精品解析：2025年广东省深圳市龙华区中考二模语文试题

龙华区2024-2025学年第二学期九年级调研测试试题语文试卷 （2025.5） 注意事项：全卷共8页。考试时间120分钟，满分120分。答题前，请将姓名、学校和准考证号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置，并粘贴好条形码。考试结束后，请将答题卡交回。 注意：本卷设置全卷卷面书写3分。请你在答题时做到书写规范、端正，保持卷面整洁。 【卷首语】数字浪潮扑面而来，悄然改变着学习与生活。这是时代的馈赠，也是成长的机遇，让我们共同开启这场知识与智慧的探索之旅吧！ 一、体验 辰时·智启生活 阅读材料，回答问题 感应到第一缕晨光【①lì临】，智能窗帘缓缓拉开。 报天气、荐穿搭、排日程……掌握智能音箱的使用【②要jué】，已成为节省时间的关键。 扫地机器人完成智能地图规划后，【③jìng自】开始打扫了。 有件事让我烦恼，问问AI吧。 快要中考了，父母对我的学习关注度更高，他们的关心让我更加紧张，我应该怎么办？ 理解你的压力，试试这样做： 1.坦诚说感受； 2.一起制定复习计划； 3.温和提出具体需求； 4.自我调节； …… 1. 根据拼音写出相应的汉字。 ①lì（ ）临 ②要jué（ ） ③jìng（ ）自 2. 根据上图AI答复，用上一组关联词，坦诚说说“我”的感受。 3. 向父母提出具体需求时，以下表达不得体的一项是（ ） A. “我最近压力很大，希望能给我一些独立时间和空间。” B. “你们不要老是这样担心，你们的态度让我更加着急了。” C. “我深知你们的期望，要不一起制定更好的复习计划？” D. “谢谢你们对我的爱，你们愿意听听我的真实想法吗？” 巳时·智及校园 4. 【智感诗境】语文老师借助AI生成“边塞征战”主题图景，进行古诗文联读，请你填写①-⑧处对应诗句。 【备战】①黑云压城城欲摧，______。（李贺《雁门太守行》） 【赴战】②______，关山度若飞。（《木兰诗》） 【鏖战】③马作的卢飞快，______。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 【思战】④夜阑卧听风吹雨，______（陆游《十一月四日风雨大作》） 【战场之境】⑤______，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 【战场之谋】⑥吾视其辙乱，______，故逐之。（《左传·曹刿论战》） 【战场之情】⑦浊酒一杯家万里，______。（范仲淹《渔家傲》） 【明志】⑧______？______。（文天祥《过零丁洋》） 5. 【智创乐境】音乐老师运用AI为“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）生成配乐，请从以下乐器中选择最合适的一种，并简要阐述理由。 A.二胡 音色：凄婉如诉 B.马头琴 音色：苍茫悠远 C.琵琶 音色：珠落玉盘 6. 【智评运动】体育老师进行AI跳绳测评，小思两次测评的报告如下（满分为164次/分钟）为提高跳绳能力，请你给小思提两条建议。 测评报告（一） 数据一览 测评报告（二） 数据一览 注：跳绳速率反映在特定时间内跳绳的即时速度，如160bmp表示按此速率持续跳绳1分钟可跳160次。 申时·智融社会 学校“每周半天计划”，同学们分组前往深圳市科技馆（新馆）和图书馆体验学习。 7. 请根据下表《科技馆（新馆）展厅介绍》，发挥想象，为4-6楼“静待开放”区域设计一个AI应用新场景。 要求：①请写出场景名称；②描述细节，至少用上一种修辞手法；③不能与已有场景重复。 展厅 AI应用场景 3楼：美好生活 数字艺术：AI、灯光、音效……尽享朋克 身心奥秘：数字投篮+智能足球……玩转运动 智享出行：多旋翼无人机、逼真飞行舱……真机实操 我AI我家：体验未来智能家居，设计未来城市 4-6楼：静待开放 …… 8. 图书馆拟开放“名著AR时空舱”，通过AR增强现实技术，沉浸式感受故事情境，并与人物、环境交互。请选择你最想体验的情节，完成设计单。 首批可供体验的情节如下： ①《西游记》“大战红孩儿”（不可选） ②《水浒传》“倒拔垂杨柳” ③《骆驼祥子》“暴雨中拉车” ④《昆虫记》“螳螂捕食” 互动体验设计单（示例） 选择情节：①______（填序号） 互动设计：借助AR看到火焰山地貌，虚拟“三昧真火”从四面逼近，感受到灼热；虚拟红孩儿挑衅“你这扇子能敌我三昧真火？”体验者采用虚拟芭蕉扇“武力对抗”，持续扇风，火焰减弱又增强。触发“观音降雨”，感受到清凉水雾，火焰熄灭。（描述AR设备模拟的环境，并说明如何互动） 体验目标：理解孙悟空从个人英雄主义到“智勇双全”的成长轨迹，感受“力量与智慧相结合”的成长主题。（说明如何帮助你更好地理解原著） 二、理解 体验结束后，同学们对人工智能（AI）很感兴趣，分组查阅相关资料。 第一组： 人工智能（AI）是数字时代的“大脑”，正渗透到生活的各个方面。 AI类型 解说 示例 感知类 识别和理解图像、声音和语言等信息 智能照明系统：感应光线强度自动调节灯光亮度。 小爱音箱：识别语音指令播放音乐、预报天气等。 认知类 具备理解、推理和决策能力 反诈APP：对来电、短信、App等进行识别、预警。 高德地图：分析车辆、道路和用户信息，智能判断路况。 生成类 辅助生成文本、图像、音视频 Deepseek：知识问答、创作、文件分析、逻辑推理等。 文心一言：输入要求，生成逼真插图。 ——基于网络资源整合 第二组： 转手绢、抛手绢，再稳稳接住，……2025年央视春晚的舞台上，16个人形机器人身着秧歌服，与舞蹈演员们共同上演了一场创意融合舞蹈《秧Bot》。它们动作精准流畅，机械臂灵活挥舞着手帕，步伐与鼓点完美契合，每一个舞步都充满科技感，赢得了全国观众的喝彩。《秧Bot》精彩的背后，是AI技术的突破与创新。 ——摘自《浙江日报》2025年1月29日，有删改 第三组： ①春节期间，一夜出圈的还有国产生成式AI工具DeepSeek，短短一周，DeepSeek超越了ChatGPT等AI工具，稳占手机应用下载第一。 ②为什么生成式AI有优劣之分？生成式AI依托大模型，进化一般分三个阶段：第一阶段海量阅读；第二阶段，指定题目和答案，反复刷题，学会答题；第三个阶段，参加模拟考试，从反馈中进一步学习。人工智能系统的好坏，一取决于它的数据集（第一阶段），二取决于它是否得到有效运用数据集的训练（第二、三阶段） ——摘自《AI是如何进化》，《三联生活周刊》2025年第7期；《人工智能如何影响教学》，中国青年出版社，有删改 ③为什么用同样的生成式AI，生成的内容有优劣之分？生成式AI与人交互的原理是：分析提问语→调取对应的数据→处理数据并输出。同样的生成式AI，影响其生成内容质量的是提问语。在与AI对话时，一要规范（按照下图的通用公式概括要求）；二要精准。 ④如，让AI制定一份暑假到北海旅游计划。 ⑤小思的提问语：我是一名初中生。我想做一份暑假到北海的旅游计划。希望能感受当地特色。但我担心安全问题。 ⑥小美的提问语：我是一名初中生。我想做一份暑假到北海的旅游计划。行程包括银滩、涠洲岛，计划包括行前准备、交通方案、每日行程、餐饮指南、全程预算和紧急情况应对。但我担心会下雨，或被晒伤。 ⑦两人的提示语都规范，但小美的提示语更精准。因为小美对地理感兴趣，且经常旅游，她了解北海的气候、特色景点以及旅行计划应该包括的内容。 ——整合自网络资源 第四组： ①“人工”会被AI取代吗？ ②某些领域，可能会。放眼身边，AI司机、AI主播、AI助教、AI医生悄然上岗。推理大模型有问必答，机器狗“挑山工”健步如飞，AI巡检机器人“上天入地”，情绪稳定不怕累，“人工”难以望其项背。 ③某些领域，又不会。AI只是工具，人独特的感知、判断、审美是难以替代的。 ——摘自《人民日报》2025年03月17日01版 “每周半天计划”展示环节，班级准备借鉴《秧Bot》，设计机器人舞蹈节目。 9. 根据第一组资料，分析第二组资料《秧Bot》节目创新运用的AI技术。 10. 编剧选择了一个AI工具生成舞蹈表演脚本，很不理想。请结合第三组资料，分析造成这一结果的原因并提出改进建议。 提示语：请为我生成机器人舞蹈表演脚本。 AI回答：《机械之心》 主题：科技与艺术的融合，展示机器人技能。 【基本配置】演员：1个人型机器人；时长：5分钟；灯光：蓝光 【分段脚本】 开场唤醒：…… 核心舞蹈：…… 结果反馈：（1）不符合本意。应该是多个角色，且是围绕“友好相处”的人机融合舞蹈而非机器人技能展示；（2）基本配置太泛，分段脚本太简单。 11. 在完成上述任务的过程中，“人”起到了什么作用？请结合四组资料具体分析。 三、运用 小龙：太好了！有了AI，学习不用愁，什么问题丢给它，答案嗖嗖嗖就来了！ 小思：啊？我可是把Al当作学习助手的，你看—— 下面是课内文言文，以及AI推荐的课外联读文言文。