专题01 中国史（上海专用）-【好题汇编】2025年高考历史二模试题分类汇编

专题01 中国史 1．（2025·上海金山·二模）“复仇神女号”是东印度公司的一艘铁甲战舰，1840年随英军参战。《伦敦新闻画报》对其多有报道，《复仇女神号亲历记》详细记载了其航行与作战情况。 （一）一艘战舰的两次报道 （1）《伦敦新闻画报》在报道1841年1月的中英海战时附有一张速写（下图）。图中烟囱冒出黑烟的“复仇女神号”正击沉游弋的中国帆船。该图（   ）(双选） A．渲染了英国海军武装力量的强大 B．真实再现了中英海战的激烈场景 C．客观反映了中英军事力量的差距 D．展现了英国海军军舰的动力来源 （2）《伦敦新闻画报》在报道1842年6月英军遭受重大伤亡的战役时，却以现在完成时态嵌套了对“复仇神女号”自1840年来“赫赫战功”的详尽描述。这样的叙述方式（   ）(双选） A．凸显了该军舰在此战中的卓越战绩 B．意在以过往战功冲淡英军战事不利 C．不动声色地抹去了清军的英勇顽强 D．传递了英军对战争结果的悲观预期 （二）一幅漫画的两则说明 材料一 《复仇女神号亲历记》所附漫画之一 漫画“英国觅食小队” 说明 该漫画原收录于英国人伯纳德1845年在伦敦出版的畅销书《复仇女神号亲历记》。中国近代史学者张海鹏将其收纳进《简明中国近代史图集》和《中外历史纲要（上）》“两次鸦片战争”一课中，并配以说明文字：英军占领广州期间到乡下劫掠的情形。 材料二 中国人变得更具亲和力，于是开始以画我们的漫画为乐。……这两幅素描都是从最初的中国漫画精确还原而来，……中国人与我们接触得越多，就越了解我们的性格，他们似乎就越能融入我们的生活方式。我们相信在不久的将来，友好关系将毫不费力地建立在亲密的基础上。 ——节选自《复仇女神号亲历记》中该漫画所属章节 （3）根据材料一、二，推测《复仇女神号亲历记》作者的身份及收录该漫画的目的。结合所学，分析中国学者改动漫画说明文字的原因。 （4）综合以上内容并结合所学，分析导致同一史事在不同历史叙述中产生差异的原因。面对这一现象，在研究相关史事时应当注意哪些问题？ 【答案】1．AD 2．BC 3．身份：随船军官、士兵等 收录目的：（本题按思维层级赋分） 层级一：仅能说明通过报刊，向英国人展现中国人的亲和友善。 层级二：能够指出作者借中国漫画，表明英国人希望与中国建立友好关系，以达到其打开中国市场的目的。 层级三：在前一层级的基础上，认识到作者希望借由对两国融洽关系的描写，掩盖其侵略行径。 改动原因：厘清鸦片战争的性质，揭露其侵略本质，强化民族叙事。 4．差异原因：（本题按思维层级赋分） 层级一：仅能指出因作者身份、立场、时间等不同导致叙述产生差异。 层级二：能够在第一层级的基础上，认识到由于作者意图、价值取向不同，因而导致叙述中带有主观性。注意的问题：结合历史语境，辨析史料来源，辨明作者意图，多源史料对比，坚持正确价值导向。（任意2点） 【解析】1．根据本题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是1840-1841年中英鸦片战争期间。根据材料“《伦敦新闻画报》在报道1841年1月的中英海战时附有一张速写。图中烟囱冒出黑烟的‘复仇女神号’正击沉游弋的中国帆船”，从图片中可以看到“复仇女神号”作为铁甲战舰，明显比中国帆船先进，且呈现出正在击沉中国帆船的场景，在当时英国的宣传语境下，这样的画面渲染了英国海军武装力量的强大，通过展示先进的战舰以及其对中国帆船的优势，来宣扬英国军事的强大，A项正确；从图片中“复仇女神号”烟囱冒出黑烟这一细节，结合所学知识可知，这反映了该战舰使用蒸汽动力，蒸汽动力装置燃烧煤炭产生蒸汽推动战舰前行，煤炭燃烧产生的烟从烟囱冒出，所以展现了英国海军军舰的动力来源，D项正确；虽然图片展示了“复仇女神号”击沉中国帆船的场景，但这只是英国单方面的报道，存在一定的片面性和主观意图，不能真实全面地再现中英海战的激烈场景，排除B项；这张图片是英国方面的报道，带有一定的主观色彩和宣传意图，并非客观地反映中英军事力量的差距。图片着重展示了“复仇女神号”的优势，可能会夸大英国军事力量的强大，而对中国军事力量的展示并不全面和客观，不能作为客观反映中英军事力量差距的依据，排除C项。故选AD项。 2．根据题干设问词，可知本题是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是1840-1842年中英鸦片战争期间。根据材料“《伦敦新闻画报》在报道1842年6月英军遭受重大伤亡的战役时，却以现在完成时态嵌套了对‘复仇神女号’自1840年来‘赫赫战功’的详尽描述”，在报道英军遭受重大伤亡这样不利的战事时，却着重强调“复仇神女号”过往的战功，很明显是想通过突出过去的辉煌战绩，来冲淡当下英军战事不利的负面情况，试图转移读者的注意力，减轻不利战事带来的影响，B项正确；在强调“复仇神女号”自1840年来“赫赫战功”的过程中，这种叙述方式只突出了英军的表现，而对清军在战斗中英勇顽强的抵抗只字未提，实际上是不动声色地抹去了清军的英勇顽强，没有客观地呈现战争的全貌，只单方面宣扬了英军的“功绩”，C项正确；材料强调的是在报道英军遭受重大伤亡的战役时，嵌套对“复仇神女号”过往战功的描述，重点并非突出该军舰在此战中的卓越战绩，排除A项；从报道中强调“复仇神女号”的“赫赫战功”可以看出，其目的是想宣扬英军的强大和过往的胜利，而不是传递英军对战争结果的悲观预期，这种叙述方式更倾向于掩盖当下的不利，展示英军的优势，排除D项。故选BC项。 3．本题是目的题和背景题，时空主要是19世纪40年代鸦片战争时期及之后。身份：根据材料一“《复仇女神号亲历记》所附漫画之一”以及材料二“中国人变得更具亲和力，于是开始以画我们的漫画为乐。……这两幅素描都是从最初的中国漫画精确还原而来”，可以推测作者有机会接触到中国的漫画，并且能够对其进行描述和收录，结合“复仇女神号”是东印度公司的一艘铁甲战舰且随英军参战这一背景，作者很可能是随船军官、士兵等，他们身处战争现场，有机会收集到相关素材并进行记录；目的：根据材料二“中国人变得更具亲和力，于是开始以画我们的漫画为乐。……我们相信在不久的将来，友好关系将毫不费力地建立在亲密的基础上”，从表面上看，作者通过收录该漫画，想通过报刊，向英国人展现中国人的亲和友善，营造一种中英关系融洽的氛围；结合所学知识，鸦片战争时期英国发动战争的主要目的是打开中国市场，进行商品输出和原料掠夺。作者借中国漫画表明英国人希望与中国建立友好关系，实际上是为了掩盖其侵略本质，以达到其打开中国市场的目的；在前一层级的基础上，作者希望借由对两国融洽关系的描写，掩盖其侵略行径，英国发动鸦片战争是对中国的侵略，给中国人民带来了沉重的灾难，但作者通过描述漫画中所谓的友好关系，试图淡化英国的侵略本质，将其侵略行为美化成一种建立友好关系的尝试。原因：根据材料一中国近代史学者张海鹏对漫画的说明文字“英军占领广州期间到乡下劫掠的情形”，结合所学知识，鸦片战争是英国对中国发动的侵略战争，英国的行为给中国带来了巨大的伤害和损失，中国学者改动漫画说明文字，是为了厘清鸦片战争的性质，揭露其侵略本质，通过还原英军劫掠的真实情况，强化民族叙事，让人们更清楚地认识到英国的侵略行为，铭记历史，激发民族自尊心和爱国情怀。 4．本题是背景题和特点题。时空主要是19世纪40年代鸦片战争时期及之后。差异原因：根据材料，《复仇女神号亲历记》的作者是英国人伯纳德，其身份很可能是随船军官、士兵等，站在英国的立场上进行叙述。而中国近代史学者张海鹏是站在中国的立场研究历史。从时间上看，伯纳德在1845年出版书籍，当时英国试图美化其侵略行为；而中国学者是在后来的研究中，以还原历史真相为目的。所以，因作者身份（英国人和中国人）、立场（英国侵略者立场和中国受害者立场）、时间（不同时期对历史的认知和需求不同）等不同，导致了对同一史事的叙述产生差异；作者的意图和价值取向对历史叙述有重要影响。伯纳德的意图是通过对漫画的描述，掩盖英国的侵略行径，美化英国的行为，其价值取向是维护英国的利益和形象，所以叙述中带有主观性，试图营造一种中英友好的假象，而中国学者的意图是还原历史真相，揭露英国的侵略本质，其价值取向是尊重历史事实，维护民族尊严，因此会客观地描述英军的劫掠行为，这种不同的意图和价值取向导致了叙述的差异。问题：不同的历史时期有不同的社会背景、政治环境和文化氛围，研究相关史事时，要将史事放在当时的历史语境中去理解，才能准确把握其本质和意义；不同的史料来源具有不同的可信度和局限性，像《复仇女神号亲历记》是英国作者的书籍，带有英国立场和主观意图；而中国学者的研究则是基于对历史真相的追求，作者在叙述史事时往往带有一定的意图，如伯纳德是为了掩盖英国侵略行为，而中国学者是为了还原历史，研究时要分析作者的意图，才能准确理解其叙述的内容，不被表面的文字所误导；通过对比不同来源的史料，可以更全面、客观地了解史事；在研究历史时，要坚持正确的价值导向，不能被一些歪曲历史的叙述所影响，要以客观、公正的态度去研究历史，确保对史事的理解和解读符合历史的真实和人类的价值追求。 2．（2025·上海长宁·二模）两“孙子”之谜 春秋末年孙武《孙子兵法》与战国中期孙膑《孙膑兵法》是中国兵法名著，但因两作者都被尊为“孙子”且《孙膑兵法》失传，历代学人对两人及其著作的真实性产生了争议。 孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣……”。 孙武既死，后百余岁有孙膑。……膑亦孙武之后世子孙也。……（齐）威王问兵法，遂以为师。 ——《史记·孙子吴起列传》 孙子膑脚（遭受膑刑），《兵法》修列。 ——司马迁《报任安书》 (1)孙武由齐奔吴进献兵法，若从下侧地图中画出相应路线，应为（   ）（单选） A．③→① B．①→④ C．③→④ D．②→① (2)从以上材料中，还能得出两“孙子”哪些历史信息？ 两“孙子”问题之辩 随着《孙膑兵法》的佚失，自宋代开始，对两“孙子”及其著作的真实性辩诘延续千年。不同学者提出了以下观点： 观点一：（宋）叶适认为：与孙武关系密切的伍子胥等人在《左传》中被一一罗列，孙武破楚为大将，《左传》却无记载。《孙子兵法》是“春秋末、战国初山林处士所为”。孙武其人也是“辩士妄相标指，非事实”。 观点二：（清）姚鼐认为：吴国虽有孙武其人，但十三篇非其所著，而是战国人士托名孙武为之。书中对战争规模的描述、对君主的称呼等，都有明显战国痕迹，与春秋不同。 观点三：梁启超认为：从《孙子兵法》文体和内容，不能信其为春秋时书，但也不像秦汉以后所写。“此书若指为孙武作，则可决其伪，若指为孙膑作，亦可谓之真”。另一学者钱穆甚至认为孙武、孙膑为同一人。 (3)三段材料对两“孙子”问题的观点有何异同？ 两“孙子”问题释疑 1972年，山东银雀山汉墓（汉武帝时期）出土海量竹简。同时出土了《孙子兵法》与《孙膑兵法》简，很大程度上对宋以来两“孙子”问题之辩提供了较为可信的答案。 银雀山汉墓出土《孙子兵法》、《孙膑兵法》简概况 《孙子兵法》竹简含13篇，与已有传世本篇目大致相同。另有若干失传的佚篇。其中佚篇《吴问》中记载了孙武与阖闾讨论晋国内部政治大势的内容。但竹简中有些文字也出现了“苏秦”这一战国人物，明显是战国后人添加之语。 《孙膑兵法》竹简含16篇，是该兵法失传以来重现人世。其中一简有“齐威王问用兵孙子曰……”字样。其中虽然有不少对《孙子兵法》引用的例证，但其著述体例与《孙子兵法》有明显不同，具有明显的战国时代特征。 (4)两部兵书竹简的出土，对释疑两“孙子”问题有着怎样的价值？ 【答案】(1)C (2)孙武和孙膑都擅长兵略；孙武和孙膑存在血缘关系。 (3)同：《孙子兵法》非春秋时期的著作，其作者可能并非孙武； 异：（宋）叶适认为孙武并非真人，而是辩士杜撰的；（清）姚鼐认为孙武是真实存在的，但《孙子兵法》不是孙武著作的；梁启超认为《孙子兵法》可能是孙膑所作，孙武、孙膑可能为同一人。 (4)价值：两部兵书竹简的出土，极大程度上表明两“孙子”是真实存在于不同时代的人物；两部兵书也是真实存在的，两者存在一定联系。 【详解】（1）据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。根据所学知识可知，齐国位于黄河流域下游，吴国位于长江流域下游，孙武由齐奔吴进献兵法，即从③到④，C项正确；①②不属于齐国和吴国的势力范围，排除ABD项。故选C项。 （2）本题是特点题。时空是春秋战国（中国）。根据材料“以兵法见于吴王阖闾”“（齐）威王问兵法，遂以为师”“《兵法》修列”可知，孙武和孙膑都擅长兵略；根据材料“孙武既死，后百余岁有孙膑。……膑亦孙武之后世子孙也”可知，孙武和孙膑存在血缘关系。 （3）本题是对比题。时空是古代和近代（中国）。同：根据材料“《孙子兵法》是‘春秋末、战国初山林处士所为’”“吴国虽有孙武其人，但十三篇非其所著，而是战国人士托名孙武为之”“从《孙子兵法》文体和内容，不能信其为春秋时书”可知，《孙子兵法》非春秋时期的著作，其作者可能并非孙武； 异：根据材料“孙武其人也是‘辩士妄相标指，非事实’”可知，（宋）叶适认为孙武并非真人，而是辩士杜撰的；根据材料“吴国虽有孙武其人，但十三篇非其所著，而是战国人士托名孙武为之”可知，（清）姚鼐认为孙武是真实存在的，但《孙子兵法》不是孙武著作的；根据材料“从《孙子兵法》文体和内容，不能信其为春秋时书，但也不像秦汉以后所写”“另一学者钱穆甚至认为孙武、孙膑为同一人”可知，梁启超认为《孙子兵法》可能是孙膑所作，孙武、孙膑可能为同一人。 （4）本题是特点题。时空是古代中国。价值：根据材料“其中佚篇《吴问》中记载了孙武与阖闾讨论晋国内部政治大势的内容”“《孙膑兵法》竹简含16篇，是该兵法失传以来重现人世。其中一简有‘齐威王问用兵孙子曰……’字样”可知，两部兵书竹简的出土，极大程度上表明两“孙子”是真实存在于不同时代的人物；根据材料“《孙子兵法》竹简含13篇，与已有传世本篇目大致相同。另有若干失传的佚篇”“《孙膑兵法》竹简含16篇，是该兵法失传以来重现人世”“其中虽然有不少对《孙子兵法》引用的例证，但其著述体例与《孙子兵法》有明显不同”可知，两部兵书也是真实存在的，两者存在一定联系。 3．（2025·上海徐汇·二模）考察历史人物，要考虑“书写”的作用。阅读下列材料，回答问题。 材料一 苏武和李陵皆为汉臣，彼此为友，苏武出使匈奴“持节不失”，李陵率军五千，遭 遇匈奴八万围击，兵矢既尽，因投降匈奴而被后人视为“失节”。 （1）就材料一看，可能与苏武、李陵有所交集的“汉臣”有（   ）（双选） A．桑弘羊 B．戚继光 C．岳飞 D．董仲舒 （2）“持节不失”是对人物道德的肯定，此中“节”的含义是（   ）（双选） A．使臣出使所持的凭证 B．节日和庆典时的用具 C．气节以及忠诚的象征 D．恪守孝道所得的嘉奖 （3）以“持节”与“失节”作为评价人物的标准，当不早于哪一历史时期？运用史实，解释你的回答。 材料二 在 1935 年的《复兴国语课本》中，就用了5部分内容讲述苏武出使匈奴故事。1938年，上海各界组织“牧羊会”，学习苏武“临难不屈之精神”。而李陵在当时有不少人称其 “总逃不了万世的后人唾骂”。 （4）结合时代背景，说明材料二中时人对苏武与李陵评价迥异的原因。 （5）司马迁和苏武、李陵处于同一时代。在李陵投降后，汉帝诛杀其全家，因为李陵辩护，司马迁身受腐刑。《史记》中对苏武留胡守节未做评价，但对李陵的骁勇和军功大加赞赏。至班固撰《汉书》，两者形象方被固定下来。历史书写往往受一定的因素支配，你如何 看待这些因素在上述历史书写中的作用？ 【答案】（1）AD （2）AC （3）西汉（武帝时期）；史实：汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术。解释： 西汉后，宣扬忠君的儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 （4）抗战时期民族危亡，时人视苏武持节之举为坚贞不屈的象征；而李陵 的行为被认定为投降之举。 （5）历史书写有主观因素；历史书写受时代的价值观念影响。 【解析】（1）本题是多项选择题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料一“苏武和李陵皆为汉臣”可知，苏武与李陵均为汉朝的人物。结合所学知识可知，桑弘羊是西汉时期的政治家，A项正确；董仲舒是西汉时期的思想家，D项正确；戚继光是明朝抗倭英雄，时间不符合，排除B项；岳飞是南宋爱国将领，时间不符合，排除C项。故选AD项。 （2）本题是多项选择题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料一“苏武出使匈奴‘持节不失’”可知，苏武的“节”有使臣出使所持的凭证的含义，A项正确；据材料一“李陵率军五千，遭遇匈奴八万围击，兵矢既尽，因投降匈奴而被后人视为‘失节’”可知，李陵的“节”代表气节以及忠诚，C项正确；“节日和庆典时的用具”中的“节”并没有道德含义，排除B项；苏武与李陵的“节”是对汉室、对皇帝的“节”，代表的是对国家、对君主的忠诚，并非孝道，排除D项。故选AC项。 （3）本题是特点题、背景题。时空是：西汉（中国）。时期：结合材料一“苏武和李陵皆为汉臣”并结合所学知识可知，董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，将儒家思想提高至正统思想的地位，“君为臣纲”成为评价臣子的重要标准，因此时期是西汉。史实与解释：结合所学知识可知，汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家、尊崇儒术。西汉后，宣扬忠君的儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 （4）本题是背景题。时空是：近代（中国）。