重庆市渝北中学2024-2025学年高三下学期5月语文试题

渝北中学2024-2025学年高三5月月考质量监测 语文试题·参考答案 1．C 【解析】A.“但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了比真实社交更多的时间”错误。材料中只是说“我们和网络相处的时间越来越多”，未提及在网络社交中维持友谊投入时间比真实社交更多，该项无中生有。 B.“指人们在网络交往中感受到的孤独，表现为网络上很难找到真正的朋友”错误，“群体性孤独”在材料一中指人们在网络社交中看似联系广泛却内心孤独，难以吐露秘密或求助，材料二提到人们在数字社交中存在孤独感，但不仅仅是网络上难找到真正朋友，表述片面。 D.“但前者强调真实社交更为重要，后者则强调数字社交更为重要”错误。材料一强调要审视“独处、审慎、活在当下”的价值，重视真实社交，但未说数字社交不重要；材料二也没有强调数字社交更为重要，只是指出特克尔对数字社交存在误读。 2．B 【解析】B.“材料二并不认同”错误。材料二没有否定“手机和网络的多任务处理模式已在某种意义上重构我们的大脑”这一观点，主要是批判特克尔将数字社交导致群体性孤独当作事实以及对“低头族”的错误判断。 3．B 【解析】a处：“生活中出现的‘低头族’”是客观存在的现象，属于可观测验证的事实。；b处：“在没有手机而只能凭书信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生”是过去真实发生的情况，属于事实；c处：“没有人忽视释放人类社交天性的重要性”，“没有人”这种表述无法通过客观观测验证，属于主观判断，是观点；d处：“数字同场也意味着群体性”中“意味着”体现了主观判断，并非客观可直接观测的事实，属于观点。 4．①利用数字社交扩大朋友圈。②数字社交要有度，避免沉迷。③数字社交要与真实社交结合。④数字社交也要追求互动共情。 5．①“海内”反映诗人与友人分隔两地，属于身体异场。②“存知己”反映两人心灵可以相通，属于心灵同场。③“天涯若比邻”则体现身体异场的两人通过心灵同场，实现了互动共情（或：避免了孤独与隔离）。 6．D【解析】D 结尾不是倒叙。 7．D【解析】“明月笑是因为奶奶的善良”，表述绝对，明月笑更多是因为奶奶的睿智。 8．①设置偶发事件，如梅花的意外死亡；②设置突转，小说结尾揭晓当年真相；③设置反差情节，霞月姐妹少年时关系不亲密，到中年时反能亲昵依偎；④设置矛盾冲突，如二婶死死抱着我哭不松手，妈妈和明霞都掰不开，最后奶奶坚决掰开；⑤设置双高潮，小说结尾设置了两个高潮，一个是揭晓二姨当年讨要明月，一个是明月得知奶奶假给真留，小说在高潮处戛然而止，给读者留下回味空间。（一点2分） 9.①文本二中诗句是指亲历世事时不一定了解事件真相，积累足够的人生经验之后才能发现生活中貌似普通的小事背后的真相。②文本一中小明月不明白二姨对自己莫名的热情，奶奶看自己古怪的眼神等／不了解自己十二岁时的大事等；③五十岁的明月明白了当年的真相，理解了奶奶保护自己的厚爱与睿智。（一点2分，三点满分） 10．（3分）DEG 11．（3分）B 【解析】“将何以哉”与“嗟尔远道之人胡为乎来哉”都是宾语前置句，句式相同。 12．（3分）C 【解析】“利他不利己”有误，原文只强调了利他，没有关于“不利己”的表述。 13．（8分）（1）古代的圣王能慎重地用崇尚贤人、任用能人的办法治理政事，没有其他事情掺杂其中，（因此）天下都得到好处。[4分。审，慎重，审慎，1分；杂，掺杂，混杂，1分；大意2分] （2）古时的吕望是居于渭水边地位低下的老人，管夷吾（曾）被囚禁在牢狱里，韩信因流亡漂泊而困苦。[4分。贱，地位低下，1分；缧绁，牢狱，1分；大意2分] 14．（3分）①要广泛地搜寻贤才。②要尊重贤才。③要合理地任用贤才。④不以人才的身份、地位高低作为选用的依据。（答出一个点1分，如有其他答案合理也可得分） 附文言文参考译文： 材料一： 王公大人（平常）不是不知道用崇尚贤人、任用能人的办法来治国理政，（但是真正）等到国家动乱，社覆倾危时，却不知道任用贤能来治理国家。