10.2《归去来兮辞（并序）》课件 -2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

归去来兮辞 归去来兮辞 走进作者 你印象中的陶渊明是怎么样的？ 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 订正字音 chóuchàng yáng 熹微 zūn shāng miàn jiǎo xiù yì huán yǎotiǎo huáng gāo zhào kē 惆怅 飏 xī 樽 觞 眄 庭柯 矫 岫 翳 盘桓 棹 窈窕 遑遑 皋 解读题目，诵读课文 解读题目 来 去 兮 辞 归 “来”是助词，兮，语气词。--《经传释词》 回 去 助词,无义 语气助词 一种文体 解读题目 来 去 兮 辞 归 序：置于卷首，说明写作的情况、目的（补充背景信息）。 偏重叙事，以散句为主。 辞：是屈原在楚地民歌的基础上创造出的一种新诗体，也称楚辞。 语句上以四、六字句为主，并追求骈偶。 语音上要求声律谐协。 文辞上讲究藻饰和用典。 内容上侧重于写景，借景抒情。 本文分为“序”和“辞”两部分 精读序言 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资， 未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方 之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时 风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故 便求之。 幼稚：小孩。盈：满。 维持生活。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。 营生的本领 忧虑解除而放松的样子 没有门路 恰逢 战乱未停息 害怕 因为 表被动 用来 爱惜人才 距离 序 我家境贫困，仅靠耕田植桑不能供给自己生活。（家中）孩子甚多，粮缸里常常没有余粮，（又）没有什么维持生计的本领。亲戚朋友大多劝我出去做个县丞、县尉（一类的官)，我（因而）没了忧虑（却）有了（做官的）念头，想求取官职却苦于没有门路。刚巧碰上有出使外地的职事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我贫苦（就把我推荐了去），于是我被任命为小城的官吏。当时战乱还没有平息，（我）心里害怕到远方服役。而彭泽离家乡只有百里，官田的收获也足够酿酒之用，于是我就求做彭泽的官职。 译文 序 及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨， 深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情 在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇 曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 思念的样子 造作勉励 （身心）都感到痛苦 从事做官 失意 庄稼成熟一次，引申为一年 连夜 不久 农历八月 辞官之事 序 没过多久，我便思念田园，有了辞官回家的想法。为什么呢？因为我的本性天然如此，不是造作勉强所能（拘束)。挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己意志（则会导致）身心都感到痛苦。我曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是怅然感叹，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想着等到秋收以后，就收拾行装连夜回去。不久，嫁人程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。从八月到冬天，只做了八十多天的官。因辞官之事顺遂心意，写了这篇名为《归去来兮》的文章。乙巳年十一月。 译文 序 序文写了什么 序：置于卷首，说明写作的情况、目的（补充背景信息）。 出仕缘由： 维持生计 亲友劝说 施展抱负 职位合适 辞官缘由： 违背本性 深愧本志 为妹奔丧 写作背景 陶渊明辞官归隐的根本原因是什么？ 其时，陶渊明41岁，任彭泽令。 他“少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得”(《晋书·陶潜传》) “郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰:我不能为五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职。赋《归去来》。” 质性自然，非矫厉所得 初读文本 你在读的过程中最大的感受是什么？ 梳理句意 辞1 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 “何”为什么 被 何，为什么 挽回 补救 确实 大概 正确 错误 连词，表修饰 怨恨 光线微弱 辞1 归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己使精神受到形体的役使，为什么（还要如此）惆怅而独自伤悲？