广东省湛江市第二十中学2024-2025学年高二下学期5月月考语文试题
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内容正文:
2025年春季学期高二级第二次阶段性考试
语文试卷
(试卷满分150分,考试时间150分钟)
命题人:曾钟
做题人:黄婉红
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
三星堆文化遗址的一些现象已经引起研究者越来越多
的关注:现象之一是,三星堆文化时期出现了广汉三星堆
这样的大型邑聚,但其下却极少二级、三级的多层次邑聚;
现象之二是,自三星堆大型城邑出现、三星堆文化崛起以
后,原成都平原乃至于四川盆地星罗棋布的城邑和聚落都
消失不见,三星堆文化衰落以后,这些聚落又纷纷出现。
对于三星堆文化遗址这种异常现象,一些学者进行了
不同的解释。于孟洲首先提出,成都平原内三星堆文化聚
落的稀少可能与人口东迁峡江地区有关,而三星堆文化以
后聚落数量的增加则与峡江地区人口迁入成都平原有关;
以后于孟洲又重新审视了三星堆文化的遗址,对先前观点
进行了修正,提出三星堆文化晚期通过祭祀与宗教,凝聚
并整合了三星堆文化的人口,从而使得聚落数量迅速增长。
图5 三星堆文化遗址的分布
江章华则认为,三星堆文化聚落模式的形成原因不外乎眠江流域洪水频发、外来文化驱逐了土
著的宝墩文化人群、社会趋向集中管理与推行神权政治等;而三星堆文化聚落模式的最后消失。
不外乎洪水不再频发或治水能力的增强、鄂西人群西迁成都平原、王权与神权的分化等。
三星堆人口的整体迁出和迁入的解释,恐怕要首先排除。人口从一个地区迁到另一地区,
就会在新的地区出现相应文化的聚落并留下遗址,目前我们没有发现这种人口迁徙联动现象的
物质证据。不过,在三星堆文化的晚期,的确出现了大量新的文化因素,这种新文化因素才导
致三星堆文化晚期的一些变化,导致十二桥文化新因素的出现和形成,以至于有学者提出了将
三星堆文化晚期与十二桥文化早期合并作为一个文化“三星堆一金沙文化”的动议。关于三星
堆文化晚期的变化,一种可能的推测是,随着商文化的退缩、商王朝国力的减弱或统治模式的
变化,原先在长江中游生息的掌握了领先青铜冶铸工艺的族群或社群,有一些因为不同的原因
被成都平原的国家所吸引或被强迫,成为包括三星堆国家在内的技术、艺术和社会变革的一种
力量。至于洪水的原因,也难以解释四川盆地丘陵地区和周边山区三星堆文化时期聚落的消失
现象,因为这些地区不像成都平原那样会有水患的普遍威胁。
既然三星堆国家的都城圈以外只有极少的聚落存在,推断三星堆国家是中央对地方实施简
单掠夺统治的早期国家,应该是一种合理的推测。在这种相对扁平化的统治模式下,统治中心
位于成都平原沱江冲积扇的三星堆国家,没有设置等级化的金字塔形的多级聚落体系,而是在
都城地区以外设置数量极少的统治据点或军事基地,定期派出武装力量在周边进行打猎、抢封
和杀掠,将猎物、财物和俘虏带回三星堆都城所在地,用于都城地区人们的日常消费、祭祀活
动和对外交换。
(选自孙华《三星堆国家的结构和特征》,有删改)
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材料二:
①三星堆一金沙文化是一个发达的区域性文化,那时可能出现了早期国家,但这些认识并
不能解释成都平原何以汇聚四方的人、物、技术和观念,从而形成中国青铜时代一个重要的区
域文明。对于某地集中出现的外来物品,学界通常认为可能的原因有文化交流、战争、长途贸
易等。
②三星堆和金沙外来因素的规模和突然性,不是一般的文化交流的结果。
③那么,这些外来物品是否可能来自战争和掠夺?在成都平原出土的这个时期的考古材料
