湖南省怀化市九县十校2024-2025学年七年级下学期“新课标 新中考“联合调研考试语文试题

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2025-05-19
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 湖南省
地区(市) 怀化市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 2.14 MB
发布时间 2025-05-19
更新时间 2025-05-19
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-05-19
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来源 学科网

内容正文:

2025年上学期九县十校“新课标·新中考”联合调研考试 七年级 语文 (满分:120分 考试用时:120分钟 命题及审核:辰州中学) 亲爱的同学们,学校团支部准备开展“扎根文化沃土,汲取青春力量”的主题活动,筹备小组邀请你一起参与活动的策划。 活动一:追根溯源 小文同学撰写了一段文案,请你帮助他进行完善。 行走在湘西【甲】(①蜿蜒 ②逶迤)的石板路上,斑驳的高墙仿佛诉说着往昔繁华。那些尘封在典jí里的商业传奇,在飞檐翘角间流转着动人的旋律。曾几何时,污huì的侵扰打破了这片土地的宁静,当地百姓手握粗拙农具,于层峦叠嶂下筑起防线,以气冲斗牛之势抵御外敌。他们以磐石般的信念,庇佑着烟火交织的村落【丙】以铁铸般的脊梁,擎起了翠影浮动的青山;以滚烫的热血,晕染了余晖映照的江河;以大无畏的勇气,涤荡了笼罩乾坤的【乙】(①雾霭 ②阴霾)。抚摸着历经岁月侵蚀的古老石柱,内心涌起强烈的愧zuò —— 生于和平年代的我们,或许永远无法真切体会先辈们浴血奋战的艰辛。唯有铭记历史,方能让这片浸染着英雄热血的土地,继续闪耀着永恒的光芒,让湘西的商韵、山水的奇秀、人文的丰碑【丁】成为世人心中不朽的印记。 1、(1)小文在班级进行朗诵时,对这段文案中的字音字形把握不准确,通过查阅字典,他弄懂了这些词汇的正确写法和正确读音 (3分) 典jí( ) 污huì( ) 愧zuò( ) 粗拙( ) 层峦叠嶂( ) 气冲斗牛( ) (2)请帮助小文给文段【甲】【乙】两处选择恰当的词语(填序号)( ) ( ) ,【丙】【丁】两处的标点符号为 ( ) ( ) (2分) 2、同学小明和小言在讨论时发生了分歧,下列说法有误的一项是( )(2分) A.画横线的句子使用了排比的修辞手法,“他们以磐石般的信念”中“以”是介词。 B.“商业传奇”“粗拙农具”“筑起防线”“铭记历史”“不朽的印记”都属于偏正短语。 C.画曲线的句子有语病,“传奇” 和 “旋律” 搭配不当,应去掉“着动人的旋律”。 D.文案中破折号“——”的运用主要起到了解释说明的作用。 3、小语在排版时不小心将相关资料的语句顺序打乱了,请你选择排列顺序最恰当的一项( )(2分) ①传统节日里,怀化年味浓郁。春节,作为最隆重的节庆,从腊月开始,人们便忙碌起来。煮豆豉、打豆腐、杀年猪、炕腊肉、酿年酒、打糍粑,每一项活动都充满了浓浓的年味。 ②怀化的民俗文化,是各民族智慧的结晶,承载着历史的记忆与情感,宛如一幅绚丽多彩的画卷,在岁月的长河中熠熠生辉,吸引着人们去探索、去品味其中的独特魅力。 ③除夕,祭祀祖先,阖家团聚吃团年饭,之后围炉守岁,青年们打闹年锣鼓,热闹非凡。大年初一 “开财门”“出行”,寓意招财进宝。拜年的习俗沿习古风,先拜祭祖先,后拜尊长父母,再逐户登门。 ④元宵节,家家户户焚香化纸祭神 “送年”,晚上的灯展热闹非凡,“三十夜的火,十五的灯”,灯火璀璨,照亮了人们对美好生活的向往。 ⑤这里的饮食习俗同样丰富多彩。