精品解析:四川省绵阳南山中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

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2025-05-18
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 四川省
地区(市) 绵阳市
地区(区县) -
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文件大小 465 KB
发布时间 2025-05-18
更新时间 2025-05-18
作者 学科网试题平台
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审核时间 2025-05-18
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来源 学科网

内容正文:

绵阳南山中学高2023级高二下期半期考试 历史试题 本试卷分为试题卷和答题卡两部分,其中试题卷由第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)组成,共5页;答题卡共2页。满分100分,考试时间75分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦拭干净后再选涂其它答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.考试结束后将答题卡收回。 第Ⅰ卷(选择题,共48分) 1. 如图,距今7000年前安徽双墩遗址刻符与距今3000年前河南殷墟遗址甲骨文有许多相似之处,这可以印证汉字( ) A. 起源的独立性 B. 发展的多样性 C. 演变的连续性 D. 体系的完整性 2. 战国末期由吕不韦组织门客编撰的《吕氏春秋》中提出:“为天下及国,莫如以德,莫如行义”;强调“法立则天下治”,主张“因时变法”;还主张君主“虚静无为”。这体现出( ) A. 博采众长的杂家思想 B. 严刑峻法的法家主张 C. 无为而治的道家理念 D. 兼爱非攻的墨家观点 3. 关于李时珍《本草纲目》取得的巨大成就,程雅君教授在《中医哲学史》分析认为“李时珍用古代唯物主义哲学思想,作为自己观察问题、分析问题的基本思维方法”,“字里行间,闪耀着古代自然哲学的思想光芒”。下列思想与材料相符合的是( ) A. 经世致用 B. 格物致知 C. 心外无物 D. 天行有常 4. 下表是《新青年》对西方民主观念类词汇(含民主、民治、西方民主思想家等)评价倾向频度数据统计。据此可知《新青年》( ) 态度 卷数 正面评价 中性评价 负面评价 合计 1915.9—1918.6 85 63 3 151 1918.7—1921.4 224 125 58 407 1921.5—1926.7 95 180 703 978 A. 主张全盘学习西方 B. 缺乏统一理论指引 C. 倡导建立民主政体 D. 时代塑造价值判断 5. 党的二十大报告指出“中国积极参与全球治理体系改革和建设,践行共商共建共享的全球治理观,坚持真正的多边主义。”与该主张体现的中华优秀传统文化相契合的是( ) A. 道之以德,齐之以礼 B. 天下兴亡,匹夫有责 C. 美美与共,天下大同 D. 大道之行,天下为公 6. “希罗多德在《历史》中既记载了希腊与波斯战争,也融入了各地传说;修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》则严格考证史料,强调‘人性是理解历史的关键’。文艺复兴时期的人文主义者称希腊史学‘用文字雕刻了永恒的真相’。”据此可知,古希腊史学的特征是( ) ①历史叙述兼具文学色彩 ②依赖神话解释历史事件 ③注重对历史的客观分析 ④排斥对政治军事的记载 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 7. 《列那狐的故事》是一部欧洲中世纪的经典动物寓言,起源于12世纪的法国。故事设定在一个拟人化的动物王国,狮子诺布尔王统治着一众动物,列那狐总是凭借自己非凡的机智和口才戏弄狮子王的忠臣狼依森格林、熊勃伦以及其他动物。据此可知( ) A. 民主平等思想广泛传播 B. 封君封臣制度已经崩溃 C. 市民阶层反抗封建腐朽 D. 二元结构政教合一加强 8. 下表中甲、乙、丙、丁代表了1650—1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比例变化表(单位:%)下列选项说法正确的是( ) 地区 1650年 1750年 1850年 1900年 甲 2.4 1.6 51 9.0 乙 18.3 13.1 8.1 7.4 丙 18.3 19.2 22.7 24.9 丁 60.6 65.8 63.9 58.3 A. 甲地因人口替代推动人口消长 B. 种族灭绝导致了乙地人口的衰减 C 工业革命使丙地人口增长加快 D. 疾病物种交流导致丁地人口减少 9. 唐代时,饮茶风气遍及南北,且流播至边疆塞外,在回鹘、吐蕃、南诏等地广受欢迎,当时有“一日无茶则滞,三日无茶则病”的说法,《明史·食货志》记载:“番人嗜乳酪,不得茶,则困以病,故唐宋以来,行以茶易马法,用制羌戎。”由此可知,茶马贸易( ) A. 有利于加强边疆管理 B. 强化了对西域的控制 C. 体现了朝贡贸易特点 D. 改变了少数民族习俗 10. 18世纪中国服装的款式、图案纹样融入法国的服装设计之中,20世纪初东方女装宽松的样式奠定了西方女装流行的基调,民国早期设计的中山装兼具中西服装的特点,以上现象反映了( ) A. 西方与中国古代文化差异 B. 茶叶成为国际贸易主要商品 C. 商品流动与文化交流国际化 D. 新航路的开辟沟通全球贸易 11. 希罗多德等希腊史家的记述、托勒密王朝碑铭文字(今埃及境内)均表明,古代波斯帝国通过残暴镇压行省,保持稳固统治。而现代对波斯波利斯(位于今伊朗境内)等城市考古发现,当时帝国是以怀柔政策为主统治境内其他族群。由此说明( ) A. 