精品解析：新疆维吾尔自治区喀什地区莎车县2024-2025学年高一下学期期中语文试题

莎车县2024—2025学年第二学期高一年级期中考试 （语文）试卷 （满分150分 考试时间150分钟） 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当代建筑的微改造与古代诗赋的用典，看上去风马牛不相及，但表达效果却异曲同工，起作用的是中国传统审美心理。它们的当下流行与曾经流行，其背后也是中国美学逻辑，反映了自古以来我们民族在新旧时空上的自如切换、衔接共生能力。 微改造采用“绣花”功夫，对旧厂区、旧商业区、旧居住区等进行修补、织补式更新，严格控制建筑高度，最大限度保留老城区具有的特色格局和肌理。用典则是中国古代诗赋的修辞手法。六朝刘勰的《文心雕龙•事类》，是迄今关于用典最系统的分析，将它关于用典的论述与今天建筑的微改造比照，有明显的美学“通感”。一是传承、创新之美。刘勰说用典作用是“事以类义，援古以证今”，同时要“用旧合机，不啻自其口出”。建筑的微更新，是在旧的建筑文本上创作新的建筑文本，让历史与现实都能找到位置，相互观照，相互成全。它要处理好旧与新的矛盾，无缝对接传统与现实。要让旧的居住、生产空间适应新的生活、生产需要，实现新旧功能转换，与现代城市文化乃至流行文化、时尚文化相融合；另一方面，它尊重传统，尽可能把有历史价值的建筑保留下来，并且用自己的创新创造赋予它们新的生命，让它们适应今人新的生产生活，特别是顺应人民群众欣赏美、创造美的需求，兼具实用功能与审美功能。二是丰富、含蓄之美。以少胜多，是用典的突出优势，所以，刘勰认为用典模式在《周易》中就确定了，即所谓“《大畜》之《象》，‘君子以多识前言往行’”。中国传统崇尚含蓄内敛，传统的建筑理念也着重对建筑本身的内心领悟，主张通过有限的物质空间演绎无穷的文化意味。在城市更新中，要保留这样的含蓄表达，而且在这些老的建筑或街区、厂区、矿区中，融入今人的丰富情感和审美趣味。三是简约、洗练之美。刘勰说，“综学在博，取事贵约，校练务精，捃理须核。”中国古代建筑，在物质空间上也力求经济，寄大情于小景，以有限藏无限。建筑微改造的洗练，表现在它利用有限的局部空间，以少胜多，点石成金。 讨论当今建筑微改造与古代诗赋用典在中国传统审美上的通约性，目的有三：一是支持城市更新中的微改造。要认识建筑微改造的特征与规律。当前最重要的是立即刹住大拆大建之风，自觉遵循在文化上既要传承又要创新的时代要求，既要“无为”又要“有为”，尽可能保护住老城区的历史风貌，并且在已有文化肌理上自然融入新的文化积累。要尊重以含蓄、简约为美的审美传统，不在老城区大动干戈，不做大手术。二是支持将微改造推及乡村。建筑微改造的经验应由城市更新向其他领域推广，特别是推及乡村振兴中的古村落保护与利用。如果将城市更新中的微改造，与乡村振兴中越来越自觉地保护古村落建筑、保护乡村风貌联系起来，就能看出当今中国社会的文化取向。城市更新与乡村振兴在诸多方面有共同点，包括面对的主要问题和解决问题的基本思路和办法。特别是古村落，既要保护老建筑、街区、道路，也要解决旧建筑与新功能的矛盾。它需要保护，需要采用绣花方式进行缝补，并在此基础上进行活化、利用。古村落如果不被赋予新的生命，只会加速其消亡，因为，它毕竟是人的居住空间。三是支持在城乡文化建设中顺应中国审美传统。要把握中国审美传统回归当今社会的路径。强调建筑微改造，在中国有多方面原因，中国审美传统心理是潜在的但也是关键性因素。在已有建筑格局中有所增益，踵事增华，是千百年来中国建筑的基本做法，从村落的自然形成，到都市的规划安排，莫不如此。今天的微改造，实际上是这种建筑传统的延续和发展。 建筑是凝固的音乐，也是凝固的历史符号。典故，也是这种具有凝固特征和符号意义的表达。从文创的角度看，这些被保留和活化的建筑、典故，实际上又都有IP的分量。建筑微改造与文学用典在中国传统审美心理上的相通，本质上是关于符号世界、文创IP运用的相通。保留并活化了某个老建筑，或者用了某个历史典故，并且赋予了新的意义，其实都是用了一种文化的指引，它能解构平庸和平淡，营造出现实与历史交汇、生活与艺术交汇的生活空间和表达语境。活用一个典故就是打捞出一个故事，活用一个老建筑就是把人带进一个取景地、一段过往的风情。徜徉于典故或老建筑的林荫大道上，与风华如旧的人物、事件以及那个时代相逢，与往日的人间烟火相逢，生活就有了味道，表达就有了诗意。 揭示建筑微改造与诗赋用典在审美上的相通，是期待由此进而认识其背后的社会背景和时代脉动，使微改造得到更广泛的认同，使围绕城市更新的政策得到落实，并推广到乡村，让正在进行的城乡老建筑改造，成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材。 （摘编自孙若风《建筑微改造与文学用典》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “绣花”在文中是指建筑微改造像绣花一样非常精细地对旧建筑进行修补、织补式更新。 B. “通感”在文中是指当代建筑的微改造与古代诗赋的用典在传统审美心理和美学逻辑上相通。 C. “经济”在文中是指中国古代建筑在物质空间上追求简约洗练，寄大情于小景，以有限藏无限。 D. “有为”在文中是指在旧建筑的文化肌理上，以创新的时代要求大量融入新的文化积累。 2. 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 当代建筑的微改造与古代诗赋的用典看似毫无关联，实则异曲同工，它们的当下流行与曾经流行反映了中华民族在新旧时空上能自如切换、衔接共生。 B. 将旧的居住、生产空间与现代城市文化、流行文化等相融合，以创新创造赋予有历史价值的建筑以新的生命，就能顺应人民群众欣赏美、创造美的需求。 C. 从村落的自然形成到都市的规划安排，中国建筑千百年来都延续着在已有建筑格局中有所增益、踵事增华的传统，这是当下建筑微改造的重要理据之一。 D. 保留并活化某个老建筑，或使用某个被赋予新意义的历史典故，都用了一种文化的指引，能营造出现实与历史交汇、生活与艺术交汇的生活空间和表达语境。 3. 根据原文内容，下列说法正确一项是（ ） A. 城市更新与乡村振兴在诸多方面有共同点，城市更新中的微改造与乡村振兴中对古村落建筑、乡村风貌的保护相结合，将决定当今中国社会的文化取向。 B. 文学上的用典在引古以证今时需要引用得当、自然妥帖，而建筑微更新是在旧的建筑文本上创作新的建筑文本，让历史与现实各居其位，两者相得益彰。 C. 建筑是具有凝固特征和符号意义的表达，这表明被保留和活化的建筑具有文创IP的分量，建筑的微改造可能有利于老城区和古村落在文创产业上的发展。 D. 理解建筑微改造与文学用典之间的联系，认识微改造背后的社会背景和时代脉动，使微改造得到广泛认同，成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材。 4. 请简要概括建筑微改造与古代诗赋用典在审美上的“通感”体现在哪些方面？ 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①传承、创新之美。用典讲究援古证今；建筑微改造注重无缝对接传统与现实，使之兼具实用功能与审美功能。 ②丰富、含蓄之美。用典讲究以少胜多、含蓄内敛；建筑微改造保留传统的含蓄表达，融入今人的丰富情感和审美趣味。 ③简约、洗练之美。用典讲究简约精炼；建筑微改造力求经济，利用有限的局部分间，以少胜多，点石成金。 【解析】 【导语】这篇论述文以建筑微改造与文学用典的审美通感为切入点，展现了中国传统美学的当代价值。作者通过“绣花”“通感”“经济”等核心概念，构建起建筑与文学的跨领域对话，揭示了中华民族“新旧共生”的文化智慧。文章结构严谨，先阐释审美共性，再延伸至城乡建设的现实意义，最后升华到文化IP的创造性转化。论证中既有刘勰文论的理论支撑，又有城市更新的实践案例，体现了学术性与现实关怀的结合。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“大量融入”错误。结合“并且在已有文化肌理上自然融入新的文化积累”可知，应为“自然融入”，其强调的是融入的方法原则，“大量融入”强调的是数量的多少。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。 B.“就能顺应人民群众欣赏美、创造美的需求”错误。原文表述为“用自己的创新创造赋予它们新的生命，让它们适应今人新的生产生活，特别是顺应人民群众欣赏美、创造美的需求”可知顺应人民群众欣赏美、创造美是创新创造建筑的目的，但并不是创新创造就一定能够达成这个目的，选项表述过于绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“将决定当今中国社会的文化取向”错误。