人们喜酸嗜辣,酸鱼、酸肉别具风味,各类辣椒制品丰富多样。饮酒传统盛行,酒歌敬酒增添喜庆氛围。社饭、腊肉、油茶等民间美食,香飘四溢。 ⑥怀化,这片位于湖南西部的神奇土地,宛如一座民俗文化宝库,散发着独特而迷人的魅力。 ⑦怀化的民俗文化艺术更是璀璨夺目。辰溪茶山号子气势磅礴,已列入国家级非遗;侗锦织造传承千年,是 “女织” 文化活化石;辰河高腔、侗族傩戏 “咚咚推” 等戏曲,与溆浦傩戏、沅陵辰州傩戏、蚕灯舞、芷江孽龙舞等众多民俗文化艺术形式,它们共同构成了怀化绚丽多彩的民俗文化景观。 A. ⑥①③④⑤⑦② B.②①③④⑤⑦⑥ C. ⑥③④①⑤⑦② D.②③④①⑦⑤⑥ 活动二:头脑风暴 4、筹备小组的同学在共享所收集的资料时各抒己见,下列说法有误的一项是( )(2分) A.怀化市博物馆的镇馆之宝、国家一级文物“中脯王鼎”,其口沿下外壁刻有 “中脯王鼎” 四字铭文。“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来演变为一种文体。 B.2023年9月,“中华书山,情醉怀化”第二届怀化市旅游发展大会在沅陵盛大开幕。这一年是农历癸卯兔年,小明刚好12岁,2027年是辛未羊年,16岁的小明想要成为开幕式上的志愿者。 C.山茶花是怀化市的市花,它象征着怀化人民具有谦逊的美德。在我国,不同的植物往往具有不同的象征意义,如“菊花”象征隐逸,“莲花”象征高洁,“牡丹”象征富贵。 D.小林听完小文的诵读之后忍不住夸赞他:“足下所言字字珠玑,恰似春风化雨润泽心田。”小明不由感叹到:“古文中的称谓语真是非常丰富,如《卖油翁》中‘陈康肃公善射’‘有卖油翁释担而立’‘公’‘翁’是对男子的敬称。我们在生活中也要学会使用‘高足’‘垂询’‘赐教’‘惠存’等敬辞。” 5、小文同学撰写的宣传文案获得了同学们的一致好评,大家纷纷向他学习写作技巧。小文借 助我们学习过的诗歌向同学们介绍写作中的抒情方式,请你完成下列填空。(8分) 抒情方式 诗句 情感 直接抒情 我们祖国的英雄儿女,将要学习你的榜样, 像你一样伟大坚强! 像你一样伟大坚强! 光未然《黄河颂》 热爱祖国 间接抒情 借助联想、想象 花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 朱自清《春》 向往美好 借景抒情 深林人不知,① 。王维《竹里馆》 ⑦______ 借助叙事 故园东望路漫漫,② 。岑参《逢入京使》 思亲怀人 借助修辞 ③ ,散入春风满洛城。李白《春夜洛城闻笛》 ⑧______ ④ ,惟解漫天作雪飞。韩愈《晚春》 似贬实褒 ⑤ ,⑥ 。运用夸张的修辞手法,描写了木兰千里迢迢像飞一样地奔赴战场的情景。 《木兰诗》 赞美木兰 活动三:文化传承 怀化的民俗文化犹如一条奔腾不息的长河,这些民俗活动里,长辈们是经验的传承者、故事的讲述人,他们用言传身教将文化的根脉深深植入后辈心中。从民俗中流淌出的温情与敬意,正是孝亲敬老传统美德最生动的写照。活动组成员们感动于民俗背后的一个又一个动人的故事,他们积极倡导“孝亲敬老,从我做起”的活动,请你帮助他们完成下列任务。 6、请你有选择地运用下列词组,按照对联知识搭配好一副对联。(2分) 风尚好 国泰民安 心里种 孝心似籽 脸上开 岁月新 孝亲敬老 敬老如花 上联: 下联: 7、 小文同学展示了一张漫画,请你结合画面内 容揣摩漫画寓意。(2分) 8、王叔叔每月按时给他母亲生活费,但是对老人总没有好脸色。你认为王叔叔孝顺吗?请从下列关于“孝”的论述中选择最恰当的一项作为依据,说说你的看法和理由。(2分) ①事其亲者,不择地而安之,孝之至也《《庄子·人间世》) ②子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语·为政》) ③孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”(《论语·为政》) 活动四:展开分享 同学们搜集了如下资料供大家在分享交流会上进行探究,请你阅读下文并完成任务。 