广西部分地区2024-2025学年高三下学期三模语文试题汇编：文言文阅读

广西部分地区2024-2025学年高三下学期三模语文试题汇编 文言文阅读（解析版） 2025届广西贵港市高三三模语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不追矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过三四十首，杜尚如此，况不迨杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。 仆家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之欲稍稍递进闻于上岂图志未就而悔已生言未闻而谤已成矣！闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；闻《乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣，大率如此，不可遍举。 古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。故览仆诗者，知仆之道焉。 （节选自白居易《与元九书》） 材料二：唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，则诗人以来，未有如子美者。是时山东人李白，亦以文奇取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰①，况堂奥②乎！ （节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》） [注]①（藩翰）篱笆围墙，比喻边缘的地方。②（堂奥）厅堂深处，比喻深入的地方。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 辄咏歌之A欲B稍稍递进C闻于上D岂图志未就E而悔已生F言未闻G而谤已成矣 11. 下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 虽，指虽然，与《劝学》中“虽有槁暴，不复挺者”“虽”意思不同。 B. 始，才，与白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来”的“始”意思相同。 C. 子美，是杜甫的字，古人取字常与名的意义相近，如苏轼的字“子瞻”。 D. 或，指有的，与姚鼐《登泰山记》中“或得日或否”的“或”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 尽管李白才华出群，他的作品不同凡响，但是一般的诗人也不愿意去学习他的诗作！ B. 白居易担任谏官时，把那些对民生疾苦、时政缺失有益而又难以明说的事情写成诗歌。 C. 唐朝因大力推行学校教育而涌现出许多著名诗人，并且使诗歌的体裁发展更加完备。 D. 元稹认为杜甫的诗作在铺陈、声韵、词气、风调、声律等方面摒弃了诗歌的浅近凡俗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣，大率如此，不可遍举。 （2）使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。 14. 材料一和材料二都有对李杜诗作的评价，其目的不同，请结合文本简要分析。 【答案】10. ADF 11. D 12. A 13. （1）听到我的《宿紫阁村诗》，掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样，不能全都举出了。 （2）假如让孔子来考究杜诗的主要意蕴，还不知道要怎样推崇他的博采众长！ 14. ①白居易评价李杜是为了引出表达自己对当时诗坛风气的痛心与不满，从而引出自己的创作理念：文章合为时而著，歌诗合为事而作。 ②元稹评价李杜是为了突出杜甫的成就，赞美杜甫。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选取白居《与元九书》和元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》。前者阐述诗歌创作理念与个人志向，后者高度评价杜甫诗才并对比李杜。二者均展现唐代诗歌风貌，体现不同文人对诗歌创作、诗人成就的思考，是了解唐代诗歌理论与诗人评价的重要文本。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我就通过诗歌咏唱，希望皇帝能慢慢地知道。哪能想到我的志向还没有实现，却产生了令人悔恨的事，皇帝还没有知道我的诗歌，对我的诽谤却已产生。 “辄咏歌之”是动宾结构，“咏歌”为动词，“之”作宾语，语义表达完整，故在A处断开。 “欲稍稍递进闻于上”为状语后置结构，“于上”表对象，补充说明“闻”的对象，语义连贯，应在D处断开。 “志未就而悔已生”和“言未闻而谤已成”结构一致，中间断开，所以在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义和古代文化常识的能力。 A.正确。虽然/即使。句意：虽然积极准备科举考试，但也没有停止写诗。/即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直。 B.正确。句意：我才知道文章应该为社会和时代的发展而作。/经过千呼万唤她才缓缓走出来。 C.正确。 D.“意思不同”错误。均是“有的”的意思。句意：那些长的有的千余言。/有的被日光照着，有的没被照着。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“但是一般的诗人也不愿意去学习他的诗作”错误，“人不追矣”意思是人们难以企及，并不是说一般的诗人不愿意去学习他的诗作。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“切齿”，咬牙切齿，形容非常痛恨；“大率”，大致，大多；“遍举”，全部列举。 （2）“使”，假使，如果；“考锻”，研究提炼；“旨要”，主旨要点；“贵”，以…… 为贵，看重。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一中，由“李之作，才矣！奇矣！人不追矣！索其风雅比兴，十无一焉”可知，白居易首先肯定了李白的才华和诗作的奇特，但随即指出李白诗作中缺乏风雅比兴的传统，意味着李白的诗歌在反映社会现实和寄托深远意义方面有所不足。由“杜诗最多，可传者千余首。然撮其《新安》《石壕》《潼关吏》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首，杜尚如此，况不迨杜者乎？”可知，白居易承认杜甫诗作的数量和质量，但也指出其中深刻反映社会现实的作品并不多。通过这些评价，白居易引出了自己的诗歌理念：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” ②材料二中，由“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”可知，元稹高度赞扬了杜甫诗歌的全面性和深度，认为杜甫的诗作融合了古代的风骚和沈宋的律诗，达到了古今诗体的极致。由“至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！”可知，元稹通过对比，指出杜甫在诗歌的铺陈、声韵、词气等方面都超越了李白，达到了更高的艺术境界。 参考译文： 材料一： 唐朝兴盛二百年，其间诗人不可胜数。可以列举的，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防有《感兴诗》十五首。还有诗中的豪杰，世称李白和杜甫。李白的作品，才华出群，不同凡响，是人们无法可比的。但是，探索其中的六义，在十首之中连一首也不具备。杜甫的作品最多，可以流传的有一千多首。至于贯通古今，格律运用纯熟，做到了尽善尽美，又超过了李白。但是举出《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《塞芦子》《留花门》这样的篇章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句，也不过三四十首。杜甫尚且如此，何况不如杜甫的呢？我经常对诗道的破坏感到痛心，恍恍惚惚地就激愤起来，有时正在吃饭就吃不下去了，夜里睡不着觉。我没有估量自己才力的不足，就想把诗道恢复起来。 我由于家中贫困及其他原因，直到二十七岁才参加“乡试”。我考中以后，虽然积极准备科举考试，但也没有停止写诗。我自从入朝做官以来，年龄渐长，经历过的、看到的事越来越多。每当和人谈话时，多是征求政务方面的意见建议；每当读史书时，多是寻找治国理政的方法。到此时，我才知道文章应该为社会和时代的发展而作，诗歌应该为了解决实际问题而作。这时候，我被提拔为翰林学士，并担任左拾遗，每个月我都亲自领取谏纸。除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，我就通过诗歌咏唱，希望皇帝能慢慢地知道。哪能想到我的志向还没有实现，却产生了令人悔恨的事，皇帝还没有知道我的诗歌，对我的诽谤却已产生。听到《秦中吟》，有权势的显贵和近臣都相视变色。听到我的乐游园寄足下诗，执政者就扼腕痛恨。听到我的《宿紫阁村诗》，掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样，不能全都举出了。 古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。 