精品解析：内蒙古自治区赤峰市松山区2024-2025学年高二下学期期中语文试题

绝密★启用前 内蒙古自治区赤峰市松山区2024-2025学年高二下学期期中语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。 人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造、构成中不会出错。相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。 逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完善的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择，体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义，体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果将一个理论中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧，经久耐用。逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。 （摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》） 材料二：语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用的正确，反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。 ①早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”②宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量。③鲁迅说：“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。” 值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道： 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上感情的色彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。 （摘编自张炼强《修辞艺术探新》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术，它在知与行两方面使理性臻于完善，但理性并不意味着不会犯错。 B. 人类理性的推演活动具有生产性或构造性，理性可能在其中做出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，思想产生混乱。 C. 逻辑精神往往能促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立知识的最深刻和最完美的内涵。 D. 确定了逻辑有效性的理论就具备了逻辑品行，因而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧，经久耐用。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“自然习得”的性质。 B. 语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破逻辑的拘囿。 C. 如果只运用“理”去认识“诗家语”，那么我们对于诗人或诗歌，往往会产生错误的判断和隔膜的揶揄。 D. 在逻辑的基础上加上主观感情、联想和想象的因素，才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力。 3. 下列诗句，不能体现“无理而妙”艺术效果的一项是（ ） A. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》） B. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》） C. 明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》） D. 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。（辛弃疾《青玉案·元夕》） 4. 材料二标序号的三处内容均使用引用论证，请简要分析其论证的不同之处。 5. 臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，表面上违背了逻辑，实则凝练深刻，引人深思，请结合材料二谈谈你的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 入瓷（节选） 葛亮 司徒云重，在这一年的中秋翌日，见到了尚先生。 尚聿山的居所在广东西南部赤坎镇的中兴街上。街两旁都是连体式的骑楼，骑楼上的雕花栏杆，层层卷曲着叶片，是中西合璧的洋气。大概也经历了年月，外墙斑驳脱落，甚至还有红砖露在外头。 对这一带，司徒云重并不陌生。因为时局不稳，她入了岳善堂，做了自梳女［注］，就跟着岳善堂一大半的姐妹到布厂做工，在这里生活过。 见到尚先生，寒暄片刻。尚先生笑着说，听说你画了些广彩线稿，可否借我看一看？云重这才想起了登门的来意，忙从包里翻出来，递给他。 尚先生只翻开一张，手倒停住了。云重见他抬起眼睛，举起了这张纸，问道，司徒章，是你的什么人？ 云重听到了，只是一惊，却依然安静地答他，阿爷。 你当真是司徒家的后人？尚先生看着司徒云重，难掩激动。司徒家里出了大事，人丁飘零。你爷爷总说，我家云重，若是个男仔，我们司徒家就香火有继了。 尚先生的手指，轻轻在那线稿上描摹，口中道，“湖水绿地菊提雀”。你们司徒家的老鹤春，经了年月，别的颜色发了暗，褪了白，但鹤春只会越来越绿，越来越透。除了司徒章，又有谁能做得出？ 云重听到这里，只觉得手心冒出了密密的汗，脸色也有些发白。尚先生叹一口气，说，你阿爸的事，我听说了，到底没落在敌人手里。老司徒的心愿，算了了一半。命不该绝，这本事现在长在了你身上，你竟然还绘得出来。 云重看这个身形壮大的老人，本是陌生的，她甚至不知他的来历。但此时，有一种她道不明的东西，在他们之间，默然地生长。她看他原本喜庆的面庞，此时变得肃穆而庄重。这一刻击打了她，令她昏眩。她面前出现了一张脸，是阿爷的。但是模糊，又叠合了父亲，在空洞而晦暗的夜里浮现出来。又有一点灯火，忽明忽暗，一些绚丽而斑驳的纹路，缠绕住了她，像绳索一般收紧，在她感到窒息的一瞬，倏然松开了。 尚先生一张张地看着那些线稿，时而停下来，似乎生怕错过任何细节。当他看完了最后一张，云重发现这老人眼中星点的泪光。 她看着这老人的眼睛，对他说，尚先生，我要跟您学画。 这一日，尚先生郑重端出了一副瓷板。板上却是一幅水墨，远处是清蒙山色，近处是如烟弱柳，但见一两点茅舍，间或其中。山下有渔舟远棹，在烟波浩渺上。颜色无外乎青赭，因为烧过，却在釉间闪现变幻不定的色泽。 云重眼睛一亮，说，原来早有人在瓷上画了整幅的山水？ 尚先生说，这是景德镇的绛彩瓷。 云重看那瓷上还落有题款，默默念：宵来雨气多，遍染湖山泾。独有捕鱼人，轻舟时出入。丁丑春抄，新安程门写。 云重问，程门是谁？ 尚先生说，是个匠人。 云重说，原来匠人也可留名吗？ 她想起了自家“灵思堂”挂单的艺人，哪怕如发叔画得再好，画了几十年，画了成千上万的盘子和碗盏，何曾留过一次自己的名字？哪怕是揽头，他的爷爷司徒章、父亲司徒央，又何曾留过？ 尚先生认真看她，点一点头。 浅绛彩瓷器，多用水墨线条勾树石，再填浅赭、青绿等淡彩，最后一抹赭石、天青画远山，极尽一个“淡”字。又给她看张僧繇的没骨山水。画纸上一片苍茫，不外乎是一片青绿、赭、白诸色，堆染成山石云水树木。尚先生问云重看到了什么不同？云重说，看到了一个“艳”字。 尚先生心里一惊，想这孩子还真是无师自通。便说，你练了没骨已经有时日了，倒将这“艳”字画给我看。 云重提笔便画，浓墨积彩，叠染、晕染，覆覆重重。画到一半，自己先摇摇头，停下了笔。尚先生看了，不禁哈哈大笑，说，这是一座“呆山”。 云重自己看，倒也服气。 尚先生说，瓷面不同纸绢，没有洇染。这个“艳”字，不可靠“堆”，倒靠一个“托”。 云重说，怎么个“托”法？ 尚先生说，你先看看杨升这幅《翠岫飞泉》，再想想你们广彩的“挞花头”。 云重想，挞花头，一个熟练的广彩师父，一天可以挞一千个花头。 