精品解析：2025年黑龙江省大庆市肇源县中考模拟语文试题

2025年黑龙江省大庆市肇源县中考语文模拟试卷 一、基础知识积累与运用。（24分） 1. 阅读下面文字，根据拼音填写汉字。 读书实在是一种享受。捧着一本书，坐在一yú _______，有时真把自己融入书中。无论是面对莎士比亚还是托尔斯泰，我都不会感到自己的渺小，而是与他们平等地交流思想。透过书籍的窗口，我看到了一代文豪的内心世界、资产阶级的虚伪及贵族的腐化堕落，还有《变色龙》中契诃夫对人性入木三分的刻画，《说和做》中闻一多视死如归的英雄气概，让我们与书为伴，在作家纤细的笔触中，汲取养料，消除蒙昧，洗涤心灵，rú _______养精神…… 2. 下面各组词语中加点字的读音，不完全正确的一项是（ ） A. 修葺（qì） 嗥鸣（háo） 装订（dìng） 屏息凝神（bǐng） B. 殷红（yān） 笨拙（zhuō） 愧怍（zuò） 深恶痛疾（wù） C. 教诲（huì） 吞噬（shì） 暂时（zàn） 锲而不舍（qiè） D. 炽热（chì） 譬如（pì） 亘古（gèng） 鲜为人知（xuān） 3. 下列句子中的加点成语使用错误的一项是（ ） A. 这场演讲非常成功，他铿锵有力的话语声入木三分，演讲过程中，台上台下互动频繁，气氛热烈。 B. 犬丘西山遗址因为当地的施工已经毁坏殆尽，中国大地上为数不多保存完好的秦人城墙从此荡然无存。 C. 庄子一直厉行简单朴素的生活，从不刻意追求物质享受，所以给人的印象难免有些邋遢与不修边幅。 D. 初夏时节，黎明湖畔长堤拂柳，碧波荡漾，纵目四望，美不胜收，是广大市民休闲放松的好去处。 4. 下列各句没有语病的一项是（　　） A. 凡在科学研究上有杰出成就的人，不少是在客观条件十分艰难困苦的情况下，经过顽强刻苦的努力后才获得成功的。 B. 他是一个有缺点但对生活无比热爱的人，这比对生活失掉信心更可贵。 C. 他不仅能够吃透“三个代表”理论的精神实质，而且还能够运用这些理论指导自己的工作。 D. 绿如屏风的青山，潺潺的流水以及油画般的景致，把游人带入迷人的天地。 5. 下列关于文学文化常识的表述错误的一项是（ ） A. 楷书四大家是：欧阳询、柳公权、颜真卿、赵孟頫。其中颜真卿书法的特点是点画丰厚饱满，结构阔大端正，大气磅礴，雄壮刚强，庄严肃穆。 B. 记，是古代的一种文体，用来记事、记游、状物或表达情感，如《礼记》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。 C. 在中国古代诗歌意象中，“子规”往往象征着悲苦、凄凉、哀怨，“鸿雁”往往象征着思乡怀亲、书信，“乌鸦”往往代表着衰败、荒凉。 D. 《朝花夕拾》以简洁舒缓的文学描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 6. 用课文原句填空。 （1）溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，____________。（诗经•蒹葭》） （2）落红不是无情物，______________。[龚自珍《己亥杂诗（其五）》] （3）______________，娇儿恶卧踏里裂。（苏轼《茅屋为秋风所破歌》） （4）________________，略无慕艳意。（宋濂《送东阳马生序》） （5）“______________？曹刘。 ______________。”赋予了北固山时代强音、活的灵魂。（《南乡子•登京口北固亭有怀》辛弃疾） （6）周敦颐借莲的“_____________，___________________”赞高洁质朴的君子品格。（《爱莲说》） 7. 结合上下文，在画线处补写句子，使语意连贯。 “短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”，审美意义上的身材胖瘦，有着各花入各眼的多元。然而，凡事皆有度，微胖萌萌哒，略胖显富态，但过胖往往就存在一些健康隐患了。人在吃，秤在看，甚至要为健康“买单”。据评估，全球2020年因肥胖和超重造成的医疗费用等经济损失达1.96万亿美元，约占全球GDP的2.5%左右。可见，①____________，演化成了健康问题、社会问题。 我国肥胖人群基数较大，地区分化趋势同样值得关注。一个有意思的现象是，肥胖率前十名中没有一个南方省份，但联合国教科文组织授予“世界美食之都”称号的五座中国城市却全部在南方。成都以“万物皆可涮”闻名遐迩，其所在的四川省肥胖率却排全国倒数第五，这一定程度上得益于当地独特的膳食结构。四川人“无辣不成席”，辣椒恰能促进新陈代谢。广东人“一日叹三茶”，茶叶具有刮油解腻助消化等功效。由此可见，爱吃与肥胖未必划等号，注重膳食营养均衡，才能避免肥胖症“病从口入”。 也要看到，饮食习惯或许因地、因人而异，②______________。据国家体育总局群众体育司指导、人民网发布的《2022国民健身趋势报告》，广州、成都分别位列全国10大运动活力城市的第三、四名。美食与运动皆不可辜负，既热爱碳水也享受汗水，或可在美食自由的同时确保身体健康。 8. 巧妙应对是口语交际的一种能力，下列填入情境中的应对，最恰当的一项是（ ） 中午，小李同学去办公室向老师请教问题，耽误了值日工作，同组的小张同学帮他完成了工作。小李回来后想向小张表达歉意和感谢，他说： A. 谢谢你替我做值日，回来晚了我很抱歉，但我知道你不是计较的人，肯定会原谅我的。 B. 还是你够哥们，该出手时就出手，兄弟我不胜感激，以后你的活儿就是我的活儿。 C. 没按时回来做值日，真的很抱歉，谢谢你替我完成工作，下次值日我一定多干点。 D. 真是抱歉，我回来晚了。都怪老师太能讲，我也没办法，只好让你受累了，谢谢啊。 二、阅读理解与分析。（46分） 9. 阅读下面的古诗文，完成问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 （1）下列分析不恰当的一项是（ ） A. 诗人通过描写冬末春初在北固山下停泊时所见到的早春壮丽之景，抒发了淡淡的思乡之情。全诗融写景、抒情、说理于一炉，全诗和谐优美，妙趣横生。 B. “潮平两岸阔”的“阔”，是表现“潮平”的结果，既写出了江水之势，又写出春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已浓的景象。 C. “海日生残夜，江春入旧年”，诗人把“日”“春”作为新生的美好事物的象征，蕴含着新事物代替旧事物的哲理，给人以积极向上的力量。 D. 尾联意思是委托北归的大雁将家信带到洛阳去，寄理于物，使全诗在清新明快中又笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 （2）结合全诗分析作者是如何表达思乡之情的。 10. 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ㅤㅤ庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ㅤㅤ予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ㅤㅤ…… ㅤㅤ嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ㅤㅤ时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ㅤㅤ江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ㅤㅤ今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ ㅤㅤ元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （节选自《黄州快哉亭记》） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 （1）解释下列句中加点词。 ①百废具兴：________________ ②是进亦忧，退亦忧：_________ ③以览观江流之胜：_____________ ④今张君不以谪为患：__________ （2）选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ） A. 属予作文以记之 投以骨（《狼》） B. 其流奔放肆大 其正色邪（《北冥有鱼》） C. 揖西山之白云 予尝求古仁人之心 D. 乌睹其为快也哉 或异二者之为 （3）选出划线句子停顿恰当的一项（ ） A. 不然连山/绝壑长林/古木振之/以清风照之以明月 B. 不然/连山绝壑长林/古木振之以清/风照之以明月 C. 不然连山/绝壑长林古木/振之以清风/照之以明月 D. 不然/连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月 （4）下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述正确的一项是（ ） A. 【甲】文中滕子京被贬官后在洞庭湖边修建了岳阳楼，【乙】文中张梦得被贬官后在房舍的西南方修建了一座亭子，并给这座亭子起名叫“快哉亭”。 B. 【乙】文中表面写“快哉”，实则抒发了自己对被贬谪一事的“悲伤憔悴”之情，卒章显志。 C. 两文都体现出了古人豁达乐观的人生态度。但“乐”的内涵有所不同，【甲】文之“乐”是随遇而安的旷达胸怀，【乙】文之“乐”是爱国爱民的情怀。 D. 两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体。 （5）请用现代汉语翻译下列句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 11. 阅读下面非连续性文本，完成问题。 网络时代，触摸传统家书的温度 材料一： 被遗忘的传统家书 近二十年间，电话、互联网和手机汹涌而来，瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书，那一张张曾经温暖人们心灵的信纸，正慢慢变得模糊起来。 下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果。 材料二： 家书何以“抵万金” 《北京青年报》：电话，微信、QQ的确方便快捷，但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻，它便成为一个盛放思念和牵挂的容器，写信人用一字一句将其装满，它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。 李蓝（中科院教授）：在中国文化中，家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传教给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200家书。在这些书信里，他与孩子们讨论国家大事、人生哲学，表达父子间的情感，督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才，有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》，还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。 李正中（天津理工大学教授）：家书里最重要的就是感情，写信的时候，人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时，家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。 材料三： 传统家书将何去何从 日本文化厅的一项调查显示，认为应该亲笔写信的10—19岁的年轻人的比例为62%，30—39岁的比例为57%，与前一次调查相比，分别增长了18和14个百分点。另外，10—19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。 张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：‘承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚，让人觉得滋味复杂。 夏学銮（北京大学社会学系教授）：这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E—mail间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。 黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。 蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。 （1）阅读材料，请分点概括传统家书所具有的功能或价值。 （2）文中画线句子主要运用了什么说明方法？有什么作用？ （3）下列说法中，不符合材料内容的一项是（ ） A. 调查显示大学生主是要通过电话与家人联系，其次是微信，而写家书的人很少。 B. 从调查数据看，日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式。 C. 与电话、QQ等现代通讯手段相比，传统家书最明显的不足是不够快捷方便。 D. 现代人越来越少提笔写家书，这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。 12. 阅读下面的议论性文本，完成问题。 涵养与弘扬新时代优良家风 黄雄义 ①天下之本在国，国之本在家。不论时代如何变化，家庭之于国家治理和社会治理均具有不可或缺的重要效用。加强家庭家教家风建设，是提高全社会文明程度、弘扬优秀传统文化、促进社会主义文化繁荣发展的内在要求，也是实现人民幸福、社会和谐、国家富强、民族复兴的重要前提。 ②家风建设，是为“家之本在身”。家风是一个家庭的精神内核，是一个家庭所形成、体现的风尚风貌。历史和现实告诉我们，家风与个人成长乃至家庭兴衰紧密相连。好的家风，蕴含着满满的正能量，促使个人健康成长、成为对国家和人民有用的人，促进家道兴盛。家风既作用于个人和家庭，又能持续影响整个社会的风气。当千万家庭的家风汇聚融合在一起，就能“积小流以成江海”，使其内含的行为准则和价值理念蔚然成风。“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”，说的即是此理。 ③中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。 ④当今时代日新月异，城乡家庭的结构、生活方式、价值观念等方方面面都发生了新变化。新时代的家风应以社会主义核心价值观为引领，有热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的基本内容，也要传承尊老爱幼、母慈子孝等传统家庭美德。概言之，新时代的好家风，应是融贯中华民族传统家庭美德、红色革命文化、社会主义核心价值观和新时代客观需求于一体的家风，应贯穿和体现爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。 ⑤为了实现这一目标，新时代的家风建设要系统推进。近年来，各地广泛开展家风示范基地阵地建设、优良家风代表家庭评选等家风建设活动，已在全社会形成了浓厚热烈的学习氛围。我们要继续加大宣传推广，以讲故事、树典型等多元方式让新时代的家风厚植民心，让人民知其含义、知其所然。 （选自《人民日报》有删改） （1）选文的中心论点是什么？ （2）简要分析选文的论证思路。 首先，引出本文的论题；然后论证①_______________；接下来从“②______________________”“③___________________”两方面进行论证；最后总结全文，提出期望。 （3）选文第③段画线句子中有三个事例，能否删去其中的一个事例？为什么？ 阅读《杨柳》，完成下面小题。 