实物史料更加可信 B. 矛盾的史料不可信 C. 文字史料更加可信 D. 立场影响历史记载 12. 法国大革命和拿破仑战争激起了世界各地的革命热情。以下事件不属于拿破仑战争直接影响的是( ) ①俄国“十二月党人”起义 ②埃及抗英的民族独立运动 ③普鲁士掀起了农奴制改革 ④法属海地的民族解放运动 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ②④ 13. 在20世纪新兴民族国家独立和发展过程中,常常会出现一种现象,即接受良好西方教育的领袖在领导他们的国家走向独立和独立之后,会回到自己的文化中。比如印度的统治精英接受来自西方自由主义、民族主义的价值取向同时注重发展传统文化。这一现象说明( ) A. 坚决抵制西方殖民者的文化侵略 B. 对本土与西方文化进行选择 C. 努力维护本国及世界文化多样性 D. 文化重构与现代化背道而驰 14. 法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”据此可知( ) A. 反映了战后民族解放运动兴起 B. 否定了西方殖民侵略的丑恶历史 C. 揭示了“非殖民化”的根本原因 D. 歌颂了宗主国放弃殖民的主动性 15. 2024年义务教育历史教材修订时,充分吸收我国考古新发现和中华文明探源工程的研究成果,把原教材“远古的传说”一课,修改为“中华文明的起源”,介绍了良渚古城和陶寺古城,说明中华文明起源与初步发展具有多元一体的特征,说明早期城市、社会分工、私有制和阶级出现以及早期国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。这些都反映了我国学者对文明起源和发展研究的新成果,符合马克思主义关于人类文明起源和发展的认识。这一变化旨在( ) A. 引导教育为国家工业建设服务 B. 巩固和强化主流意识形态 C. 帮助学生培养出无产阶级史观 D. 为经济体制改革提供保障 16. 下表是20世纪以来我国颁布的一些法律或条例。这些法律和条例的颁布表明( ) 时间 法律或条例名称 1906年 清政府颁布《保存古物推广办法》 1930年 南京国民政府颁布《古物保存法》 1982年 《中华人民共和国文物保护法》 A. 文化遗产得到有效保护 B. 文化遗产保护深入人心 C. 国家重视文化遗产保护 D. 文物保护国际合作加强 第Ⅱ卷(选择题,共52分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 游牧世界对农耕世界的冲击,为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道,彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术……来自游牧世界的各部族,包括半游牧、趋向农耕的部族,如赫梯人、胡里安人、米丹尼人、迦喜特人、喜克索斯人、匈奴人、塞人、突厥人、鲜卑人、日耳曼人、阿拉伯人、蒙古人等等,基本上都逐渐溶入农耕世界,一批又一批地成为农耕世界历史发展中的新因素,使农耕世界的范围越来越扩大,越来越显示它在经济文化上相对于游牧世界的优势。蒙古人建立的大帝国,在客观上促进了亚欧大陆东西之间的陆上交通。阿拉伯人的帝国除发展了亚欧两大洲之间的陆上交通而外,还发展了连接红海、印度洋、西南太平洋的海上交通。大食商人在我国唐代东南地区的活动,是大家熟知的。所有这一切,都有利于在某种程度上打破各民族间的闭关自守,在历史发展为世界史的进程中,有着不可忽视的积极意义。 ——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》 材料二 西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念,他们认为比土著文化优越。同样,他们也认为非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社会生存下来,并且在与西班牙人和葡萄牙人互动的同时,维持着相对的自治性。同样,奴隶们在学习应付他们的主人和适应新环境的同时,保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。 ——【美】斯基德莫尔、史密斯、格林著《现代拉丁美洲》 材料三 新加坡最初是马来土著部落的领地,后来葡萄牙、荷兰相继入侵过这里,19世纪初被英国占领,成为英属殖民地。中国东南沿海的许多人很早就来新加坡谋生,使新加坡成为华裔最多的国家。多种族带来了多种宗教信仰。华裔多信佛教、道教;马来人多信伊斯兰教;印度人多信印度教、锡克教;欧洲人则信基督教、天主教。因而新加坡面对复杂而又分化融合的种族群体,提倡“以东方传统文化来强化维持和谐和服从权威的意识,以西方现代文化精神来鼓励公平竞争、勇于开拓和遵纪守法的意识”。新加坡人对当今流行的各种“星”十分热衷,特别是对港星,对各种“星”极具渲染,给人以一种正义感很强的感觉。但是新加坡的华人有些还是很迷信,不少人相信“命运”“风水”,对于这种“俗”文化,新加坡更是表现出宽容。 ——摘编自陈中《多元文化的碰撞与融合》 (1)根据材料一结合所学知识,写出游牧世界冲击农耕世界的三个史实,说明游牧世界冲击农耕世界的意义。 (2)根据材料二并结合所学知识,从族群结构与文化的角度指出欧洲人对美洲的征服有何影响。 (3)根据材料三并结合所学知识,说明新加坡移民社会的特质。 18. 阅读材料,回答问题。 材料 电影《哪吒之魔童闹海》中的每一个细节都充满了对中华传统文化的传承与创新,从道家文化的深刻内涵,到古代兵器的精美呈现,再到踢毽子这一传统游戏的情感赋予,观众在欣赏神话故事的同时,也能感受到中华优秀传统文化的独特魅力。在欧美电影占据主导地位的当今世界影坛,《哪吒之魔童闹海》的成功,无疑为中国电影产业注入了一剂强心针,它证明了只要深入挖掘中华优秀传统文化,通过创新性的表达方式,就能够打造出具有全球影响力的文化精品。 ——摘编自中国历史研究院《电影〈哪吒之魔童闹海〉里的那些中国古代“发明”》 根据材料,围绕“中华文明与世界”自拟一个论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰) 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 中国文化问题,近年来,已不仅为中国人所热烈讨论之问题,抑且为全世界关心人类文化前途者所注意,然此问题,实为一极当深究之历史问题。中国文化,表现在中国已(以)往全部历史过程中,除却历史,无从谈文化。我们应从全部历史之客观方面来指陈中国文化之真相。……中西文化各有体系,举大端而言,从物质生活起,如衣、食、住、行,到集体生活,如社会、政治组织、以及内心生活,如文学、艺术、宗教信仰、哲学思维、茕茕大者,屈指可数。然相互间则是息息相通,牵一发,动全身,一部门变异,其他部门亦必变异。我们必从其复杂的各个方面了解其背后之完整性。 ——钱穆《中国文化史导论·弁言》 材料二 儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道,记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果,反映了中华民族的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养……中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发. ——国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上讲话 (1)根据材料一,概括钱穆先生对中国文化的认识。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括中华优秀传统文化的价值。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 绵阳南山中学高2023级高二下期半期考试 历史试题 本试卷分为试题卷和答题卡两部分,其中试题卷由第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)组成,共5页;答题卡共2页。满分100分,考试时间75分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦拭干净后再选涂其它答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.考试结束后将答题卡收回。 第Ⅰ卷(选择题,共48分) 1. 如图,距今7000年前安徽双墩遗址刻符与距今3000年前河南殷墟遗址甲骨文有许多相似之处,这可以印证汉字( ) A. 起源的独立性 B. 发展的多样性 C. 演变的连续性 D. 体系的完整性 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是距今7000年前(安徽)。根据材料可知,距今7000年前安徽双墩遗址符号与距今3000年前河南殷墟遗址甲骨文有许多相似之处,这表明从早期遗址符号到后来的甲骨文,汉字在发展演变过程中存在着一定的传承关系,体现了演变的连续性,C项正确;汉字起源于多种因素,包括早期的刻画符号、图画等,但题干强调的是不同时期遗址符号与甲骨文的相似,重点并非突出起源是完全独立于其他事物的,排除A项;发展的多样性侧重于汉字在发展过程中呈现出多种不同的形式、风格等。然而,题干主要说的是前后不同时期符号之间的相似,排除B项;体系的完整性通常是指汉字在构字、语法、语义等方面形成了一个相对完备的体系。题干只是在比较不同时期的符号相似情况,并没有涉及到汉字体系是否完整的相关内容,排除D项。故选C项。 2. 战国末期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋》中提出:“为天下及国,莫如以德,莫如行义”;强调“法立则天下治”,主张“因时变法”;还主张君主“虚静无为”。这体现出( ) A. 博采众长的杂家思想 B. 严刑峻法的法家主张 C. 无为而治的道家理念 D. 兼爱非攻的墨家观点 【答案】A 【解析】 【详解】据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:战国末期(中国)。根据材料“以德、行义”“法立则天下治”“因时变法”“虚静无为”并结合所学可知,《吕氏春秋》融合了儒家(德治)、法家(法治、变法)、道家(无为而治)等多家思想,体现了杂家“兼儒墨,合名法”的博采众长特点,A项正确;材料中虽有法家“变法”主张,但整体并非仅强调严刑峻法,排除B项;“虚静无为”属于道家理念,但材料同时包含儒、法思想,排除C项;“兼爱非攻”属于墨家观点,材料并未体现,排除D项。故选A项。 3. 关于李时珍《本草纲目》取得的巨大成就,程雅君教授在《中医哲学史》分析认为“李时珍用古代唯物主义哲学思想,作为自己观察问题、分析问题的基本思维方法”,“字里行间,闪耀着古代自然哲学的思想光芒”。下列思想与材料相符合的是( ) A. 经世致用 B. 格物致知 C. 心外无物 D. 天行有常 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝(中国)。根据材料可知,理学在“格物”的过程中,往往会涉及对外物性质和规律的探求,有人文的、有自然的。不少学者将“格物致知”在认识自然方面的应用与自然科学关联起来,去挖掘格物致知认知方法的科学性。李时珍通过格物知药、格物知医探讨中医药理论,带来了中医学的巨大发展,B项正确;经世致用强调学问要有益于国事,关注社会现实,解决实际问题。但材料中主要强调的是李时珍的观察、分析问题的思维方法,与经世致用所强调的重点不符,排除A项;心外无物是明代王阳明提出的心学思想,意思是心是万物的本原,外界事物的存在依赖于人的内心感知,这属于主观唯心主义思想,与材料中所提及的古代唯物主义哲学思想相悖,排除C项;天行有常是荀子的观点,强调自然界的运行有其自身的规律。虽然这是一种唯物主义思想,但它主要侧重于对自然规律的认知,排除D项。故选B项。 4. 