她闭上眼睛，想起阿发叔手中的三支笔，夹在指缝间，错落翻飞，一支黑，一支红，一支白。瓷上写白，白上加白。她猛地睁开眼睛，拿起了笔，先在瓷片上铺上一层茫茫的白，疏忽上彩，慢慢晕染。 尚先生点点头，你懂了，白是无形。倒是要有一种无形，才能托得有形。你看不到它，它却成就了你。 云重此时，端的畅快。她想，原来一个花头里藏着的道理，如今才通了。她说，师父，我想用鹤春。尚先生说，用。 有了这层白作底，一抹鹤春，深深浅浅，皴擦山石，点染树木，笔底全是逸气。 尚先生颔首道，落笔好在胆识，大胆落墨，细心收拾。忽然他又道，慢着。他指着一处问，这是什么？ 云重愣住，说，水。 湖水之绿，用鹤春再好不过。 尚先生说，方才是白解救了你。再想想，是什么托住了这层白？ 云重略一思忖，顿悟。她将那湖水细细擦去了。再想一想，又擦去了峦上的重重雾霭。远峰峻险，近枝虬曲，上下留白。瓷白为彩，天高云淡，万水悠长。 云重轻叹，前十年，滚边开光，我学的都是“满”；如今，师父教我的都是“空”。尚先生提起支纤细狼毫，在空白处题下一句：“云重复重云，万白皆为绿。”他把笔递到云重手里，说，孩子，在盘上留个名吧。 云重心里悸动了一下。她定了心神，换一支笔，蘸了鹤春，在那句尾的天际尽头，画上了一朵青绿的流云。 这是司徒云重留名的第一只广彩盘，一直未有烧制。半个世纪后，已有些褪色，绿也不再鲜亮。但阳光落在盘上时，那盘上的绿，忽而变得通透，折射出艳异的色泽。 （有删改） 【注】自梳女：是指自行束髻以示终生不嫁的女子。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写云重入岳善堂做自梳女的经历，既说明她对街道熟悉的原因，也可见她在动荡岁月里的努力抗争。 B. 尚先生看到云重画的线稿后眼含泪光，既是因能和云重相见而激动，也因司徒家族的不幸遭遇而悲痛。 C. 司徒云重观没骨山水画就提炼个“艳”字，经尚先生一点拨便又明白个“空”字，这与她钻研家传技艺有关。 D. 尚先生在广彩盘上题款的诗句，不仅体现画的内蕴，还暗示着尚聿山与云重师徒二人的艺术气质和精神追求。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对尚聿山居所外部环境及骑楼的介绍，凸显典型的岭南文化的城市特色，展现出历史的厚重感。 B. 小说中阿爷的形象着墨不多，是从尚先生和司徒云重回忆式的叙述中逐步展现的，形神兼备，令人钦佩。 C. 小说中绛彩瓷题款有留名而司徒家的题款没有留名，运用对比手法，为后文写司徒云重立志留名做铺垫。 D. 作者对绛彩瓷画和广彩画的描写极为细腻，“无形”“有形”“满”“空”等词传达出东方美学的意蕴。 8. 司徒云重听了尚聿山对司徒家的回忆，为何感到“一种她道不明的东西，在他们之间，默然地生长”？请结合全文加以分析。 9. 在作者笔下，“鹤春”不只是一种广彩的颜色，而是被赋予了多重意蕴，请结合文本概括分析。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 宋人使门尹般如晋师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝；告楚不许，我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐秦，藉之告楚。我执曹君而分曹卫之田以赐宋人，楚爱曹卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹卫之田以畀宋人。子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“不许楚言，是弃宋也，救而弃之，谓诸侯何？不如私许复曹卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也，且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其雠，我曲楚直，其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍，楚众欲止，子玉不可。楚师背酅［注］而合，晋侯患之。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。”楚师败绩。 （节选自《左传·僖公二十八年》） 材料二： 昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功咎犯之谋也君用其言而赏后其身或者不可乎？”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足以霸矣。”成乎诈，其成毁，其胜败。众诈盈国，不可以为安，患非独外也。 （节选自《吕氏春秋·孝行览·义赏》） 【注】酅（xī）：城濮附近之地。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 城濮A之功B咎犯C之谋也D君用E其言F而赏G后其身H或者I不可乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壮，强盛、雄壮，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”“壮”意思不同。 B. 食言，指不履行诺言、言而无信，与成语“食言而肥”中的“食言”意思相同。 C. 表里山河，指晋国外临黄河，内靠太行山的地理形势，后泛指依山临河，地势险要。 D. 虽，连词，虽然，与《苏武传》中“后虽欲复见我”中的“虽”用法、意思均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋被楚围攻，向晋求救。晋文公想出手相救，先轸认为，让宋向齐、秦赠礼，由两国求楚退兵，挑起楚与他们的矛盾，实现开战目的。 B. 晋文公听从先轸的建议，采取迂回之策，先不答应楚的要求，再私下允诺曹卫复国以离间他们和楚的关系，并拘押使者宛春来激怒楚国。 C. 面对楚军进逼，晋军选择退让，子犯认为出兵作战，士气高低的关键在于道义上是否占理，而晋军的退让能使己方立于有理的位置。 D. 文公采纳咎犯建议，击败楚，行赏时雍季居首，因雍季认为咎犯建议属竭泽而渔、焚薮而田，非长久之道，自己所言才有百世之利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。 （2）临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德 14. 成语有“兵不厌诈”，《孙子兵法》中亦有言“兵者，诡道也”，它们都强调了战争需要什么条件？《吕氏春秋》对此有怎样的态度？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵子瞻新城道中［注］ 苏辙 春深溪路少人行，时听田间来耜声。 饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。 闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。 此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。 【注】苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写春深时节乡间小路行人稀少，农具之声不时入耳，烘托出宁静安闲的气氛。 B. 颔联写农人努力耕作仍饥馑穷困，尉卒不劳而获且到处扰民，前后形成鲜明对照。 C. 颈联写买来的白酒尽管不够清冽，却也与留香的闲花相映成趣，别有意味在心头。 D. 多种感官交织，自然风光与田园生活融合，令诗人感受其中的滋味是“犹觉胜”。 16. 对苏轼“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在本诗中是如何回应的？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）成语“袍泽之谊”出自《诗经·秦风·无衣》中的“_______”和“_______”两句。 （2）司马迁在《屈原列传》中认，人困窘没有出路时就会追念根本，如在“_______”时就会呼喊苍天，在“_______”时则会呼喊父母。 （3）《过秦论》中的“_______，_______，_______”极言秦始皇的功业之大，与下文“身死人手，为天下笑者”形成鲜明的对比。 （4）水是古诗词中常用的抒情符号，“流水”这一意象更是别具韵味，无数诗人借它表情达意，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 登顶全球动画电影票房榜，进入全球票房榜前10名，创造全球单一电影市场最高票房纪录……自2025年1月29日上映以来，《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）在国内市场一路高歌猛进，随即也踏上了从“闹海”到“出海”的新征程。 在《哪吒2》的故事、画面、特效得到认可的同时，电影蕴含的中华文化也走进海外观众视野。 首先，《哪吒》系列影片将中国传统神话与现代价值理念、叙事手法相结合，形成了共通的情感共鸣。“哪吒闹海”是中国民间神话传说，也是《三教搜神大全》《封神演义》等古代文学作品中的经典情节。影片以“魔童”哪吒的成长为主线，将道教典籍《西升经》中的“我命在我，不属天地”，内化为“若天地不容，我就扭转这乾坤”的呐喊。而片中的“神仙妖魔”的塑造也突破善恶二元对立——哪吒虽为“魔丸”，却心怀苍生；申公豹虽为“妖”，却能迷途知返。众人被困天元鼎，哪吒却在“三昧真火”的烈焰中得以重塑肉身，生动诠释了何为“凤凰（niè pán）”。 其次，《哪吒2》的各种“文物彩蛋”也让观众领略到中国古代文明的绚烂多彩。两只活泼可爱的“结界兽”形象来源于三星堆遗址和金沙遗址青铜人像，昆仑山玉虚宫场景致敬《瑞鹤图》，天元鼎的造型有商代龙纹扁足鼎、战国镶嵌几何纹敦的影子，哪吒、敖丙重塑肉身所用七色宝莲的原型是西汉错金铜博山炉，殷夫人、敖光的武器则分别参考了越王勾践剑、大洋洲商代墓铜刀……可以说，影片的每一帧画面都讲述着历史的厚重与艺术的灵动。 正如《纽约时报》文章所说，《哪吒2》给中国电影业带来了好消息，中国市场表现突出的不再是好莱坞大片，而是植根中国传统文化（或民间传说）的国产影片。植根于传统文化，《哪吒2》从国内走向海外，“小哪吒”与“孙行者”证明了，以故事为舟、技术为桨，中国IP完全有能力在全球市场与高手过招。我们有理电相信，文化出海的航船必将行稳致远。 18. 下列选项中的括号，与文中第一段的括号用法相同的一项是（ ） A. 念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。（魏征《谏太宗十思疏》） B. 那第十一期（五月二十五日）里，有一篇林莽先生作的《白莽印象记》。 C. 洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。 D. 信纸上用稚嫩的字体写着：“阿夷（姨），你好！” 19. 一词多义是汉语常见的语法现象，下列选项中加点两词和第一段中加点的两词，用法相同的两项是（ ） A. 对于这类同志，就必须使用批评和自我批评的方法。 B. 当我们进去时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 C. 14亿中国人民众志成城、团结一心。打响疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。 D. 其中各种精美的书刊闪着光，……它们在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光。 20. 请根据括号内的拼音，写出相应的汉字。 21. 下列短语与文中画横线的“文物彩蛋”构成方式最接近的一项是（ ） A. 劳动光荣 B. 不朽红楼 C. 时代镜像 D. 求真求实 22. 文中画波浪线的句子可以改成“植根于传统文化，《哪吒2》从国内走向海外，‘小哪吒’与‘孙行者’证明了，有好的故事，再辅以先进的技术，中国IP完全有能力在全球市场立足。我们有理由相信，文化出海的航船必将行稳致远”，语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对成长而言，完成比完美更重要。 你是否同意上述说法？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 内蒙古自治区赤峰市松山区2024-2025学年高二下学期期中语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。 人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造、构成中不会出错。相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。 逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完善的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择，体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义，体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果将一个理论中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧，经久耐用。逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。 （摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》） 材料二：语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用的正确，反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。 ①早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”②宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量。③鲁迅说：“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。” 值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道： 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上感情的色彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。 （摘编自张炼强《修辞艺术探新》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术，它在知与行两方面使理性臻于完善，但理性并不意味着不会犯错。 B. 人类理性的推演活动具有生产性或构造性，理性可能在其中做出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，思想产生混乱。 C. 逻辑精神往往能促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立知识的最深刻和最完美的内涵。 D. 确定了逻辑有效性的理论就具备了逻辑品行，因而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧，经久耐用。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“自然习得”的性质。 B. 语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破逻辑的拘囿。 C. 如果只运用“理”去认识“诗家语”，那么我们对于诗人或诗歌，往往会产生错误判断和隔膜的揶揄。 D. 在逻辑的基础上加上主观感情、联想和想象的因素，才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力。 3. 下列诗句，不能体现“无理而妙”艺术效果的一项是（ ） A. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》） B. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》） C. 明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》） D. 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。（辛弃疾《青玉案·元夕》） 4. 材料二标序号的三处内容均使用引用论证，请简要分析其论证的不同之处。 5. 臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，表面上违背了逻辑，实则凝练深刻，引人深思，请结合材料二谈谈你的理解。