第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件--2024-2025学年高二历史统编版（2019）选择性必修3

第5课 南亚、东亚与美洲的文化（1） 东亚 古代朝鲜与 日本文化 南亚 古代印度文化 美洲 印第安文化 课标：通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性； 认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 (南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟，加拉国等地区) 一、古代印度文化 雅利安人逐渐建立国家，出现种姓制度和 （前1500年左右） 印度教兴起 （4世纪） 佛教产生- （前6世纪） 婆罗门教- （一）宗教政治： （二）文化成就 印章文、梵文、巴利文 史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 佛塔、石柱、石窟 发明十个数字符号 1、文字： 2、文学： 3、建筑艺术： 4、数学： （5世纪）广泛影响 （公元前后）开始- （三）影响 二、古代朝鲜文化 （前5世纪前后）出现青铜器，稍后有了铁器 （一）文明产生： 瞻星台、《三国史记》、音乐、舞蹈 （二）文化成就： 佛道儒及中国的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯 朝鲜的乐舞传入中国 传入朝鲜； （三）中朝文化交流： 东南亚： 古代印度 哈拉帕文化时期 年代约为公元前2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 公元前2500-前1750年，达罗毗荼人创造了哈拉帕文明和摩亨佐·达罗文明，这是一种城市文明，城市的建造有精良的规划设计。考古学家在哈拉帕遗址中发现了2500多枚有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。 人们从这些印章上发现了500多个文字符号，虽然这些文字符号还不能被释读，但它们是古代印度早期文化的典型代表。 哈拉帕文明 摩亨佐·达罗文明 印章文字 哈拉帕文化 时期 吠陀时代 年代约为公元前2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 年代为前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。 婆罗门 祭司、贵族 掌握神权 刹帝利 国王、武士、官吏 把持军事、行政大权 吠 舍 农民、牧民、 手工业者、商人 纳税、上供， 养活第一、二等级 首陀罗 被征服者、 贫困破产者 受上层等级剥削奴役 今天种姓制度虽被废除，但种姓观念在印度民众中根深蒂固，严重阻碍了当今印度社会的和谐发展。 古代印度 哈拉帕文化 时期 吠陀时代 列国时代 约公元前2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。 前600-前400年，是古印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代，史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。 思考：佛教倡导的教义是？其产生的背景？ 政治 列国分立，社会矛盾尖锐 思想 种姓制度与婆罗门教的存在，引起社会不满 梵文是古印度最具代表性的文字 巴利文佛经 （南传） 梵文佛经 （北传） 古代印度 哈拉帕文化 时期 吠陀时代 列国时代 孔雀帝国 约公元前2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。 前600-前400年，是古印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代，史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。 约前324年－约前188年，是古印度第一个基本统一印度的政权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰，佛教兴盛并开始向外传播。 笈多帝国 320-500年，这时期的印度实行中央集权制，经历了百余年的政治统一和社会安定。《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是在这一时期编成。印度教兴起。 古代印度 4世纪时，笈多帝国信奉婆罗门教，婆罗门吸收佛教和其他宗教的思想，形成新的婆罗门教即印度教。后来，印度教逐渐发展为主要宗教。 印度教是现在印度的主要宗教。它起源于婆罗门教。它有着三大特点: 1、崇拜三大神: 创造之神梵天即“原人”， 保护之神毗湿奴 ， 毁灭之神湿婆。湿婆既是毁灭者，又是生殖力量的象征； 2、宣扬世袭等级制度； 3、坚定相信轮回转世。 印章文字 梵文 印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前，考古学家们在遗址中发现了2500多枚刻有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。人们从这些印章上发现了500多个文字符号，虽然这些文字符号还不能完全被释读但它们是古代印度早期文化的代表。 公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。后来，人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文，用来书写这些典籍，流行于印度，巴基斯坦和尼泊尔等地；梵文的大众语流行于斯里兰卡，缅甸，泰国，柬埔寨等地，称巴利文。 