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ——宋濂《送东阳马生序（节选）》 【乙】 南邻万斛①之家，数十人，入孝出悌，文行忠信，口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之篇。阖门之内，肃肃②如也；阖门之外，雍雍③如也。君之子孙若是，夫何为而至是也？南邻万斛丈人曰：吾之诲子孙也，非鞭非笞，非诟非骂，但写唐文人杜牧示小侄阿宜二句；又写本朝宰执诸公仿杜牧示侄联句；又写范文正公家训题东轩壁句，时人谓之东壁句，吾将示之仿效，写于东壁，示子孙尤佳。东西二丈曰：敬闻命矣，愿得本以写于壁焉。 ——罗从彦《诲子侄文（节选）》 注释：①万斛：古代容量单位，“斛”十斗，万斛形容粮食极多，此处借指家境富裕；②肃肃：形容庄重严谨；③雍雍：和谐融洽。 【AI辅助解词】提示语：我遇到难解字，请AI提供引导，帮助我推测词义。 12. 根据AI引导，加点词词义推测不正确的一项是（ ） A. 不敢稍逾约：限定（引导：结合字义，“约”指借书期限，“逾”对应什么行为？） B. 俟其欣悦：等到（引导：寻找关联，现代词语“俟机而动”的“俟”是什么意思？） C. 手不停披于百家之篇：翻阅（引导：观察字形，提手旁，“披”与手的什么动作有关？） D. 口不绝吟：停止（引导：分析结构，与“手不停披”对仗，“绝”与“停”是否近义？） 【AI辅助释句】提示语：有些句子比较费解，希望AI提示我思考的步骤。 13. 请根据AI提示，翻译下列句子。 （1）以是人多以书假余。（提示：先断句，再解析关键词“假”，联系前文“还”验证。） （2）愿得本以写于壁焉。（提示：先断句，再解析关键词“本”，联系前文“东壁句”验证，翻译时注意“愿”“以”等字的落实。） AI辅助理解】 14. 关于AI推荐甲乙两文联读的理由，正确的一项是（ ） A. 内容：都关注求学过程，展示寒门学子的学习场景。 B. 手法：都采用对比的手法，突出学习的艰辛和不易。 C. 目的：都强调积极向学，甲文鼓励苦读，乙文提倡顿悟。 D. 文化：两文相互补充，分别体现儒家尊师、教化的传统。 【学习反思】 15. 请结合甲乙两文内容并反思学习过程，从不同角度写下你获得的启示。（不少于3点） 四、思辨 2025年春晚，机器人秧歌舞和裸眼3D技术打铁花引发同学思考。 小语：这才是科技+传统的正确打开方式！ 小文：是不是也有些东西，数字技术无法取代，需要我们去守护？ 大年本身是余庆 郭文斌 ①年会上，主持人突然“袭击”，让我在红宣纸上给大家写对联，就写“三阳开泰从地起，五福临门自天来”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”一类。 ②写完，大家开始用这些对联组装节目，特别有年味儿，看着年轻人在模拟过大年，我的思绪就回到家乡。 ③在老家，每年全村的对联都是父亲写的，后来父亲把衣钵传给我。有一年自己因病没有回家，村里人就只好买对联贴了。第二年再回去，乡亲们又买了红纸让我写。我说，买的多好看啊，也省事。他们说，还是写的好，真。一个“真”字，让我思绪万千。现在，也只有在乡下，老乡们才认这个“真”。 ④贴好对联，就去坟上请祖先。 ⑤一家或一族的后人们向着自家的祖坟走去。A.阳光温暖，炮声悠扬，在宽阔绵软的黄土地和黄土地一样宽阔绵软的时间里，单是那种不疾不徐地散淡地行走，就是一种享受。一般说来，坟院都在自家的耕地里。宽阔、大方、从容，让你觉得那坟院就是一幅小小的山水画，而辽阔的山地则是它的巨幅装裱。坟院到了，一家人跪在经年的厚厚的陈草垫上，拿出香表和祭礼，焚香，烧纸，磕头，孩子们在一边放炮，那是一种怎样的自在和安然。且不管祖先是否真的随了他们到家里来过年，请祖先的人已真实地获得一份心灵的收成。 ⑥上坟回来，就开始准备年夜饭。按照习俗，别人就不到家里来了，就是说，这是一段纯粹的时光，属于自家人的静好相守。 ⑦第二道年夜饭的主菜是年菜，木炭把年菜熬得在锅里叫，就菜的是馒头切成的片儿，那种放在嘴里能化掉的白面馒头片，热菜放在上面一酥，你就知道了什么叫化境。菜的主要成员是酸菜、粉条、白萝卜丝，主角是酸菜，一种母亲在秋天就腌制的大缸酸菜。现在一想起它，我就流口水，那种甘苦同在的酸，真正只有母亲能做出来。 ⑧老家也有电视了，多少对那段静好有些影响，但深厚的年的家底还是把电视打败了，大家还是愿意更多地沉浸在那种什么内容也没有又什么内容都有的静好中。我们喝着罐罐茶，吃着甜醅子，有一搭没一搭地说着在心里存了一年的闲话，一个黑漆漆的院子里亮着一盏灯笼，烛光摇曳，晃晃荡荡的。假如遇到雪年，雪打花灯的那种感觉，真的更是能把人心美化。 ⑨吃过第二道年夜饭，孩子们就穿了棉衣，打了手电，拿了香表和各色炮仗，到庙里抢头香了。说来奇怪，那一方水土看上去极像一个大大的锅，那个庙就在锅底的沟台上，但是这并没有限制锅外面的信众翻过锅沿来敬神。一方人站在庙院里，静静地等待那个阴阳交割的时刻到来，一齐点燃手里的香表。这里不像大寺庙那么庄严，大人的最后一个头还没有磕完，一些胆大的小子们已经从香炉里拔了残香去庙院里放炮了。残香变成一个个魔杖，只见魔杖指处，火蛇游动，顷刻之间，整个庙院变成一片炮声的海。 ⑩B.从庙上往回走，脚下是宽厚的大地，头顶是满天繁星，远处是隆隆炮声，心里是满当当的吉祥和如意。上了沟台，坐在沟沿上歇息，你会觉得年是液体的，水一样汩汩地在心里冒泡儿。目光再次回到庙上，觉得年又是茫茫黑夜中的一团灯火。 ⑪从庙上回来，一家人往往要同坐到鸡叫时分，等太阳出山时全家人赶了牲口去迎喜神。C.想想看，一村的人，一村的牲口，都汇到一个方向，初阳融融，人声嚷嚷，牛羊撒欢，每个人都觉得喜神像阳光一样落在自己身上，落到自家牲口的身上，那该是一种怎样的喜庆。那一刻，让人觉得天地间有一种无言的对话在进行，一方是大有的赏赐，一方是众生的迎请。一个“迎”字，真是再恰当不过。正是这种由慈悲和铭感构成的顺差，让岁月不老，大地常青。现在想来，那当真原始意义上的祝福。礼毕，大家都不会忘记铲一篮喜神方向的土带回家去，撒在当院、灶前、炕角、牛圈、羊圈、鸡栏、麦田菜地、桃前李下。 ⑫节目演完了，大家举着“向阳门第春常在，积善之家庆有余”合影，才把我从记忆里拉回来，心想，这年年岁岁对年的回味，不就是余庆吗？ （选自《光明日报》2022年1月28日14版，有删改） 【守护·年俗】 16. 文中这些年俗是AI无法取代，请根据文章内容，完成表格。 年俗活动 原文依据 不可替代的原因 手写春联 乡亲们说“还是写的好，真”（第③段） ①______ ②______ 焚香，烧纸，磕头，孩子们在一边放炮（第⑤段） 能获得自在和安然 年夜饭 我们喝着罐罐茶，吃着甜醅子，有一搭没一搭地说着在心里存了一年的闲话（第⑧段） ③______ …… 【守护·年味】 17. 从语言运用的角度，任选一处，对比原文和AI创作的不同，分析原文如何表现鲜活的年味。 原文 AI创作 木炭把年菜熬得在锅里叫，就菜的是馒头切成的片儿，那种放在嘴里能化掉的白面馒头片，热菜放在上面一酥，你就知道了什么叫化境。 年菜咕嘟翻滚，馒头切薄片，软得入口即化。热菜浇上，一口下去，菜香面香交融，酥软甘甜，瞬间悟得化境。 【守护·体验】 18. 文中多次出现“真”，结合三处画波浪线语句，写出“真”的丰富内涵。 【守护·思维】 19. 文章从“一家”到“一村”，最后升华至“天地”，这样安排有什么好处？ 【守护·文化】 20. 小语认为，“科技+传统”可以解决一切文化传承问题。你是否认同？结合本文具体内容，以及你的生活体验，阐述你的看法。 【守护·传承】 21. 小文想深入了解古代祭祀文化，根据《经典常谈》的相关内容，你会推荐阅读以下哪本书？（ ） A. 《说文解字》 B. 《周易》 C. 《礼记》 D. 《诗经》 五、表达 22. 写作。 窗，是阻隔，也是连接。每一扇未开的窗后，都藏着一方等待被发现的天地。推开窗的方式各不相同：一次勇敢的尝试，一个创新的工具，甚至一段独特的思考……推开那扇窗，你可能走出现实困境，可能突破认知局限，可能看见更为广阔的世界，甚至遇见全新的自己。 请以“推开那扇窗”为题目，结合自己的生活经历或思考，写一篇文章。 要求：（1）思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰；（2）文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；（3）不少于600字，不超过900字；（4）不出现真实信息（人名、校名等），不可避免时用XX代替；（5）不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 龙华区2024-2025学年第二学期九年级调研测试试题语文试卷 （2025.5） 注意事项：全卷共8页。考试时间120分钟，满分120分。答题前，请将姓名、学校和准考证号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置，并粘贴好条形码。考试结束后，请将答题卡交回。 注意：本卷设置全卷卷面书写3分。请你在答题时做到书写规范、端正，保持卷面整洁。 