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①前两处正面论证，第三处反面论证； ②前两处着重论证“无理而妙”的效果，第三处论证单靠哲学和智力不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言。 5. ①违背逻辑：活着却死了，死了还活着，看似自相矛盾，违背逻辑常理； ②凝练深刻，引人深思：从“精神”和“肉体”两个角度评判人生，逻辑基础深邃。在此基础上加上自己主观感受，表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了逻辑与艺术、语言的关系。材料一强调逻辑作为科学和艺术的双重属性，指出逻辑不仅完善理性，还能提升理论的结构性和美感。材料二则讨论了语言艺术中的“无理而妙”，即在某些情况下，突破逻辑反而能达到更好的艺术效果。两则材料共同揭示了逻辑在科学、艺术和语言中的重要性及其复杂性，强调了逻辑与感性、创造力的互动关系。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容、概括作者观点态度的能力。 C.“确立知识的最深刻和最完美的内涵”错误。由材料一“这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵”可知， 原文是去探求和确立“已经确立的”知识的内涵，并非指所有“知识”，选项扩大范围了。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“是因为逻辑能力‘与生俱来’存在他的大脑中”错误。由材料一“逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的”可知，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的，所以不是“与生俱来”的。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由材料二“在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是‘无理而妙’”可知，“无理而妙”，是指反逻辑的、矛盾的语言，通过一定的艺术手法，产生联系，达到独特的艺术效果。 A.“朝白发”“暮成雪”写一天之间就白了头，从常理来说，头发不可能在一天之内从青丝变成白雪，这是不合逻辑的，但用夸张、比喻的手法，生动形象地表现出时光易逝，具有“无理而妙”的艺术效果。 B.“芙蓉泣”“香兰笑”赋予植物以人的情感，逻辑上不合理，却通过拟人手法增强了音乐感染力，属于“无理而妙”。 C.“明月松间照，清泉石上流”是纯粹的写景，以叙述、写实为主，语言平实，无违背常理或突破逻辑的表达，不体现“无理而妙”。 D.东风夜“放”“吹”元宵节的火树银花，将灯火比作一夜盛开的繁花，“星如雨”形容烟花如星辰坠落，均非现实逻辑，不合事理，但诗人通过想象，用拟人和比喻的手法，收到别样的表达效果，属于“无理而妙”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①由“刘勰在谈到‘夸张’的时候，就明确指出其‘无理而妙’的效果：‘辞虽已甚，其义无害’”可知，引用刘勰的话，指出运用“夸张”的手法达到“无理而妙”的效果，这是从正面进行论证。由“宋人严羽云：‘诗有别趣，非关理也。’这些都说明在某种场合，‘不合逻辑’的语言有时比合于逻辑的语言更有力量”可知，引用严羽的话，证明“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，这是从正面进行论证。 由“鲁迅说：‘诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄’”可知，引用鲁迅先生的话，指出诗歌不能凭仗哲学和智力来认识，这是从反面进行论证。 ②这三处引用论证，在论证角度上存在明显差异，前两处着重论证“无理而妙”的效果。第一处引用刘勰在梁朝谈到“夸张”时“辞虽已甚，其义无害”的观点，第二处引用宋人严羽“诗有别趣，非关理也”的论述，二者都直接表明在特定情况下，“不合逻辑”的语言运用能达到“无理而妙”的效果，从正面角度为论述提供了经典的理论依据，增强了观点的可信度与说服力。 第三处引用鲁迅“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”的话，意在说明仅依靠哲学和智力，即仅从逻辑层面去理解和评判诗歌语言是不够的。因为诗歌语言往往新鲜奇特、形象跳跃，不能用常理衡量，若单靠哲学和智力，就无法正确有效地品读鉴赏诗歌语言，这与前两处从正面论证“无理而妙”的效果形成对比，从反面进一步强调了诗歌语言艺术与逻辑思维的复杂关系，使论证更加全面深入。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”从表面逻辑层面来看，明显违背了常规的逻辑认知。在通常的逻辑体系里，“活着”与“死了”是相互对立、互斥的状态，二者不能同时存在于描述同一主体的情境中。然而此诗句却将“活着”与“死了”这两种看似矛盾的状态同时赋予不同的人，形成了强烈的反差。这种表述打破了人们日常所遵循的逻辑常理，给人一种荒诞、不可思议的感觉，让人乍看之下觉得难以理解，似乎违背了逻辑规则中关于事物状态互斥的基本原则，从而呈现出违背逻辑的表象。 ②尽管诗句表面违背逻辑，但实则凝练深刻，引人深思。它从“精神”和“肉体”两个独特的角度对人生进行评判，蕴含着深邃的逻辑基础。“有的人活着，他已经死了”指的是那些虽然肉体活着，但精神空虚、灵魂腐朽、欺压人民的人，他们在精神层面已经“死了”；“有的人死了，他还活着”指的是像鲁迅先生这样的人，虽然肉体已经逝去，但他的精神、思想、贡献等却永远留在人们心中，在精神层面是“活着”的。 在这种看似不合逻辑的对比中，诗人融入了自己强烈的主观感受，将对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰之情，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷之意，通过这看似矛盾却又极具表现力的诗句表达出来，引发读者对人生价值、生命意义的深入思考，表达了对鲁迅先生“永垂不朽”的高度赞美，达到了“无理而妙”的效果，是诗歌中的上品。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 入瓷（节选） 葛亮 司徒云重，在这一年的中秋翌日，见到了尚先生。 尚聿山的居所在广东西南部赤坎镇的中兴街上。街两旁都是连体式的骑楼，骑楼上的雕花栏杆，层层卷曲着叶片，是中西合璧的洋气。大概也经历了年月，外墙斑驳脱落，甚至还有红砖露在外头。 对这一带，司徒云重并不陌生。因为时局不稳，她入了岳善堂，做了自梳女［注］，就跟着岳善堂一大半的姐妹到布厂做工，在这里生活过。 见到尚先生，寒暄片刻。尚先生笑着说，听说你画了些广彩线稿，可否借我看一看？云重这才想起了登门的来意，忙从包里翻出来，递给他。 尚先生只翻开一张，手倒停住了。云重见他抬起眼睛，举起了这张纸，问道，司徒章，是你的什么人？ 云重听到了，只是一惊，却依然安静地答他，阿爷。 你当真是司徒家的后人？尚先生看着司徒云重，难掩激动。司徒家里出了大事，人丁飘零。你爷爷总说，我家云重，若是个男仔，我们司徒家就香火有继了。 尚先生的手指，轻轻在那线稿上描摹，口中道，“湖水绿地菊提雀”。你们司徒家的老鹤春，经了年月，别的颜色发了暗，褪了白，但鹤春只会越来越绿，越来越透。除了司徒章，又有谁能做得出？ 云重听到这里，只觉得手心冒出了密密的汗，脸色也有些发白。尚先生叹一口气，说，你阿爸的事，我听说了，到底没落在敌人手里。老司徒的心愿，算了了一半。命不该绝，这本事现在长在了你身上，你竟然还绘得出来。 云重看这个身形壮大的老人，本是陌生的，她甚至不知他的来历。但此时，有一种她道不明的东西，在他们之间，默然地生长。她看他原本喜庆的面庞，此时变得肃穆而庄重。这一刻击打了她，令她昏眩。她面前出现了一张脸，是阿爷的。但是模糊，又叠合了父亲，在空洞而晦暗的夜里浮现出来。又有一点灯火，忽明忽暗，一些绚丽而斑驳的纹路，缠绕住了她，像绳索一般收紧，在她感到窒息的一瞬，倏然松开了。 尚先生一张张地看着那些线稿，时而停下来，似乎生怕错过任何细节。当他看完了最后一张，云重发现这老人眼中星点的泪光。 她看着这老人的眼睛，对他说，尚先生，我要跟您学画。 这一日，尚先生郑重端出了一副瓷板。板上却是一幅水墨，远处是清蒙山色，近处是如烟弱柳，但见一两点茅舍，间或其中。