精品解析：天津经济技术开发区第一中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

天津经济技术开发区第一中学2024-2025学年高二下学期期中考试 历史试题 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。 1. 《尚书·多士》中记载“惟殷先人有册有典，殷革夏命”，证明殷人曾有人记载商汤灭夏的“典”“册”。以下与此可以互相佐证的一项是（ ） A. 商朝已经保存完整的史料典籍 B. 这应是雕刻在甲骨上的甲骨文 C. 商朝可能已有精通文字的史官 D. 夏王朝的灭亡是历史发展的必然 2. 谭其骧先生指出：“中原人民南迁，其所由之途径，顾多可寻……时邗沟已凿，穿通江、淮，故沟南端之江都及其对岸之镇江、武进，遂为山东及苏北移民之集合地。淮域诸支流皆东南向，故河南人大都东南迁安徽，不由正南移湖北也。”材料说明（ ） A. 交通：影响人口迁徙的因素 B. 集镇：古代交通发展的结果 C. 战争：地域文化演变的推力 D. 移民：江南地区开发的关键 3. 十六国前赵统治者刘渊曾研习《易》《尚书》《毛诗》，尤好《左氏春秋》。后赵创立者石勒“雅好文学，虽在军旅常令儒生读史书而听之”。这说明北方少数民族迁徙（ ） A. 促进了少数民族的汉化 B. 推动儒家思想成为主流思想 C. 丰富了中华文化的内容 D. 给汉地带来了安宁的生活 4. 《明史・食货志》中记载，“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病。故唐、宋以来，行以茶易马法，用制羌、戎”，当时亦有“用陕西汉中茶三百万斤，可得马三万匹”之说。明朝廷对走私茶叶定性为“通番”，明太祖朱元璋还规定“私茶出境者，斩；关隘不觉察者，处极刑。”这反映出唐宋至明朝茶马贸易（ ） A. 是中国古代朝贡贸易的典范 B. 顺应了经济重心南移的趋势 C. 开启了中国闭关锁国的时代 D. 有利于中原王朝的边疆稳定 5. 《竹枝词·京华咏俗》写道：“衣裳时样年来瘦，渐仿洋装显细腰。”这种情况表明 A. 西方服饰开始传入中国 B. 民间服饰受到西方影响 C. 新式服饰体现等级观念 D. 洋装普遍取代传统服饰 6. 在埃及开罗附近的遗址中，发现唐至宋初的瓷片数以万计；叙利亚沙玛拉遗址发现大批唐代陶瓷器；印度勃拉名纳巴特遗址也发现唐瓷片。以上信息表明唐代 A. 瓷器是海外贸易的最主要商品 B. 海上丝绸之路的辐射范围较广 C. 私人海外贸易的规模不断扩大 D. 中国已经成为东亚文化圈中心 7. 元朝时期，蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉于蒙古统治者，推动中、阿的医药交流。形成于当时的《唐苏克拉玛》是迄今为止发现最早的中医西译本。这反映了（ ） A. 东学西传提升了中国文化软实力 B. 人口迁徙影响了区域文化的形成 C. 征伐战争客观上促进了文化传播 D. 医学交流加速了欧亚的民族交融 8. 从1865年起，中国工人已经成为美国太平洋铁路西段工程的劳动主力，当时筑路工人多达1万人，白种工人最多时也只有800人。据记载，北太平洋铁路有多达15 000名华工；同时，华工也是南太平洋铁路建设的主力。据此可知，当时中国华工（ ） A. 国际地位得到显著提升 B. 为美国的国家建设做出了重要贡献 C. 在美国主要从事重工业 D. 成为西方帝国主义在华统治的工具 9. 1868年，美国政府与清政府签订《蒲安臣条约》，规定“在美国的中国人与在中国的美国人在旅行和居住方面享有同样的利益、豁免权和申述权”。该条款表明美国政府意图（ ） A. 践行人人平等的启蒙理念 B. 推动美国社会的文化认同 C. 保护在华美国传教士利益 D. 吸引廉价华人劳动力赴美 10. 一战后，梁启超前往欧洲考察，写下《欧游心影录》一书。书中一反过去人们认知西方文明优越论，认为西方文化的功利主义等学说导致欧洲陷入权力崇拜并形成军国主义思潮，主张中国人应实事求是地评价东西文化的优劣。这说明梁启超 A. 扭转了中国社会对西方的看法 B. 反对效仿西方的资本主义制度 C. 对西方文明的认知更趋理性化 D. 对中国无产阶级态度更趋客观 11. 以下对《吉尔伽美什》《荷马史诗》《伊戈尔远征记》等史诗的看法正确的是 A. 荒诞离奇完全没有史料价值 B. 写作年代久远可以看作历史 C. 侧面反映古代社会历史风貌 D. 文学瑰宝但与真实历史无关 12. 公元前5世纪，普律尼科司创作的戏剧《米利都的陷落》讲述了波斯人出于报复将米利都城邦夷为平地的故事。雅典公民大会以该剧让他们想起了同胞令人心痛的灾祸为由，对剧作者处以重罚并禁止该剧再上演。这表明，当时雅典 A. 公民大会是权力中心 B. 厉行思想文化专制 C. 重视戏剧的教化功能 D. 推崇和平至上理念 13. 拿破仑以深信不疑热情坚持把他的《民法典》移植到附庸国去。