四川省绵阳市江油中学2023-2024学年高一下学期第三次月考语文试题

四川省江油中学2023级高一下期第三次阶段性考试

语 文 试 题

                           

 

本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共8 页，答题卡共 4 页。满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1. 答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。

2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂 黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3. 非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以 上要求作答的答案无效。

4. 考生必须保持答题卡的整洁。 考试结束后，请将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读 I （本题共 5 小题 ， 18分）

阅读下面的材料，完成 1~5题材料一 ：

建筑是什么?

最简单地说，建筑就是人类盖的房子，解决他们生活上“ 住”的问题 ，是人类生活最基本的需要 。 古文献记载：“上古穴居野处 ， 后世圣人易之以宫室 ，上栋下宇以蔽风雨。”

建筑又是艺术创造。人类对他们所使用的生产工具、衣服、器皿 、武器等，从石器时代的遗物中我们就可看出 ，在这些实用器物的实用要求之外，总要有某种加工， 以满足美的要求，也就是文化的要求，住屋也是一样。

不同的民族的衣食、工具、器物 、家具，都有不同的民族性格或民族特征。 建筑也是一样的。 每个民族虽然在各个不同的时代里，所创造出的器物和建筑都不一样，但在同一个民族里，每个 时代的特征总是一部分继续着前个时代的特征 ， 另一部分发展着新生的方向 ，虽有变化而总是继承许多传统的特质，所以无论是哪一种工艺 ，包括建筑，不论属于什么时代， 总是有它的一贯的民族精神的。

（节选 自 梁思成《古建序论 — 在考古工作人员训练班讲演记录》，有删改）

材料二：

建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例 成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“ 五种典范”，成为它们建筑的法式。中国建筑怎样砍 割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”， 成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得 屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样布置并联系各种不同 的个别建筑，组成庭院；这都是我们建筑上二三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物与个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。 至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆等那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑不可少的构件和因素。

这种“文法有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或

“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭 、一轩、一楼。文字上有一面横额 ， 一副对子，纯粹作点缀装饰用的 。建筑也有类似的东西 ， 如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的 中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。

（节选自梁思成《 中 国建筑的特征》，有删改）

材料三 ：

梁思成早期的建筑设计思想特点鲜明。

受特定历史时期的影响 ， 与梁思成同时期的中国文人学者，大多具备极强烈的民族主义价值取向。 在西洋、东洋列强的压迫下，都为儒家文化背景之下新时代的文人士大夫，视复兴华夏民族文化为己任。相比之下，梁思成的民族主义倾向则显得更强烈而具有代表性。某种意义上讲 ，梁思成在中国建筑学方面的成就， 是其父梁启超所未竟的“ 民族复兴”大业的延续。在吉林西站不远处，有梁思成为原吉林大学所设计的石头楼 。该建筑加装了中国传统的建筑装饰—石砌人字拱和一斗三升花纹，在门柱上部还按中国建筑风格安装了石雕螭吻。梁思成在不断探索建筑思想上表达对殖民主义的反抗和爱国情绪的抒发，逐渐在自身文化中寻找文化的根基和与西方对立的建筑语汇，希冀在建筑符号上表达爱国忧民的情怀。这些可以说都在石头楼的建筑中得到应用和实现。纵观梁思成与林徽因几十年对中国建筑研究的学术生涯，可以看到坚强的民族复兴之信念一直是他们的根本精神支柱。这也是梁思成先生终其一生企图建立与西方古典主义相抗衡的中国建筑学术体系的原因。

在艺术创作中，形式问题是最富有活力，也是最值得关注和探索的。梁思成先生认为形式的追求是一个从不 自 觉到自觉的过程，建筑形式逐渐成为一种文化的载体，表现出不 同 的艺术特 征。这种对形式的追求在早期的建筑设计和教育中，更多的是直接对古代建筑符号的运用，以此 体现建筑的民族形式和特征。把建筑作为民族思想艺术的高度代表，也是他一生坚持的“建筑是艺术”思想的最早体现。

把建筑作为艺术是梁思成一生建筑创作和建筑教育的中 心 。他认为建筑最基本的功能是满足人的生理需求，同 时建筑还要满足精神、思想上的需要。他指出艺术并不是与人们形式生活毫不关联的东西，也不仅仅是感情的宣泄和思想的表达，艺术融入人们对情感的追求和对美的创造 。建筑是为人类提供一个身心 能够得到庇护和交流的天地。 在建筑审美的眼里，建筑可以引 起特异的感觉，可以感到一种“建筑意”的快乐所以在中后期，梁思成在赞同现代主义建筑论者 的观点的同时进一步扩展了建筑的意义和内涵， 对建筑的艺术性的重视远远超过其他建筑学家。