山下有渔舟远棹，在烟波浩渺上。颜色无外乎青赭，因为烧过，却在釉间闪现变幻不定的色泽。 云重眼睛一亮，说，原来早有人在瓷上画了整幅的山水？ 尚先生说，这是景德镇的绛彩瓷。 云重看那瓷上还落有题款，默默念：宵来雨气多，遍染湖山泾。独有捕鱼人，轻舟时出入。丁丑春抄，新安程门写。 云重问，程门是谁？ 尚先生说，是个匠人。 云重说，原来匠人也可留名吗？ 她想起了自家“灵思堂”挂单的艺人，哪怕如发叔画得再好，画了几十年，画了成千上万的盘子和碗盏，何曾留过一次自己的名字？哪怕是揽头，他的爷爷司徒章、父亲司徒央，又何曾留过？ 尚先生认真看她，点一点头。 浅绛彩瓷器，多用水墨线条勾树石，再填浅赭、青绿等淡彩，最后一抹赭石、天青画远山，极尽一个“淡”字。又给她看张僧繇的没骨山水。画纸上一片苍茫，不外乎是一片青绿、赭、白诸色，堆染成山石云水树木。尚先生问云重看到了什么不同？云重说，看到了一个“艳”字。 尚先生心里一惊，想这孩子还真是无师自通。便说，你练了没骨已经有时日了，倒将这“艳”字画给我看。 云重提笔便画，浓墨积彩，叠染、晕染，覆覆重重。画到一半，自己先摇摇头，停下了笔。尚先生看了，不禁哈哈大笑，说，这是一座“呆山”。 云重自己看，倒也服气。 尚先生说，瓷面不同纸绢，没有洇染。这个“艳”字，不可靠“堆”，倒靠一个“托”。 云重说，怎么个“托”法？ 尚先生说，你先看看杨升这幅《翠岫飞泉》，再想想你们广彩的“挞花头”。 云重想，挞花头，一个熟练的广彩师父，一天可以挞一千个花头。 她闭上眼睛，想起阿发叔手中的三支笔，夹在指缝间，错落翻飞，一支黑，一支红，一支白。瓷上写白，白上加白。她猛地睁开眼睛，拿起了笔，先在瓷片上铺上一层茫茫的白，疏忽上彩，慢慢晕染。 尚先生点点头，你懂了，白是无形。倒是要有一种无形，才能托得有形。你看不到它，它却成就了你。 云重此时，端的畅快。她想，原来一个花头里藏着的道理，如今才通了。她说，师父，我想用鹤春。尚先生说，用。 有了这层白作底，一抹鹤春，深深浅浅，皴擦山石，点染树木，笔底全是逸气。 尚先生颔首道，落笔好在胆识，大胆落墨，细心收拾。忽然他又道，慢着。他指着一处问，这是什么？ 云重愣住，说，水。 湖水之绿，用鹤春再好不过。 尚先生说，方才是白解救了你。再想想，是什么托住了这层白？ 云重略一思忖，顿悟。她将那湖水细细擦去了。再想一想，又擦去了峦上的重重雾霭。远峰峻险，近枝虬曲，上下留白。瓷白为彩，天高云淡，万水悠长。 云重轻叹，前十年，滚边开光，我学的都是“满”；如今，师父教我的都是“空”。尚先生提起支纤细狼毫，在空白处题下一句：“云重复重云，万白皆为绿。”他把笔递到云重手里，说，孩子，在盘上留个名吧。 云重心里悸动了一下。她定了心神，换一支笔，蘸了鹤春，在那句尾的天际尽头，画上了一朵青绿的流云。 这是司徒云重留名的第一只广彩盘，一直未有烧制。半个世纪后，已有些褪色，绿也不再鲜亮。但阳光落在盘上时，那盘上的绿，忽而变得通透，折射出艳异的色泽。 （有删改） 【注】自梳女：是指自行束髻以示终生不嫁的女子。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写云重入岳善堂做自梳女的经历，既说明她对街道熟悉的原因，也可见她在动荡岁月里的努力抗争。 B. 尚先生看到云重画的线稿后眼含泪光，既是因能和云重相见而激动，也因司徒家族的不幸遭遇而悲痛。 C. 司徒云重观没骨山水画就提炼个“艳”字，经尚先生一点拨便又明白个“空”字，这与她钻研家传技艺有关。 D. 尚先生在广彩盘上题款的诗句，不仅体现画的内蕴，还暗示着尚聿山与云重师徒二人的艺术气质和精神追求。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对尚聿山居所外部环境及骑楼的介绍，凸显典型的岭南文化的城市特色，展现出历史的厚重感。 B. 小说中阿爷的形象着墨不多，是从尚先生和司徒云重回忆式的叙述中逐步展现的，形神兼备，令人钦佩。 C. 小说中绛彩瓷题款有留名而司徒家的题款没有留名，运用对比手法，为后文写司徒云重立志留名做铺垫。 D. 作者对绛彩瓷画和广彩画的描写极为细腻，“无形”“有形”“满”“空”等词传达出东方美学的意蕴。 8. 司徒云重听了尚聿山对司徒家的回忆，为何感到“一种她道不明的东西，在他们之间，默然地生长”？请结合全文加以分析。 9. 在作者笔下，“鹤春”不只是一种广彩的颜色，而是被赋予了多重意蕴，请结合文本概括分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①对阿爷的敬重与思念是一致的； ②对待广彩的热爱与崇尚是一致的； ③对司徒家的技艺要传承发扬的渴望是一致的。 9. ①制作工艺的匠心：司徒家制作的老鹤春颜料经了年月越来越绿、越来越透，工艺愈加精湛； ②对自家工艺的传承：司徒云重用一抹鹤春，皴擦山石，点染树木，笔底全是逸气； ③传统艺术的生生不息：广彩盘上的老鹤春经历半个多世纪，后继有人，在阳光下仍然能够投射出艳异的色泽。 【解析】 【导语】本篇文章以细腻的笔触描绘了司徒云重与尚聿山相遇并传承广彩技艺的故事。小说通过中西合璧的骑楼、斑驳的墙面等意象，营造出浓厚的历史氛围。云重作为司徒家后人，其绘画天赋与家族命运紧密交织，尚先生的出现成为她艺术觉醒的契机。文中对“鹤春”的描写尤为精彩，这种特殊的绿色不仅是广彩技艺的象征，更承载着家族记忆与艺术追求，展现了东方美学的深刻内涵。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“也因司徒家族的不幸遭遇而悲痛”错误，根据“尚先生叹一口气，说，你阿爸的事，我听说了，到底没落在敌人手里。老司徒的心愿，算了了一半。命不该绝，这本事现在长在了你身上，你竟然还绘得出来”可知，尚先生看到司徒云重画的线稿眼中暗含泪光，不完全是因为对司徒家族的不幸和云重悲苦经历感到悲痛，更多是因为他从画中看到云重继承了司徒家族精湛的广彩技艺，欣慰于云重传承了家族的广彩技艺。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“形神兼备”错误，文中缺乏对阿爷“形”的具体描写，根据文中“司徒章，是你的什么人”“你爷爷总说”“除了司徒章，又有谁能做得出”的记叙，对阿爷只有精神层面的侧面烘托。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①根据文中“云重见他抬起眼睛，举起了这张纸，问道，司徒章，是你的什么人？”和“尚先生看着司徒云重，难掩激动。司徒家里出了大事，人丁飘零。你爷爷总说，我家云重，若是个男仔，我们司徒家就香火有继了”可知，司徒云重从尚先生的言谈中，了解了尚先生对她阿爷司徒章的了解和敬重。尚先生提及她阿爷对家族传承的期望，以及对司徒家的特殊技艺的追忆，这让云重感受到尚先生和自己一样，对阿爷有深深的思念和尊敬。 ②根据文中“你们司徒家的老鹤春，经了年月，别的颜色发了暗，褪了白，但鹤春只会越来越绿，越来越透。除了司徒章，又有谁能做得出”可知，尚先生对广彩的技艺的珍视，以及那种对艺术细节的关注和感动，展现了他对待广彩的热爱与崇尚，这与云重自身的情感是吻合的。二人都对广彩的技艺抱有深深的喜爱和崇敬。 ③根据文中“尚先生叹一口气，说，你阿爸的事，我听说了，到底没落在敌人手里。老司徒的心愿，算了了一半。命不该绝，这本事现在长在了你身上，你竟然还绘得出来”可知，在云重与尚先生的交流中，特别是在看到尚先生对技艺传承极其郑重的态度后，她意识到这不仅仅是自己个人的艺术追求，而是司徒家族技艺传承的责任。二人对司徒技艺的珍惜和传承的渴望是一致的，这使他们在精神上的联系更为紧密，从而产生了一种默契的情感共鸣。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①根据文中“你们司徒家的老鹤春，经了年月，别的颜色发了暗，褪了白，但鹤春只会越来越绿，越来越透。除了司徒章，又有谁能做得出”可知，“鹤春”是指司徒家制作的老鹤春颜料，尽管历经了年月，颜色却越来越绿、越来越透，表现了作者对司徒家制作工艺的匠心的赞美。 ②根据文中“有了这层白作底，一抹鹤春，深深浅浅，皴擦山石，点染树木，笔底全是逸气”可知，鹤春是司徒家的独门技艺，代表着家族的荣耀和传承，司徒云重作画时，画面“深深浅浅，皴擦山石，点染树木，笔底全是逸气”，“鹤春”代表的是云重对自家工艺的传承。 ③根据文中“这是司徒云重留名的第一只广彩盘”“半个世纪后，已有些褪色，绿也不再鲜亮。但阳光落在盘上时，那盘上的绿，忽而变得通透，折射出艳异的色泽”可知，“鹤春”是指司徒云重留名的第一只广彩盘上的老鹤春颜料，经历半个世纪后，虽已有些褪色，绿也不再鲜亮，但是在阳光下仍然能够投射出“艳异的色泽”，突出强调了传统艺术就像是老鹤春颜料一样，是代代相承，经久不衰的，“鹤春”代表的是传统艺术的生生不息。