杨柳 丰子恺 ①因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。 ②也许我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。 ③假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。 ④听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。 ⑤我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞，或者和他亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。 ⑥自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了春的势力而拼命向上，一味求高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。 [注释]①杨柳：泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散。故常以“杨”称“柳”，杨、柳多通用，如“垂柳”也称“垂杨”。 13. 阅读全文，作者赞美杨柳的原因有哪些？ 14. 文中画线句使用了什么修辞？结合上下文分析其作用。 千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。 15. 选出下列对选文内容理解有误的两项（ ）（ ） A. 作者说欢喜杨柳并与杨柳有缘“完全是偶然的”，可见作者平和朴实，崇尚自然的人生观。 B. 文章前两段用很多笔墨铺写自己对于花木的淡然的态度，为下文赞美杨柳而蓄势。 C. 作者说杨柳是“最贱”的，“贱”的本意是价格便宜，地位低下，在文中用来指杨柳不如牡丹、葡萄名贵。 D. 文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而第五段中却有两处用了第二人称，给人一种面对面的质问之感，便于作者委婉地抒发情感。 E. 本文是一篇托物言志的抒情散文，作者从“杨柳”的外在形态中发掘了它的美好品性，使文章主题得到深化。 16. 为了突出“杨柳”的形象，作者使用了什么写作手法？请结合文章具体分析。 三、作文。（50分） 17. 阅读下面的文字，按要求写作。 行走在人生旅途上，你总会走过许多地方。也许，有一个地方，凝聚着你的感动和期盼；也许，有一个地方，记录着你的欢乐和笑容；也许，有一个地方，镌刻着你的伤痛和泪痕……每当你从这里走过，你就会心潮澎湃，浮想联翩…… 请以“每当我从这里走过”为题，写一篇文章。 要求：（1）除诗歌外，文体不限，不少于600字；（2）感情真挚，不得抄袭和套作；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（4）卷面整洁，书写工整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年黑龙江省大庆市肇源县中考语文模拟试卷 一、基础知识积累与运用。（24分） 1. 阅读下面文字，根据拼音填写汉字。 读书实在是一种享受。捧着一本书，坐在一yú _______，有时真把自己融入书中。无论是面对莎士比亚还是托尔斯泰，我都不会感到自己的渺小，而是与他们平等地交流思想。透过书籍的窗口，我看到了一代文豪的内心世界、资产阶级的虚伪及贵族的腐化堕落，还有《变色龙》中契诃夫对人性入木三分的刻画，《说和做》中闻一多视死如归的英雄气概，让我们与书为伴，在作家纤细的笔触中，汲取养料，消除蒙昧，洗涤心灵，rú _______养精神…… 【答案】 ①. 隅 ②. 濡 【解析】 【详解】本题考查学生对字音、字形的识记能力。 一隅（yī yú）：一个角落。该字应为“隅”； 濡养（rú yǎng）：养育，培养的意思。该字应为“濡”。 2. 下面各组词语中加点字的读音，不完全正确的一项是（ ） A. 修葺（qì） 嗥鸣（háo） 装订（dìng） 屏息凝神（bǐng） B. 殷红（yān） 笨拙（zhuō） 愧怍（zuò） 深恶痛疾（wù） C. 教诲（huì） 吞噬（shì） 暂时（zàn） 锲而不舍（qiè） D. 炽热（chì） 譬如（pì） 亘古（gèng） 鲜为人知（xuān） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字音。 D.亘古（gèng）——gèn，鲜为人知（xuān）——xiǎn； 故选D。 3. 下列句子中的加点成语使用错误的一项是（ ） A. 这场演讲非常成功，他铿锵有力的话语声入木三分，演讲过程中，台上台下互动频繁，气氛热烈。 B. 犬丘西山遗址因为当地的施工已经毁坏殆尽，中国大地上为数不多保存完好的秦人城墙从此荡然无存。 C. 庄子一直厉行简单朴素的生活，从不刻意追求物质享受，所以给人的印象难免有些邋遢与不修边幅。 D. 初夏时节，黎明湖畔长堤拂柳，碧波荡漾，纵目四望，美不胜收，是广大市民休闲放松的好去处。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查成语辨析。 A.入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻，透彻。此处不能形容人的声音，对象用错； B.荡然无存：形容原来有的东西全部消失，完全不复存在了。此处形容秦人城墙不存在了，使用正确； C.不修边幅：指人穿着过于随便；比喻不注重仪容、衣着。此处形容庄子的仪容，使用正确； D.美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。此处形容风景美丽，使用正确； 故选A。 4. 下列各句没有语病的一项是（　　） A. 凡在科学研究上有杰出成就的人，不少是在客观条件十分艰难困苦的情况下，经过顽强刻苦的努力后才获得成功的。 B. 他是一个有缺点但对生活无比热爱的人，这比对生活失掉信心更可贵。 C. 他不仅能够吃透“三个代表”理论的精神实质，而且还能够运用这些理论指导自己的工作。 D. 绿如屏风的青山，潺潺的流水以及油画般的景致，把游人带入迷人的天地。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查病句的辨析与修改。 A.前后矛盾，应去掉“凡”； B.用词不当，应把“更可贵”改为“要好得多”； D.用词不当，把“以及”改为“等”； 故选C。 5. 下列关于文学文化常识的表述错误的一项是（ ） A. 楷书四大家是：欧阳询、柳公权、颜真卿、赵孟頫。其中颜真卿书法的特点是点画丰厚饱满，结构阔大端正，大气磅礴，雄壮刚强，庄严肃穆。 B. 记，是古代的一种文体，用来记事、记游、状物或表达情感，如《礼记》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。 C. 在中国古代诗歌意象中，“子规”往往象征着悲苦、凄凉、哀怨，“鸿雁”往往象征着思乡怀亲、书信，“乌鸦”往往代表着衰败、荒凉。 D. 《朝花夕拾》以简洁舒缓的文学描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 B.有误，《礼记》是儒家经典著作，属于“五经”之一，是典章制度类文献，而非“记”这种以记事、记游为主的文体； 故选B。 6. 用课文原句填空。 （1）溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，____________。（诗经•蒹葭》） （2）落红不是无情物，______________。[龚自珍《己亥杂诗（其五）》] （3）______________，娇儿恶卧踏里裂。（苏轼《茅屋为秋风所破歌》） （4）________________，略无慕艳意。（宋濂《送东阳马生序》） （5）“______________？曹刘。 ______________。”赋予了北固山时代强音、活的灵魂。