原文表述为“如果将城市更新中的微改造……就能看出当今中国社会的文化取向”，其中“就能看出”说明前后两者为表现关系，“就决定”是说前后两者为条件关系。 C.“这表明被保留和活化的建筑具有文创IP的分量”错误。原文表述为“这些被保留和活化的建筑、典故，实际上又都有IP的分量”，其中“又都有”表明“IP的分量”是这些建筑的一种特征和属性，“这表明”是说前后两者为表现关系。 D.“使微改造得到广泛认同，成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材”错误。原文表述为“让正在进行的城乡老建筑改造，成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材”，说明成为生动教材的是“城乡老建筑改造”，而不是“微改造”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据“一是传承、创新之美”可以得出第一点。结合“事以类义，援古以证今”“用旧合机，不啻自其口出”可知用典是将古事和当代事进行契合的类比，用过去的事说当下的事。可提炼出“援古证今”的特点。结合“它要处理好旧与新的矛盾，无缝对接传统与现实”“让它们适应今人新的生产生活，特别是顺应人民群众欣赏美、创造美的需求，兼具实用功能与审美功能”可以提炼出建筑的微更新要做好传统与现实的对接，要能够兼具实用功能与审美功能。 ②根据“二是丰富、含蓄之美”可以得出第二点。依据“以少胜多，是用典的突出优势”“中国传统崇尚含蓄内敛”可以提炼出用典有以少胜多、含蓄内敛的特点。依据“要保留这样的含蓄表达，主张通过有限的物质空间演绎无穷的文化意味”“在这些老的建筑或街区、厂区、矿区中，融入今人的丰富情感和审美趣味”可以提炼出保留含蓄表达传统，融入今人的丰富情感和审美趣味。 ③依据“三是简约、洗练之美”可以提炼出第三点。依据“取事贵约，校练务精”可以提炼出用典有简约精炼的特点。依据“在物质空间上也力求经济，寄大情于小景，以有限藏无限”“表现在它利用有限的局部空间，以少胜多，点石成金”可以提炼出建筑微改造具有力求经济，利用有限的局部空间，以少胜多，点石成金的特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文字，完成下面小题。 《雷雨》（节选） 曹禺 （仆人下。朴园点着一根吕宋烟，看见桌上的雨衣） 周朴园 （向鲁妈）这是太太找出来的雨衣吗？ 鲁侍萍 （看着他）大概是的。 周朴园 不对，不对，这都是新的。我要我的旧雨衣，你回头跟太太说。 鲁侍萍 嗯。 周朴园 （看她不走）你不知道这间房子底下人不准随便进来么？ 鲁侍萍 （看着他）不知道，老爷。 周朴园 你是新来的下人？ 鲁侍萍 不是的，我找我的女儿来的。 周朴园 你的女儿？ 鲁侍萍 四凤是我的女儿。 周朴园 那你走错屋子了。 鲁侍萍 哦。——老爷没有事了？ 周朴园 （指窗）窗户谁叫打开的？ 鲁侍萍 哦。（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门） 周朴园 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站，（鲁妈停）你——你贵姓？ 鲁侍萍 我姓鲁。 周朴园 姓鲁。你的口音不像北方人。 鲁侍萍 对了，我不是，我是江苏的。 周朴园 你好像有点无锡音。 鲁侍萍 我自小就在无锡长大的。 周朴园 （沉思）无锡？嗯，无锡，（忽而）你在无锡是什么时候？ 鲁侍萍 光绪二十年，离现在有三十多年了。 周朴园 哦，三十年前你在无锡？ 鲁侍萍 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。 周朴园 （沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢 鲁侍萍 老爷是那个地方的人？ 周朴园 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。 鲁侍萍 哦，好地方。 周朴园 你三十年前在无锡么？ 鲁侍萍 是，老爷。 周朴园 三十年前，在无锡有一件很出名的事情—— 鲁侍萍 哦。 周朴园 你知道么？ 鲁侍萍 也许记得，不知道老爷说的是哪一件？ 周朴园 哦，很远了，提起来大家都忘了。 鲁侍萍 说不定，也许记得的。 周朴园 我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。可是那个时候在无锡的人，到现在不是老了就是死了。活着的多半是不知道的，或者忘了。不过也许你会知道。三十年前在无锡有一家姓梅的。 鲁侍萍 姓梅的？ 周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，一一你知道么？ 鲁侍萍 不敢说。 周朴园 哦。 鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。 周朴园 哦？你说说看。 鲁侍萍 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。 周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。 鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。 周朴园 （痛苦）哦 鲁侍萍 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。 周朴园 （汗涔涔地）哦。 鲁侍萍 她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。 周朴园 （抬起头来）你姓什么？ 鲁侍萍 我姓鲁，老爷。 周朴园 （嘴出一口气，沉思地）侍萍，侍萍对了。这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听到她的坟在哪儿么？ 鲁侍萍 老爷问这些闲事干什么？ 周朴园 这个人跟我们有点亲戚。 鲁侍萍 亲戚？ 周朴园 嗯，——我们想把她的坟墓修一修。 鲁侍萍 哦，——那用不着了。 周朴园 怎么？ 鲁侍萍 这个人现在还活着。 周朴园 （惊愕）什么？ 鲁侍萍 她没有死。 周朴园 她还在？不会吧？我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书。 鲁侍萍 她又被人救活了。 周朴园 哦，救活啦？ 鲁侍萍 以后无锡的人是没见着她，以为她那夜晚死了。 周朴园 那么，她呢？ 鲁侍萍 一个人在外乡活着。 周朴园 那个小孩呢？ 鲁侍萍 也活着。 周朴园 （忽然立起）你是谁？ 鲁侍萍 我是这儿四凤的妈，老爷。 周朴园 哦。 鲁侍萍 她现在老了，嫁给一个下等人，又生了个女孩，境况很不好。 周朴园 你知道她现在在哪儿？ 鲁侍萍 我前几天还见着她！ 周朴园 什么？她就在这儿？此地？ 鲁侍萍 嗯，就在此地。 周朴园 哦！ 鲁侍萍 老爷，您想见一见她么？ 周朴园 不，不，谢谢你。 鲁侍萍 她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。 周朴园 她为什么不再找到周家？ 鲁侍萍 大概她是不愿意吧。为着她自己的孩子，她嫁过两次。 周朴园 嗯，以后她又嫁过两次。 鲁侍萍 嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爷想帮一帮她么？ 周朴园 好，你先下去吧。 鲁侍萍 老爷，没有事了？（望着朴园，泪要涌出老爷，）您那雨衣，我怎么说？ 周朴园 你去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也检出来。 鲁侍萍 旧衬衣？ 周朴园 你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。 鲁侍萍 老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？ 周朴园 要哪一件？ 鲁侍萍 不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，—— 周朴园 （惊愕）梅花？ 鲁侍萍 还有一件绸衬衣，左袖襟上也绣着一朵梅花旁边还绣着一个萍字。还有一件，—— 周朴园 （徐徐立起）哦，你，你，你是—— 鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。 周朴园 哦，侍萍！（低声）是你？ （节选自《雷雨》） 5. 