【卷首语】数字浪潮扑面而来，悄然改变着学习与生活。这是时代的馈赠，也是成长的机遇，让我们共同开启这场知识与智慧的探索之旅吧！ 一、体验 辰时·智启生活 阅读材料，回答问题 感应到第一缕晨光【①lì临】，智能窗帘缓缓拉开。 报天气、荐穿搭、排日程……掌握智能音箱的使用【②要jué】，已成为节省时间的关键。 扫地机器人完成智能地图规划后，【③jìng自】开始打扫了。 有件事让我烦恼，问问AI吧。 快要中考了，父母对我的学习关注度更高，他们的关心让我更加紧张，我应该怎么办？ 理解你的压力，试试这样做： 1.坦诚说感受； 2.一起制定复习计划； 3.温和提出具体需求； 4.自我调节； …… 1. 根据拼音写出相应的汉字。 ①lì（ ）临 ②要jué（ ） ③jìng（ ）自 2. 根据上图AI答复，用上一组关联词，坦诚说说“我”的感受。 3. 向父母提出具体需求时，以下表达不得体的一项是（ ） A. “我最近压力很大，希望能给我一些独立的时间和空间。” B. “你们不要老是这样担心，你们的态度让我更加着急了。” C. “我深知你们的期望，要不一起制定更好的复习计划？” D. “谢谢你们对我的爱，你们愿意听听我的真实想法吗？” 【答案】1. ①. 莅 ②. 诀 ③. 径 2. 示例：虽然我明白父母关心是出于爱，但是他们的过度关注让我更加紧张。 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 ①莅临：lì lín，意思就是来到；来临，光临。 ②要诀：yào jué，关键的窍门。 ③径自：jìng zì，表示自己直接行动；自作主张。 【2题详解】 本题考查主观表达。 作答此题，首先明确AI答复的核心：理解压力，建议沟通与自我调节。 然后需用一组关联词（如转折关系“虽然……但是……”、因果关系“因为……所以……”等）连接“父母的关心”与“我的紧张感受”。 语言需坦诚，体现对父母的理解与自身的真实困扰。 示例一：因为父母对我学习的过度关注源于他们的爱，所以我很感激，但这份关心也让我无形之中增添了紧张感。 示例二：尽管父母的关心让我感受到温暖，可是他们在中考前的高度关注，却让我内心的压力越来越大。 示例三：父母对我的关心我一直都能体会到，只是临近中考时他们的过度关注，让我不由得变得更加紧张了。 【3题详解】 本题考查情景对话。 B.“你们不要老是这样担心，你们的态度让我更加着急了” 中，“老是” 带有抱怨意味，“你们的态度” 直接指责父母，语气生硬，易引发冲突，不得体； 故选B。 巳时·智及校园 4. 【智感诗境】语文老师借助AI生成“边塞征战”主题图景，进行古诗文联读，请你填写①-⑧处对应诗句。 【备战】①黑云压城城欲摧，______。（李贺《雁门太守行》） 【赴战】②______，关山度若飞。（《木兰诗》） 【鏖战】③马作的卢飞快，______。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 【思战】④夜阑卧听风吹雨，______（陆游《十一月四日风雨大作》） 【战场之境】⑤______，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 【战场之谋】⑥吾视其辙乱，______，故逐之。（《左传·曹刿论战》） 【战场之情】⑦浊酒一杯家万里，______。（范仲淹《渔家傲》） 【明志】⑧______？______。（文天祥《过零丁洋》） 【答案】 ①. 甲光向日金鳞开 ②. 万里赴戎机 ③. 弓如霹雳弦惊 ④. 铁马冰河入梦来 ⑤. 瀚海阑干百丈冰 ⑥. 望其旗靡 ⑦. 燕然未勒归无计 ⑧. 人生自古谁无死 ⑨. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鳞、赴、戎、霹雳、弦、瀚、阑、旗靡、燕然、勒”等字词容易写错。 5. 【智创乐境】音乐老师运用AI为“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）生成配乐，请从以下乐器中选择最合适的一种，并简要阐述理由。 A.二胡 音色：凄婉如诉 B.马头琴 音色：苍茫悠远 C.琵琶 音色：珠落玉盘 【答案】最合适的乐器是B.马头琴。 原因：（1）“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了塞外沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆的奇特壮丽、开阔雄浑的景象，意境苍茫悠远。（2）马头琴的音色苍茫悠远，与诗句所描绘的大漠苍茫、意境悠远的画面相契合。 【解析】 【导语】文本通过音乐老师运用AI为古诗配乐的情境，引导学生思考乐器与诗歌意境的契合。文章结构清晰，题干明确，选项设计合理，能够有效考查学生对乐器音色与诗歌情感的理解。整体上，文章兼具文化传承与科技创新的教育意义。 【详解】本题考查诗句理解与图文转换。 首先，分析诗句意境：“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘出塞外沙漠中孤烟直上、黄河尽头落日浑圆的奇特壮丽风光，展现出一种雄浑、广袤、苍茫悠远的意境。 其次，分析乐器音色特点与诗句意境的契合度。 二胡：其音色凄婉如诉，常用来表达悲伤、哀怨等情感 ，与诗句所呈现的雄浑壮阔意境不符。 马头琴：音色苍茫悠远 ，能够营造出广袤无垠的草原、大漠等开阔空间的氛围，与诗句中塞外大漠的雄浑、苍茫意境高度契合。 琵琶：音色珠落玉盘，清脆明快 ，多用来表现激昂、热闹等场景，不适合体现诗句的苍茫意境。 示例：我选择B.马头琴。因为“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘的是塞外大漠雄浑、苍茫悠远的壮阔景象。马头琴音色苍茫悠远，能够很好地营造出大漠那种广袤无垠、空旷寂寥的氛围，与诗句所展现的意境高度契合，所以用马头琴为该诗句配乐最为合适。 6. 【智评运动】体育老师进行AI跳绳测评，小思两次测评的报告如下（满分为164次/分钟）为提高跳绳能力，请你给小思提两条建议。 测评报告（一） 数据一览 测评报告（二） 数据一览 注：跳绳速率反映在特定时间内跳绳的即时速度，如160bmp表示按此速率持续跳绳1分钟可跳160次。 【答案】示例：（1）尽量使用交替脚跳，减少并脚跳（2）训练1分钟无中断跳，保持稳定性（3）提高整体节奏控制能力，保持匀速提升 【解析】 【详解】本题考查图文转换以及提建议的能力。 根据所给图片两则测评报告可以看出，测评报告（一）中交替脚跳的比例为72%的时候，每分钟可以达到140次。测评报告（二）中交替脚跳的比例为100%的时候，每分钟可以达到160次。因此，对比两次报告，当交替脚跳比例提高时，速度提升，说明小思擅长交替脚跳，建议完全采用交替脚动作；建议：尽量使用交替脚跳，减少并脚跳； 测评报告（一）中训练一分钟中断3次，最多连续54个。测评报告（二）中一分钟中断0次，最多连续160个。因此，对比两次报告，发现连续性对速度提升有关键作用。建议：训练1分钟无中断跳，保持稳定性； 根据测评报告（一）中跳绳速率图中显示，在特定时间内跳绳的即时速度为0.05、0.15、0.25、0.35、0.45、0.55时，速率持续跳绳1分钟可跳130、155、120、165、130、145次，波动大。测评报告（二）中绳速率图中显示，在特定时间内跳绳的即时速度为0.05、0.15、0.25、0.35、0.45、0.55时，速率持续跳绳1分钟可跳130、155、165、170、164、165，后期保持平稳，节奏控制比较好。建议：按照固定的节奏进行跳绳，使自己的节奏与动作相匹配。 申时·智融社会 学校“每周半天计划”，同学们分组前往深圳市科技馆（新馆）和图书馆体验学习。 7. 请根据下表《科技馆（新馆）展厅介绍》，发挥想象，为4-6楼“静待开放”区域设计一个AI应用新场景。 要求：①请写出场景名称；②描述细节，至少用上一种修辞手法；③不能与已有场景重复。 展厅 AI应用场景 3楼：美好生活 数字艺术：AI、灯光、音效……尽享朋克 身心奥秘：数字投篮+智能足球……玩转运动 智享出行：多旋翼无人机、逼真飞行舱……真机实操 我AI我家：体验未来智能家居，设计未来城市 4-6楼：静待开放 …… 8. 图书馆拟开放“名著AR时空舱”，通过AR增强现实技术，沉浸式感受故事情境，并与人物、环境交互。请选择你最想体验的情节，完成设计单。 首批可供体验的情节如下： ①《西游记》“大战红孩儿”（不可选） ②《水浒传》“倒拔垂杨柳” ③《骆驼祥子》“暴雨中拉车” ④《昆虫记》“螳螂捕食” 互动体验设计单（示例） 选择情节：①______（填序号） 互动设计：借助AR看到火焰山地貌，虚拟“三昧真火”从四面逼近，感受到灼热；虚拟红孩儿挑衅“你这扇子能敌我三昧真火？”体验者采用虚拟芭蕉扇“武力对抗”，持续扇风，火焰减弱又增强。触发“观音降雨”，感受到清凉水雾，火焰熄灭。