我明白过往的（错误）已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，（如今）觉悟到今日（归田）为是、以往（出仕）为非。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程，（不由得）怨恨晨光微弱依稀。 译文 辞2 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊 犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚 南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策 扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景 翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 瞻，远望。衡宇，简陋的房屋 语助词 三径：院中小路。 看 指树木 寄托傲世的情怀 满 拿 酒器 拄着 拐杖 深知 无意 峰峦 日光 阴暗的样子 矫：举，矫首：抬头 徘徊 辞2 于是看见了自家简陋的房屋，（我）满心欢喜地向前飞奔。仆人高兴地迎接，孩子们都等在家门。院中的小路已经荒芜废弃，松树和菊花却幸而犹存。带着孩子们进人屋里，美酒已经盛满了酒樽。我举壶端杯自斟自饮，看着院子里的树木展开笑颜。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深知住在陋室中反面容易使人心安。每天在园中游赏自成佳趣，家门虽设却常关。拄着拐杖出去走走歇歇，常常抬头向远方观览。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道归还。日光暗淡，太阳即将落山，我仍抚着那孤松流连徘徊。 译文 辞3 停止 归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦 亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以 向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 驾：驾车；言：助词 疑问词，什么 知心话 幽深的样子 耕种之事 到 田地 有车帷的小车 桨，用作动词，用桨划 连词不译 羡慕 将要终结 顺应天时 辞3 归去吧，让我断绝那世俗的交游。（既然）这尘世和我的情志彼此违背，还要驾车出去把什么追求？喜爱亲人间的知心话，乐于弹琴读书来消愁解忧。农人们告诉我春日已至，将要到西边的田里去耕作奔走。（我）有时坐着覆帷小车，有时划着一叶孤舟。有时探寻曲折幽深的沟壑，有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓开始涌流。（我）羡慕万物恰逢时令，生机勃勃，感叹自己的一生行将终休。 译文 辞4 “矣”与“乎”连用，加强感叹语气 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何 之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 随从 “何”，什么 天地间 “何”，为什么 除草培土 到、往 期求 留恋、爱惜 扶着 疑问词什么 高地 放声长啸 姑且 自然 到生命的尽头 心神不定 辞4 算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所愿，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去呢？富贵不是我的心愿，仙境也无法期求。爱惜那良辰美景（我）独自去游赏，有时倚着棍杖除草苗。（我）登上向阳的高地放声长啸，面对清澈的溪流吟咏作诗。姑且顺随自然的变化走到生命的尽头，乐天安命还有什么可以怀疑？ 译文 文言文知识归纳 一词多义 之 悟已往之不谏 悦亲戚之情话 胡为乎遑遑欲何之 学而时习之 代词，这些 结构助词，的 动词，到，往 助词，主谓之间，取消句子独立性 一词多义 而 奚惆怅而独悲 觉今是而昨非 风飘飘而吹衣 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还 抚孤松而盘桓 泉涓涓而始流 连词，表并列 连词，表并列 连词，表修饰 连词，表转折 连词，表修饰 连词，表承接 连词，表修饰 连词，表修饰 一词多义 以 既自以心为形役 舟遥遥以轻飏 问征夫以前路 园日涉以成趣 乐琴书以消忧 木欣欣以向荣 以子之矛攻子之盾 介词，使，让 连词，表修饰 介词，把，拿 连词，表结果 连词，表目的 连词，表修饰 介词，用 动词，以为，认为 臣之妻妾皆以美于徐公 词类活用 ①眄庭柯以怡颜 ②倚南窗以寄傲 ③悦亲戚之情话 ④乐琴书以消忧 ⑤策扶老以流憩 ⑥或棹孤舟 ⑦园日涉以成趣 ⑧乐琴书以消忧 (形容词使动用法，使愉快。) (形容词作名词，傲然自得的情怀。) (形容词意动用法，以……为悦。) (形容词意动用法，以……为快乐。) (名词作动词，拄着。) (名词作动词，用桨划。) (名词作状语，每天。) (名词作动词，弹琴、读书。) 古今异义 ①幼稚盈室 (古义：小孩；今义：①年纪小；②形容头脑简单或缺乏经验) ②于是怅然慷慨 (古义：感慨 。