下表是《新青年》对西方民主观念类词汇(含民主、民治、西方民主思想家等)评价倾向频度数据统计。据此可知《新青年》( ) 态度 卷数 正面评价 中性评价 负面评价 合计 1915.9—1918.6 85 63 3 151 1918.7—1921.4 224 125 58 407 1921.5—1926.7 95 180 703 978 A. 主张全盘学习西方 B. 缺乏统一理论指引 C. 倡导建立民主政体 D. 时代塑造价值判断 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代(中国)。根据材料可知,1915-1918年新文化运动前期宣传民主科学等西方民主观念,正面评价较多;1918年之后马克思主义传播,1921年中国共产党成立后,对西方民主观念有了新的认识,负面评价增多。这表明随着时代变迁,《新青年》的价值判断也在变化,体现了时代塑造价值判断,D项正确;表格中1921.5-1926.7时期对于西方民主观念的态度以负面为主,且学习民主观念不能代表全盘学习西方,排除A项;表格数据主要呈现的是对西方民主观念类词汇的评价倾向,未体现出《新青年》是否缺乏统一理论指引,属于无中生有,排除B项;对西方民主政体评价以正面为主主要是第一个时期,后面评价发生转变,排除C项。故选D项。 5. 党的二十大报告指出“中国积极参与全球治理体系改革和建设,践行共商共建共享的全球治理观,坚持真正的多边主义。”与该主张体现的中华优秀传统文化相契合的是( ) A. 道之以德,齐之以礼 B. 天下兴亡,匹夫有责 C. 美美与共,天下大同 D. 大道之行,天下为公 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:现代(中国)。根据材料“中国积极参与全球治理体系改革和建设,践行共商共建共享的全球治理观,坚持真正的多边主义。”结合所学知识可知,美美与共,天下大同强调不同文明相互欣赏、和谐共存,最终实现天下大同,强调多元文化的包容性,而材料中的“共商共建共享”“坚持真正的多边主义”重点体现了“和而不同”的文化,C项正确;“道之以德,齐之以礼”强调以道德引导民众,以礼仪规范行为,核心是德治与礼制,而这一思想更多体现治国理念中的伦理维度,与全球治理中“共商共建共享”的合作观联系不大,排除A项;“天下兴亡,匹夫有责”强调个体对国家和民族的责任,核心是家国情怀与责任担当,这一思想侧重于国内层面的公民责任,与全球治理的“多边合作”主题不契合,排除B项;根据所学知识可知,“大道之行,天下为公”的核心是超越私利、追求公共福祉的天下观,与“全球治理体系改革”的信息不符,排除D项。故选C项。 6. “希罗多德在《历史》中既记载了希腊与波斯的战争,也融入了各地传说;修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》则严格考证史料,强调‘人性是理解历史的关键’。文艺复兴时期的人文主义者称希腊史学‘用文字雕刻了永恒的真相’。”据此可知,古希腊史学的特征是( ) ①历史叙述兼具文学色彩 ②依赖神话解释历史事件 ③注重对历史的客观分析 ④排斥对政治军事的记载 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。据题干时间信息可知准确时空是:古代希腊。根据材料可知,希罗多德在史书中融入传说,修昔底德以戏剧化笔法描写战争,体现了古希腊史学与文学结合的叙事传统,①正确;修昔底德考证史料并分析“人性”对战争的影响,反映了古希腊史学追求理性解释历史的特点,③正确;“依赖神话”不符合史实,修昔底德明确批判神话传说,主张理性记录,②错误;“排斥政治军事”与题干矛盾,两本著作均以政治军事事件为核心内容,④错误。B项正确。排除A、C、D项。故选B项。 7. 《列那狐的故事》是一部欧洲中世纪的经典动物寓言,起源于12世纪的法国。故事设定在一个拟人化的动物王国,狮子诺布尔王统治着一众动物,列那狐总是凭借自己非凡的机智和口才戏弄狮子王的忠臣狼依森格林、熊勃伦以及其他动物。据此可知( ) A. 民主平等思想广泛传播 B. 封君封臣制度已经崩溃 C. 市民阶层反抗封建腐朽 D. 二元结构政教合一加强 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪的欧洲。据材料并结合所学可知,列那狐的故事是市民文学的代表作,狮王及其臣子代表封建统治阶层,戏弄它们象征对封建腐朽的批判,C项正确;12世纪,启蒙运动尚未兴起,排除A项;材料没有表现封君封臣制度是否崩溃,与史实也不符,排除B项;材料也没有表达出政教合一制度,排除D项。故选C项。 8. 下表中甲、乙、丙、丁代表了1650—1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口比例变化表(单位:%)下列选项说法正确的是( ) 地区 1650年 1750年 1850年 1900年 甲 2.4 1.6 5.1 9.0 乙 18.3 13.1 8.1 7.4 丙 18.3 19.2 22.7 24.9 丁 60.6 65.8 63.9 58.3 A. 甲地因人口替代推动人口消长 B. 种族灭绝导致了乙地人口的衰减 C. 工业革命使丙地人口增长加快 D. 疾病物种交流导致丁地人口减少 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:1650—1900年(世界)。根据材料“甲、乙、丙、丁代表了1650—1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比例”并结合所学可知,新航路开辟后,欧洲白人移民以及非洲黑奴被贩卖到美洲,美洲人口占比呈上升趋势,所以甲是美洲;三角贸易中,非洲大量人口被贩卖为奴隶,人口占比下降,所以乙是非洲;在这一时期欧洲工业革命推动医疗、农业进步,人口自然增长,占比上升,所以丙是欧洲;亚洲是当时世界人口的主要聚集地,但随着欧洲殖民扩张等影响,比例微降,所以丁是亚洲。