他认为这个法典是根据正义和人类关系的本质制订的，因此应适用于一切国家，仅需略作修改就行。从西班牙到波兰，从易北河口到墨西拿海峡，所有的附庸国都着手进行了改革。这些事 A. 有利于附庸国法治思想的传播 B. 树立了拿破仑在整个欧洲的权威 C. 引发了被侵略国家的强烈不满 D. 重构了十七世纪欧洲的政治文化 14. 汉密尔顿说：“在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给两个不同的政府，然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此，人民的权力就有了双重保障。两个政府将互相控制，同时各政府又控制自己。”汉密尔顿的“双重保障”是指 A. 天赋人权与社会契约 B. 权力的分立与制衡 C. 中央集权与地方分权 D. 分权制衡与联邦制 15. 以下是《二战后亚非拉民族独立运动重要史事简表》。表中这些史事说明二战后世界历史重要变化是（ ） 时间 史事 1947年 印度独立 1956年 埃及总统纳赛尔宣布收回苏伊士运河主权 1960年 非洲17国先后独立,这年被称为“非洲年” 1999年 巴拿马从美国手中收回巴拿马运河区的全部主权 A. 世界殖民体系的瓦解 B. 欧美国家社会运动高涨 C. 社会主义阵营的形成 D. 经济全球化的迅猛发展 二、非选择题：本大题共3小题，共55分。 16. 中华文化有着非常悠久的历史和深厚的底蕴，同时也要不断地交流互鉴，才能推动人类文明的进步。 材料一 先秦时期是古代中国民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓：“故圣人耐（能）以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”《周易·乾卦·象传》语谓:“天行健，君子以自强不息”，这是人们从天象而感悟人道，认为人应当像自然的运行那样生生不息，不断前进。《礼记·中庸》所谓“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”这种精神，在先秦时期常常被称为“中和”或“和合”。宋儒在学术上坚持求新，张载认为“学贵心悟，守旧无功”。当然理学家也会把中华民族的民族精神、道德情操等熔铸其中。这显示了中华文化的包容与创新的民族特色。 ——摘编自郑师渠、史革新《历史视野下的中华民族精神》 （1）根据材料一，概括先秦时期所构建的中华民族精神的基本内涵。结合所学知识，以宋明理学为例，说明中华文化的“包容与创新”。 材料二 明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面,为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，使欧洲出现了“中国热”。 ——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》 （2）根据材料二，概括明清之际中外文化交流的特点。结合所学知识，写出明、清时期在中西文化交流中充当“桥梁和纽带”的传教士各一位。 材料三 由以黄河流域为核心的“中国”，一步一步走向了世界文化中的“中国”，每一个阶段，中国都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。 ——许倬云《万古江河》 （3）根据材料三并结合所学知识，以日本政治制度为例，说明中国文化“改变了那些邻居族群的文化”。综合上述材料，谈谈你对文明交流的认识。 17. 世界文明的形成过程，就是各民族各地区文明相互交流、碰撞与融合的过程。阅读材料，回答问题。 材料一 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了心灵解放的“大跃进”，促进了自由思想的发展和文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 材料二 在1000年至1500年间，东半球各民族在旅行、贸易、交流和互动方面比以往任何一个时期都更为频繁和密切。蒙古以及其他游牧民族所建立的庞大帝国为这一跨文化的交流互动提供了政治基础。除了游牧帝国外，航海技术的改进也带来了印度洋和南中国海上的交通的增加。所以，远距离旅行变得比以往任何时候都更加普通，而像伊本·白图泰和马可·波罗这样的个人旅行家有时还冒险在东半球大部分地区旅行。到15世纪初期……在欧洲，当他们寻找进入亚洲市场的途径时，欧洲的航海家们不仅建立了与非洲和亚洲各民族的直接联系，还向西驶入西半球和太平洋。他们的航行使得东半球、西半球以及大洋洲的各民族之间进行了稳定和持续的交流与互动。 ——摘自（美）杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》 材料三 中国是维护世界文化多样性的倡导者、践行者。