下列对戏剧相关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 戏剧以“雷雨”做标题，交代了整个作品的自然环境，暗示了剧情特点，也象征沉闷压抑的旧中国里，一场大变革即将来临。 B. 节选部分主要写鲁侍萍与周朴园过去的矛盾，鲁侍萍以叙述别人故事的口吻，诉说自己的悲惨遭遇，揭露周朴园的冷酷。 C. 鲁侍萍的行为多次出现悖谬，如与周朴园不期而遇时她欲去还留，对自己的身份始隐终露，体现她有破镜重圆的幻想。 D. 从节选部分可看出周朴园30年来确实对鲁侍萍怀有思念之情，但他怀念的是30年前的梅小姐，不会对他的地位和声誉造成威胁。 6. 鲁侍萍说“她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白”，这里运用的艺术手法及作用是（ ） A. 夸张，突出梅姑娘的品行不端 B. 反讽，控诉周朴园的虚伪冷酷 C. 比喻，形象描绘梅姑娘的遭遇 D. 排比，增强语言的气势 7. 周朴园说“无锡是个好地方”和鲁侍萍回应“哦，好地方”，两人的潜台词分别是什么？ 8. 尾句“哦，侍萍！（低声）是你？”中包含周朴园复杂的情感，请简要探究。 【答案】5. C 6. B 7. ①前者：周朴园对往昔的回忆与眷恋之地。②后者：所谓的好地方，其实是鲁侍萍为周朴园流尽血和泪的伤心地。 8. ①面对鲁侍萍不期而至的惊恐；②谎言被击穿后的惶恐；③对鲁侍萍衰老的震惊；④面对昔日恋人出现目的不明的警惕。 【解析】 【导语】这段《雷雨》节选展现了曹禺戏剧的经典张力：通过周朴园与鲁侍萍时隔三十年的重逢，以“旧雨衣”“梅花衬衣”等意象为线索，层层揭开封建家庭的隐秘伤痕。两人对话中交织着记忆的错位、阶级的鸿沟和情感的矛盾，最终在“纺绸衬衣”的细节中完成身份确认。戏剧语言充满潜台词，体现了曹禺对人性复杂性的深刻把握。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“体现她有破镜重圆的幻想”错误，鲁侍萍对自己的身份始隐终露，体现出对周朴园既怨恨又复杂的复杂心理，最终揭露自己的身份，体现的是对周朴园的虚伪的控诉，而不是“有破镜重圆的幻想”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生体会重要语句丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 这句话运用的艺术手法是反讽，鲁侍萍表面贬低自己“不守本分”，跟“周公馆的少爷有点不清白”，暗指周朴园始乱终弃，实则以次揭露和讽刺周朴园的冷酷无情、虚伪冷漠。 故选B。 7题详解】 本题考查学生理解分析戏剧潜台词的能力。 ①第一处，周朴园“沉吟”之后说“无锡是个好地方”，“好地方”表面指“无锡”，深层内里指年轻时候的美好回忆，他和“梅小姐”之间的幸福甜蜜时光，以及眷恋怀念的情感。 ②第二处，是鲁侍萍对周朴园的回答，此处的“好地方”是反语，融合了爱恨情愁等复杂思想，所谓的“好地方”，其实是鲁侍萍的伤心地，不幸的源头，她被周朴园玩弄，生了两个儿子，却流血又流泪，母子分离、跳河自尽，往事不堪回首。 【8题详解】 本题考查学生分析、探究文本情感的能力。 ①结合上文“我是从前伺候过老爷的下人”可知，在周朴园眼中，鲁侍萍已经死去，“哦，侍萍！”表明周朴园确认了侍萍的身份，她的到来让周朴园很意外，所以，面对鲁侍萍不期而至的惊恐。 ②“（低声）”是舞台说明，表明周朴园与鲁侍萍对话中回忆起了三十年前的事，确认身份后鲁侍萍的话让他感到很心虚、惶恐。 ③三十年过去了，周朴园并没有一见面就认出鲁侍萍，说明鲁侍萍的变化极大，现在确认了眼前人，这句话表明周朴园对鲁侍萍的衰老感到震惊。 ④“是你？”中的问号表明，周朴园见到昔日恋人并没有惊喜，更多的反而是疑惑，所以，这句话也表明周朴园面对昔日恋人出现目的不明的警惕。 二、古代诗文阅读（33分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读文字，完成下面小题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。　 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武吾其还也。”亦去之。　 9. 材料第四段中画波浪线部分有六处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因人A之力B而C敝D之E不F仁G失其H所与I不J知K以乱L易整M不N武O吾其还也 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 执事：指办事的官吏，文中是对秦伯的敬称，类似“敢以烦执事”中的谦敬用法。 B. 东道主：原指东方道路上的主人，文中指郑国可以作为秦国使者的接待方，后演变为“主人”的代称。 C. 盟：指古代诸侯之间或国与国之间用仪式缔结条约，文中“与郑人盟”指秦郑达成同盟。 D. 去之：“去”是“离开”的意思，与《岳阳楼记》中“去国怀乡”的“去”词义不同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 秦伯最终“与郑人盟”并撤军，主要是被烛之武的忠诚和勇气所打动。 B. 烛之武从“越国以鄙远”的地理劣势切入，指出亡郑实则“陪邻”，对秦无益。 C. 烛之武以“朝济而夕设版”为例，说明晋国曾失信于秦，暗示秦晋联盟不可靠。 D. 烛之武开篇坦言“郑既知亡矣”，以退为进，消除秦伯戒心，为后续说理铺垫。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。” （2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 【答案】9. EGIKMO 10. D 11. A 12. （1）在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。” （2）如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《左传》，通过烛之武退秦师的故事，展现了春秋时期的外交智慧。文章以“围郑”为背景，通过佚之狐举荐、烛之武说秦、晋侯撤军三个层次，层层递进。烛之武的说辞尤为精彩，先示弱后陈弊，从地理、历史、利益多角度剖析，逻辑严密，最终以“东道主”之利打动秦伯。全文语言简练，人物对话生动，既体现了《左传》“微而显，志而晦”的叙事特点，也展现了古人“折冲樽俎”的外交艺术。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！ “而”表转折，连接前后内容，“因人之力”“敝之”分别是动宾结构，“敝之”后停顿，故E处断句。 “不仁”“不知”“不武”均为省略主语的谓语句，意思完整，句子结构一致，单独成句；“吾”作主语，主语前断句，故GIKMO处断句。 故选EGIKMO。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。 C.正确。 D.错误。词义相同。都是“离开”的意思。句意：晋军也就离开了郑国。/离开国都，怀念家乡。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“主要是被烛之武忠诚和勇气所打动”错，根据原文第三段内容可知，秦伯最终“与郑人盟”并撤军，并非是被烛之武的忠诚和勇气所打动，而是烛之武从秦国的利益出发，指出灭亡郑国对秦国没有好处，反而会增强晋国的实力，并且晋国曾经对秦国失信，未来还可能继续损害秦国利益，烛之武的分析完全是基于秦国的国家利益，切中要害，使得秦伯权衡利弊后做出决策。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“夜”，名词作状语，在夜晚；“缒”，用绳子拴着人从上往下送；“既”，已经。 （2）“东道主”，东方道路上招待过客的主人；“行李”，出使的人；“共”，通“供”，供给。 参考译文： （僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。　　 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去拜见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公听从了建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早任用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。　　 