（《南乡子•登京口北固亭有怀》辛弃疾） （6）周敦颐借莲的“_____________，___________________”赞高洁质朴的君子品格。（《爱莲说》） 【答案】 ①. 宛在水中坻 ②. 化作春泥更护花 ③. 布衾多年冷似铁 ④. 余则缊袍敝衣处其间 ⑤. 天下英雄谁敌手 ⑥. 生子当如孙仲谋 ⑦. 出淤泥而不染 ⑧. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。注意易错字词：坻、衾、缊袍敝衣、淤、濯。 7. 结合上下文，在画线处补写句子，使语意连贯。 “短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”，审美意义上的身材胖瘦，有着各花入各眼的多元。然而，凡事皆有度，微胖萌萌哒，略胖显富态，但过胖往往就存在一些健康隐患了。人在吃，秤在看，甚至要为健康“买单”。据评估，全球2020年因肥胖和超重造成的医疗费用等经济损失达1.96万亿美元，约占全球GDP的2.5%左右。可见，①____________，演化成了健康问题、社会问题。 我国肥胖人群基数较大，地区分化趋势同样值得关注。一个有意思的现象是，肥胖率前十名中没有一个南方省份，但联合国教科文组织授予“世界美食之都”称号的五座中国城市却全部在南方。成都以“万物皆可涮”闻名遐迩，其所在的四川省肥胖率却排全国倒数第五，这一定程度上得益于当地独特的膳食结构。四川人“无辣不成席”，辣椒恰能促进新陈代谢。广东人“一日叹三茶”，茶叶具有刮油解腻助消化等功效。由此可见，爱吃与肥胖未必划等号，注重膳食营养均衡，才能避免肥胖症“病从口入”。 也要看到，饮食习惯或许因地、因人而异，②______________。据国家体育总局群众体育司指导、人民网发布的《2022国民健身趋势报告》，广州、成都分别位列全国10大运动活力城市的第三、四名。美食与运动皆不可辜负，既热爱碳水也享受汗水，或可在美食自由的同时确保身体健康。 【答案】 ①. 肥胖已从单纯的审美问题 ②. 但勤于运动却是爱吃不胖的共同秘诀 【解析】 【详解】本题考查补写句子。 ①前文先阐述审美层面身材胖瘦的多元性，再强调过胖存在健康隐患，且列举全球因肥胖和超重造成经济损失的数据。“可见”表明此处是对前文的总结，前文围绕肥胖从审美层面延伸到带来健康和经济等问题，所以此处需要点明肥胖不再局限于审美领域。 示例：肥胖已从单纯的审美问题。 ②前文先讲述饮食习惯存在地域和个体差异，接着用南方美食多但部分地区肥胖率低的例子，说明注重膳食营养均衡可避免肥胖。后文通过运动活力城市的数据，强调运动对保持健康的重要性。示例：但规律运动才是维持健康体重的关键。 8. 巧妙应对是口语交际的一种能力，下列填入情境中的应对，最恰当的一项是（ ） 中午，小李同学去办公室向老师请教问题，耽误了值日工作，同组的小张同学帮他完成了工作。小李回来后想向小张表达歉意和感谢，他说： A. 谢谢你替我做值日，回来晚了我很抱歉，但我知道你不是计较的人，肯定会原谅我的。 B. 还是你够哥们，该出手时就出手，兄弟我不胜感激，以后你的活儿就是我的活儿。 C. 没按时回来做值日，真的很抱歉，谢谢你替我完成工作，下次值日我一定多干点。 D. 真是抱歉，我回来晚了。都怪老师太能讲，我也没办法，只好让你受累了，谢谢啊。 【答案】C 【解析】 【详解】A.不得体，“但我知道你不是计较的人”，让道歉缺少诚意； B.不得体，表示了赞美和友好，没有歉意成分； C.先诚恳道歉，再表达感谢，还做出承诺，语气得体，最恰当； D.不得体，道歉缺少诚意，将责任推给别人。 二、阅读理解与分析。（46分） 9. 阅读下面的古诗文，完成问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 （1）下列分析不恰当的一项是（ ） A. 诗人通过描写冬末春初在北固山下停泊时所见到的早春壮丽之景，抒发了淡淡的思乡之情。全诗融写景、抒情、说理于一炉，全诗和谐优美，妙趣横生。 B. “潮平两岸阔”的“阔”，是表现“潮平”的结果，既写出了江水之势，又写出春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已浓的景象。 C. “海日生残夜，江春入旧年”，诗人把“日”“春”作为新生的美好事物的象征，蕴含着新事物代替旧事物的哲理，给人以积极向上的力量。 D. 尾联意思是委托北归的大雁将家信带到洛阳去，寄理于物，使全诗在清新明快中又笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 （2）结合全诗分析作者是如何表达思乡之情的。 【答案】（1）D （2）“客路”即驿道，暗含旅途奔波之意。颈联写时序交替时的景物，暗示时光流逝，表达不得回乡的愁思。“乡书何处达？归雁洛阳边”的意思是身在旅途，家信何传？希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。让大雁捎家书可见诗人对家乡的思念之情。 【解析】 【导语】《次北固山下》以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端，写神驰故里的漂泊羁旅之情怀；颔联写“潮平”“风正”的江上行船，情景恢弘阔大；颈联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，给人积极向上的艺术魅力；尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。 【小问1详解】 本题考查诗歌赏析。 D．“寄理于物”表述错误，尾联是“寄情于物” ，通过让归雁捎带乡书这一行为，将思乡之情寄托在大雁这一事物上，而非“寄理于物”。 故选D。 【小问2详解】 本题考查写作手法。 首联“客路青山外，行舟绿水前”，“客路”表明诗人远离家乡踏上旅途，漂泊在外，奔波于异乡的驿道之上，这种旅途的孤寂与对家乡的眷恋之情便已隐隐流露。颈联“海日生残夜，江春入旧年”，描绘了在残夜将尽之时海上旭日初升，旧年尚未消逝江上已现春意的景象，时序交替，时光匆匆流逝，而诗人却仍在异乡漂泊，不能归乡，这更增添了他心中的愁绪。尾联“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗人直白地发出疑问，自己的家书该如何送达家乡呢？只能寄希望于北归的大雁，让它们帮忙将家书带到洛阳。通过这种想要借大雁传书的方式，深切地表达出诗人对家乡的思念之情。全诗从旅途漂泊之感，到时序流转引发的愁绪，再到尾联直白的思乡表达，层层递进，将诗人的思乡之情细腻而深刻地展现出来。 10. 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ㅤㅤ庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ㅤㅤ予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ㅤㅤ…… ㅤㅤ嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ㅤㅤ时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ㅤㅤ江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ㅤㅤ今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ ㅤㅤ元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （节选自《黄州快哉亭记》） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 （1）解释下列句中加点词。 ①百废具兴：________________ ②是进亦忧，退亦忧：_________ ③以览观江流之胜：_____________ ④今张君不以谪为患：__________ （2）选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ） A. 