《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》-【语文优课PPT】2024高考语文新增必背篇目

《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》联读 1 联 读 2 林冲和别里科夫，一个是风雪夜提刀复仇的末路英雄，一个是晴天也要裹紧雨伞的“套中人”。他们一个来自中国古典江湖，一个来自俄国市井社会，却同样被困在各自的牢笼中。他们都是时代洪流中的“套中人”，面对禁锢自己的“套子”，他们会怎么做呢？ 今天，我们通过联读两篇经典，揭开“套子”的真相，探寻人性的囚途与突围。 在人生的旅途中，你认为变和不变如何影响我们的选择和命运？ 课 堂 导 入 3 察 有 形 之 套 剖 无 形 之 囚 任务一 4 1. 文本细读： 个人快速阅读课文，填写“套子诊断表”。 人物 套子类型 具体表现 象征意义  林冲       别里科夫       5 人物 套子类型 具体表现 象征意义  林冲       别里科夫        体制之枷 （官场）  规则之链 （思想） 高太尉陷害，刺配沧州 牢城营的压迫 草料场的风雪困境 “我是罪囚”的自卑心理 雨鞋、雨伞、棉大衣的物理包裹 对政府告示的盲从 “千万别闹出乱子”的恐惧 听到华连卡笑声后的崩溃 封建强权的压迫 个人命运的无力感 沙皇专制统治的精神禁锢 自我囚禁的悲剧 2.合作探究：小组内交流，完善表格。 6 3.对比分析： 通过以上表格，我们发现林冲和别里科夫的“套子”有何不同？ 林冲的“套子” 是外部强加的（高俅的迫害、封建制度） 别里科夫的“套子” 是自我构建的（对规则的病态依赖） 观 林 冲 之 变 叹 别 氏 之 固 任务二 8 首先，我们把目光投向北宋末年的东京城，去探寻林冲跌宕起伏的命运。林冲本是八十万禁军教头，有着相对安稳的生活，然而一系列事件却彻底改变了他的人生。下面，让我们再读文本，梳理他命运的三次重要转折。​ 关键事件 心理状态 行为表现 阶段                       1. 命运转折： ​林冲的三次 “变” 9 关键事件 心理状态 行为表现 阶段 白虎堂被骗 委曲求全 认罪、接受刺配 隐忍期 野猪林遇害 怀疑与挣扎 对李小二吐露心声 动摇期 山神庙复仇 彻底觉醒 手刃仇人、雪夜上梁山 爆发期 白虎堂被骗（隐忍） 野猪林遇害（动摇） 山神庙复仇（爆发） 10 从隐忍妥协（白虎堂）到怀疑动摇（野猪林），最终暴力反抗（山神庙），展现了个人在体制压迫下的必然反抗轨迹，这一转变印证了“官逼民反”的社会规律，具有深刻的时代悲剧性。 林冲的三次“变”揭示了封建压迫下的人性觉醒： 通过以上表格，我们发现林冲为何要“变”？ 11 与林冲充满戏剧性转变的命运不同，别里科夫的一生似乎被定格在了一种永恒的 “不变” 之中。 下面，我们来看看别里科夫那些令人印象深刻的 “不变” 之处。 别里科夫的 “不变”​ 12 雨鞋、雨伞、棉大衣 黑眼镜、羊毛衫、堵耳朵的棉花 "即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞" ① 不变的装束 "千万别闹出什么乱子" "这种事是禁止的，好，这就行了" "只有政府的告示和报纸上的文章，他才觉得一清二楚" ② 不变的语言 对新生事物本能恐惧 用过去丈量现在 ③ 不变的思维 13 别里科夫并非天生就是一个“套中人”，他的恐惧与僵化，恰恰是那个时代的产物。 他的雨伞不仅遮挡阳光，更遮蔽了一个腐朽社会的阴影。（沙皇专制统治） 这种 “不变” 的背后，反映了当时怎样的社会现实？ 14 2. 思辨讨论： ①“林冲的反抗是英雄之举还是悲剧之始？” 林冲反抗权贵压迫，捍卫尊严，打破封建礼教束缚，是对正义的追求，为受压迫者树立抗争榜样。 