（凡是）亲戚就任用，这是使用没有智慧的人治理国家呀，国家发生混乱可以预知的了。所以不能治理一百人的人，让他做一千人的官，那么这官职是他能力的十倍，那么（他）就只能治理一成而放弃其他九成了。（这样）即使日夜不停（地治理官事)，官事仍然治理不好。这是（王公大人）不明白用崇尚贤人、任用能人的办法来治理国家。把崇尚贤能作为治国的根本，这是圣王治国的方法。古代注解、阐述经文的著作说：“寻求圣人和暂人，以辅助自身。”《汤誓》说：“寻求大圣人，和他合力同心，以治理天下。”古代的圣王能慎重地用崇尚贤人、任用能人的办法治理政事，没有其他事情掺杂其中，（因此）天下都得到好处。古时舜在历山耕地，尧帝找到他，选拔他作为天子（继承人)，让他接管天下的政事。傅说身穿粗布衣服，系着绳索，在傅岩修筑城墙，武丁得到他，选拔任用他为三公，治理天下的百姓。这是（王公大人）懂得用崇尚贤人、任用能人的办法来治国理政。现在的王公大人想要统治天下，没有道德仁义，那将凭借什么呢?他们的说法必定是要使用威势和强权，现在王公大人要从使用威势强权中得到什么呢?（它会导致）国家倾危，把百姓引向死亡之路！从古到今，没有曾经能用这种方式称王于天下的。古时的圣王既然慎重地崇尚贤能，想以此治理国家，所以把它书写在竹帛上，雕刻在盘盂上，流传给后世子孙。能选择人才而敬重他，尧、舜、禹、商汤、文王、武王治国的方法可以得到了。现在天下的士君子，都希望做贤人。做贤人的方法是怎样的？回答说：有力气的人忙着去帮助他人，有钱财的人尽力地（将财务）分给他人，有道德的人勉力地教授他人。如此，饥饿的人可以得到食物，寒冷的人可以得到衣服，混乱的现象可以得到治理，这样就可以使百姓各安其生。所以从前尧有舜，舜有禹，禹有皋陶，汤有伊尹，从而天下太平，百姓富足。这样，附近的人安于其居，偏远的人前来归附。（凡是）日月所照、舟车所至、雨露所滋润、谷食所养活的人们，得到这些贤人（的治理），没有不受到鼓励并称赞贤人的。现在天下的士君子心中真想施行仁义，追求做优秀的贤士，那么尚贤这一说法不可以不认真考虑了。 材料二： 一个国家要得到匡正辅助，必须依靠忠心贤良的人才。（国家如果能）任用合适的人才，（那么）天下自然会大治。所以尧任命分掌四时、四方山岳的官员，舜任用八位贤能之人。士人处世，贤人立身，没有不（像龙那样）隐匿鳞甲的，以等待局势变化的机遇，（他们）怀藏卓异的才能，期盼着被任用的时机。（英明的君主）广泛寻访英明贤达的人，不会围为人才地位低下而不任用他，也不会因为人才受过折辱而不尊重他。古时的吕望是居于渭水边地位低下的老人，管夷吾（曾）被囚禁在牢狱里，韩信因流亡漂泊而困苦。周文王不以（吕望）曾经从事屠牲、钓鱼（等卑贱职业）为耻辱，而让（吕望）执旌旗（誓师）牧野，使周王室天下大定；齐桓公一匡天下，其实是凭借管仲的谋略；汉朝定天下为一家，这其实是依赖准阴侯韩信的策略。所以说乘船渡海，必须借助船桨的作用；鸿鹄高飞云霄，一定是凭借羽翼的功用；帝王治理国家。也必须借助贤才的匡扶和辅助。因此，（如果）君主辛勤地寻求贤能之人，任用他们治国，（自己）便可安逸无劳。拥有成千之多的黄金，怎么比得上拥有众多人才，拥有一位贤能人才重要？这就是寻求贤才的可贵之处。 15．B 【解析】犬羊指外敌 16．①《登快阁》尾联，作者期望坐上归船，吹着长笛，与白鸥订盟；②本诗尾联作者认为，此生当有俸禄奉养父母，怎可让他们一日无美味的食物呢?③两诗对比，诗人归隐之思与屈从于现实的矛盾得以展现。 17．（1）吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 （2）新帖绣罗襦 双双闻鹧鸪 （3）小楼一夜听春雨 （好雨知时节、夜来风雨声、昨夜雨疏风骤）， 梧桐更兼细雨 18．D【解析】D “聚会”为并列式结构。A.“扩大”为补充型结构。B.“密植”为偏正型结构。C.“唱歌”为动宾型结构。 19. ①“再起作用”的“再”应为“在”；②“搜素”的“素”应为“索”。