自古以来，中国文化在传承和创新中不断发展，在应时处变中不断升华，与外来文化通过互相沟通和交流，达到和谐共处……多样性不仅是世界文化的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。当今世界，有200多个国家和地区，2500多个民族，6000多种语言。这些不同民族、不同历史文化背景的人民，共同创造了丰富多彩的世界……在当今世界经济全球化的过程中，在快速融合的世界文化潮流中，文化多样性也面临着前所未有的挑战。 ——根据2012年12月17日《人民日报》等资料整理 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳阿拉伯文化对欧洲社会的影响。 （2）根据材料二，概括1000年至1500年间跨文化互动频繁和密切原因。结合所学，从世界整体发展的角度，指出“欧洲航海家们的航行”对全球联系的促进作用。 （3）根据材料三并结合所学，谈谈你认为我国应该如何应对文化多样性的挑战。 18. 文化交流有着多样的表现形式，对人类历史的发展都产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。 材料 人类历史的前进，离不开文化的交流。文化的交流随着人类的产生而产生，并总是随着人类实践活动的发展而发展。不同地域上生存的人类创造了丰富多彩、各具特色的多样性文化，各地域的文化既有历时性的传承与发展，也有异域文化共时性的交往与互鉴。彼此的借鉴与调适方式有人群迁徙、商业往来、民间交流、政府推动和使人类文化几近面临断裂危机的暴力性战争碰撞。在人类文化交互的影响下，地域性民族文化逐步丰富和成熟。 ——改编自李军《认识视角、叙事结构与教育价值》等 任选材料中的一种文化交流方式，结合所学，以“文化的交流推动人类历史的前进”为主题论述，题目自拟。（要求：史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津经济技术开发区第一中学2024-2025学年高二下学期期中考试 历史试题 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。 1. 《尚书·多士》中记载“惟殷先人有册有典，殷革夏命”，证明殷人曾有人记载商汤灭夏的“典”“册”。以下与此可以互相佐证的一项是（ ） A. 商朝已经保存完整的史料典籍 B. 这应是雕刻在甲骨上的甲骨文 C. 商朝可能已有精通文字的史官 D. 夏王朝的灭亡是历史发展的必然 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，据《尚书》记载，殷人留下了记录商汤灭夏的“典”“册”等，可以佐证商朝已有精通文字的史官，C项正确；只有“惟殷先人有册有典，殷革夏命”，不能说明商朝保存 了“完整”的史料典籍，排除A项；《尚书》是儒家经典，并非雕刻在甲骨上的甲骨文，排除B项；材料不能说明夏王朝的灭亡是历史发展的必然，排除D项。 2. 谭其骧先生指出：“中原人民南迁，其所由之途径，顾多可寻……时邗沟已凿，穿通江、淮，故沟南端之江都及其对岸之镇江、武进，遂为山东及苏北移民之集合地。淮域诸支流皆东南向，故河南人大都东南迁安徽，不由正南移湖北也。”材料说明（ ） A. 交通：影响人口迁徙的因素 B. 集镇：古代交通发展的结果 C. 战争：地域文化演变推力 D. 移民：江南地区开发的关键 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“中原人民南迁，其所由之途径……时邗沟已凿，穿通江、淮，故沟南端之江都及其对岸之镇江、武进，遂为山东及苏北移民之集合地”，可以看出北民南迁的途径基本是沿着运河以及河流走向进行迁移，可见交通对人口迁徙的作用影响较大，A项正确；材料涉及的是人口迁徙，排除B项；材料未涉及战争的作用，排除C项；材料涉及的是人口迁徙的途径，未涉及对江南经济开发的作用，排除D项。故选A项。 3. 十六国前赵统治者刘渊曾研习《易》《尚书》《毛诗》，尤好《左氏春秋》。后赵创立者石勒“雅好文学，虽在军旅常令儒生读史书而听之”。这说明北方少数民族迁徙（ ） A. 促进了少数民族的汉化 B. 推动儒家思想成为主流思想 C. 丰富了中华文化的内容 D. 给汉地带来了安宁的生活 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。结合所学可知，前赵和后赵都是由少数民族内迁建立的政权，其统治者刘渊、石勒爱好汉文化，说明民族迁徙促进了少数民族的汉化，A项正确；儒家思想在汉代成为主流思想，排除B项；材料未体现丰富了中华文化内容，排除C项；十六国时期战乱频繁，排除D项。故选A项。 4. 《明史・食货志》中记载，“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病。