（描述AR设备模拟的环境，并说明如何互动） 体验目标：理解孙悟空从个人英雄主义到“智勇双全”的成长轨迹，感受“力量与智慧相结合”的成长主题。（说明如何帮助你更好地理解原著） 【答案】7. 例1：AI自然守护 细节描述：戴上AR眼镜，AI生成一片虚拟森林，树木会根据呼吸频率“生长”，像绿色的波浪随风起伏。若靠近“污染源”，AI会让树叶瞬间枯萎，并提示：“快清除污染物！森林在哭泣！” 示例2：星际探险 细节描述：操控虚拟飞船，AI实时生成不同星系，陨石群如蜂群般迎面扑来，飞船闪避时AI语音提醒：“小心！前方有星际风暴！”完成任务后，AI用星光拼出“探险成功”，仿佛夜空在眨眼祝贺。 示例3：历史时光机 细节描述：AI将古代场景投影为全息影像，学生可“对话”李白，AI模仿诗人语气吟诗：“床前明月光，疑是地上霜。”回答正确问题后，AI让竹简浮空展开，字迹如蝴蝶般飞舞，组成答案。 示例4：AI生命救援 细节描述：学生通过手势为虚拟伤员包扎，AI模拟伤口愈合过程，血渍像退潮的海水般消失。若操作错误，AI会弹出警示：“止血带太紧啦！血管在抗议！” 8. 示例一 选择情节：② 互动设计：借助AR，体验者置身东京大相国寺菜园子。周围泼皮无赖对鲁智深挑衅，虚拟垂杨柳枝繁叶茂。体验者模仿鲁智深走到树旁，双手抱树，通过体感发力，能感受树干晃动，直至连根拔起，扬起尘土，泼皮惊呆。 体验目标：理解鲁智深力大豪爽的性格，感受其凭本领树威望的过程，体会《水浒传》中英雄的侠义豪情与超凡武艺。 示例二 选择情节：③ 互动设计：通过AR，体验者身处北京暴雨街头。雨滴有真实触感，街道积水，车辆难行。体验者化身祥子拉黄包车，在雨中艰难前行，风增阻力，雨水模糊视线，需不断擦拭，还要按路况和乘客要求找路线。 体验目标：体会祥子为生活奔波的艰辛，理解其命运的悲惨与无奈，感受旧社会底层劳动人民的苦难。 示例三 选择情节：④ 互动设计：借助AR，体验者进入草丛世界。阳光洒下，昆虫鸣叫。虚拟螳螂藏于叶后，蝗虫跳过，螳螂迅速展开翅膀、伸出前肢扑去。体验者可控制视角，近距离观察捕食过程，还能看到周围昆虫反应。 体验目标：了解螳螂习性捕食技巧，感受法布尔细致观察与生动描写，体会大自然的神奇与生命奥秘，培养对自然科学的兴趣。 【解析】 【7题详解】 本题考查拓展运用。本题要求根据给定的《科技馆（新馆）展厅介绍》中3楼已有的AI应用场景示例，为4 - 6楼“静待开放”区域设计一个AI应用新场景。要详细阐述场景中的具体内容、AI技术的应用方式等，并且至少运用一种修辞手法，使描述更加生动形象。开放性题目，言之有理即可 示例：场景名称：AI梦幻田园 细节描述：踏入4 - 6楼的“AI梦幻田园”，仿佛走进了一幅绚丽的画卷。智能机器人在田间穿梭，如勤劳的小蜜蜂般精准地完成播种、浇水、施肥等任务。虚拟现实技术让游客置身于四季变换的田园风光中，花朵绽放似彩霞，果实累累挂枝头，在这里感受科技与田园的奇妙融合。 【8题详解】 本题考查名著拓展运用。本题要求从给定的首批可供体验的情节中，选择一个自己最想体验的情节，并完成互动体验设计单。设计单包含选择情节、互动设计和体验目标三个部分。要描述AR设备模拟的环境，并说明体验者如何与虚拟环境、人物等进行互动。 示例一：选择情节：②。互动设计：借助AR技术，眼前瞬间出现一片热闹的菜园子，周围是古色古香的建筑。虚拟的鲁智深站在垂杨柳旁，双手环抱胸前，大声说道：“你们这群鸟人，看洒家如何拔了这垂杨柳！”体验者可以尝试用虚拟的双手去抱住垂杨柳，用力向上拔，同时感受到仿佛有巨大的阻力。当成功“拔”起垂杨柳时，周围还会响起一片喝彩声。 体验目标：通过沉浸式体验“倒拔垂杨柳”这一情节，更直观地感受到鲁智深的力大无穷和豪爽性格，深入理解原著中对鲁智深这一人物形象的刻画，体会其英雄气概。 示例二：选择情节：③。互动设计：AR设备模拟出狂风大作、乌云密布的天空，豆大的雨点噼里啪啦地砸下来，街道变得湿滑泥泞。虚拟的祥子出现在眼前，他低着头，弓着背，艰难地拉着车。体验者可以尝试虚拟拉车，感受在暴雨中拉车的吃力，同时听到祥子急促的呼吸声和周围嘈杂的环境音。 体验目标：通过体验“暴雨中拉车”这一情节，深刻体会到祥子在恶劣环境下的艰辛与无奈，更好地理解原著中对祥子命运的描写以及当时社会的黑暗。 示例三：选择情节：④互动设计：AR呈现出一片绿意盎然的草地，一只虚拟的螳螂静静地潜伏在草丛中，它的眼睛紧紧盯着前方。突然，一只虚拟的昆虫出现，螳螂迅速挥动它的“大刀”，体验者可以通过AR设备从不同角度观察螳螂捕食的细节，如螳螂腿部的动作、口器的撕咬等，还能听到昆虫挣扎的声音。 体验目标：通过近距离观察“螳螂捕食”这一情节，深入了解螳螂的捕食习性和身体结构，感受昆虫世界的奇妙，加深对《昆虫记》这部科普著作的理解。 二、理解 体验结束后，同学们对人工智能（AI）很感兴趣，分组查阅相关资料。 第一组： 人工智能（AI）是数字时代的“大脑”，正渗透到生活的各个方面。 AI类型 解说 示例 感知类 识别和理解图像、声音和语言等信息 智能照明系统：感应光线强度自动调节灯光亮度。 小爱音箱：识别语音指令播放音乐、预报天气等。 认知类 具备理解、推理和决策能力 反诈APP：对来电、短信、App等进行识别、预警。 高德地图：分析车辆、道路和用户信息，智能判断路况。 生成类 辅助生成文本、图像、音视频 Deepseek：知识问答、创作、文件分析、逻辑推理等。 文心一言：输入要求，生成逼真插图。 ——基于网络资源整合 第二组： 转手绢、抛手绢，再稳稳接住，……2025年央视春晚的舞台上，16个人形机器人身着秧歌服，与舞蹈演员们共同上演了一场创意融合舞蹈《秧Bot》。它们动作精准流畅，机械臂灵活挥舞着手帕，步伐与鼓点完美契合，每一个舞步都充满科技感，赢得了全国观众的喝彩。《秧Bot》精彩的背后，是AI技术的突破与创新。 ——摘自《浙江日报》2025年1月29日，有删改 第三组： ①春节期间，一夜出圈的还有国产生成式AI工具DeepSeek，短短一周，DeepSeek超越了ChatGPT等AI工具，稳占手机应用下载第一。 ②为什么生成式AI有优劣之分？生成式AI依托大模型，进化一般分三个阶段：第一阶段海量阅读；第二阶段，指定题目和答案，反复刷题，学会答题；第三个阶段，参加模拟考试，从反馈中进一步学习。人工智能系统的好坏，一取决于它的数据集（第一阶段），二取决于它是否得到有效运用数据集的训练（第二、三阶段） ——摘自《AI是如何进化的》，《三联生活周刊》2025年第7期；《人工智能如何影响教学》，中国青年出版社，有删改 ③为什么用同样的生成式AI，生成的内容有优劣之分？生成式AI与人交互的原理是：分析提问语→调取对应的数据→处理数据并输出。同样的生成式AI，影响其生成内容质量的是提问语。在与AI对话时，一要规范（按照下图的通用公式概括要求）；二要精准。 ④如，让AI制定一份暑假到北海旅游计划。 ⑤小思的提问语：我是一名初中生。我想做一份暑假到北海的旅游计划。希望能感受当地特色。但我担心安全问题。 ⑥小美的提问语：我是一名初中生。我想做一份暑假到北海的旅游计划。行程包括银滩、涠洲岛，计划包括行前准备、交通方案、每日行程、餐饮指南、全程预算和紧急情况应对。但我担心会下雨，或被晒伤。 ⑦两人的提示语都规范，但小美的提示语更精准。因为小美对地理感兴趣，且经常旅游，她了解北海的气候、特色景点以及旅行计划应该包括的内容。 ——整合自网络资源 第四组： ①“人工”会被AI取代吗？ ②某些领域，可能会。放眼身边，AI司机、AI主播、AI助教、AI医生悄然上岗。推理大模型有问必答，机器狗“挑山工”健步如飞，AI巡检机器人“上天入地”，情绪稳定不怕累，“人工”难以望其项背。 ③某些领域，又不会。AI只是工具，人独特的感知、判断、审美是难以替代的。 ——摘自《人民日报》2025年03月17日01版 “每周半天计划”展示环节，班级准备借鉴《秧Bot》，设计机器人舞蹈节目。 9. 根据第一组资料，分析第二组资料《秧Bot》节目创新运用AI技术。 10. 编剧选择了一个AI工具生成舞蹈表演脚本，很不理想。请结合第三组资料，分析造成这一结果的原因并提出改进建议。 提示语：请为我生成机器人舞蹈表演脚本。 AI回答：《机械之心》 主题：科技与艺术的融合，展示机器人技能。 【基本配置】演员：1个人型机器人；时长：5分钟；灯光：蓝光 【分段脚本】 开场唤醒：…… 核心舞蹈：…… 结果反馈：（1）不符合本意。应该是多个角色，且是围绕“友好相处”的人机融合舞蹈而非机器人技能展示；（2）基本配置太泛，分段脚本太简单。 11. 在完成上述任务的过程中，“人”起到了什么作用？请结合四组资料具体分析。 【答案】9. （1）感知类AI技术，机器人需识别舞蹈演员的动作、音乐节奏（如鼓点），并实时调整自身动作以保持同步。（2）认知类AI技术，机器人需理解舞蹈编排逻辑，根据舞台空间和队友位置自主决策舞步（如避免碰撞、调整队形）。 10. 示例一： 原因：提示语不规范且不精准。提示语过于简略，小美的提问因包含具体需求（如景点、预算）而更精准，但编剧仅提供“生成舞蹈脚本”这一笼统指令，未明确“人机友好相处”主题或避免“技能展示”。 