中,不见与战争和暴力相关的任何现象,三星堆和金沙出土的丰富遗物中甚至没有实用兵器,
青铜戈形器刃部厚钝,并不用于战事。
④面对三星堆和金沙如此丰富的外来物,人们自然会想到它们来自长途贸易与交换,但我
们完全没有这方面的证据。
对此,笔者提出一个新的解释框架。
从新石器时代到青铜时代,成都平原处于南北向和东西向人群迁徙与文化交流通道的十
字路口,外来人群不断进入成都平原,不同的文化在此交汇、交融,催生了新的区域文明。成
都平原这个区域文明最鲜明的特征是太阳崇拜。在此表象之后,是成都平原青铜时代的重要遗
迹都相互关联,包括三星堆、金沙和大石遗存。三星堆和金沙出土的考古材料大都与太阳崇拜
相关,内含天文观念或象征意义,其中一些可能蕴含天文知识。笔者推测成都平原的大石遗存
是祭祀活动的场所。大石建筑具有某些特殊功能并被赋予神性,人们可以从中获得知识、神秘
力量,或者沟通自然。如此,作为区域文明中心的三星堆和金沙,也可能是一个观测天象、沟
通天地一获取神秘力量、具有神性的中心。
祭祀活动场所或是具有神秘力量的圣地,不需要军事力量防卫,这样的区域也没有战争。
这可以解释为何这个时期的重要遗存都集中于三星堆和金沙这样有限的范围内,为何在如此丰
富的考古遗物中没有任何兵器,为何这个早期国家没有广阔的疆域。
⑧因为成都平原是一个知识中心或者神圣区域,在没有战争掠夺或长途贸易的情况下,四
方的人员、技术、贵重资源、珍稀物品都汇聚于此。成都平原输出的可能是知识形态的而非物
化的产品,这是一种更为高级的产品,但在今天我们很难看到它留下的痕迹。又或者,人们携
带财物汇聚到成都平原是因为某种宗教目的,在此人们可以沟通自然、获得神秘力量。
(摘编自施劲松《中国青铜时代的三星堆》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.三星堆文化遗址主要集中在广汉城内,而在广汉以外的城市发现的三星堆遗址则较少,这
种现象引起了研究者更多的关注
B. 从材料一不同学者的解释中,我们可以得出这样一个认识:三星堆文化与宝墩文化同时而
早于十二桥文化和金沙文化
C.由于不能够解释成都平原何以成为中国青铜时代重要的区域文明,所以对于三星堆一金沙
文化的认识是需要进一步完善丰富的。
D.大石建筑被人们赋予了一定的神性,表现在人们通过大石建筑与自然沟通、获得神秘力量
并用其开展宗教和祭祀活动。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.三星堆文化崛起以后,原成都平原的聚落消失不见,三星堆文化衰落以后,平原的聚落又
出现。这可能跟暴力的劫掠和杀戮有关。
社
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B.根据江章华的说法可知:洪水频发期间,三星堆文化聚落模式形成。洪水不再频发期间或
治水能力增强后,三星堆文化聚落模式消失。
C.三星堆埋葬坑出土了相当数量的青铜戈形器,但因其刃部厚钝,不能用于战事,所以这类
青铜戈形器并不实用
D.不论是新石器时代,还是青铜时代,成都平原始终是人群迁徙或聚集的区域,外来人员为
这里带来了技术、贵重资源和珍稀物品。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)
A.三星堆出土的金壳竹杖,长1.42米,直径2.3厘米,其上有用双钩法刻出人头、鸟、鱼和
羽箭构成的纹饰.
B.三星堆埋藏坑出土了大量的象牙,一号坑13根,二号坑60根,三号坑104根,四号坑47
根,七号坑62根。
C.丹麦西兰岛出土了一件青铜马车,后面的两轮车上有一个直径24.4厘米的代表太阳的青
铜圆盘。
D.考古人员运用新科技手段测定出三星堆有六个祭祀坑的碳十四考古学年代数据均集中于
距今.3200-3000年间.