故唐、宋以来，行以茶易马法，用制羌、戎”，当时亦有“用陕西汉中茶三百万斤，可得马三万匹”之说。明朝廷对走私茶叶定性为“通番”，明太祖朱元璋还规定“私茶出境者，斩；关隘不觉察者，处极刑。”这反映出唐宋至明朝的茶马贸易（ ） A. 是中国古代朝贡贸易的典范 B. 顺应了经济重心南移的趋势 C. 开启了中国闭关锁国的时代 D. 有利于中原王朝的边疆稳定 【答案】D 【解析】 【详解】唐宋至明朝的茶马贸易有利于中原地区和边境地区之间的贸易往来，互通有无，通过经济交往密切了民族之间的往来，有利于中原王朝边境的稳定，D项正确；朝贡贸易是指古代中国的封建王朝与周边及海外各国建立起来的一种寓政治和经济为一体的对外政策，排除A项；经济中心南移在南宋时期就已经完成，且当时的少数民族主要是在北方，排除B项；闭关锁国政策主要针对的海外交流，排除C项。故选D项。 5. 《竹枝词·京华咏俗》写道：“衣裳时样年来瘦，渐仿洋装显细腰。”这种情况表明 A. 西方服饰开始传入中国 B. 民间服饰受到西方影响 C. 新式服饰体现等级观念 D. 洋装普遍取代传统服饰 【答案】B 【解析】 【分析】根据题目材料“衣裳时样年来瘦，渐仿洋装显细腰”并结合所学知识可知，这种情况表明民间服饰受到西方影响，B正确；题目材料只能说明民间服饰受到西方影响，没有材料印证“西方服饰开始传入中国”，A不符合题意；C、D材料无法体现，排除。 【详解】请在此输入详解！ 6. 在埃及开罗附近的遗址中，发现唐至宋初的瓷片数以万计；叙利亚沙玛拉遗址发现大批唐代陶瓷器；印度勃拉名纳巴特遗址也发现唐瓷片。以上信息表明唐代 A. 瓷器是海外贸易的最主要商品 B. 海上丝绸之路的辐射范围较广 C. 私人海外贸易的规模不断扩大 D. 中国已经成为东亚文化圈中心 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“埃及开罗附近”“叙利亚沙玛拉遗址”“印度勃拉名纳巴特遗址”发现唐宋大量瓷器，可以表明唐代海上丝绸之路的辐射范围较广，故答案选B项。A项以偏概全，且不符合本题主旨，排除；C项在材料中没有体现，排除；D项与材料无关，排除。 7. 元朝时期，蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉于蒙古统治者，推动中、阿的医药交流。形成于当时的《唐苏克拉玛》是迄今为止发现最早的中医西译本。这反映了（ ） A. 东学西传提升了中国文化软实力 B. 人口迁徙影响了区域文化的形成 C. 征伐战争客观上促进了文化传播 D. 医学交流加速了欧亚的民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元朝时期中国、阿拉伯。根据材料“蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉于蒙古统治者，推动中、阿的医药交流”可知，蒙古西征客观上促进了中阿医药文化的交流，C项正确；材料体现的不是东学西传，材料体现的中外文化双向交流，排除 A项；材料未涉及人口迁徙，排除B项；材料主要涉及元朝时期中阿医学交流，材料不涉及民族交融，排除D项。故选C项。 8. 从1865年起，中国工人已经成为美国太平洋铁路西段工程的劳动主力，当时筑路工人多达1万人，白种工人最多时也只有800人。据记载，北太平洋铁路有多达15 000名华工；同时，华工也是南太平洋铁路建设的主力。据此可知，当时中国华工（ ） A. 国际地位得到显著提升 B. 为美国的国家建设做出了重要贡献 C. 在美国主要从事重工业 D. 成为西方帝国主义在华统治的工具 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“中国工人已经成为美国太平洋铁路西段工程的劳动主力”“北太平洋铁路有多达15000名华工；同时，华工也是南太平洋铁路建设的主力”等信息并结合所学知识可知，中国华工为美国国家发展做出了重要贡献，B项正确；19世纪赴美华工生活困苦，且遭受歧视，排除A项；材料仅提及铁路行业华工情况，不涉及其他行业华工情况，仅凭此不能得出华工在美国主要从事重工业，排除C项；华工身在美国，在加强帝国主义对中国的统治方面影响不大，排除D项。故选B项。 9. 1868年，美国政府与清政府签订《蒲安臣条约》，规定“在美国的中国人与在中国的美国人在旅行和居住方面享有同样的利益、豁免权和申述权”。该条款表明美国政府意图（ ） A. 践行人人平等的启蒙理念 B. 推动美国社会的文化认同 C. 保护在华美国传教士利益 D. 