今义：①充满正义，情绪激昂；②大方，不吝惜。) ③尝从人事 (古义：指做官；今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。) ④知来者之可追 (古义：未来的事；今义：到来的人或物。) ⑤悦亲戚之情话 (古义：亲属戚属，包括外亲、内亲家庭成员；今义：用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的外亲家庭的成员。) ⑥悦亲戚之情话 (古义：知心话；今义：男女间表示爱情的话。) 特殊句式 1.省略句 (余)情在骏奔 (省略主语) 稚子候(于)门 (省略介词) 2.被动句 遂见用于小邑 (“见”表被动) 既自以心为形役 (“为”表被动) 3.宾语前置句 复驾言兮焉求 (“焉求”即“求焉”) 胡为乎遑遑欲何之 (“何之”即“之何”) 乐夫天命复奚疑 (“奚疑”即“疑奚”) 特殊句式 4.状语后置句 寻程氏妹丧于武昌 (“丧于武昌”即“于武昌丧”) 问征夫以前路 (即“以前路问征夫”) 农人告余以春及 (“告余以春及”即“以春及告余”) 将有事于西畴 (“有事于西畴”即“于西畴有事”) 5.固定句式 载欣载奔 (一边……一边……) 文本研习 任务要求： 请将这几个词语标记到文中你认为合理的位置。 全文围绕着“归去”，写了“归家”“归途”“归田”“归园”“归尽”，章法严密。 文本研习 【第一段】归去来兮，田园将芜胡不归？……问征夫以前路，恨晨光之熹微。（归途） 【第二段】乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。……倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（归家) 【第二段】园日涉以成趣，门虽设而常关。……景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。……悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（归园) 【第三段】农人告余以春及，将有事于西畴。……木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（归田） 【第四段】善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？……聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（归尽) 文本研习 学习任务一 请找出文中表达“快乐”的骈偶句，描绘该句子所展现的生活情景，并分析其快乐的具体内涵。 归途 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 期待归家之乐 学习任务一 请分析“归途”“归家”“归园”“归田”中表达“快乐”的骈偶句，描绘该句子所展现的生活情景，并分析其快乐的具体内涵。 归家 僮仆欢迎，稚子候门。 三径就荒，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 品格高洁之乐 家庭亲情之乐 学习任务一 请分析“归途”“归家”“归园”“归田”中表达“快乐”的骈偶句，描绘该句子所展现的生活情景，并分析其快乐的具体内涵。 归园 园日涉以成趣，门虽设而常关。 策扶老以流憩，时矫首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 悠闲游玩之乐 知己相交之乐 学习任务一 请分析“归途”“归家”“归园”“归田”中表达“快乐”的骈偶句，描绘该句子所展现的生活情景，并分析其快乐的具体内涵。 归田 或命巾车，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 欣赏自然之乐 畅抒幽怀之乐 小结：陶渊明之乐 乐的类型 骈偶句 乐的内涵 归途之乐 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 归途之乐 轻松愉悦 迫不及待 归家之乐 僮仆欢迎，稚子候门。 三径就荒，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 天伦之乐 安居之乐 高洁脱俗 悠然自适 傲然自得 小结：陶渊明之乐 归园之乐 园日涉以成趣，门虽设而常关。 策扶老以流憩，时矫首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 游玩之乐 身心自由 独立坚贞 归田之乐 或命巾车，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 劳作之乐 交往之乐 出游之乐 悠闲自得 自由自在 小结：陶渊明之乐 归隐田园之乐 高洁自赏之乐 但也有同学认为陶渊明乐中仍有悲，乐中亦有叹，你觉得呢？ 隐的本性 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 乃瞻衡宇，载欣载奔。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？ 农人告余以春及，将有事于西畴。 善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 学习任务二：隐去“乐”的表达，你还能读出什么？ 思考：余下的内容中有六个问句，你能读出什么？ 归去来兮，田园将芜胡不归？ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 归去来兮，请息交以绝游。 