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 宋人使门尹般如晋师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝；告楚不许，我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐秦，藉之告楚。我执曹君而分曹卫之田以赐宋人，楚爱曹卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹卫之田以畀宋人。子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“不许楚言，是弃宋也，救而弃之，谓诸侯何？不如私许复曹卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也，且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其雠，我曲楚直，其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍，楚众欲止，子玉不可。楚师背酅［注］而合，晋侯患之。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。”楚师败绩。 （节选自《左传·僖公二十八年》） 材料二： 昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功咎犯之谋也君用其言而赏后其身或者不可乎？”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足以霸矣。”成乎诈，其成毁，其胜败。众诈盈国，不可以为安，患非独外也。 （节选自《吕氏春秋·孝行览·义赏》） 【注】酅（xī）：城濮附近之地。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 城濮A之功B咎犯C之谋也D君用E其言F而赏G后其身H或者I不可乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壮，强盛、雄壮，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“壮”意思不同。 B. 食言，指不履行诺言、言而无信，与成语“食言而肥”中的“食言”意思相同。 C. 表里山河，指晋国外临黄河，内靠太行山的地理形势，后泛指依山临河，地势险要。 D. 虽，连词，虽然，与《苏武传》中“后虽欲复见我”中的“虽”用法、意思均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋被楚围攻，向晋求救。晋文公想出手相救，先轸认为，让宋向齐、秦赠礼，由两国求楚退兵，挑起楚与他们的矛盾，实现开战目的。 B. 晋文公听从先轸的建议，采取迂回之策，先不答应楚的要求，再私下允诺曹卫复国以离间他们和楚的关系，并拘押使者宛春来激怒楚国。 C. 面对楚军进逼，晋军选择退让，子犯认为出兵作战，士气高低的关键在于道义上是否占理，而晋军的退让能使己方立于有理的位置。 D. 文公采纳咎犯建议，击败楚，行赏时雍季居首，因雍季认为咎犯建议属竭泽而渔、焚薮而田，非长久之道，自己所言才有百世之利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。 （2）临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。 14. 成语有“兵不厌诈”，《孙子兵法》中亦有言“兵者，诡道也”，它们都强调了战争需要什么条件？《吕氏春秋》对此有怎样的态度？ 【答案】10. BDH 11. D 12. D 13. （1）如果没有楚国恩惠我们到不了今天，退却三舍的距离来躲避他们，就是用来报答他们的方式。（2）遇到危难用诈术，足以击退敌人；返回以后尊崇贤人，足以报答恩德。 14. ①都强调了战争需要使用诈术、谋略等手段；。②《吕氏春秋》认为在战争中使用诈术可以取得一时的胜利，但诈伪之道不能长久使用，应把长远利益和道德准则放在首位。 【解析】 【导语】这两篇材料展现了春秋时期战争谋略与政治智慧的辩证关系。材料一通过城濮之战，凸显先轸“以退为进”的军事谋略和子犯“师直为壮”的道义观；材料二则通过文公赏雍季的典故，探讨“诈术”与“王道”的价值冲突。两文互补，既肯定战争中的权变智慧，又强调治国需立足长远，体现了先秦兵家思想与儒家伦理的交融。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：城濮之战的胜利， 全靠咎犯的谋略，主公采用他的计策却将他排在后面，这恐怕不妥吧？ “城濮之功”为主语，“咎犯之谋也”为判断句谓语，构成“……，……也”判断句式，中间B处需断开； “也”为句末语气词，表判断，其后D处需断开； “君用其言”与“赏后其身”为转折关系的两个分句，由“而”连接，强调“用其言”却“赏后其身”的矛盾，语意完整，“或者不可乎”为疑问句，故在“身”后H处断句。 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。壮，强盛、雄壮；/壮年。句意： 正义之师气盛，理亏之师气衰。/我在壮年的时候，尚且比不上别人。 B.正确。句意：若背弃恩惠言而无信地开战。/指不守信用，只图自己占便宜。 C.正确。句意：我们外有黄河内有太行天险。 D.错误。虽，连词，虽然；/连词，即使。句意：欺诈手段虽然在当下暂时有些作用。/将来即使想再见到我。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因雍季认为咎犯建议属竭泽而渔、焚薮而田，非长久之道，自己所言才有百世之利”错误，雍季并未直接评价咎犯的建议是“竭泽而渔、焚薮而田”，而是以比喻说明“诈术”的危害；“百世之利”是晋文公对雍季言论的评价，而非雍季自称，选项混淆了人物观点。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“微”，如果没有；“及”，到；“辟”，躲避；“所以”，用来……（方式等）。 （2）“临难”，遇到危难；“诈”，诈术；“却”，使……退却；“反”，通“返”，回来。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容及观点的分析概括能力。 ①“兵不厌诈”“兵者，诡道也”都强调了战争需要运用欺诈之术、谋略等手段来达到取胜的目的。 ②根据材料二“成乎诈，其成毁，其胜败。众诈盈国，不可以为安，患非独外也”可知，《吕氏春秋》的态度是认为靠诈术取得成功，最终也会因诈术而毁掉成果，即便胜利了最终也会失败，而且如果一个国家充满各种诈术，是无法安定的，它对在战争中单纯依靠诈术是持否定态度的，更看重长远的、利于国家安定的做法。 参考译文： 材料一： 宋国派遣门尹般到晋军告急。晋文公说：“宋国来求救，若置之不理就会断绝邦交；若请求楚国退兵对方必定不答应，我们想开战，但齐、秦两国尚未同意参战，怎么办？”先轸说：“让宋国放弃求援转而去贿赂齐、秦两国，请他们代为向楚国说情。我们则扣押曹国国君，将曹、卫两国的土地赏赐给宋国人，楚国看重曹、卫，必定不会答应调解。齐、秦两国得了贿赂又恼怒楚国顽固 ，还能不参战吗？”文公大喜，立即扣押曹国国君，将曹、卫的土地划给宋国人。楚将子玉派宛春向晋军提议：“只要恢复曹卫国君之位，我们立即解除宋国之围。”先轸说：“若拒绝楚国，就是抛弃宋国，既来救援又抛弃他们，对诸侯怎么说呢？不如私下答应恢复曹卫来离间他们，同时扣押宛春激怒楚国，等开战后再图谋这件事。”文公高兴了，将宛春拘押在卫国，并暗中允诺恢复曹、卫。曹、卫两国宣布与楚国断交。子玉大怒，率军进逼晋军。晋军退兵，军官们说：“国君避让臣子，是耻辱，况且楚军已疲敝，为何要退？”子犯说：“正义之师气盛，理亏之师气衰。岂在作战 时间长短？如果没有楚国的恩惠我们到不了今天，退却三舍的距离来躲避他们，就是用来报答他们的方式。若背弃恩惠言而无信地开战，就是激怒仇敌，这样我们理亏而楚国理直，楚军士气饱满，不能说是疲敝。我们退兵若楚军撤回，还求什么？如果他们不撤兵，那就是国君已经退让臣子依旧冒犯的情况了，理亏的就是他们了。”晋军连退九十里，楚军众将想罢兵，子玉不答应。楚军依托酅地聚集，晋文公对此忧虑。子犯说：“开战。若获胜，必能称霸诸侯；即便不胜，我们外有黄河内有太行天险，必定不会受损失。”最终楚军大败。 材料二： 从前晋文公即将在城濮与楚军交战，他召来咎犯询问道：“楚军兵力多而我军兵力少，该如何应对？”咎犯回答：“臣听说讲究礼制的君主，不嫌文饰过多；善战的君主，不嫌计谋狡诈。您也用诈术对付他们即可。”文公将咎犯的建议转告雍季，雍季说：“抽干池塘捕鱼，岂会没有收获？但第二年就无鱼可捕。焚烧山林打猎，岂会没有收获？但第二年就无兽可猎。欺诈手段虽然在当下暂时有些作用，日后将不会再有作用，绝非长远之计。”文公采纳了咎犯的计策，在城濮大败楚军。战后论功行赏时，雍季的赏赐却高于咎犯。左右大臣劝谏道：“城濮之战的胜利，全靠咎犯的谋略，主公采用他的计策却将他排在后面，这恐怕不妥吧？”文公答道：“雍季的建议，关乎百世之利；咎犯的计谋，只是一时之需。岂有将一时之需置于百世之利之上的道理？”孔子听闻此事后，评价道：“遇到危难用诈术，足以击退敌人；返回以后尊崇贤人，足以报答恩德。晋文公虽然未能尽善，但从开始就已具备称霸的器量。”依靠诈术取得的成功终将崩塌，表面的胜利实为败亡。当举国充斥欺诈手段时，国家就难以安定，祸患将不仅来自外部。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵子瞻新城道中［注］ 苏辙 春深溪路少人行，时听田间来耜声。 饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。 闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。 此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。 【注】苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写春深时节乡间小路行人稀少，农具之声不时入耳，烘托出宁静安闲的气氛。 B. 颔联写农人努力耕作仍饥馑穷困，尉卒不劳而获且到处扰民，前后形成鲜明对照。 C. 颈联写买来的白酒尽管不够清冽，却也与留香的闲花相映成趣，别有意味在心头。 D. 多种感官交织，自然风光与田园生活融合，令诗人感受其中的滋味是“犹觉胜”。 16. 对苏轼“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在本诗中是如何回应的？ 【答案】15. B 16. ①形成对比：苏辙在诗中描写乡间生活的美好情景，与苏轼感慨的“人间多岐路”对比鲜明； ②呼应志趣：苏辙对淳朴温厚的农人和田间生活的喜爱，表现出与苏轼相同的志趣与意向； ③肯定向往：颈联写花虽开尽，酒虽不清，但心里满足，以此肯定苏轼对田园生活的向往； ④表达期盼：尾联追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长远离官场、回归田园的强烈期待。 【解析】 【导语】宋代文坛，苏轼、苏辙兄弟以诗唱和传为佳话。苏轼因厌弃党争外调杭州，作《新城道中》感慨“人间歧路”，向往田园耕读。苏辙此诗次韵相和，以“溪路少人”“来耜声”等田园意象，勾勒宁静乡野图景，既呼应兄长志趣，又以“问兄何日便归耕”直抒对归隐的期待。且看这首唱和之作如何交织仕途感慨与田园向往。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“农人努力耕作仍饥馑穷困，尉卒不劳而获且到处扰民，前后形成鲜明对照”错误。颔联意思是饥饿时就靠近农人分一点饷田的米饭，迎接敲打金钲的尉卒时却招人嫌弃，写出农人的淳朴温厚与官吏的势利。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌内容、评价作者思想情感的能力。 ①对比手法，凸显乡间美好：苏轼感慨“人间歧路知多少”，道尽官场纷争与人生迷茫；苏辙则通过“春深溪路少人行，时听田间来耜声”“闲花开尽香仍在”等诗句，描绘乡间宁静安闲的自然风光与田园生活（如农具声、分饷黍的农人、沽酒看花的场景），以乡间的单纯美好与“人间歧路”的复杂险恶形成鲜明对比，含蓄回应苏轼对官场的厌倦。 ②志趣呼应，认同归耕意向：苏轼借“试向桑田问耦耕”表达对田园耕作的向往，苏辙诗中“饥就野农分饷黍”写与农人亲切互动，通过对淳朴农人和田园生活的喜爱，直接呼应苏轼远离党争、归耕田园的志趣，表明二人志同道合。 ③细节肯定，强化向往之情：颈联“白酒沽来厌未清”写乡间白酒虽不清冽，却因融入田园生活而别具滋味，“闲花”虽已开尽却“香仍在”，以质朴事物的独特美感，肯定苏轼对田园生活“此味犹胜”的价值判断，进一步强化对归耕意向的认同与向往。 ④直抒期盼，追问归耕日程：尾联“问兄何日便归耕”以直白的追问收束，既呼应苏轼原诗“问耦耕”的设问，又将对兄长的关切与对共同归隐的期待直接诉诸文字，情感真挚急切，凸显二人对远离官场、共耕桑田的强烈期盼。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）成语“袍泽之谊”出自《诗经·秦风·无衣》中的“_______”和“_______”两句。 （2）司马迁在《屈原列传》中认为，人困窘没有出路时就会追念根本，如在“_______”时就会呼喊苍天，在“_______”时则会呼喊父母。 （3）《过秦论》中的“_______，_______，_______”极言秦始皇的功业之大，与下文“身死人手，为天下笑者”形成鲜明的对比。 （4）水是古诗词中常用的抒情符号，“流水”这一意象更是别具韵味，无数诗人借它表情达意，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 与子同袍 ②. 与子同泽 ③. （故）劳苦倦极 ④. 疾痛惨怛 ⑤. 振长策而御宇内 ⑥. 吞二周而亡诸侯 ⑦. 履至尊而制六合 ⑧. 世间行乐亦如此 ⑨. 古来万事东流水（六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿/枯藤老树昏鸦，小桥流水人家/西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：极、惨怛、振、御、侯、履、制、衰、藤、鸦、塞、鹭、鳜。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 登顶全球动画电影票房榜，进入全球票房榜前10名，创造全球单一电影市场最高票房纪录……自2025年1月29日上映以来，《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）在国内市场一路高歌猛进，随即也踏上了从“闹海”到“出海”的新征程。 在《哪吒2》的故事、画面、特效得到认可的同时，电影蕴含的中华文化也走进海外观众视野。 首先，《哪吒》系列影片将中国传统神话与现代价值理念、叙事手法相结合，形成了共通的情感共鸣。“哪吒闹海”是中国民间神话传说，也是《三教搜神大全》《封神演义》等古代文学作品中的经典情节。影片以“魔童”哪吒的成长为主线，将道教典籍《西升经》中的“我命在我，不属天地”，内化为“若天地不容，我就扭转这乾坤”的呐喊。而片中的“神仙妖魔”的塑造也突破善恶二元对立——哪吒虽为“魔丸”，却心怀苍生；申公豹虽为“妖”，却能迷途知返。众人被困天元鼎，哪吒却在“三昧真火”的烈焰中得以重塑肉身，生动诠释了何为“凤凰（niè pán）”。 其次，《哪吒2》的各种“文物彩蛋”也让观众领略到中国古代文明的绚烂多彩。两只活泼可爱的“结界兽”形象来源于三星堆遗址和金沙遗址青铜人像，昆仑山玉虚宫场景致敬《瑞鹤图》，天元鼎的造型有商代龙纹扁足鼎、战国镶嵌几何纹敦的影子，哪吒、敖丙重塑肉身所用七色宝莲的原型是西汉错金铜博山炉，殷夫人、敖光的武器则分别参考了越王勾践剑、大洋洲商代墓铜刀……可以说，影片的每一帧画面都讲述着历史的厚重与艺术的灵动。 正如《纽约时报》文章所说，《哪吒2》给中国电影业带来了好消息，中国市场表现突出的不再是好莱坞大片，而是植根中国传统文化（或民间传说）的国产影片。植根于传统文化，《哪吒2》从国内走向海外，“小哪吒”与“孙行者”证明了，以故事为舟、技术为桨，中国IP完全有能力在全球市场与高手过招。我们有理电相信，文化出海的航船必将行稳致远。 18. 下列选项中的括号，与文中第一段的括号用法相同的一项是（ ） A. 念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。（魏征《谏太宗十思疏》） B. 那第十一期（五月二十五日）里，有一篇林莽先生作的《白莽印象记》。 C. 洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。 D. 信纸上用稚嫩的字体写着：“阿夷（姨），你好！” 19. 一词多义是汉语常见的语法现象，下列选项中加点两词和第一段中加点的两词，用法相同的两项是（ ） A. 对于这类同志，就必须使用批评和自我批评的方法。 B. 