属予作文以记之 投以骨（《狼》） B. 其流奔放肆大 其正色邪（《北冥有鱼》） C. 揖西山之白云 予尝求古仁人之心 D. 乌睹其为快也哉 或异二者之为 （3）选出划线句子停顿恰当的一项（ ） A. 不然连山/绝壑长林/古木振之/以清风照之以明月 B. 不然/连山绝壑长林/古木振之以清/风照之以明月 C. 不然连山/绝壑长林古木/振之以清风/照之以明月 D. 不然/连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月 （4）下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述正确的一项是（ ） A. 【甲】文中滕子京被贬官后在洞庭湖边修建了岳阳楼，【乙】文中张梦得被贬官后在房舍的西南方修建了一座亭子，并给这座亭子起名叫“快哉亭”。 B. 【乙】文中表面写“快哉”，实则抒发了自己对被贬谪一事的“悲伤憔悴”之情，卒章显志。 C. 两文都体现出了古人豁达乐观的人生态度。但“乐”的内涵有所不同，【甲】文之“乐”是随遇而安的旷达胸怀，【乙】文之“乐”是爱国爱民的情怀。 D. 两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体。 （5）请用现代汉语翻译下列句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 【答案】（1） ①. 同“俱”，全，皆 ②. 这 ③. 美景，胜景 ④. 忧愁 （2）C （3）D （4）D （5）①如果没有这种人，我同谁一道呢？ ②流到赤壁之下，江水浩浩荡荡，水势浩大，如同大海一样。 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读选取了《岳阳楼记》与《黄州快哉亭记》的经典片段，展现了宋代士大夫在贬谪境遇中的精神境界。范仲淹以“先忧后乐”的济世情怀构建了儒家士大夫的理想人格，苏辙则通过“快哉”之辩阐释了道家超然物外的人生态度。两文皆以亭楼为媒介，将山水景观与人生哲思相融合，在写景中寄寓政治抱负，体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的精神追求与高超的文学造诣。 【小问1详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具，同“俱”，全，皆。 ②句意：这样在朝廷上做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。是，这。 ③句意：来观赏长江的美景。胜，美景，胜景。 ④句意：现在张先生不把被贬谪当作忧愁。患，忧愁。 【小问2详解】 本题考查一词多义。 A.连词，表目的，来＼介词，把； B.代词，指长江＼连词，表示选择，“是……还是……”； C.都是结构助词，的，用法相同； D.动词，是＼名词，这里指两种心情； 故选C。 【小问3详解】 本题考查断句。 这句话的意思是“如果不是这样，那么，连绵不断的山岭，深幽的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照”。根据句子意思和语法结构，“不然”表示假设的否定，单独断开；“连山绝壑”“长林古木”都是并列的名词短语，各自断开；“振之以清风”“照之以明月”结构相同，是介宾短语后置，各自断开。所以正确的停顿是“不然/连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月”。 故选D。 【小问4详解】 本题考查内容的分析。 A.有误，乙文中是“而余兄子瞻名之曰‘快哉’”，是苏轼给亭子起名叫“快哉亭”，不是张梦得自己起名。 B.有误，乙文表达的是张梦得不把被贬谪当作忧患，在山水之间寻找乐趣，体现了他豁达乐观的态度，而不是抒发自己对被贬谪一事的“悲伤憔悴”之情。 C.有误，甲文之“乐”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民的情怀，乙文之“乐”是随遇而安的旷达胸怀。 故选D。 【小问5详解】 本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下：①微，如果没有；斯，这；归，归依。②至于，到了；浸灌，水势浩大；相若，相似。 【点睛】参考译文：【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】长江流出西陵峡，才来到平坦的地势，它的水流变得奔放浩大。向南与沅水、湘水合流，向北与汉水、沔水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，江水浩浩荡荡，水势浩大，如同大海一样。清河张梦得先生，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景，我的哥哥子瞻为亭子起名为“快哉亭”。 现在张先生不为被贬官而感到忧虑，利用管理钱粮财务的空余时间，让自己在山水之中释放身心，他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。即使是用蓬草编门，以破瓮做窗，也没有什么不快乐的，更何况在长江的清流里洗涤，和西山的白云致礼为友，穷尽耳目所见的美景，来使自己安闲快乐呢！如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风吹着它们，明月照耀它们，这些都是伤感失意的文人和思乡之士触景悲伤致颜容憔悴而不能承受的景象，看到这些，哪里（还会）是快乐的呢！ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 11. 阅读下面非连续性文本，完成问题。 网络时代，触摸传统家书的温度 材料一： 被遗忘的传统家书 近二十年间，电话、互联网和手机汹涌而来，瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书，那一张张曾经温暖人们心灵的信纸，正慢慢变得模糊起来。 下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果。 材料二： 家书何以“抵万金” 《北京青年报》：电话，微信、QQ的确方便快捷，但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻，它便成为一个盛放思念和牵挂的容器，写信人用一字一句将其装满，它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。 李蓝（中科院教授）：在中国文化中，家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传教给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200家书。在这些书信里，他与孩子们讨论国家大事、人生哲学，表达父子间的情感，督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才，有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》，还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。 李正中（天津理工大学教授）：家书里最重要的就是感情，写信的时候，人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时，家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。 材料三： 传统家书将何去何从 日本文化厅的一项调查显示，认为应该亲笔写信的10—19岁的年轻人的比例为62%，30—39岁的比例为57%，与前一次调查相比，分别增长了18和14个百分点。