世与我而相违，复驾言兮焉求？ 已矣乎！寓形宇内复几时？ 曷不委心任去留？ 胡为乎遑遑欲何之？ 字里行间始终萦绕着挥之不去的惆怅，在这不断地反问下夹杂着陶渊明在关键时刻去留难定的矛盾的无奈和痛苦。 自由的失落，对自己的质问 不得志的惆怅悲伤 对自身犹豫徘徊不决的劝说 “驾车求焉” 心灰意冷 无奈、看透一切 挥之不去的惆怅，试着说服自己 茫然无措、不知如何、煎熬难耐 陶渊明五仕五隐 29岁这年，陶渊明初次入仕为官，出任江州祭酒，不久便不堪吏职，于是急转身退。 34岁，陶渊明第二次入仕为官，加入桓玄幕府，做参军，不久借母亲去世名义回到故乡。 40岁，陶渊明第三次入仕为官，出任镇军将军刘裕参军。他心情矛盾，既想为官一展宏图，又仍眷恋田园。 41岁，陶渊明第四次入仕为官，任建威将军刘敬宣参军。不久，刘敬宣辞职，他也辞职。 41岁，陶渊明第五次入仕为官，为彭泽县令。事多钱少离家近，但受不了点头哈腰拍马屁，八十三天后，辞官归里。 陶渊明五仕五隐 陶渊明用了十三年时间，五次出仕，仅仅为了心中的抱负，奈何几次做官都是碌碌无为。 越是反复询问，越是内心的挣扎的外显；越是不断地表达，越是在帮助自己确认内心的方向。 六个问句： 一个崇尚建功立业的陶渊明 仕 一个追求质性自然的陶渊明 隐 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 乃瞻衡宇，载欣载奔。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？ 农人告余以春及，将有事于西畴。 善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 学习任务三：面对“仕”与“隐”的矛盾，作者怎样思考的？ （第一段）悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 （第四段）富贵非吾愿，帝乡不可期。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 自责自悔 自恕自慰 深思熟虑 积极的心理暗示 做出选择！ “归去”的决心铁定无疑，经过一番挣扎，陶渊明陶渊明早已看淡这一切，不如饮酒赋诗、自由自在、无拘无束、顺遂自然来得实际真切，他找到了人生最理想的归宿、找到了生命的本真。 思考：发现矛盾 乙巳岁十一月也。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流…… 序中说道文章作于十一月，仲秋至冬，但辞中大量的描写都是春季的欣欣向荣，为何？ 对过去田园生活的怀想。 对未来田园生活的畅想。 对自己归隐田园的坚定！ 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 ——序 夏日长抱饥，寒夜无被眠。 造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。 ——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》 饥来驱我去，不知竟何之。 行行至斯里，叩门拙言辞。 ——《乞食》 明知田园生活之艰苦，但“归去”之心已定！ 总结 仕：一个崇尚建功立业的陶渊明（悲） 隐：一个追求质性自然的陶渊明（乐） 挣扎 一封诀别官场、守拙归田的宣言书 思考 此后的陶渊明 《归园田居•其一》 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 《饮酒•其五》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。 领悟归去之鉴 谈谈你对“陶渊明生命价值取向的时代意义”的思考。 我们现在是生逢盛世，是一个讲究可为和有为的时代。我们说青春是用来奋斗的，那么陶渊明的这种生命价值取向在我们当下是否还有意义? 人生到底应该追求什么？是攀比模仿？随波逐流？还是勇敢地寻找并坚定自己的本心？ 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 --（美）伍绮诗《无声告白》 为了要博得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。 --席慕蓉《独白》 每一个时代的人其实都会有绝境。 --作家阿成 时代的樊笼已经变成了现代的铁笼，现在的时代是一个信息泛滥、过度内卷、精神内耗的时代。 所以陶渊明是一味药。我们在解读陶渊明的时候其实就在叩问我们自己：你理想的生活是什么？你理想的生命是什么？ 第一个启示:认识自己 我们都有迷茫的时候，人生之中，顿悟时刻的到来谁也无法提前预约。我们只能在一次次无比纠结、矛盾的选择中去体验、经历，然后跨越。 不要害怕试错，“认识你自己”是我们终身的命题。 读陶渊明，不是教人逃离社会，而是学会在喧嚣中听见内心的潮声。 “怀良辰以孤往”——孤独有时恰是找到自我海域的必经之路。 第二个启示:选择本真 当你处在纠结犹豫彷徨的时候，问问自己的内心。 “不是所有的鱼都生活在同一片海里。” --村上村树 第三个启示:安顿心灵 “云无心以出岫” 或许生命最本真的状态就是无心，是自己的自在、自足、自如。 此心安处是吾乡。 --苏轼《定风波》 “安心”比“安身”更重要。安顿好我们的心，明白自己想要的，明白自己要舍弃的，就可以成为一个幸福的人、纯粹的人。 Lavf58.20.100 $$