吸引廉价华人劳动力赴美 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“在美国的中国人与在中国的美国人在旅行和居住方面享有同样的利益、豁免权和申述权”可知，该规定使得赴美的中国人享受到优厚的待遇，这有利于吸引中国的劳动力赴美，结合所学可知，1868年美国处于第二次工业革命中，需要大量的劳动力，所以美国政府的意图是为了吸引更多的 劳动力，D项正确；美国是为了吸引廉价华人劳动力，并非践行人人平等的启蒙理念，排除A项；美国政府也并非为了推动美国社会的文化认同，排除B项；保护在华美国传教士利益是目的之一，是对材料意思的部分解读，排除C项。故选D项。 10. 一战后，梁启超前往欧洲考察，写下《欧游心影录》一书。书中一反过去人们认知的西方文明优越论，认为西方文化的功利主义等学说导致欧洲陷入权力崇拜并形成军国主义思潮，主张中国人应实事求是地评价东西文化的优劣。这说明梁启超 A. 扭转了中国社会对西方的看法 B. 反对效仿西方的资本主义制度 C. 对西方文明的认知更趋理性化 D. 对中国无产阶级态度更趋客观 【答案】C 【解析】 【详解】梁启超强调实事求是的看待西方文化中的优缺点，反对片面的评价西方文化，认知更为理性，故C项正确；扭转的说法错误，材料只能说明他自己的看法，排除A；反对说法太绝对，排除B；材料并没有涉及到对无产阶级的看法，排除D。 11. 以下对《吉尔伽美什》《荷马史诗》《伊戈尔远征记》等史诗的看法正确的是 A. 荒诞离奇完全没有史料价值 B. 写作年代久远可以看作历史 C. 侧面反映古代社会历史风貌 D. 文学瑰宝但与真实历史无关 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，古代西亚人留下的现存最古老的史诗《吉尔伽美什》、体现古代希腊英雄时代的《荷马史诗》和俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》等，都从侧面反映了古代社会的历史风貌，C项正确；三部古代史诗“完全没有史料价值”的说法绝对，A项错误；不能因为三部史诗的写作年代久远，就将其看作历史，B项错误；三部史诗即是文学瑰宝，又在一定程度上体现上当时的社会风貌，并非与真实历史无关，D项错误。 12. 公元前5世纪，普律尼科司创作的戏剧《米利都的陷落》讲述了波斯人出于报复将米利都城邦夷为平地的故事。雅典公民大会以该剧让他们想起了同胞令人心痛的灾祸为由，对剧作者处以重罚并禁止该剧再上演。这表明，当时雅典 A. 公民大会是权力中心 B. 厉行思想文化专制 C. 重视戏剧的教化功能 D. 推崇和平至上理念 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】据所学可知，前5世纪是雅典民主政治繁荣时期，观看戏剧是城邦公民参与公共活动的主要内容，是城邦借此对民众进行教育的重要途径，普律尼科司创作的戏剧主题会激化民众的复仇情绪，故被禁演，C正确；A不是材料所要表达的主旨，A排除；B表述不符合雅典民主政治的特征，B排除；材料主要是强调戏剧作用及规定处理，而并非强调雅典人崇尚和平，D项错误。 13. 拿破仑以深信不疑的热情坚持把他的《民法典》移植到附庸国去。他认为这个法典是根据正义和人类关系的本质制订的，因此应适用于一切国家，仅需略作修改就行。从西班牙到波兰，从易北河口到墨西拿海峡，所有的附庸国都着手进行了改革。这些事 A. 有利于附庸国法治思想的传播 B. 树立了拿破仑在整个欧洲的权威 C. 引发了被侵略国家的强烈不满 D. 重构了十七世纪欧洲的政治文化 【答案】A 【解析】 【详解】据题意可知，在拿破仑的推动下，法国的附庸国都以拿破仑颁布的《民法典》为蓝本进行了改革，所以这些改革有利于法治思想的传播，故选A；“整个欧洲”的说法过于夸张，排除B；材料中仅体现了附庸国的改革，没有体现被侵略国的态度，排除C；“重构”的说法过于夸张，排除D。 14. 汉密尔顿说：“在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给两个不同的政府，然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此，人民的权力就有了双重保障。两个政府将互相控制，同时各政府又控制自己。”汉密尔顿的“双重保障”是指 A. 天赋人权与社会契约 B. 权力的分立与制衡 C. 中央集权与地方分权 D. 分权制衡与联邦制 【答案】D 【解析】 分析】 【详解】材料“把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门”、“两种政府将互相控制，同时各政府又自己控制自己”体现分权制衡和联邦制的特点，故D正确；A材料中没有直接体现；B和C只是反映出材料部分信息，排除。 15. 以下是《二战后亚非拉民族独立运动重要史事简表》。表中这些史事说明二战后世界历史的重要变化是（ ） 时间 史事 1947年 印度独立 1956年 埃及总统纳赛尔宣布收回苏伊士运河主权 1960年 非洲17国先后独立,这年被称为“非洲年” 1999年 巴拿马从美国手中收回巴拿马运河区的全部主权 A. 