另外，10—19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。 张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：‘承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚，让人觉得滋味复杂。 夏学銮（北京大学社会学系教授）：这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E—mail间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。 黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。 蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。 （1）阅读材料，请分点概括传统家书所具有的功能或价值。 （2）文中画线句子主要运用了什么说明方法？有什么作用？ （3）下列说法中，不符合材料内容的一项是（ ） A. 调查显示大学生主是要通过电话与家人联系，其次是微信，而写家书的人很少。 B. 从调查数据看，日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式。 C. 与电话、QQ等现代通讯手段相比，传统家书最明显的不足是不够快捷方便。 D. 现代人越来越少提笔写家书，这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。 【答案】（1）①家书能充分表达对亲人的思念和牵挂；②家书兼具家教的功能，可以把人生经验、道德修养传授给自己的后代；③家书具有收藏价值，可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情：④家书体现着中国特有的礼仪文明。 （2）运用了举例子、列数字的说明方法，通过列举梁启超留下2000余封家书，9个子女个个成才的事例，说明家书具有家教的功能，增强了文章的说服力。 （3）B 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过多角度探讨了传统家书在当代社会中的地位与价值。文章首先指出，随着现代通讯技术的发展，传统家书逐渐被遗忘，但其情感表达和文化传承的功能依然不可替代。材料二强调了家书在情感传递、家教功能和文化礼仪方面的重要性，并通过具体案例展示了家书对个人成长的影响。材料三则探讨了传统家书在现代社会中的未来，指出尽管科技带来了便捷，但人们对情感保留的需求可能促使家书的回归。整体而言，文章通过对比现代通讯与传统家书，揭示了传统家书在情感和文化传承中的独特价值。 【小问1详解】 本题考查提炼信息。 联系材料二第一段《北京青年报》“当书信连接着母子、兄弟、夫妻，它便成为一个盛放思念和牵挂的容器，写信人用一字一句将其装满”可知，家书能充分表达对亲人的思念和牵挂。 联系材料二第二段李蓝（中科院教授）“在中国文化中，家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传教给自己的后代”可知，家书兼具家教的功能，可以把人生经验、道德修养传授给自己的后代。 联系材料二第三段李正中（天津理工大学教授）“家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情”可知，家书具有收藏价值，可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情。 联系材料二第三段李正中（天津理工大学教授）“家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明”可知，家书体现着中国特有的礼仪文明。 【小问2详解】 本题考查说明方法。 举例子：文中通过列举梁启超家书的具体事例，让读者对家书的功能有更直观的认识。梁启超是中国近代知名人物，他通过家书与子女交流，这种真实且典型的例子，使说明更具可信度。 列数字：“2000余封家书”“9个子女”“3个是国家级院士”这些数字的运用，精确地展现了梁启超家书数量之多以及其子女成才的成果。数字是直观且具有说服力的信息，能让读者更清晰地感知到家书在家庭教育方面产生的显著效果。 通过举例子和列数字相结合，有力地说明了家书兼具家教的功能。具体、真实的事例和准确的数字，让读者能够切实感受到家书在长辈对后代的教育过程中所起到的重要作用，避免了空洞说教，增强了文章的说服力，使读者更容易接受“家书具有家教功能”这一观点。 【小问3详解】 本题考查辨析信息。 B．联系材料三第一段“日本文化厅的一项调查显示，认为应该亲笔写信的10—19岁的年轻人的比例为62%，30—39岁的比例为57%，与前一次调查相比，分别增长了18和14个百分点。另外，10—19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式” 可知，材料只是分别呈现了认为应该亲笔写信的人群比例，以及部分年轻人认为应保留信件传统书写格式这两个调查结果，并没有表明日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式，该项属于无中生有。 故选B。 12. 阅读下面的议论性文本，完成问题。 涵养与弘扬新时代优良家风 黄雄义 ①天下之本在国，国之本在家。不论时代如何变化，家庭之于国家治理和社会治理均具有不可或缺的重要效用。加强家庭家教家风建设，是提高全社会文明程度、弘扬优秀传统文化、促进社会主义文化繁荣发展的内在要求，也是实现人民幸福、社会和谐、国家富强、民族复兴的重要前提。 ②家风建设，是为“家之本在身”。家风是一个家庭的精神内核，是一个家庭所形成、体现的风尚风貌。历史和现实告诉我们，家风与个人成长乃至家庭兴衰紧密相连。好的家风，蕴含着满满的正能量，促使个人健康成长、成为对国家和人民有用的人，促进家道兴盛。家风既作用于个人和家庭，又能持续影响整个社会的风气。当千万家庭的家风汇聚融合在一起，就能“积小流以成江海”，使其内含的行为准则和价值理念蔚然成风。“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”，说的即是此理。 ③中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。 ④当今时代日新月异，城乡家庭的结构、生活方式、价值观念等方方面面都发生了新变化。新时代的家风应以社会主义核心价值观为引领，有热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的基本内容，也要传承尊老爱幼、母慈子孝等传统家庭美德。概言之，新时代的好家风，应是融贯中华民族传统家庭美德、红色革命文化、社会主义核心价值观和新时代客观需求于一体的家风，应贯穿和体现爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。 ⑤为了实现这一目标，新时代的家风建设要系统推进。近年来，各地广泛开展家风示范基地阵地建设、优良家风代表家庭评选等家风建设活动，已在全社会形成了浓厚热烈的学习氛围。我们要继续加大宣传推广，以讲故事、树典型等多元方式让新时代的家风厚植民心，让人民知其含义、知其所然。 （选自《人民日报》有删改） （1）选文的中心论点是什么？ （2）简要分析选文的论证思路。 首先，引出本文的论题；然后论证①_______________；接下来从“②______________________”“③___________________”两方面进行论证；最后总结全文，提出期望。 （3）选文第③段画线句子中有三个事例，能否删去其中的一个事例？为什么？ 【答案】（1）我们要涵养与弘扬新时代优良家风。 （2） ①. 家风建设的重要性； ②. 中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统； ③. 新时代家风建设的具体内涵 （3）不能删去。