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿“亡郑”这件事麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给晋国增加土地呢？晋国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，秦伯就回国了。　　 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读文字，完成下面小题。 阁夜 杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明时间，“催”字形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。 B. 颔联从听觉和视觉角度描写，五更时分，鼓角声在寂静的夜空中显得格外悲壮，星河倒映在三峡的江面上，随着波浪摇曳不定，营造出雄浑壮阔而又略带凄清的意境。 C. 颈联中“野哭”“夷歌”都是百姓的哭声，反映了当时战争频繁，百姓生活困苦，表达了诗人对战争的厌恶和对百姓的同情。 D. 尾联诗人将自己与诸葛亮、公孙述相比较，感慨他们都已化为黄土，自己的寂寞、孤独又算得了什么，流露出一种无奈和旷达的复杂情感。 14. 这首诗表达了诗人哪些复杂的情感？请结合全诗简要分析。 【答案】13. C 14. ①忧国伤时：诗人写战乱中千家万户的哭声，体现出对战争的厌恶和对百姓的同情，展现了他心系天下的胸怀。 ②身世之感：诗人流落天涯，亲人朋友的音信稀少，孤独凄凉、寂寞无奈。 ③历史感慨：诗人对历史兴亡深沉思考，一切都终将消逝，流露出人生无常的悲叹。 【解析】 【导语】这首诗是杜甫晚年寓居夔州西阁夜中所作，从多个角度描写夜宿西阁时的所见、所闻、所感，上天下地、古往今来都有所提及，汇聚成一幅令人伤心惨目的图景，是人民受苦受难的真实写照，表现出诗人伟大的胸怀。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“‘野哭’‘夷歌’都是百姓的哭声”错误，“夷歌”指少数民族的歌谣，并非百姓的哭声。   故选C。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“五更鼓角声悲壮”，写破晓时军营中鼓角声显得悲壮凄凉；“野哭千家闻战伐”，诗人听到战乱中千家万户的哭声。体现出诗人的忧国伤时，对战争的厌恶和对百姓的同情，展现了他心系天下的胸怀。 ②诗人流落天涯，在这寒夜中，想到自己的漂泊境遇，孤独凄凉之感油然而生；“人事音书漫寂寥”，亲人朋友的音信稀少，更增添了这种寂寞与无奈。 ③“卧龙跃马终黄土”，诸葛亮和公孙述这些曾经风云一时的人物都已化为黄土，表达了诗人对历史兴亡的深沉思考，在历史的长河中，一切都终将消逝，流露出一种对人生无常的悲叹。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“________________ ，________________。” （2）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，被王士禛赞为“雄跨古今”，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是：________________ ，________________。 （3）古诗词里的意象有很多，虚幻的“梦”是较为独特的一种。“梦”是现实的投射，更是内心真实情感的具象化表达，古代文人擅长借“梦”寄托情思，如“________________ ，________________”。 （4）成语“踌躇满志”出自《庖丁解牛》，原句是：________________ ，________________ 。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月（梦里不知身是客，一晌贪欢/醉里挑灯看剑，梦回吹角连营） ⑦. 为之四顾 ⑧. 为之踌躇满志 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：坼、尊、酹 三、语言文字运用（27分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 自古以来，博览群书便是很多读书人的追求，成语“ ”常被用来夸赞一个人知识渊博。指尖轻触书页，便有一种满足感、愉悦感。身在原地，思绪却可寻遍八千里路云和月。一本本书便是一扇扇窗，引导我们欣赏不同的风景，神游大千世界。大文豪苏轼曾“立志读尽人间书”，他确实不曾辜负自己的誓言。因为博览群书，他随缘自适，超然物外；履险如夷， 。由此可见，读书的多寡对于一个人的意义。“读书破万卷，下笔如有神”于是成了许多学子的座右铭。 博览群书固然重要，精读同样重要。理解一篇文章，胜过囫囵吞枣地读完一本书。我认为“读书破万卷”中的关键词不是“万卷”，而是“破”。读书，首先要胸罗万卷，旁搜博采，即“破数量”；其次要 ，熟读精思，即“破内涵”；最后要举一反三，，即“破万卷”。 言及此，我们不难发现，博览与精读互为表里，互为因果。若精读仅某一类文字，思想必定受限；博览群书而无法吸收为自身养分，也不过是做无用功。 16. 请在文中横线处填入恰当的成语。 17. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 若精读仅某一类文字，思想容易受限；博览群书而无法吸收为自身养分，也不过是做无用功。 B. 若精读仅某一类文字，思想必定受限；博览群书而无法内化为自身养分，也不过是做无用功。 C. 若仅精读某一类文字，思想容易受限；博览群书而无法内化为自身养分，也不过是做无用功。 D. 若仅精读某一类文字，思想必定受限；博览群书而无法吸收为自身养分，也不过是做无用功。 18. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】16. 学富五车 泰然自若 精益求精 17. C 18. 构成：这一句有两处比喻。“一本本书”为本体，“扇扇窗”为喻体，“是”为比喻词，此处是暗喻；书的内容为本体，“不同的风景”为喻体，此处是借喻。 表达效果：将一本本书比作子扇扇窗，并将不同书本的内容比作不同的风景，形象地揭示了书籍对于开拓人的眼界、丰富人的心灵的作用，生动贴切。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：语境为“常被用来夸赞一个人知识渊博”，用“学富五车”。“学富五车”，意思是形容学问渊博。 第二空：语境为“履险如夷”，强调紧急情况不慌乱，用“泰然自若”。“泰然自若”，形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。 第三空：语境为“熟读精思，即‘破内涵’”，强调追求更好，要求极高，用“精益求精”。“精益求精”，比喻已经很好了，还要求更好。表示要求极高。 【17题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有三处语病： 一是“若精读仅某一类文字”语序不当，“仅”应该修饰“精读”，改为：若仅精读某一类文字。 二是“思想必定受限”表述过于绝对，可改为：思想容易受限。 三是“博览群书而无法吸收为自身养分”搭配不当，对象是“群书”，不能说“吸收”，可以说“内化”。 全部修改正确的只有C项。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “一本本书便是一扇扇窗”是暗喻，“一本本书”是本体，“是”是暗喻词，“一扇扇窗”是喻体，把书比作窗，窗户让人们不用走出门外也可以欣赏外面的风景，形象生动地表现了书籍开拓人们眼界、丰富人们精神的作用。 “引导我们欣赏不同的风景”是借喻的手法，本体是书的内容，喻体是“不同的风景”，将书的内容比作不同的风景，“不同”“神游大千世界”形象生动地表现了书籍内容丰富多彩、能开拓人的眼界、丰富人的心灵的作用。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，15分） 阅读文字，完成下面小题。 从《诗经》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”开始，“木叶”成为中国古典诗歌中极具艺术特质的意象。林庚先生在《说木叶》中指出，“木”与“树”虽属同一概念，但“木”具有干燥、疏朗的暗示性，“木叶”便天然带有深秋的飘零感与空旷感。这种语言的暗示性，让诗歌意象超越直白的物象描写，成为诗人情感的载体。 19. 