原因：据材料二“ 1935年的《复兴国语课本》”“1938年，上海各界组织‘牧羊会’，学习苏武‘临难不屈之精神’”，并结合所学知识可知，九一八事变以来，日军加紧对华的侵略，民族危机空前严重，苏武的“临难不屈精神”符合时代主题，而李陵的“失节”行为是反面教材，因此可得出抗战时期民族危亡，时人视苏武持节之举为坚贞不屈的象征；而李陵 的行为被认定为投降之举。 （5）本题是认识题。时空是：西汉（中国）。根据题干五“司马迁和苏武、李陵处于同一时代”“《史记》中对苏武留胡守节未做评价，但对李陵的骁勇和军功大加赞赏”“班固撰《汉书》，两者形象方被固定下来”并结合所学知识可知，司马迁和苏武、李陵同处于西汉，班固处于东汉，东汉时期统治者进一步推崇儒学，儒家的忠孝观念不断强化，因此在《汉书》中苏武的“持节”行为被认定为爱国，李陵的“失节”行为被认定为投降，因此可得出历史书写有主观因素；历史书写受时代的价值观念影响。 4．（2025·上海黄浦·二模）【说明：本题所有材料均选自《国家人文历史》杂志2022年第11期的相关内容】 中国幅员辽阔，地名众多，许多地名穿越千年流传至今，在潜意识中影响、塑造着当今的中国人。通过地名，过去与现在、先人与今人相互交会，形成中华文化的滔滔洪流。地名，不只是地理学符号，更是古人与山川湖海、日月星辰、历史社会深度交流后留下的人文印记，地名所承载的内涵是中华大地上一笔宝贵的遗产。家乡之名，犹如一部百科全书，里面书写着上下五千年的政治、经济、文化、社会和自然生态发展的中国故事，记载了历朝历代的政治得失、成败兴衰以及社会发展，更浓墨重彩地记载下一种让国人潜移默化于其中的中国精神。 (1)根据提示和所学，请将下列地名（县市区）与其相关的历史人物和事件配伍。 (2)在中国古代，地名有时候会因为帝王或至尊人物的名字避讳而改名，改朝换代后往往又会改回原名。但是，作为万世师表孔子的名讳孔丘，无论何朝何代，无人不敢不尊。例如：宋徽宗时期曾改垄丘县为垄县，到了清雍正年间，专门造出一个“邱”字，代替孔子的“丘”字，于是山东的章丘、安丘，河南的封丘、商丘等等，全部改成“邱”，甚至连韩国的大丘也改成了“大邱”。你认为对于孔子的避讳可能开始于哪个朝代？为什么？为什么韩国的大邱也会被改名？ (3)联合国第5届地名标准化会议6号决议曾指出“地名是民族文化遗产”，综合上述和所学，从地名的来源和命名的方式等我们可以认识到中华优秀传统文化的特点有哪些？ 【答案】(1)①B；②H；③A；④C；⑤F；⑥D；⑦E；⑧G。 (2) 朝代：可能开始于汉朝。 原因：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想，孔子作为儒家学派的创始人，地位日益尊崇，对其名讳的避讳可能随之开始。 原因：韩国在古代深受中华文化影响，尤其是儒家文化。尊崇孔子及对其名讳的避讳是儒家文化的一部分，韩国大邱改名是这种文化影响的体现。 (3)特点：地名来源多样，有因历史事件、历史人物得名等，体现了历史性；为避讳改名反映了封建等级性；从中国地名影响到韩国地名，体现了传播性和影响力；蕴含着丰富的政治、经济、文化等内涵，体现了丰富性。 【详解】（1）本题是特点题。时空是古代至近代（中国）。根据所学知识可知，洛阳偃师的地名由来是周武王伐纣在县城东筑城息偃戎师，因此起名偃师；秦皇岛市位于河北省，因秦始皇曾在此巡查而得名；汉武帝派卫青和霍去病北击匈奴，设立河西四郡，包括现甘肃武威市；唐高宗和武则天合葬于乾陵，位于陕西省咸阳市乾县北部；开阳书院位于贵州开州(今属开阳)；徐家汇位于上海徐汇区，晚明文渊阁大学士、著名科学家徐光启曾在此建农庄别业，从事农业实验并著书立说，逝世后即安葬于此；孙中山生于广东省广州府香山县；秋收起义后，毛泽东在江西井冈山开辟农村革命根据地。因此，地名（县市区）与其相关的历史人物和事件配对：①B 、②H 、③A 、④C 、⑤F 、⑥D 、⑦E 、⑧G。 （2）本题是背景题、特点题。时空是古代中国。朝代：根据所学知识可知，汉武帝时期“罢黜百家、尊崇儒术”，孔子的地位提高，因此需要避讳，因此可能开始于汉朝。。原因：根据所学知识可知，汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想，孔子作为儒家学派的创始人，地位日益尊崇，对其名讳的避讳可能随之开始。原因：根据所学知识可知，韩国(原古代近代朝鲜)属于儒家文化圈，同时也是属于中国的藩属国，韩国在古代深受中华文化影响，尤其是儒家文化。尊崇孔子及对其名讳的避讳是儒家文化的一部分，韩国大邱改名是这种文化影响的体现。 （3）本题是特点题。时空是古代中国。特点：根据材料“中国幅员辽阔，地名众多，许多地名穿越千年流传至今”可知，地名来源多样，有因历史事件、历史人物得名等，体现了历史性；根据材料“地名有时候会因为帝王或至尊人物的名字避讳而改名”可知，为避讳改名反映了封建等级性；根据材料“宋徽宗时期曾改垄丘县为垄县，到了清雍正年间，专门造出一个‘邱’字，代替孔子的‘丘’字，于是山东的章丘、安丘，河南的封丘、商丘等等，全部改成‘邱’，甚至连韩国的大丘也改成了‘大邱’”可知，从中国地名影响到韩国地名，体现了传播性和影响力；根据材料“犹如一部百科全书，里面书写着上下五千年的政治、经济、文化、社会和自然生态发展的中国故事，记载了历朝历代的政治得失、成败兴衰以及社会发展，更浓墨重彩地记载下一种让国人潜移默化于其中的中国精神”可知，蕴含着丰富的政治、经济、文化等内涵，体现了丰富性。 5．（2025·上海宝山·二模）2024年7月，联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。 北京中轴线（Beijing Central Axis）（下图为示意图），北端为钟鼓楼，南端为永定门，纵贯老城南北，全长7.8公里，是统领整个老城规划格局的建筑与遗址的组合体。北京中轴线始建于13世纪元大都，形成于明清时期，此后不断完善，历经逾7个世纪，形成了由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑、居中道路遗存共同构成的城市建筑群。 材料一：匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。 ——《周礼·考工记·匠人》 译文：匠人营建都城，九里见方，（都城的四边）每边三门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。（王宫的路门外）左边是宗庙，右边是社稷坛；（王宫的路寝）前面是朝，（北宫的后面）是市，每市和每朝各百步见方。 （1）对材料一解读正确的是（   ）（双选） A．记载了秦汉时期对都城营建的规则制度 B．体现了对都城布局的独特文化审美理念 C．反映了中国古代都城具有多种形式功能 D．说明了中国古代都城建设已经趋向成熟 材料二： 元大都平面图                             明清北京城平面图 （2）材料二反映了中国古代都城营建有何特点？ 材料三：一个城是不断地随着政治经济的变动而发展着改变着的，北京当然也非例外……。（北京中轴线）这个格式的形成，一方面是遵循或承袭过去的一般的制度，一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊条件相结合所产生出来的变化运用。……一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。……过去虽然曾很好地为封建时代服务，今天它仍然能很好地为新民主主义时代的生活服务，并还可以再作社会主义时代的都城，毫不阻碍一切有利的发展。它的累积的创造成绩是永远可以使我们骄傲的。 ——梁思成《北京——都市计划的无比杰作》（1951年） 材料四：“北京中轴线”所体现的中国传统都城规划理论和“中”“和”哲学思想，为世界城市规划史做出了重要贡献；“北京中轴线”作为中国传统都城中轴线成熟阶段的杰出典范，代表了世界城市历史中的一种特有类型。 ——2024年世界遗产委员会 （3）结合材料和所学，你如何看待“北京中轴线”申遗？ 【答案】（1）BC （2）特点：折射了封建帝王的皇权观念和古代治国理念；强化了大一统中央集权的国家体制；见证了中华民族共同体下对中华文化的共同塑造与认同，反映了中华文明多元一体的文化特征；展现了中国古代王朝制度和都城规划营建中的继承与创新；反映了古代都城社会民俗文化生活。 （3）北京中轴线申遗成功，不仅是对其历史价值和文化意义的肯定，也是对中华文化传承与创新的激励。它为世界城市规划史提供了重要范例，同时启示我们在保护文化遗产的基础上，通过创新使其融入现代生活，延续文化根脉，推动文化繁荣。 【解析】（1）本题是多项选择题。时空是古代（中国）。根据材料可知，材料一中“左祖右社，面朝后市”等表述体现了对称、秩序和礼仪的文化审美；材料一中提到的宗庙、社稷坛、朝市等表明都城具有政治、宗教、经济等多种功能。因此，BC项正确；材料一出自《周礼·考工记·匠人》，主要反映的是周代对都城营建的理念，而非秦汉时期，排除A项；材料一反映的是早期都城规划的理念，而非成熟阶段，排除D项。故选BC项。 （2）本题是特点题。时空是古代（中国）。特点：根据材料二“元大都平面图 ”“明清北京城平面图”并结合所学知识，元大都和明清北京城以宫城为核心，严格道循“皇权至上”的礼制规范。如元大都三重城垣的等级秩序，明清北京城轴线两侧天坛、太庙等建筑群与平民住宅形成鲜明对比，通过建筑体量、色彩强化帝王权威，体现了儒家“君权神授”“以礼治国”的理念；都城布局以中轴线为纽带，通过“言城居中”“左祖右社”等规划(如元大都中心台、明清紫禁城南移)，将政治中心(朝)、祭祀中心(坛庙)与都城空间整合，形成“居中而治”的统治格局，服务于中央集权制度；北京中轴线融合多民族文化元素，如元大都吸收蒙古游牧文化对“逐水草而居”的适应性改造，明清继承并完善汉文化礼制(如天坛祭祀融合满汉传统)。其规划理念(如“中”“和”)成为各民族共同谨循的文化符号，反映中华文明多元一体的特征；元大都继承《周礼·考工记》中轴对称、功能分区原则(如“前朝后市”)，同时创新三重城垣结构；明清北京城在元大都草础上扩建外域(凸字形平面)、强化轴线长度(南延至永定门)，体现对前代制度的延续与因地制宜的革新；中轴线两侧的市井空间(如元大都钟鼓楼商业区、明清前门大街)与皇家建筑群共存，通过街巷规划(如元人都棋盘式路网、明代内城干道)形成等级化的生活场景，既满足帝王统治需求，也承载市民商贸、居住等民俗活动。 （3）本题是认识题。时空是现代（中国）。根据材料“（北京中轴线）这个格式的形成，一方面是遵循或承袭过去的一般的制度，一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊条件相结合所产生出来的变化运用。……一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。……过去虽然曾很好地为封建时代服务”“‘北京中轴线’所体现的中国传统都城规划理论和‘中’‘和’哲学思想”可知，北京中轴线申遗成功，不仅是对其历史价值和文化意义的肯定，也是对中华文化传承与创新的激励。根据材料“今天它仍然能很好地为新民主主义时代的生活服务，并还可以再作社会主义时代的都城，毫不阻碍一切有利的发展。它的累积的创造成绩是永远可以使我们骄傲的”“为世界城市规划史做出了重要贡献；‘北京中轴线’作为中国传统都城中轴线成熟阶段的杰出典范，代表了世界城市历史中的一种特有类型”可知，它为世界城市规划史提供了重要范例，同时启示我们在保护文化遗产的基础上，通过创新使其融入现代生活，延续文化根脉，推动文化繁荣。 6．（2025·上海黄浦·二模）阅读材料，回答问题。 北宋庆历八年（1048年），南洋涂勃国递到一份国书，以示与宋朝交往的意愿。史书中记载：“十月二日，南蕃涂勃国遣使奉表，贡佛金骨、真珠、雕佛、西天佛、犀牛头、连犀、象牙。”不过由于该国与宋朝原本关系疏远，国书的格式也与宋朝体制有着较大的差异，其原文经过翻译为：兴涂渤国蕃王元是丹蒲胧，每年发船归大地，今特将书求拜大朝官家。我听闻道是大朝官家修行，我州府有圣佛，重佛是重家一般，特将来兴塗渤国佛一、犀牛头一个、连犀一株，又犀四株。蕃王修行年老，听闻大朝官家修行，办心礼拜。打钦元是我弟，特差亲弟来广州送纳，乞回。 【注：元，即本来。大朝官家，指宋朝皇帝。，为量词。】 据学者研究，这段文字很可能是根据南洋当地语言翻译而来。而鉴于体制和阅读习惯的要求，在进呈皇帝前，宋朝负责文书的学士进行了润色。所幸的是，这份润色后的国书也在史书中一起保留了下来：涂渤修行国王臣思蒙孙打南俾顿首大宋皇帝陛下：臣思蒙本国修行，荣求佛理，每切常臻于正教，倾心可慕于空门。伏闻大宋皇帝陛下德应三乘，功明大道，圣惠远超于南土，宸严广布于华夷。是以臣思蒙远颙金阙，遥想旌墀，身属迈年，无由顿首。臣思蒙收得西天佛僧金骨及西天佛树枝连叶并西天佛一，元是西天僧将到，兼本国犀牛头一个、连犀一株、尾一条、犀四株。臣思蒙发遣弟打钦赍赴广州进献，伏乞天慈俯赐鉴纳。谨进。 【注：思蒙孙打南俾，应即是前文涂渤国蕃王丹蒲胧。正教、空门、三乘等，均为佛教术语。颙，即仰慕。金阙、旌墀，均指宫殿。】 ——上述两个版本国书均出自于《宋会要辑稿》 (1)根据所学知识，简述宋朝及之前的中国与南洋各国的交往历史。 (2)比较两个版本的南洋涂勃国国书，宋朝学士润色后的文本主要增加了哪些内容？ (3)从翻译本到润色本的差异，据此可以推测宋朝学士润色工作需要考虑的因素主要有哪些？ (4)宋朝官员对于涂勃国国书翻译本的润色，也是对史料的再次加工，试分析这种行为可能产生的影响。 【答案】(1)历史：中国文化传到东南亚，如公元前4世纪一公元3世纪，汉字已经传入到该地区；3-5世纪，儒学已在东南亚地区流行等。宋朝海外贸易非常繁荣，其商品远销亚非许多地区，包括南洋地区。 (2)增加内容：更多表示称臣的意思，反映华夷界限，吹捧宋朝皇帝等。 (3)因素：阅读的习惯，天朝的心态，公文的格式等。 (4)影响：歪曲史料的原意，增加了不必要的信息等。一方面是体制攸关，例行公事；但另一方面也是固定思维，天朝上国，导致对于两国关系的理解产生偏差。 （或者：国书润色过程中可能会删减或修改一些原始信息，导致史料失真，降低可信度；润色后的国书，更加符合宋朝的政治和文化需求，有助于提高宋朝在南洋地区的影响力；润色后的国书格式的规范、完整，可以利于后人研究宋人的政治心理和朝贡体制，但也可能导致对于两国关系的理解产生偏差。） 【详解】（1）本题是特点题。时空是宋朝及之前的中国。历史：根据所学知识可知，中国文化传到东南亚，如公元前4世纪一公元3世纪，汉字已经传入到该地区； 3-5世纪，儒学已在东南亚地区流行等。根据材料“北宋庆历八年（1048年），南洋涂勃国递到一份国书，以示与宋朝交往的意愿”“兴涂渤国蕃王元是丹蒲胧，每年发船归大地，今特将书求拜大朝官家”和所学知识可知，宋朝海外贸易非常繁荣，其商品远销亚非许多地区，包括南洋地区。 （2）本题是特点题。时空是宋朝中国。增加内容：根据材料“涂渤修行国王臣思蒙孙打南俾顿首大宋皇帝陛下”“伏闻大宋皇帝陛下德应三乘”“臣思蒙发遣弟打钦赍赴广州进献，伏乞天慈俯赐鉴纳。谨进”可知，更多表示称臣的意思，反映华夷界限，吹捧宋朝皇帝等。 （3）本题是背景题。时空是宋朝中国。因素：根据材料“而鉴于体制和阅读习惯的要求，在进呈皇帝前，宋朝负责文书的学士进行了润色”可知，阅读的习惯，公文的格式；根据材料“涂渤修行国王臣思蒙孙打南俾顿首大宋皇帝陛下”“伏闻大宋皇帝陛下德应三乘”“臣思蒙发遣弟打钦赍赴广州进献，伏乞天慈俯赐鉴纳。谨进”可知，天朝的心态等。 （4）本题是影响题。时空是宋朝中国。影响：根据材料可知，宋朝官员对于涂勃国国书翻译本的润色，歪曲史料的原意，增加了不必要的信息等；根据材料“而鉴于体制和阅读习惯的要求，在进呈皇帝前，宋朝负责文书的学士进行了润色”可知，一方面是体制攸关，例行公事；根据材料“涂渤修行国王臣思蒙孙打南俾顿首大宋皇帝陛下”“伏闻大宋皇帝陛下德应三乘”“臣思蒙发遣弟打钦赍赴广州进献，伏乞天慈俯赐鉴纳。谨进”可知，但另一方面也是固定思维，天朝上国，导致对于两国关系的理解产生偏差。 （或者：国书润色过程中可能会删减或修改一些原始信息，导致史料失真，降低可信度；润色后的国书，更加符合宋朝的政治和文化需求，有助于提高宋朝在南洋地区的影响力；润色后的国书格式的规范、完整，可以利于后人研究宋人的政治心理和朝贡体制，但也可能导致对于两国关系的理解产生偏差。） 7．（2025·上海静安·二模）民本思想是中华传统文化的精髓，对推动中国历史发展起到了积极作用，对中国现阶段全过程人民民主制度也产生了深刻的影响。 材料一：民惟邦本，本固邦宁。 ——《尚书·五子之歌》 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟 ——《荀子·哀公》 为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，腹饱而身毙。 ——（唐）吴兢《贞观政要》卷1《君道》 材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……为天下之大害者，君而已矣。 ——（明末清初）黄宗羲《明夷待访录 • 原君》 材料三：第一条 中华民国由中华人民组织。 第二条 中华民国之主权属于国民全体。 ——《中华民国临时约法》第一章 第二条 材料四：美国学者……在分析了国共两党的农村政策后讲：“国民党在农村的失败——当局无能力保证农民的土地、安全和食物——极大地削弱了农民对政府的尊敬。这就意味着政府正失去合法性。沉重而频繁征收的苛捐杂税、腐败、绝大部分官员所显示出来的倾向地主阶级反对佃农的偏见，所有这些都削弱了政府的权威和主张合法行动的传统的社会价值。