划线句子按照时间顺序分别列举了周公旦、包拯、司马光等人教导子女以及后世子孙的故事，分别从谦逊、守法、俭素三方面充分有力地论证了“中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统”的观点，使论证更严谨，更有说服力。 【解析】 【导语】这篇议论文围绕“涵养与弘扬新时代优良家风”展开。开篇点明家庭对国家社会治理的重要性，引出家风建设论题。接着阐述家风建设重要性，以古代事例表明中华民族重家风传统，又说明新时代家风内涵要融合多种元素，最后提出要系统推进新时代家风建设，呼吁传承弘扬优良家风，逻辑清晰，层层递进。 【小问1详解】 本题考查议论文论点的提炼与概括。 文章开头第①段先指出了“家庭”的重要性，再根据“加强家庭家教家风建设，是提高全社会文明程度、弘扬优秀传统文化、促进社会主义文化繁荣发展的内在要求，也是实现人民幸福、社会和谐、国家富强、民族复兴的重要前提”，可见“家风建设”的重要意义，故文章的中心论点可用文章标题“涵养与弘扬新时代家风”进行提炼概括：我们要涵养与弘扬新时代优良家风。 本文第①段引出论题，开篇提出“天下之本在国，国之本在家”，强调家庭对国家和社会的重要性，并指出家风建设是提高社会文明程度、弘扬优秀文化、实现国家富强的重要前提。第②段论证家风的重要性：从“家之本在身”的角度，分析家风对个人成长、家庭兴衰以及社会风气的深远影响，并通过引用“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”进一步强化观点。第③④段从两方面展开论证：中华民族重家风的传统（第③段）：通过周公旦、包拯、司马光等历史人物的家训事例，说明中华民族历来重视家风建设，并指出传统家庭美德是新时代家风建设的重要支撑。新时代家风的内涵与要求（第④段）：结合社会主义核心价值观，提出新时代家风应融合传统美德、红色文化和现代需求，体现爱国爱家、共建共享的文明新风尚。第⑤段总结与期望：呼吁系统推进家风建设，通过宣传推广让新时代家风深入人心。 【小问2详解】 本题考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。 第①空：根据第②段“家风是一个家庭的精神内核，是一个家庭所形成、体现的风尚风貌”，“好的家风，蕴含着满满的正能量，促使个人健康成长、成为对国家和人民有用的人，促进家道兴盛。家风既作用于个人和家庭，又能持续影响整个社会的风气”“‘家风正则民风淳，民风淳则社稷安’”可知，文章在开头第①段提出论题后，接着论证了家风建设的重要性； 第②空：根据文章第③段“中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统……中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑”可概括为：中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统； 第③空：根据文章第④段“新时代的家风应以社会主义核心价值观为引领，有热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的基本内容，也要传承尊老爱幼、母慈子孝等传统家庭美德”可概括为：新时代家风建设的具体内涵。 【小问3详解】 本题考查论据的作用。 根据第③段“中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训”可知，作者意在论证中华民族重视家风的传统。该段划线句列举周公旦、包拯、司马光三个事例，分别从谦逊、守法、俭素角度，按时间顺序展开。若删去一个，论证的全面性会受损，无法充分体现不同方面的家风传承，所以不能删去。 阅读《杨柳》，完成下面小题。 杨柳 丰子恺 ①因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。 ②也许我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。 ③假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。 ④听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。 ⑤我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞，或者和他亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。 ⑥自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了春的势力而拼命向上，一味求高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。 [注释]①杨柳：泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散。故常以“杨”称“柳”，杨、柳多通用，如“垂柳”也称“垂杨”。 13. 阅读全文，作者赞美杨柳的原因有哪些？ 14. 文中画线句使用了什么修辞？结合上下文分析其作用。 千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。 15. 选出下列对选文内容理解有误的两项（ ）（ ） A. 作者说欢喜杨柳并与杨柳有缘“完全是偶然的”，可见作者平和朴实，崇尚自然的人生观。 B. 文章前两段用很多笔墨铺写自己对于花木的淡然的态度，为下文赞美杨柳而蓄势。 C. 作者说杨柳是“最贱”的，“贱”的本意是价格便宜，地位低下，在文中用来指杨柳不如牡丹、葡萄名贵。 D. 文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而第五段中却有两处用了第二人称，给人一种面对面的质问之感，便于作者委婉地抒发情感。 E. 本文是一篇托物言志的抒情散文，作者从“杨柳”的外在形态中发掘了它的美好品性，使文章主题得到深化。 16. 为了突出“杨柳”的形象，作者使用了什么写作手法？请结合文章具体分析。 【答案】13. 与杨柳有一种偶然的缘（随缘）；杨柳的形态美（外形美、美丽可爱）；杨柳贱而有用（生命力强、朴实无华、不求索取）；杨柳不忘根本（俯首顾着下面）。 14. 拟人，生动形象地描写了柔软的柳枝垂下长长的枝条在春风中拂过大地的景象，表现了杨柳长得越高，垂得越低，不忘根本的品质。 15. CD 16. 对比 ①把牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，与杨柳不要吃人的东西相对比，突出了杨柳不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。 ②将别的树木都凭仗春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本，与杨柳长得越高，垂得越低对比，突出杨柳不忘根本的品质。 【解析】 【13题详解】 本题考查信息的筛选和提炼能力。 结合文中第①段“因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜杨柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。其答案了不可得。原来这完全是偶然的”可知，作者与杨柳有一种偶然的缘(随缘)； 结合文中第①段“或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的”可知，作者因杨柳外形美丽可爱而赞美它； 结合文中第④段“剪一根枝条来插在地上，它也会活起来,后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽”可知，作者赞美杨柳的原因是：杨柳贱而有用，生命力强、不求索取； 结合文中第⑤段“杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长，它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低”“条条不忘记根本，常常俯首顾着下面”可知，杨柳俯首顾着下面，不忘根本； 结合文中第⑥段“我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故”可知，作者赞美杨柳的原因还在于杨柳“下垂”的姿态与和平美丽的春光十分调和。 