世界殖民体系的瓦解 B. 欧美国家社会运动高涨 C. 社会主义阵营的形成 D. 经济全球化的迅猛发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，表格内容为亚非拉国家的民族独立大事件，说明世界殖民体系瓦解，A项正确；材料中都是亚非拉国家，不是欧美国家，排除B项；材料内容与社会主义阵营无关，排除C项；民族独立运动不属于经济全球化，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本大题共3小题，共55分。 16. 中华文化有着非常悠久的历史和深厚的底蕴，同时也要不断地交流互鉴，才能推动人类文明的进步。 材料一 先秦时期是古代中国民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓：“故圣人耐（能）以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”《周易·乾卦·象传》语谓:“天行健，君子以自强不息”，这是人们从天象而感悟人道，认为人应当像自然的运行那样生生不息，不断前进。《礼记·中庸》所谓“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”这种精神，在先秦时期常常被称为“中和”或“和合”。宋儒在学术上坚持求新，张载认为“学贵心悟，守旧无功”。当然理学家也会把中华民族的民族精神、道德情操等熔铸其中。这显示了中华文化的包容与创新的民族特色。 ——摘编自郑师渠、史革新《历史视野下的中华民族精神》 （1）根据材料一，概括先秦时期所构建的中华民族精神的基本内涵。结合所学知识，以宋明理学为例，说明中华文化的“包容与创新”。 材料二 明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面,为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，使欧洲出现了“中国热”。 ——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》 （2）根据材料二，概括明清之际中外文化交流的特点。结合所学知识，写出明、清时期在中西文化交流中充当“桥梁和纽带”的传教士各一位。 材料三 由以黄河流域为核心的“中国”，一步一步走向了世界文化中的“中国”，每一个阶段，中国都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。 ——许倬云《万古江河》 （3）根据材料三并结合所学知识，以日本政治制度为例，说明中国文化“改变了那些邻居族群的文化”。综合上述材料，谈谈你对文明交流的认识。 【答案】（1）基本内涵：天下一家统一精神；自强不息的开拓精神；兼收并蓄的包容精神（或写：“求同存异”的和谐精神）。 包容：融合先秦以来中国内生的民族精神；接受外来佛教思想的精华，以佛、道思想解释儒家义理（或写成：儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学；包含程朱理学、陆王心学等学术观点不同的流派。（写出一点即可） 创新：形成以“理”为核心的新儒学体系；使儒学更具思辨性和哲学性。（写出一点即可） （2）特点：形成了中西文化交流的第一次高潮；传教士充当了桥梁和纽带；双向交流。传教士：明—利玛窦，清—汤若望（或南怀仁）。 （3）举例：日本实行大化改新；推行中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。 认识：文明的交流是相互的；文明在交流互鉴中发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、认识类材料分析题。时空是先秦时期（中国）。内涵：题目要求“据材料一”概括。由材料一中的“以天下为一家，以中国为一人”可以概括为天下一家的统一精神：由“天行健，君子以自强不息”可以得出自强不息的开拓精神；由“致中和，天地位焉，万物育焉”可以得出兼收并蓄的包容精神或者说是“求同存异”的和谐精神。第二小问题目要求“据材料一、二并结合所学知识”说明。材料一、二主要是从理论上说明其具有包容和创新的特色，其中的包容和创新还需要结合所学宋明理学的具体知识点进行理解分析。具体来说就是其包容体现在：由材料二中的“泛滥释老，返诸《六经》而后得”再结合所学宋明理学的来源可知，宋明理学融合了先秦以来中国内生的民族精神，接受外来佛教思想的精华，以佛道思想解释儒家义理；由所学宋明理学的不同流派可知，其包含程朱理学、陆王心学等学术观点不同的流派。