③“关键辞”的“辞”应为“词”；④“购建”的“购”应为“构” 20. A“似曾相识” B“形影不离” 21.①使用了“正是因为……才……”的句式，避免表述含糊不清，强调了智能手机存在偷听人们讲话的可能的真正原因。②使用了“存在……的可能”的说法，避免绝对化，说明智能手机不一定会偷听人们讲话，只是有这样一种可能性，并且表明了安装很多APP与智能手机偷听人们讲话之间有联系，但不是必然联系。 22.①第一段用“你”和“我们”，显得平和亲切，容易拉近与读者的距离，增强读者的代入感，激发读者的阅读兴趣。②后两段用“人们”，强调一般性和普遍性，便于从更客观的角度陈述事实或观点，使专家介绍的内容更具客观性和权威性。③从写作技巧的角度看，先用“你”和“我们”后用“人们”，可以使叙述角度富于变化，避免重复使用同一种人称带来的单调感，有利于增强可读性。 23．作文 见作文评分细则。 学科网（北京）股份有限公司 $$渝北中学2024-2025学年高三5月月考质量监测 语文试题 现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 现如今，人与人之间的联系并不取决于彼此的距离，而是取决于可以使用的交流技术。网 络技术帮助我船连接远方的人们，更为准确地说，是连接很多来自远方的人。但奇怪的是，我 们也变得更加弧独。我们总向别人吹嘘网上有多少好友，然而没有人可以让我们吐露内心的秘 密，或在遇到紧意情况时求助。 互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密，却让人沉迷其中而无法自拔。我们一旦 忘记把手机放在什么地方，就变得焦虑不安。人们确保手机必须时刻在身上，仿佛那是自己的 护身符。饭来上，家庭成员很孤独地待在一起，每个人都低着头看着自己的手机。我们和网络 相处的时间越来越多，而与现实生活中的人们打交道的时间越来越少。 网络环境和跟真实的人打交道相比，是截然不同的。一个人感到无聊，很容易就能和一些 新朋友联系上：一个人匆忙地阅读一长串消息，并学会如何抓住“亮点”一夸张的标题往往 能吸引注意力：.游戏里面的动作总是被精简到一个从惊恐到安全、然后反复的模式。生活在网 络环境中，没有所谓的“空闲时间”，人们即使在休憩或在旅行中，也难以找到独处的状态， 安静让他们变得烦躁不安。 我相信我们已经到达了一个反思的转折点，必须采取一些行动。我们可以从重拾一些过去 认为是美德的行为开始。比如和朋友面对面聊天，无论在吃饭、锻炼还是在休息时，都不使用 手机。诚然，手机和网络的多任务处理模式已在某种意义上重构我们的大脑，我们旦试图专 心起来，就得和自己作斗争。但是无论这有多么困难，都是时候让我们再次审视“独处、审慎、 当下”的价值了。我们值得拥有更美好的未来，只要记得提醒自己，我们才是能够决定怎 样利用科技的人。 (摘编白雪莉·特克尔《群体性弧独》) 材料二： 麻省理工学院社会学教授雪莉·挂克尔用部专著《群体性孤独》向社会发出了灵魂拷问。 ?群体性孤独》观察到人们在日常生活中越来越依赖数字技术，忽视了真实世界的社会关系。 尽管与他人保持着联系，其交往却是浅层的，人们从在线联系中感受到的不是关爱和亲近，而 是孤独和隔离。遗憾的是，特克尔的出发点存在偏误，她直接把人们数宇社交导致群体性弧独 当作事实，并依据过去的社会交往模式把“低头族”的行为判断为病态，而不是优先探讨沉浸 于数字世界是否真的带来了群体性孤独。 数字技术赋能的连接泛在给社会带来了可见的变化，比如，生活中出现的“低头族”。这 种现象作为普遍存在的事实()，怎么可以被筒单地诊断为社会病态呢？以“除夕夜团圆饭， 人们都在低头看手机”为例，可以提出的问题是：身体同场是人所必需的吗？（所谓身体同场， 指人们相聚在同一个物理空间。)如果答案为“否”，那便意味着还存在其他满足人类群体性 第1页共8页 霄求的形态。进一步的问题还可以是：依赖于身体同场的群体性是人的自然属性还是社会属 性？如果是自然属性的，那就是天性，是不可以改变的；如果是社会性的，那就是社会习惯， 是可以改变的。 