下列传统意象与其核心暗示义的对应，最符合文中“语言暗示性”理论的一项是（ ） A. 月——团圆美满（李白“举杯邀明月，对影成三人”） B. 柳——离别愁绪（柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”） C. 雁——自由闲适（杜甫“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”） D. 竹——坚韧不屈（王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”） 20. 仿照《说木叶》中“木叶=树叶-树+木（暗示性）”的公式，从“柳”“月”中任选一个意象，结合其文化内涵写一个等式，并解释。 示例：落木=木叶-叶+落（更显疏朗悲凉） 21. 学校举办“诗歌意象的暗示性”主题演讲，请你结合《说木叶》内容，写一段开场白，要求引用课文中的诗句，体现学术性与感染力。（不超过100字） 【答案】19. B 20. 选择“柳”： 折柳 = 柳枝-枝+ 折（更显离别摧折之痛） 21. 《诗经》有云：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。一片“木叶”，何以承载千年悲秋？林庚先生揭示：“木”之疏朗暗示飘零，“叶”之凋落指向生命空茫。今天，让我们循着语言的幽微暗示，触摸诗歌意象的永恒心跳。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生理解文中概念以及对传统意象文化内涵的掌握能力。 文中“语言暗示性”的核心是：意象通过词语本身的特质（如“木”的干燥、疏朗）传递情感，而非直接描写物象，且暗示义需与诗句语境紧密关联。 A.“月”的核心暗示义通常与“思念”“孤独”相关（如李白诗中“对影成三人”体现孤独），“团圆美满” 多为“圆月”的特定情境暗示，非普适性核心义，且示例诗句未体现团圆，故排除。 B.“柳”因“柳”与“留”谐音，带有“离别愁绪”的暗示性。柳永词中“杨柳岸”直接借“柳”表达离别，暗示义与诗句完全契合，符合“语言暗示性”理论，正确。 C.“雁”在古典诗歌中多象征“思乡”“羁旅”或“孤独”（如杜甫诗中“孤雁念群”体现孤苦），“自由闲适”与诗意及传统意象内涵相悖，排除。 D.“竹”虽常象征“坚韧不屈”，但王维诗中“幽篁”（竹林）侧重表现“隐逸情趣”，未直接体现“坚韧”，暗示义与诗句关联较弱，排除。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生理解诗歌中常见意象的象征意义的能力。 题目要求仿照“木叶 = 树叶 - 树 + 木（暗示性）”的公式，公式本质是通过“基础物象词拆解 + 特征词替换”，剥离普通物象的表层含义，凸显特定暗示义。从“柳”“月”中选择的意象需有明确的传统象征意义，且能通过文字构成或谐音等方式拆解。 在古典诗歌中，“柳”因与“留”谐音，常作为离别愁绪的象征（如柳永“杨柳岸”借柳写离愁）。“柳”属于“树木”的一种，故以“柳枝”为起点。去掉“枝”的具体物象限定，加入“折”这一动作（“折柳”为离别习俗）。“折”字凸显人为分离的痛感，使“折柳”超越自然物象，成为离别情感的载体（如“折柳赠别”的文化传统）。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容、撰写开场白的能力。 根据题目要求，需要引用课文中的诗句，如“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌》），“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”（沈佺期《古意》），“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）等，紧扣林庚先生关于“木叶”暗示性的理论（“木”的疏朗暗示深秋飘零感、“叶”的凋落传递空旷感），同时以富有感染力的语言引发听众共鸣。 同时，根据文中“仿佛本身就含有一个落叶的因素”“‘木’不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了‘木’所暗示的颜色性”“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”“是一个典型的清秋的性格”“疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象”可以概括出“木叶”的特点，可让人联想到秋天的落叶，给人以落寞之感，营造凄清的艺术格调。 拟写时，可以以原句为切入点，通过“木叶”这一具体意象营造古典诗歌的悲秋氛围，直接关联演讲主题 “诗歌意象的暗示性”。以“一片‘木叶’，何以承载千年悲秋？”的问句引发思考，自然过渡到对林庚理论的阐释，点明“木”与“叶”的特质 ——“木”的疏朗指向飘零，“叶”的凋落象征生命空茫，体现学术性。用“循着语言的幽微暗示”“触摸诗歌意象的永恒心跳”等诗意表达，将抽象的学术概念转化为可感知的情感体验，以“今天，让我们……”的号召句式拉近与听众距离，强化开场白的动员效果。 另外，控制在 100 字以内，避免冗长；通过“承载”“揭示”“循着”等动词串联逻辑，用“幽微”“永恒”等形容词增强感染力，确保既有理论深度又具情感张力，又符合演讲开场的功能性需求。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——《齐桓晋文之事》 ③哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。——《鸿门宴》 ④子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。——《烛之武退秦师》 ⑤习近平指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险，冲锋在前，真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民高度赞誉。我为你们感到骄傲！——五四讲话 “观今宜鉴古，无古不成今。”这是第一单元序言里的话，读了上面五则材料，联系社会现实，写一篇不少于800字的议论文。 要求：可以综合材料，也可以组合材料；观点鲜明，结构清晰，内容充实。 【答案】例文： 深植家国情怀，书写青春华章 在五四青年节到来之际，习近平总书记指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险，冲锋在前，真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民高度赞誉。总书记的赞扬，是殷殷期望，更是光明未来。自古以来，我华夏青年都是有担当、有责任的中流砥柱。 子路曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”这正是初生牛犊不怕虎的胆识和勇气，越是艰难，越要勇往向前。这次新冠肺炎疫情是1949年以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。疫情来势汹汹，面对突如其来的新考验、新挑战，无数青年无畏无惧，挺身而出，冲锋在前，成为抗疫大军的中坚力量，彰显着抗疫战场的青年担当。综观疫情防控的各条战线，都能看到广大青年挺身而出的身影，那些曾经带着朝露的蓓蕾，在疫情防控战场绽放出绚烂的青春之花。广大青年勇做走在时代前列的奉献者，用自己稚嫩的肩膀，扛起了守护祖国、守护民族的重任，用青春和汗水谱写出一曲又一曲壮丽的青春之歌。 孟子在《齐桓晋文之事》中说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这主要是讲实行仁政，兴办学校，注重教育和伦理教化，就可以实现“美美与共，天下大同”的社会理想，而我当代中国青年要有所作为，就必须投身广大人民的伟大奋斗。同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔。放眼神州大地，无数怀揣远大理想、深植家国情怀的青年正奋战在疫情防控一线、脱贫攻坚战场，他们以舍我其谁的担当和一往无前的执着，肩负党的期望、人民的期待、民族的重托，以昂扬奋进的姿态书写伟大时代的青春华章。“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”展望未来，中华民族伟大复兴的中国梦，必将在一代又一代青年接续奋斗中成为现实！ “实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年！