一、非连续性文本 (7分) 【材料一】 ①当代社会的传统节日,首先是当代人的节日,是人们日常生活诉求的集中表达。在新媒介时代,当代传统节日保持了家庭团聚的功能,同时,人们更重视跨越时空的社会交往,网络问候成为新的节日习惯。一些传统节日用品也因技术手段与审美意趣的提升从实用的形态变成了艺术作品。比如,山西花馍本用于祭祖祈福如今制作得精美绝伦,其审美需求远大于实用需求。这些节日用品既服务了节日生活,又让节日更加可视、可感,提升了节日影响力。 ②如何让传统文化对接当代生活,需要我们认真思考。首先我们要准确把握传统节日的精神内涵,节日是一种调适与增进人与自我、社会、自然三种关系而形成的节俗仪式与行为。其次,我们根据现代社会人们的新生活形态,运用新技术手段,创造性转化与创新性发展形式多样、具有参与性的节俗形式,让节日习俗更贴合今天生活的需要。比如,可以开发清新自然的清明团、驱邪祈福的端午艾草香囊等更精致、更有创意的文创产品。 (刊载于2024年2月7日“光明网”《唤醒仪式感,让传统节日更鲜活》,有删改) 【材料二】 ①端午节源自上古时代的原始信仰和祭祀文化,历经两千多年的流传沿袭,成为中华传统文化重要的符号,也是首个入选世界非物质文化遗产的中国传统节日。古老的端午节,作为中华优秀传统文化融入现代生活的生动注脚,我们能从端午文化中感悟什么? (一)赓续不绝的民族精神 ②“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节民俗的起源说法众多,其中以纪念屈原影响最为广泛。屈原是我国历史上著名的爱国诗人,也是伟大杰出的政治家。其心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓,为世人所敬佩。 (2) ③“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原深沉的爱国之情,时隔千年依然引人共鸣。而凝结着中华民族文化血脉和思想精华的端午节与端午文化,也已成为传承、弘扬、激发爱国情感的载体,激励一代又一代中国人奋发前行。 (3) ④作为我国重要的传统节日之一,端午节历经千年传承,积淀了深厚的文化底蕴。祭祀祈福、团圆孝亲、强身健体等,共同构成端午文化的丰富内涵。 ⑤如今每逢端午节,龙舟赛火热举办,成为吸引游客的“流量密码”;古风市集展示琳琅满目的主题产品,搭建传统文化创新消费场景;博物馆解锁端午夜游新模式,让游客沉浸式体验传统文化......民俗文化等文旅体验,连接了传统文化与假日旅游,激发人文经济的新活力。传统端午节焕发崭新生命力,也彰显出中华民族强烈的文化自信。 (刊载于2024年6月10日“央视新闻客户端”《品味端午与时偕行》,有删改) 【材料三】 2024年端午节多地推出活动 (图片来源“文旅中国”2024年6月12日) 【材料四】 ①近年来,从国潮到汉服,从文博游到古镇游,大众越来越重视传统文化。端午节具备丰富文化内涵和浓厚仪式感,游客从中可以获得更加丰富的情感体验。各地文旅产品的创新也为传统节日赋予了新活力,增强了人们对文化传统再认识的意愿。四川省各地在端午节前后,围绕“粽香巴蜀百舟竞渡”主题,在各地因地制宜开展700余场次群众文化活动。在各地的过节日程表上,龙舟竞渡美食品鉴、文艺表演、端午文创产品展销等活动陆续上演,以丰富多彩的活动类型打开传统文化潮玩新方式。同时,各地在延伸节会时长、丰富体验场景上下足工夫,推动“端午节”向“端午季”转变,为文体旅融合发展提供更充分的施展空间。 ②端午节带给人们的,不应该仅仅是吃粽子,还应有对中国悠久的传统文化更多更丰富的认识和感受。