结果，农民们不是非难，就是躲避征税和征兵官员。” …… 解放战争期间流行于解放区的民谣：“最后一碗米饭用来做军粮，最后一尺布用来缝制军装，最后的老棉被盖在担架上，最后的亲骨肉送到战场上。” ——谢春涛《历史的轨迹——中国共产党为什么能》 材料五  第一条   中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。 第二条   中华人民共和国的一切权力属于人民。…… ——1954年《中华人民共和国宪法》 我国全过程人民民主实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一，是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。” ——习近平在中共二十届三中全会的讲话(2025年) （1）根据材料一及所学，对于古代中国“民本”思想理解正确的是（   ）（双选） A．强调君王操控民心 B．为了维护专制统治 C．其实质是民权思想 D．利于天下安定发展 （2）结合材料二及所学，简要分析黄宗羲“为天下之大害者，君而已矣”思想的政治、经济背景 （3）结合材料三及所学，简要评价孙中山的民主主义。（简答） （4）根据材料四并结合所学，回答“中国共产党为什么能”带领中国人民赢得解放战争的胜利。（简答） （5）综合以上材料及所学，谈谈如何认识中国共产党对民本思想的传承与发展。（综合题） 【答案】（1）BD （2）政治：专制制度日益腐朽；经济：商品经济发展 （3）民主主义反映了专制制度的没落，反映时代的要求和人民愿望，为近代中国革命指明了方向 （4）国民党罔顾民生，失去民心；而中国共产党为广大人民谋幸福，人心所向，是中国历史的必然选择，充分说明“得民心者得天下”。（分别从国、共两党的视角） （5）作为中华优秀传统文化的“民为邦本”思想，尽管与马克思主义来源不同，但其中蕴含的丰富的“重民”“利民”“教民”思想与马克思主义人民主体理论具有高度契合性，两者在彼此结合的过程中，用马克思主义指导“民为邦本”思想的挖掘阐发，激活传统文化并赋予其新的时代内涵，也把中国传统民本思想更深层次地注入马克思主义，让“民为邦本”思想成为现代的，让马克思主义人民主体理论成为中国的，共同成就了中国式现代化的民主政治新形态，深化了对社会主义民主政治发展规律的认识，全面发展全过程人民民主，把人民当家作主体现在了国家治理和社会生活的各个方面。 【解析】（1）本题是多项选择题。时空是古代（中国）。根据材料可知，“为君之道，必须先存百姓”“本固邦宁”“水则载舟，水则覆舟”表明统治者要重视和维护百姓利益，这有利于维护统治和社会稳定，即古代中国“民本”思想是为了维护专制统治，有利于天下安定发展，BD项正确；古代中国“民本”思想是要重视民众，而不是操控民心，排除A项；古代中国“民本”思想本质上是一种统治思想，而不是民权思想，排除C项。故选BD项。 （2）本题是背景题。时空是明清之际（中国）。根据材料和所学知识，可从明清时期政治、经济等方面分析，如政治：专制制度日益腐朽；经济：商品经济发展。 （3）本题是影响题。时空是近代中国。根据材料“中华民国由中华人民组织”“中华民国之主权属于国民全体”和所学知识可知，民主主义反映了专制制度的没落，反映时代的要求和人民愿望，为近代中国革命指明了方向。 （4）本题是背景题。时空是解放战争时期的中国。根据材料“国民党在农村的失败——当局无能力保证农民的土地、安全和食物——极大地削弱了农民对政府的尊敬。这就意味着政府正失去合法性。沉重而频繁征收的苛捐杂税、腐败、绝大部分官员所显示出来的倾向地主阶级反对佃农的偏见，所有这些都削弱了政府的权威和主张合法行动的传统的社会价值。结果，农民们不是非难，就是躲避征税和征兵官员”可知，国民党罔顾民生，失去民心；根据材料“最后一碗米饭用来做军粮，最后一尺布用来缝制军装，最后的老棉被盖在担架上，最后的亲骨肉送到战场上”可知，中国共产党为广大人民谋幸福，人心所向，是中国历史的必然选择，充分说明“得民心者得天下”。 （5）本题是认识题。时空是近现代中国。根据材料“民惟邦本，本固邦宁”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“为君之道，必须先存百姓”“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家”“中华人民共和国的一切权力属于人民”“我国全过程人民民主实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一，是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主”和所学知识，可从民本思想传承和发展的历史与现实因素角度分析，如作为中华优秀传统文化的“民为邦本”思想，尽管与马克思主义来源不同，但其中蕴含的丰富的“重民”“利民”“教民”思想与马克思主义人民主体理论具有高度契合性；用马克思主义指导“民为邦本”思想的挖掘阐发，激活传统文化并赋予其新的时代内涵；深化了对社会主义民主政治发展规律的认识，全面发展全过程人民民主，把人民当家作主体现在了国家治理和社会生活的各个方面等等。 8．（2025·上海虹口·二模）五十六个星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话，爱我中华、爱我中华、爱我中华。 ——歌曲《爱我中华》 （一）中国古代：华夏认同 （1）歌曲《爱我中华》由歌手韦唯演唱，发行于1991年11月。“五十六族兄弟姐妹是一家”体现了各地区、各民族的血缘认同与文化认同，这种华夏认同最早形成于（   ）（单选） A．魏晋南北朝 B．秦汉 C．夏商 D．春秋战国 （2）中国古代，各民族之间的交流与交往密切，是推动历史发展的重要因素。请将下列关于民族交往的图片，按照其描绘事件发生先后进行排序。 （注：约成画于梁武帝时，原图共35国使者，现存此图为残卷，描绘了12位使者朝贡时的形象，含龟兹、邓至等少数民族） ①___→②____→③___→④___ （3）在中国古代的民族交往中，存在着对峙与冲突，但对峙中往往也包含着和平与交融。以下选项中最能体现两宋时期民族交融与交往的是（   ）（单选） A．市舶司 B．榷场 C．理藩院 D．大都护府 （4）结合以上材料，概括中国古代处理民族关系的方式。 （二）中国近代：同仇敌忾 作为中华民族的一员，藏族同胞在抗日战争中也做出了自己的贡献。 （5）1936年5月，藏族历史上第一个革命政权——“中华苏维埃博巴（藏族）政府”在甘孜县庄严宣告成立，格达活佛当选为自治政府副主席，随即自治政府提出了第一条施政纲领。以下内容中最有可能是第一条施政纲领内容的是（   ）（双选） A．推翻国民党、蒋介石在藏区的衙门 B．打倒英日帝国主义 C．消灭北洋军阀的反动统治 D．协同国民党，共赴国难 (三）新中国：共筑复兴 民族区域自治是我国的一项重要政治制度，少数民族成为我国实现伟大复兴的重要力量。 （6）1949年，对于少数民族聚集区管理已有规定：“各少数民族聚居的地区，实行民族区域自治，按照民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立各种民族自治机关。”此规定出自以下哪部文件（   ）（单选） A．《中华人民共和国宪法》    B．《中华人民共和国民族区域自治法》 C． 《共同纲领》              D．《国务院关于进一步贯彻实施中华人民共和国民族区域自治法若干问题的通知》 E. 《关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》 （7）综合上述材料及所学，你如何看待中国历史上民族关系的变化？ 【答案】（1）D （2）C—B—D—A （3）B （4）册封、和亲、战争、议和、任用少数民族为官等。 （5）AB （6）C （7）在古代中国，各民族之间的交往虽有对峙，但基于华夏认同，民族之间交流与交融成为民族交往的主旋律，各民族为国家统一、经济发展等作出努力。在近代抗战中，少数民族同胞成为了抗日民族统一战线的重要力量，各民族同仇敌忾、抵御外侮。在新中国，通过制度保障了少数民族同胞的权力，各民族团结互助，共同实现伟大复兴。 以上材料表明，在不同的历史时期各民族都为国家统一、民族发展作出贡献，中华民族的历史是各民族共同缔造的。 【解析】（1）据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期。据所学可知，中国境内各地区、各民族的血缘认同与文化认同，即华夏认同最早形成于春秋战国，D项正确；其它选项均发生在春秋战国以后，并非华夏认同感最早形成时期，排除ABC三项。故选D项。 （2）通过观察四幅图片，结合所学可知，土尔扈特部落东归发生在清朝乾隆年间，唐太宗时期文成公主入藏，《职贡图》描绘的12位使者朝贡梁武帝发生在南北朝时期，绍兴和议发生在1141年南宋初期，故四幅图按时间先后排序应为C—B—D—A。 （3）据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据所学，四个事物中最能体现两宋时期民族交融与交往的是当时在边境地区设置的贸易场所——榷场，B项正确；市舶司是当时管理对外贸易的机构，排除A项；理藩院是清代管理少数民族事务的中央机构，排除C项；大都护府为唐代官署，排除D项。故选B项。 （4）结合所学和题目2、3可知，中国古代处理民族关系的方式主要有，册封、和亲、战争、议和、任用少数民族为官等。 （5）本题是多项选择题。时空是：近代中国。结合所学可知，1936年为中华民族抗日战争时期，受中国共产党民族民主革命思想影响，“中华苏维埃博巴（藏族）政府”颁布的施政纲领内容包括“推翻国民党、蒋介石在藏区的衙门”“打倒英日帝国主义”，AB两项符合题意，AB项正确；据所学北洋军阀的统治早在1928年底已结束，排除C项；据所学，国民党与共产党停止内战，联合抗日的政策是西安事变和平解决后才有的，排除D项。故选AB两项。 （6）据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据所学，1949年宣布实行民族区域自治制度的文件应为新中国初期的施政纲领《共同纲领》，C项正确；《中华人民共和国宪法》颁布于1954年，排除A项；《中华人民共和国民族区域自治法》颁布于1984年，排除B项；《国务院关于进一步贯彻实施中华人民共和国民族区域自治法若干问题的通知》颁布于1992年，排除D项；《关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》颁布于2019年，排除E项。故选C项。 （7）本题是对比题。时空是：古代中国。结合所学知识可知，在古代中国，各民族之间的交往虽有对峙，但基于华夏认同，民族之间交流与交融成为民族交往的主旋律，各民族为国家统一、经济发展等作出努力。在近代抗战中，少数民族同胞成为了抗日民族统一战线的重要力量，各民族同仇敌忾、抵御外侮。在新中国，通过制度保障了少数民族同胞的权力，各民族团结互助，共同实现伟大复兴。 以上材料表明，在不同的历史时期各民族都为国家统一、民族发展作出贡献，中华民族的历史是各民族共同缔造的。 9．（2025·上海松江·二模）能臣治世 中国历史上不乏治世之能臣，能臣治世与历史发展息息相关。 (1)观能臣事迹：将下列能臣与其治世的“史事”相匹配。 ①子产     A向农民提供贷款、拨巨资从事商业经营。 ②戚继光   B废除八股取士，改试策论。 ③王安石   C铸刑书于鼎，以为国之常法。 ④张骞     D创办军事民用企业，购置船炮器械。 ⑤李鸿章   E持节出使，不辱使命，开辟中西交通。 ⑥康有为   F九战九捷，荡平倭寇，平定东南沿海 探能臣养成：据商鞅、张居正两位能臣的人生履历，探究能臣养成之路。 商鞅生卒：约公元前390年—公元前338年 求学：自幼研习法家思想，深受李悝、吴起等法家先驱的影响。 仕途：曾在魏国相国门下任职，但未被魏惠王重用。后前往秦国，通过举荐面见秦孝公，被任命为左庶长，开始推行变法。 结局：秦惠文王即位后，商鞅被杀，但变法措施已深入人心。 张居正生卒：1525年—1582年 求学：7岁通六经大义，12岁考中秀才，16岁中举人，23岁考中进士。 仕途：先在翰林院任职，受到内阁首辅徐阶的赏识。明神宗即位后，被任命为内阁首辅，推行了一系列改革措施。 结局：因病去世后，明神宗对其抄家削秩，改革几乎全部废止。 (2)两位能臣改革之时，面临着各自不同的时代背景分别是 商鞅变法：① ；张居正改革：② A．休养生息，国力日渐雄厚 B．兼并战争不断，诸侯国纷纷推行变法 C．政治腐败，统治危机加深 D．土地兼并之风盛行，均田制无法推行 (3)据表中信息可知，能臣得以治世的关键因素是（   ） A．科举致仕，真才实学 B．伯乐赏识，君主支持 C．严刑峻法，不畏牺牲 D．国家统一，政治清明 (4)综上，对两次改革的不同结局你如何认识。 【答案】(1)①-C；②-F；③-A；④-E；⑤-D；⑥-B。 (2) B C (3)B (4)认识：首先，影响改革成败的因素很多，但最高统治者的支持力度对改革的成败影响尤大；其次，改革的过程是打破原有既得利益集团的过程，因此必然遭到反对和阻力。 【详解】（1）本题是连线题，时空是古代和近代中国。结合所学内容可知，子产的主要功绩是铸刑书于鼎，以为国之常法；戚继光是明朝时期的抗倭英雄，他九战九捷，荡平倭寇，平定东南沿海；王安石实行王安石变法，其中的措施包括青苗法，向农民提供贷款、拨巨资从事商业经营；张骞是汉朝时期开通西域的功臣，他持节出使，不辱使命，开辟中西交通；李鸿章是洋务运动的代表人物之一，他创办军事民用企业，购置船炮器械；康有为是进行维新变法的代表人物，他在选官方面主张废除八股取士，改试策论。所以①对应C，②对应F，③对应A，④对应E，⑤对应D，⑥对应B。 （2）据本题题干的设问词，可知这是背景题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。 根据“曾在魏国相国门下任职，但未被魏惠王重用。后前往秦国，通过举荐面见秦孝公，被任命为左庶长，开始推行变法”并结合所学内容可知，商鞅处于战国时期，此时各诸侯国不断进行兼并战争，为了在兼并战争中占据优势，各国纷纷推行变法，所以商鞅变法的背景是兼并战争不断，诸侯国纷纷推行变法，B项正确；根据“明神宗即位后，被任命为内阁首辅，推行了一系列改革措施”并结合所学内容可知，张居正处于明朝中后期，此时政治腐败，王朝的统治危机不断加深，所以张居正改革的背景是政治腐败，统治危机加深。商鞅变法和张居正改革时期都不是实行休养生息，没有国力日渐雄厚，排除A项；商鞅变法和张居正改革时期都没有实行均田制，排除D项。所以①处为B，②处为C。 （3）据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“通过举荐面见秦孝公，被任命为左庶长，开始推行变法”“明神宗即位后，被任命为内阁首辅，推行了一系列改革措施”等信息可知，商鞅和张居正之所以能够推行改革并取得一定的成就，主要是得到了秦孝公和明神宗的支持，所以关键因素是伯乐赏识，君主支持，B项正确；真才实学、不畏牺牲都是推动改革的因素，但不是关键因素，排除AC项；商鞅变法时期并没有实现国家统一，所以这不是关键因素，排除D项。故选B项。 （4）本题是认识题，时空是古代中国。根据材料信息和所学可知，商鞅变法和张居正改革都在君主的支持下取得了一定的成就，但他们两人的个人结局却较为悲惨。由此可知，影响改革成败的因素很多，但最高统治者的支持力度对改革的成败影响尤大，能否得到最高统治者的支持是改革成败的关键因素；而且改革的过程是打破原有既得利益集团的过程，因此必然遭到反对和阻力。 10．（2025·上海杨浦·二模）关于“晋阳之战”的叙事 一般认为，在“三家分晋”的过程中，公元前453年智氏联合韩氏、魏氏进攻赵氏的晋阳之战是其中的关键性事件，《史记》和《资治通鉴》对此都有记述。 材料一  三国攻晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版（版：高度单位）。城中悬釜而炊，易子而食。群臣皆有外心，礼益慢，唯高共不敢失礼。襄子惧，乃夜使相张孟同私于韩、魏。韩、魏与合谋，以三月丙戌，三国反灭知（智）氏，共分其地。于是襄子行赏，高共为上。张孟同曰：“晋阳之难，唯共无功。”襄子曰：“方晋阳急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣礼，是以先之。” ——司马迁：《史记·赵世家》 材料二  初，智宣子将以瑶为后（“继承人”）。智果曰："瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。"……三家以国人围而灌之，城不浸者三版。智伯（瑶）行水，魏桓子御，韩康子骖乘。……絺疵谓智伯曰："韩、魏必反矣。"智伯曰："子何以知之？"絺疵曰："城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？"明日，智伯以絺疵之言告二子。 赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒……”二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之……大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族。 ——司马光：《资治通鉴·周纪一》 司马迁继承父亲司马谈遗志，独立著成《史记》一书；司马光则是先后奉宋英宗、宋神宗之命，组织人手合作写就《资治通鉴》。 