在日常生活中，多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里，以至于人们把身体同场 当作了社交的默认状态。但一个不容忽略的事实(6)是：在没有手机而只能凭书信联络的年 代，人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思考：释放社交天性是 否一定需要身体同场？随着“互联网世代”逐步登上历史舞台，依托于网络技术开展数字社交， 已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往（即数字同场）也能满足人们的群体性 需来这就意味着释放狂交天性的必要条件既不是身体，也不是数字，而是同场。 :事实(c)上，没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在发生的 社交革命。在特克尔那里，依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性，由此推出身体异 场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的事实()。人们之 所以忽视一家人吃团圆饭的身体同场，而只顾着看自己的手机，不正是因为数字同场的存在 吗？人们之所以感到孤独，与身体同场或异场无关，而是因为可以与之互动共情的人并不在场。 互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以沟通与交流：而心灵同场不必依赖于身体的同场， 也可以通过其他路径实现。 群体性弧独与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响，还不如说是呈现了特克 尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中，最大的假设谬误可能是把现实世界与虚拟世 界完全分割、对立起来。当然，数字技术的一切都还在快速发展中，对此有不同的观察、观点， 原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更加广泛的事实里，才能真正理 解现象的本质，这也是学术之于社会的应有之义。 (摘编自邱泽奇《重闷关系：数字社交的本质》) 1.下列对材料相关内容理解和分桥：正确的一项是(3分)() A.人们利用网络能够结识很多远方的人，但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了比真实 社交更多的时间。 B.结合两则材料可知，“群体性孤独”是指人们在网络交往中感受到的孤独，表现为网络 上很难找到真正的朋友。 C.材料二认为，特克尔对“低头族”的严厉批评，反映其过分看重身体同场而误读了正在 发生的社交革命。 D.材料一、二都认识到数字技术对社交的影响，但前者强调真实社交更为重要，后者则强 调数字社交更为重要。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( A.材料一最后一段的“独处与前面的“孤独”明显有别，前者可以减少网络的不良影响， 后者属于沉迷网络带来的后果。 B.材料一认为，手机和网络在某种意义上重构我们的大脑。对此，材料二并不认同，认为 这反映特克尔在数字社交中的焦虑。 C.俗话说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，这可以印证身体同场带来的有可能是 互动共情，也有可能是孤独与隔阂。 D,在材料二看来，特克尔关于群体性孤独的论述存在事实认识错误，也因为缺乏更宽广的 学术视野而难以洞察现象的本质。 第2页共8页 3.事实指可以被观测和验证的客观在在：观点则指个人的主观看法、断或信念。材料二 中提及的几个“事实”中，实际上属于“观点”的一项是(3分)() Aa和b B.c和d C.a和c Db和d 4.