创新：由材料二中的“理学把自然、人生、社会融为一体，在熔铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用”可以得出，理学形成以理为核心的新儒学体系，将自然、人生、社会融为一体：由材料一中先秦时期形成的中华民族的民族精神和后来理学对儒学的发展可以得出，它继承先秦以来民族文化的内核和灵魂而坚持学术的不断创新，使儒学更具思辨性、哲学性。 【小问2详解】 本题是特点类、列举类材料分析题。时空是明清之际（中国）。特点：根据材料“我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮。”可知形成了中西文化交流的第一次高潮；根据材料“在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。”可分析出传教士充当了桥梁和纽带；根据材料“一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对‘西学’有了初步的了解和认识；另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，”可分析出中外文化交流属于双向交流。结合所学知识明、清时期在中西文化交流传教士有：明——利玛窦，清——汤若望（或南怀仁）。 小问3详解】 本题是对比类、认识类材料分析题。时空是古代（日本、中国）。举例：结合所学知识日本实行大化改新是受到了中国文化的影响：推行中央集权制、土地制度和赋税制度；都以唐制为蓝本。认识：结合材料及所学知识文明的交流是相互的；文明在交流互鉴中发展。 17. 世界文明的形成过程，就是各民族各地区文明相互交流、碰撞与融合的过程。阅读材料，回答问题。 材料一 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了心灵解放的“大跃进”，促进了自由思想的发展和文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 材料二 在1000年至1500年间，东半球各民族在旅行、贸易、交流和互动方面比以往任何一个时期都更为频繁和密切。蒙古以及其他游牧民族所建立的庞大帝国为这一跨文化的交流互动提供了政治基础。除了游牧帝国外，航海技术的改进也带来了印度洋和南中国海上的交通的增加。所以，远距离旅行变得比以往任何时候都更加普通，而像伊本·白图泰和马可·波罗这样的个人旅行家有时还冒险在东半球大部分地区旅行。到15世纪初期……在欧洲，当他们寻找进入亚洲市场的途径时，欧洲的航海家们不仅建立了与非洲和亚洲各民族的直接联系，还向西驶入西半球和太平洋。他们的航行使得东半球、西半球以及大洋洲的各民族之间进行了稳定和持续的交流与互动。 ——摘自（美）杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》 材料三 中国是维护世界文化多样性的倡导者、践行者。自古以来，中国文化在传承和创新中不断发展，在应时处变中不断升华，与外来文化通过互相沟通和交流，达到和谐共处……多样性不仅是世界文化的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。当今世界，有200多个国家和地区，2500多个民族，6000多种语言。这些不同民族、不同历史文化背景的人民，共同创造了丰富多彩的世界……在当今世界经济全球化的过程中，在快速融合的世界文化潮流中，文化多样性也面临着前所未有的挑战。 ——根据2012年12月17日《人民日报》等资料整理 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳阿拉伯文化对欧洲社会的影响。 （2）根据材料二，概括1000年至1500年间跨文化互动频繁和密切的原因。结合所学，从世界整体发展的角度，指出“欧洲航海家们的航行”对全球联系的促进作用。 （3）根据材料三并结合所学，谈谈你认为我国应该如何应对文化多样性的挑战。 【答案】（1）影响：推动了欧洲近代自然科学的发展；推动了古希腊、罗马文化的传承，为文艺复兴提供了条件；促进了东西方文化的交流。 （2）原因：蒙古以及其他游牧民族所建立的庞大帝国提供政治基础；航海技术的改进；旅行家个人的旅行或探险；新航路的开辟。作用：使人类第一次建立起跨越大陆和海洋的全球性联系；各个大洲之间的相对孤立状态被打破，世界开始连成一个整体（或“推动了世界市场的逐步形成”）。 （3）应对：传承和传播中华优秀文化的文化特性，维系自己的文化根脉；尊重世界文化多样性；促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，推动世界的和平与发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是古代阿拉伯和欧洲。