（摘编 自 朱少华《梁思成建筑创作思想的几点思考》）

1. 下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A. 材料一从建筑的起源、建筑的文化性和民族性三个方面回答了什么是建筑的问题。

B. 材料二提出了中国建筑所特有的“文法”和“词汇”问题，说明了两者的联系和区别。

C. 材料二用“大文章”比喻宏大的建筑，用“小品”比喻小巧而别致的建筑，恰切明了。

D. 两则材料都体现了梁思成建筑观，材料二侧重从中外建筑比较中认识中国建筑特征。

2. 下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A. 梁思成视复兴华夏民族文化为己任，他将民族复兴的信念贯穿于他的建筑思想之中。

B. 原吉林大学石头楼是梁思成早期建筑设计的代表性作品，是他建筑思想的集中体现。

C. 梁思成在早期的建筑设计中多直接运用古代建筑符号，体现出建筑的民族形式和特征。

D. 梁思成一生的建筑创作和建筑教育都把建筑作为艺术，认为美的建筑会让人感到快乐。

3. 根据三则材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A. 建筑起源于人们生活的需要，在解决“住”的问题的同时也体现出人们的审美需求 。

B. 建筑具有民族性，一个民族每个时代的建筑会有变化但都能体现出民族精神的传承 。

C. 北京四合院体现了中国建筑的“文法”特点 ， 天安门城楼斗拱是中国建筑的“词汇”。

D.《中国建筑的特征》是梁思成对中国建筑深入研究的成果，构建了中国建筑学术体系 。

4. 结合课文《中国建筑的特征》与上面的材料，下列选项中的建筑与梁思成的建筑思想不契合的是（3分）

A. 上海金茂大厦（局部）     B. 央视大楼           C. 中国国家馆              D. 北京站

5. 梁思成早期的建筑设计思想特点鲜明， 请根据材料三简要概括 。（6分）

 

 

（二）现代文阅读 Ⅱ （本题共 4 小题 ， 17分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

残冬（节选）

茅　盾

连刮了几阵西北风，村里的树枝都变成光胳膊。小河边的衰草也由金黄转成灰黄，有几处焦黑的一大块，那是顽童放的野火。

太阳好的日子，偶然也有一只瘦狗躺在稻场上；偶然也有一二个村里人，还穿着破夹袄，拱起了肩头，蹲在太阳底下捉虱子。要是阴天，西北风吹那些树枝叉叉地响，彤云像快马似的跑过天空，稻场上就没有活东西的影踪了。全个村庄就同死了的一样。全个村庄，一望只是死样的灰白。

只有村北那个张家坟园独自葱茏翠绿，这是镇上张财主的祖坟，松柏又多又大。

这又是村里人的克星。因为偶尔那坟上的松树少了一棵——有些客籍人常到各处坟园去偷树，张财主就要村里人赔偿。

最近，卖菜的钱不够饱肚子，黄道士也戒酒了。他偶然到镇上去，至多半天就回来。回来后就蹲在小河边的树根上，瞪大了眼睛。要是有人走过他眼前，朝他看了一眼，他就跳起来拉住了那人喊道：“世界要反乱了！东北方——东北方出了真命天子！”

“那么真命天子呢，几时来？”

荷花又觉得尾尻骨上隐隐有点痛，便又提起了这话来。黄道士瞪大了眼睛向前看，好象没有听到荷花那句话。北风劈面吹来，吹得人流眼泪了。那边张家坟上的许多松树呼呼地响着。黄道士把中指在眼眶上抹了一下，就板起面孔说道：

“几时来么？等那边张家坟的松树都砍光了，那时就来！”

“呵，呵，松树！”

女人们齐声喊了起来。她们的眼里一齐闪着恐惧和希望的光。少了一棵松树就要受张剥皮的压迫，她们是恐惧的；然而这恐惧后面就伏着希望么？这样在恐惧与希望的交织线下，她们对于黄道士的信口开河，就不知不觉发生了多少信仰①。

四大娘心魂不定了好几天。因为她的丈夫阿四还想种“租田”，而她的父亲张财却劝她去做女佣，——吃出一张嘴，多少也还有几块钱的工钱。她想想父亲的话不错。但是阿四不种田又干什么呢？男人到镇上去找工作，比女人还难。要是仍旧种田，那么家里就需要四大娘这一双做手。

多多头另是一种意见，他气冲冲地说：

“租田来种么？你做断了脊梁骨还要饿肚子呢！年成好，一亩田收了三担米，五亩田十五担，去了‘一五得五，三五十五’六石五斗的租米，剩下那么一点留着自家吃罢，可是欠出的债要不要利息，肥料要不要本钱？你打打算盘刚好是白做，自家连粥也没得吃！”