故丙地(欧洲)人口增长加快主要是工业革命推动自身经济发展、医疗水平提高等因素,C项正确;甲地(美洲)人口增长主要是因为欧洲白人移民和非洲黑奴的输入,而非单纯“人口替代”,排除A项;乙地(非洲)人口的衰减主要是因为三角贸易中大量人口被贩卖为奴隶,而非“种族灭绝”,排除B项;丁地(亚洲)人口占比微降主要是因为人口基数大但增长速度相对较慢以及欧洲殖民扩张等因素,而非“疾病物种交流”,排除D项。故选C项。 9. 唐代时,饮茶风气遍及南北,且流播至边疆塞外,在回鹘、吐蕃、南诏等地广受欢迎,当时有“一日无茶则滞,三日无茶则病”的说法,《明史·食货志》记载:“番人嗜乳酪,不得茶,则困以病,故唐宋以来,行以茶易马法,用制羌戎。”由此可知,茶马贸易( ) A. 有利于加强边疆管理 B. 强化了对西域的控制 C. 体现了朝贡贸易特点 D. 改变了少数民族习俗 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐宋时期(中国)。根据材料“行以茶易马法,用制羌戎”并结合所学可知,茶马贸易通过经济手段(以茶换马)增强了中原王朝对边疆民族的影响力,促进了边疆地区的稳定和经济联系,从而有利于加强中央对边疆的管理,A项正确;材料中“番人”并非仅指西域地区(狭义上指新疆一带),且材料强调贸易管理对治理少数民族的影响,非特指对西域控制,排除B项;朝贡贸易强调政治臣属与经济赏赐,而茶马贸易是平等互市,二者不是同一范畴,排除C项;材料仅体现边疆民族对茶的依赖,未提及习俗改变,排除D项。故选A项。 10. 18世纪中国服装的款式、图案纹样融入法国的服装设计之中,20世纪初东方女装宽松的样式奠定了西方女装流行的基调,民国早期设计的中山装兼具中西服装的特点,以上现象反映了( ) A. 西方与中国古代文化的差异 B. 茶叶成为国际贸易主要商品 C. 商品流动与文化交流国际化 D. 新航路的开辟沟通全球贸易 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:18世纪至20世纪初(中西)。根据材料可知,18世纪、20世纪初中国服饰影响法国,西方服饰也影响中国,体现了商品全球流动过程中,带动了不同地区文化的交流与融合,可见商品流动与文化交流国际化密切相关,C项正确;服饰文化传播确实涉及东西方,但材料重点在于文化传播而非对比差异,排除A项;材料仅提及服饰的传播,未涉及贸易规模或贸易数据,无法得出其成为国际贸易主要商品的结论,排除B项;新航路开辟确实为全球贸易创造条件,但题干所述服饰传播现象是贸易带来的文化结果,而非强调航路本身的作用,排除D项。故选C项。 11. 希罗多德等希腊史家的记述、托勒密王朝碑铭文字(今埃及境内)均表明,古代波斯帝国通过残暴镇压行省,保持稳固统治。而现代对波斯波利斯(位于今伊朗境内)等城市考古发现,当时帝国是以怀柔政策为主统治境内其他族群。由此说明( ) A. 实物史料更加可信 B. 矛盾的史料不可信 C. 文字史料更加可信 D. 立场影响历史记载 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代波斯帝国。根据题干设问词,可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是古代波斯帝国时期。希腊史家可能因敌对立场强调波斯“残暴”,而波斯本土考古则凸显其“怀柔”,体现了记载者的立场(如政治对立、文化认同)直接影响历史叙述,D项正确;实物史料(如考古发现)与文字史料(如史书记载)各有价值,不能绝对判定“更加可信”,需结合具体情境分析,题干未体现实物史料更优,排除A项;矛盾史料可能源于立场、视角差异,而非必然不可信,需交叉验证,题干中两种记载均反映特定立场下的认知,排除B项;文字史料(希腊史家、碑铭)与实物史料(考古发现)无绝对可信度高低之分,排除C项。故选D项。 12. 法国大革命和拿破仑战争激起了世界各地的革命热情。以下事件不属于拿破仑战争直接影响的是( ) ①俄国“十二月党人”起义 ②埃及抗英的民族独立运动 ③普鲁士掀起了农奴制改革 ④法属海地的民族解放运动 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题,据本题时间信息可知准确时空是近代(法国)。拿破仑战争(1803年至1815年)传播了启蒙思想,欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求,在俄国,一些贵族青年军官于1825年12月发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义,被称为“十二月党人”。起义尽管很快失败,但在俄国传播了革命的主张,不符合题意,①错误;埃及抗英斗争发生在1882年,不属于拿破仑战争直接影响,符合题意,②正确;1806年普鲁士在普法战争中惨败,被迫签署《提尔西特和约》后,丧失近半领土并承担巨额赔款,国家面临领土割让、财政崩溃与法军驻军的直接威胁。这一危机迫使普鲁士1807年进行废除农奴制改革,不符合题意,③错误;法属海地的民族解放运动开始于1791年,时间不符,符合题意,④正确;②④符合题意,D项正确,排除ABC项。故选D项。 13. 在20世纪新兴民族国家独立和发展过程中,常常会出现一种现象,即接受良好西方教育的领袖在领导他们的国家走向独立和独立之后,会回到自己的文化中。比如印度的统治精英接受来自西方自由主义、民族主义的价值取向同时注重发展传统文化。这一现象说明( ) A. 坚决抵制西方殖民者的文化侵略 B. 对本土与西方文化进行选择 C. 努力维护本国及世界文化多样性 D. 文化重构与现代化背道而驰 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:20世纪(世界)。据材料可知,这些领袖在接受了西方文化后,并未完全摒弃自己的本土文化,而是在独立后选择性地回归和强调本土文化元素,体现了对两种文化的选择与融合,B项正确;材料中并未明确表达坚决抵制西方文化的态度,而是表现出一种文化的选择与融合,排除A项;虽然文化多样性是一个积极的目标,但材料主要描述的是在文化认同上的选择与转变,并未直接涉及维护文化多样性的努力,排除C项;材料主要强调了本土与西方文化的融合与选择,且文化重构与现代化并不是背道而驰的,而是相互补充、共同发展的,排除D项。