1、文字：印章文字、梵文 一、古代印度文化 巴利文 9 2、文学——《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》 大约定型于2—4世纪，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。 《摩诃婆罗多》成书时间约公元前四世纪，这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔居楼百子和般度五子为争夺王位而进行的战争。 《罗摩衍那》成书于2世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。 3、艺术 多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。 阿旃陀石窟 阿育王石柱 桑奇大塔 一、古代印度文化 发明了包括“0”在内的十个数字符号。 4、数学——阿拉伯数字 一、古代印度文化 吴哥窟（Angkor Wat），又称吴哥寺，位于柬埔寨，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇类建筑，同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟原始的名字是VrahVishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。苏利耶跋摩二世（1113—1150年在位）时为供奉毗湿奴而建，三十多年才完工。吴哥窟是吴哥古迹最精华的部分，也是柬埔寨早期建筑风格的代表。 二、古代朝鲜文化 （5）朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。 （1）公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。 （2）7世纪，修建观测天象的瞻星台。 （3）12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。 （4）15世纪《高丽史》，仿照中国史书的编写体例。 《三国史记》是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史。于1145年（高丽仁宗二十三年）由金富轼等以汉文编撰，采纪传体。取材于当时保存的古代朝鲜史料和中国的有关史料。此书是研究朝鲜半岛三国时期和后期新罗历史的珍贵文献。 (三)中朝文化交流 朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。 1、中国文化传入朝鲜 A.佛教、道教和儒学从中国传人朝鲜。 B.朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 在学习汉字基础上，朝鲜人创制了本民族文字。 2、朝鲜文化传入中国 （谚文） 二、古代朝鲜文化 第5课 南亚、东亚与美洲的文化（2） 东亚 古代朝鲜与 日本文化 南亚 古代印度文化 美洲 印第安文化 课标：通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性； 认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 四、美洲印第安文化 三、古代日本文化 制太阳历和太阴历 陶器、石雕、木刻和金银首饰精美 使用麻醉剂，人体解剖； （7世纪）天皇制度形成（天皇自称是太阳神后裔）- 神道- （12世纪后）神道融合佛教等外来文化逐渐形成武士道 （一）宗教： （二）文化成就 小说《源氏物语》 诗歌《万叶集》、 法隆寺 大和绘、浮世绘 1、文学： 2、建筑： 3、绘画： 日本借用汉字创制片假名和平假名； 中国的制度、儒学、佛教等深刻影响日本 （三）中日文化交流： （自然神、太阳神） 多神崇拜 （一）宗教： （二）文化成就 知道“零”的概念，创造20进位制 文字；玛雅历； 建造驿道和太阳庙； 锻造铜器；图画文字； 1、玛雅文化： 2、印加文化： 3、阿兹特克文化： 16世纪西班牙殖民者入侵后 （三）毁灭： 天照大神（太阳女神、天照皇大神），是日本神话里三贵子之一，高天原的统治者与太阳的神格化，被奉为日本天皇的始祖，也是神道教最高神。 神道教，是日本的民族宗教，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇以神性。日本以“天照大神”为太阳神，而天皇就是天照大神的后裔，“万世一系”。 武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是死：为忠和耻而死，是为圆满。 “武士者，须一生悬命于武士道。所谓武士道，就是看透死亡。” ——《叶隐》 武士所遵守的道德原则被称为“武士道”，其核心是忠、仁、勇。德川幕府在继承传统的基础上为武士道思想增添了儒家伦常观念，强调武士的责任和义务。 谈谈你对武士道精神的认识？ 探究 武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学； 武士道作为传统封建制度的精神规范，在日本走向法西斯的过程中，起了很大的负面作用，成为日本军国主义侵略扩张的工具，给亚洲国家带来了深重的苦难。 武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰； 三、古代日本文化 1、文学： 《万叶集》是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。收录自4世纪至8世纪中叶的长短和歌共计四千五百余首。它以中国诗歌的题材，形式和分类方法为借鉴，采用汉字作注音符号，收编了部分汉诗，同时直接反映“遣唐使”来唐情况的诗歌，是中日友好交往和中国文学对日本古代文学发生影响的证明。 