中国青年是有深厚家国情怀的青年！中国青年是有伟大创造力的青年！无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量！”新时代中国青年更要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作文的能力。 【审题】读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。 材料由五个独立语段构成，第一则材料出自《子路曾皙冉有公西华侍坐》中子路的观点，子路代表了年轻一代的敢拼敢闯的精神和勇气。第二则材料，出自《齐桓晋文之事》，讲述的“王道思想”，其本质就是社会进步、人民的幸福的理想状态。材料三，出自《鸿门宴》，沛公的骖乘樊哙，“披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，表现的是忠勇和胆识。材料四，出自《烛之武退秦师》是晋文公的一句话，表明他撤军的理由。材料五，是新时代领路人习总书记对青年殷切的话语。这些话语的共同的东西都是：青年应肩负时代的责任，有担当，要做有为青年，不负时代。 【立意】1.勇于担当，创造未来； 2.以青春之我，创建青春之家庭； 3.青春之国家，青春之民族； 4.纵使时代变迁，但不变的是对国家和民族的使命； 5.厚植家国情怀，书写青春华章。 【素材】1.无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应勇于承担责任，共同振兴国家。几千年前，在天下纷乱的战国时代，孟子曾说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，在那个时代，他自觉地担当起匡扶天下的历史责任。如今，生逢盛世，我辈虽才能不及先贤，却也应时代要求，肩负责任，振兴国家。国重于家，兼济天下，对于国家的兴盛，民族的崛起，我们必须承担责任。 2.历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶？”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：承担责任，与我同振国家。现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。 “蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地；嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面；哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“承担责任，振兴国家”。 3.习近平总书记说：“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。”完成时代赋予我们的使命，是我们每一个人的神圣职责。我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上，我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望、时代的期望。时代赋予的使命让我心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 莎车县2024—2025学年第二学期高一年级期中考试 （语文）试卷 （满分150分 考试时间150分钟） 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当代建筑的微改造与古代诗赋的用典，看上去风马牛不相及，但表达效果却异曲同工，起作用的是中国传统审美心理。它们的当下流行与曾经流行，其背后也是中国美学逻辑，反映了自古以来我们民族在新旧时空上的自如切换、衔接共生能力。 微改造采用“绣花”功夫，对旧厂区、旧商业区、旧居住区等进行修补、织补式更新，严格控制建筑高度，最大限度保留老城区具有的特色格局和肌理。用典则是中国古代诗赋的修辞手法。六朝刘勰的《文心雕龙•事类》，是迄今关于用典最系统的分析，将它关于用典的论述与今天建筑的微改造比照，有明显的美学“通感”。一是传承、创新之美。刘勰说用典作用是“事以类义，援古以证今”，同时要“用旧合机，不啻自其口出”。建筑的微更新，是在旧的建筑文本上创作新的建筑文本，让历史与现实都能找到位置，相互观照，相互成全。它要处理好旧与新的矛盾，无缝对接传统与现实。要让旧的居住、生产空间适应新的生活、生产需要，实现新旧功能转换，与现代城市文化乃至流行文化、时尚文化相融合；另一方面，它尊重传统，尽可能把有历史价值的建筑保留下来，并且用自己的创新创造赋予它们新的生命，让它们适应今人新的生产生活，特别是顺应人民群众欣赏美、创造美的需求，兼具实用功能与审美功能。二是丰富、含蓄之美。以少胜多，是用典的突出优势，所以，刘勰认为用典模式在《周易》中就确定了，即所谓“《大畜》之《象》，‘君子以多识前言往行’”。中国传统崇尚含蓄内敛，传统的建筑理念也着重对建筑本身的内心领悟，主张通过有限的物质空间演绎无穷的文化意味。在城市更新中，要保留这样的含蓄表达，而且在这些老的建筑或街区、厂区、矿区中，融入今人的丰富情感和审美趣味。三是简约、洗练之美。刘勰说，“综学在博，取事贵约，校练务精，捃理须核。”中国古代建筑，在物质空间上也力求经济，寄大情于小景，以有限藏无限。建筑微改造的洗练，表现在它利用有限的局部空间，以少胜多，点石成金。 讨论当今建筑微改造与古代诗赋用典在中国传统审美上的通约性，目的有三：一是支持城市更新中的微改造。要认识建筑微改造的特征与规律。当前最重要的是立即刹住大拆大建之风，自觉遵循在文化上既要传承又要创新的时代要求，既要“无为”又要“有为”，尽可能保护住老城区的历史风貌，并且在已有文化肌理上自然融入新的文化积累。要尊重以含蓄、简约为美的审美传统，不在老城区大动干戈，不做大手术。二是支持将微改造推及乡村。建筑微改造的经验应由城市更新向其他领域推广，特别是推及乡村振兴中的古村落保护与利用。如果将城市更新中的微改造，与乡村振兴中越来越自觉地保护古村落建筑、保护乡村风貌联系起来，就能看出当今中国社会的文化取向。城市更新与乡村振兴在诸多方面有共同点，包括面对的主要问题和解决问题的基本思路和办法。特别是古村落，既要保护老建筑、街区、道路，也要解决旧建筑与新功能的矛盾。它需要保护，需要采用绣花方式进行缝补，并在此基础上进行活化、利用。古村落如果不被赋予新的生命，只会加速其消亡，因为，它毕竟是人的居住空间。三是支持在城乡文化建设中顺应中国审美传统。要把握中国审美传统回归当今社会的路径。强调建筑微改造，在中国有多方面原因，中国审美传统心理是潜在的但也是关键性因素。在已有建筑格局中有所增益，踵事增华，是千百年来中国建筑的基本做法，从村落的自然形成，到都市的规划安排，莫不如此。今天的微改造，实际上是这种建筑传统的延续和发展。 建筑是凝固的音乐，也是凝固的历史符号。典故，也是这种具有凝固特征和符号意义的表达。从文创的角度看，这些被保留和活化的建筑、典故，实际上又都有IP的分量。建筑微改造与文学用典在中国传统审美心理上的相通，本质上是关于符号世界、文创IP运用的相通。保留并活化了某个老建筑，或者用了某个历史典故，并且赋予了新的意义，其实都是用了一种文化的指引，它能解构平庸和平淡，营造出现实与历史交汇、生活与艺术交汇的生活空间和表达语境。活用一个典故就是打捞出一个故事，活用一个老建筑就是把人带进一个取景地、一段过往的风情。徜徉于典故或老建筑的林荫大道上，与风华如旧的人物、事件以及那个时代相逢，与往日的人间烟火相逢，生活就有了味道，表达就有了诗意。 揭示建筑微改造与诗赋用典在审美上的相通，是期待由此进而认识其背后的社会背景和时代脉动，使微改造得到更广泛的认同，使围绕城市更新的政策得到落实，并推广到乡村，让正在进行的城乡老建筑改造，成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材。 （摘编自孙若风《建筑微改造与文学用典》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “绣花”在文中是指建筑微改造像绣花一样非常精细地对旧建筑进行修补、织补式更新。 B. “通感”在文中是指当代建筑的微改造与古代诗赋的用典在传统审美心理和美学逻辑上相通。 C. “经济”在文中是指中国古代建筑在物质空间上追求简约洗练，寄大情于小景，以有限藏无限。 D. “有为”在文中是指在旧建筑的文化肌理上，以创新的时代要求大量融入新的文化积累。 2. 