故选B项。 14. 法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”据此可知( ) A. 反映了战后民族解放运动兴起 B. 否定了西方殖民侵略的丑恶历史 C. 揭示了“非殖民化”的根本原因 D. 歌颂了宗主国放弃殖民的主动性 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1926年世界。据材料并结合知识可知,一战沉重打击了殖民主义,削弱了帝国主义的势力,客观上促进了殖民地半殖民地民族资本主义的发展和民族意识的觉醒,促使战后亚非拉的民族解放运动掀起新高潮,A项正确;“否定了西方殖民侵略的丑恶历史”不合逻辑,与材料相悖,排除B项;根本原因应该是亚非拉地区自身的发展进步而不是一战,排除C项;“歌颂宗主国放弃殖民”的说法不合题意,排除D项。故选A项。 15. 2024年义务教育历史教材修订时,充分吸收我国考古新发现和中华文明探源工程的研究成果,把原教材“远古的传说”一课,修改为“中华文明的起源”,介绍了良渚古城和陶寺古城,说明中华文明起源与初步发展具有多元一体的特征,说明早期城市、社会分工、私有制和阶级出现以及早期国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。这些都反映了我国学者对文明起源和发展研究的新成果,符合马克思主义关于人类文明起源和发展的认识。这一变化旨在( ) A. 引导教育为国家工业建设服务 B. 巩固和强化主流意识形态 C. 帮助学生培养出无产阶级史观 D. 为经济体制改革提供保障 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。时空是2024年的中国。据材料信息并结合所学知识可知,题干提及义务教育历史教材修订吸收结合了考古实证的成果,体现了尊重事实的唯物史观,符合以马克思主义为核心的主流意识形态,B项正确;题干中的内容不直接关联工业建设,且教材编写更侧重历史观塑造,排除A项;阶级史观强调阶级斗争,材料没有涉及出阶级斗争的相关信息,排除C项;材料内容与市场经济无直接关联,排除D项。故选B项。 16. 下表是20世纪以来我国颁布的一些法律或条例。这些法律和条例的颁布表明( ) 时间 法律或条例名称 1906年 清政府颁布《保存古物推广办法》 1930年 南京国民政府颁布《古物保存法》 1982年 《中华人民共和国文物保护法》 A. 文化遗产得到有效保护 B. 文化遗产保护深入人心 C. 国家重视文化遗产保护 D. 文物保护国际合作加强 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息准确时空是:20世纪以来(中国)。根据材料中清政府、南京国民政府、中华人民共和国三个不同时期的政权均颁布文物保护相关法律或条例,这些举措体现了不同历史阶段国家政权对文化遗产保护的持续重视,C项正确;材料中法律颁布仅体现制度设计,未直接说明保护效果,排除A项;国家立法不等同于民众意识普及,材料未涉及公众对文化遗产保护理念的认知程度,无法说明“深入人心”,排除B项;材料仅涉及国内立法,未提及国际合作的史实,排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷(选择题,共52分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 游牧世界对农耕世界的冲击,为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道,彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术……来自游牧世界的各部族,包括半游牧、趋向农耕的部族,如赫梯人、胡里安人、米丹尼人、迦喜特人、喜克索斯人、匈奴人、塞人、突厥人、鲜卑人、日耳曼人、阿拉伯人、蒙古人等等,基本上都逐渐溶入农耕世界,一批又一批地成为农耕世界历史发展中的新因素,使农耕世界的范围越来越扩大,越来越显示它在经济文化上相对于游牧世界的优势。蒙古人建立的大帝国,在客观上促进了亚欧大陆东西之间的陆上交通。阿拉伯人的帝国除发展了亚欧两大洲之间的陆上交通而外,还发展了连接红海、印度洋、西南太平洋的海上交通。大食商人在我国唐代东南地区的活动,是大家熟知的。所有这一切,都有利于在某种程度上打破各民族间的闭关自守,在历史发展为世界史的进程中,有着不可忽视的积极意义。 ——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》 材料二 西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念,他们认为比土著文化优越。同样,他们也认为非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社会生存下来,并且在与西班牙人和葡萄牙人互动的同时,维持着相对的自治性。同样,奴隶们在学习应付他们的主人和适应新环境的同时,保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。 ——【美】斯基德莫尔、史密斯、格林著《现代拉丁美洲》 材料三 新加坡最初是马来土著部落的领地,后来葡萄牙、荷兰相继入侵过这里,19世纪初被英国占领,成为英属殖民地。中国东南沿海的许多人很早就来新加坡谋生,使新加坡成为华裔最多的国家。多种族带来了多种宗教信仰。华裔多信佛教、道教;马来人多信伊斯兰教;印度人多信印度教、锡克教;欧洲人则信基督教、天主教。因而新加坡面对复杂而又分化融合的种族群体,提倡“以东方传统文化来强化维持和谐和服从权威的意识,以西方现代文化精神来鼓励公平竞争、勇于开拓和遵纪守法的意识”。新加坡人对当今流行的各种“星”十分热衷,特别是对港星,对各种“星”极具渲染,给人以一种正义感很强的感觉。