《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的长篇小说。描写了贵族光源氏及其子薰君在官场上的升降浮沉、生活中的悲欢离合。作品语言优美含蓄，是一部日本古典文学杰作。 2、建筑：法隆寺 唐朝建筑对日本产生了很大的影响，时至今日，在日本还保存着大量的唐朝建筑遗迹，从中我们依然能够看到那个富丽堂皇的大唐。现存的东大寺、西大寺、大安寺、兴福寺、唐招提寺等古建筑仍俨然唐风，其建筑为木构架，用斗拱，采取封闭式的建筑布局，也属于中国木建筑体系。 法隆寺是佛教传入日本时修建的最早的一批寺院之一，是日本古代建筑的典型代表。它在日本佛教寺院中拥有极其特殊与崇高的地位，是众多日本佛教徒的朝圣之地。 三、古代日本文化 3、绘画：大和绘、浮世绘 大和绘：日本10世纪前后产生的民族绘画。以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。画在隔扇和屏风上。 浮世绘，即日本传统的风俗绘画(版画），是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。 三、古代日本文化 日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。 平假名，起源于 汉字草书 片假名，起源于汉字楷书 日本 唐朝 政治 中央：二官八省(太政官相当于尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的综合) 地方：国、郡、里 中央：三省六部制(尚书省、中书省、门下省；吏、户、礼、兵、刑、工) 地方：州县制 经济 班田收授法、 租庸调制 均田制、租庸调制 (三)中华文化对日本的影响 “日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。” ——木宫泰彦 《中日交通史》 鉴真在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为日本文化的发展作出了卓越贡献。 佛教 服装 (三)中华文化对日本的影响 日本和服 日本有著名的“三道”，即茶道、花道和书道。 茶道最早是由中国唐朝贞观年间传到日本的，日本人称：“中国是日本茶道的故乡。” 花道最早来源于中国隋朝的佛堂供花，并融合了本土文化，成为日本人修养身心的重要环节。日本人称书法为书道，源于唐代佛教传入日本之后。 古代日本文化——唐风洋溢 (一)宗教： 玛雅文化和阿兹特克 文化中的羽蛇形象 玛雅文明中的玉米神雕像 阿兹特克神话中烈日之神“托纳蒂乌” 印加神话中的太阳神“印蒂” 独立发展，与其他大陆几乎处于隔绝状态 四、美洲印第安文化 特点： 多神崇拜 (二)代表文化： 区域 文明 时间 国家形态 中美 玛雅文明 前2500年至 16世纪 城邦 中美 阿兹特克文明 14世纪至16世纪 结构松散 王国 南美 印加文明 13世纪至16世纪 统一大帝国 美洲文明分布示意图 玛雅文明 阿兹特克文明 印加文明 四、美洲印第安文化 1.玛雅文化 玛雅人是美洲唯一留下文字记录的民族，他们的文字非常奇妙，呈方块图形，由很多图画和符号组成，属象形文字。它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。记载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、天文、历象等，是少数迄今为止尚未被全部破译的古代文字之一。 现行公历，一年以365.2425日计算，玛雅历以365.2420日计算。而根据天文学家计算，一年应该是365.2422日。玛雅历的误差为每年0.0002天，换算成秒仅为每年17.28秒。可见，玛雅历的准确性超越了公历。 玛雅人知道“零”的概念，还以手和脚的20个指头作为计算的基础，创造出20进位制。玛雅人很早就创造了位值制的记数系统，具体记数方式又分两种:第一种叫横点记数法;第二种叫头形记数法。横点记数法以一点表示1，以一横表示5，以一贝形符号表示0，但不是0符号。1-9的记数方法和中国筹算法极为相似。 四、美洲印第安文化 2.印加文化 （1）宗教：太阳神 （2）文字：结绳记事 （3）历法：还制定了太阳历和太阴历 （4）交通：长达数千千米的驿道 （5）医学：麻醉剂，人体解剖； 太阳神庙是印加文明史上最伟大的帝王帕恰库提统治时建造，供奉太阳神因蒂，是印加帝国最神圣的地方。 马丘比丘天文台 印加人根据太阳投影，计算出了一个太阳年的周期——365又6小时，由此制定了太阳历。这个时间与现代的公历一模一样，可见计算的精确。此外，印加人把每次出现新月算作一个月份的开始，每年12个月，称作太阴年，据此制定的历法称为太阴历，一年364天。 四、美洲印第安文化 2.印加文化 （1）宗教：太阳神 （2）文字：结绳记事 （3）历法：还制定了太阳历和太阴历 （4）交通：长达数千千米的驿道 （5）医学：麻醉剂，人体解剖； 印加古道是印加帝国在1438-1532年期间沿着安第斯山脉修建的山路，全长二、三千公里，是当时统治者传达政令、印加人生产生活和进行贸易的交通动脉，其中大部分古道存在于秘鲁境内。 印加人的外科手术非常发达，特别值得一提的是，早在5000多年前，印加人已经掌握了难度极大的开颅手术。印加人甚至开发出了一种最基本的外科手术麻醉剂，使用药用植物以及古柯叶、野烟叶和玉米啤酒来镇静病人。 阿兹特克陶器 阿兹特克石雕 阿兹特克人的图画文字 阿兹特克木雕 阿兹特克金饰 3.阿兹克特文化 四、美洲印第安文化 （三）毁灭： 16世纪，西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠杀，印第安文化毁灭殆尽 四、美洲印第安文化 Lavf58.29.100 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 $$