材料三  网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪……凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁：《报任安书》 材料四  臣之精力，尽于此书。……鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取得舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。 ——司马光：《资治通鉴·后周纪五》 (1)关于赵襄子的使者张孟谈，《史记》写成了“张孟同”，产生这一差异最有可能的原因是（单选）（   ） A．避讳 B．传抄错误 C．政治干预 D．通假字使用 (2)在《史记》与《资治通鉴》中，晋阳之战事件的叙事主角有什么不同？ (3)司马迁、司马光著史目的有何异同？这种异同对晋阳之战的叙事产生怎样的影响？ (4)综合上述分析，提炼透过历史叙事全面理解历史的主要方法。 【答案】(1)A (2)《史记》：以赵襄子为核心主角，突出其危机中的决策和战后赏罚。《资治通鉴》：以智伯瑶为核心主角，详述其性格缺陷和战略失误，弱化赵氏视角。 (3)相同点：均追求历史真实性；均关注历史事件的教训。不同点：司马迁：目的：“成一家之言”，探究历史规律与人性；叙事影响：侧重人物个性、事件偶然性；司马光：目的：“鉴前世之兴衰”，为君主提供统治经验；叙事影响：强化智伯的“不仁”与刚愎，突出因果逻辑。 (4)比较多种史料；考察作者立场；区分事实与阐释；探讨叙述目的。 【详解】（1）根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料概括可知：司马迁的父亲是司马谈，为避自己的父亲讳，司马迁在《史记》中把“张孟谈”写成“张孟同”，A项正确；传抄错误一般不会出现这种特定人物名字有规律的错误，排除B项；材料中未体现政治对这一差异有干预，排除C项；“张孟谈”和“张孟同”并非通假字关系，排除D项。故选A项。 （2）本题是对比题。时空是：春秋战国时期（中国）。《史记》：根据材料“襄子惧，乃夜使相张孟同私于韩、魏。韩、魏与合谋，以三月丙戌，三国反灭知（智）氏，共分其地。于是襄子行赏，高共为上。”，可知以赵襄子为核心主角，突出其危机中的决策和战后赏罚。《资治通鉴》：根据材料“三家以国人围而灌之，城不浸者三版。智伯（瑶）行水，魏桓子御，韩康子骖乘。……絺疵谓智伯曰：‘韩、魏必反矣。’智伯曰：‘子何以知之？’絺疵曰：‘城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？’明日，智伯以絺疵之言告二子”并结合所学知识，可知以智伯瑶为核心主角，详述其性格缺陷和战略失误，弱化赵氏视角。 （3）本题是对比、影响题。时空是：古代中国。相同点：根据材料“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶”，可知均追求历史真实性和均关注历史事件的教训。不同点：司马迁：目的：根据材料“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，可知“成一家之言”，探究历史规律与人性；叙事影响：根据材料“襄子惧，乃夜使相张孟同私于韩、魏。韩、魏与合谋，以三月丙戌，三国反灭知（智）氏，共分其地”，可知侧重人物个性、事件偶然性；司马光：目的：根据材料“考当今之得失，嘉善矜恶，取得舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治”，可知“鉴前世之兴衰”，为君主提供统治经验；叙事影响：根据材料“三家以国人围而灌之，城不浸者三版。智伯（瑶）行水，魏桓子御，韩康子骖乘。……絺疵谓智伯曰：‘韩、魏必反矣。’智伯曰：‘子何以知之？’絺疵曰：‘城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？’明日，智伯以絺疵之言告二子”，可知强化智伯的“不仁”与刚愎，突出因果逻辑。 （4）本题是特点题。时空是：古代中国。综合上述材料并结合所学知识，可从可从史料的比较、作者的立场、事实与作者观点、写史目的等角度进行归纳，如：比较多种史料；考察作者立场；区分事实与阐释；探讨叙述目的。 11．（2025·上海浦东新·二模）古都的变迁 中国古代都城经历了多次变迁，都城位置的选择乃国之大事。 材料一   (1)依据下列提示信息，匹配地图中相应的都城位置。（填涂对应字母） ①中国第一个大一统王朝建都于    ②南北朝时期的宋齐梁陈定都于    ③靖康之变后，中原王朝迁都至    ④忽必烈即位后兴建的大都位于    材料二  西汉建立之初，高祖刘邦本欲建都洛阳，但在谋臣张良等人的劝说下，最终决定建都于长安（今西安）。 司马迁在《史记》中记载：夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。 (2)根据材料二，西汉定都长安（今西安）的主要原因是，此地（双选）（   ） A．山川险要 B．控扼江淮 C．儒学兴盛 D．经济富庶 (3)永乐十四年（1416年），明成祖朱棣（曾被封为燕王，受命镇守北方）召集群臣讨论迁都事宜，最终决定迁都北京。请你推测明朝作出这一重大决策的理由有哪些？ (4)有学者认为，“一部都城的变迁史就是一部浓缩的中国史”。综合上述材料，谈谈你对这句话的理解。 【答案】(1)①—B   ②—D   ③—C   ④—A (2)AD (3)朱棣曾被封为燕王，镇守北方，对北京较为熟悉且有一定根基；北京地理位置重要，北可防御北方少数民族入侵，有利于维护边疆稳定；北京处于北方，迁都北京可加强对北方地区的控制，巩固明朝统治；从经济角度看，北京地区经济发展，具备作为都城的经济基础；文化上，北京历史悠久，具有深厚的文化底蕴 。 (4)都城变迁与政治局势密切相关，如靖康之变后北宋灭亡，南宋迁都，反映了政权更迭和政治中心的转移；都城位置选择受经济因素影响，西汉定都长安，因其经济富庶，能为都城提供物质保障，体现了经济对都城的支撑作用；都城变迁也体现了民族关系，明朝迁都北京，加强了对北方少数民族的防御，反映了民族之间的矛盾与融合；都城作为国家的政治、经济、文化中心，其变迁能反映出不同时期的政治、经济、文化等方面的特征，所以说一部都城的变迁史就是一部浓缩的中国史。 【详解】（1）本题是特点题。时空是古代中国。根据所学知识可知，中国第一个大一统王朝建都于咸阳，今中国陕西省下辖地级市；南北朝时期的宋齐梁陈定都于建康，今南京地区；靖康之变后，中原王朝迁都至杭州；忽必烈即位后兴建的大都位于北京。因此匹配地图中相应的都城位置为①—B；②—D；③—C；④—A。 （2）本题是多项选择题。时空是西汉中国。根据材料“夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也”可知，司马迁在《史记》中记载西汉定都长安（今西安）的主要原因是地理因素和经济因素，即山川险要和经济富庶，AD项正确；根据所学知识可知，长安（今西安）和江淮地区存在距离阻隔，不能控扼江淮，排除B项；西汉初儒学并未兴盛，排除C项。故选AD项。 （3）本题是背景题。时空是明朝中国。根据所学知识，可从地理、经济、文化、历史因素等方面分析，如朱棣曾被封为燕王，镇守北方，对北京较为熟悉且有一定根基；北京地理位置重要，北可防御北方少数民族入侵，有利于维护边疆稳定；北京处于北方，迁都北京可加强对北方地区的控制，巩固明朝统治；从经济角度看，北京地区经济发展，具备作为都城的经济基础；文化上，北京历史悠久，具有深厚的文化底蕴 等等。 （4）本题是认识题。时空是古代中国。根据材料“靖康之变后，中原王朝迁都”可知，都城变迁与政治局势密切相关，如靖康之变后北宋灭亡，南宋迁都，反映了政权更迭和政治中心的转移；根据材料“司马迁在《史记》中记载：夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也”可知，都城位置选择受经济因素影响，西汉定都长安，因其经济富庶，能为都城提供物质保障，体现了经济对都城的支撑作用；根据材料“明成祖朱棣（曾被封为燕王，受命镇守北方）召集群臣讨论迁都事宜，最终决定迁都北京”可知，都城变迁也体现了民族关系，明朝迁都北京，加强了对北方少数民族的防御，反映了民族之间的矛盾与融合；根据上述内容可知，都城作为国家的政治、经济、文化中心，其变迁能反映出不同时期的政治、经济、文化等方面的特征，所以说一部都城的变迁史就是一部浓缩的中国史。 12.（2025·上海青浦·二模）自古以来，人类在迁徙中求生存、谋发展，进而推动文明演进。阅读材料，回答问题。 相关史事 材料 ① 洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。   ——（唐）房玄龄《晋书·王导传》 ② 天宝末，禄山作乱，中原鼎沸，衣冠南走……——（唐）权德舆《论江淮水灾上疏》 ③ 建炎（1127年）之后，江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满。   ——（宋）庄绰《鸡肋编》卷中 （1）将下列字母所示史事，填入格表对应的数字编号处。 A．孝文帝改革 B．西晋末年流民南迁 C．靖康之变 D．安史之乱 （2）表格所示中国古代三次人口迁徙浪潮，其揭示的共同现象是（   ） A．游牧势力扩张致民族西迁 B．政局变动引发北民南迁潮 C．南方灾害频发致人口北迁 D．政府强制移民实边垦荒地 材料一：（北魏）延和元年，漠北大旱，柔然南徙，逼魏境，边民惊溃，南迁幽冀者数万户。 ——（北齐）魏收《魏书·天象志》 材料二：天宝以后，戍役繁兴，府兵制坏，民不堪命。及安禄山反，……两京丘墟，士庶避祸，舟车络绎于荆扬。 ——（北宋）欧阳修《新唐书·地理志》 （3）将下列字母所示选项与材料一、二古代人口迁徙原因匹配。 ①材料一：          ②材料二：           A．北方动荡政局  B．赋役制度繁重  C．气候生态变化  D．游牧民族南迁 材料三：玄宗之末，版籍浸坏……吏因缘蚕食，旬输月送……率皆逃徙为浮户……。至是，炎建议作两税法……   ——（北宋）司马光《资治通鉴》 材料四：（金）熙宗皇统间，迁洛阳、襄阳民实女真故地，然汉俗日盛，女真人多改汉姓，习词赋，与华人无异。 ——（元）脱脱《金史·食货志》 材料五：昔人谓‘苏湖熟，天下足’，虽夸大亦近实。 ——（元）脱脱《宋史·食货志》 （4）综合五则材料，联系所学，说说你对中国古代人口迁徙的认识。 【答案】（1）BDC （2）B （3）① ACD （只能选3项，错一项，扣分）  ② AB（只能选2项，错一项，扣分） （4） 示例： 中国古代人口迁徙是自然与社会因素交织作用的历史进程。北方战乱动荡、赋役压迫、气候生态的恶化、南方水土丰饶等推动了古代人口的迁徙。这不仅使江南从“火耕水耨”向“苏湖熟，天下足”的经济地位转型，推动古代经济重心转移；更催生两税法“以现居为簿”等制度创新，完善了国家治理模式；此外，少数民族内迁与汉文化互鉴，为统一多民族国家奠定物质与认同基础，彰显中华文明兼容并蓄的生命力。 【解析】（1）本题是填空题。时空是古代（中国）。据材料“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”，意思是京城洛阳被颠覆，中原地区的男女老少为了逃避战乱，有十分之六七的人跑到江南地区了，①是西晋末年流民南迁，B项正确；据材料“天宝末，禄山作乱，中原鼎沸，衣冠南走”，意思是唐玄宗天宝末年，安史之乱发生，北方战乱，官僚地主纷纷逃往南方，②是安史之乱，D项正确；据材料“建炎（1127年）之后，江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满”，意思是宋朝赵高宗建炎（1127-1130）之后，由于战乱等原因，大量中原地区的人民（西北流寓之人）逃往江南地区（江浙闽广），使得这些地方到处都是流离失所的难民，③是靖康之变，C项正确。故编号①②③分别为BDC。 （2）据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：西晋末年流民南迁、安史之乱、靖康之变都是由于政局动荡而引发的北民南迁，B项正确；材料反映的西晋末年流民南迁、安史之乱、靖康之变都是政局动荡引起的北民南迁，未涉及到游牧势力扩张，排除A项；材料所述为北民南迁，而不是南方人口北迁，排除C项；材料未涉及政府强制措施，而是由于北方战乱，北民主动南迁，排除D项。故选B项。 （3）本题是特点题。时空是北魏时期、唐朝末年（中国）。依据材料得出结论：北魏延和元年，由于气候生态变化使北方大旱，北方的游牧民族柔然向南迁徙，是北魏边境社会动荡，很多人民迁徙到幽州、冀州等地，选项A、C、D正确；选项B表述错误，材料未涉及政府的赋税和徭役征收情况排除B项。故材料一对应A、C、D项。 依据材料得出结论：唐玄宗天宝年后，戍边的徭役繁重，府兵制破坏。后发生安史之乱，使社会动荡，A、B项正确；选项C错误，材料未涉及气候生态的变化，排除C项；选项D错误，材料指的是安史之乱引起的北民南迁，未涉及到游牧民族南迁，排除D项。故材料二对应A、B项。 （4）本题是认识题。据材料一“（北魏）延和元年，漠北大旱，柔然南徙，逼魏境，边民惊溃，南迁幽冀者数万户”和材料二“天宝以后，戍役繁兴，府兵制坏，民不堪命。及安禄山反，……两京丘墟，士庶避祸，舟车络绎于荆扬”，可得出北方战乱动荡、赋役压迫、气候生态的恶化、南方水土丰饶等推动古代人口迁徙；据材料五“昔人谓‘苏湖熟，天下足’，虽夸大亦近实”，可得出不仅使江南从“火耕水耨”向“苏湖熟，天下足”的经济地位转型，推动古代经济重心转移；据材料三“玄宗之末，版籍浸坏……吏因缘蚕食，旬输月送……率皆逃徙为浮户……。至是，炎建议作两税法……”，可得出催生两税法“以现居为簿”等制度创新，完善了国家治理模式；据材料四“（金）熙宗皇统间，迁洛阳、襄阳民实女真故地，然汉俗日盛，女真人多改汉姓，习词赋，与华人无异”，可得出少数民族内迁与汉文化互鉴，为统一多民族国家奠定物质与认同基础，彰显中华文明兼容并蓄的生命力。综上可得出中国古代人口迁徙是自然与社会因素交织作用的历史进程。 13．（2025·上海闵行·二模）人口统计与国家治理 人口是社会持续发展的基础，与国家治理有密切关系。 (1)下列选项对材料解读正确的是（   ）（双选） A．古代人口数量相对稳定，起伏较小 B．统计人口在较长时间内低于实际人口数 C．古代人口第一个高峰期是隋唐时期 D．18世纪后统计人口与实际人口数逐步吻合 (2)古代政府重视人口统计的主要原因是（   ） A．教化人民 B．稳定边疆 C．征发赋役 D．优抚老弱 (3)在南北朝、唐中后期、明中后期，政府统计人口与实际人口数有较大偏差。 ①结合所学，分析造成这种现象的原因可能有哪些？ ②为了增加财政收入，以上三个时期的封建政府分别采取了什么措施？ (4)18世纪，人口数量急剧增长的原因主要有（   ）（双选） A．开放海禁促进贸易发展 B．农业耕作技术的突破 C．赋税制度出现重大调整 D．引进外来高产农作物 (5)结合上述材料，谈谈古代人口统计与国家治理之间的关系？ 【答案】(1)BD (2)C (3)①原因：战乱导致社会动荡，人民流动；为逃避赋役隐匿人口；豪强地主控制人口；基层治理体系被破坏，户籍管理较难。 ②措施：魏晋南北朝：采取均田制与租调制；唐朝中后期：实行两税法；明朝中后期：实行一条鞭法。 (4)CD (5)关系：人口统计是国家治理的重要内容，是赋役征发与土地分配的依据。封建国家建立户籍制度等措施加强对于人口的统计、控制，逐步建立起一套相对完备的治理体系。人口的波动也推动国家赋税制度的改革。 【详解】（1）本题是多项选择题。时空是古代至近代的中国。观察“中国历代人口变化图”可知，从公元200年至1700年，中国古代的统计人口在较长时期内比实际人口数低，B项正确；观察图表可知，从1700年后，统计人口与实际人口数逐步吻合，D项正确；观察“中国历代人口变化图”可知，从唐朝到明朝这个阶段，古代人口数量呈上升趋势，并且起伏较大，与“起伏较小”的说法不符，排除A项；根据材料可知，在隋唐时期之前的汉代，中国的人口达到第一个高峰，排除C项。故选B、D项。 （2）据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，人口数量是确定赋税征收额度的重要依据。通过统计人口，政府能够清楚掌握每家每户的人口状况，从而按照一定的标准合理征收赋税，保证国家财政收入的稳定，C项正确；根据所学知识可知，教化人民主要通过教育、宣传等方式来实现，与人口统计关系不大，排除A项；根据所学知识可知，稳定边疆主要依靠军事防御、民族政策等手段，人口统计对其有一定作用，但不是主要原因，排除B项；根据所学知识可知，优抚老弱是政府的一项社会福利措施，人口统计可以为其提供一定的数据支持，但这并非人口统计的主要目的，排除D项。故选C项。 （3）本题是背景题与特点题。时空是古代的中国。第一小问原因，根据材料“中国历代人口变化图”可知，魏晋时期统计人口数与实际人口相差较大，结合所学知识可知，豪强地主控制人口；再结合所学知识可知，魏晋时期的相关知识可知，战乱导致社会动荡，人民流动；根据材料“中国历代人口变化图”可知，唐朝中后期的统计人口数下降，与实际人口差别较大，结合唐朝的相关知识可知，基层治理体系被破坏，户籍管理较难；根据材料“中国历代人口变化图”可知，明朝中后期，统计人口与实际人口的数据差距逐步扩大，再结合明朝的相关知识可知，为逃避赋役隐匿人口。 第二小问措施，根据根据材料“中国历代人口变化图”可知，魏晋时期统计人口数与实际人口相差较大，再结合关于魏晋南北朝经济的相关知识可知，统治者采取采取均田制与租调制来增加财政；根据材料“中国历代人口变化图”可知，唐朝中后期的统计人口数下降，与实际人口差别较大，这是因为原来的赋税制度不再符合社会的发展，于是唐朝中后期的统治者实行两税法增加财政；根据材料“中国历代人口变化图”可知，明朝中后期，统计人口与实际人口的数据差距逐步扩大，这是由于土地兼并严重以及商品经济发展造成的，明朝中后期的统治者采取“一条鞭法”来增加财政。 （4）本题是多项选择题。时空是18世纪的中国。根据所学知识可知，18世纪的清朝推行摊丁入亩等赋税制度改革，将丁银摊入田赋征收，废除了以前的“人头税”，这使得百姓不必再因担心增加人口而增加赋税负担，从而刺激了人口的增长，C项正确；根据所学知识可知，新航路开辟之后，许多外来高产农作物如玉米、甘薯被引进中国，并且在清朝有广泛种植，这些作物提高粮食的产量，促进人口的增长，D项正确；根据所学知识可知，清朝虽然在一定时期开放海禁，但海禁的开放主要是促进了对外贸易和沿海地区的经济发展，对全国人口数量的急剧增长影响较小，排除A项；根据所学知识可知，虽然清朝的农业耕作技术有所发展，但是依然属于传统农耕技术的发展范围，没有达到“突破”的程度，对于人口增长的影响有限，排除B项。由此可知，故选C、D项。 （5）本题是启示题。时空是古代的中国。根据题干“人口是社会持续发展的基础，与国家治理有密切关系。”结合所学知识可知，人口统计是国家治理的重要内容，是赋役征发与土地分配的依据；根据材料“中国历代人口变化图”的信息结合所学知识可知，封建国家建立户籍制度等措施加强对于人口的统计、控制，逐步建立起一套相对完备的治理体系；再结合所学知识可知，人口的波动也推动国家赋税制度的改革。 14.（2025·上海徐汇·二模）制度沿革，必有其外在需要和内在用意。阅读下列材料，回答问题。 材料一《贞观政要》一书旨在彰显贞观年间的政治风采，其撰述宗旨是：“庶乎有国有家者，克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣，可大之功尤著矣。” 材料二 契丹族史家萧韩的家奴受辽兴宗之诏译书，其译出《贞观政要》等书的目的在于 “欲帝知古今成败”。金熙宗曾说：“朕每阅《贞观政要》，见其君臣议论，大可规法。”元仁宗在阅读《贞观政要》后说：“此书有益于国家，其译以国语刊行，俾蒙古、色目人诵习之。” （1）判断下列说法的正误。正确的用“正确”表示，错误的用“错误”表示，填涂于答题纸相应位置。 ①《贞观政要》成书于魏晋南北朝时期，奉皇帝之命令编修。（   ） ②《贞观政要》的宗旨是希望后世国君借鉴贞观之治的经验。（   ） ③“克遵前轨”一说，旨在强调祖宗之法绝对不可动摇半分。（   ） ④西夏国王曾下令翻译《贞观政要》，以学习统治管理经验。（   ） ⑤金熙宗认为君臣议论有悖于中央集权社会下的君臣伦理。（   ） ⑥辽金元三朝的统治者都曾关注《贞观政要》所载之内容。（   ） （2）从“外在需要”与“ 内在用意” 的角度看，元朝统治者仅令“蒙古、色目人诵习”《贞观政要》，足以说明当时（   ）（双选） A．社会内部民族矛盾仍存 B．蒙古贵族力求政权永葆 C．行省制度业已推行全境 D．重视对边疆地区的管理 （3）从“外在需要”或“ 内在用意” 的角度，推测北宋统治者对《贞观政要》的态度，简述理由。 （4）上述材料揭示了辽宋夏金元时期怎样的时代特征？运用材料中的史实，解释你的回答。 【答案】（1）（1）B   （2）A   （3）B  （4）B   （5）B   （6）A （2）AB （3）推崇。北宋统治者自诩正统，面临政权并立的局面，尤其需要借鉴前代统治经验；或宋代文教昌盛，重视前代典籍，统治者注重从历史中汲取治国经验。（任一） （4）特征：多民族政权并立，文化交流互鉴。解释：辽、金、元统治者都重视《贞观政要》，并将其翻译成本民族语言；这表明各民族政权在治理国家时，积极借鉴中原汉文化的政治经验，体现了多民族政权之间的制度文化交流与融合。 【解析】（1）（1）据材料一“《贞观政要》一书旨在彰显贞观年间的政治风采”和所学可知，《贞观政要》不是成书于魏晋南北朝时期。故说法错误。 （2）据材料一“庶乎有国有家者，克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣，可大之功尤著矣。”和所学可知，《贞观政要》的宗旨是希望后世国君借鉴贞观之治的经验。故说法正确。 （3）据材料一“庶乎有国有家者，克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣，可大之功尤著矣。”和所学可知，“克遵前轨”一说强调了选择前代成功的经验来学习和遵守。故说法错误。 （4）据材料二“契丹族史家萧韩的家奴受辽兴宗之诏译书”可知，辽国君主曾下令翻译《贞观政要》，以学习统治管理经验。故说法错误。 （5）据材料二“朕每阅《贞观政要》，见其君臣议论，大可规法。”可知，金熙宗认为君臣议论符合中央集权社会下的君臣伦理。故说法错误。 （6）据材料二“契丹族史家萧韩的家奴受辽兴宗之诏译书，其译出《贞观政要》等书的目的在于‘欲帝知古今成败’。金熙宗曾说：‘朕每阅《贞观政要》，见其君臣议论，大可规法。’元仁宗 在阅读《贞观政要》后说：‘此书有益于国家，其译以国语刊行，俾蒙古、色目人诵习之。’”可知，辽金元三朝的统治者都曾关注《贞观政要》所载之内容。故说法正确。 （2）本题是多项选择题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。从“外在需要”的角度看，通过推广《贞观政要》汉文经典，可以拉近与汉族士大夫的距离，减少他们的抵触情绪，可以促进不同民族之间的文化交流和融合，增强国家的凝聚力，A项正确；从“ 内在用意” 的角度元朝是由蒙古族建立的政权，为了更好地统治以汉族为主体的广大民众，通过诵习《贞观政要》等书籍可来树立自己在文化领域的权威形象，展示自己的博学多才和治国理念，可缓和民族矛盾，增强统治的合法性，可培养一批熟悉汉文化的忠诚官员，增强维护元朝统治的重要力量，B项正确；诵习《贞观政要》等书籍的文化和思想措施，与地方行政管理的行省制度业无关，排除C项；据材料“俾蒙古、色目人诵习之”可知，主要是在入主中原的蒙古、色目人推广《贞观政要》汉文经典，并非单独对边疆地区的措施，排除D项。故选AB项。 （3）本题是特点题和原因题，时空是北宋时期（中国）。第一小问态度，据材料一“《贞观政要》一书旨在彰显贞观年间的政治风采”和所学可得出，推崇。第二小问原因，可以从政治和文化两个方面来分析，据所学可知，北宋统治者自诩正统，面临政权并立的局面，尤其需要借鉴前代统治经验；据所学可知，宋代文教昌盛，重视前代典籍，统治者注重从历史中汲取治国经验。 （4）本题是特点题和原因题，时空是辽宋夏金元时期（中国）。第一小问时代特征，据材料二“契丹族史家萧韩的家奴受辽兴宗之诏译书，其译出《贞观政要》等书的目的在于‘欲帝知古今成败’。金熙宗曾说：‘朕每阅《贞观政要》，见其君臣议论，大可规法。’元仁宗 在阅读《贞观政要》后说：‘此书有益于国家，其译以国语刊行，俾蒙古、色目人诵习之。’”可得出，多民族政权并立，文化交流互鉴。第二小问解释，据材料二“受辽兴宗之诏译书”“其译以国语刊行”和所学可知，辽、金、元统治者都重视《贞观政要》，并将其翻译成本民族语言；这表明各民族政权在治理国家时，积极借鉴中原汉文化的政治经验，体现了多民族政权之间的制度文化交流与融合。 15．（2025·上海奉贤·二模）“运”载千秋 大运河的修建蕴含着巩固统一的政治智慧，同时也是中国古代南北经济的重要纽带。 材料一  隋朝运河路线示意图 (1)示意图中“☆”标示的是运河中心点，其所代表的古代城市是 材料二  朝廷以京师仓廪尚虚，议为水旱之备……于卫州置黎阳仓，陕州置常平仓。漕关东及汾晋之粟，以给京师……常平之名（制），起於汉也。 ——《通典》 材料三  壬午，下诏讨高丽……七月，发江、淮以南民夫及船运黎阳及洛口诸仓米至涿郡。 ——《资治通鉴》 (2)依据材料二、三，下列对隋朝常平仓、黎阳仓的理解准确的是（双选）（   ） A．两仓都有调节粮价、备荒赈恤的功能 B．黎阳仓具有军事战备价值 C．两所粮仓转存南方粮食，以供给京师 D．两所粮仓分布在运河沿岸 (3)明清时期，运河城市山东临清常有“回商贩牛羊皮货南下，闽浙茶丝北运蒙藏”现象，这直接反映了（   ） A．运河与草原丝绸之路对接 B．朝贡贸易体系的扩大 C．南北风俗习惯发生了质变 D．跨区域长途贸易兴盛 (4)明清时期，运河古镇浙江石门榨油业出现“油坊二十家，杵油须壮有力者，夜作晓罢……镇民少，辄募旁邑为佣……二十家合八百余”的现象。这反映当地。（双选）（   ） A．出现手工工场 B．家庭式劳作蓬勃发展 C．存在雇佣关系 D．专业分工已十分明确 (5)明代学者谢肇淛在《五杂俎》中提到“（国家）人才多出于江左（江东）。运河一开，南人北仕，衣冠文物，渐染北地。”这一现象（双选）（   ） A．说明科举制彻底打破地域人才选拔壁垒 B．与江南成为经济重心密切相关 C．表明了江南士族完全主导北方官僚体系 D．与北方成为政治中心密切相关 (6)梁启超认为“自运河既通以后，而南北一统之基础，遂以大定。此后千余年间，分裂者不过百年耳”综合以上材料并结合所学，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】(1)洛阳 (2)BD (3)D (4)AC (5)BD (6)梁启超认为大运河的开通是维系南北统一的基础，其存在使分裂难以长期维持。大运河通过经济纽带和政治整合强化了南北统一：运河连接北方政治中心与南方经济重心，便于中央集权治理；漕运促进南北物资流通，形成互补性经济结构，减少区域分裂风险；运河促进人才流动（如南人北仕），推动文化融合，增强国家认同；运河为军事运输提供便利，巩固边疆防御。总之，大运河不仅是交通工程，更是维系国家统一的关键纽带，其存在使分裂难以长期维持。 【详解】（1）本题是填空题。时空是隋朝中国。根据所学可知，隋炀帝时期修建的大运河以洛阳为中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州）。 （2）本题是双选题。时空是隋朝中国。根据材料三“下诏讨高丽……七月，发江、淮以南民夫及船运黎阳及洛口诸仓米至涿郡”可知，黎阳仓的粮食被用于军事战备，说明其具有军事价值，B项正确；根据材料二“于卫州置黎阳仓，陕州置常平仓”并结合所学可知，卫州今河南浚县，毗邻永济渠，陕州今河南三门峡，靠近黄河与运河交汇处，两地均位于隋朝大运河沿线，便于漕运，D项正确；根据材料并结合所学可知，“常平仓”起源于汉代，具有调节粮价、备荒赈恤的功能，但材料三未提及黎阳仓有此功能，故“两仓都有”此功能不准确，排除A项；根据材料二“漕关东及汾晋之粟，以给京师”并结合所学可知，关东和汾晋位于北方（如山西、河北等地），并非南方，排除C项。故选BD两项。 （3）根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料并结合所学可知，回商贩牛羊皮货南下，闽浙茶丝北运蒙藏，表明南北货物通过运河跨区域流通，直接体现长途贸易兴盛，D项正确；草原丝绸之路以东西向为主，连接中亚、蒙古等地，而大运河是南北向的交通动脉，题干未明确提及草原丝绸之路，排除A项；朝贡贸易是官方主导的政治性贸易，而题干中的“回商贩运”“闽浙北运”属于民间或商业性长途贸易，与朝贡体系无直接关联，排除B项；题干仅描述商品流通现象，未涉及南北风俗习惯的根本性变化，排除C项。故选D项。 （4）本题是双选题。时空是明清时期中国。根据材料“油坊二十家……镇民少，辄募旁邑为佣……二十家合八百余”可知，由于油坊规模较大，本地劳动力不足，需招募外地雇工，这表明油坊主与佣工之间是雇佣劳动关系。结合所学知识可知，这类集中雇佣劳动力、协作生产的组织形式符合“手工工场”特征，体现了资本主义萌芽，A、C项正确；家庭式劳作通常指以家庭为单位，规模较小，家人一起工作，但题干强调“募佣”而非家庭内部成员劳动，说明家庭式劳作并非主流，排除B项；材料仅强调“杵油须壮有力者”的体力要求，未提及不同工序或工种的专业分工，无法推断分工明确，排除D项。故选AC两项。 （5）本题是双选题。时空是明代中国。根据材料“（国家）人才多出于江左（江东）”结合所学可知，自南宋经济重心南移完成后，江南地区富庶的经济基础为文化教育发展提供了物质保障，江南士人凭借雄厚的教育资源和文化积累在科举中占据优势，B项正确；根据材料“运河一开，南人北仕，衣冠文物，渐染北地”结合所学可知，因为明朝政治中心长期在北方，南方人才需要北上任职，所以运河的开通方便了这种流动，和北方作为政治中心有关，D项正确；明代实际上有“南北分卷”制度，说明地域壁垒未被彻底打破，且题干未涉及科举制度本身的变化，排除A项；南方士人仅是因经济文化优势在官僚系统中比例上升，“完全主导”表述绝对化，排除C项。故选BD两项。 （6）本题是认识题。首先，解读分析材料可知，梁启超认为大运河的开通是维系南北统一的基础，其存在使分裂难以长期维持。其次，结合大运河在政治中心与经济重心联系、促进经济文化交流、军事运输巩固边疆等方面的作用，说明大运河奠定南北统一基础。最后总结大运河不仅是交通工程，更是维系国家统一的关键纽带，其存在使分裂难以长期维持。 16．（2025·上海杨浦·二模）洋务运动与近代科技发展 19世纪60-90年代，清政府推行洋务新政，近代科技被大规模引入中国。 材料一  在1861年之后的三十多年里，洋务派共建立起近代企业多达二十余个，部分列表如下 局名 创办时间 创办地点 主要创办人 主要产品 安庆军械所 1861 安庆 曾国藩 火药、火炮、子弹 江南制造局 1865 上海 李鸿章 火药、子弹、机器、兵轮 福建船政局 1866 福州 左宗棠 专业造船 四川机器局 1877 成都 丁宝桢 火药、子弹、枪炮 云南机器局 1884 昆明 岑毓英 子弹 山西机器局 1884 太原 张之洞 洋火药、轮船 ——据张玉田《中国近代军事史》等整理 材料二  1876年，李鸿章提出建立机器织布局以抵御外国纺织品的主张，并在1891年建成上海机器织布局，日产平纹、斜纹布五六百匹，获利颇丰，1893年因火灾厂房被毁，李鸿章重新建厂，更名华盛纺织总厂。1880年左宗棠在兰州建立了西北机器织尼局。1894年张之洞为汉阳铁厂创建筹备资金，在湖北建立布、纱、丝、麻四局，计划建立系统配套的纺织工业体系，后因资金缺乏未能实现。 ——梅雪：《洋务运动对中国近代科学技术发展的影响研究》 材料三  1866年12月，总理各国事务奕䜣上奏朝廷，请求在京师同文馆内添设天文、算学馆（即科技馆）。守旧派士大夫进行了公开抵制和攻击，原准备报考的正途人员临阵退缩。最后因考生程度低劣，经复试后仅留下10人，被并入英、法、俄文馆，所谓天文、算学馆已名存实亡。1876年，馆中正式规定除外语外，学生还要学习数学、物理、化学、天文测算、万国公法、各国历史、地理等课程。同年，建立了中国近代最早的化学实验室和博物馆。1888年添设翻译处、天文台、格致馆。1898年，京师大学堂成立，同文馆的科技教育部分归于京师大学堂。 ——梅雪：《洋务运动对中国近代科学技术发展的影响研究》 (1)将以上三段材料所述，与下列选项所给科技领域相匹配。 A．民用工业技术   B．军事技术   C．科技人才培养 材料一      材料二    材料三 (2)根据材料，结合时局，分析洋务运动引进近代科技的原因？ (3)根据材料，洋务运动引进近代科技的过程呈现哪些特点？ (4)综合材料及所学，谈谈你对洋务运动中近代科技发展的认识？ 【答案】(1) B A C (2)内忧外患的直接刺激；经济利益的驱动；自强求富的指导思想；技术人才的迫切需求。 (3)以军事技术为先导；依赖外国技术与设备；官办为主导；受传统观念影响；零散化与非系统性。 (4)开启中国近代化进程； 推动社会观念转变；缺乏技术创新； 未触及封建制度；科技发展需配套制度变革；人才培养是技术自主的关键。 【详解】（1）①：根据材料“安庆军械所、江南制造局、福建船政局”并结合所学知识，可知材料一为B军事技术；②：根据材料“1876年，李鸿章提出建立机器织布局以抵御外国纺织品的主张，并在1891年建成上海机器织布局”并结合所学知识，可知材料二为A民用工业技术；③：根据材料“1866年12月，总理各国事务奕䜣上奏朝廷，请求在京师同文馆内添设天文、算学馆（即科技馆）”并结合所学知识，可知材料三为C科技人才培养。 （2）本题是背景题。时空是：晚清（中国）。根据材料“在1861年之后的三十多年里，洋务派共建立起近代企业多达二十余个”并结合所学知识，可知内忧外患的直接刺激；根据材料“1876年，李鸿章提出建立机器织布局以抵御外国纺织品的主张，并在1891年建成上海机器织布局，日产平纹、斜纹布五六百匹，获利颇丰”并结合所学知识，可知经济利益的驱动；结合所学知识，可知自强求富的指导思想；根据材料“1876年，馆中正式规定除外语外，学生还要学习数学、物理、化学、天文测算、万国公法、各国历史、地理等课程”并结合所学知识，可知技术人才的迫切需求。 （3）本题是特点题。时空是：晚清（中国）。根据材料“在1861年之后的三十多年里，洋务派共建立起近代企业多达二十余个”，可知以军事技术为先导；根据材料“1866年12月，总理各国事务奕䜣上奏朝廷，请求在京师同文馆内添设天文、算学馆（即科技馆）”并结合所学知识，可知依赖外国技术与设备；根据材料“1876年，李鸿章提出建立机器织布局以抵御外国纺织品的主张”并结合所学知识，可知官办为主导；根据材料“守旧派士大夫进行了公开抵制和攻击，原准备报考的正途人员临阵退缩”并结合所学知识，可知受传统观念影响；结合所学知识，可知零散化与非系统性。 （4）本题是认识题。时空是：晚清（中国）。