第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件 2024-2025学年统编版语文八年级下册

第22课《礼记》二则 虽有佳肴 文学常识 《礼记》,儒家经典著作之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编, 相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类:关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容,其中《大学》《中庸》 《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 四书包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 写作背景 《虽有嘉肴》节选自《礼记 学记》。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上最早的关于教育、教学活动的论著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。所选课文主要谈了关于“教学相长”的道理。 《礼记.学记》名句积累 ①玉不琢,不成器。人不学,不知道。 ②时过然后学,则勤苦而难成。 ③独学而无友,则孤陋而寡闻。 ④善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。 任务一 标识读音 肴(y o) 兑(yu ) 学(xi o) 弗(f ) 教(ji o ) 长(zh n ) 任务二划分节奏 虽有嘉肴 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:“教学/相长也。”《兑命》曰“学/学半”,其/此