当古老节日与现代文旅相互交融,有望碰撞出别样灿烂的火花。 (刊载于2024年6月5日“人民网”《让“端午节”变“端午季”拓宽文旅新空间》有删改) 9、下列对材料有关内容的表述,正确的一项是( )(2分) A.在新媒介时代,网络问候成为新的节日习惯,人们对节日用品的需求已完全由实用需求转变为审美需求。 B.端午节蕴含着赓续不绝的民族精神,起源于上古的原始信仰和祭祀文化,端午节习俗的起源最广为人知的是纪念屈原。 C.2024年端午各地推出一系列富有特色的活动,陕西、上海、福建、内蒙古都举办各类文化和旅游活动,推出面向学生的毕业文创产品。 D, 各地延伸时长,推动“端午节”向“端午季”转变,是因为端午节不应该仅是吃粽子,还应有对传统文化更丰富的认识和感受。 10、【材料二】采用了小标题形式,请仿照小标题(一)把另外两个补充完整。(2分) (二) (三) 11、结合四则材料,说说可以采用哪些措施让传统节日焕发新活力。(3分) 2、 现代文阅读 (14分) 长在心中的大树 谭仲池 ①我曾读过作家贺捷生①大姐写的一篇散文《去看一棵大树》。她在文章中满怀深情地说:“父亲,你还记得吗?当你站在这棵大树下的时候,我也快要来到这世界。你看,我和你们与这片深沉又肥沃的土地,这棵死而复生的树,彼此命运相连,已经难舍难分了……”这棵大树在贺大姐心中的重要位置,于字里行间看得真真切切,让人感触至深。 ②2022年11月的一天,我去张家界采访。突然想起那棵心仪的大树,便萌发去看这棵大树的念头。当天下午,我们便驱车去慈利县溪口镇樟树村,看这棵贺大姐笔下的大树。 ③从张家界市区到樟树村,车子大约行驶了一个多小时。一路上,放眼山川,阳光明媚,白云飞渡,青山连绵,绿水潺潺,梯田层叠。栋栋新修的农舍点缀滴翠的山野,如诗如画,美不胜收。尤其是在路边不断出现的各种形状、呈淡青色的嶙峋巨石,给这个氤氲着神秘色彩的大山增添雄壮和凝重的气息。 ④我想,这应该就是湖南湘西的独特风情和古老乡韵。 ⑤溪口镇樟树村位于澧水河岸。河岸长年生长着一排排枝叶茂盛的樟树。樟树的苍绿流进河里,河水变得柔软深幽,在微风吹拂下,荡漾着绿融融的光波。耸立在河岸的这棵古樟树,树龄已超过1200年。 ⑥我怀着深深的眷恋和虔诚,跑向这棵大树。 ⑦我跑进了遥远的古老溪口的萧瑟秋风和吊脚楼的如水月光里;我跑进了风雨如磐、潮起潮落的壮阔和苍凉里;我跑进了血火升腾、马蹄声碎、曙光初照的黎明里;我跑进了东风万里、春潮澎湃、歌声飞扬的艳阳里;我跑进了崭新时代、追梦圆梦的花海里。 ⑧我绕着这棵如巨人伟岸、如山峰巍峨的大树转圈。我的身体贴向大树,我在用心用情拥抱心中的这棵大树。我终于静下心来,在离树100米外的山丘坐下来,打开画夹。我要为它描容,为它抒写,为它歌吟,为它记录千年的跋涉履痕、蓬勃的绿色期待和恒久的红色记忆! ⑨这时,在我的身边,悄悄地围来了不少老乡。他们默默地看着我为这棵大树画像。画它经受的那些风霜雨雪、酷暑流火、雷鸣电闪赐予的沉重、悲苦、坚韧、挺立与壮烈;画它那一枝一叶的遒劲繁茂,躯干枯皮和根须的皲裂、伤痕和复活。这是一棵怎样的大树呵!我仿佛觉得它就是一条河、一座山、一杆旗、一部书! ⑩在我潜心画画时,有一位上了年纪的老乡主动告诉我,2000年夏天,一次雷击点燃了古樟树枝,顿时火光冲天,浓烟滚滚。乡亲们跑来,不顾危险,全力扑火,才阻止了火势。可是大树还是烧焦了一半。未曾想到,两年后,这棵古樟奇迹般复活,变成现在一半枯萎一半青翠的样子。听着老乡的诉说,我心里有酸楚,更有欣慰。眼前这棵树,告诉我们伟力和坚强的根源,也让我洞悉了天地的造化和大自然的奇美。 ⑪我特别珍惜并记住了樟树村村民的纯洁情怀。是他们捡来石头,围了栅栏,给大树裹上红布,让前来瞻仰、看望大树的客人,感知这棵大树的千年沧桑与厚重的红色文化底蕴。 ⑫画着画着,我仿佛置身于贺龙手持两把菜刀,带领乡亲们闹革命的现场,也高举梭镖大刀,挤进队伍中去。