影响：根据材料“现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家”可分析出推动了欧洲近代自然科学的发展；根据材料“欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作”可分析出推动了古希腊、罗马文化的传承，为文艺复兴提供了条件；根据材料“中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧”可分析出促进了东西方文化的交流。 【小问2详解】 本题是背景题、影响题。时空是公元1000年至1500年间的世界。原因：据材料“蒙古以及其他游牧民族所建立的庞大帝国为这一跨文化的交流互动提供了政治基础”可知，蒙古以及其他游牧民族所建立的庞大帝国提供政治基础；据材料“航海技术的改进也带来了印度洋和南中国海上的交通的增加”可知，航海技术的改进；据材料“远距离旅行变得比以往任何时候都更加普通，而像伊本·白图泰和马可·波罗这样的个人旅行家有时还冒险在东半球大部分地区旅行”可知，旅行家个人的旅行或探险；据材料“到15世纪初期……在欧洲，当他们寻找进入亚洲市场的途径时，欧洲的航海家们不仅建立了与非洲和亚洲各民族的直接联系，还向西驶入西半球和太平洋”可知，新航路的开辟。作用：结合所学可知，新航路开辟使得人类第一次建立起跨越大陆和海洋的全球性联系，各个大洲之间的相对孤立状态被打破，世界开始连成一个整体等角度回答。 【小问3详解】 本题是认识题。时空是现代中国。应对：根据材料“中国文化在传承和创新中不断发展，在应时处变中不断升华，与外来文化通过互相沟通和交流，达到和谐共处”可知，传承和传播中华优秀文化的文化特性，维系自己的文化根脉；根据材料“多样性不仅是世界文化的基本特征，也是人类文明进步的重要动力”可知，尊重世界文化多样性；结合所学，还可从促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，推动世界的和平与发展等方面回答。 18. 文化交流有着多样的表现形式，对人类历史的发展都产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。 材料 人类历史的前进，离不开文化的交流。文化的交流随着人类的产生而产生，并总是随着人类实践活动的发展而发展。不同地域上生存的人类创造了丰富多彩、各具特色的多样性文化，各地域的文化既有历时性的传承与发展，也有异域文化共时性的交往与互鉴。彼此的借鉴与调适方式有人群迁徙、商业往来、民间交流、政府推动和使人类文化几近面临断裂危机的暴力性战争碰撞。在人类文化交互的影响下，地域性民族文化逐步丰富和成熟。 ——改编自李军《认识视角、叙事结构与教育价值》等 任选材料中一种文化交流方式，结合所学，以“文化的交流推动人类历史的前进”为主题论述，题目自拟。（要求：史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文。 【答案】 论题：战争在客观上造成不同文化的碰撞与交锋。 阐述：公元前4世纪，亚历山大东征给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断，但被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞与交流，促进了这些地区文学、科学等许多领域的发展。13世纪，成吉思汗及其子孙率领蒙古大军发动了三次大规模的西征，在亚欧大陆建立了四大汗国。蒙古西征给被征服地区带来空前的灾难，但客观上促进了东西方的经济和文化交流。19世纪初，拿破仑发动了史无前例的与欧洲反法同盟的战争，拿破仑通过战争，在欧洲建立了庞大帝国，压迫被征服地区，掠夺财富，摊派兵役。但是，拿破仑战争将法国资产阶级革命成果传播到广大欧洲地区，使这些地区的政治文化得以重构，民主、独立、自由、法治思想成为欧洲的普遍诉求。 结论：综上所述，战争给人类造成深重灾难，给社会经济发展带来严重破坏的同时，在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋，不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近代世界。首先，根据材料“彼此的借鉴与调适方式有人群迁徙、商业往来、民间交流、政府推动和使人类文化几近面临断裂危机的暴力性战争碰撞。”及所学可知，人类文化交流的主要方式有人口迁徙、商业贸易、战争等方式，根据题干要求“任选材料中的一种文化交流方式”“文化的交流推动人类历史的前进”，选择战争对人类文化交流的作用，可得出论题：战争在客观上造成不同文化的碰撞与交锋。其次，结合所学知识进行阐述，可结合亚历山大东征的过程、影响和蒙古西征的过程、影响，还有近代拿破仑战争对欧洲文化重构的影响等知识进行阐述。最后，升华总结，战争对被征服地区既有灾难也有文化、制度的发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$