作为“互联网世代”，应当怎样更好地平展数字登交？老师组织同学们进行讨论。请你结 合两则材料，列出自己的发言要点。(4分) 5.请结合材料二的观点，分析诗句“海内存知己，天涯若比邻”的内涵。(6分) (二)现代文阅读川（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 明月梅花乔叶 已经是三十多年前的事了。不过，每每想起，明月就免不了要感慨。①壹然过去那么久了 竟然。可一想起来，总觉得是刚刚发生，如同在昨天。 那时候，一年里头除了署假和寒假，还有麦假和秋假。麦假自然是为了收麦子，秋假自然 是为了收玉米。但是，小明月很不喜欢这两个假。一个缘由是得干活儿，另一个缘由是二境家 的表姐梅花这时必定会来杨庄。 二频在二十里外的小城边儿上，家里开着个小卖部，且还有几分地，日子过得很滋润。 二姨说一定得送梅花来帮忙。为的就是叫她忆苦思甜哩。 啥是忆苦思甜？明月问明霞。 就是，得过一过不好的日子，才知道啥是好日子。 那咱们这是不好的日子？ 明霞就不说话了。奶奶也不说话。 明霞在县城上高中，逢到麦假秋假回来，她就总带着梅花，很少带明月，偶尔带一回也要 横眉竖眼地挑剔责骂一番。明月也不跟她亲，对她是能躲着就躲着，避猫的鼠一般。 家里做新衣服时都先紧着长女明霞，明月只能跟在后头检穿。但明霞格外喜欢的，即便小 了旧了，白放着也不给明月。馋紧了，明月就要。花的是家里公中的钱，她穿旧的小的又不过 分，甚至还是受委屈的，为啥不给她呢？ 可明霞就是不给，恶声歹气地说：是我的衣裳，我想给你穿时才给你穿。 但明霞带着梅花时就总是笑盈盈的。给梅花铺刚洗过的干净床单。怕麦茬划了她的腿，给 梅花换上自己的长裤。还怕镰刀伤了梅花的手，给她找了一副线手套。 奶奶还叮嘱明月照看好梅花。 她是姐呀，不该照看着我？ 人家是客人，得咱照看。 妹妹你跟着我，我照看你。梅花笑得很甜。梅花礼数周到，该叫的人一个不落。 多懂礼数。长得又俊。个儿也高。大家都夸梅花。 要说梅花对明月还真是挺好。不仅叫妹妹叫得亲热，每次来还会给明月带些衣爱，有些衣 裳还很新。 这么新的衣裳，你咋不穿了？ 我衣裳可多，穿不完。有的也不喜欢，不想穿。 等梅花走了，明月就穿着衣裳故意到明霞跟前晃呀晃。 她不想穿了才给你穿，你就那么没骨气？明霞拿眼睛白她。 第3页共8页 那也比你强。你不想穿的也不给我穿呀。 明霞气得干量。这是明月难得的胜利时刻。这胜利也很短暂，受明霞的气就是明月的家常 便饭。每当这时候明月就暗暗祈祷着明霞能考上大学，考得越远越好。 可明置没考上大学，也没去复读。明月考上了镇上的初中。明霞整天窝在家里，对明月挑 副得更狠了，骂起来越发恶声歹气。 有一天，明月正在埋头写作业时，明霞带来了梅花过世的消息。 明霞一边说，一边眼泪吧嗒吧嗒地掉下来。 死了？ 死，这件事，朦朦胧胧的，明月的意识还浅。 恩，叫车撞了。咱们再也见不到梅花了。 明月的眼泪也吧嗒吧嗒地掉下来。说实话，地心里也没觉得怎么悲伤。但她模模糊糊地知 道这时候是该哭的。 不久就是秋假，二姨来了。进门第一件事，就是抱着明月大哭了一场。 二姨哭，明月也跟着哭。所有人都跟着哭。哭着哭着，别人都不哭了，二姨还哭着。地抱 明月抱得很紧，胳膊像两根粗绳子，双手在明月背后打了个死结。妈妈上来掰，没有掰开。明 霞上来掰，也掰不开。最后还是奶奶掰开了。②奶奶的手枯树枝一般，根根青筋分明。 自打那以后，二姨就来得很勤快。总有些由头。秋黄瓜下来啦，西葫芦下来啦“只要地 地里的，她都给送。尝尝鲜。地说。 起初看见明月，她还是会哭。渐渐地，就不怎么哭了。她总会给明月带一些衣裳，那些衣 裳，一看就是梅花的。明月就穿着。二姨就死死地盯着明月，眼珠不错地看。 你梅花姐可待见你呢。二姨说。 哦。明月只能这么应一声。地不知道该说什么。 二境一走，奶奶就把衣服从明月身上扒下来。 为哈不叫我穿？ 奶奶的意思是说，那衣裳是梅花穿过的，不吉利。后来，明霞说。 明月颜有些忧然大悟。这是封建迷信！明月用这句话下了论断。 冬天里，二姨的莱地也闲下来，但她来得更勤了，而且从不空手来。她家开着小卖部呢。 