英雄之举 反抗后林冲与朝廷决裂，过上漂泊生活，落草为寇。在封建统治下，个人反抗难以改变社会，他最终郁郁而终 。 悲剧之始 如果林冲不反抗，可能已死在那个雪天，我们应肯定其反抗的价值。 ②“如果别里科夫活在今天，他会成为什么样的人？” 抗拒新思想与变化，固守陈旧观念。 思 想 选择稳定、规律的工作，生活单调，抵触流行文化。 生 活 在社交中格格不入，试图规范他人，人际关系疏离。 社 交 16 “奴才总不过是寻人诉苦...只要这样，也只能这样。” （鲁迅《聪明人和傻子和奴才》） ——别里科夫正是用“千万别出乱子”的规训代替了真正的思考。 ③当“林冲”遇见“别里科夫”。 如果林冲劝别里科夫反抗，会发生什么？如果别里科夫劝林冲忍耐，会改变结局吗？ 别里科夫崩溃：他的精神世界建立在“规则安全”之上，反抗意味着“乱子”，会让他陷入极端焦虑，甚至加速死亡（类似原文被华连卡笑声吓死）。 可能的结局： 唤醒沉睡的人，若无法真正打破枷锁，反而增加痛苦。 （鲁迅《呐喊·自序》） 林冲短暂犹豫，但最终仍反抗：野猪林谋杀已让他认清“忍耐=死亡”（差拨、陆谦的阴谋证明体制的不可信）。 当然若林冲听从劝告，可能死于草料场大火，成为“沉默的牺牲品”。 破 世 俗 牢 笼 寻 自 由 微 光 任务三 21 1. 跨界对比： 林冲“刀劈牢笼”的暴力破局 vs 别里科夫“窒息而亡”的消极固守，哪种更接近现实？ 林冲的暴力破局适合绝境求生，但代价高昂；别里科夫的消极固守是无力反抗时的生存策略，却会精神窒息。 现实中，多数人处于两者之间——既非彻底反抗，也不完全屈服，而是在妥协中寻找机会。 需要注意的是，打破“套子”不是盲目反抗，而是要在理解现实的基础上，寻找适合自己的路径。我们要学会在规则与自由之间找到平衡。 23 2. 现实投射： 小组辩论：“当代‘套子’有哪些？（如唯分数论、信息茧房）我们如何避免成为‘套中人’？” 当代“套子”举例 ①学习与考试的套子 “唯分数论”：成绩好=成功，成绩差=失败 “必须上名校”的焦虑（家长、老师的过高期望，唐尚珺的执念） 当代“套子”举例 ②社交与人际关系的套子 “合群压力”：害怕被孤立，强迫自己迎合别人 “朋友圈人设”：网上光鲜，现实疲惫 ③网络与信息的套子 信息茧房：只看自己喜欢的，思想越来越窄（比如只刷短视频、只追星） 攀比心理：看到别人晒生活，觉得自己不如人 如 何 突 围 ？ “不是所有鱼都生活在同一片海里。” ——村上春树 “真正的自由，是有勇气做自己。” ——心理学家阿德勒 26 ① 知道自己被什么困住； ② 在小事上练习反抗（比如少在意别人眼光）； ③ 保留一点“任性”，给自己留喘息的空间。 “套子”很难完全摆脱，但我们可以—— 27 无论是林冲的雪夜刀光，还是别里科夫的雨伞套子，都在提醒我们：真正的牢笼往往生于心。 课 堂 结 语 愿同学们在纷繁世相中，永葆破套的勇气，追寻自由的微光。 28 林冲用刀劈开的是有形的牢笼， 别里科夫用伞遮挡的是无形的枷锁。 而真正的自由， 或许在于： 知黑暗而不惧黑暗， 守规则而不困于规则。 愿我们都能在认清生活真相后， 依然找到热爱生活的勇气。 ——老师寄语 29 假如你是林冲/别里科夫，在现代社会生活一天，写出你的所见所闻所感。 课 后 作 业 《穿越时空的一天》 30 拓 展 阅 读 加缪《局外人》 契诃夫《第六病室》 31 板 书 回 顾  时代洪流中的“套中人” 林冲（体制之枷） 别里科夫（规则之链） 刀劈牢笼（反抗） 窒息而亡（固守） 永葆破套的勇气，追寻自由的微光 32 $$null 语文优课ppt 让您的课堂更加优秀！ 