1.3 中华文明的起源 导学案 2024-2025学年统编版七年级历史上册

第3课  中华文明的起源

学习目标：

1.通过良渚、陶寺遗址，了解私有制、阶级和早期国家的产生。（史料实证、唯物史观）

2.了解华夏族的形成、理解禅让制的含义。（历史解释）

3.认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。（家国情怀）

重难点：

1.重点:了解良渚古城、陶寺都城遗址、禅让制。

2.难点:认识私有制、阶级和国家产生的关系。

知识梳理：

★一、早期国家与文明的起源（约5000多年前）

1.早期国家形成的条件：社会主义生产力的发展，城市形成；社会成员之间分化加剧，出现了阶级。

2.人类进入文明社会的重要标志：私有制、阶级和国家的产生。

二、良渚古城与陶寺古城

1.良渚古城（距今约5000年，浙江余姚）：其城市建设说明其具有较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力；其墓葬分布区域不同及随葬品数量差异说明其社会阶级分化相当明显，已经出现了早期国家。

2.陶寺古城（距今约4300—4000年，山西襄汾）：当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。该遗址的发现表明黄河中游地区已经出现了早期国家。

3.两座遗址发现的意义：表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，各地早期文明彼此之间不断地交流与整合，共同构成了早期中华文明的主体；距今4000多年，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。

三、远古的传说

1.炎黄联盟（五六千年前）

（1）阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。

（2）涿鹿之战：炎黄部落打败蚩尤部落。

（3）影响：华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人以“炎黄子孙”自称。

2.尧、舜、禹的禅让

1.禅让制的含义：将部落首领位子传给贤德之人（民主推选、首领没有特权）

2.顺序：尧→舜→禹

3.大禹治水：三过家门而不入，治水有功。体现了刻苦耐劳，坚持不懈，大公无私的精神。

★如何认识传说与神话中的历史信息？

远古传说，反映出当时的社会发展水平。这些传说都有考古印证。

练习巩固：

一、选择题

1．据考古发现，红山文化的代表性遗址——牛河梁遗址的女神庙中，女神雕像体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的“神统”，随葬玉器的数量和规格也有显著区别。据此推断，红山文化时期的先民（   ）

A．社会地位平等 B．阶级分化趋势明显

C．开始定居生活 D．制陶技术逐渐成熟

2．安徽凌家滩遗址包括三个区域：一是居住区，房子带有明显的“城市”规划痕迹；二是广阔的红陶土块广场，这里是宫殿区和祭祀场所；三是大型墓葬区，陪葬品有玉器、石器和陶器等。据此可知，该遗址（   ）

A．处于旧石器时代 B．具有早期国家特征

C．出现了原始文字 D．产生了贫富分化

3．新石器时代的浙江良渚古城遗址考古发现了大型的水利工程和大量炭化的稻谷，山西陶寺古城遗址出土的大型墓葬中有大量随葬的玉琮、玉钺、陶盘等器物，而很多小型墓没有任何随葬品。这些考古发现（   ）

A．反映早期人类的进化与发展 B．体现玉器的加工水平领先世界

C．印证长江黄河流域共同发展 D．说明当时已进入早期文明社会

4．良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3万公斤碳化稻谷，经换算，这些稻谷约可以供今天的一个成年男性吃71年。这些稻谷可能属于（   ）

A．部落首领 B．战败俘虏 C．封建地主 D．中书宰相

5．在浙江余杭的良渚古城遗址和山西襄汾的陶寺古城遗址的贵族墓葬中都出土了大量象征军事指挥权的玉钺和上百件精美玉器，而在一些小型墓葬中却没有任何随葬品或随葬品稀少。这说明（   ）

A．中华文明多元一体格局形成 B．各地文化因素都汇聚中原

C．中国已进入了农耕文化时代 D．社会阶级分化已相当明显

6．“浙江良渚古城遗址发现规模宏大的水利系统，包括水坝、灌溉沟渠等遗迹，并出土了大量稻作遗存；山西陶寺遗址出土了石犁、木耒等农具，以及大型粮仓和窖穴。”上述材料共同说明原始农耕时期的社会发展特征是（    ）

