2.2《红烛》教学设计 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

红烛（教学设计）2024-2025学年统编版高一语文必修上册

【教学目标】

（1）语言建构与运用：通过诵读、批注、比较等方法，梳理诗歌核心意象“红烛”的多重特征，体会“烧”“流”“哭”“笑”等动词的精准表达，积累象征、设问等修辞手法的运用经验，提升诗歌语言的感知与品析能力。

（2）思维发展与提升：结合闻一多生平与创作背景，探究“红烛”意象的情感逻辑，分析“烧痛”与“创造光明”“流泪”与“快乐”等矛盾表述的深层关联，发展辩证思维与逻辑推理能力。

（3）审美鉴赏与创造：感受诗歌“感伤追问-坚定”的情感流动之美，品味“红”“蜡”“灰”等色彩与形态的意象组合，体会现代格律诗“音乐美、绘画美、建筑美”的形式特征，提升诗歌审美体验与创造性表达能力。

（4）文化传承与理解：理解“红烛”作为中国传统文化中“奉献”符号的演变，结合五四运动后知识分子的精神诉求，体会闻一多“以诗明志”的文化担当，感悟家国情怀与自我价值的统一。

【教学重难点】

（1）重点：梳理“红烛”意象的特征与情感脉络，分析“烧”“流”“哭”“笑”等关键词的象征意义，理解诗歌“矛盾统一”的情感逻辑。

（2）难点：结合时代背景与诗人经历，阐释“红烛精神”的现代性内涵，体会“流泪的创造”中个体痛苦与家国责任的辩证关系。

（3）拓展点：比较传统诗词与现代诗歌中“蜡烛”意象的差异，尝试用现代诗形式仿写“红烛”精神，实现审美迁移与文化传承。

【教学准备】

（1）文本资料：闻一多《红烛·序诗》《死水》等代表作节选，《闻一多年谱》（19201923年）关键事件（如赴美留学、创作《红烛》集）；李商隐《无题·相见时难别亦难》、杜牧《赠别》等含“蜡烛”意象的传统诗词。

（2）多媒体素材：闻一多朗诵《红烛》音频（节选）、1920年代中国社会风貌纪录片片段（侧重新文化运动与留学生群体）、现代格律诗“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）理论图解。

（3）学生预习：完成“诗歌初读任务单”（包括标注生僻字、划分诗节、

概括每节大意、圈画疑问词句）；收集生活中“蜡烛”的常见象征意义（如奉献、光明、短暂）。

【教学过程】（总时长：40分钟）

一、情境导入：烛火中的生命哲思（5分钟）

1. 真实情境创设：展示三组“蜡烛”场景图片——①传统婚礼中点燃的红烛；②停电时照亮书桌的白烛；③教堂仪式中排列的长明烛。提问：“蜡烛在不同场景中传递着怎样的情感？如果用一个词概括你对‘蜡烛’的印象，会是什么？”

2. 学生活动：自由发言，分享生活经验。（生1：“温暖，像妈妈晚上陪我写作业时点的蜡烛。”生2：“牺牲，李商隐说‘蜡炬成灰泪始干’。”生3：“短暂，火光很快就灭了，但能照亮一片地方。”）

3. 教师引导：“今天我们要走进闻一多的《红烛》，看这位五四运动后的诗人，如何用‘红烛’书写更深刻的生命哲思。”（展示闻一多照片与《红烛》诗集封面，简介创作背景：1922年闻一多赴美留学，目睹西方文化冲击，深感“国家主义”缺失，遂以诗歌呼唤民族精神。）

二、初读感知：梳理诗歌情感脉络（8分钟）

1. 教学要求：朗读全诗（播放音频范读，学生跟读），用“△”标注反复出现的关键词，用“→”画出情感变化的线索。

2. 学生活动：

（1）个体批注：圈画“红烛”“烧”“流”“泪”“创造”“快乐”等高频词；在诗节旁标注情感关键词（如第一节“惊叹”，第二节“追问”，第三节“矛盾”，第四节“坚定”）。

（2）小组讨论：对比批注结果，总结情感脉络。（小组代表发言：“从对红烛颜色的惊叹，到追问‘为何要燃烧’，再到困惑‘流泪的痛苦’，最后坚定‘创造光明的快乐’。”）

3. 教师总结：板书“惊叹→追问→困惑→坚定”情感线索，强调“红烛”是情感载体，全诗围绕“燃烧”展开哲思。

三、意象分析：解码“红烛”的多重象征（12分钟）

1. 核心问题：“红烛”有哪些特征？这些特征如何对应诗人的精神世界？

2. 教学例题：

（1）分析第一节“红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”——提问：“‘红’的颜色有何深意？‘吐出你的心’的比喻有何妙处？”

（2）探究第三节“红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心流泪？”——提问：“‘匠人造’与‘烧’的关系是什么？‘伤心流泪’是真的痛苦吗？”

3. 学生活动：

（1）小组合作，结合注释与背景资料，填写“红烛特征象征意义”表格：

诗句摘录	红烛特征	象征意义
“这样红的烛”	色彩鲜艳	炽热的爱国心（“红”是热血、赤诚的象征）
“烧罢！烧罢！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！”	燃烧激烈	唤醒民众、打破旧秩序的决心
“灰心流泪你的果，/创造光明你的因”	灰与光并存	个体牺牲（“灰心”）与集体价值（“光明”）的统一

（2）代表发言：“‘红’不仅是颜色，更是诗人内心的炽热；‘烧破世人的梦’说明红烛的燃烧不是为了自己，而是为了改变社会；‘灰心’是燃烧的结果，但‘创造光明’才是最终目的，所以流泪不是痛苦，而是奉献的见证。”

4. 教师点拨：结合闻一多书信（“我是中国人，我要中国的文化”），指出“红烛”是诗人自我的投射——以燃烧之姿，将个体生命融入民族精神的锻造。

四、矛盾探究：辩证理解“流泪的快乐”（10分钟）

1. 关键问题：诗中多次出现矛盾表述（如“烧痛”与“快乐”“流泪”与“创造”），如何理解这种“痛苦中的坚定”？

2. 教学例题：精读第五节“红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。”与第七节“红烛啊！/‘莫问收获，但问耕耘。’”——提问：“‘心火发光’为何伴随‘泪流’？‘莫问收获’是否否定了‘创造光明’的价值？”

3. 学生活动：

（1）个体思考：联系生活经验（如备考时的辛苦与成长），写200字短