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 当代建筑的微改造与古代诗赋的用典看似毫无关联，实则异曲同工，它们的当下流行与曾经流行反映了中华民族在新旧时空上能自如切换、衔接共生。 B. 将旧的居住、生产空间与现代城市文化、流行文化等相融合，以创新创造赋予有历史价值的建筑以新的生命，就能顺应人民群众欣赏美、创造美的需求。 C. 从村落自然形成到都市的规划安排，中国建筑千百年来都延续着在已有建筑格局中有所增益、踵事增华的传统，这是当下建筑微改造的重要理据之一。 D. 保留并活化某个老建筑，或使用某个被赋予新意义的历史典故，都用了一种文化的指引，能营造出现实与历史交汇、生活与艺术交汇的生活空间和表达语境。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 城市更新与乡村振兴在诸多方面有共同点，城市更新中的微改造与乡村振兴中对古村落建筑、乡村风貌的保护相结合，将决定当今中国社会的文化取向。 B. 文学上的用典在引古以证今时需要引用得当、自然妥帖，而建筑微更新是在旧的建筑文本上创作新的建筑文本，让历史与现实各居其位，两者相得益彰。 C. 建筑是具有凝固特征和符号意义的表达，这表明被保留和活化的建筑具有文创IP的分量，建筑的微改造可能有利于老城区和古村落在文创产业上的发展。 D. 理解建筑微改造与文学用典之间的联系，认识微改造背后的社会背景和时代脉动，使微改造得到广泛认同，成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材。 4. 请简要概括建筑微改造与古代诗赋用典在审美上的“通感”体现在哪些方面？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文字，完成下面小题。 《雷雨》（节选） 曹禺 （仆人下。朴园点着一根吕宋烟，看见桌上的雨衣） 周朴园 （向鲁妈）这是太太找出来的雨衣吗？ 鲁侍萍 （看着他）大概是的。 周朴园 不对，不对，这都是新的。我要我的旧雨衣，你回头跟太太说。 鲁侍萍 嗯。 周朴园 （看她不走）你不知道这间房子底下人不准随便进来么？ 鲁侍萍 （看着他）不知道，老爷。 周朴园 你是新来的下人？ 鲁侍萍 不是的，我找我的女儿来的。 周朴园 你的女儿？ 鲁侍萍 四凤是我的女儿。 周朴园 那你走错屋子了。 鲁侍萍 哦。——老爷没有事了？ 周朴园 （指窗）窗户谁叫打开的？ 鲁侍萍 哦。（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门） 周朴园 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站，（鲁妈停）你——你贵姓？ 鲁侍萍 我姓鲁。 周朴园 姓鲁。你的口音不像北方人。 鲁侍萍 对了，我不是，我是江苏的。 周朴园 你好像有点无锡音。 鲁侍萍 我自小就在无锡长大的。 周朴园 （沉思）无锡？嗯，无锡，（忽而）你在无锡是什么时候？ 鲁侍萍 光绪二十年，离现在有三十多年了。 周朴园 哦，三十年前你在无锡？ 鲁侍萍 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。 周朴园 （沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢 鲁侍萍 老爷是那个地方的人？ 周朴园 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。 鲁侍萍 哦，好地方。 周朴园 你三十年前在无锡么？ 鲁侍萍 是，老爷。 周朴园 三十年前，在无锡有一件很出名的事情—— 鲁侍萍 哦。 周朴园 你知道么？ 鲁侍萍 也许记得，不知道老爷说的是哪一件？ 周朴园 哦，很远了，提起来大家都忘了。 鲁侍萍 说不定，也许记得的。 周朴园 我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。可是那个时候在无锡的人，到现在不是老了就是死了。活着的多半是不知道的，或者忘了。不过也许你会知道。三十年前在无锡有一家姓梅的。 鲁侍萍 姓梅的？ 周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，一一你知道么？ 鲁侍萍 不敢说。 周朴园 哦。 鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。 周朴园 哦？你说说看。 鲁侍萍 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。 周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。 鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。 周朴园 （痛苦）哦 鲁侍萍 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。 周朴园 （汗涔涔地）哦。 鲁侍萍 她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。 周朴园 （抬起头来）你姓什么？ 鲁侍萍 我姓鲁，老爷。 周朴园 （嘴出一口气，沉思地）侍萍，侍萍对了。这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听到她的坟在哪儿么？ 鲁侍萍 老爷问这些闲事干什么？ 周朴园 这个人跟我们有点亲戚。 鲁侍萍 亲戚？ 周朴园 嗯，——我们想把她的坟墓修一修。 鲁侍萍 哦，——那用不着了。 周朴园 怎么？ 鲁侍萍 这个人现在还活着。 周朴园 （惊愕）什么？ 鲁侍萍 她没有死。 周朴园 她还在？不会吧？我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书。 鲁侍萍 她又被人救活了。 周朴园 哦，救活啦？ 鲁侍萍 以后无锡的人是没见着她，以为她那夜晚死了。 周朴园 那么，她呢？ 鲁侍萍 一个人在外乡活着。 周朴园 那个小孩呢？ 鲁侍萍 也活着。 周朴园 （忽然立起）你是谁？ 鲁侍萍 我是这儿四凤的妈，老爷。 周朴园 哦。 鲁侍萍 她现在老了，嫁给一个下等人，又生了个女孩，境况很不好。 周朴园 你知道她现在在哪儿？ 鲁侍萍 我前几天还见着她！ 周朴园 什么？她就在这儿？此地？ 鲁侍萍 嗯，就在此地。 周朴园 哦！ 鲁侍萍 老爷，您想见一见她么？ 周朴园 不，不，谢谢你。 鲁侍萍 她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。 周朴园 她为什么不再找到周家？ 鲁侍萍 大概她是不愿意吧。为着她自己的孩子，她嫁过两次。 周朴园 嗯，以后她又嫁过两次。 鲁侍萍 嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爷想帮一帮她么？ 周朴园 好，你先下去吧。 鲁侍萍 老爷，没有事了？（望着朴园，泪要涌出老爷，）您那雨衣，我怎么说？ 周朴园 你去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也检出来。 鲁侍萍 旧衬衣？ 周朴园 你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。 鲁侍萍 老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？ 周朴园 要哪一件？ 鲁侍萍 不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，—— 周朴园 （惊愕）梅花？ 鲁侍萍 还有一件绸衬衣，左袖襟上也绣着一朵梅花旁边还绣着一个萍字。还有一件，—— 周朴园 （徐徐立起）哦，你，你，你是—— 鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。 周朴园 哦，侍萍！（低声）是你？ （节选自《雷雨》） 5. 下列对戏剧相关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 戏剧以“雷雨”做标题，交代了整个作品的自然环境，暗示了剧情特点，也象征沉闷压抑的旧中国里，一场大变革即将来临。 B. 节选部分主要写鲁侍萍与周朴园过去的矛盾，鲁侍萍以叙述别人故事的口吻，诉说自己的悲惨遭遇，揭露周朴园的冷酷。 C. 鲁侍萍的行为多次出现悖谬，如与周朴园不期而遇时她欲去还留，对自己的身份始隐终露，体现她有破镜重圆的幻想。 D. 从节选部分可看出周朴园30年来确实对鲁侍萍怀有思念之情，但他怀念的是30年前的梅小姐，不会对他的地位和声誉造成威胁。 