我更清晰地看见贺龙、萧克等红军将士就在这棵大树下谈论天下大事。这时,有号角声声传来,有红旗引路,有步伐整齐的队伍走过身边,有如惊雷滚动,飓风掀起。我放下画笔,凝神细看、倾听,感到有一股浩然之气,直冲云霄。我站起身来,情不自禁向树的四周凝望。我看见在离大树几百米处。那座典型的土家吊脚楼建筑,就像是一座钢浇铁铸的战斗堡垒站立在澧水河畔。我知道这座经历了100多年风雨洗礼、有近千平方米的老屋,就是当年苏维埃溪口区政府旧址。1934年,贺龙、萧克率领红二、红六军团,在此建立苏维埃政权,成立了地方革命委员会,发动群众开展革命活动。当时人口很少的溪口镇,一次就有700多人加入革命队伍。 ⑬想到这一切,我笔下勾画出的大树的根和干、枝和叶,自然就融入了大树的意志和信念;我用钢笔精心为大树描绘,描绘它胸中的向往和坚守,描绘大树的情和义、善和美。我要把大树的思想和寄托画进流动的时光里、画在大地的锦绣里、画到人们的心坎上。 ⑭我明白了大树守望岁月青葱的一往情深;我看到了大树呼唤斑斓明天的梦想追寻。现在的溪口镇和樟树村山水绿了,村庄美了,乡亲富了,日子火了。这里的新楼在绿荫里绽放欢乐;这里的瓜果在山坡飘香;这里绿色生态,清新怡人,成了旅游打卡的天堂;这里的红色故事,润心铸魂,让人的精神受到洗礼;这里的四季,花开如云;这里的人们,带着大树的美好祝福,走向四面八方、天涯海角。 ⑮我要跟着古樟树下的脚印,走进炮火硝烟的战场,去凝望贺龙手中的小烟斗,品味红旗漫卷过雄关的悲壮。我要从古樟深深的纹理里,拾回大树含情送别红军的朵朵泪花…… ⑯此刻的我,止不住泪珠盈眶。我要对大树说:今天,我来到你的身边,用笔雕刻你精神的伟岸,感悟你的平凡、豁达和伟大,再一次倾听你的深情叮嘱和召唤。你是长在我心中的大树,永远为在新征程上踔厉前行的追梦者,撑开绿荫,遮挡风雪,播洒春光…… (选自《人民日报》) 注①:贺捷生,贺龙的女儿。 12、阅读选文,完成大树的名片设计。(4分) 名字:古樟树      年龄:① 传奇经历: 1934年,② 2000年,③ 2002年,雷击后复活,半边枯萎半边翠。 现在,④ 13、项目组设计了一张当地风物的明信片,配上了文中画线的句子。这样有何好处?从词语或句子中,任选一个角度进行赏析。(3分) 14、为了更好地弘扬革命文化,小语拟将第⑫段的内容制成VR视频让游客体验。你认为合适吗?请作简要分析。(3分) 【提示】 VR视频又名全景视频,主要是借助计算机等设备产生一个具有视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种感官体验的三维虚拟世界,可以为观众展示360度的全景镜头,从而使观众产生一种身临其境的感觉。 15、小语想要出一份阅读小报,把本文和课文《老山界》(陆定一)《黄河颂》(光未然)组成一份主题阅读小报,你认为这份小报可以设定什么主题?并结合文章内容说明理由。(4分) 3、 古诗文阅读 (16分) 雨过至城中苏家 宋·黄庭坚 飘然一雨酒青春,九陌净无车马尘。渐散紫烟笼帝阙,稍回晴日丽天津, 花飞衣袖红香湿,柳拂鞍鞯绿色匀。管领风光唯痛饮,都城谁是得闲人。 【注】:此诗作于宋哲宗元祐元年(1086),黄庭坚时任秘书省校书郎,是年,长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。 16、结合诗句说明颈联运用了哪些艺术手法?并分析全诗表达了诗人怎样的情感。(4分) 诗歌鉴赏 对比阅读下面的内容,并完成任务。 【甲】水陆草木之花,可爱者甚著。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! (选自周敦颐《爱莲说》) 【乙】群葩①当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。