课题 怒刃斩断压迫链，执念织就禁锢茧 ——必修下册第六单元《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》联读教学设计 课 型 新授课 课 时 1课时 教材分析 本课选自统编高中语文教材必修下册第六单元，人文主题为“观察与批判”，意在引导学生通过阅读与学习，领会小说对于人情世态的描摹、感悟文章反映的社会状态，从而对当下的生活和现实的人生进行思索。 《林教头风雪山神庙》展现了封建体制压迫下“官逼民反”的必然性，林冲从隐忍到反抗的蜕变。 《装在套子里的人》意在讽刺沙皇专制对人格的异化，别里科夫因恐惧变革而自我禁锢。 两篇文章均探讨“个体与环境的对抗”，但结局一“破”一“亡”，形成鲜明对比。同时林冲的“刀”与别里科夫的“套子”，分别象征暴力突围与精神窒息，启发对社会规训的反思。 教学目标 语言建构与运用：分析文本提炼 “套子” 信息，提升语言表达与整合能力。 思维发展与提升：对比人物辩证思考，培养批判性与多元思维。 审美鉴赏与创造：品味文学艺术特色，增强审美与创新意识。 文化传承与理解：理解文化背景下人物内涵，传承突破精神并关照现实。 教学重点 对比人物辩证思考，培养批判性与多元思维。 教学难点 理解文化背景下人物内涵，传承突破精神并关照现实。 教学过程 【教师提问，导入新课】 教师提问：在人生的旅途中，你认为变和不变如何影响我们的选择和命运？ 林冲和别里科夫，一个是风雪夜提刀复仇的末路英雄，一个是晴天也要裹紧雨伞的“套中人”。他们一个来自中国古典江湖，一个来自俄国市井社会，却同样被困在各自的牢笼中。他们都是时代洪流中的“套中人”，面对禁锢自己的“套子”，他们会怎么做呢？今天，我们通过联读两篇经典，揭开“套子”的真相，探寻人性的囚途与突围。 任务一：察有形之套，剖无形之囚 1. 文本细读 个人 快速阅读课文，填写“套子诊断表”。 人物 套子类型 具体表现 象征意义 林冲 别里科夫 2.合作探究 小组内交流，完善表格。 人物 套子类型 具体表现 象征意义 林冲 体制之枷 （官场） 高太尉陷害，刺配沧州 牢城营的压迫 草料场的风雪困境 “我是罪囚”的自卑心理 封建强权的压迫 个人命运的无力感 别里科夫 规则之链 （思想） 雨鞋、雨伞、棉大衣的物理包裹 对政府告示的盲从 “千万别闹出乱子”的恐惧 听到华连卡笑声后的崩溃 沙皇专制统治的精神禁锢 自我囚禁的悲剧 3.对比分析 教师追问：通过以上表格，我们发现林冲和别里科夫的“套子”有何不同？ 林冲的“套子”是外部强加的（高俅的迫害、封建制度），而别里科夫的“套子”是自我构建的（对规则的病态依赖）。 过渡句：“同学们，通过刚才的‘套子诊断表’，我们看清了林冲和别里科夫各自的枷锁——一个是风雪中挣扎的囚徒，一个是阳光下蜷缩的‘套中人’。林冲的牢笼是刀光剑影的体制之网，别里科夫的囚室则是自我编织的规则之茧。面对命运的逼仄，他们如何抉择？ 接下来，让我们走进他们的命运转折，从‘变’与‘不变’中，解码他们的命运。” 任务二：观林冲之变，叹别氏之固 1. 命运转折： ​ ①林冲的三次 “变” 首先，我们把目光投向北宋末年的东京城，去探寻林冲跌宕起伏的命运。林冲本是八十万禁军教头，有着相对安稳的生活，然而一系列事件却彻底改变了他的人生。下面，让我们再读文本，梳理他命运的三次重要转折。​ 关键事件 心理状态 行为表现 阶段 关键事件 心理状态 行为表现 阶段 白虎堂被骗 委曲求全 认罪、接受刺配 隐忍期 野猪林遇害 怀疑与挣扎 对李小二吐露心声 动摇期 山神庙复仇 彻底觉醒 手刃仇人、雪夜上梁山 爆发期 白虎堂被骗（隐忍）→ 野猪林遇害（动摇）→ 山神庙复仇（爆发） 教师追问：通过以上表格，我们发现林冲为何要“变”？ 林冲的三次"变"揭示了封建压迫下的人性觉醒：从隐忍妥协（白虎堂）到怀疑动摇（野猪林），最终暴力反抗（山神庙），展现了个人在体制压迫下的必然反抗轨迹。这一转变印证了"官逼民反"的社会规律，具有深刻的时代悲剧性。 ②别里科夫的 “不变”​ 与林冲充满戏剧性转变的命运不同，别里科夫的一生似乎被定格在了一种永恒的 “不变” 之中。