但是新加坡的华人有些还是很迷信,不少人相信“命运”“风水”,对于这种“俗”文化,新加坡更是表现出宽容。 ——摘编自陈中《多元文化的碰撞与融合》 (1)根据材料一结合所学知识,写出游牧世界冲击农耕世界的三个史实,说明游牧世界冲击农耕世界的意义。 (2)根据材料二并结合所学知识,从族群结构与文化的角度指出欧洲人对美洲的征服有何影响。 (3)根据材料三并结合所学知识,说明新加坡移民社会的特质。 【答案】(1)史实:赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国;波斯人崛起与伊朗高原建立第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国;印欧人进入巴尔干半岛形成希腊文明;雅利安人进入印度,建立一系列国家形成种姓制度;大月氏西迁建立贵霜帝国;匈奴等少数民族南迁促进中国北方民族大融合;匈奴西迁日耳曼人南迁导致罗马帝国衰落;阿拉伯人扩张建立地跨欧亚非的帝国。 意义:推动了游牧世界与农耕世界的交流,促进了区域文明的发展;游牧文明融入农耕文明,扩大农耕文明范围,促进世界文明进步;促进了亚欧大陆交通,打破各民族间的闭关自守,推动世界各地联系密切。 (2)影响:印第安人锐减,欧洲人和非洲黑人数量激增,改变美洲人口结构,形成新族群;欧洲文化成为主体,黑人文化与印第安文化得以保留,多元文化并存;各族群共同生活形成新的文化认同,发展出新的美洲文化。 (3)特质:多元文化并存、中西交融、和谐共生、宽容尊重。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代的世界。第一小问史实,根据材料一“包括半游牧、趋向农耕的部族,如赫梯人”结合所学知识可知,赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国;根据材料一“如赫梯人、胡里安人、米丹尼人、迦喜特人、喜克索斯人”结合所学知识可知,波斯人崛起与伊朗高原建立第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国以及印欧人进入巴尔干半岛形成希腊文明;根据材料一“首先是两者之间扩大了通道,彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术”结合所学知识可知,印欧人进入巴尔干半岛形成希腊文明以及雅利安人进入印度,建立一系列国家形成种姓制度;根据材料一“迦喜特人、喜克索斯人、匈奴人、塞人”结合所学知识可知,大月氏西迁建立贵霜帝国以及匈奴等少数民族南迁促进中国北方民族大融合;根据材料一“匈奴人、塞人、突厥人、鲜卑人、日耳曼人、阿拉伯人、蒙古人等等”结合所学知识可知,匈奴西迁日耳曼人南迁导致罗马帝国衰落以及阿拉伯人扩张建立地跨欧亚非的帝国。 第二小问意义,根据材料一“蒙古人建立的大帝国,在客观上促进了亚欧大陆东西之间的陆上交通。”结合所学知识可知,推动了游牧世界与农耕世界的交流,促进了区域文明的发展;根据材料一“基本上都逐渐溶入农耕世界,一批又一批地成为农耕世界历史发展中的新因素,使农耕世界的范围越来越扩大”结合所学知识可知,游牧文明融入农耕文明,扩大农耕文明范围,促进世界文明进步;根据材料一“所有这一切,都有利于在某种程度上打破各民族间的闭关自守,在历史发展为世界史的进程中,有着不可忽视的积极意义。”结合所学知识可知,促进了亚欧大陆交通,打破各民族间的闭关自守,推动世界各地联系密切。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是近代的世界。从族群结构角度分析,根据材料二“西班牙人和葡萄牙人的征服”结合所学知识可知,印第安人锐减,欧洲人和非洲黑人数量激增,改变美洲人口结构,形成新族群;从文化角度分析,根据材料二“印第安社会生存下来,并且在与西班牙人和葡萄牙人互动的同时,维持着相对的自治性。”结合所学知识可知,欧洲文化成为主体,黑人文化与印第安文化得以保留,多元文化并存;根据材料二“西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念,他们认为比土著文化优越。同样,他们也认为非洲宗教和文化比自己的低劣”结合所学知识可知,各族群共同生活形成新的文化认同,发展出新的美洲文化。 【小问3详解】 本题是特点题。时空是现代的世界。根据材料三“华裔多信佛教、道教;马来人多信伊斯兰教;印度人多信印度教、锡克教;欧洲人则信基督教、天主教”可知,多元文化并存;根据材料三“以东方传统文化来强化维持和谐和服从权威的意识,以西方现代文化精神来鼓励公平竞争、勇于开拓和遵纪守法的意识”可知,中西交融;根据材料三“但是新加坡的华人有些还是很迷信,不少人相信‘命运’‘风水’,对于这种‘俗’文化,新加坡更是表现出宽容。”结合所学知识可知,和谐共生以及宽容尊重。 18. 阅读材料,回答问题。 材料 电影《哪吒之魔童闹海》中的每一个细节都充满了对中华传统文化的传承与创新,从道家文化的深刻内涵,到古代兵器的精美呈现,再到踢毽子这一传统游戏的情感赋予,观众在欣赏神话故事的同时,也能感受到中华优秀传统文化的独特魅力。在欧美电影占据主导地位的当今世界影坛,《哪吒之魔童闹海》的成功,无疑为中国电影产业注入了一剂强心针,它证明了只要深入挖掘中华优秀传统文化,通过创新性的表达方式,就能够打造出具有全球影响力的文化精品。 ——摘编自中国历史研究院《电影〈哪吒之魔童闹海〉里的那些中国古代“发明”》 根据材料,围绕“中华文明与世界”自拟一个论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰) 【答案】示例 论题:中华文明的智慧结晶是世界文明进步的重要推动因素。 阐释:中华优秀传统文化源远流长,是中华文明的智慧结晶,在世界文明发展进步的不同阶段都起到了推动作用。8世纪以后,造纸术、印刷术传到欧洲促进了文化传播,为资本主义思想解放奠定基础,指南针的使用促进了远洋航行,为新航路开辟提供了技术条件,13世纪火药的传入粉碎了骑士阶层,四大发明推动了资本主义社会的发展,促进了世界文明的进步;二战时期,中华人民不畏强暴,以大无畏的爱国奉献精神,英勇抵抗日本侵略者,最终取得了抗战的胜利,为世界反法西斯战争作出了不可磨灭的贡献,展现了中华优秀传统文化的精神内核,推动了世界和平发展。