改进建议：优化提示语。如“我是初中生，计划为一场面向中小学生的文艺演出生成一个机器人舞蹈表演脚本。主题是人机友好相处、融合，表演时长约5分钟，希望包含多个机器人角色。请提供详细的脚本内容，具体明确场次、表演细节等。注意不是机器人技能展示。” 示例二： 原因：AI训练和数据运用问题。可能该AI工具对于舞蹈表演脚本尤其是特定主题的相关数据较少，无法准确调用来生成符合要求的脚本。 改进建议：选择更合适的AI工具或模型，寻找专门针对文艺创作、舞蹈脚本生成等领域进行优化训练的AI工具或模型。也可以进行优化训练，增加特定主题舞蹈表演脚本的相关数据，提高其生成符合要求脚本的能力。 示例三： 原因：AI训练和数据运用问题。可能该AI工具对于舞蹈表演脚本尤其是特定主题的相关数据较少，无法准确调用来生成符合要求的脚本。 改进建议：人工干预和调整。在AI生成初步脚本后，根据需求和专业知识，对脚本进行人工修改和完善。比如调整不符合主题的情节、补充缺失的细节、优化舞蹈动作描述等，使脚本符合预期的舞蹈表演脚本格式和内容要求。 11. 示例： （1）需求定义者的作用。根据材料三，人类通过精准描述需求（如明确角色数量、表演主题、负面限制等），为AI提供清晰的创作框架。 （2）艺术设计师的作用。根据材料二、四，人类将独特的审美融入创作，设计AI无法自主完成的艺术元素，如材料二《秧Bot》中人类设计的秧歌服装和手绢动作，以及材料四强调的人类特有情感表达。 （3）技术决策者的作用。人类根据任务需求选择合适的AI工具类型（生成类、感知类、认知类）如材料三选择生成类AI创作脚本，用感知类AI校准机器人动作节奏。 （4）效果评估者的作用。人类对AI输出进行审美和实用性判断，确保符合预期。如修改AI生成的机械动作，增加互动情节，如材料四所述弥补AI的情感表达缺陷。 【解析】 【导语】这几则材料展示了人工智能（AI）在不同领域的应用与影响。第一组通过分类和示例，阐述了AI在感知、认知和生成方面的能力；第二组以《秧Bot》为例，展现了AI在艺术表演中的创新突破；第三组探讨了生成式AI的进化过程及其生成内容质量的影响因素，强调了提问语的重要性；第四组则讨论了AI对“人工”的替代性，指出AI在某些领域的优势与局限性。整体来看，材料不仅展示了AI技术的多样性和潜力，还强调了人类在AI应用中的主导作用，尤其是在创意、审美和决策方面。 【9题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合“它们动作精准流畅，机械臂灵活挥舞着手帕，步伐与鼓点完美契合”可知，运用了感知类AI技术。在《秧Bot》节目中，机器人需要与舞蹈演员们共同完成舞蹈，这就要求它们能够精准地感知舞蹈演员的动作以及音乐的节奏。机器人通过感知类AI技术，识别舞蹈演员的动作和音乐的鼓点，从而实时调整自身的动作，以保持与舞蹈演员和音乐的同步。 结合“它们动作精准流畅……每一个舞步都充满科技感”可知，这些表现说明机器人不仅感知到了舞蹈的环境和节奏，还通过认知类AI技术理解了舞蹈编排的逻辑，并据此做出了精准的动作决策。除了感知舞蹈演员的动作和音乐节奏外，机器人还需要理解舞蹈编排的逻辑，以便在舞台上做出正确的决策。这包括根据舞台空间和队友的位置来调整自己的舞步，避免碰撞，并保持队形的整齐。认知类AI技术使机器人能够具备这种理解、推理和决策的能力。 【10题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。首先，仔细阅读题目所给材料，特别是第三组资料中关于生成式AI与人交互原理以及如何提出精准提问语的内容，这是分析原因和提出改进建议的理论基础。接着，针对编剧使用AI工具生成舞蹈表演脚本不理想这一结果，从提示语规范性和AI训练数据两方面分析原因。提示语方面，对比小美精准提问语的示例，指出编剧提示语过于简略笼统，未明确关键需求，导致AI生成结果偏离本意。AI训练数据方面，考虑到特定主题舞蹈表演脚本数据可能不足，影响AI准确调用和生成。最后，根据分析的原因提出改进建议。对于提示语问题，建议优化提示语，明确主题、角色、时长等具体需求，为AI提供更清晰的生成方向。对于AI训练数据问题，一方面建议选择更合适的AI工具或模型，寻找专门针对文艺创作等领域进行优化训练的；另一方面提出人工干预和调整，在AI生成初步脚本后，根据需求和专业知识进行修改完善，确保脚本符合预期。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 （1）需求定义者的作用。根据材料三，人类在与AI交互过程中，需要精准描述需求，为AI提供清晰的创作框架，从而引导AI生成符合预期的内容。在编剧让AI生成机器人舞蹈表演脚本的案例中（材料三相关情境），编剧最初的提示语“请为我生成机器人舞蹈表演脚本”过于简略，导致AI生成结果不理想。而改进后的提示语“我是初中生，计划为一场面向中小学生的文艺演出生成一个机器人舞蹈表演脚本。主题是人机友好相处、融合，表演时长约5分钟，希望包含多个机器人角色。请提供详细的脚本内容，具体明确场次、表演细节等。注意不是机器人技能展示”，明确提出了角色数量、表演主题、负面限制（非技能展示）等具体需求，为AI提供了清晰的创作方向，这体现了人类作为需求定义者的重要作用。 （2）艺术设计师的作用。依据材料二、四，人类能够将独特的审美融入创作，设计出AI无法自主完成的艺术元素，赋予作品独特的艺术魅力。在材料二《秧Bot》节目中，16个人形机器人身着秧歌服，与舞蹈演员们共同上演舞蹈，机械臂灵活挥舞着手帕，步伐与鼓点完美契合。其中秧歌服装的设计以及手绢动作的编排，都融入了人类的独特审美和艺术创意，这是AI难以自主完成的。材料四提到“AI只是工具，人独特的感知、判断、审美是难以替代的”，在舞蹈创作中，人类特有情感表达也是艺术的重要组成部分，例如通过舞蹈动作和情节设置传达友好相处等情感，这些都是人类作为艺术设计师发挥作用的关键体现。 （3）技术决策者的作用。人类会根据具体任务需求，选择合适的AI工具类型，确保AI技术能够有效地应用于创作过程。从材料三可知，编剧在生成舞蹈表演脚本时选择了生成类AI工具，这是因为生成类AI能够辅助生成文本等内容，符合创作脚本的需求。在材料二《秧Bot》节目里，为了让机器人能够与舞蹈演员精准配合，完成舞蹈动作，需要运用感知类AI技术，使机器人识别舞蹈演员的动作、音乐节奏（如鼓点），并实时调整自身动作以保持同步，这体现了人类在选择合适AI工具类型（生成类、感知类等）以完成特定任务方面的技术决策作用。 （4）效果评估者的作用。人类会对AI输出的结果进行审美和实用性判断，确保其符合预期目标，并根据判断结果进行相应的调整和改进。材料三中编剧对AI生成的舞蹈表演脚本不满意，认为不符合本意，这表明人类对AI输出进行了审美和实用性判断。在判断出AI生成结果存在问题后，人类会采取措施进行改进，如修改AI生成的机械动作描述，增加互动情节等，以弥补AI在情感表达等方面的缺陷，使最终生成的脚本更符合预期，这充分体现了人类作为效果评估者的重要作用。 据此分析作答即可。 三、运用 小龙：太好了！有了AI，学习不用愁，什么问题丢给它，答案嗖嗖嗖就来了！ 小思：啊？我可是把Al当作学习助手的，你看—— 下面是课内文言文，以及AI推荐的课外联读文言文。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ——宋濂《送东阳马生序（节选）》 【乙】 南邻万斛①之家，数十人，入孝出悌，文行忠信，口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之篇。阖门之内，肃肃②如也；阖门之外，雍雍③如也。君之子孙若是，夫何为而至是也？南邻万斛丈人曰：吾之诲子孙也，非鞭非笞，非诟非骂，但写唐文人杜牧示小侄阿宜二句；又写本朝宰执诸公仿杜牧示侄联句；又写范文正公家训题东轩壁句，时人谓之东壁句，吾将示之仿效，写于东壁，示子孙尤佳。东西二丈曰：敬闻命矣，愿得本以写于壁焉。 ——罗从彦《诲子侄文（节选）》 注释：①万斛：古代容量单位，“斛”为十斗，万斛形容粮食极多，此处借指家境富裕；②肃肃：形容庄重严谨；③雍雍：和谐融洽。 【AI辅助解词】提示语：我遇到难解字，请AI提供引导，帮助我推测词义。 12. 根据AI引导，加点词词义推测不正确的一项是（ ） A. 不敢稍逾约：限定（引导：结合字义，“约”指借书期限，“逾”对应什么行为？） B. 俟其欣悦：等到（引导：寻找关联，现代词语“俟机而动”的“俟”是什么意思？） C. 手不停披于百家之篇：翻阅（引导：观察字形，提手旁，“披”与手的什么动作有关？） D. 口不绝吟：停止（引导：分析结构，与“手不停披”对仗，“绝”与“停”是否近义？） 【AI辅助释句】提示语：有些句子比较费解，希望AI提示我思考的步骤。 13. 请根据AI提示，翻译下列句子。 （1）以是人多以书假余。（提示：先断句，再解析关键词“假”，联系前文“还”验证。） （2）愿得本以写于壁焉。