奶奶也不让她空手回，总要给地装一些东西带回去。 不欠她的。人情不是恁好欠的。有一次，二姨走后，奶奶盯着二姨的背影说。 ③明月不经意间发现，奶奶也会盯着地看，那眼神跟过去很不一样。也说不出哪里不一样， 反正就是很不一样。 转眼间就到了年。明爱开始相起亲来。一天，二姨又来了，进门就哭着朝奶奶跪下了。奶 奶一边抹着泪，一边让明霞赶紧把明月带出去。那天之后，二姨很久都没再来过。逢年过节走 亲戚，都是明霞去二姨家。到了第三个年头，明霞嫁了人。嫁的就是二姨村子里的。是二姨说 的蝶。也是那一年，明月考上了师范学校，离开了杨庄。 如今明月已经五十岁了。长辈都已经去世多年。明月每次回老家就去看姐姐。姐妹俩腻在 一起说闲话。 你不知道吧？当年二姨想把你要走，去给地当闲女呢。 怎么会？ 这还能有假。明霞笑了，那时二姨往咱家跑了多少趟？ 明月这才突然明白，十二岁那年夏天发生的这件事，某种意义上是一件有关自己一生走向 的大事。而在当时的自己看来，却是无事，也只能是无事。 第4页共8页 那叶没要走？ 响奶舍不得你。 这可没看出来。 咱奶她，明霞领了领，把我给了二姨。 怎么会？明月更惊讶了。明明姐姐出嫁前一直住在杨庄，怎么就叫“给了二姨”呢？ 咱奶对二姨说，我知道你苦，也知道你疼明月。可地还小，你要她千喻？国女总归是得出 门，总归是门亲成。我应承你，叫你有这一门亲咸。叫我说，你就要明霞。明霞大了，比明月 懂事。不像明月，那还是个生砖坯子，何苦费那气。如今登门给明霞说亲的天天賺门儿，眼看 就留不住了，立马就能成家。你说，这是多现成的一门亲戚呀。 ④明月默默地笑，想起奶奶的样子，不知怎么的，又很想哭。 咱奶把你给二姨，你不难受？ 难受啥？地也没有真给呀。她只是给了二姨一个说法。不过，话说回来，有没有这个说法， 对二姨还挺要紧的。 咱奶说，给大的是假给，给小的是真给。自家的孩子，又不是揭不开锅，不能真给。 咱奶还说，日子苦是苦些，不离爹娘本家，就是好日子。 (有酬改) 文本二： 人到中年越过时光的发现力，那是要走过很多年、经历过很多事齐能回望的能力。 读《明月梅花》时，我多次想到美国诗人威廉·斯塔福德的那句诗： 于是这世界诞生两次 一次是我们所见的样子， 第二次它成了深远的传奇， 它本来如此。 (张莉《写出她们的“本来如此”》，有删政) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏。不正确的一项是(3分)() A.文本以“明月梅花”为题，既点出了文中的两个重要人物，又体现了作家独特的审美趣 味，给读者带来美好的遐想。 B.梅花死后，明月对死亡的意识尚浅，也不能明白奶奶不让她穿梅花衣服的原因，这些情 节表现了一个小女孩的槽懂。 C,明霞明月姐妹俩青少年时不亲密，人到中年时反而能亲呢地依偎聊天，这种转变体现了 人物的成长，使形象更丰满。 D.文本开头倒叙，主体顺叙，结尾再次倒叙，这样的叙述顺序赋予了故事以沧桑的意味， 行文排布自如，技巧焖熟。 7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)() A,句子①运用了反复的手法，强调了现在的明月对时光匆匆、往事遥隔的惊讶感受。 B.句子②运用细节描写，表现了奶奶掰开二姨和明月时的力度，暗示了内心的坚决。 C.句子③照应了前文二姨“盯着明月”看，同时为后文奶奶对明月的保护埋下伏笔。 D.句子④明月笑是因为奶奶的善良，想哭是因为感受到了奶奶对自己厚重无言的爱。 8.请简要分析文本一是怎样通过情节设置来增加戏剧性的。(4分) 9.请结合文本一，谈谈你对文本一中诗句的理解。(6分) 第5页共8页 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 王公大人未尝不知以尚贤使能为政也，速至国家之乱，社稷之危，则不知使能以治之。亲 咸则使之，则此使不智慧者治国家也，国家之乱既可得而知已。是故不能治百人者，使处乎千 人之官，则此官十倍也，则此治一而弃其九矣。虽日夜相接，官犹若不治。此则不明乎以尚贤 使能为政也。