1.《社会历史的决定性基础》同步练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修中册

1 社会历史的决定性基础

 

阅读下面的文字，完成1～3题。

当发展成为人们普遍关注的时代课题时，许多政治家和经济学家都反复强调，发展的主题是“经济发展”。而在二战之后，新独立的广大发展中国家，也①________地将经济发展(特别是经济增长)作为发展的主要目标。不可否认，这种做法和观念在后来的发展实践中显露出其本身的某些片面性和历史局限性。但是，我们不应该脱离历史实际而将其仅仅视为发展实践的失误，实际上它本身带有某种历史的必然性。

如果说经济发展作为现代社会发展的前提和基础，对于任何国家和民族及其不同发展阶段来说都是②________的话，那么，它对于新世纪新阶段的中国社会发展来说，仍然具有不可忽视的基础地位和前提意义。其根据和理由，主要在于是因为我国社会发展在新世纪新阶段仍然面对着诸多问题和复杂矛盾。虽然，这些问题并不都是经济问题，它涉及我国社会发展的③________。但是，应当看到，解决这些问题的一个基本前提和根本基础，就是经济发展。

1. 请在文中横线处填入恰当的成语。

2. 请从用词的角度，简要分析文中画横线句中的“实际”“某种”两个词语是如何体现论述的严谨性的。

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3. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。

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4. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

经济基础决定上层建筑的性质。上层建筑的性质不直接决定于生产力而决定于生产关系，①______________________________，便会产生什么样的上层建筑。上层建筑的根本性质取决于②______________________________。在封建制经济基础上建立起来的是封建主专政的国家和以地主阶级思想为核心的意识形态。③______________________________是资产阶级专政的国家和以资产阶级思想为核心的意识形态。

5. 请概括下面这段文字的主要内容。要求句子简洁流畅，不超过60个字。

恩格斯说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记也强调：“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展……”因此，面对当前国际上的各种马克思主义思潮和人为制造马恩对立的状况，我们更为重要的是学会去剖析辨别把握这些“新发现”“新观点”的目的与实质，既不能一味否定，也不要不加鉴别地去追捧吸收，而是要结合当前的社会现实，把握马克思主义理论的精髓，并以此来指导实践，大力推进马克思主义政治经济学的中国化。

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阅读课文，完成6～10题。

6. 根据课文，下列说法不正确的一项是(　　)

A. 决定社会历史的基础是经济关系，它包括生产和运输的全部技术。

B. 经济关系还包括地理基础和先前各经济发展阶段的残余，但是外部环境不属于经济关系。

C. 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等受经济关系制约，同时又反过来影响经济关系。

D. 经济关系是具有决定意义的，是一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。

7. 下列对课文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A. 到现在为止，人们不是根据一个共同的计划，不是在一个有明确界限的既定社会内来创造历史。

B. 在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位的。因此，人们的意向是相互交错的。

C. 透过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。

D. 人们所研究的领域如果越是远离经济领域，就越是接近于纯粹抽象的思想领域，我们在它的发展中看到的偶然性就越多。

8. 下列说法中，不适合作为论据来证明课文第5段观点的一项是(　　)

A. 中国特色社会主义文化不是凭空产生的，它源自中华民族五千多年文明史所孕育的中华优秀传统文化。

B. 由于人们对社会生产力现实不满而要求改革，从而产生了改革开放的理论，然后人们在改革开放的理论的指导下进行经济的生产等。

C. 中央纪委与国家监察委员会合署办公，是为了推动社会、经济更好地发展。

D. 人们首先考虑吃穿，然后才考虑受教育、医疗等事宜。

9. 课文第6、7段在论证上有哪些特点？请简要分析。

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10. 唯物史观在承认伟大人物的出现是历史的必然的同时，并不排除偶然因素。请结合榜样人物的事迹，谈谈你的看法。

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阅读下面的文字，完成11～15题。

材料一：孔子所说“君子和而不同，小人同而不和”，代表了一种不偏不倚又包容大度的处世智慧，和而不同既是一种世界观，也是一种治国理政、为人处世的价值观，深刻影响着人们的思维方式，成为中华民族重要的文化基因。进入新时代，习近平总书记提出“和而不同是一切事物发生发展的规律”，强调“促进和而不同、兼收并蓄的文明交流”，指出“要秉持和而不同理念”，赋予和而不同崭新的时代意蕴。当今世界有200多个国家和地区、2500多个民族和多种宗教，孕育出各具特色、异彩纷呈的文明。不同文明具有各自独特的文化和历史，不同民族有着自己的思维方式和发展道路。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。一切文明均有其价值，都应该被尊重。放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突。只有承认文明的平等性、多样性，才能进行有效的交流互鉴；只有在平等的基础上互鉴、对话，才能让人类文明更为丰富多彩、充满活力。文明的差异并不一定会带来冲突，相反，不同文明相互借鉴、相互交流恰恰是世界文明活力的源泉。当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，没有哪个国家能够独善其身，也没有哪个国家能够独自应对，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体。各国各民族各种文明只有加强交流合作、深化互学互鉴，不断发掘、利用人类已经积累和正在创造的一切优秀文明成果，共同致力于构建人类命运共同体，才能有效应对挑战与难题，开创世界和平发展与人类文明进步的美好未来。

(摘编自董卫国《彰显和而不同的时代意蕴》)

材料二：“文明冲突论”把世界划分为八个文明板块，预测后冷战时代的国