根据材料“1876年，李鸿章提出建立机器织布局以抵御外国纺织品的主张”并结合所学知识，可知开启中国近代化进程；根据材料“1876年，馆中正式规定除外语外，学生还要学习数学、物理、化学、天文测算、万国公法、各国历史、地理等课程”并结合所学知识，可知 推动社会观念转变；根据材料“1866年12月，总理各国事务奕䜣上奏朝廷，请求在京师同文馆内添设天文、算学馆（即科技馆）”并结合所学知识，可知缺乏技术创新；结合所学知识，可知 未触及封建制度；结合所学知识，可知科技发展需配套制度变革；根据材料“1898年，京师大学堂成立，同文馆的科技教育部分归于京师大学堂。”并结合所学知识，可知人才培养是技术自主的关键。 17.（2025·上海静安·二模）一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的观察者眼中也就有不同的“拆路”事件。 材料一：1900年5月28日（阴历五月初一），直隶总督裕禄致电总理各国事务衙门：“二十九夜（5月27日）先闻涿州至琉璃河一带猝被拳匪将铁路焚毁，讵今早由琉璃河至长辛店一百余里沿途铁道车站桥梁并局所洋房，均有拳匪蜂起焚烧”。…… “刻下电线又阻…至长辛店线阻，由琉璃河至涿州线，被匪徒砍断，所有电均被阻滞。”他们破坏这些设施完全出于对外来事物的敌视……这是蓄意破坏财产的罪行……从时间看，西摩尔军从出发到被迫撤回天津是6月10日至26日之间的事，而在此之前拆毁铁路、电线，焚烧车站、抢掠财产的急报，已纷至沓来。 ——袁伟时：《现代化与中国的历史教科书问题》（《中国青年报》，2006年1月11日） 材料二：义和团开始广泛宣传拆毁铁路、电线杆，正是在列强以战争胁迫清政府镇压义和团的时候……在洋兵进京以前，义和团破坏铁路，是出于与清兵作战的需要，为反抗西摩尔联军乘火车进京，大规模破坏铁路，完全是作战手段。 ——张海鹏：《再论现代化与历史教科书》（《中国青年报》，2006年3月1日） （1）从以上两则材料中基本可以推断出（   ）（双选题） A．1900年年初，义和团运动没有得到清政府认可和支持 B．“洋兵”行为对义和团运动的发展和演进产生过影响 C．清政府镇压义和团运动完全是因为列强采取战争胁迫 D．义和团运动就是一场落后对抗先进，盲目排外的闹剧 （2）某学习小组仔细研读以上两则材料，发现它们在史实、视角和时间尺度等方面存在一些共识，同时也存在明显分歧，请结合所学完成以下表格 分歧 共识 材料一 目的： 规模： 史实： 视角： 时间尺度： 材料二 目的： 为了释疑解惑，小组继续查找到以下资料： 材料三： 5月26日，一些团民打算从高碑店乘坐火车去涿州，在买票时与铁路员工发生不快，怒而将高碑店铁路拆毁，并拔去电杆。（作者注：是北京南边卢保线上的高碑店，不是北京东边的高碑店。）……   5月27日：大批义和团占领涿州，并开始拆毁卢保铁路高碑店——涿州——琉璃河——长辛店—一卢沟桥一线及沿线设施，一直持续到6月上旬。（作者注：这是运动开始一年零七个月以来，义和团第一次大规模拆毁铁路。此前山东高密的毁路事件不是义和团所为。） 其中5月26日拆毁高碑店铁路主要是报复铁路员工，有一定偶然性，规模不大，故当时很少有人记载（相比之下27日毁路的记载就很多）。… ——子乔：《矫枉岂能过正——义和团运动史实述评》（《世纪中国系列论坛》2005年10月） 材料四：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。……拆铁道，拔线杆，紧急毁坏火轮船。 ——《义和团歌谣》（义和团成员创作的歌谣，义和团运动时期流传的一首民歌） （3）试判断材料一、二、三中哪一材料的记载更接近真相？有何理由？ （4）根据材料，结合所学，说出在认识历史问题时能“矫枉”而不“过正”两种方法。 【答案】（1）AB （2）分歧共识 材料一目的：对外来事物的敌视、蓄意破坏财产 规模：除破坏铁路和电线等外，还存在焚烧洋房、破坏车站和抢掠财物现象    史实：义和团拆毁铁路和破坏电线等行为 视角：现代化视角，即是否对现代化产生影响（或是否符合现代化潮流） 时间尺度：都注意到事件发生的时间（与其它历史事件进行关联）都注意从不同时间节点去看待破坏铁路和电线这种事情（如果认为两则材料对时间的选择不同的时间点来判断，则可以视为分歧）（共识任意两点即可） 材料二目的：出于作战的需要（或战略需要，与敌视外来事物没有直接关联） （分歧各一点即可） （3）材料三 材料三有更多符合逻辑的细节（如最初的毁路因为偶然的员工间矛盾等），观点也相对平和，结论绝对化不明显。 相对于《中国青年报》，“史实评述”类的文章史学信度要高一些。 （4）尽可能选择严谨史料 多种史料相互印证（如原始与转手、直接与间接、有意与无意、文字与非文字等） 分析史料的作者立场及产生的社会环境  以上任意两点即可 【解析】（1）根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期的中国。根据材料一“1900年5月28日……直隶总督裕禄致电总理各国事务衙门……拳匪将铁路焚毁……”等内容，可知在1900年5月，清政府还将义和团称为“拳匪”，可见1900年年初，义和团运动没有得到清政府认可和支持，A项正确；根据材料二“义和团开始广泛宣传拆毁铁路、电线杆，正是在列强以战争胁迫清政府镇压义和团的时候”“为反抗西摩尔联军乘火车进京，大规模破坏铁路，完全是作战手段”可知，“洋兵”的行为，如列强以战争胁迫清政府镇压义和团、西摩尔联军乘火车进京等，对义和团运动的发展和演进产生了影响，义和团为了反抗采取了破坏铁路等行动，B项正确；材料中只是提到列强以战争胁迫清政府镇压义和团，但不能就此得出清政府镇压义和团运动完全是因为列强采取战争胁迫，排除C项；材料二表明义和团破坏铁路等行为是出于作战需要，不是盲目排外，不能简单地将义和团运动归结为一场落后对抗先进、盲目排外的闹剧，该选项与材料二内容不符，排除D项。故选AB项。 （2）本题是对比题。时空：1900年义和团运动时期的中国。分歧：材料一：目的：根据材料“他们破坏这些设施完全出于对外来事物的敌视……这是蓄意破坏财产的罪行”，可知材料一认为义和团破坏铁路、电线等设施的目的是对外来事物的敌视，是蓄意破坏财产；规模：由材料“今早由琉璃河至长辛店一百余里沿途铁道车站桥梁并局所洋房，均有拳匪蜂起焚烧”以及“在此之前拆毁铁路、电线，焚烧车站、抢掠财产的急报，已纷至沓来”可知，材料一提到的破坏规模除了破坏铁路和电线等外，还存在焚烧洋房、破坏车站和抢掠财物现象。材料二：目的：根据材料“在洋兵进京以前，义和团破坏铁路，是出于与清兵作战的需要，为反抗西摩尔联军乘火车进京，大规模破坏铁路，完全是作战手段”，可知材料二认为义和团破坏铁路等设施的目的是出于作战的需要。共识：史实：从材料一“二十九夜（5月27日）先闻涿州至琉璃河一带猝被拳匪将铁路焚毁……刻下电线又阻…至长辛店线阻，由琉璃河至涿州线，被匪徒砍断”和材料二“义和团开始广泛宣传拆毁铁路、电线杆……大规模破坏铁路”可知，两则材料都认可义和团拆毁铁路和破坏电线等行为这一史实；视角：材料一从“他们破坏这些设施完全出于对外来事物的敌视……这是蓄意破坏财产的罪行”可以看出是从现代化视角，即是否对现代化产生影响来分析义和团的行为；材料二虽没有明确提及现代化视角，但从分析义和团破坏铁路是为了作战需要，也是从一个特定的角度来审视义和团行为，二者都是从一定的视角去看待义和团的行为，这是共识；时间尺度：材料一“从时间看，西摩尔军从出发到被迫撤回天津是6月10日至26日之间的事，而在此之前拆毁铁路、电线，焚烧车站、抢掠财产的急报，已纷至沓来”和材料二“在洋兵进京以前，义和团破坏铁路，是出于与清兵作战的需要，为反抗西摩尔联军乘火车进京，大规模破坏铁路”，都注意到事件发生的时间，都注意从不同时间节点去看待破坏铁路和电线这种事情。 （3）本题是论证题。时空：晚清时期的中国。根据材料三“5月26日，一些团民打算从高碑店乘坐火车去涿州，在买票时与铁路员工发生不快，怒而将高碑店铁路拆毁，并拔去电杆”“5月27日：大批义和团占领涿州，并开始拆毁卢保铁路高碑店——涿州——琉璃河——长辛店—一卢沟桥一线及沿线设施，一直持续到6月上旬”“5月26日拆毁高碑店铁路主要是报复铁路员工，有一定偶然性，规模不大”等内容，可知材料三对义和团拆毁铁路的记载有具体的时间、事件起因等详细且符合逻辑的细节，如最初毁路是因团民与铁路员工的矛盾，具有一定偶然性，且对事件规模的描述也较为客观。其观点相对平和，没有像材料一将义和团行为完全定义为“敌视外来事物”“蓄意破坏财产的罪行”那样绝对化，也不像材料二完全从作战需要角度来解释，而是综合考虑了多种因素，所以更接近真相。同时，材料三是“史实述评”类文章，相比材料一、二发表在《中国青年报》上的文章，其更专注于对历史史实的梳理和评述，在史学信度上相对更高一些。因此，材料三的记载更接近真相。 （4）本题是启示题。时空：晚清时期的中国。方法：根据材料三“子乔：《矫枉岂能过正——义和团运动史实述评》（《世纪中国系列论坛》2005年10月）”，可知其属于“史实评述”类文章，相比报纸上的文章，有更多符合逻辑的细节，史学信度相对较高，这体现了要尽可能选择严谨史料的方法，因为严谨的史料能提供更准确、更全面的信息，有助于更接近历史真相；根据材料一、二、三的对比，材料一来自学者在《中国青年报》上的文章，强调义和团破坏设施是出于对外部事物的敌视；材料二则是另一学者在《中国青年报》上的文章，认为义和团破坏铁路是作战需要；材料三是来自论坛的史实述评，对义和团毁路的过程和原因有更细致的描述，综合对比这三种不同的史料，可以相互印证、相互补充，帮助我们更全面地了解义和团拆毁铁路等行为的真实情况，避免单一史料带来的片面性，这体现了多种史料相互印证的方法。同时，不同的史料作者立场不同，如材料一作者从现代化视角认为义和团行为是破坏财产的罪行，材料二作者从反抗列强侵略角度认为是作战手段，我们在分析史料时，需要考虑作者立场及产生的社会环境，才能更客观地认识历史问题，避免“过正”的解读。 18．（2025·上海奉贤·二模）“解放”的变迁 日本通过东西对译，将中华古典词“解放”赋予新义。随着近代中日交流日益密切，被赋予新意涵的“解放”便如此传入中国。 材料一  在古代汉语中，“解放”通常是“解”和“放”这两个动作的简单结合，多用来表示把受束缚的人、物品等解开、释放、放下。 ——《近代中外文化往还间“解放”概念的确立》 材料二  1906年，宋教仁在《民报》发表译文《万国社会党大会略史》介绍“妇人解放”。（该文原从日本《社会主义研究》杂志译出） 材料三  解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。 ——1915年陈独秀《敬告青年》 材料四  现在的时代是解放的时代，现在的文明是解放的文明。人民对于国家要求解放，地方对于中央要求解放，殖民地对于本国要求解放，弱小民族对于强大民族要求解放，农夫对于地主要求解放，工人对于资本家要求解放，女子对于男子要求解放，子弟对于亲长要求解放。现代政治或社会里边所有的运动，都是解放的运动！ ——1919年李大钊《联治主义与世界组织》 (1)以下哪一历史事件推动了被赋予新意涵的“解放”一词传回中国？（   ） A．日本遣唐使来到中国 B．近代赴日留学热潮 C．日本明治维新的开始 D．新文化运动的兴起 (2)依据材料二至材料四，“解放”近代的含义发生了怎样的变化？ (3)依据材料四并结合所学，列举中国近代史上出现过哪些“要求解放”的尝试？ (4)结合以上材料及所学，你如何看待“解放”含义从古代到近代的变化？ 【答案】(1)B (2)变化：材料二含义：妇女解放，男女平等；材料三：人格独立，个性自由；材料四含义：人权平等、人民民主自由，民族独立，社会平等。变化趋势是从性别解放到个体解放再到群体与社会的解放。 (3)尝试；戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、五四运动、国民革命、土地革命战争等等。（任举三例即可） (4)“解放”含义从古代到近代的变化本质是中国近代化进程的镜像投射，通过跨语际实践中日或中外之间的交流，传统词汇被注入现代性内涵，成为思想启蒙的工具。词汇的意识形态化为社会革命提供强大而又合法的思想理论支撑，推动其从改良到革命的质变。随着含义的扩展与深化，使“解放”成为凝聚多元诉求（个人、阶级、民族）的超级符号，最终融入中国现代国家的建构逻辑体系之中，如“人民解放”成为新中国立国基石。这一变迁揭示了一个深刻规律：语言的活力源于时代的需要，词汇的再生既是思想革命的产物，也是社会变革的先声。 【详解】（1）本题是背景类题。时空是近代中国。材料提到日本通过“东西对译”将古典词“解放”赋予新义，并通过中日交流传回中国。近代（19世纪末至20世纪初），中国因甲午战败后掀起“以日为师”的浪潮，大量留学生赴日学习，如鲁迅、陈独秀等，他们翻译日本书籍，将日译西方概念，如“解放”“革命”“社会”等引入中国，B项正确； 日本遣唐使（唐朝时期）与近代无关排除A项；明治维新（1868年起）是日本近代化的起点，但“解放”一词回传的直接渠道是留学生和翻译活动，排除C项；新文化运动（1915年后）是“解放”概念广泛传播的结果，而非推动其回传的原因，排除D项。故选B项。 （2）本题是对比类题。时空是近代中国。变化，从传统“释放束缚”的物理动作，演变为追求个人自由、社会平等与群体解放的现代政治社会概念：  根据材料二“1906年，宋教仁在《民报》发表译文《万国社会党大会略史》介绍‘妇人解放’”可得出，妇女解放，男女平等；根据材料三“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也”可得出，人格独立，个性自由；根据材料四“人民对于国家要求解放，地方对于中央要求解放，殖民地对于本国要求解放，弱小民族对于强大民族要求解放，农夫对于地主要求解放，工人对于资本家要求解放，女子对于男子要求解放，子弟对于亲长要求解放”可得出，人权平等、人民民主自由，民族独立，社会平等。最后总结变化趋势是，总体上变化是从性别解放到个体解放再到群体与社会的解放。 （3）本题是特点类题。时空是近代中国。举例，结合中国近代史实，列举体现不同维度“解放诉求”的实践运动。如戊戌变法：试图通过政治改革解放思想，打破封建专制束缚（如提倡民权、废八股）；辛亥革命： 推翻帝制，提出“驱除鞑虏，建立民国”，追求民族解放和政治解放；新文化运动：倡导“民主与科学”，解放民众思想，批判封建礼教；五四运动：反帝爱国运动，要求民族解放，拒签《凡尔赛条约》，同时推动妇女解放，如女学生参与游行；国民革命：“打倒列强除军阀”，追求国家独立与工农阶级解放；土地革命战争：中国共产党领导农民“打土豪分田地”，实现农民阶级的经济与政治解放。（任举三例即可） （4）本题是影响类题、对比类题。时空是古代到近代的中国。根据材料及所学知识分析，首先抓住“解放”含义从古代到近代的变化的本质这一中心，然后结合本质分析“解放”含义从古代到近代的变化背后隐含的文明转型，这一转型从文化、政治、社会维度等多角度分析，可得出，“解放”含义从古代到近代的变化本质是中国近代化进程的镜像投射，通过跨语际实践中日或中外之间的交流，传统词汇被注入现代性内涵，成为思想启蒙的工具。词汇的意识形态化为社会革命提供强大而又合法的思想理论支撑，推动其从改良到革命的质变。随着含义的扩展与深化，使“解放”成为凝聚多元诉求（个人、群体、民族）的超级符号，最终融入中国现代国家的建构逻辑体系之中，如“人民解放，民族独立”成为新中国立国基石。这一变迁揭示了一个深刻规律：语言的活力源于时代的需要，词汇的再生既是思想革命的产物，也是社会变革的先声。 19．（2025·上海闵行·二模）“新中国”的构建 在探索现代化的道路上，构建“新中国”成为近代以来仁人志士不懈的追求。 材料一  1902年梁启超年发表《新中国未来记》，他设想的“新中国”曰“大中华民主国”……　“非到万不得已之时，必不轻用急激剧烈手段”。 ——王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》 (1)结合材料及所学，推测梁启超构建的“新中国”方案是什么？（不得摘抄原文） 材料二  中国民主革命先行者孙中山是新中国运动的开创者。他倡导的共和革命是一场有完全意义的“建设新中国”运动。 ——刘学照《孙中山与新中国运动》 (2)如何理解孙中山“倡导的共和革命是一场有完全意义的‘建设新中国’运动”？ 材料三  “五四”之后，中国共产党深化“新中国”一词的内涵，并通过马克思主义中国化将“新中国”一词的无限能量释放出来。 ——史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》 材料四   材料五  ……总结从七次大会以来的经验，为了建设一个伟大的社会主义的中国而奋斗。 ——毛泽东1956年中共八大开幕词 (3)综合材料三、四、五，结合所学，指出中国共产党是如何构建“新中国”的？ (4)综合以上材料并结合所学，你如何看待近代以来“新中国”构建的历程？ 【答案】(1)方案：用温和改良的方式建立资产阶级政权，同时整合各个民族，将中国建立成现代民族国家。 (2)理解：孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国长达两千多年的封建君主专制制度，为建立新的民主共和制度奠定了基础，这是中国政治制度上的一次根本性变革；建立了中华民国，采用了民主共和制，实行三权分立原则，这是中国历史上从未有过的政治体制，使中国在政治现代化迈出了关键一步 (3)构建：以马克思主义为指导，不断将其与中国实际相结合，深化“新中国”一词的内涵，为构建新中国提供了理论基础；经过长期的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，为新中国的成立奠定了政治基础；对于中国进行社会主义改造，使得社会主义制度在中国基本建立起来；结合中国的具体国情，走中国特色的社会主义建设道路。 (4)看待：近代以来“新中国”构建的历程是一部中国人民不断追求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史；中国共产党在这一历程中发挥了领导核心作用，带领人民经过长期的奋斗，取得了新民主主义革命的胜利和社会主义建设的巨大成就，使“新中国”不断发展壮大。 【详解】（1）本题是特点题。时空是近代的中国。根据材料一“非到万不得已之时，必不轻用急激剧烈手段”结合所学知识可知，用温和改良的方式建立资产阶级政权；根据材料一“他设想的‘新中国’曰‘大中华民主国’”结合所学知识可知，同时整合各个民族，将中国建立成现代民族国家。 （2）本题是启示题。时空是近代的中国。根据材料二“他倡导的共和革命是一场有完全意义的‘建设新中国’运动。”结合所学知识可知，孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国长达两千多年的封建君主专制制度，为建立新的民主共和制度奠定了基础，这是中国政治制度上的一次根本性变革；再结合所学知识可知，建立了中华民国，采用了民主共和制，实行三权分立原则，这是中国历史上从未有过的政治体制，使中国在政治现代化迈出了关键一步。 （3）本题是特点题。时空是近现代的中国。根据材料三“中国共产党深化‘新中国’一词的内涵，并通过马克思主义中国化将‘新中国’一词的无限能量释放出来”结合所学知识可知，以马克思主义为指导，不断将其与中国实际相结合，深化“新中国”一词的内涵，为构建新中国提供了理论基础；根据材料四“开国大典”结合所学知识可知，经过长期的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，为新中国的成立奠定了政治基础；再结合所学知识可知，对于中国进行社会主义改造，使得社会主义制度在中国基本建立起来；根据材料五“总结从七次大会以来的经验，为了建设一个伟大的社会主义的中国而奋斗。”结合所学知识可知，结合中国的具体国情，走中国特色的社会主义建设道路。 （4）本题是启示题。时空是近现代的中国。根据材料一“非到万不得已之时，必不轻用急激剧烈手段”结合所学知识可知，近代以来“新中国”构建的历程是一部中国人民不断追求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史；根据材料五“总结从七次大会以来的经验，为了建设一个伟大的社会主义的中国而奋斗。”结合所学知识可知，中国共产党在这一历程中发挥了领导核心作用，带领人民经过长期的奋斗，取得了新民主主义革命的胜利和社会主义建设的巨大成就，使“新中国”不断发展壮大。 20.（2025·上海宝山·二模）地图是反映与认识人类活动的位置、环境、过程的重要载体与工具，或用于定位事件，或用于解释历史，或用于评价历史。下面以“伟大的抗日战争”为例，探究地图在历史认识中的功能和意义。 下图（图一）是抗日战争中某次战役的形势图。 （1）该地图反映的战役是（   ） A．武汉会战 B．忻口会战 C．徐州会战 D．淞沪会战 （2）该地图具有什么功能？对理解抗日战争有何意义？ （3）按时间先后顺序对地图一、二、三、四排序，其中最先发生的是（   ） A．图一 B．图二 C．图三 D．图四 （4）综合地图一、二、三、四，在功能上发生了什么变化？这对认识“伟大的抗日战争”有何价值？ 图五 上图（图五）是历史事件中日军绘制的地图。其中“支那军”是指中国军队，“我演习地”“我战斗射击场”中的“我”是指日军。 （5）在前四幅地图中，与图五反映相同历史事件的是（   ） A．图一 B．图二 C．图三 D．图四 （6）图五在使用上有何新的功能？ （7）使用地图对认识历史有哪些启示？ 【答案】（1）D （2）功能：有助于定位事件发生的时间和地点；了解事件的细节/动态过程； 意义：全面抗战爆发后中国正面战场粉碎了日军“三个月亡华”的侵略企图，体现了中华民族誓死不屈反抗外来侵略的精神。 （3）B （4）变化：综合多种地图信息，从空间维度上有助于呈现日本侵略中国的从局部到全面侵略的动态过程；借助地图信息解释抗日战争的性质。 价值：更加清晰地解释了中国的抗日战争经历了从局部抗战到全面抗战的历史特点；有助于对中国抗战的过程有完整的认识与了解，对中国的抗战性质影响/意义/作用做出客观的评价（写具体的内容—如：中国抗日战争受到了巨大的损失；是近代以来中国抗击外敌入侵所取得的第一次完全胜利；最早开始抗击法西斯侵略，是世界反法西斯战争的东方主战场）。（大意相近即可） （5）C （6）新功能：历史地图具有史料功能；地图反映作者的态度与立场观点的功能。 （7）启示：通过使用地图，构建历史史事的时空定位框架；还原历史细节与揭示历史史事的特征；形成历史解释与评价；注意地图使用中的局限性（地图作者的立场观点、要结合其他材料相互印证形成历史认识/解释与评价）。（大意相近即可） 【解析】（1）根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。根据地图中的信息，可以看到诸如“上海”“宝山”“川沙”“金山卫”等地点，这些都是淞沪会战发生的主要区域。淞沪会战是中日双方在抗日战争中的第一场大型会战，也是整个中日战争中进行的规模最大、战斗最惨烈的一场战役，地点在上海及周边地区，D项正确；武汉会战主要围绕湖北武汉地区展开，地图中未涉及武汉相关地点，排除A项；忻口会战发生在山西忻口地区，和地图中的地点无关，排除B项；徐州会战是以江苏徐州为中心展开的，地图中没有徐州相关地点信息，排除C项。故选D项。 （2）本题是特点题、影响题。时空是抗战时期的中国。功能：结合所学可得出，地图有助于定位事件发生的时间和地点；据材料“日军入侵路线”“中国军队进攻方向”可得出，了解事件的细节/动态过程。意义：结合所学可得出，全面抗战爆发后中国正面战场粉碎了日军“三个月亡华”的侵略企图，体现了中华民族誓死不屈反抗外来侵略的精神。 （3）根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。结合所学可得出，图一淞沪会战，发生于1937年8月13日—11月12日；图二九一八事变，发生于1931年9月18日；图三卢沟桥事变，发生于1937年7月7日；图四日军历年侵占中国领土，时间是1937—1945年。由此可知，最早发生的是图2，B项正确，排除ACD项。故选B项。 （4）本题是对比题、影响题。时空是抗战时期的中国。变化：据图二“柳条湖”、图三“卢沟桥”并结合所学可得出，综合多种地图信息，从空间维度上有助于呈现日本侵略中国的从局部到全面侵略的动态过程；据图四“日军历年侵占中国领土”并结合所学可得出，借助地图信息解释抗日战争的性质。价值：据图二“柳条湖”、图三“卢沟桥“并结合所学可得出，更加清晰地解释了中国的抗日战争经历了从局部抗战到全面抗战的历史特点；据图一“抗日战争中某次战役的形势图”、图四“日军历年侵占中国领土”并结合所学可得出，有助于对中国抗战的过程有完整的认识与了解，对中国的抗战性质影响/意义/作用做出客观的评价。（写具体的内容—如：中国抗日战争受到了巨大的损失；是近代以来中国抗击外敌入侵所取得的第一次完全胜利；最早开始抗击法西斯侵略，是世界反法西斯战争的东方主战场）。 （5）根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。据图五“卢沟桥”并结合所学可得出，图五反映的是卢沟桥事变，与图三反映的事件相同，C项正确，排除ABD项。故选C项。 （6）本题是特点题。时空是抗战时期的中国。据材料”(图五)是历史事件中日军绘制的地图”并结合所学可得出，历史地图具有史料功能；据材料“支那军”并结合所学可得出，地图反映作者的态度与立场观点的功能。 （7）本题是启示题。时空是抗战时期的中国。综合材料并结合所学可得出，通过使用地图，构建历史史事的时空定位框架；据图一“抗日战争中某次战役的形势图”可得出，还原历史细节与揭示历史史事的特征；据图四“日军历年侵占中国领土”并结合所学可得出，形成历史解释与评价；据图五“其中‘支那军’是指中国军队，‘我演习地’‘我战斗射击场’中的‘我’是指日军。”并结合所学可得出，注意地图使用中的局限性（地图作者的立场观点、要结合其他材料相互印证形成历史认识/解释与评价）。 21．（2025·上海长宁·二模）题中真“义” 20世纪前半期，一些大学和高等专门学校单独招生考试。试题中蕴含了诸多历史信息。 题中见时代印记。 *地理：日本如果南进，其与英美海军交战之形势若何？试就地理形势，判其胜负。——国立中正大学，1941年 (1)从该地理题可以推断，当时（   ）（单选） A．日本南进计划已然完全泄密 B．日本已经挑起了太平洋战争 C．英美海军初战形势非常不利 D．日本是否南进攸关抗战战局 *作文：政府在抗战期间对于诸生不征之使从军而招之使求学，其意义安在？试申述之。——国立武汉大学、国立四川大学、国立东北大学，1942年 (2)三所原本相距甚远的大学在当时能举行联考，其原因是这些大学都（   ）（单选） A．沦陷于日占区 B．流亡到国境外 C．迁移至大后方 D．身处于交战区 (3)据该作文题可知，当时（   ）（单选） A．政府暂时免征学生入伍 B．抗战局面已经彻底扭转 C．法律规定禁止学生参军 D．教育救国重于军事作战 *数学：鸡蛋每个80元，鹅蛋每个90元，鸭蛋每个70元，用9700元买三种蛋共120个，求各种蛋的个数。——华南大学，1946 (4)若该数学题题干中的“元”是当时的货币单位，这一货币当是（   ）（单选） A．银元 B．法币 C．金圆券 D．银圆券 *作文：安定战后民生以何为急务。——国立安徽大学，1947年*英语翻译：没有民主，就没有自由。 ——国立复旦大学，1947年*作文：立国之本在得众论。 ——国立山东大学，1947年 (5)以上三题能透露出当时（   ）（双选） A．和平建国是中国人民强烈愿望 B．国民党坚持独裁内战不得民心 C．官办高校被迫支持国统区统治 D．国党军队数量仍然占据优势 题中窥时代特征 *中外地理（节选）一、试绘一东三省略图，并将其主要河流及主要城市记入。 二、试问下列各地之所在： 1．哈尔滨……4．多伦（今位于内蒙古，近河北省，1933年吉鸿昌率领抗日武装在此取得胜利）…… 8．承德 三、试述日本占有之区域 ——国立北平大学（上海考区），1933年 (6)这份“中外地理”试卷，涉及东北、华北考点比例颇高。有人说，从历史角度回望，这份试卷有一定合理性。你认为这一说法的依据是什么？ 题中察作者意图 *文史组史地科目一、我国自唐迄清对于日本都有何战争？ 二、拿破仑之宰制全欧，何以终归失败？…… 四、云南省与越南、缅甸交通上之关系若何？试分别说明之。 五、美国生活程度，东部与西部不同，其故何在？试详述之。 ——国立武汉大学、国立四川大学、国立东北大学，1942年 (7)结合时代背景，推测该题的设计意图。 (8)为验证以上推测是否合理，可以寻找哪些材料加以印证？ 【答案】(1)D (2)C (3)A (4)B (5)AB (6)依据：1933年，日本已经侵占东北，东北沦陷；同时日本加紧对华北地区的侵略，华北局势危急。东北和华北在当时的政治、军事格局中处于重要地位，所以这份试卷涉及东北、华北考点比例颇高具有合理性，它反映了当时中国面临的严峻的边疆危机和民族危机。   (7)设计意图：通过考查学生对历史上中日战争、拿破仑失败原因、地区交通关系、美国东西部生活差异等内容的掌握，培养学生的历史思维和分析能力；让学生关注国际局势和国家面临的问题，增强学生的爱国意识和民族责任感，为抗战培养有知识、有担当的人才。 (8)可以寻找当时的教材、教师教学笔记、学生的考试答卷等材料加以印证；也可以查阅当时的报刊杂志，了解社会舆论对教育和这些问题的关注情况；还可以参考当时学校的教学大纲和教育政策文件，看是否与该题的设计意图相符。 【详解】（1）根据题干设问词，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是二战时期的日本。根据材料及所学可知，日本南进会影响到英美在东南亚的利益，进而影响到中国抗战战局，当时日本是否南进是各方关注的重要问题，D项正确；不能从一道题推断日本南进计划完全泄密，排除A项；1941年12月日本挑起太平洋战争，而该题是1941年，不能就此判断日本已挑起战争，排除B项；材料未体现英美海军初战形势，排除C项。故选D项。 （2）根据题干设问词，可知这是原因题。据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。根据材料及所学可知，抗战时期，为躲避战火，许多高校迁移至大后方，原本相距甚远的国立武汉大学、国立四川大学、国立东北大学能举行联考是因为都迁移到了大后方，C项正确；沦陷于日占区无法举行联考，排除A项；流亡到国境外不符合史实，排除B项；处于交战区难以正常组织联考，排除D项。故选C项。 （3）根据题干设问词，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是抗战时期的中国。根据材料“政府在抗战期间对于诸生不征之使从军而招之使求学”可知，抗日战争时期，政府暂时免征学生入伍，A项正确；1942年抗战局面未彻底扭转，排除B项；材料未提及法律规定的相关信息，排除C项；教育救国和军事作战都很重要，材料未表明教育救国重于军事作战，排除D项。故选A项。 （4）根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是1946年的中国。根据材料可知，1946年处于国民政府统治后期，当时使用的货币是法币，B项正确；银元在民国初期广泛使用，后逐渐被法币取代，排除A项；金圆券是1948年开始发行，排除C项；银圆券是1949年发行，排除D项。故选B项。 （5）本题是多项选择题。时空是1947年的中国。根据材料可知，“安定战后民生以何为急务” 这一作文题目反映出当时人们对于战后民生问题的关注，渴望在经历长期战乱后能够实现国家的和平稳定，让百姓过上安定的生活，体现了和平建国是人民的强烈愿望，A项正确；“没有民主，就没有自由”以及“立国之本在得众论”这两个题目表达了人们对国民党统治的质疑和对民主自由的向往，B项正确；材料中三个题目更多地体现了学生对民主、和平、民生的思考和诉求，而不是官办高校被迫支持国统区统治，排除C项；材料中的三个题目与国民党军队数量是否占据优势没有直接关联，排除D项。故选AB项。 （6）本题是原因题。时空是抗战时期的中国。根据材料“试绘一东三省略图，并将其主要河流及主要城市记入”“多伦（今位于内蒙古，近河北省，1933年吉鸿昌率领抗日武装在此取得胜利）”“试述日本占有之区域”及所学可知，1933年，日本已经侵占东北，东北沦陷；同时日本加紧对华北地区的侵略，华北局势危急。东北和华北在当时的政治、军事格局中处于重要地位，所以这份试卷涉及东北、华北考点比例颇高具有合理性，它反映了当时中国面临的严峻的边疆危机和民族危机。 （7）本题是特点题。时空是近代世界。根据材料“我国自唐迄清对于日本都有何战争？”“拿破仑之宰制全欧，何以终归失败？”“云南省与越南、缅甸交通上之关系若何？试分别说明之。”“美国生活程度，东部与西部不同，其故何在？试详述之。”及所学可知，通过考查学生对历史上中日战争、拿破仑失败原因、地区交通关系、美国东西部生活差异等内容的掌握，培养学生的历史思维和分析能力；让学生关注国际局势和国家面临的问题，增强学生的爱国意识和民族责任感，为抗战培养有知识、有担当的人才。 （8）本题是特点题。时空是抗战时期的中国。根据材料及所学可知，分别从寻找当时的教材、教师教学笔记、学生的考试答卷、当时的报刊杂志、当时学校的教学大纲和教育政策文件等方面印证说明。 22．（2025·上海浦东新·二模）哪吒的形象 电影《哪吒之魔童闹海》的热映，引发了大众对哪吒这一经典形象的关注。有学者指出，哪吒的前世今生背后，实则是一场跨越千年的文化流动。 材料一  “哪吒”一词来源于梵语，译作“哪吒俱伐罗”，是毗沙门天王的儿子。在印度史诗《罗摩衍那》中是夜叉族的护法神，后以佛教护法神的形象传入中国，往往面目狰狞，三头八臂，现（显现）忿怒相。 (1)哪吒形象传入中华大地最有可能是在（单选）（   ） A．殷商 B．西周 C．战国 D．魏晋 材料二  宋元以后，哪吒形象在话本、小说等文学作品中发生了极大的变化。第一，“析骨还父，析肉还母，莲花化身”的孝道故事开始流行；第二，哪吒演变为唐初武将李靖之子；第三，哪吒成为道教神将，并拥有道教常见的火象法器。明代的神魔小说《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的改写和扩充。至此，哪吒作为少年英雄成为中国民间信仰及文学艺术作品中的成熟意象。 (2)依据材料一、二，概述哪吒形象发生的变化及原因。（不得照抄材料） 材料三  《哪吒闹海》是新中国第一部走出国门，参加戛纳（法国城市）国际电影节的彩色动画电影。这部电影是上海美术电影制片厂制作的经典，重塑了哪吒的形象。在作品中，哪吒反抗懦弱的父亲，为了保护民众，不畏强权与龙王斗争。 (3)《哪吒闹海》中哪吒形象改变的时代背景是（双选）（   ） A．革命胜利民族解放 B．三大改造完成过渡 C．思想解放文化发展 D．改革开放勇于创新 材料四  2025年《哪吒之魔童闹海》在海外多地上映，中国动画电影扬帆出海。相比多年前的《哪吒闹海》，今天的哪吒形象又有巨大变化。这部电影对哪吒故事进行了重构，哪吒与父母之间真挚的亲情打动了所有观众。父母无条件的托举赋予了哪吒反抗命运不公的勇气。那句“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算”的台词，引发新时代很多年轻人的共鸣。 (4)综合上述材料并结合所学，你如何看待哪吒形象跨越千年的文化流动？ 【答案】(1)D (2)变化：从佛教护法神形象演变为具有孝道、成为唐初将领之子、道教神将的少年英雄形象。