【14题详解】 本题考查对句子的赏析能力。 结合第⑤段语境可知，画线句中“不忘记根本”“俯首顾着”“拜舞”词语是形容人的行为状态的，在句子中赋予给了“柳”是拟人的手法。 结合第⑤段“杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长，它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低”，下文“好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱”等内容分析，生动形象地描写了杨柳随风飘舞、轻盈摆动的形态，同时赋予了杨柳人的特点，表现了杨柳长得越高，垂得越低，不忘根本的品质，表达了作者对杨柳的喜爱之情。 【15题详解】 本题考查对内容的理解能力。 C.结合文中第④段“杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作‘贱’的”等内容可知，写杨柳的“贱’是贬词褒用，意在突出杨柳生命力十分顽强，对社会索取少，对人类的贡献却非常大，选项表述有误； D.由文中第⑤段“但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶”“而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜”等内容可知，第二人称的作用在于给人一种面对面的质问感，便于作者直接抒发对牡丹花木的厌恶之情，选项中“委婉地”表述有误； 故选CD。 【16题详解】 本题考查对写作手法的分析能力。 由文中第④段“牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是‘贱’的”等内容分析，作者运用对比的手法，把牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，与杨柳不要吃人的东西相对比，结合后文“杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作‘贱’的”句可知，突出了杨柳好种易活，不需要高贵的肥料，只要有阳光，泥土和水就能长的美丽强健。 由文中第④段“杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作‘贱’的”第⑤段“千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞，或者和他亲吻”，第⑥段“最能象征春的神意的，只有垂杨”等内容可知，作者主要使用了托物言志的手法，作者从“杨柳”的生命中发掘了它的美好品质，用杨柳贱而有用和俯首顾着下面来体现作者的志向朴实无华、不求索取，使文章主题得到深化。 三、作文。（50分） 17. 阅读下面的文字，按要求写作。 行走在人生旅途上，你总会走过许多地方。也许，有一个地方，凝聚着你的感动和期盼；也许，有一个地方，记录着你的欢乐和笑容；也许，有一个地方，镌刻着你的伤痛和泪痕……每当你从这里走过，你就会心潮澎湃，浮想联翩…… 请以“每当我从这里走过”为题，写一篇文章。 要求：（1）除诗歌外，文体不限，不少于600字；（2）感情真挚，不得抄袭和套作；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（4）卷面整洁，书写工整。 【答案】例文： 每当我从这里走过 老巷，是我成长记忆里的一方天地，每当我从这里走过，那些被岁月尘封的往事便如潮水般涌上心头。 小时候，老巷是我欢乐的游乐场。清晨，阳光透过斑驳的树叶，洒在青石板路上，形成一片片光影。我和小伙伴们像一群欢快的小鸟，在巷子里穿梭嬉戏。我们在狭窄的巷道里玩捉迷藏，躲在古老的墙角，屏住呼吸，听着小伙伴的脚步声由远及近，又渐渐远去，心里满是紧张与兴奋。玩累了，就坐在巷子边的石凳上，分享着彼此从家里带来的小零食，那甜蜜的滋味至今仍留在舌尖。 老巷里住着许多和蔼可亲的老人。午后，阳光变得慵懒而温暖，老人们会搬着小板凳，坐在自家门口，一边晒着太阳，一边聊着家长里短。我总爱凑过去，听他们讲那些古老而又神秘的故事。什么狐仙报恩、英雄传奇，每一个故事都像一把神奇的钥匙，打开了我想象的大门，让我沉浸在一个充满奇幻色彩的世界里。 然而，成长并非总是一帆风顺。记得有一次，我在学校里遭遇了挫折，心情低落到了极点。放学后，我拖着沉重的步伐，漫无目的地在老巷里徘徊。老巷似乎也察觉到了我的悲伤，变得格外安静。我走到那棵古老的大树下，那是曾经我和小伙伴们经常玩耍的地方。我靠在树干上，泪水不由自主地流了下来。这时，邻居王奶奶看到了我，她轻轻地走过来，坐在我身边，用她那布满老茧却温暖的手，拍了拍我的肩膀，说：“孩子，别灰心，人生就像这老巷，有弯弯绕绕，但总会通向光明的。”那一刻，王奶奶的话如同一束光，照亮了我心中黑暗的角落。 后来，城市的发展让老巷面临拆迁。当我最后一次走过老巷时，心中满是不舍。曾经热闹的巷子变得冷冷清清，许多人家已经搬走，只留下空荡荡的房子和破旧的门窗。我抚摸着那古老的墙壁，仿佛能感受到它曾经的温度。那些一起玩耍的小伙伴、和蔼可亲的老人，都随着老巷的拆迁渐渐远去。 如今，每当我从这里走过，虽然老巷已不复存在，但它在我心中留下的印记却永远无法磨灭。它是我童年的欢乐源泉，是我遇到困难时的精神慰藉。那些美好的回忆，如同夜空中闪烁的星星，照亮了我前行的道路，让我在面对生活的种种挑战时，依然能保持一颗温暖而坚定的心。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 一、审题立意。“每当我从这里走过”这个题目，关键在于对“这里”和“走过”的理解。“这里”是一个特定的地点，它可以是实指，如校园的操场、老家的庭院、街角的书店等；也可以是虚指，比如心灵的某个角落、记忆中的一段时光等。“走过”则强调了与这个地方的某种经历和联系，每一次走过都伴随着特定的情感体验。确定写作主题时，要深入挖掘“这里”对自己的特殊意义。如果“这里”是校园的操场，主题可以围绕青春的活力、同学间的友谊展开，比如回忆在操场上挥洒汗水参加运动会的场景，体现拼搏精神；若“这里”是老家的庭院，主题可以是亲情的温暖，讲述在庭院里与爷爷奶奶共度的欢乐时光，表达对亲人的思念；若“这里”是心灵的某个角落，主题可以是自我成长，比如在经历挫折后，在内心深处不断鼓励自己，最终走出困境，展现坚韧不拔的品质。总之，主题要积极向上，能够传达出深刻的情感或人生感悟，让读者在阅读中产生共鸣，感受到文字背后的温度与力量。 二、选材构思。在素材选择上，要紧扣“这里”的特点和“走过”的经历。比如选择校园的图书馆作为“这里”，素材可以是自己为了准备考试，在图书馆里日夜苦读的日子，那里安静的氛围、丰富的藏书见证了自己的努力；或是选择故乡的那片田野作为“这里”，素材可以是童年时和小伙伴在田野里捉蝴蝶、放风筝的欢乐场景，以及后来看到田野被开发，心中涌起的失落与怀念。构思行文时，可以采用倒叙或插叙的手法，增强文章的吸引力。开头设置悬念，如“每当我从那里走过，心中总会泛起层层涟漪，那究竟是一个怎样的地方呢？”引发读者的好奇心。中间部分详细叙述与“这里”相关的故事，按照时间顺序或事情发展的逻辑，把事情的起因、经过、结果写清楚，同时融入自己的情感变化。比如在叙述过程中，可以描写自己在面对困难时的迷茫，以及在“这里”获得的启发和力量。结尾部分要呼应开头，点明主题，如“每当我从这里走过，那些温暖的回忆便如潮水般涌来，它是我心灵的港湾，激励着我不断前行”，使文章结构完整，主题突出。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $