2025年湖南省常德市安乡县中考一模语文试题

安乡县2025年中考第一次模拟考试问卷

九年级语文

时量：120分钟  分值：120分

注意：本试卷由试题卷和答题卡两部分组成，请同学们将答案填写在答题卡上，填写在试题卷上的无效。试题卷共21题。满分120分，时量120分钟。

一、积累与运用（20分）

弘毅学校组织开展以“传承文化之光”为主题的语文综合实践活动，请你参加，并完成下面的任务。

请阅读下面的语段，完成下面小题。

在古今交汇的阅读里，宋韵文化作为中华民族根深dì（   ）固的文化基因，渐渐映入我们的眼帘。我们沉浸在“杨柳岸，晓风残月”的优美意境或“大江东去，浪淘尽，千古流人物”的壮阔场景中，仿佛【A】，深切感受宋词所带来的不同情致；我们欣赏那些点茶插花、书法绘画，不禁惊叹承载其中的宋人的艺术品位和风雅情怀；我们徜徉于墨香悠悠的宋朝史书、诗词歌赋，那些忠肝赤胆、百折不挠（   ）的高尚形象【B】……正是由于宋韵文化代代传承的结果，我们才能在时隔千年后还能领略到如此精微的文化。让我们做一个【C】，以岁月烛火端详历史，映照社会；做一个【D】，用深入交流汲取智慧，照亮生活。

1. 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。

2. 依次填入文段中A、B、C、D处横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）

A. 身临其境  惟妙惟肖  传播者  梳理者 B. 设身处地  栩栩如生  传播者  梳理者

C. 设身处地  惟妙惟肖  梳理者  传播者 D. 身临其境  栩栩如生  梳理者  传播者

3. 文段中画波浪线线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A. 正是由于宋韵文化的代代传承，我们才能在时隔千年后还能领略到如此精微的文化。

B. 结果正是由于文化的代代传承，我们才能在时隔千年后还能领悟到如此精微的文化。

C. 正是由于宋韵文化代代传承的结果，我们才能领略到如此精微的时隔千年后的文化。

D. 正是由于代代传承宋韵文化的结果，我们才能时隔千年后还领悟到如此精微的文化。

请阅读下面的材料，完成下面小题。

【材料一】

2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节是千百年来中国人在实践中塑造出来的文化综合体。地域不

同，过春节的表现形式也有区别。比如北方吃饺子、南方做年糕等。时至今日，春节意象依然在“实践”中发生着变化，比如“春运”“看春晚”“长假旅游”。当然，万变不离其宗的是春节坚硬的文化内核——对团圆的期盼、对安宁的向往与家国情怀的共振。春节申遗成功，不仅彰显中国传统文化及其蕴含的中华文明理念的世界感召力进一步增强，也提醒我们应当更好地传承传统文化、强化民俗保护，让春节这一独特的中国创造，可以历久弥新地流传下去。

（摘编自《澎湃新闻》2024年12月5日）

【材料二】

春节是中华民族的第一大节，春节文化底蕴深厚，春节历史源远流长。今天的春节虽然得名于1914年，但作为岁首的中国新年，它在中国走过了3000年。历法岁首在古代名称不一，有正日、正旦、元日、元旦，其时间基础是新的年度周期的开始，即一年的元月首日。由于夏商周秦汉王朝历法不同，所以岁首日也有不同。直到汉武帝太初元年（公元前104年）才将岁首确定在夏历正月初一，此后无论立法有多大幅度修订，岁首都固定在夏历正月初一。春节本是立春之节，_________，因此新年常常有迎春的节俗，这就为民国初年将元旦改名春节提供了实践依据。自1949年起，春节被确定为法定假日，我们都享受春节的欢乐。

龙年岁末，我们的春节成功进入人类非遗行列，这是中国人的荣光，也是中国人奉献给世界的礼物。对于世界来说，春节是了解中国风景独特、美丽生动的窗。春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体。而春节所拥有的和平理念、家庭观念与期盼未来丰年的可持续发展理念，都是我们中国与人类共享的价值观念与精神财富。

（摘编自《人民日报》《人类共享的文化礼物》（2024年12月07日），有删改。）

4. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）

A. 春节的习俗因地域不同而存在区别，如北方吃饺子，南方做年糕。

B. 春节的表现形式并不是一成不变，其文化内核也在不断发生变化。

C. 公元前104年之前，中国新年的岁首日因王朝历法不同也有不同。

D. 春节蕴含和平理念、家庭观念与期盼未来丰年可持续发展理念。

5. 在浏览材料时，小安产生了两个问题，请你帮忙回答。

小安：材料二中的横线上需要补上一句话，请你帮忙补充完整以使上下文通畅，好吗？

你：好的。我觉得可以补上这样一句话：_________

小安：从上面两则材料来看，春节作为非物质文化遗产，为什么是我们中国的？

你：_______________。

6. 古诗文是我国文化中的瑰宝。请补写下列语段中的空缺部分。

（1）古诗文中作者常运用各种手法抒发情感。文天祥在《过零丁洋》中，“__________________”巧借地名，运用双关，渲染形势的险恶和自己境况的危苦；范仲淹在《岳阳楼记》中借“_________”这一动物活动景象来抒发“感极而悲”的情感。

（2）古诗文中常用叠词以增强韵律，强化情感。请写出含叠词的连续两句：_________，_________。

阅读下面文章，完成下面小题。

材料一

①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2月14日15时19分，影片票房突破102亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。

②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。

③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。

材料二

①中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。

②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古塘、万超尘、万涤衰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。

③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。

④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实