迨③至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏至秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,此皆言其可目者也。 可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣,乃摘而藏之,又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者,其可人也。 (选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》,有删改) 【注释】①葩:花。②芙蕖(qú):即荷花,又称菡萏(hàn dàn)、芙蓉、莲花等。③迨(dài):及,等到。 17、 古代汉字意蕴丰富,下列说法不正确的一项是( )(2分) A. 《说文解字注》“盖大叶骇人,故谓之荷”与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。 B. 《说文解字》“莲,芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。 C. 《说文解字》“菡也,实为菡萏,未发为菡萏”与“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。 D. 《尔雅》“芙蓉之含敷蒲也”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”,所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。 18、下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是( )(2分) A.水陆草木之花/避暑而暑为之退 B.出淤泥而不染/乃摘而藏之 C.乃复蒂下生蓬/ 乃取一葫芦置于地 D.此则在花为分内之事/为人谋而不忠乎 19、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 (2) 予夏季倚此为命者,其可人也。 20、你从“莲之爱,同予者何人?”中读出了作者怎样的情感?两则材料都写了“莲”,但各有侧重,请结合材料简要分析。(4分) 4、 名著阅读 (8分) 21、驼铃摇醒客梦,京腔淬炼筋骨。北平胡同深处的车辙里,镌刻着祥子与命运较量的斑驳印记。请你梳理《骆驼祥子》的情节脉络,将下面横线部分补充完整。(3分) 1 2 3 22、 一个人在成长的过程中,总会遇到一些对自己产生重要影响的人。同学们就“文学名著中主角的‘人生导师’”这一专题进行探讨,请你以曹先生和祥子之间的故事进行跟帖。(2分) 23、下面是电影《骆驼祥子》开始和结束时的两个画面,蕴含了导演对人物形象和小说主题的理解。请选择一个画面,结合画面内容和小说情节,谈谈导演的设计意图。(3分) 画面一 电影开始:远处,祥子拉着三匹骆驼慢慢前行;近处,一株狗尾巴草随风摇摆不定。 画面二 电影结尾:巨大的城门下,衣衫褴褛的祥子一步步走进阴影,直到被阴影吞没,画面上现出一个表示剧终的“终”字。 画面一 画面二 活动五:笔著华章 24、写作 (50分) 我们常以颜色来代表一个人的性格,比如红色代表热情,蓝色代表忧郁,白色代表纯洁,绿色代表自然……你喜欢怎样的“颜色”?请写一篇文章,述说你的“色彩”故事。 要求:(1)立意自定,题目自拟,文体不限。(2)不少于600字。(3)文中不得出现个人信息,如地名、校名、人名等。 1 学科网(北京)股份有限公司 $$

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