6. 鲁侍萍说“她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白”，这里运用的艺术手法及作用是（ ） A. 夸张，突出梅姑娘的品行不端 B. 反讽，控诉周朴园的虚伪冷酷 C. 比喻，形象描绘梅姑娘的遭遇 D. 排比，增强语言的气势 7. 周朴园说“无锡是个好地方”和鲁侍萍回应“哦，好地方”，两人的潜台词分别是什么？ 8. 尾句“哦，侍萍！（低声）是你？”中包含周朴园复杂的情感，请简要探究。 二、古代诗文阅读（33分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读文字，完成下面小题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。　 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武吾其还也。”亦去之。　 9. 材料第四段中画波浪线部分有六处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因人A之力B而C敝D之E不F仁G失其H所与I不J知K以乱L易整M不N武O吾其还也 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 执事：指办事的官吏，文中是对秦伯的敬称，类似“敢以烦执事”中的谦敬用法。 B. 东道主：原指东方道路上的主人，文中指郑国可以作为秦国使者的接待方，后演变为“主人”的代称。 C. 盟：指古代诸侯之间或国与国之间用仪式缔结条约，文中“与郑人盟”指秦郑达成同盟。 D. 去之：“去”是“离开”的意思，与《岳阳楼记》中“去国怀乡”的“去”词义不同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 秦伯最终“与郑人盟”并撤军，主要是被烛之武的忠诚和勇气所打动。 B. 烛之武从“越国以鄙远”地理劣势切入，指出亡郑实则“陪邻”，对秦无益。 C. 烛之武以“朝济而夕设版”为例，说明晋国曾失信于秦，暗示秦晋联盟不可靠。 D. 烛之武开篇坦言“郑既知亡矣”，以退为进，消除秦伯戒心，为后续说理铺垫。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。” （2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读文字，完成下面小题。 阁夜 杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明时间，“催”字形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。 B. 颔联从听觉和视觉角度描写，五更时分，鼓角声在寂静的夜空中显得格外悲壮，星河倒映在三峡的江面上，随着波浪摇曳不定，营造出雄浑壮阔而又略带凄清的意境。 C. 颈联中“野哭”“夷歌”都是百姓的哭声，反映了当时战争频繁，百姓生活困苦，表达了诗人对战争的厌恶和对百姓的同情。 D. 尾联诗人将自己与诸葛亮、公孙述相比较，感慨他们都已化为黄土，自己的寂寞、孤独又算得了什么，流露出一种无奈和旷达的复杂情感。 14. 这首诗表达了诗人哪些复杂的情感？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“________________ ，________________。” （2）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，被王士禛赞为“雄跨古今”，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是：________________ ，________________。 （3）古诗词里的意象有很多，虚幻的“梦”是较为独特的一种。“梦”是现实的投射，更是内心真实情感的具象化表达，古代文人擅长借“梦”寄托情思，如“________________ ，________________”。 （4）成语“踌躇满志”出自《庖丁解牛》，原句是：________________ ，________________ 。 三、语言文字运用（27分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 自古以来，博览群书便是很多读书人的追求，成语“ ”常被用来夸赞一个人知识渊博。指尖轻触书页，便有一种满足感、愉悦感。身在原地，思绪却可寻遍八千里路云和月。一本本书便是一扇扇窗，引导我们欣赏不同的风景，神游大千世界。大文豪苏轼曾“立志读尽人间书”，他确实不曾辜负自己的誓言。因为博览群书，他随缘自适，超然物外；履险如夷， 。由此可见，读书的多寡对于一个人的意义。“读书破万卷，下笔如有神”于是成了许多学子的座右铭。 博览群书固然重要，精读同样重要。理解一篇文章，胜过囫囵吞枣地读完一本书。我认为“读书破万卷”中的关键词不是“万卷”，而是“破”。读书，首先要胸罗万卷，旁搜博采，即“破数量”；其次要 ，熟读精思，即“破内涵”；最后要举一反三，，即“破万卷”。 言及此，我们不难发现，博览与精读互为表里，互为因果。若精读仅某一类文字，思想必定受限；博览群书而无法吸收为自身养分，也不过是做无用功。 16. 请在文中横线处填入恰当的成语。 17. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 若精读仅某一类文字，思想容易受限；博览群书而无法吸收为自身养分，也不过是做无用功。 B. 若精读仅某一类文字，思想必定受限；博览群书而无法内化为自身养分，也不过是做无用功。 C. 若仅精读某一类文字，思想容易受限；博览群书而无法内化为自身养分，也不过做无用功。 D. 若仅精读某一类文字，思想必定受限；博览群书而无法吸收为自身养分，也不过是做无用功。 18. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，15分） 阅读文字，完成下面小题 从《诗经》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”开始，“木叶”成为中国古典诗歌中极具艺术特质的意象。林庚先生在《说木叶》中指出，“木”与“树”虽属同一概念，但“木”具有干燥、疏朗的暗示性，“木叶”便天然带有深秋的飘零感与空旷感。这种语言的暗示性，让诗歌意象超越直白的物象描写，成为诗人情感的载体。 19. 下列传统意象与其核心暗示义的对应，最符合文中“语言暗示性”理论的一项是（ ） A. 月——团圆美满（李白“举杯邀明月，对影成三人”） B. 柳——离别愁绪（柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”） C 雁——自由闲适（杜甫“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”） D. 竹——坚韧不屈（王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”） 20. 仿照《说木叶》中“木叶=树叶-树+木（暗示性）”的公式，从“柳”“月”中任选一个意象，结合其文化内涵写一个等式，并解释。 示例：落木=木叶-叶+落（更显疏朗悲凉） 21. 学校举办“诗歌意象的暗示性”主题演讲，请你结合《说木叶》内容，写一段开场白，要求引用课文中的诗句，体现学术性与感染力。（不超过100字） 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——《齐桓晋文之事》 ③哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。——《鸿门宴》 ④子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。——《烛之武退秦师》 ⑤习近平指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险，冲锋在前，真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民高度赞誉。我为你们感到骄傲！——五四讲话 “观今宜鉴古，无古不成今。”这是第一单元序言里的话，读了上面五则材料，联系社会现实，写一篇不少于800字的议论文。 要求：可以综合材料，也可以组合材料；观点鲜明，结构清晰，内容充实。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$