4.关于三星堆文化遗址形成原因的研究,材料一和材料二有何异同?(4分)
5.材料二第六段运用了哪些推理形式?请写出推理类型及推理过程。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分
阅读下面的文字,完成6~9题。
寻找安详 郭震海
秋深,黄昏,风起。苍茫的群山之中,林深似海。
我轻轻地整了整衣领,有点儿微凉。
我开始隐隐担心,对身边的老乡说:“马上天黑了,还没找到安详
“快了,再翻过一座山就到了。”老乡说。为了寻找安详,我早上从市里出发,坐了一上
午的长途客车,午饭简单吃过,我们开始入山。不曾想这一走就是六个多小时。在遮天蔽日的
松柏树下,我们艰难地翻越了四座大山,眼看夜幕低垂,仍看不到有人家的迹象。
“你确定我要找的人是在这里吗?他可是个著名的山水画家,名叫安详,安静的‘安',
详细的详'。”我说。
“是哩,他确实叫安详,是不是个画家不晓得,但俺知道,他是个守山人。”老乡说。
这真的是我要寻找的安详吗?我产生了深深的忧虑。想起他的山水画,下笔灵动,浑然天
成,自成一派,如行云流水,功力深厚,在全国书画大展中屡获大奖,被爱画者出高价争相收
藏。奇怪的是,几次颁奖现场,他均是缺席。大家只是通过署名,得知他叫“安详”,除此之
外没有任何其他信息。安详是谁?谁是安详?
只见其画,不见其人。有人说安详住在京城,有别墅,有私家花园;也有人说,安详是一
位大学教授,为人十分低调等等。总之被传得神乎其神。
夜里11点多,我几乎要绝望的时候,终于看到远处的一丝光亮,听到了狗吠声。老乡告
诉我,那是守山人居住的防火嘹望塔里,那亮光是塔顶的太阳能电池板发出的。我们朝着亮光
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走去。
“安详,安详--”走近了,老乡高喊着。狗吠声愈加猛烈。借着老乡手电筒的光亮,我
看到从石砌的了望塔中走出一个五大三粗的老农。
他真的是画家安详?我更加怀疑。
“安详,有人找你。”老乡喊道。
安详喝住狗问道:“找我有事吗?”
“您是著名画家安详?”我急切地问道。
“不,你应该是找错人了。我是安详,但不是画家,更不‘著名',只是一个守山人。”
他的回答如此干脆,让我十分绝望。
“先弄些水喝,嗓子都冒烟了。”老乡嚷嚷着,毫不客气地向屋里走去。
嘹望塔内部地方不大,分三层。一层陈设简单而整洁,一个荆条编织的茶几摆在正中,显
得原始而古朴,周围是几个荆条编织的凳子。通向二层的旋转楼梯上挂着几把明晃晃的锄头,
还有两个新编好的荆条梦篮。
“快,喝口水,我去给你们烧火做饭。”安详的女人很热情地给我们湖茶。金色的花瓣在
茶碗里翻腾,满屋子都是花茶的清香。
品茶深聊,我得知,他确实叫安详,当兵退伍后,被分配到县林业局,来到林业局下属的
林场做了守山人。在孤寂的大山中守山,仿佛与世隔绝,苦累不说,主要是极度枯燥,别人干
不了几个月就会找种种理由申请调岗,他却自告奋勇上山,带着妻子一干就是三十多年。
每天清晨,朝霞初现,他和妻子会将一面鲜艳的五星升起,然后烧火做饭、巡山,防火防
盗。三十多年里,他在守山的同时,亲手种活了上万株松柏。他深爱着大山,给每座山峰都起
了名字。他深爱着山上的松柏,按照《字海》给每一株树都用一个汉字命名。山峰是他的家园,
松柏就是他亲爱的家人。他可以按拼音确定区域,迅速找到每一株树,并能准确说出它的年龄。
我听着,不由肃然起敬。
老乡在一旁笑道:“这算啥!人家安详家两个娃娃都很有出息,儿子研究生毕业,留在上
海工作:女儿更厉害,博士,是博士哩,现在工作在深圳。”
“是吗?”我惊叹道。
“没啥,我们只是普通人家。”安详的女人接话道,并招呼我们吃饭。
饭后,我们被安排到三层休息。躺下后,我依然在想,这真是一对了不起的夫妻,这个安
详会是我要找的画家安详吗?
