7.1《风景谈》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

谈 茅盾 万象之姿，人文织锦 风 景 2 寻风景 活动一 1.作者为我们描绘了六幅风景画，尝试用四字短语概括风景画面。参考“沙漠驼铃”，为其他五幅图拟写标题。（方法：地点/时间+事件） 寻风景 沙漠驼铃 风景一 高原归耕 风景二 延河夕照 风景三 石洞雨景 风景四 桃林小憩 风景五 北国晨号 风景六 寻风景 2.一幅风景画通常由主景和背景构成，请分析六幅“风景画”的主景和背景主要由哪些元素构成，各自有怎样的特点。小组讨论完成表格。 所谓背景，是指起烘托陪衬作用的风景， 主景是作者所侧重强调的风景。 画面 背景 主景 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 茫茫一片、纯然一色、苍茫寂静、单调平板的沙漠，偶见枯骨。 秃顶的山，颀长整齐的高秆植物长满梯田，蓝天黑山明月 夕阳、彩霞、黄土、急流等 构成的静穆的自然 驼队跟着猩红大旗映入眼帘，驼铃奏出和谐的声音送来耳管。 晚归人牵着牛、掮着犁 粗朴的短歌，愉快的旋律 生产队归来说笑、唱歌，女同志做饭，人们洗脚、洗脸 画面 背景 主景 石洞雨景 桃林小憩 北国晨号 沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，四面静寂灰黄 桃林，旧石磨的圆桌，旧石几案、石凳，大麻、玉米等植物 万籁俱寂，空气清冽， 朝霞笼山 两个青年促膝而坐，共同读书、交流，怡然自得 人们在桃林休憩、聊天、学习，消磨时间 严肃、坚决、勇敢、高度警觉号兵和荷枪战士坚守岗位 悟风景 活动二 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 石洞雨景 桃林小憩 北国晨号 风景 悟风景：想一想每幅风景的内涵。 展现人征服艰苦环境的坚韧。 赞美劳动人民的吃苦耐劳精神，平凡中体现出伟大。 讴歌革命青年乐观积极的生活态度与军民和谐的氛围。 青年内心充盈，精神富足，怡然自得，对知识、理想的追求。 赞扬人们对生活悠闲与享受、苦中作乐，内心自洽的高贵精神。 表现出抗战士兵严肃、坚决、勇敢、高度警觉的民族精神 风景内涵 这里的自然风景是在哪里？这里赞美的人是不是各地区的人？读学习提示。通篇找不到“延安”“根据地”等字样。但是可以从字里行间找到写延安的蛛丝马迹。第一幅图是新疆景色，掩人耳目，其他图都是延安，第二幅图写的是以延安为中心的"黄士高原"，第三幅图写的一群人是鲁艺工作者。第五幅图提到“天下最难走的路”就是当时国民党反动派为阻止、迫害全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者设置了种种关卡。第六幅图是延安革命战士。 15 他们是谁，从哪里来，他们为什么会有这种精神状态？ 1940年5月茅盾从新疆返回内地，到延安参观访问，并在鲁迅艺术学院讲学。5个月的不寻常生活，使茅盾有机会亲眼看到了共产党领导的抗日民主根据地;看到了抗日民主根据地的军民高昂的革命斗志;看到了新的社会、新的人、新的精神面貌、新的生活气象。作为关心时代、关心社会、关心人民生活、关心祖国命运,有强烈责任感的作家，茅盾不能不满怀激情地用手中的笔、用文字语言去讴歌、去赞颂。 16 他们是谁，从哪里来，他们为什么会有这种精神状态？ 延安时期的物质生活:粮食短缺，物资不足，军民普遍穿补丁衣服，饮食以小米为主，冬季常以稀粥果腹。但通过“二五减租”“大生产运动”等政策，农业生产逐渐恢复，社会秩序焕然一新。 精神层面:集体主义与平等观念深入人心，官兵同甘共苦，干部与群众共同劳动;知识分子与工农结合，创作出《黄河大合唱》等反映抗战的文艺作品;军民以“自己动手、丰衣足食”的信念克服封锁，形成团结奋斗、乐观向上的革命精神。 在那个时代，“到延安去”成为那个年代报国青年的梦想! 17 资料链接 《风景谈》一文写于1940年12月，此时的茅盾已离开延安，置身于国统区重庆的白色恐怖之中，这里没有创作的言论自由，要讴歌延安抗日根据地军民更是不可能的。 茅盾就另僻蹊径，不得不采用含蓄隐晦的语言，来表达自己的思想感情。 18 政治寓于风景——“形”“神”凝系 茅盾在1945 年出版的他的散文集《时间的纪录》的《后记》中写道:“在此期间应写的实在太多，而被准许写的又少得可怜，无可写不得不写。待要闭目歌颂吧，良心不许;搁笔装死罢，良心不安;于是而能幸见于刊物者，大抵半通不通，似可懂而不可懂——中国的作者多少年来是不得不在夹缝中猜度的。” 19 政治寓于风景——“形”“神”凝系 作者用含蓄的语言，尽可能地把在延安看到的一切写进文章中，把丰富的内涵较好地呈现给了读者。如“充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者”，“如果你也当它是'风景’，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者”。这些话语中，隐含着作者对延安抗日军民的无限敬仰和热切的赞颂之情。 20 政治寓于风景——“形”“神”凝系 曲笔:作者虽未写明地点就是延安，但通过“至少有七八种不同的方音”“惯拿调色版的”“拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的”等进行暗示，让读者明白这里写的是延安，描绘的是延安的劳动者，鲁艺的文化人，延安的革命青年、干部、战士，表现出作者高超的斗争艺术，感受到根据地的蓬勃景象，并从中受到鼓舞，获得抗战必胜的信念和力量。 21 最美深情我来赏 活动三 作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”？ 请你找出作者穿插在风景中的议论性文字谈谈“真的风景”的内涵。 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 石洞雨景 桃林小憩 北国晨号 画面名称 作者的议论和感悟 自然是伟大的，然而人类更伟大。 自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 人依然是“风景”的构成者；如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大之中最伟大者！ 请你找出作者穿插在风景中的议论性文字，说说它们的作用。 24 结合每幅风景的内涵与议论语句，说一说真的风景的内涵是什么？ 1.“自然是伟大的，然而人类更伟大。” 2.“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！” 3.“人依然是‘风景’的构成者，没有了人，还有什么可以称道的?再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念? 4.“这里的‘风景’也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然!” 5.“如果你也当它是‘风景’，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者!” ①首先，真的风景是人与自然景色的结合。 ②其次，人是风景的主宰。 ③最后，只有以“内生活极其充满”的人为主宰，与“充满了崇高精神的人类活动”相结成的“人与自然景色”相结合的景色，才是真的风景。 结合文题，感悟主旨 人的精神境界的美赋予自然风光的美以生机，这就是“第二自然”，这才是“真的风景”。 自然景物 崇高的人类活动 + 真的风景 赞美延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。 26 第一风景：（ ）的风景。 第二风景：（ ）的风景。 第三风景：（ ）的风景。 客观、荒凉，原始、朴素 改造，乐观，追求、积极 严肃、勇敢，守护、坚毅 自然世界 崇高精神 民族精神 27 Lavf54.6.100 Lavf58.12.100 $$