A．手工业技术高度专业化 B．早期国家形态初步形成

C．农业生产规模化与组织化 D．宗教仪式主导社会生活

7．在洛阳苏羊遗址的发掘中,考古学家不仅发现了仰韶、龙山时期的文化遗存,还发现了带有湖北屈家岭、内蒙古红山等地区文化因素的诸多器物。这体现了中华文明（   ）

A．多元交汇、一体同辉 B．博大精深、皆源于豫

C．绵延不断、相对独立 D．农耕为主、稳定发展

8．目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，如黄河中游地区的仰韶文化、长江下游的良渚文化、辽河上游的红山文化等。这体现了中华文明的特点是（   ）

A．多元一体 B．一脉相承 C．中外交融 D．世界领先

9．玉器，贯通华夏血脉，承载文明基因。考古学家在辽河流域红山文化遗址和长江下游良渚文化遗址中，分别发现了造型独特的玉猪龙和象征神权的玉琮（如下图），两者均雕刻精美，反映了当时的祭祀礼仪。此外，黄河流域的仰韶文化、龙山文化等地也出土了类似的玉制礼器。这些发现最能说明中华文明起源（    ）

A．以中原为核心向四周辐射 B．多元一体特征

C．各区域独立发展互不影响 D．神权崇拜特征

10．下图为我国不同地区出土的新石器时代的文物，可用于佐证（   ）

A．地理环境复杂多样 B．青铜文明辉煌灿烂

C．手工技艺领先世界 D．中华文明多元一体

11．司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后，历代统治者均祭祀黄帝，即使少数民族入主中原也都自认是黄帝的子孙。这表明（   ）

A．家国一体的政体逐渐完善 B．华夏认同的观念不断加强

C．民众的文化素质普遍提高 D．纪传体通史体裁得以推广

12．大禹是否真有其人，夏朝是否存在，长期以来广受争议。近年发现的青铜器遂公盨（约2900年前铸造），其铭文（98字）记载了大禹治水的故事。下列判断合理的是（    ）

A．远古传说都会有考古发现来印证 B．考古发现为夏朝研究提供重要依据

二、综合题

13．阅读材料，回答问题。

材料一  北京猿人打制石器用来切割兽皮、兽肉，也可以作为武器。在北京猿人住过的山洞中，发现了火烧过的成层、成堆的灰烬和一块块颜色不一的经火烧过的兽骨、石头。

——王玉哲《中华远古史》

材料二

良渚古城遗址出土的玉琮	该玉琮琮体四面各琢刻一完整的兽面神人图像，兽面的两侧各浅浮雕鸟纹。中国各地龙山时代的遗址中，很多都发现了与良渚文化风格相似的玉器。
陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘	陶盘盘身内，红灰相间的蟠龙围绕红色圆面盘旋，口衔枝状物。作为图腾族徽的蟠龙纹图案，表明陶寺已出现王权和国家的标志或实物象征。

材料三  “中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。

——《白虎通》

材料四  中华文明源远流长、博大精深。孕育中华文明的摇篮地域辽阔、环境多样，中华文明也因此经历了多元起源、碰撞交流、融合一体的独特进程。

每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。

——摘编自《中华文明发展历程的历史启示》

(1)依据材料一、简述北京人的生产生活状况。

(2)从材料二能获得哪些历史信息？说明了什么？

(3)材料中的“轩辕”和“神农”分别指的是谁？他们被尊称为什么？原始社会末期部落联盟首领更替的制度是什么？

(4)综合上述材料及所学，谈谈你对中华文明起源的认识。

14．中国是历史悠久的文明古国之一，与世界其他文明相比，中国历史记载最为完整，历史遗存最为丰富。请按要求完成下列探究任务。