以尚野为政之本者，此圣王之道。传曰：“求圣君哲人，以种辅而身。”《汤善》 日：“聿求元圣，与之勒力同心，以治天下。”古者圣王能审之尚贤使能为政，无异物杂看 天下皆得其利，古者舜耕于历山，尧得之，举以为天子，与接天下之政。傅说被褐带索，筑乎 傅岩，式丁得之，举以为三公，治天下之民。此则明乎以尚贤使能为政、今王公大人欲王天下 夫无德义，将何以哉？其说将必挟震成强令王公夫人将焉取祛震成强哉？倾者民之死也！自 古及今，未有尝能以此王天下者也。古者圣王既审尚贤，欲以为政，故书之竹帛，琢之盘孟， 传以遗后世子孙。能择人而敬，尧、舜、禹、汤、文、式之道可及也。今也天下之士君子，欲 为贤。为贤之道将奈何？曰：有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则 饥者得食，寒者得衣，乱者得治，此安生生。是故昔者尧有弹，舜有禹，禹有皋陶，汤有小臣， 而天下和，庶民阜。是以近者安之，远者归之。日月之所照，舟车之所及，雨露之所渐，粒食 之所养，得此莫不劝营。且今天下之士君子中实将欲为仁义求为上士故尚贤之为说不可不察此 者也。 (节选自《墨子：尚贤》) 材科二： 夫国之匡辅，必待忠良。任使得人，天下自治。故尧命四岳”，舜举八元。士之居世，贤 之立身，莫不隐鳞，待风云之会，怀奇蕴异，思会逼之秋。博访英贤，不以卑而不用，不以辱 而不尊。昔吕望为渭滨之贱老，夷吾困于缧绁，韩信倦于逃亡。姬文不以屠钓为耻，执旌牧野， 会昌周室：齐成一匡之业，实资仲父之谋；汉以六合为家，宴赖淮阴之策。故舟航之绝海也， 必假挠楫之功：鸿鹄之凌云也，必因羽翻之用：帝王之为国也，必藉匡辅之资。故求之斯劳， 任之斯逸。黄金累千，☐如多士之隆，一贤之重？此乃求贤之贵也。 (节选自李世民《帝范·求贤第三》) 【注】①聿：文言助词，用于句首或句中，无义。②四岳：分掌四时、四方山岳的官员。 ③八元：异帝时八位贤能人才的合称。④亮：同“实”。 10,材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超进三处不给分。(3分) 且今天下A之士君子中B实将欲C为仁义D求为上士日故尚贤之F为说G不可不察此者也。 第6项共8页 11.下列对材料中加点的词语或句式及其相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（) A.举，选拔，推举，与《出师表》“是众议举宠为督”的“举”意思相同。 B。“将何以靓”与《蜀道难》“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的文言句式不同。 C.劝，鼓励，与《墨子·兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。 D.“岂”字可作为填入句子“门如多士之隆，一贤之重”中方框处的副词。 12.下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是(3分)() A.国家动乱倾危之时，若王公大大任人唯亲，而不以智慧治国，将难以匡正动乱，使国 家得到治理，材料一开头即举例强调了任人唯贤的重要性。 B.王公大人想依靠威势强权来统治天下，这会危害国家和百姓，自古以来还没有以此达到 目的的，这从反面论述了“以尚贤使能为政”的效果。 C,天下的士君子想要成为贤能之人，应知道利他不利已是为贤之道的重要方法，材料一以 诠释为贤之道来突出贤能之人对国家百姓的重要作用。 D.航船渡海需借助船桨，鸿鹄飞天需凭借羽翼，帝王治国需依靠贤才，李世民强调贤才对 治国理政的积极作用，尽显帝王治国的理念和智慧。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)古者圣王能审以尚贤使能为政，无异物杂焉，天下皆得其利。 (2)昔吕望为渭滨之贱老，夷吾困于缧绁，韩信倦于逃亡。 14.材料一和材料二在对待贤才方面有哪些相同点？请加以概括。