·河南信阳·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说人生需要不断尝试做新的事情,也有人说我们反复做的事情成就了我们。
对此你怎么看?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(六)(23-24高二下·江苏无锡·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
最好的相处之道,是站在对方的立场考虑问题;也有人说,相处时,守住自己的立场最重要。
这引发了你怎样的联想和思考?请联系现实写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(七)(23-24高一下·江西南昌·期末)阅读下面的文字,根据要求写作。
有人说,当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人,常常被“精彩”惯坏了,他们不习惯过枯燥的生活,喜欢段子、金句、笑点等感官刺激,习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言,植入笑点,以使自己远离枯燥,并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。
但也有人认为,枯燥并不可怕,在很大程度上,它会成为生命的滋养。
作为成长中的青年,你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”?请结合自己的体验和思考,写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(八)(23-24高一下·江苏南京·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅰ中提到了“与父母一辈拼命赚钱、重视家庭相比,年轻人更重视个人幸福”。
这引发了你怎样的联想与思考,请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(九)(24-25高一下·河北衡水·期中)阅读下面材料,根据要求写作。
古人深知自己肩负着社会、国家的责任,因此孔子周游列国;孟子以“仁政”谏齐王;陈胜、吴广为拯救天下百姓,揭竿而起,想要推翻暴秦的统治;顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”,强调学以经世。今之学者亦不忘“匹夫之责”,他们孜孜以求、执着探索、攻克难关,以己之力引众人前行……责任不分大小,生活中,我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。
上述材料引发了你怎样的感悟与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不得少于800字。
(十)(24-25高一下·山东临沂·阶段练习)阅读下面的材料,根据要求写作。
闻而不审,不若无闻矣。——《吕氏春秋·察传》
处在信息时代,你对这句话有怎样的感悟和思考?
要求:选准角度,确定立意,自拟标题,写一篇议论文;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(十一)(23-24高一下·山东·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
如今,“新中式”成了一种风潮。“唐装热”“汉服热”不断升温,“国潮”受到越来越多年轻人的喜爱。不仅在穿搭上,新中式茶饮、新中式美妆、新中式家具、新中式婚礼……“新中式”已席卷了多个领域,可谓万物皆可“新中式”。不过,这种风潮之下,也出现了许多乱象,高溢价、秀包装、蹭流量,华而不实,这样的吐槽比比皆是。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(十二)(23-24高一下·广东台山·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
一条河流曲折向前,不只是为了抵达大海,也是为了流经更多的土地。
这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(十三)(23-24高一下·江苏常州·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
如果你多次在网上浏览某类材料,大数据就会不断精准推送同类内容,贴心、便捷。
人们通常喜欢跟与自己认知相似的人交往,相似带来熟悉,带来安全感,所谓“志同道合”“趣味相投”,舒服、自在。
但也有人认为,长此以往,很容易形成认知的闭合圈。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(十四)(23-24高一下·辽宁抚顺六校协作体·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
中国青年报社社会调查中心的一项调查显示,过半受访青年感觉近几年自己的语言文字表达能力下降,47.1%的受访青年感觉自己词汇量匮乏、表达单一。一离开网络流行语、表情包就不知如何开口;在正式场合说话,突然“卡住”,大脑一片空白;与朋友面对面坐着,却相顾无言,尴尬非常……不少年轻人感慨自己的表达能力下降,“词穷”的情况越来越普遍。年轻人为何“词穷”?又该如何摆脱“词穷”?
请结合以上材料写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(十五)(23-24高一下·河北衡水·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
一部手机可以联通天下。
如果你想毁掉一个孩子,就给他一部手机。
手机是联系媒介的工具,在多媒介并存的信息时代,面对海量信息,并联系现实生活,写一篇文章,体现你的理性思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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