清晨醒来,红日初升,鲜艳的五星红旗已经高高飘扬在嘹望塔的上空。
我吃惊地发现,原来头天晚上我们睡觉的三层,竟然是一个画室,四周墙壁上挂满了山水
画,地上的荆条圆里塞满了画卷。
“他就是安详,我确定,他就是我要寻找的著名山水画家安详,......”我对老乡喊着,很
兴奋。
“您就是著名山水画家安详!您知道您的画作有多值钱吗?”我走出防火塔,心情很激动。
安详正在安静地编织一个萝,他抬起头笑道:“我说过了,我是安详,但我真不是画家。
更非著名',只是一个守山人。
“不,您的山水画自成一派,每一幅都是灵动的,山是活着的,松柏是活着的。您知道这
是多少画家一辈子都在苦苦追寻的高度吗?”我说。
“我是自学绘画,谈不上什么高度。我只知道我用的不是墨汗,而是真情。我画上的山峰
是现实中的山峰,入画的松柏都是我亲爱的家人。”他说。
微风吹过,群山茫茫,松柏吟唱。
他依旧在安静地编着手里的梦。
我抬起头,眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出:苍茫天地间,每一株松柏似乎都有了
灵魂。
(选自《小小说选刊》,有删改)
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6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A. “我”对安详的第一次怀疑是著名山水画家会住在大山深处、人迹罕至之地吗。
B. “我”对安详的第二次怀疑是守山人会是创作出优秀画作、屡获大奖的画家吗。
C. “我”对安详的第三次怀疑是眼前老农般的守山人会是著名山水画家安详吗。
D. “我”对安详的第四次怀疑是著名山水画家安详知道自己画作的真实价值吗
7.下面对小说环境描写的赏析,不正确的一项是(3分)
A.开头不仅交代了故事发生的季节、时间和天气,而且交代了故事发生的地点
B.对了望塔内部的描写交代了守山人简单、质朴的居住环境,而且充满生活气息。
C.红日初升、红旗飘扬除了交代时间的发展,而且预示着寻找安详这件事迎来了新的转机。
D.文末的“松柏吟唱”用拟人的手法回应了安详的话语,松柏是他最亲爱的家人。
8.文中的划线句意蕴丰富,请结合文本加以分析。(4分)
9.小说正如文中安详的画作“自成一派”,又不失“灵动”。请从叙事艺术的角度进行分析。
(6分)
二、古代诗文阅读(43分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,25分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离
骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦
倦极,未尝不呼天也:疾痛惨恒,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人
间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》
好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝善,下道齐桓,中述
汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行
廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自
疏灌污泥之中,蝉蜕于浊移,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。推此志
也,虽与日月争光可也。.....
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞
令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。....
太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志,适长沙,观屈原所自沉
渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之;又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自
令若是!读《鹏鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。
(节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》)
材料二:
文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。警诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气
不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。
盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未
若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势^{①},
而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然
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则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力,贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,
遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯志士之大痛也!
(节选自曹不《典论·论文》)
【注】①飞驰之势:指飞黄腾达,驰骋于仕途的达官贵人。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
(3分)
日月逝[A]于上[B]体貌衰[C]于下[D]忽然[E]与万物[F]迁化[G]斯志[H]士之大痛也
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A. 事,侍奉,与《<论语>十二章》“请事斯语矣”的“事”意思不同。
B. 为,表被动,与《五代史伶官传序》“为天下笑”的“为”用法相同。
C. 务,致力,与《过秦论》“内立法度,务耕织”的“务”意思相同。
D. 贱,意动用法,与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A. 屈平痛心于君王的昏,奸邪小人危害国家,正直的人不被朝廷包容,所以忧愁郁结于心。
B. 宋玉等人爱好文辞并效法屈原的从容辞令,但是他们始终没有人能像屈原那样敢于直谏。
C. 古代作者把身心都投到写作中,引经据典,不必借助、依托他人,而声名自然流传于后世。
D. 多数人都不愿努力,他们或受饥寒影响,或贪图享乐,只知钻营眼前事务,而放弃著书立
说。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。(4分)
(2)适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。(4分)
(3)年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。(4分)
14. 材料二“文以气为主”中的“气”指文学作品中表现出来的作家的自然禀赋、品性气质,
这句话阐明了作家的品性气质与其作品的关系。请结合材料一的内容简要分析《离驿》体现了
屈原怎样的品性气质。(4分)
)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15~16题。
寄苏内翰^{①
刘季孙
倦压鳌头^{②}请左符^{②},笑寻颍尾为西湖^{}。
二三贤守去非远,六一*清风今不孤。
四海共知霜鬓满,重阳曾插菊花无?