下面，我们来看看别里科夫那些令人印象深刻的 “不变” 之处。 ①不变的装束 雨鞋、雨伞、棉大衣 黑眼镜、羊毛衫、堵耳朵的棉花 "即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞" ②不变的语言 "千万别闹出什么乱子" "这种事是禁止的，好，这就行了" "只有政府的告示和报纸上的文章，他才觉得一清二楚" ③不变的思维 对新生事物本能恐惧 用过去丈量现在 ​ 教师追问：这种 “不变” 的背后，反映了当时怎样的社会现实？ 别里科夫并非天生就是一个“套中人”，他的恐惧与僵化，恰恰是那个时代的产物。 他的雨伞不仅遮挡阳光，更遮蔽了一个腐朽社会的阴影。（沙皇专制统治） 2. 思辨讨论： ①“林冲的反抗是英雄之举还是悲剧之始？” 预设： 英雄之举：林冲反抗权贵压迫，捍卫尊严，打破封建礼教束缚，是对正义的追求，为受压迫者树立抗争榜样。 悲剧之始：反抗后林冲与朝廷决裂，过上漂泊生活，落草为寇。在封建统治下，个人反抗难以改变社会，他最终郁郁而终 。 如果林冲不反抗，可能已死在那个雪天，肯定其反抗的价值。 ②“如果别里科夫活在今天，他会成为什么样的人？” 预设： 思想：抗拒新思想与变化，固守陈旧观念。 生活：选择稳定、规律的工作，生活单调，抵触流行文化。 社交：在社交中格格不入，试图规范他人，人际关系疏离。 “奴才总不过是寻人诉苦...只要这样，也只能这样。”（鲁迅《聪明人和傻子和奴才》） ——别里科夫正是用"千万别出乱子"的规训代替了真正的思考。 ③当“林冲”遇见“别里科夫”。如果林冲劝别里科夫反抗，会发生什么？如果别里科夫劝林冲忍耐，会改变结局吗？ 可能结局： 别里科夫崩溃：他的精神世界建立在"规则安全"之上，反抗意味着"乱子"，会让他陷入极端焦虑，甚至加速死亡（类似原文被华连卡笑声吓死）。 唤醒沉睡的人，若无法真正打破枷锁，反而增加痛苦。（鲁迅《呐喊·自序》） 林冲短暂犹豫，但最终仍反抗：野猪林谋杀已让他认清"忍耐=死亡"（差拨、陆谦的阴谋证明体制的不可信）。当然若林冲听从劝告，可能死于草料场大火，成为"沉默的牺牲品"。 学生自由发言，言之有理即可。 任务三：破世俗牢笼，寻自由微光 1. 跨界对比： 林冲“刀劈牢笼”的暴力破局 vs 别里科夫“窒息而亡”的消极固守，哪种更接近现实？ 林冲的暴力破局适合绝境求生（如体制性压迫），但代价高昂；别里科夫的消极固守是无力反抗时的生存策略，却会精神窒息。 现实中，多数人处于两者之间——既非彻底反抗，也不完全屈服，而是在妥协中寻找机会。 需要注意的是，打破“套子”不是盲目反抗，而是要在理解现实的基础上，寻找适合自己的路径。我们要学会在规则与自由之间找到平衡。 2. 现实投射： 小组辩论：“当代‘套子’有哪些？（如唯分数论、信息茧房）我们如何避免成为‘套中人’？” 当代“套子”举例 ①学习与考试的套子 “唯分数论”：成绩好=成功，成绩差=失败 “必须上名校”的焦虑（家长、老师的过高期望，唐尚珺的执念——唐尚珺出生在广西防城港市上思县公安村，从2009年至今参加过16次高考。过去，他曾被中国政法大学、厦门大学、广西大学、重庆大学、上海交通大学等高校录取，但都放弃了，选择继续复读。唐尚珺的奇特高考经历引发社会关注，对于他一心想考清华大学的目标，有人称之为偏执，有的认为是执着） ②社交与人际关系的套子 “合群压力”：害怕被孤立，强迫自己迎合别人 “朋友圈人设”：网上光鲜，现实疲惫 ③网络与信息的套子 信息茧房：只看自己喜欢的，思想越来越窄（比如只刷短视频、只追星） 攀比心理：看到别人晒生活，觉得自己不如人 如何突围？ “不是所有鱼都生活在同一片海里。”（村上春树） “真正的自由，是有勇气做自己。”