（提示：先断句，再解析关键词“本”，联系前文“东壁句”验证，翻译时注意“愿”“以”等字的落实。） 【AI辅助理解】 14. 关于AI推荐甲乙两文联读的理由，正确的一项是（ ） A. 内容：都关注求学过程，展示寒门学子的学习场景。 B. 手法：都采用对比的手法，突出学习的艰辛和不易。 C. 目的：都强调积极向学，甲文鼓励苦读，乙文提倡顿悟。 D. 文化：两文相互补充，分别体现儒家尊师、教化的传统。 【学习反思】 15. 请结合甲乙两文内容并反思学习过程，从不同角度写下你获得的启示。（不少于3点） 【答案】12. A 13. （1）因此，人们大多愿意把书借给我。（2）希望能得到原本（或底本），以便抄写在墙壁上。 14. D 15. 示例： （1）甲文宋濂在贫寒中仍坚持抄书、求师，乙文家族虽家境优渥，子孙仍“口不绝吟”“手不停披”，启示我学习要勤奋、主动。 （2）甲文通过自身经历激励后人，乙文“非鞭非笞”而用名句感化的教育智慧，我从中理解到言传身教和环境熏染的重要性。 （3）甲文“假借藏书”“执经叩问”，乙文“写于东壁”，我在学习时用AI等工具破解语言障碍，启示我要善于利用资源。 （4）学习过程中借助AI等工具培养思维，但对AI生成的内容，还要进行检验、筛选、内化并实践，启示我要独立思考，注重内化。 【解析】 【导语】甲文宋濂自述幼时求学之艰，借书抄录、远访名师，尽显其对学问的执着。乙文写万斛之家以古人训诫之句教诲子孙，营造出良好家风。二者皆围绕教育与成长，甲重个人求学奋进，乙讲家族教育传承，从不同角度展现对知识品德培育的重视，文风质朴，饱含劝诫期许之意。 【12题详解】 本题考查文言词义推测辨析。 A.“不敢稍逾约”句意：不敢稍稍超过借书期限。“逾”应是“超过”的意思，不是“限定。 故选A。 13题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）断句：以是/人多/以书/假余。 重点词：“以是”即“因此”；“人多”指人们大多；“以书”是“把书”；“假”结合前文“计日以还”（计算着日期按时送还 ），可知这里是“借”的意思，整句话是说因此人们大多愿意把书借给我。 （2）断句：愿/得本/以写于壁/焉。 重点词：“愿”是“希望”；“得本”结合前文“东壁句，吾将示之仿效，写于东壁”，可知“本”指“原本（或底本）”；“以”表目的，可译为“来”；“写于壁”即“写在墙上”；“焉”是句末语气词。整句话表示希望能得到原文来写在墙上。 【14题详解】 本题考查对内容的理解与比较阅读。 A.甲文写宋濂幼时家贫借书抄录、长大后远访名师求学等，是寒门学子学习场景，乙文主要讲家境富裕的万斛之家以古人训诫之句教诲子孙，并非展示寒门学子学习场景； B.甲文有求学条件艰苦（家贫无书等）与自身勤奋好学的对比，突出学习艰辛不易，乙文未采用对比手法； C.甲文强调通过勤奋苦读获取知识，乙文是通过书写古人训诫之句来教诲子孙，是长期的熏陶，并非提倡顿悟； 故选D。 【15题详解】 本题考查对内容的理解与谈启示。 （1）根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”以及乙文“南邻万斛之家……口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之篇”可知，宋濂家贫却克服困难坚持抄书、求学，乙文中富裕之家的子孙也勤奋学习经典著作。这启示我学习不能因外界条件好坏而懈怠，无论顺境逆境都应勤奋主动，积极汲取知识。 （2）根据甲文宋濂以自身求学经历劝勉马生，到乙文万斛之家“吾之诲子孙也，非鞭非笞，非诟非骂，但写唐文人杜牧示小侄阿宜二句……写于东壁，示子孙尤佳”，可知甲文是用亲身经历言传身教，乙文是营造文化氛围熏陶子孙。由此我理解到在学习成长中，长辈的亲身示范以及良好学习环境的营造都至关重要，能潜移默化地影响自己。 （3）根据甲文“每假借于藏书之家”“从乡之先达执经叩问”，乙文“写唐文人杜牧示小侄阿宜二句……写于东壁”可知，古人借助藏书、前辈以及经典名句等资源来学习。在现代学习中，我们有AI等工具可以帮助破解语言障碍等难题。这启示我要善于利用身边的各种资源，为学习助力。 （4）在当今学习过程中，AI等工具可辅助培养思维。但如同我们不能盲目接受古人的学问，对AI生成的内容也需检验、筛选、内化并实践。从甲文宋濂求师时“援疑质理”，不盲目听从，乙文万斛之家选择合适的训诫之句教育子孙，都能看出思考筛选的重要性。这启示我在学习中要保持独立思考，不能完全依赖外界信息，注重将所学知识内化为自己的能力。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。天气非常寒冷的时候，砚台里的墨汁都结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够博览群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑不能与学问渊博的老师、有名望的人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。 【乙】邻居家境富裕，家中有几十口人，在家孝顺父母，出外敬爱兄长，讲文明，有品行，忠诚守信，口中不停地吟诵着六经文章，手中不停地翻阅着诸子百家的著作。家门之内，庄重严谨；家门之外，和谐融洽。您的子孙能够这样，为什么能达到这种地步呢？邻居万斛老人说：我教诲子孙，不用鞭子抽打，不用呵斥责骂，只是书写唐代文人杜牧告诫小侄子阿宜的两句话；又书写本朝宰相诸公模仿杜牧告诫侄子的联句；又书写范文正公的家训中题写在东轩墙壁上的句子，当时的人把它叫做东壁句，我要让子孙仿效这些，把它们写在东墙上，用来警示子孙再好不过了。东西两位老人说：恭敬地听从您的教诲，希望能得到原文以便写在自家墙上。 四、思辨 2025年春晚，机器人秧歌舞和裸眼3D技术打铁花引发同学思考。 小语：这才是科技+传统的正确打开方式！ 小文：是不是也有些东西，数字技术无法取代，需要我们去守护？ 大年本身是余庆 郭文斌 ①年会上，主持人突然“袭击”，让我在红宣纸上给大家写对联，就写“三阳开泰从地起，五福临门自天来”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”一类。 ②写完，大家开始用这些对联组装节目，特别有年味儿，看着年轻人在模拟过大年，我的思绪就回到家乡。 ③在老家，每年全村的对联都是父亲写的，后来父亲把衣钵传给我。有一年自己因病没有回家，村里人就只好买对联贴了。第二年再回去，乡亲们又买了红纸让我写。我说，买的多好看啊，也省事。他们说，还是写的好，真。一个“真”字，让我思绪万千。现在，也只有在乡下，老乡们才认这个“真”。 ④贴好对联，就去坟上请祖先。 ⑤一家或一族的后人们向着自家的祖坟走去。A.阳光温暖，炮声悠扬，在宽阔绵软的黄土地和黄土地一样宽阔绵软的时间里，单是那种不疾不徐地散淡地行走，就是一种享受。一般说来，坟院都在自家的耕地里。宽阔、大方、从容，让你觉得那坟院就是一幅小小的山水画，而辽阔的山地则是它的巨幅装裱。坟院到了，一家人跪在经年的厚厚的陈草垫上，拿出香表和祭礼，焚香，烧纸，磕头，孩子们在一边放炮，那是一种怎样的自在和安然。且不管祖先是否真的随了他们到家里来过年，请祖先的人已真实地获得一份心灵的收成。 ⑥上坟回来，就开始准备年夜饭。按照习俗，别人就不到家里来了，就是说，这是一段纯粹的时光，属于自家人的静好相守。 ⑦第二道年夜饭的主菜是年菜，木炭把年菜熬得在锅里叫，就菜的是馒头切成的片儿，那种放在嘴里能化掉的白面馒头片，热菜放在上面一酥，你就知道了什么叫化境。菜的主要成员是酸菜、粉条、白萝卜丝，主角是酸菜，一种母亲在秋天就腌制的大缸酸菜。现在一想起它，我就流口水，那种甘苦同在的酸，真正只有母亲能做出来。 ⑧老家也有电视了，多少对那段静好有些影响，但深厚的年的家底还是把电视打败了，大家还是愿意更多地沉浸在那种什么内容也没有又什么内容都有的静好中。我们喝着罐罐茶，吃着甜醅子，有一搭没一搭地说着在心里存了一年的闲话，一个黑漆漆的院子里亮着一盏灯笼，烛光摇曳，晃晃荡荡的。假如遇到雪年，雪打花灯的那种感觉，真的更是能把人心美化。 ⑨吃过第二道年夜饭，孩子们就穿了棉衣，打了手电，拿了香表和各色炮仗，到庙里抢头香了。说来奇怪，那一方水土看上去极像一个大大的锅，那个庙就在锅底的沟台上，但是这并没有限制锅外面的信众翻过锅沿来敬神。一方人站在庙院里，静静地等待那个阴阳交割的时刻到来，一齐点燃手里的香表。这里不像大寺庙那么庄严，大人的最后一个头还没有磕完，一些胆大的小子们已经从香炉里拔了残香去庙院里放炮了。残香变成一个个魔杖，只见魔杖指处，火蛇游动，顷刻之间，整个庙院变成一片炮声的海。 ⑩B.从庙上往回走，脚下是宽厚的大地，头顶是满天繁星，远处是隆隆炮声，心里是满当当的吉祥和如意。上了沟台，坐在沟沿上歇息，你会觉得年是液体的，水一样汩汩地在心里冒泡儿。目光再次回到庙上，觉得年又是茫茫黑夜中的一团灯火。 ⑪从庙上回来，一家人往往要同坐到鸡叫时分，等太阳出山时全家人赶了牲口去迎喜神。C.想想看，一村的人，一村的牲口，都汇到一个方向，初阳融融，人声嚷嚷，牛羊撒欢，每个人都觉得喜神像阳光一样落在自己身上，落到自家牲口的身上，那该是一种怎样的喜庆。那一刻，让人觉得天地间有一种无言的对话在进行，一方是大有的赏赐，一方是众生的迎请。一个“迎”字，真是再恰当不过。正是这种由慈悲和铭感构成的顺差，让岁月不老，大地常青。现在想来，那当真原始意义上的祝福。礼毕，大家都不会忘记铲一篮喜神方向的土带回家去，撒在当院、灶前、炕角、牛圈、羊圈、鸡栏、麦田菜地、桃前李下。 ⑫节目演完了，大家举着“向阳门第春常在，积善之家庆有余”合影，才把我从记忆里拉回来，心想，这年年岁岁对年的回味，不就是余庆吗？ （选自《光明日报》2022年1月28日14版，有删改） 【守护·年俗】 16. 文中这些年俗是AI无法取代的，请根据文章内容，完成表格。 年俗活动 原文依据 不可替代的原因 手写春联 乡亲们说“还是写的好，真”（第③段） ①______ ②______ 焚香，烧纸，磕头，孩子们在一边放炮（第⑤段） 能获得自在和安然 年夜饭 我们喝着罐罐茶，吃着甜醅子，有一搭没一搭地说着在心里存了一年的闲话（第⑧段） ③______ …… 【守护·年味】 17. 从语言运用的角度，任选一处，对比原文和AI创作的不同，分析原文如何表现鲜活的年味。 原文 AI创作 木炭把年菜熬得在锅里叫，就菜的是馒头切成的片儿，那种放在嘴里能化掉的白面馒头片，热菜放在上面一酥，你就知道了什么叫化境。 年菜咕嘟翻滚，馒头切薄片，软得入口即化。热菜浇上，一口下去，菜香面香交融，酥软甘甜，瞬间悟得化境。 【守护·体验】 18. 文中多次出现“真”，结合三处画波浪线语句，写出“真”的丰富内涵。 【守护·思维】 19. 文章从“一家”到“一村”，最后升华至“天地”，这样安排有什么好处？ 【守护·文化】 20. 小语认为，“科技+传统”可以解决一切文化传承问题。你是否认同？结合本文具体内容，以及你的生活体验，阐述你的看法。 【守护·传承】 21. 小文想深入了解古代祭祀文化，根据《经典常谈》的相关内容，你会推荐阅读以下哪本书？（ ） A. 《说文解字》 B. 《周易》 C. 《礼记》 D. 《诗经》 【答案】16. ①. 有手写温度/人文情怀/看到文化传承 ②. 请祖先活动/祭祖活动 ③. 促进家庭情感交流/感受家庭成员的情感连接/创造专属的家庭记忆时空 17. 示例一：“熬得在锅里叫”用拟人的手法，赋予年菜生命力，“叫”字生动表现木炭火候的旺盛和烹饪的热闹，传递出灶火旺盛、年味沸腾的鲜活场景。而“咕嘟翻滚”虽简洁，但仅仅描述状态，缺乏情感温度。示例二：“放在嘴里能化掉的白面馒头片”“一酥”强调动态感和体验感，让读者身临其境感受食物的口感和变化，强化了年味的真实体验。“入口即化”客观描述，“酥软甘甜”静态描写，缺乏情感温度。 18. 示例：（1）自然中扎根的归属感。在黄土地上慢慢行走，感受土地的宽广和时间的绵长。（2）仪式里安放的心灵寄托。祭祖后回程时，炮声、繁星和脚下的土地让人心里充满吉祥感，变成可触摸的安心。（3）集体传承的文化生命力。全村人一起迎喜神，代代相传的文化在热闹中自然延续。 19. 示例一：由点及面，层次递进：从“一家”的年夜饭到“一村”的祭祖、迎喜神，再升华至“天地”间的“无言对话”，展现年俗的广泛影响。示例二：由个体到宇宙，情感升华：从个体体验到集体记忆，最终融入宇宙苍生，将家庭温情升华为对天地万物的感恩，将年俗提升至“天人合一”的哲学高度。 20. 示例：我不认同。从本文看，科技无法代替情感参与，手写春联的“真”、祭祖的仪式感，依赖人的亲手实践与亲身体验。生活中，春节贺岁、中秋赏月以及各种民俗活动，都需亲身参与才能体会传统文化底蕴。因此，科技可以助力传统文化的记录和传播，但文化内核的延续仍需人的自觉传承。 21. C 【解析】 【导语】这篇文章以细腻的笔触描绘了乡村年俗的鲜活图景，通过“手写春联”“祭祖”“年夜饭”等传统活动，展现了乡土文化的深厚底蕴。作者巧妙运用感官描写，如“木炭把年菜熬得在锅里叫”，将年味具象化。文中反复出现的“真”字，既是对传统仪式庄重感的强调，也暗含对现代生活“失真”的反思。从“一家”到“天地”的叙事升华，体现了年俗作为精神纽带的文化意义。文章在温情回忆中完成对传统价值的当代诠释，堪称一篇“用文字守护年味”的散文佳作。 【16题详解】 本题考查提炼信息。 第①空：联系第③段中“他们说，还是写的好，真。一个‘真’字，让我思绪万千。现在，也只有在乡下，老乡们才认这个‘真’”可知，手写春联相较于购买的春联，有着独特的韵味，它承载着书写者的情感，有着手写的温度，饱含人文情怀，更体现了文化的传承，所以此处应填“有手写温度/人文情怀/看到文化传承”。 第②空：联系第⑤段中的“焚香，烧纸，磕头，孩子们在一边放炮”可知，这些行为是请祖先活动（祭祖活动）中的具体仪式，所以此处应填“请祖先活动/祭祖活动”。 第③空：联系第⑧段中的“我们喝着罐罐茶，吃着甜醅子，有一搭没一搭地说着在心里存了一年的闲话”可知，年夜饭时家人围坐，通过喝茶、吃东西、聊天等方式，促进了家庭情感的交流，让家庭成员感受到彼此的情感连接，营造出了属于家庭的独特记忆时空，所以此处应填“促进家庭情感交流/感受家庭成员的情感连接/创造专属的家庭记忆时空”。 【17题详解】 本题考查语句赏析。 原文中“熬得在锅里叫”运用拟人手法，将年菜当作人来写，让年菜仿佛有了声音，“叫”字十分生动，形象地体现出木炭火候足，年菜在锅里翻滚的热闹烹饪场景，传递出浓浓的生活气息和鲜活的年味，让人能感受到厨房中热气腾腾、充满活力的氛围。而AI创作中的“咕嘟翻滚”只是客观地描述了年菜在锅中的状态，没有赋予年菜情感和生命力，显得较为平淡，缺少了原文那种鲜活热闹的韵味和情感温度。 原文“放在嘴里能化掉的白面馒头片”“一酥”，从读者的体验角度出发，强调了馒头片入口的动态感受和变化过程，让读者能真切地想象到吃馒头片时那种细腻的口感，这种描写强化了对食物的感知，使年味的体验更加真实可感。而AI创作中的“入口即化”只是客观地陈述了一个事实，“酥软甘甜”也只是静态地描述味道，没有像原文那样通过细腻的描写引导读者去感受、去体验，缺乏了情感温度，难以让读者身临其境体会到吃年夜饭时那种鲜活的年味。 【18题详解】 本题考查语句赏析。 （1）自然中扎根的归属感。A处语句描绘了在温暖阳光、悠扬炮声中，人们在宽阔绵软的黄土地上不疾不徐地行走。黄土地是家乡的象征，人们在这片土地上自然地行走，感受着土地的宽广和时间的绵长，这种与家乡土地的亲近，让人们内心产生一种归属感，仿佛自己是这片土地的一部分，扎根于此，这种归属感是“真”的一种内涵，体现了人与自然、与家乡土地的紧密联系。 （2）仪式里安放的心灵寄托。B处语句是从庙上往回走时的情景，脚下是宽厚的大地，头顶是满天繁星，远处是隆隆炮声，心里满是吉祥和如意。抢头香、敬神等是家乡过年的传统仪式，在这些仪式中，人们通过焚香、放炮等行为，将对美好生活的祈愿寄托其中。在仪式结束后的回程中，周围的环境与内心的感受相互交融，让人觉得年是有温度、有形态的，内心充满了可触摸的安心，这种在传统仪式中获得的心灵寄托，是“真”的又一内涵。 （3）集体传承的文化生命力。C处语句展现了一村人带着牲口去迎喜神的场景，初阳融融，人声嚷嚷，牛羊撒欢。迎喜神是当地过年的集体活动，是一种代代相传的文化习俗。全村人共同参与，在这个过程中，文化在热闹的氛围中自然延续，体现了集体传承的力量，这种文化的传承和延续赋予了年俗强大的生命力，这也是“真”的内涵所在，表明文化在集体传承中保持着真实而鲜活的存在。 【19题详解】 本题考查写作手法和内容理解。 根据第⑥段中的“按照习俗，别人就不到家里来了，就是说，这是一段纯粹的时光，属于自家人的静好相守”可知，文章先描绘“一家”人过年时的情景，展现家庭内部的温情时刻，此为个体层面的年俗体验。由第⑪段中的“一村的人，一村的牲口，都汇到一个方向，初阳融融，人声嚷嚷，牛羊撒欢”可知，接着文章拓展到“一村”人的年俗活动，如请祖先、迎喜神等集体活动，体现了年俗在村落集体中的传承与影响，从个体延伸到集体层面。再依据第⑪段中的“那一刻，让人觉得天地间有一种无言的对话在进行，一方是大有的赏赐，一方是众生的迎请”可知，最后文章升华至“天地”层面，将年俗活动与天地间的关系相联系，从对家庭、村落年俗的描写上升到对人与自然、人与天地关系的思考，把家庭温情升华为对天地万物的感恩，将年俗提升至“天人合一”的哲学高度，实现了情感的升华，同时由点及面，层次递进地展现了年俗的丰富内涵与广泛影响。 【20题详解】 本题考查阅读启示。 本文中多处体现了传统年俗所蕴含的独特情感与文化内涵，这些是难以被科技替代的。如第③段中“他们说，还是写的好，真”，手写春联所承载的人文情怀和文化传承，是科技难以复制的，它依赖于人的亲手书写和情感投入。第⑤段“焚香，烧纸，磕头，孩子们在一边放炮”，请祖先这一仪式中的自在和安然，是人们在亲身参与中获得的心灵体验，科技无法给予这样真实的情感触动。