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15一16小题。 送刘季展从军雁门二首（其一）”黄庭坚 刘郎才力耐百战，苍鹰下精⑦秋未晚。 千里荷戈防犬羊，十年读书厌藜苋。 试寻北产汗血驹，莫杀南飞寄书雁。 人生有禄亲白头，何能一日无甘馔。 注：①此诗作于宋神宗元丰七年(1084)，诗人自太和调移视察德州途中所写。②鞲：革制臂套。射箭、架鹰 时，用以束衣袖。③寄书雁：乡人有以货得雁门太守者，度辽将军皇甫规讥之：“卿前在郡食雁美乎？” 谓以贿赂得官职。又有苏武雁足传书之典。④亲：指父母 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.开篇力赞友人，以“苍鹰”比喻季展的勇猛刚毅，以“下鞲”呼应“耐百战”的豪迈。 B.“荷戈”点明从军职责，“犬羊”代指需保护的百姓，想象友人保家卫国的英勇形象 C.第四句以对比揭示友人弃笔从戎的深层原因一对清贫生活的厌倦与建功立业的渴望。 D颈联既盼友人立功，又不忘规劝友人廉洁奉公，同时叮嘱友人珍视友情，勿忘书信往来。 16.此诗与《登快阁》作于同一时期，请结合两，尾联含意，分析黄庭坚为官思想的矛盾之处。 (6分) (三)名句名篇默写（本题共1小题，6分） 第7页共8页 17、补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)音乐会后，还久久沉浸其中的小张引用《李凭箜篌引》中“ _”两句话，形容自已听得极其入迷，曲己终而意未尽的状态。 (2)小王根据晏殊《菩萨蛮（小山重叠）》中“ ”的描述， 手工缝制了中国传统女子服饰，其成品图案鸟儿双飞，绣工精美，受到汉服爱好者追捧。 (3)我国古代诗词中有大量对“雨”的描写。“云青青兮欲雨”，这是乌云压顶即将落下的雨： ”,这是春季夜晚浙浙沥沥的雨；“ ”，这是秋季黄 昏凄凉悲苦的雨。 三、语言文字运用（20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 刚和朋友聊完新出的耳机，购物APP(移动应用程序)立刻开始精准推递：才在聚会上提 及旅游计划，手机瞬间被旅游攻略、机票信息“攻占”“这些场景，你是否A？手机仿佛长 了“耳朵”，把我们的隐私听得一清二楚。平日里与我们B的手机，真的会偷听我们的谈话吗？ 数据安全专家介绍，正是因为安装了很多APP,智能手机才存在偷听人们进话的可能；但 是正规APP获取语音权限是为了正常使用，它们并不会偷听人们的对话。或许有人要问，既 然手机没有偷听，那么它怎能洞悉人们的各种潜在需求呢？ 手机清楚人们的潜在需求，其实是因为AI(人工智能)算法推荐机制再起作用。一些APP 会根据人们的搜素关键锌、浏览记录等，绘制出细致的用户画像，进而推送个性化内客，甚至 玩起大数据“杀熟”的把戏。这种基于大数抛购建的用户画像越是细致，内容推送就越精准，从 而让人们产生了被手机偷听的错党。 18.下列词语与文中加点的“聚会”构词方式相同的一项是()(3分) A.扩大 ,B.密植 C.唱歌 D.呼吁 19.文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。(3分) 20.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 21,科普文的语言应准确、严谨，文中画波浪线的句子是如何做到这两点的？请简要说明。(6 分) 22.同样是面向读者，文中第一段用“你和“我们”，后两段则用“人们”，这样写有哪些好处？ 请简要分析。(6分) 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 面对充满不确定性的未来，最好将“如果…就不妙了”的想法，转变为“即使…。 也没什么” 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露 个人信息：不少于800字。 第8页共8页