（心理学家阿德勒） “套子”很难完全摆脱，但我们可以—— ① 知道自己被什么困住； ② 在小事上练习反抗（比如少在意别人眼光）； ③ 保留一点“任性”，给自己留喘息的空间。 课堂结语 无论是林冲的雪夜刀光，还是别里科夫的雨伞套子，都在提醒我们：真正的牢笼往往生于心。愿同学们在纷繁世相中，永葆破套的勇气，追寻自由的微光。 "林冲用刀劈开的是有形的牢笼， 别里科夫用伞遮挡的是无形的枷锁。 而真正的自由， 或许在于： 知黑暗而不惧黑暗， 守规则而不困于规则。 愿我们都能在认清生活真相后， 依然找到热爱生活的勇气。" ——老师寄语 课后作业 《穿越时空的一天》 假如你是林冲/别里科夫，在现代社会生活一天，写出你的所见所闻所感。 拓展阅读 契诃夫《第六病室》、加缪《局外人》。 板书设计 时代洪流中的“套中人” 林冲（体制之枷） 别里科夫（规则之链） ↓ ↓ 刀劈牢笼（反抗） 窒息而亡（固守） ↘️ ↙️ 永葆破套的勇气，追寻自由的微光 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文优课ppt 让您的课堂更加优秀！ 怒刃斩断压迫链，执念织就禁锢茧 ——《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》学案 在人生的旅途中，你认为变和不变如何影响我们的选择和命运？ 林冲和别里科夫，一个是风雪夜提刀复仇的末路英雄，一个是晴天也要裹紧雨伞的“套中人”。他们一个来自中国古典江湖，一个来自俄国市井社会，却同样被困在各自的牢笼中。他们都是时代洪流中的“套中人”，面对禁锢自己的“套子”，他们会怎么做呢？今天，我们通过联读两篇经典，揭开“套子”的真相，探寻人性的囚途与突围。 任务一：察有形之套，剖无形之囚 1. 文本细读 个人 快速阅读课文，填写“套子诊断表”。 人物 套子类型 具体表现 象征意义 林冲 别里科夫 2.合作探究 小组内交流，完善表格。 3.对比分析 通过以上表格，我们发现林冲和别里科夫的“套子”有何不同？ 任务二：观林冲之变，叹别氏之固 1. 命运转折： ​ （一）林冲的三次 “变” 首先，我们把目光投向北宋末年的东京城，去探寻林冲跌宕起伏的命运。林冲本是八十万禁军教头，有着相对安稳的生活，然而一系列事件却彻底改变了他的人生。下面，让我们再读文本，梳理他命运的三次重要转折。​ 关键事件 心理状态 行为表现 阶段 通过以上表格，我们发现林冲为何要“变”？ （二）别里科夫的 “不变”​ 与林冲充满戏剧性转变的命运不同，别里科夫的一生似乎被定格在了一种永恒的 “不变” 之中。下面，我们来看看别里科夫那些令人印象深刻的 “不变” 之处。 ​ 这种 “不变” 的背后，反映了当时怎样的社会现实？ 2. 思辨讨论： ①“林冲的反抗是英雄之举还是悲剧之始？” ②“如果别里科夫活在今天，他会成为什么样的人？” ③当“林冲”遇见“别里科夫”。如果林冲劝别里科夫反抗，会发生什么？如果别里科夫劝林冲忍耐，会改变结局吗？ 任务三：破世俗牢笼，寻自由微光 1. 跨界对比： 林冲“刀劈牢笼”的暴力破局 vs 别里科夫“窒息而亡”的消极固守，哪种更接近现实？ 2. 现实投射： 小组辩论：“当代‘套子’有哪些？（如唯分数论、信息茧房）我们如何避免成为‘套中人’？” 如何突围？ 课后作业 《穿越时空的一天》 假如你是林冲/别里科夫，在现代社会生活一天，写出你的所见所闻所感。 拓展阅读 契诃夫《第六病室》、加缪《局外人》。 学科网（北京）股份有限公司 $$人生而自由，却无往不在枷锁中。在我们成长的背景中，如果你的父母对你完全不加以管束，你到底能不能够真正的成才？自由从来不是放纵的自由，自由从来都是节制的自由。因为放纵的自由经常会给你带来巨大的。在你成长的过程中有许许多多的奇遇，稍有一次就会留下一生的阴影。千万不要让你洁白的纸张染上不该有的黑点，否则这将是你一生的痛苦根源。