1978年以来,中国共产党带领全国人民不断推进改革开放,打赢了脱贫攻坚战,带领全国人民建成全面小康,极大地推进了中华民族走向伟大复兴的历史进程,发出“一带一路”倡议,提出构建人类命运共同体,为世界和平发展,减少贫困提供中国智慧中国方案。 综上,中华优秀传统文化既是支撑中华民族走向复兴的深厚根基,也是推动世界和谐进步的重要推手,传承和弘扬中国优秀传统文化,对中国和世界发展都具有重要意义。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。本题为开放性试题,答案言之成理即可。根据“电影《哪吒之魔童闹海》中的每一个细节都充满了对中华传统文化的传承与创新”及“《哪吒之魔童闹海》的成功,无疑为中国电影产业注入了一剂强心针,它证明了只要深入挖掘中华优秀传统文化,通过创新性的表达方式,就能够打造出具有全球影响力的文化精品”分析可知,《哪吒之魔童闹海》凝聚着中华传统文化的智慧结晶,它的成功对全球文化产生影响,因此可以拟定论题:中华文明的智慧结晶是世界文明进步的重要推动因素。然后结合所学可举例论证中华文明推动世界文明进步,例如:中国的四大发明传入欧洲,加速了欧洲的社会转型;中国的抗日战争为世界反法西斯战争的胜利做出重要贡献;改革开放以来中国国际影响力不断提升,为国际治理体系的改善做出重要贡献等。最后进行总结升华。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 中国文化问题,近年来,已不仅为中国人所热烈讨论之问题,抑且为全世界关心人类文化前途者所注意,然此问题,实为一极当深究之历史问题。中国文化,表现在中国已(以)往全部历史过程中,除却历史,无从谈文化。我们应从全部历史之客观方面来指陈中国文化之真相。……中西文化各有体系,举大端而言,从物质生活起,如衣、食、住、行,到集体生活,如社会、政治组织、以及内心生活,如文学、艺术、宗教信仰、哲学思维、茕茕大者,屈指可数。然相互间则是息息相通,牵一发,动全身,一部门变异,其他部门亦必变异。我们必从其复杂的各个方面了解其背后之完整性。 ——钱穆《中国文化史导论·弁言》 材料二 儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道,记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果,反映了中华民族的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养……中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发. ——国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上讲话 (1)根据材料一,概括钱穆先生对中国文化的认识。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括中华优秀传统文化的价值。 【答案】(1)认识:中国文化与中国历史密不可分;应从历史整体客观角度全面认识中国文化;指出历史文化形成由多种因素综合而成的,具有完整性。 (2)价值:是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力;潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式;维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭;为认识和改造世界提供中国智慧;推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 【解析】 小问1详解】 本题是认识题。时空是古代中国。据材料一“中国文化,表现在中国已(以)往全部历史过程中,除却历史,无从谈文化”可知,中国文化与中国历史密不可分;据材料一“我们应从全部历史之客观方面来指陈中国文化之真相。”可知,应从历史整体客观角度全面认识中国文化;据材料一“我们必从其复杂的各个方面了解其背后之完整性”可知,指出历史文化形成由多种因素综合而成的,具有完整性。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代中国。据材料二“儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道,记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果”及所学可知,是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力;据材料二“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等”及所学可知,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式;据材料二“可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发”可知,为认识和改造世界提供中国智慧;推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴;结合所学可知,中华优秀传统文化维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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精品解析:四川省绵阳南山中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题
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