当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 C. 14亿中国人民众志成城、团结一心。打响疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。 D. 其中各种精美的书刊闪着光，……它们在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光。 20. 请根据括号内的拼音，写出相应的汉字。 21. 下列短语与文中画横线的“文物彩蛋”构成方式最接近的一项是（ ） A. 劳动光荣 B. 不朽红楼 C. 时代镜像 D. 求真求实 22. 文中画波浪线的句子可以改成“植根于传统文化，《哪吒2》从国内走向海外，‘小哪吒’与‘孙行者’证明了，有好的故事，再辅以先进的技术，中国IP完全有能力在全球市场立足。我们有理由相信，文化出海的航船必将行稳致远”，语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 【答案】18. B 19. BD 20. 涅槃 21. C 22. ①修辞更生动：原句运用比喻、拟人修辞，形象展现故事和技术对文化传播的重要性以及中国IP在全球市场的竞争力，比改句更具感染力； ②表达更统一：原句语言形象生动，与后文“文化出海的航船必将行稳致远”保持一致，改句的表达整体协调性削弱； ③情感更强烈：原句中“与高手过招”突出中国IP竞争的高度自信，改句中“立足”一词表达平淡普通，气势不足。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解和运用标点符号的能力。 第一段括号的用法：表注释说明。 A.标明出处。 B.表注释说明。 C.补充说明。 D.标示订正的文字。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解一词多义现象、分析词的语境义的能力。 第一段中前词为本义，后词为引申义。 A.两个“批评”含义相同，均指“指出缺点错误”，属于同词同义。 B.前一个“睡着了”指“入睡的状态”，后一个“永远地睡着了”通过比喻婉指“死亡”，是本义的引申。 C.“总体战”“阻击战”均为军事术语的比喻义，指“疫情防控工作”。 D.前一个“光”指“物理光线”（本义），后一个“光”指“抽象的温暖、希望”（引申义）。 故选BD。 【20题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 根据拼音“nièpán”，应写作“涅槃”。 【21题详解】 本题考查学生分析词语的构成方式的能力。 文中“文物彩蛋”的构成方式为偏正结构，定语由名词充当。 A.主谓结构。 B.偏正结构，定语由形容词充当。 C.偏正结构，定语由名词充当。 D.并列结构。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生分析理解句式的表达效果的能力。 ①原句运用比喻修辞，将“故事”比作“舟”，“技术”比作“桨”，以“舟行大海”的意象，形象展现故事和技术是文化传播的核心载体；“与高手过招”则以拟人化表达，赋予竞争场景动态画面感，凸显中国IP在全球市场中主动挑战、势均力敌的姿态。相较之下，改句“有好的故事，再辅以先进的技术”“立足”表述直白平淡，缺乏文学性与感染力。 ②原文全篇贯穿“航海”隐喻体系：开篇“出海”点题，中间以“舟”“桨”呼应，结尾以“文化出海的航船”收束，形成完整的意象闭环，语言风格统一且富有诗意。改句“立足”等表述脱离“航海”语境，破坏了原文的隐喻连贯性，削弱了整体表达的协调性。 ③原句“与高手过招”以竞技对抗的主动语态，传递出中国IP敢于直面全球顶尖对手的底气与豪情，“过招”一词暗含策略性与观赏性，强化了民族文化的自信张力。改句“立足”仅体现生存状态，语气保守被动，未能充分展现中国IP在国际市场中积极博弈、追求卓越的精神风貌，情感力度显著减弱。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对成长而言，完成比完美更重要。 你是否同意上述说法？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 完成：生命最朴素修行 人生如同一场漫长的跋涉，我们常常在追求完美的路上疲惫不堪，却忽略了完成本身的意义。完美如同远方的星辰，璀璨却遥不可及；而完成则是脚下的土地，踏实而真实。成长的真谛，或许不在于抵达无可挑剔的终点，而在于一次次迈步向前的勇气。 完成之所以重要，首先在于它是行动的开始。许多时候，我们因惧怕不完美而迟迟不敢行动，最终陷入空想的泥沼。明代学者吕坤曾言：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”许多伟大的事业，起初未必完美，但正因有人敢于迈出第一步，才最终铸就辉煌。倘若一味等待完美时机，或许连开始的机会都会丧失。 其次，完成是积累的过程。生命的成长如同堆砌砖石，每一块看似平凡，却最终构筑成高楼。北宋文学家欧阳修晚年仍坚持修改文章，旁人问他为何不早早定稿，他回答：“不畏修改，只畏不写。”倘若因惧怕瑕疵而停滞不前，便永远无法抵达更高的境界。每一次完成，都是经验的沉淀，都是下一次进步的基石。 然而，强调完成并非否定追求卓越的意义。真正的智慧在于平衡——既要有行动的果敢，也要有精益求精的耐心。完成是基础，而完美是方向。唐代诗人贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，正是以无数次的完成，最终逼近心中的完美。我们不必苛求每一步都无可挑剔，但应在完成的基础上不断修正，让每一次努力都比前一次更接近理想。 实现完成，首先要克服拖延心理，立即行动。英国作家毛姆曾说：“写小说的秘诀就是坐下来写。”其次要设定切实可行的目标，将大任务分解为小步骤。最后要学会在完成中改进，而非在幻想中停滞。完成不是放弃追求卓越，而是在行动中接近卓越。 在这个崇尚效率的时代，完成更是一种难得的修行。它要求我们接纳不完美，承认局限，却依然坚持前行。法国作家福楼拜写作时字斟句酌，反复修改，但他深知：“完成比完美更重要，因为完美或许永远无法抵达，而完成却能带来真实的进步。”人生亦是如此，与其困在完美的幻梦中，不如在完成中寻找成长的可能。 生命的价值不在于无可挑剔，而在于真实地走过。完成，是最朴素的修行，也是最深刻的智慧。它教会我们在不完美中坚持，在局限中突破，最终在平凡中成就非凡。当我们放下对完美的执念，专注于每一次切实的行动时，或许会发现，完美早已在路上悄然发生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提出了一个关于成长的重要命题：“对成长而言，完成比完美更重要”。这个观点看似简单，实则蕴含着深刻的成长智慧。 首先，从行动力角度看，“完成”强调的是行动本身的价值。很多人在追求完美时容易陷入“准备陷阱”——总觉得自己准备不足，迟迟不敢开始。比如学生写作文时反复构思却不动笔，结果时间耗尽；创业者等待“完美方案”而错过市场机遇。完成意味着迈出第一步，这是成长最基础的台阶。 其次，从认知发展规律看，完成是积累经验的必经之路。就像幼儿学步，没有哪次是完美的，但每次跌倒都是进步的阶梯。爱迪生发明电灯前失败了上千次，他说：“我没有失败，只是找到了一千种不行的方法。”这种在完成中迭代的过程，恰恰符合人类学习的螺旋上升规律。 再者，从心理建设维度看，完成能建立正向反馈。心理学中的“小胜法则”表明，连续的小成功会增强自信。完成一个个小目标就像打游戏通关，能持续获得成就感，这种动力会推动人挑战更难的任务。反之，执着完美可能因过高标准而产生挫败感。 当然，这并非否定追求卓越的价值，而是强调在成长的不同阶段要有不同的侧重点。就像建房子要先搭框架再精装修，成长也需要先完成再完善。特别是在知识更新加速的今天，快速试错、持续迭代的能力往往比一步到位的完美更重要。 写作时，开头可从生活现象或名人故事切入，接着明确立场“完成比完美更重要”。中间分三层递进：先分析“完成”的价值，如积累经验、建立信心，以莫奈早期作品为例；再对比“完美主义”的弊端，如拖延焦虑，引用心理学家研究佐证；最后升华到人生层面，谈“完成”与成长节奏的关系，举曾国藩“结硬寨打呆仗”的务实精神。结尾用比喻收束，将人生比作未完成的雕塑，每刀刻痕都是进步。呼应开头案例，强调在迭代中接近完美，而非等待完美。以“行远自迩”作结，留给读者启示。 立意： 1.与其苛求完美，不如勇敢出发。 2.允许自己暂时不完美，是成长的开始。 3.先跨出第一步，完美自会在行进中生长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$