材料二： 唐朝建立后，国家的学校教育得到很大发展。每个皇帝在位的时期，都有著名诗人出现。特别是沈佺期、宋之问等人，讲求造语的锤炼精切和声律的妥帖和顺，他们的作品被称为格律诗。从那以后，诗歌体裁的发展变化就非常完备了。至于杜甫，大概可以称得上上可逼近《诗经》《楚辞》，下可包括沈佺期、宋之问，他完全掌握了古人诗歌的风格气势，并且兼备了当今各家的特长。假如让孔子来考究杜诗的主要意蕴，还不知道要怎样推崇他的多才多艺呢！如果认为有能写出别人所不能写的题材，也不存在什么可不可以表达出来的人，那么，自从有诗人以来，就没有谁超出杜甫！当时还有一位山东人李白，也以奇特的诗歌创作备受称道，当时人把他们并称为“李杜”。我看李白的那些雄放恣肆、不受拘束、写景状物的诗，以及他的乐府诗歌，确实也可以和杜甫媲美。至于像杜甫的那些长的有的千余言，次一等的也有百余言的长篇排律，其铺陈终始，排比声韵，词气豪迈，风调清深，对句切合声律，通篇摒弃浅近凡俗，杜诗的这种境界却是李白的创作还未能触及的领域，更何况（运用）其中的精髓呢。 2025届广西壮族自治区柳州市高三三模语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏轼知杭州时，岁适大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵，复得赐度僧牒①百，易米以救饥者。明年方春，即减价粜常平米，民遂免大旱之苦。杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。及白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，取溉至千顷。然湖水多葑②，自唐及钱氏，岁辄开治。宋废而不理至是湖中葑积为田一十五万余丈而水无几矣。运河失河水之利，而六井亦几废。轼始至，浚茅山、盐桥二河，复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，且以余力复完六井，民稍获其利矣。轼间至湖上，周视良久，曰：“今欲去葑田，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积于湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。吴人种麦，春辄芟除，不遗寸草，葑田若去，募人种麦，收其利以备修湖，则湖当不复堙塞。”乃取救荒之余，得钱粮以贯石数者万，复请于朝，得百僧度牒，以募役者。 （节选自冯梦龙《智囊·苏轼善于赈灾》，有删改） 材料二： 轼顿首上书门下仆射相公阁下：去年浙中，冬雷发洪，太湖水溢，春又积雨，苏、湖、常、秀皆水，民就高田秧稻，以待水退。及五六月，稍稍播种，十不及四五，而又继之以旱，以故早晚皆伤，高下并损。自元丰以来，民之艰食，未有如今岁者也。轼已三奏其事，至今未报，恐监司诸郡，不尽以实奏，而庙堂所访问往来之人，或揣所乐闻，不尽以实告。 入冬以来，缘诸郡闭籴，米价斗至八九十，炎炎可畏。自半月来，米谷通流，价亦稍平。然浙中无麦，青黄之交，当在来秋，而熟不熟，又未可知。上户有米者，皆靳惜不肯出，其势非大出官米，不能救此患。自正月至七月，本州里外九县，日粜官米千五百石，乃可以平价救饥，计当用米三十一万五千石。今本州常平除兑充军粮外，止有十七万石，漕司许于邻郡致三万石，尚少十一万五千石。计穷理迫，须至控告。 轼近以本州廨宇弊坏，奏乞度牒二百道修完，未蒙开允。意欲以此度牒募人于诸县纳米，度可得二万五千石。然后减价出卖，每斗六十，度可得钱万五千贯。且以此钱修完廨宇，则是此度牒一出而两利也。设使不因修完廨宇，朝廷以饥民之故，特出圣恩，乞与二百道度牒，犹不为过，而况救饥修屋两用而并济乎？ （节选自苏轼《上执政乞度牒赈济因修廨宇书》，有删改） 【注】①度僧牒：度牒。旧时官府发给出家人的身份证明文件，凭此可免赋税和徭役。②葑：芜菁，一年生或二年生草本植物。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宋废而不理至是湖中葑积为田一十五万余丈而水无几矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 翔，文中是由盘旋飞翔引申为物价上涨，与《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”的“翔”意思不同。 B. 材料一中“易米以救饥者”与材料二中“朝廷以饥民之故”的两个“以”字用法相同。 C. 报，文中意为批复，是上对下的行为，与《鸿门宴》“具以沛公言报项王”的“报”意思相同。 D. “计穷理迫”中的“穷”，与《滕王阁序》中“穷且益坚，不坠青云之志”的“穷”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼任杭州知州时，遇到大旱，饥疫并发。他向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得到朝廷赐给的一百道度僧牒，换米来救济饥民。 B. 苏轼认为，要除去葑田，可以把葑田堆积在湖中，修成一条长堤以贯通南北，这样既能除去葑田，又方便行人往来，还可募人种麦，以收其利修湖。 C. 入冬后，各地禁止粮食外流，浙中米价飞涨，半月来，米谷流通，价格才渐渐平稳；又因浙中地区没有麦子，即使到了来秋青黄之交，粮食也无法成熟 D. 苏轼在给门下仆射相公的信中，详细陈述了浙中地区去年先水后旱的灾情，以及当前米价的状况，请求朝廷给予度牒以救饥荒。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，且以余力复完六井，民稍获其利矣。 （2）上户有米者，皆靳惜不肯出，其势非大出官米，不能救此患。 14. 苏轼采取了哪些措施应对灾荒与水利问题？请结合材料内容进行概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）又建造了堰闸，作为湖水蓄积和排泄界限，并且利用剩余的力量修复好六口井，百姓渐渐获得了其中的好处。 （2）有米的富户，都吝啬不肯卖出粮食，这种形势下，如果不大规模拿出官粮，就不能解救这个祸患。 14. 应对灾荒 （1）请求减免上供米：向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，避免米价飞涨。 （2）利用度牒换米：获得朝廷赐给的一百道度僧牒，换米来救济饥民。 （3）减价粜米：第二年春天，减价出售常平米，使百姓免受大旱之苦。 治理水利 （1）疏浚河道：浚茅山、盐桥二河，复造堰闸，控制湖水蓄泄。 （2）修复六井：凭借余力修复好了六口井，解决居民用水问题。 （3）修建长堤：将葑田堆积在湖中，修成一条长堤以贯通南北，募人种麦，以收其利修湖，防止湖被堙塞。 【解析】 【导语】苏轼，北宋著名文学家、政治家，一生心系百姓，为民请命。他在杭州任职期间，面对天灾人祸，以卓越的智慧和担当，采取了一系列赈灾举措，不仅缓解了百姓的困境，还为杭州的长远发展奠定了基础。本文通过两则材料，展现了苏轼在面对旱灾、饥荒和水患时的善举与智慧，体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：到宋朝时期荒废不再治理，此时湖中的葑草淤泥堆积成田达十五万余丈，而湖水几乎所剩无几。 “宋废而不理”是一个完整的句子，主语省略“西湖”，谓语是“废而不理”，应在B处断开。 “湖中葑积”是主谓句，主语是“湖中葑”，谓语是“积”，应在D处断开。 “为田一十五万余丈”，主语是“为田”，谓语是“一十五万余丈”，应在F处断开。 故选BDF。 11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。物价上涨/飞翔。句意：所以米价不会飞涨。/沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。 B.“用法相同”错误。目的连词，表“用来”/介词，表“因为”。句意：交换粮食来救助饥饿的人。/朝廷因为饥饿百姓的缘故。 C.“意思相同”错误。批复，是上对下的行为/回报、报告。句意：到现在还没有得到批复。/详细地把沛公的话报告给项王。 D.“意思相同”错误。用尽/处境艰难。句意：办法用尽、形势紧迫。/在艰难的处境中更要坚定信念和意志，不能放弃高远的志向。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和概括要点的能力。 C.“粮食也无法成熟”错误。原文说“浙中无麦，青黄之交，当在来秋，而熟不熟，又未可知”，意思是来秋粮食熟不熟还不确定，并非“无法成熟”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“限”，界限；“稍”，逐渐。 （2）“上户有米者” 定语后置句，正常的语序是“有米上户”，有米的富户；“靳惜”，吝啬；“其势”，这种形势下。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 应对灾荒 （1）请求减免上供米：材料一“轼请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵”，直接表明苏轼向朝廷请求免去本路上供米三分之一，避免了米价飞涨。 （2）利用度牒换米：材料一“复得赐度僧牒①百，易米以救饥者”，说明苏轼获得朝廷赐一百道度僧牒换米救济饥民。 （3）减价粜米：材料一“明年方春，即减价粜常平米，民遂免大旱之苦”，体现了第二年春天苏轼减价出售常平米让百姓免受大旱之苦。 治理水利 （1）疏浚河道：材料一“轼始至，浚茅山、盐桥二河，复造堰闸，以为湖水蓄泄之限”，明确指出苏轼疏浚茅山、盐桥二河并造堰闸控制湖水蓄泄。 （2）修复六井：材料一“且以余力复完六井，民稍获其利矣”，说明苏轼凭借余力修复了六口井，解决居民用水问题。 （3）修建长堤：材料一“若取葑田积于湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣……募人种麦，收其利以备修湖，则湖当不复堙塞”，阐述了苏轼将葑田堆积湖中修成长堤贯通南北，募人种麦获利修湖防止湖被堙塞。 参考译文： 材料一： 苏轼担任杭州知州时，当年恰好遭遇严重旱灾，饥荒和瘟疫一同爆发。苏轼向朝廷请求，减免本路三分之一的上供米，所以米价没有飞涨。又获得朝廷赏赐的剃度僧人的凭证一百道，用这些凭证换米来救济饥民。第二年刚入春，就减价出售常平仓的米，百姓于是免除了大旱带来的痛苦。杭州本来是靠近江海的地方，泉水又咸又苦，居民稀少。唐朝刺史李泌开始引西湖水建造了六口井，百姓有了充足的水。到白居易时又疏浚西湖，放水进入运河，从运河引入农田，灌溉面积达到上千顷。然而湖水中有很多茭白根之类的水生植物，从唐朝到钱氏吴越国时期，每年都进行疏浚治理。宋朝时荒废而不再治理，到这时湖中茭白根堆积形成的田地达十五万多丈，而湖水所剩无几了。运河失去了河水的补给，六口井也几乎废弃。苏轼刚到任，就疏浚茅山、盐桥两条河流，又建造了堰闸，作为湖水蓄积和排泄的界限，并且利用剩余的力量修复好六口井，百姓渐渐获得了其中的好处。苏轼偶尔到西湖上，四处观察了很久，说：“现在想要除去茭白根形成的田地，把它们放到哪里去呢？湖的南北长三十里，绕湖往来，一整天都到不了，假如取茭白根堆积在湖中，筑成一条长堤来连通南北，那么茭白根田地除去了，行人也方便了。吴地人种麦子，春天就把杂草除尽，不留一寸草，如果茭白根田地除去了，招募人来种麦子，收取种麦的收益来准备修湖的费用，那么西湖就不会再被堵塞了。”于是拿出救灾剩下的钱粮，数量达到以贯、石计算的万数，又向朝廷请求，得到一百道剃度僧人的凭证，用这些来招募服役的人。 材料二： 苏轼叩头上书门下仆射相公阁下：去年浙江中部，冬天打雷发洪水，太湖水泛滥，春天又连续下雨，苏州、湖州、常州、秀州都遭水灾，百姓到地势高的田里插种水稻，等待水退。到五六月，才稍稍开始播种，播种的面积不到应播种面积的十分之四五，接着又遭遇旱灾，因此早晚两季庄稼都受损害，高低田地都有损失。自从元丰年间以来，百姓粮食匮乏的情况，没有像今年这样严重的。苏轼已经三次上奏这件事，到现在还没有得到回复，恐怕监司和各郡没有全部如实上奏，而朝廷所询问往来的人，有的揣测朝廷喜欢听的内容，没有全部如实相告。 入冬以来，因为各郡禁止粮食外流，米价每斗涨到八九十钱，形势非常危急。从半个月前开始，粮食流通，价格也稍微平稳了。然而浙江中部没有麦子，青黄不接的时候，要到明年秋天，而且收成好不好，还不知道。有米的富户，都吝啬不肯卖出粮食，这种形势下，如果不大规模拿出官粮，就不能解救这个祸患。从正月到七月，本州里外九个县，每天出售官米一千五百石，才可以用平价救济饥民，预计应当用米三十一万五千石。现在本州常平仓除了兑换充作军粮之外，只有十七万石，漕司答应从邻郡调运三万石，还缺十一万五千石。办法想尽、形势紧迫，必须要向您控告求助。 苏轼最近因为本州官署房屋破败，上奏请求二百道剃度僧人的凭证来修缮，没有得到允许。我想拿这些度牒招募人到各县交纳米粮，预计可以得到二万五千石。然后减价出售，每斗六十钱，预计可以得到钱一万五千贯。并且用这些钱修缮官署房屋，那么这度牒一发放就能有两方面的好处。即使不是因为修缮官署房屋，朝廷因为饥民的缘故，特意施恩，赐予二百道度牒，也不算过分，何况还能救济饥民和修缮房屋两方面都兼顾呢？ 2025届广西壮族自治区高三三模语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累；韦仲将遗戒，深有以也。 王逸少风流才士，萧散名人，举世惟知其书，翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：“吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观；唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胄清华，才学优敏，后虽入关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至今日邪？”以此观之，慎勿以书自命。虽然，厮猥之人，以能书拔擢者多矣。故道不同不相为谋也。 （选自颜之推《颜氏家训》，有删改） 材料二： 永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷，高丽遣使购其书。高祖叹曰：“彼观其书，以为魁梧奇伟人也。”此非知书者。凡书象其为人。率更貌寒寝，敏悟绝人，今观其书，劲崄刻厉，正称其貌耳。 褚河南[注]书，清远萧散，微杂隶体。古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。河南固忠臣，但有谮杀刘洎一事，使人怏怏。然余尝考其实，恐刘洎末年褊忿，实有伊、霍之语，非谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周，何哉？此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也。 张长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。颜鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，后之作者，殆难复措手。柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。 世之小人书字虽工而其神情终有睢盱侧媚之态不知人情随想而见。然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。余谪居黄州，唐林夫自湖口以书遗余，云：“吾家此六人书，子为我略评之而书其后。” （选自苏轼《书唐氏六家书后》，有删改） [注]褚河南：唐代著名书法家褚遂良的别称，因其被封为河南郡公而得名。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世之小人A书B字虽工C而其神情D终E有睢盱侧媚之态F不知G人H情随想而见 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 良，确实，与“感我此言良久立”（《琵琶行并序》）中的“良”意思相同。 B. 拔擢，提拔、擢升，与“过蒙拔擢”（《陈情表》）中的“拔擢”意思相同。 C. 殆，恐怕、可能，与“得不焚，殆有神护者”（《项脊轩志》）中的“殆”意思相同。 D. 本，根源，与“抑本其成败之迹”（《五代史伶官传序》）中的“本”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 颜之推自幼喜欢书法，在书法上花了不少工夫，他自认为最终没有达到很高的水平，可能与天分有关。 B. 萧子云认为自己编写的《齐书》这部典籍，里面的文章弘扬大义，没想到反而因其书法而出了名。 C. 苏轼评价褚遂良的书法是“清远萧散，微杂隶体”，但他曾谮杀刘洎，其书法因人品瑕疵而“不贵”。 D. 苏轼被贬黄州时，唐林夫请他点评永禅师等六人的书法，苏轼认为这六个人的书法各得其妙，各有千秋。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。 （2）古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。 14. 颜之推与苏轼关于书法的看法有何不同？请结合材料简要概括。 【答案】10. ACF 11. A 12. C 13. （1）技艺精巧的人劳累，聪明的人忧虑，（他们）常常被人驱使，更觉得是一种负担。 （2）古代评论书法的人，（总是）同时评论书法家的生平事迹，如果（书法家）不是（品德高尚的）那样的人，即使书法精巧也不会被看重。 14. ①颜之推认为书法不必过精，以免为人役使，不要以书法自命； ②苏轼注重书法的艺术价值和风格特色，强调书法与人品的关联，认为人品影响书法的价值。 【解析】 【导语】书法，作为中华文化的瑰宝，在历史长河中备受关注。颜之推和苏轼，两位不同时代的大家，对书法有着各自独特的见解。颜之推认为书法不必过精，以免为人所累；苏轼则注重书法的艺术价值与书家的人品。他们的观点碰撞出怎样的火花？让我们走进相关材料，一同探寻古人对书法的独特认知。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：世上的小人，写字虽然工整，但他们的神情终究有仰视逢迎、谄媚讨好的姿态，不知道人的情感会随着想法而显现出来。 “世之小人”作主语，为表强调，其后A处断开； “书字虽工”是主谓结构，“而”表转折，连接前后两个句子，应在C处断开； “神情”作主语，“有”作谓语，“睢盱侧媚之态”作宾语，应在F处断开； 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。确实/很。句意：实在是因为缺乏天分的缘故。/被我的这番话感动，（她）久久地站立着。 B.正确。句意：因为能写得一手好字而被提拔的事例也有很多。/承蒙过分的提拔。 C.正确。恐怕、可能。句意：这大概是武则天当朝时许敬宗、李义府等人的诬陷。/能够不被焚毁，恐怕是有神灵在保护着吧。 D.正确。根源/推究。句意：柳公权的书法，原本源自颜真卿。/或者推究他成功与失败的事迹。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“但他曾谮杀刘洎，其书法因人品瑕疵而‘不贵’”错误。由材料二“然余尝考其实，恐刘洎末年褊忿，实有伊、霍之语，非谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周，何哉？此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也”可知，苏轼认为褚遂良谮杀刘洎可能是被诬陷，并非事实，不能因此说其书法因人品瑕疵而“不贵”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“巧者”，技艺精巧的人；“智者”，聪明的人；“为……所”，表被动；“累”，负担。 （2）“论”，评论；“非其人”，不是（品德高尚的）那样的人；“工”，精巧、工整；“贵”，被看重。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①颜之推的看法：材料一中，“然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累”，意思是书法这门技艺不需要太过精湛，技艺精巧、聪明的人往往会因擅长书法被人驱使，从而徒增烦恼与负担。“慎勿以书自命”表明他告诫人们不要凭借书法才能而自高自大，可见他认为书法不必追求过高水平，避免因书法陷入被人驱使的境地。 ②苏轼的看法：从材料二对永禅师、欧阳率更、褚河南、张长史、颜鲁公、柳少师等人书法的评价，如“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙”“欧阳率更书，妍紧拔群”等，能看出他注重书法的艺术价值，欣赏不同书法家各具特色的风格。“古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也”，意思是古代评论书法的人会结合书法家的生平来评判，若人品不佳，即便书法技艺精湛也不会被看重，这体现出苏轼强调书法与人品的关系，认为人品会影响书法的价值。 参考译文： 材料一： 我自幼秉承家传学业，加上生性喜爱看重书法，所见到的名家书法作品也很多，而且在研习书法上花费的功夫也颇深，最终却没能达到精妙的境界，实在是因为缺乏天分的缘故。然而这门技艺也不需要学得过于精湛。技艺精巧的人劳累，聪明的人忧虑，（他们）常常被人驱使，更觉得是一种负担；韦仲将留下的告诫，是很有道理的。 王逸少是个潇洒有才的文人，是个洒脱自在的名人，全天下的人只知道他的书法，反而因为书法才能掩盖了他其他方面的才华。萧子云常常感叹说：“我撰写《齐书》，编成一部典籍，里面的文章弘扬大义，我自认为很值得一看；却只因为书法而获得名声，这也是件奇怪的事。”王褒出身名门，才华横溢且思维敏捷，后来虽然到了关中，也受到礼遇。但还是因为擅长书法，在碑碣之间辛苦奔波，从事着书写的苦役，他曾后悔地说：“假如我不懂书法，难道会落到今天这步田地吗？”由此看来，千万不要以擅长书法而自命不凡。虽然这样，地位低下的人，因为能写得一手好字而被提拔的事例也有很多。所以志向不同的人，就无法共同谋划事情。 材料二： 永禅师的书法，骨气深沉稳健，字体兼具多种妙处，精妙到极致，反而达到了疏朗清淡的境界。就像欣赏陶渊明的诗，起初好像散漫舒缓没有章法，反复品味之后，才能体会到其中奇特的趣味。欧阳询的书法，秀丽紧凑超拔群伦，尤其擅长小楷，高丽国派遣使者来求购他的书法作品。唐高祖感叹说：“他们看了欧阳询的字，认为他是身材魁梧、不同寻常的人。”这说明他们并不懂书法。大凡书法都能体现人的性情。欧阳询相貌丑陋，却聪明过人，如今看他的书法，刚劲险峻、凌厉峭拔，正好和他的相貌相称。 褚遂良的书法，清新高远、潇洒散淡，略微夹杂着隶书的笔意。古代评论书法的人，（总是）同时评论书法家的生平事迹，如果（书法家）不是（品德高尚的）那样的人，即使书法精巧也不会被看重。褚遂良固然是个忠臣，但他曾有进谗言害死刘洎这件事，让人心里不痛快。然而我曾经考证过这件事的实情，恐怕是刘洎晚年心胸狭隘且性情暴躁，确实说过像伊尹、霍光那样（意图废立君主）的话，并非是褚遂良进谗言。如果不是这样，马周证明刘洎没有说过那样的话，唐太宗却只杀了刘洎而不质问马周，这是为什么呢？这大概是武则天当朝时许敬宗、李义府等人的诬陷，而史官又不能分辨清楚。 张旭的草书，自然奔放，即使略微有笔画的地方，也意态十足，号称神逸。颜真卿的书法，雄健秀丽，独树一帜，改变了前人的书法规范，就像杜甫的诗，风格雄浑、才力天然，后世的书法家，恐怕难以再有所建树。柳公权的书法，原本源自颜真卿，却能自出新意，他的字一字价值百金，这可不是空话。他说“心正则笔正”，这不只是对君主的委婉劝谏，从道理上来说确实是这样。 世上的小人，写字虽然工整，但他们的神情终究有仰视逢迎、谄媚讨好的姿态，不知道人的情感会随着想法而显现出来。以至于让人看到他们的字就厌恶他们，那么这个人的为人也就可想而知了。我被贬谪居住在黄州时，唐林夫从湖口寄信给我，说：“我家有这六个人的书法作品，你为我大致点评一下，然后写在后面。 2025届广西南宁市三中高三三模语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名妹遗之，飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕皆重铠以习之卒有取民麻一缕以束刍者立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” （节选自毕沅《续资治通鉴宋纪》） 材料二： 宋氏之以猜防待武臣，其来已夙矣。高宗之见废于苗、刘而益疑，其情易见矣。张浚之福而无定，情已见乎辞矣。张俊、刘光世之以故帅先达不能相下，其隙已成矣。秦桧之险，不可以言语争、名义折，其势已坚矣。而且（岳侯）明张纪律，柔声下气，以来牛酒之欢迎；而且缀采敷文，网罗文士，以与张九成等相为泱洽；而且内与谏臣迭相扬诩，以辨和议之非；而且崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下之势；而且讥评张俊，历诋群将，以折张浚之辨。合宰执、台谏、馆阁、守令之美，而皆引之于身，以受群言之赞颂。军归之，民归之，游士、墨客、清流、名宿莫不归之。其定交盛矣，而徒不能定天子之交；其立身卓矣，而不知其身之已危。如是而欲全其社稷之身以卫社稷也，庸可得乎？ 呜呼！得失成败之枢，屈伸之间而已。屈于此者伸于彼，无两得之数，亦无不反之势也。故文武异用，而后协于一。当屈而屈者，于伸而伸，非迫求而皆得也。故进退无恒，而后善其用。岳侯受祸之时，身犹未老。使其韬光敛采，力谢众美之名；知难勇退，不争旦夕之功；秦桧之死，固可待也。完颜亮之背盟，犹可及也。高宗君臣，固将举社稷以唯吾是听，则壮志伸矣。韩、刘锜、二吴不惩风波之狱，而畜其余威以待，承女真内乱以蹑归师，大河以南，无难席卷。即不能犁庭扫穴以靖中原，亦何至日敝月削，以迄于亡哉？故君子深惜岳侯失安身定交之道，而尤致恨于誉岳侯者之适以杀岳侯也。悠悠之歌诵，毒于谤讪，可畏矣夫！知畏之，则所以弭之者，亦必有其道矣。 （节选自王夫之《宋论》卷十） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 课将士注坡A跳壕B皆重C铠以习之D卒有取民E麻一缕F以束刍者G立斩以徇。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “高宗之见废于苗、刘而益疑”与《孔雀东南飞》中“君既若见录”句中的“见”用法相同。 B. 社稷，社为谷神，稷为土神。古时君主每年都要祭社稷，后用来借指国家或朝廷，本文即此意。 C. “得失成败之枢”与《过秦论》中“然陈涉瓮牖绳枢之子”句中的“枢”的意思相同。 D. “固将举社稷以唯吾是听”与《季氏将伐颛臾》中“无乃尔是过与”中的“是”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 岳飞认为主上都整天勤于政事，身为大将自然不可安心享乐，于是拒绝了好友吴玠的赠送；他为人清高自矜，标榜刚强正直的原则，与奸臣不相退让。 B. 岳飞在士兵们生病时，亲自为他们调药；将领们到远方戍守，便慰问犒劳他们的家人；对百姓柔声关怀，赢得了百姓用牛酒对岳家军的欢迎。 C. 王夫之认为宋高宗对武臣有猜疑之心，张浚等将领与岳飞有嫌隙，秦桧为人阴险、地位稳固，这些因素都让岳飞难以实现保卫家国的理想。 D. 王夫之特别痛恨那些赞誉岳飞的人，认为正是他们让猜忌岳飞的人有理由杀了他，进而得出悠悠的歌颂比诽谤还狠毒、让人害怕的看法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。 （2）即不能犁庭扫穴以靖中原，亦何至日敝月削，以迄于亡哉？ 14. 王夫之说岳飞有“众美之名”，理由何在？请你结合两则材料加以概括。 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）每次调集军粮，（岳飞）一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）爱惜礼敬贤士，恭顺谦和的样子像儒生。 （2）即使不能踏平女真的老巢以安定中原，又哪会导致宋王朝逐渐衰败离析，以至于灭亡呢？ 14. 孝顺至亲；忠君爱国；治军严明；爱护将士百姓；有风度有文化有见识；为人刚强正直。 【解析】 【导语】两则材料分别从不同角度展现了岳飞的形象与命运。材料一通过具体事例，突出岳飞严于律己、关爱将士、体恤百姓的品格，塑造了一位忠勇双全的将领形象。材料二则从历史背景出发，分析了岳飞在复杂的政治环境中难以自保的原因，揭示了其悲剧命运的必然性。两则材料相辅相成，既展现了岳飞的“众美之名”，又深刻反思了其失策之处，发人深省。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（岳飞）督促将士跑下山坡跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。 “课”为谓语，“将士注坡跳壕”为宾语，“岳飞”为主语（省略），句意完整，故应在B处断开。 “重铠”为谓语，“以习之”为补语，“将士”为主语（省略），表意完整，可单独成句，故应在D处断开。 “卒”为主语，“有”为谓语，“取民麻一缕以束刍者”为宾语，主谓宾结构，单独成句，故应在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 A.错误。表被动；/用在动词前，表对自己怎么样。句意：宋高宗被苗傅、刘正彦废黜后就对武臣更加猜疑。/你既然这样记着我。 B.错误。社为土神，稷为谷神。句意：社稷为土神和谷神。 C.错误。关键；/门扇开关的枢轴。句意：得失成败的关键。/然而陈涉是一个用破瓮做窗户、用草绳系门枢的穷苦人家的孩子。 D.正确。都是助词，宾语前置。句意：一定会让整个国家只听我的指挥。/恐怕要责备你吧。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对材料有关内容的概述分析的能力。 B.“岳飞……便慰问犒劳他们的家人”错误。根据材料一“飞妻问劳其家”可知，是岳飞的妻子慰问犒劳将领们的家人，而不是岳飞本人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“蹙额”，皱着眉头；“竭”，用尽；“恂恂”，恭顺谦和的样子。 （2）“靖”，安定；“何”，哪会；“迄”，到。 【14题详解】 本题考查学生归纳内容要点和鉴赏人物形象的能力。 ①根据材料一“飞事亲至孝，家无姬侍”可知，岳飞孝顺至亲。 ②根据材料一“主上宵旰，岂大将安乐时耶！”可知，岳飞忠君爱国。 ③根据材料一“师每休舍，课将士注坡跳壕皆重铠以习之卒有取民麻一缕以束刍者立斩以徇”可知，岳飞治军严明。 ④根据材料一“卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤”可知，岳飞爱护将士百姓。 ⑤根据材料一“好贤礼士，恂恂如儒生”可知，岳飞有风度有文化有见识。 ⑥根据材料二“而且崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下之势”可知，岳飞为人刚强正直。 参考译文： 材料一： 岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。吴玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭（整天勤于政事），难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪图钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”每次调集军粮，（岳飞）一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）爱惜礼敬贤士，恭顺谦和的样子像儒生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！” 材料二： 宋朝皇帝对武臣的猜忌防范，其由来已经很久了。宋高宗被苗傅、刘正彦废黜后就对武臣更加猜疑，他的心情也容易了解。张浚为人狭隘而没有定准，他的这种心情已表现在言辞上。张俊、刘光世作为原来先提拔上来的将领后来与岳飞的地位不相上下，与岳飞的嫌隙也已构成了。秦桧的阴险，是不能用言语来争论、也不能用名义来折服的，他的地位已很稳固了。而且岳飞明令建立军队的纪律，对百姓柔声关怀，以招来百姓用牛酒对岳飞军队的欢迎；岳飞又编缀诗文，网罗文士，与张九成等人关系融洽；岳飞还在朝廷内与谏臣互相赞扬，以争辩和议的错误；岳飞为人清高自矜，标榜刚强正直的原则，而与奸臣构成不相退让的形势；岳飞又对张浚进行讥评，对群将全都有所批评，以此来折服张浚的辩解。他把宰相、台谏、馆阁、守令等不同官职的美德，都由自己兼具了，以接受人们言论的赞颂。军队归心于他，民众归心于他，游士、墨客、清流、有名望的大臣全都归心于他。他与人们的交游已经非常隆盛，却单单不能与天子定下交情；他为人处世非常卓越，却不知道他自身已经危险。像这样还想保住承担着国家命运的自身而来保卫国家，怎么能做到呢？ 呜呼！得失成败的关键，就在个人的屈伸之间而已。在此处受到委屈就在彼处得以伸展，不可能在彼此两处全都能够伸展，也没有彼此两处互不相反的形势。所以文与武要有不同的用处，而后才能整体协调起来。当屈就屈，当伸就伸，不是逼迫强求而将屈和伸全都得到。所以进与退是无常的，而后才能把进和退善加应用。岳飞受到灾祸的时候，年龄还没有老。假使他能让自己隐藏光芒和收敛文采，极力谢绝各种美名；认识到困难勇于退却，不争一朝一夕的成功；秦桧的死，本来是可以等到的。完颜亮撕毁和约向宋进军而造成内讧，还能赶得上。（到那时）高宗君臣，一定会让整个国家只听我的指挥，壮志就可以实现了。韩世忠、刘锜、吴玠、吴璘兄弟没有因岳飞死于风波亭而吸取教训，而是养蓄余威以等待着，则在女真出现内乱之后追击金人撤退的军队，大河以南，是不难席卷收复的。即使不能踏平女真的老巢以安定中原，又哪会导致宋王朝逐渐衰败离析，以至于灭亡呢？所以君子深为叹惜岳飞错失了安顿自身、稳固关系的方法，而特别痛恨那些赞誉岳飞的人正好让猜忌岳飞的人有理由杀了他。众多的歌颂，比诽谤还狠毒，真是可怕啊！知道这是可怕的，就要消除这种可怕的结果，也必定是有其方法的。 2025届广西南宁市高三下学期第三次适应性测试语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 于是楚王使春申君将兵救赵，魏王亦使将军晋鄙将兵十万救赵。秦王使谓魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，诸侯敢救之者，吾已拔赵，必移兵先击之！”魏王恐，遣人止晋鄙，留兵壁邺，名为救赵，实挟两端。又使将军新垣衍间入邯郸因平原君说赵王欲共尊秦为帝以却其兵。齐人鲁仲连在邯郸，闻之，往见新垣衍曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也。彼即肆然而为帝于天下，则连有蹈东海而死耳，不愿为之民也！且梁①未睹秦称帝之害故耳，吾将使秦王烹醢②梁王！”新垣衍怏然不悦曰：“先生恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也，吾将言之。昔者九侯、鄂侯、文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之于纣，纣以为恶，醢九侯；鄂侯争之强，辩之疾，故脯鄂侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，欲令之死。今秦，万乘之国也，梁，亦万乘之国也；俱据万乘之国，各有称王之名，奈何睹其一战而胜，欲从而帝之，卒就脯醢之地乎！且秦无已而帝，则将行其天子之礼以号令于天下，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱，彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎！而将军又何以得故宠乎！”新垣衍起，再拜曰：“吾乃今知先生天下之士也！吾请出，不敢复言帝秦矣！”…… 平原君欲封鲁仲连，使者三返，终不肯受。又以千金为鲁仲连寿，连笑曰：“所贵于天下士，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取，是商贾之事也！”遂辞平原君而去，终身不复见。 （节选自司马光《资治通鉴·周纪》） 材料二： 《易》称：“《遯》③之时义大矣哉。”又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳④之高；武尽美矣，终全孤竹⑤之洁。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居以求其志，或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉！亦云性分所至而已。故蒙耻之宾，屡黜不去其国；蹈海之节⑥，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相为矣。彼虽硜硜⑦有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修则骄富贵，道义重则轻王公”也。 （节选自范晔《后汉书·逸民列传》） [注]①“梁”，梁国是魏国迁都大梁后的别称。魏惠王于公元前364年迁都大梁，此后魏国也被称为梁国。后文义同。②醢 (hǎi)，“醢刑”，即将人剁成肉酱。③“遯”同“遁”。④颍阳，地名，传说古高士巢父、许由隐居于此，后因以借指巢许。⑤孤竹，商周时期的国名，伯夷、叔齐是孤竹国的王子。⑥“蒙耻”指柳下惠，“蹈海”指鲁仲连。⑦硜硜(kēng)：固执。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又使将军新垣衍A间入B邯郸C因平原君说D赵王E欲共F尊秦为帝G以却其兵 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 子，指女儿，与《阿房宫赋》“王子皇孙”的“子”意思相同。 B. “欲从而帝之”与《归去来兮辞》中“世与我而相违”的“而”用法不相同。 C. 殊，不同，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“殊”字意思相同。 D. 图，谋求，与《孔雀东南飞》中“不图子自归”的“图”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 当赵国陷入秦兵的围困时，楚王和魏王都派兵支援以救赵国，但魏王在秦王的恐吓下，命人止步屯兵，名为救赵，实则摇摆不定。 B. 鲁仲连说服新垣衍时，援用纣王连诛九侯、鄂侯、文王的古例，类比秦王的暴虐无道，晓之以理，动之以情，成功劝阻新垣衍。 C. 《易经》中说，隐逸的意义很宏大，不侍奉王侯，以隐居为高尚。范晔用尧和武王的例子，说明很早的时候就已经有隐逸的风尚。 D. 范晔认为，隐士们从烦乱污秽的尘世中解脱出来，追求超脱尘世的行为看似沽名钓誉，实则与现实中追名逐利之徒有本质区别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）梁王安得晏然而已乎！而将军又何以得故宠乎！ （2）岂必亲鱼鸟、乐林草哉！亦云性分所至而已。 14. 鲁仲连的哪些言行体现了“不事王侯，高尚其事”的隐士风范？请结合材料简要概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）梁王哪里还能够安闲地终了呢！而且将军您又凭什么能得到原来的宠信呢！ （2）难道一定亲近鱼鸟、喜欢林草吗？也可以说是天性导致的结果罢了。 14. ①宁可跳海而死也不做秦王的臣民。②为人排忧解难不要报酬。③拒绝封赏，离开平原君。 【解析】 【导语】这两篇文本展现了古代士人的精神追求与政治抉择。材料一通过鲁仲连说新垣衍的对话，凸显了战国策士的胆识与气节，其宁蹈东海不帝秦的决绝，体现了对暴政的抗拒和对道义的坚守。材料二则以《易经》为引，系统论述隐逸文化的价值，将巢父、许由等隐士与追名逐利者对比，揭示“性分所至”的精神内核。两文互补：前者展现士人在政治漩涡中的抗争，后者阐释超脱尘世的精神高度，共同构成中国古代知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的完整人格范式。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏王又派将军新垣衍偷偷地进入邯郸，通过平原君劝说赵王，想要和赵王一起尊奉秦王为帝，以此来让秦军退兵。 “又使将军新垣衍间入邯郸”中，“将军新垣衍”为兼语，既是“使”的宾语，又是“间入邯郸”的主语，故C处断开； “说赵王”是动宾结构，其后E处断开； “欲共尊秦为帝”是动宾结构，其后G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：九侯有个女儿，长得很好。/六国王室的公主、孙女们。 B.正确。连词，表顺承/连词，表转折关系。句意：就想听从它的指挥，尊秦王为帝。/世俗的一切都与我的性情相违背。 C.正确。句意：隐逸的路径并没有什么不同。/虽然人们(对生活的)取舍千差万别。 D.错误。谋求/料想。句意：有人离开危险之地以求得安全。/想不到你自己回来了。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“纣王连诛……文王”错误，未诛杀文王，只是“欲令之死”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“晏然”，安宁、安定，安适、安闲；“何以”，凭什么；“故”，原来的。 （2）“岂”，难道；“乐”，喜欢；“性分”，天性、性情。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象、归纳内容要点的能力。 “不事王侯，高尚其事”强调的是不侍奉王侯，以高尚的品德和行为来彰显自身的价值。 ①拒绝臣服于秦：鲁仲连表示“彼即肆然而为帝于天下，则连有蹈东海而死耳，不愿为之民也”，体现出他坚决不向秦王称臣态度，宁愿赴死也不愿屈从，保持了自身的高洁和尊严，不与权势者同流合污。 ②为人排患解难不取酬：鲁仲连帮助赵国解除危机，成功说服新垣衍放弃尊秦为帝的想法，却拒绝了平原君的封赏，认为“为人排患释难解纷乱而无取也。即有取，是商贾之事也”，他将取酬视为商贾行为，看重的是自身的道义和品德，而非物质利益，这体现了他的高尚品行。 ③拒绝封官，远离权贵：平原君欲封鲁仲连，使者多次往返，他始终不肯接受，并且最终 “辞平原君而去，终身不复见”，主动远离权贵，不贪恋功名利禄，选择保持自己的独立和自由。 参考译文： 材料一： 于是楚王派春申君率军去援救赵国，魏王也派将军晋鄙率领十万兵马去救赵国。秦王派人对魏王说：“我攻打赵国，很快就能攻下。如果诸侯国胆敢出兵救赵，等我灭了赵国，一定调兵先去攻打他们！”魏王很害怕，就派人去阻止晋鄙进军，把军队驻扎在邺城筑营驻守，名义上是救赵，实际上是采取两面倒的策略来观望形势的发展。魏王又派将军新垣衍偷偷地进入邯郸，通过平原君劝说赵王，想要和赵王一起尊奉秦王为帝，以此来让秦军退兵。齐国的高士鲁仲连当时正在邯郸，听说这件事后，就去见新垣衍，说：“那个秦国，是鄙弃礼义伦常而崇尚战功的国家。如果秦国能肆无忌惮在天下称帝，我鲁仲连只有去跳东海而死，也绝不做秦国的臣民！况且，梁国还没有看到秦王称帝以后给它带来的危害，我将预料到秦王会把梁王煮成肉酱。”新垣衍很不高兴地说：“先生怎么能让秦王把梁王剁成肉酱呢？”鲁仲连说：“当然可以，我这就告诉你。从前，九侯、鄂侯、文王是商纣朝廷里的三公。九侯有个女儿，长得很好，献给纣王，纣王却嫌她长得丑，就把九侯剁成了肉酱；鄂侯极力为九侯辩护，疾声呼冤争辩，也被纣王做成了肉干；文王听说后，叹了一口气，也被关押在牖里（今河南汤阴）的监狱里达一百天，想让他死。现在的秦国，是一个拥有万辆战车的大国，梁国也是一个拥有万辆战车的大国。两国都是大国，都有称王的名分，为什么因为看到秦国打了一次胜仗，就想听从它的指挥，尊秦王为帝，最终使自己落到被人宰割做成肉酱的下场呢！如果秦国没有止境地称帝，就会按照天子的礼仪来号令天下，到时候就会更换各国的大臣，撤掉那些他认为不好的人而换成他认为贤能的人，撤掉他讨厌的人而换成他喜欢的人，他又将使秦国的女子和惯说坏话的妾姬指令婚配给各国君主，设想这些人在大梁宫殿中，梁王哪里还能够安闲地终了呢！而且将军您又凭什么能得到原来的宠信呢！”新垣衍站起身来，拜了两拜说：“我现在才知道先生您是天下杰出的高士啊！我请求离开这里，不敢再提尊秦王为帝的事了！”…… 平原君想封赏鲁仲连，派去的使者往返了三次，（鲁仲连）始终不肯接受。（平原君）又拿出千金来赠送给鲁仲连，鲁仲连笑着说：“天下名士所看重的，是替人排除祸患，解除危难，消解纷乱而不收取报酬。如果收取报酬，这就是商人的行为了！”于是就辞别平原君离开了，终身不再与他相见。 材料二： 《易经》中说：“隐逸的意义是很宏大的。”又说：“不侍奉王侯，使自己的行为高尚。”因此，尧称效法天道，没有屈服于颍阳的高士（即不勉强把天下让给许由，以保其高尚的节操）；武王的品德已经完美，最终保全了孤竹的纯洁（即不逼迫伯夷、叔齐出仕，以成全其高洁的名声）。从那以后，这种风气越来越盛行，隐逸的路径并没有什么不同，只是导致他们隐逸的原因却各不相同。有人隐居以实现自己的志向，有人回避以保全自己的道义，有人通过静心来平息浮躁，有人离开危险之地以求得安全，有人通过贬低世俗来表达自己的气概，有人通过批评世俗来激发自己的清高。然而，观察那些甘心在田野中劳作、在江海边憔悴的人，难道一定亲近鱼鸟、喜欢林草吗！也可以说是天性导致的结果罢了。所以，蒙受耻辱的柳下惠多次被贬却不愿离开自己的国家；鲁仲连宁可跳海自尽，诸侯的地位也不能使他动摇。如果硬要强行改变他们的志向和选择，他们就无法保持自己的节操。那些隐士们虽然很固执，有点像沽名钓誉之辈，但他们能够像蝉蜕一样脱离尘世的喧嚣，超脱于世俗之外，与那些用巧言令色来追逐名利的人完全不同。荀子曾说，“志向高远就会轻视富贵，重视道义就会看轻王公”。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广西部分地区2024-2025学年高三下学期三模语文试题汇编 文言文阅读（原卷版） 2025届广西贵港市高三三模语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不追矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过三四十首，杜尚如此，况不迨杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。 仆家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之欲稍稍递进闻于上岂图志未就而悔已生言未闻而谤已成矣！闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；闻《乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣，大率如此，不可遍举。 古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。故览仆诗者，知仆之道焉。 （节选自白居易《与元九书》） 材料二：唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，则诗人以来，未有如子美者。是时山东人李白，亦以文奇取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰①，况堂奥②乎！ （节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》） [注]①（藩翰）篱笆围墙，比喻边缘的地方。②（堂奥）厅堂深处，比喻深入的地方。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 辄咏歌之A欲B稍稍递进C闻于上D岂图志未就E而悔已生F言未闻G而谤已成矣 11. 下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 虽，指虽然，与《劝学》中“虽有槁暴，不复挺者”“虽”意思不同。 B. 始，才，与白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来”的“始”意思相同。 C. 子美，是杜甫的字，古人取字常与名的意义相近，如苏轼的字“子瞻”。 D. 或，指有的，与姚鼐《登泰山记》中“或得日或否”的“或”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 尽管李白才华出群，他的作品不同凡响，但是一般的诗人也不愿意去学习他的诗作！ B. 白居易担任谏官时，把那些对民生疾苦、时政缺失有益而又难以明说的事情写成诗歌。 C. 唐朝因大力推行学校教育而涌现出许多著名诗人，并且使诗歌的体裁发展更加完备。 D. 元稹认为杜甫的诗作在铺陈、声韵、词气、风调、声律等方面摒弃了诗歌的浅近凡俗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣，大率如此，不可遍举。 （2）使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。 14. 材料一和材料二都有对李杜诗作的评价，其目的不同，请结合文本简要分析。 2025届广西壮族自治区柳州市高三三模语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏轼知杭州时，岁适大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵，复得赐度僧牒①百，易米以救饥者。明年方春，即减价粜常平米，民遂免大旱之苦。杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。及白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，取溉至千顷。然湖水多葑②，自唐及钱氏，岁辄开治。宋废而不理至是湖中葑积为田一十五万余丈而水无几矣。运河失河水之利，而六井亦几废。轼始至，浚茅山、盐桥二河，复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，且以余力复完六井，民稍获其利矣。轼间至湖上，周视良久，曰：“今欲去葑田，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积于湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。吴人种麦，春辄芟除，不遗寸草，葑田若去，募人种麦，收其利以备修湖，则湖当不复堙塞。”乃取救荒之余，得钱粮以贯石数者万，复请于朝，得百僧度牒，以募役者。 （节选自冯梦龙《智囊·苏轼善于赈灾》，有删改） 材料二： 轼顿首上书门下仆射相公阁下：去年浙中，冬雷发洪，太湖水溢，春又积雨，苏、湖、常、秀皆水，民就高田秧稻，以待水退。及五六月，稍稍播种，十不及四五，而又继之以旱，以故早晚皆伤，高下并损。自元丰以来，民之艰食，未有如今岁者也。轼已三奏其事，至今未报，恐监司诸郡，不尽以实奏，而庙堂所访问往来之人，或揣所乐闻，不尽以实告。 入冬以来，缘诸郡闭籴，米价斗至八九十，炎炎可畏。自半月来，米谷通流，价亦稍平。然浙中无麦，青黄之交，当在来秋，而熟不熟，又未可知。上户有米者，皆靳惜不肯出，其势非大出官米，不能救此患。自正月至七月，本州里外九县，日粜官米千五百石，乃可以平价救饥，计当用米三十一万五千石。今本州常平除兑充军粮外，止有十七万石，漕司许于邻郡致三万石，尚少十一万五千石。计穷理迫，须至控告。 轼近以本州廨宇弊坏，奏乞度牒二百道修完，未蒙开允。意欲以此度牒募人于诸县纳米，度可得二万五千石。然后减价出卖，每斗六十，度可得钱万五千贯。且以此钱修完廨宇，则是此度牒一出而两利也。设使不因修完廨宇，朝廷以饥民之故，特出圣恩，乞与二百道度牒，犹不为过，而况救饥修屋两用而并济乎？ （节选自苏轼《上执政乞度牒赈济因修廨宇书》，有删改） 【注】①度僧牒：度牒。旧时官府发给出家人的身份证明文件，凭此可免赋税和徭役。②葑：芜菁，一年生或二年生草本植物。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宋废而不理至是湖中葑积为田一十五万余丈而水无几矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 翔，文中是由盘旋飞翔引申为物价上涨，与《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”的“翔”意思不同。 B. 材料一中“易米以救饥者”与材料二中“朝廷以饥民之故”的两个“以”字用法相同。 C. 报，文中意为批复，是上对下的行为，与《鸿门宴》“具以沛公言报项王”的“报”意思相同。 D. “计穷理迫”中的“穷”，与《滕王阁序》中“穷且益坚，不坠青云之志”的“穷”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼任杭州知州时，遇到大旱，饥疫并发。他向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得到朝廷赐给的一百道度僧牒，换米来救济饥民。 B. 苏轼认为，要除去葑田，可以把葑田堆积在湖中，修成一条长堤以贯通南北，这样既能除去葑田，又方便行人往来，还可募人种麦，以收其利修湖。 C. 入冬后，各地禁止粮食外流，浙中米价飞涨，半月来，米谷流通，价格才渐渐平稳；又因浙中地区没有麦子，即使到了来秋青黄之交，粮食也无法成熟 D. 苏轼在给门下仆射相公的信中，详细陈述了浙中地区去年先水后旱的灾情，以及当前米价的状况，请求朝廷给予度牒以救饥荒。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，且以余力复完六井，民稍获其利矣。 （2）上户有米者，皆靳惜不肯出，其势非大出官米，不能救此患。 14. 苏轼采取了哪些措施应对灾荒与水利问题？请结合材料内容进行概括。 2025届广西壮族自治区高三三模语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累；韦仲将遗戒，深有以也。 王逸少风流才士，萧散名人，举世惟知其书，翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：“吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观；唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胄清华，才学优敏，后虽入关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至今日邪？”以此观之，慎勿以书自命。虽然，厮猥之人，以能书拔擢者多矣。故道不同不相为谋也。 （选自颜之推《颜氏家训》，有删改） 材料二： 永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷，高丽遣使购其书。高祖叹曰：“彼观其书，以为魁梧奇伟人也。”此非知书者。凡书象其为人。率更貌寒寝，敏悟绝人，今观其书，劲崄刻厉，正称其貌耳。 褚河南[注]书，清远萧散，微杂隶体。古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。河南固忠臣，但有谮杀刘洎一事，使人怏怏。然余尝考其实，恐刘洎末年褊忿，实有伊、霍之语，非谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周，何哉？此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也。 张长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。颜鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，后之作者，殆难复措手。柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。 世之小人书字虽工而其神情终有睢盱侧媚之态不知人情随想而见。然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。余谪居黄州，唐林夫自湖口以书遗余，云：“吾家此六人书，子为我略评之而书其后。” （选自苏轼《书唐氏六家书后》，有删改） [注]褚河南：唐代著名书法家褚遂良的别称，因其被封为河南郡公而得名。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世之小人A书B字虽工C而其神情D终E有睢盱侧媚之态F不知G人H情随想而见 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 良，确实，与“感我此言良久立”（《琵琶行并序》）中的“良”意思相同。 B. 拔擢，提拔、擢升，与“过蒙拔擢”（《陈情表》）中的“拔擢”意思相同。 C. 殆，恐怕、可能，与“得不焚，殆有神护者”（《项脊轩志》）中的“殆”意思相同。 D. 本，根源，与“抑本其成败之迹”（《五代史伶官传序》）中的“本”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 颜之推自幼喜欢书法，在书法上花了不少工夫，他自认为最终没有达到很高的水平，可能与天分有关。 B. 萧子云认为自己编写的《齐书》这部典籍，里面的文章弘扬大义，没想到反而因其书法而出了名。 C. 苏轼评价褚遂良的书法是“清远萧散，微杂隶体”，但他曾谮杀刘洎，其书法因人品瑕疵而“不贵”。 D. 苏轼被贬黄州时，唐林夫请他点评永禅师等六人的书法，苏轼认为这六个人的书法各得其妙，各有千秋。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。 （2）古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。 14. 颜之推与苏轼关于书法的看法有何不同？请结合材料简要概括。 2025届广西南宁市三中高三三模语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名妹遗之，飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕皆重铠以习之卒有取民麻一缕以束刍者立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” （节选自毕沅《续资治通鉴宋纪》） 材料二： 宋氏之以猜防待武臣，其来已夙矣。高宗之见废于苗、刘而益疑，其情易见矣。张浚之福而无定，情已见乎辞矣。张俊、刘光世之以故帅先达不能相下，其隙已成矣。秦桧之险，不可以言语争、名义折，其势已坚矣。而且（岳侯）明张纪律，柔声下气，以来牛酒之欢迎；而且缀采敷文，网罗文士，以与张九成等相为泱洽；而且内与谏臣迭相扬诩，以辨和议之非；而且崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下之势；而且讥评张俊，历诋群将，以折张浚之辨。合宰执、台谏、馆阁、守令之美，而皆引之于身，以受群言之赞颂。军归之，民归之，游士、墨客、清流、名宿莫不归之。其定交盛矣，而徒不能定天子之交；其立身卓矣，而不知其身之已危。如是而欲全其社稷之身以卫社稷也，庸可得乎？ 呜呼！得失成败之枢，屈伸之间而已。屈于此者伸于彼，无两得之数，亦无不反之势也。故文武异用，而后协于一。当屈而屈者，于伸而伸，非迫求而皆得也。故进退无恒，而后善其用。岳侯受祸之时，身犹未老。使其韬光敛采，力谢众美之名；知难勇退，不争旦夕之功；秦桧之死，固可待也。完颜亮之背盟，犹可及也。高宗君臣，固将举社稷以唯吾是听，则壮志伸矣。韩、刘锜、二吴不惩风波之狱，而畜其余威以待，承女真内乱以蹑归师，大河以南，无难席卷。即不能犁庭扫穴以靖中原，亦何至日敝月削，以迄于亡哉？故君子深惜岳侯失安身定交之道，而尤致恨于誉岳侯者之适以杀岳侯也。悠悠之歌诵，毒于谤讪，可畏矣夫！知畏之，则所以弭之者，亦必有其道矣。 （节选自王夫之《宋论》卷十） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 课将士注坡A跳壕B皆重C铠以习之D卒有取民E麻一缕F以束刍者G立斩以徇。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “高宗之见废于苗、刘而益疑”与《孔雀东南飞》中“君既若见录”句中的“见”用法相同。 B. 社稷，社为谷神，稷为土神。古时君主每年都要祭社稷，后用来借指国家或朝廷，本文即此意。 C. “得失成败之枢”与《过秦论》中“然陈涉瓮牖绳枢之子”句中的“枢”的意思相同。 D. “固将举社稷以唯吾是听”与《季氏将伐颛臾》中“无乃尔是过与”中的“是”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 岳飞认为主上都整天勤于政事，身为大将自然不可安心享乐，于是拒绝了好友吴玠的赠送；他为人清高自矜，标榜刚强正直的原则，与奸臣不相退让。 B. 岳飞在士兵们生病时，亲自为他们调药；将领们到远方戍守，便慰问犒劳他们的家人；对百姓柔声关怀，赢得了百姓用牛酒对岳家军的欢迎。 C. 王夫之认为宋高宗对武臣有猜疑之心，张浚等将领与岳飞有嫌隙，秦桧为人阴险、地位稳固，这些因素都让岳飞难以实现保卫家国的理想。 D. 王夫之特别痛恨那些赞誉岳飞的人，认为正是他们让猜忌岳飞的人有理由杀了他，进而得出悠悠的歌颂比诽谤还狠毒、让人害怕的看法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。 （2）即不能犁庭扫穴以靖中原，亦何至日敝月削，以迄于亡哉？ 14. 王夫之说岳飞有“众美之名”，理由何在？请你结合两则材料加以概括。 2025届广西南宁市高三下学期第三次适应性测试语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 于是楚王使春申君将兵救赵，魏王亦使将军晋鄙将兵十万救赵。秦王使谓魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，诸侯敢救之者，吾已拔赵，必移兵先击之！”魏王恐，遣人止晋鄙，留兵壁邺，名为救赵，实挟两端。又使将军新垣衍间入邯郸因平原君说赵王欲共尊秦为帝以却其兵。齐人鲁仲连在邯郸，闻之，往见新垣衍曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也。彼即肆然而为帝于天下，则连有蹈东海而死耳，不愿为之民也！且梁①未睹秦称帝之害故耳，吾将使秦王烹醢②梁王！”新垣衍怏然不悦曰：“先生恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也，吾将言之。昔者九侯、鄂侯、文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之于纣，纣以为恶，醢九侯；鄂侯争之强，辩之疾，故脯鄂侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，欲令之死。今秦，万乘之国也，梁，亦万乘之国也；俱据万乘之国，各有称王之名，奈何睹其一战而胜，欲从而帝之，卒就脯醢之地乎！且秦无已而帝，则将行其天子之礼以号令于天下，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱，彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎！而将军又何以得故宠乎！”新垣衍起，再拜曰：“吾乃今知先生天下之士也！吾请出，不敢复言帝秦矣！”…… 平原君欲封鲁仲连，使者三返，终不肯受。又以千金为鲁仲连寿，连笑曰：“所贵于天下士，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取，是商贾之事也！”遂辞平原君而去，终身不复见。 （节选自司马光《资治通鉴·周纪》） 材料二： 《易》称：“《遯》③之时义大矣哉。”又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳④之高；武尽美矣，终全孤竹⑤之洁。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居以求其志，或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉！亦云性分所至而已。故蒙耻之宾，屡黜不去其国；蹈海之节⑥，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相为矣。彼虽硜硜⑦有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修则骄富贵，道义重则轻王公”也。 （节选自范晔《后汉书·逸民列传》） [注]①“梁”，梁国是魏国迁都大梁后的别称。魏惠王于公元前364年迁都大梁，此后魏国也被称为梁国。后文义同。②醢 (hǎi)，“醢刑”，即将人剁成肉酱。③“遯”同“遁”。④颍阳，地名，传说古高士巢父、许由隐居于此，后因以借指巢许。⑤孤竹，商周时期的国名，伯夷、叔齐是孤竹国的王子。⑥“蒙耻”指柳下惠，“蹈海”指鲁仲连。⑦硜硜(kēng)：固执。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又使将军新垣衍A间入B邯郸C因平原君说D赵王E欲共F尊秦为帝G以却其兵 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 子，指女儿，与《阿房宫赋》“王子皇孙”的“子”意思相同。 B. “欲从而帝之”与《归去来兮辞》中“世与我而相违”的“而”用法不相同。 C. 殊，不同，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“殊”字意思相同。 D. 图，谋求，与《孔雀东南飞》中“不图子自归”的“图”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 当赵国陷入秦兵的围困时，楚王和魏王都派兵支援以救赵国，但魏王在秦王的恐吓下，命人止步屯兵，名为救赵，实则摇摆不定。 B. 鲁仲连说服新垣衍时，援用纣王连诛九侯、鄂侯、文王的古例，类比秦王的暴虐无道，晓之以理，动之以情，成功劝阻新垣衍。 C. 《易经》中说，隐逸的意义很宏大，不侍奉王侯，以隐居为高尚。范晔用尧和武王的例子，说明很早的时候就已经有隐逸的风尚。 D. 范晔认为，隐士们从烦乱污秽的尘世中解脱出来，追求超脱尘世的行为看似沽名钓誉，实则与现实中追名逐利之徒有本质区别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）梁王安得晏然而已乎！而将军又何以得故宠乎！ （2）岂必亲鱼鸟、乐林草哉！亦云性分所至而已。 14. 鲁仲连的哪些言行体现了“不事王侯，高尚其事”的隐士风范？请结合材料简要概括。 学科网（北京）股份有限公司 $$