聚星堂上谁先到,欲傍金樽倒玉壶。
[注]①苏内翰:指苏轼。②压鳌头:指入翰林院。③左符:离京外任。④西湖:颖州西湖。北
宋时期晏殊、欧阳修和苏轼先后于此为太守,皆常宴赏于颖州西湖。六一:欧阳修自称六一
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居士。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.苏轼才华过人却厌弃官场,“倦”高度概括了他的仕宦沉浮,暗含诗人惋惜之情。
B. “二三”与“六一”,数词对举,表述巧妙自然,运用衬托的手法来赞美苏轼。
C. “霜鬓满”写出苏轼衰老之状,“插菊花”结合习俗猜想苏轼诗酒唱和生活的欢欣。
D.诗人揣想苏轼喜逢重阳必然宴请佳宾,希望为他割酒助兴,抒发了浓烈的怀友之情。
16.本诗是诗人写给友人苏轼的酬赠诗,以丰富的含义表达了对友人真挚的情感。请结合领联
“二三贤守去非远,六一清风今不孤”谈谈你的理解。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)屈原在《离骚》中与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天,夕贬潮
阳路八千”相似境遇的诗句是:
(2)在《屈原列传》中,司马迁通过“
以两组反义词阐明《离骚》言简意深、含蓄隽永的特点。
(3)“碣石”是古代诗歌的常见意象。在张若虚《春江花月夜》中“
借此意象表达距离的遥远;而在高适《燕歌行》中“
”则作为“边地”的
代称。
(4)《诗经·氓》的开篇刻画了女主人公对氓的喜爱,
”两句
描写了她“望复关”时看不到与看到后的神态和动作。
三、语言文字运用(本题共4小题,13分)
阅读下面的文字,完成下面18~21题。
随着互联网智能算法技术的快速更迭,虚拟网络平台成为人们交流沟通的重要场域,网民
自发形成的话语表达催生了
的网络流行语。其中“隐喻式网络流行语”传播力广、
影响力大,对青少年吸引力较强。
①隐喻式网络流行语将文学中的比喻修辞迁移应用于互联网,②其实质是借助相似性将一
种事物即始源域的部分特征赋予另外一种事物即目标域,③木帮助公众理解新事物。④同时隐
喻式流行语通过映照社会现实的方式刺激公众的情感共鸣,以实现内涵意义上的迁移共通与
传播。如“破防”早期多用于军事领域,有攻破敌方防御、取得胜利的含义;在网络语境中,
成为年轻人表达受触动后产生强烈的情绪反应,心理防线被突破的网络流行语。
使用者自身的认同心理及基于群体语境而产生的从众效应,则是隐喻式网络流行语得以不
断向外扩散的原初动力。具体而言,若某一隐喻式网络流行语的描绘与使用者当下的生活或工
作状态很契合,使用者便会产生认同心理,进而进行转发或模仿。当某一网络流行语成为模仿
风尚之后,(甲)。部分网民虽对某一隐喻式网络流行语的含义
,也未必有深刻
的感触,但为了能够更好地融入群体,也会选择使用这一流行语。认同心理和从众效应的双重
助推,很大程度上促成了隐喻式网络流行语的使用风潮。
隐喻式网络流行语因形式简单、易引发情感共鸣而不断登场,进入公众视野。(),其
中的精华部分,很大程度上能对主流文化进行反哺,提升主流意识形态的传播力与影响力。但
在泛娱乐化的网络环境下,也容易消解公众议题的严肃性,诱发舆论失焦。隐喻式网络流行语
在造词组词上的“离经叛道”也会冲击现代汉语的规范性,不利于青少年接受规范性的语言教
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育和有效传承优秀文化。因此,有必要系统协调各方创建教育引导体系,对隐喻式网络流行语
的负面效应进行有力规制,特别有必要持续强化针对青年群体的媒介素养科普教育和舆论引导
方面的投入力度,提高青少年对网络语言的理性认知能力。
18.下列句子中加点词使用的修辞手法与其他三项不同的是(3分)
A.认同心理和从众效应的双重助推,很大程度上促成了隐喻式网络流行语的使用风潮。
B.隐喻式网络流行语因形式简单、即时传递情感而不断登场,进入公众视野。
C.其中的精华与正向部分,很大程度上对主流文化进行反哺。
D.隐喻式网络流行语在表现形态上的“离经叛道”也会冲击现代汉语的规范性。
19. 请在文中的画横线处填入恰当的成语。(2分)
20. 文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密
不得改变原意。(4分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处
不超过15个字。(4分)
四、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
认识事物时,我们的判断会受到一些因素的影响。如笃信古人、权威和书本,听信大多数
人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法,就体
现了这些影响。
对此你有怎样的思考,请选取合适的角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
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