从生活体验来看，许多传统节日习俗，像端午节包粽子、重阳节登高，人们在亲手包粽子、攀登过程中感受传统习俗的韵味，这是科技无法完全替代的。当然，科技在文化传承方面也有积极作用，比如利用数字化技术对传统文化进行记录、通过网络平台传播传统文化知识等。但文化传承的核心，即其中蕴含的情感、精神内涵等，还是需要人们自觉地亲身去传承和体验。 示例：我不认同。从本文来看，第③段乡亲们认为手写春联“真”，这种带着手写温度和文化传承的年俗，科技无法替代人们亲手书写的情感参与。第⑤段请祖先时“焚香，烧纸，磕头”等仪式，人们从中获得自在和安然，这是亲身参与才能得到的心灵感受，科技难以实现。在生活中，像清明节扫墓，人们在清扫、祭拜过程中缅怀先人，感受家族文化传承，这需要亲身参与。科技虽可助力文化传播，如线上展示传统习俗，但文化内核的传承离不开人的自觉践行。所以，科技不能解决一切文化传承问题。 【21题详解】 本题考查名著内容。 A.《说文解字》是东汉许慎编著的文字学著作，主要是对汉字进行分析、解释，包括字的形、音、义等。它重点在于文字研究，虽然可能会涉及一些与祭祀相关的文字解读，但并非专门讲述祭祀文化，对于深入了解古代祭祀文化帮助相对有限； B.《周易》是一部阐述天地世间万象变化的古老经典，核心是八卦及六十四卦的卦象、卦辞、爻辞等，主要探讨宇宙万物的变化规律、哲学思想等，如阴阳学说等。它并非以记载祭祀文化为主要内容，虽然古代祭祀可能在一定程度上受其哲学思想影响，但不是深入了解祭祀文化的首选； C.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料。它详细记载了古代的各种礼仪规范，包括祭祀的仪式、程序、器具、参与者的要求等诸多祭祀文化方面的内容，对于深入了解古代祭祀文化有着非常重要的参考价值，是研究古代祭祀文化的重要典籍； D.《诗经》是中国古代诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，内容丰富，反映了当时社会生活的多个方面，如爱情、战争、劳动、风俗等。其中部分诗歌可能涉及祭祀场景的描写，但它不是专门围绕祭祀文化展开论述的书籍，只是从侧面有所反映； 故选C。 五、表达 22. 写作。 窗，是阻隔，也是连接。每一扇未开的窗后，都藏着一方等待被发现的天地。推开窗的方式各不相同：一次勇敢的尝试，一个创新的工具，甚至一段独特的思考……推开那扇窗，你可能走出现实困境，可能突破认知局限，可能看见更为广阔的世界，甚至遇见全新的自己。 请以“推开那扇窗”为题目，结合自己的生活经历或思考，写一篇文章。 要求：（1）思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰；（2）文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；（3）不少于600字，不超过900字；（4）不出现真实信息（人名、校名等），不可避免时用XX代替；（5）不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 推开那扇窗 在我的记忆深处，有一扇紧闭的窗，它隔绝了我与外界的交流，让我陷入自我怀疑的困境。而那一次勇敢的尝试，如同一把神奇的钥匙，为我推开了那扇窗，让我看见了更为广阔的世界，也遇见了全新的自己。 从小，我就对绘画有着浓厚的兴趣，梦想着有一天能用手中的画笔描绘出心中的美好世界。然而，随着年龄的增长，学习的压力逐渐增大，身边的人也开始质疑我的爱好。“画画能当饭吃吗？还是把心思放在学习上吧。”这样的话语如同一把把利刃，刺痛着我的心。渐渐地，我开始怀疑自己的选择，那扇原本为绘画敞开的心窗，也在不知不觉中缓缓关闭。 直到有一天，学校举办了一场绘画比赛。老师鼓励我参加，可我的内心却充满了犹豫和恐惧。我害怕再次面对他人的质疑，害怕自己的努力得不到认可。回到家后，我把自己关在房间里，看着那些曾经充满热情画下的作品，心中五味杂陈。这时，我看到了墙上挂着的梵高的《星月夜》，那绚烂的色彩、独特的笔触，仿佛在诉说着画家对梦想的执着追求。那一刻，我心中涌起一股勇气，决定勇敢地推开那扇尘封已久的窗，去追寻自己的绘画梦想。 我开始为比赛做准备。每天放学后，我都会留在画室里，一画就是几个小时。我仔细观察身边的事物，用心感受它们的形态和色彩，尝试用不同的绘画技巧来表达自己的情感。在这个过程中，我遇到了许多困难和挫折。有时候，画出的作品总是不尽如人意，我会感到沮丧和失落；有时候，长时间坐在画板前，我的身体也会感到疲惫不堪。但我没有放弃，每一次失败都成为我前进的动力，每一次疲惫都让我更加坚定自己的信念。 比赛的日子终于来临了。我带着自己的作品，怀着忐忑的心情走进了赛场。当我在画布上落下第一笔时，我仿佛进入了一个全新的世界，所有的烦恼和压力都烟消云散。我尽情地挥洒着画笔，将自己的情感和想法融入到作品中。比赛结束后，我焦急地等待着结果。当听到自己的作品获得了一等奖的消息时，我激动得热泪盈眶。那一刻，我知道自己成功地推开了那扇窗，走出了自我怀疑的困境。 推开那扇窗，我不仅收获了荣誉和认可，更突破了自己的认知局限。在未来的日子里，我将带着这份勇气和信心，继续推开生活中一扇又一扇的窗，去探索未知的世界，去书写属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。关键词：“窗”是核心意象，它具有双重含义，既是实际的窗户，代表物理上的阻隔；又象征着心灵、认知、困境等方面的限制，是抽象的存在。“推开那扇窗”意味着突破这些限制，去探索未知、改变现状。题眼：“推开”是关键动作，强调了主动性，暗示着需要付出努力、采取行动，不能被动等待。引导语：提示了推开窗的方式多样，如勇敢尝试、创新工具、独特思考等，以及推开窗后可能带来的积极结果，如走出困境、突破认知、看见广阔世界、遇见全新自己等，为立意和选材提供了方向。立意上，成长与突破：通过推开“窗”，展现自己在面对困难或自我局限时，勇敢尝试、积极进取，从而实现自我成长和突破的过程。探索与发现：表达推开“窗”后，对未知世界的探索和发现，以及由此带来的新视野、新体验和新感悟。心灵与认知：聚焦于推开内心的“窗”，突破思维定式，改变认知观念，获得心灵的启迪和升华。 第二，构思选材。如写记叙文，开篇：可以设置一个与“窗”相关的场景，如站在一扇紧闭的窗前，引发内心的感慨或思考，自然引出下文。主体：描述自己面临的具体困境或局限，如学习上的难题、人际交往中的障碍、内心的恐惧等，让读者了解“窗”的象征意义。详细叙述自己是如何通过勇敢尝试、运用创新方法或独特思考来推开“窗”的。可以描写过程中的心理变化、遇到的困难以及如何克服它们。展现推开“窗”后看到的景象或获得的收获，如解决了问题、收获了友谊、突破了认知等，突出推开“窗”的意义。结尾：总结推开“窗”的经历，表达自己的感悟和成长，升华主题。选材上，学习困境：自己在某一学科上遇到瓶颈，成绩不理想。通过主动向老师请教、尝试新的学习方法，如制作思维导图、参加学习小组等，最终突破困境，取得进步。兴趣探索：一直对绘画感兴趣，但家人不支持，认为会影响学习。自己勇敢地坚持自己的爱好，利用课余时间自学绘画技巧，参加绘画比赛并获奖，从而让家人改变了看法，也让自己在绘画领域找到了自信和乐趣。人际交往：性格内向，不敢主动与他人交流。在一次班级活动中，鼓起勇气主动与同学合作完成任务，逐渐打开了心扉，结交了更多的朋友，也变得更加开朗自信。 如写议论文，开篇：提出论点，即“推开那扇窗，能让我们突破局限，实现自我成长和发展”，引发读者的兴趣和思考。分论点一：推开那扇窗，需要勇敢的尝试。可以列举一些名人勇敢尝试、突破自我的事例，如爱迪生发明电灯，经历了无数次的失败，但始终勇敢尝试，最终成功；哥白尼冲破“地心说”的束缚，提出“日心说”，推动了天文学的发展。分论点二：推开那扇窗，需要创新的思维。以科技创新为例，如互联网的发展改变了人们的生活方式，正是创业者们运用创新思维，不断推出新的产品和服务，才推动了社会的进步。分论点三：推开那扇窗，需要深刻的思考。可以结合自身经历或社会现象，阐述思考对于突破认知局限的重要性，如面对复杂的社会问题，只有深入思考，才能找到解决问题的方法。结尾：总结全文，再次强调推开“窗”的意义，呼吁人们在生活中勇敢地推开那扇窗，去拥抱更广阔的世界。选材上，历史人物：如司马迁遭受宫刑后，没有一蹶不振，而是勇敢地面对困境，推开内心的“窗”，发愤著书，完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。科技领域：乔布斯带领苹果公司不断创新，推出了一系列具有划时代意义的产品，如iPhone、iPad等，改变了人们的生活方式和消费习惯，推动了智能手机和平板电脑行业的发展。社会现象：在面对环境污染问题时，人们通过深入思考和创新实践，提出了一系列解决方案，如发展可再生能源、推广绿色出行等，为改善环境质量做出了贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$