原因：宋元以后，儒家思想的影响，“析骨还父，析肉还母”体现了孝道观念；道教文化的发展，使其成为道教神将并拥有火象法器；文学创作的推动，话本、小说等文学作品对其故事进行改写和扩充。 (3)CD (4)哪吒形象跨越千年的文化流动，反映了不同文化间的交流与融合。其从印度传入中国，融入了中国的儒家、道教等文化元素，体现了中国文化的包容性。在不同时代，哪吒形象不断变化，《哪吒闹海》中哪吒反抗强权的形象契合了思想解放、文化发展的时代背景；《哪吒之魔童闹海》中展现的亲情与反抗命运的精神，引发了新时代年轻人的共鸣，反映出时代对文化的塑造作用。这种文化流动丰富了中国的文化内涵，也使哪吒这一形象在不同时代焕发出新的活力，成为具有广泛影响力的文化符号。 【详解】（1）根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，佛教在东汉时期传入中国，魏晋时期佛教在中国得到广泛传播和发展，哪吒作为佛教护法神的形象传入中国最有可能是在魏晋时期，D项正确；殷商、西周、战国时期佛教尚未传入中国，排除ABC项。故选D项。 （2）本题是对比题、原因题。时空是古代中国。变化：由材料“在印度史诗《罗摩衍那》中是夜叉族的护法神，后以佛教护法神的形象传入中国，往往面目狰狞，三头八臂，现（显现）忿怒相。”“第一，‘析骨还父，析肉还母，莲花化身’的孝道故事开始流行；第二，哪吒演变为唐初武将李靖之子；第三，哪吒成为道教神将，并拥有道教常见的火象法器。明代的神魔小说《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的改写和扩充。至此，哪吒作为少年英雄成为中国民间信仰及文学艺术作品中的成熟意象。”可得出从佛教护法神形象演变为具有孝道、成为唐初将领之子、道教神将的少年英雄形象。原因：由材料“第一，‘析骨还父，析肉还母，莲花化身’的孝道故事开始流行；第二，哪吒演变为唐初武将李靖之子”及所学可得出宋元以后，儒家思想的影响，“析骨还父，析肉还母”体现了孝道观念；由材料“第三，哪吒成为道教神将，并拥有道教常见的火象法器。”可得出道教文化的发展，使其成为道教神将并拥有火象法器；由材料“明代的神魔小说《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的改写和扩充。至此，哪吒作为少年英雄成为中国民间信仰及文学艺术作品中的成熟意象。”可得出文学创作的推动，话本、小说等文学作品对其故事进行改写和扩充。 （3）本题是多项选择题。时空是现代中国。根据材料及所学可知，20世纪70年代末，中国社会处于思想解放的潮流中，文化领域也迎来了新的发展机遇。创作者们的思想得到解放，能够突破传统思维的束缚，对传统神话故事中的哪吒形象进行重新塑造，赋予其新的内涵和精神特质，如反抗懦弱的父亲、不畏强权与龙王斗争等，体现了当时思想解放背景下文化创新发展的特点，也反映了改革开放时期勇于创新的时代风貌，CD项正确；《哪吒闹海》创作于1979年，新中国的成立标志着革命胜利与民族解放，与题意不符，排除A项；三大改造完成于1956年，主要是生产关系的变革，使中国进入社会主义初级阶段，与该电影中哪吒形象的改变没有直接的时代影响，排除B项。故选CD项。 （4）本题是认识题。时空是古代至现代的中国。由材料“电影《哪吒之魔童闹海》的热映，引发了大众对哪吒这一经典形象的关注。有学者指出，哪吒的前世今生背后，实则是一场跨越千年的文化流动。”可得出哪吒形象跨越千年的文化流动，反映了不同文化间的交流与融合。由材料“在印度史诗《罗摩衍那》中是夜叉族的护法神，后以佛教护法神的形象传入中国，往往面目狰狞，三头八臂，现（显现）忿怒相。”“宋元以后，哪吒形象在话本、小说等文学作品中发生了极大的变化。”及所学可得出其从印度传入中国，融入了中国的儒家、道教等文化元素，体现了中国文化的包容性。由材料“在作品中，哪吒反抗懦弱的父亲，为了保护民众，不畏强权与龙王斗争。”“相比多年前的《哪吒闹海》，今天的哪吒形象又有巨大变化。这部电影对哪吒故事进行了重构，哪吒与父母之间真挚的亲情打动了所有观众。”“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算”及所学可知，在不同时代，哪吒形象不断变化，《哪吒闹海》中哪吒反抗强权的形象契合了思想解放、文化发展的时代背景；《哪吒之魔童闹海》中展现的亲情与反抗命运的精神，引发了新时代年轻人的共鸣，反映出时代对文化的塑造作用。结合所学可知，这种文化流动丰富了中国的文化内涵，也使哪吒这一形象在不同时代焕发出新的活力，成为具有广泛影响力的文化符号。 试卷第2页，共15页 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 中国史 1．（2025·上海金山·二模）“复仇神女号”是东印度公司的一艘铁甲战舰，1840年随英军参战。《伦敦新闻画报》对其多有报道，《复仇女神号亲历记》详细记载了其航行与作战情况。 （一）一艘战舰的两次报道 （1）《伦敦新闻画报》在报道1841年1月的中英海战时附有一张速写（下图）。图中烟囱冒出黑烟的“复仇女神号”正击沉游弋的中国帆船。该图（   ）(双选） A．渲染了英国海军武装力量的强大 B．真实再现了中英海战的激烈场景 C．客观反映了中英军事力量的差距 D．展现了英国海军军舰的动力来源 （2）《伦敦新闻画报》在报道1842年6月英军遭受重大伤亡的战役时，却以现在完成时态嵌套了对“复仇神女号”自1840年来“赫赫战功”的详尽描述。这样的叙述方式（   ）(双选） A．凸显了该军舰在此战中的卓越战绩 B．意在以过往战功冲淡英军战事不利 C．不动声色地抹去了清军的英勇顽强 D．传递了英军对战争结果的悲观预期 （二）一幅漫画的两则说明 材料一 《复仇女神号亲历记》所附漫画之一 漫画“英国觅食小队” 说明 该漫画原收录于英国人伯纳德1845年在伦敦出版的畅销书《复仇女神号亲历记》。中国近代史学者张海鹏将其收纳进《简明中国近代史图集》和《中外历史纲要（上）》“两次鸦片战争”一课中，并配以说明文字：英军占领广州期间到乡下劫掠的情形。 材料二 中国人变得更具亲和力，于是开始以画我们的漫画为乐。……这两幅素描都是从最初的中国漫画精确还原而来，……中国人与我们接触得越多，就越了解我们的性格，他们似乎就越能融入我们的生活方式。我们相信在不久的将来，友好关系将毫不费力地建立在亲密的基础上。 ——节选自《复仇女神号亲历记》中该漫画所属章节 （3）根据材料一、二，推测《复仇女神号亲历记》作者的身份及收录该漫画的目的。结合所学，分析中国学者改动漫画说明文字的原因。 （4）综合以上内容并结合所学，分析导致同一史事在不同历史叙述中产生差异的原因。面对这一现象，在研究相关史事时应当注意哪些问题？ 2．（2025·上海长宁·二模）两“孙子”之谜 春秋末年孙武《孙子兵法》与战国中期孙膑《孙膑兵法》是中国兵法名著，但因两作者都被尊为“孙子”且《孙膑兵法》失传，历代学人对两人及其著作的真实性产生了争议。 孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣……”。 孙武既死，后百余岁有孙膑。……膑亦孙武之后世子孙也。……（齐）威王问兵法，遂以为师。 ——《史记·孙子吴起列传》 孙子膑脚（遭受膑刑），《兵法》修列。 ——司马迁《报任安书》 (1)孙武由齐奔吴进献兵法，若从下侧地图中画出相应路线，应为（   ）（单选） A．③→① B．①→④ C．③→④ D．②→① (2)从以上材料中，还能得出两“孙子”哪些历史信息？ 两“孙子”问题之辩 随着《孙膑兵法》的佚失，自宋代开始，对两“孙子”及其著作的真实性辩诘延续千年。不同学者提出了以下观点： 观点一：（宋）叶适认为：与孙武关系密切的伍子胥等人在《左传》中被一一罗列，孙武破楚为大将，《左传》却无记载。《孙子兵法》是“春秋末、战国初山林处士所为”。孙武其人也是“辩士妄相标指，非事实”。 观点二：（清）姚鼐认为：吴国虽有孙武其人，但十三篇非其所著，而是战国人士托名孙武为之。书中对战争规模的描述、对君主的称呼等，都有明显战国痕迹，与春秋不同。 观点三：梁启超认为：从《孙子兵法》文体和内容，不能信其为春秋时书，但也不像秦汉以后所写。“此书若指为孙武作，则可决其伪，若指为孙膑作，亦可谓之真”。另一学者钱穆甚至认为孙武、孙膑为同一人。 (3)三段材料对两“孙子”问题的观点有何异同？ 两“孙子”问题释疑 1972年，山东银雀山汉墓（汉武帝时期）出土海量竹简。同时出土了《孙子兵法》与《孙膑兵法》简，很大程度上对宋以来两“孙子”问题之辩提供了较为可信的答案。 银雀山汉墓出土《孙子兵法》、《孙膑兵法》简概况 《孙子兵法》竹简含13篇，与已有传世本篇目大致相同。另有若干失传的佚篇。其中佚篇《吴问》中记载了孙武与阖闾讨论晋国内部政治大势的内容。但竹简中有些文字也出现了“苏秦”这一战国人物，明显是战国后人添加之语。 《孙膑兵法》竹简含16篇，是该兵法失传以来重现人世。其中一简有“齐威王问用兵孙子曰……”字样。其中虽然有不少对《孙子兵法》引用的例证，但其著述体例与《孙子兵法》有明显不同，具有明显的战国时代特征。 (4)两部兵书竹简的出土，对释疑两“孙子”问题有着怎样的价值？ 3．（2025·上海徐汇·二模）考察历史人物，要考虑“书写”的作用。阅读下列材料，回答问题。 材料一 苏武和李陵皆为汉臣，彼此为友，苏武出使匈奴“持节不失”，李陵率军五千，遭 遇匈奴八万围击，兵矢既尽，因投降匈奴而被后人视为“失节”。 （1）就材料一看，可能与苏武、李陵有所交集的“汉臣”有（   ）（双选） A．桑弘羊 B．戚继光 C．岳飞 D．董仲舒 （2）“持节不失”是对人物道德的肯定，此中“节”的含义是（   ）（双选） A．使臣出使所持的凭证 B．节日和庆典时的用具 C．气节以及忠诚的象征 D．恪守孝道所得的嘉奖 （3）以“持节”与“失节”作为评价人物的标准，当不早于哪一历史时期？运用史实，解释你的回答。 材料二 在 1935 年的《复兴国语课本》中，就用了5部分内容讲述苏武出使匈奴故事。1938年，上海各界组织“牧羊会”，学习苏武“临难不屈之精神”。而李陵在当时有不少人称其 “总逃不了万世的后人唾骂”。 （4）结合时代背景，说明材料二中时人对苏武与李陵评价迥异的原因。 （5）司马迁和苏武、李陵处于同一时代。在李陵投降后，汉帝诛杀其全家，因为李陵辩护，司马迁身受腐刑。《史记》中对苏武留胡守节未做评价，但对李陵的骁勇和军功大加赞赏。至班固撰《汉书》，两者形象方被固定下来。历史书写往往受一定的因素支配，你如何 看待这些因素在上述历史书写中的作用？ 4．（2025·上海黄浦·二模）【说明：本题所有材料均选自《国家人文历史》杂志2022年第11期的相关内容】 中国幅员辽阔，地名众多，许多地名穿越千年流传至今，在潜意识中影响、塑造着当今的中国人。通过地名，过去与现在、先人与今人相互交会，形成中华文化的滔滔洪流。地名，不只是地理学符号，更是古人与山川湖海、日月星辰、历史社会深度交流后留下的人文印记，地名所承载的内涵是中华大地上一笔宝贵的遗产。家乡之名，犹如一部百科全书，里面书写着上下五千年的政治、经济、文化、社会和自然生态发展的中国故事，记载了历朝历代的政治得失、成败兴衰以及社会发展，更浓墨重彩地记载下一种让国人潜移默化于其中的中国精神。 (1)根据提示和所学，请将下列地名（县市区）与其相关的历史人物和事件配伍。 (2)在中国古代，地名有时候会因为帝王或至尊人物的名字避讳而改名，改朝换代后往往又会改回原名。但是，作为万世师表孔子的名讳孔丘，无论何朝何代，无人不敢不尊。例如：宋徽宗时期曾改垄丘县为垄县，到了清雍正年间，专门造出一个“邱”字，代替孔子的“丘”字，于是山东的章丘、安丘，河南的封丘、商丘等等，全部改成“邱”，甚至连韩国的大丘也改成了“大邱”。你认为对于孔子的避讳可能开始于哪个朝代？为什么？为什么韩国的大邱也会被改名？ (3)联合国第5届地名标准化会议6号决议曾指出“地名是民族文化遗产”，综合上述和所学，从地名的来源和命名的方式等我们可以认识到中华优秀传统文化的特点有哪些？ 5．（2025·上海宝山·二模）2024年7月，联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。 北京中轴线（Beijing Central Axis）（下图为示意图），北端为钟鼓楼，南端为永定门，纵贯老城南北，全长7.8公里，是统领整个老城规划格局的建筑与遗址的组合体。北京中轴线始建于13世纪元大都，形成于明清时期，此后不断完善，历经逾7个世纪，形成了由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑、居中道路遗存共同构成的城市建筑群。 材料一：匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。 ——《周礼·考工记·匠人》 译文：匠人营建都城，九里见方，（都城的四边）每边三门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。（王宫的路门外）左边是宗庙，右边是社稷坛；（王宫的路寝）前面是朝，（北宫的后面）是市，每市和每朝各百步见方。 （1）对材料一解读正确的是（   ）（双选） A．记载了秦汉时期对都城营建的规则制度 B．体现了对都城布局的独特文化审美理念 C．反映了中国古代都城具有多种形式功能 D．说明了中国古代都城建设已经趋向成熟 材料二： 元大都平面图                             明清北京城平面图 （2）材料二反映了中国古代都城营建有何特点？ 材料三：一个城是不断地随着政治经济的变动而发展着改变着的，北京当然也非例外……。（北京中轴线）这个格式的形成，一方面是遵循或承袭过去的一般的制度，一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊条件相结合所产生出来的变化运用。……一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。……过去虽然曾很好地为封建时代服务，今天它仍然能很好地为新民主主义时代的生活服务，并还可以再作社会主义时代的都城，毫不阻碍一切有利的发展。它的累积的创造成绩是永远可以使我们骄傲的。 ——梁思成《北京——都市计划的无比杰作》（1951年） 材料四：“北京中轴线”所体现的中国传统都城规划理论和“中”“和”哲学思想，为世界城市规划史做出了重要贡献；“北京中轴线”作为中国传统都城中轴线成熟阶段的杰出典范，代表了世界城市历史中的一种特有类型。 ——2024年世界遗产委员会 （3）结合材料和所学，你如何看待“北京中轴线”申遗？ 6．（2025·上海黄浦·二模）阅读材料，回答问题。 北宋庆历八年（1048年），南洋涂勃国递到一份国书，以示与宋朝交往的意愿。史书中记载：“十月二日，南蕃涂勃国遣使奉表，贡佛金骨、真珠、雕佛、西天佛、犀牛头、连犀、象牙。”不过由于该国与宋朝原本关系疏远，国书的格式也与宋朝体制有着较大的差异，其原文经过翻译为：兴涂渤国蕃王元是丹蒲胧，每年发船归大地，今特将书求拜大朝官家。我听闻道是大朝官家修行，我州府有圣佛，重佛是重家一般，特将来兴塗渤国佛一、犀牛头一个、连犀一株，又犀四株。蕃王修行年老，听闻大朝官家修行，办心礼拜。打钦元是我弟，特差亲弟来广州送纳，乞回。 【注：元，即本来。大朝官家，指宋朝皇帝。，为量词。】 据学者研究，这段文字很可能是根据南洋当地语言翻译而来。而鉴于体制和阅读习惯的要求，在进呈皇帝前，宋朝负责文书的学士进行了润色。所幸的是，这份润色后的国书也在史书中一起保留了下来：涂渤修行国王臣思蒙孙打南俾顿首大宋皇帝陛下：臣思蒙本国修行，荣求佛理，每切常臻于正教，倾心可慕于空门。伏闻大宋皇帝陛下德应三乘，功明大道，圣惠远超于南土，宸严广布于华夷。是以臣思蒙远颙金阙，遥想旌墀，身属迈年，无由顿首。臣思蒙收得西天佛僧金骨及西天佛树枝连叶并西天佛一，元是西天僧将到，兼本国犀牛头一个、连犀一株、尾一条、犀四株。臣思蒙发遣弟打钦赍赴广州进献，伏乞天慈俯赐鉴纳。谨进。 【注：思蒙孙打南俾，应即是前文涂渤国蕃王丹蒲胧。正教、空门、三乘等，均为佛教术语。颙，即仰慕。金阙、旌墀，均指宫殿。】 ——上述两个版本国书均出自于《宋会要辑稿》 (1)根据所学知识，简述宋朝及之前的中国与南洋各国的交往历史。 (2)比较两个版本的南洋涂勃国国书，宋朝学士润色后的文本主要增加了哪些内容？ (3)从翻译本到润色本的差异，据此可以推测宋朝学士润色工作需要考虑的因素主要有哪些？ (4)宋朝官员对于涂勃国国书翻译本的润色，也是对史料的再次加工，试分析这种行为可能产生的影响。 7．（2025·上海静安·二模）民本思想是中华传统文化的精髓，对推动中国历史发展起到了积极作用，对中国现阶段全过程人民民主制度也产生了深刻的影响。 材料一：民惟邦本，本固邦宁。 ——《尚书·五子之歌》 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟 ——《荀子·哀公》 为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，腹饱而身毙。 ——（唐）吴兢《贞观政要》卷1《君道》 材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……为天下之大害者，君而已矣。 ——（明末清初）黄宗羲《明夷待访录 • 原君》 材料三：第一条 中华民国由中华人民组织。 第二条 中华民国之主权属于国民全体。 ——《中华民国临时约法》第一章 第二条 材料四：美国学者……在分析了国共两党的农村政策后讲：“国民党在农村的失败——当局无能力保证农民的土地、安全和食物——极大地削弱了农民对政府的尊敬。这就意味着政府正失去合法性。沉重而频繁征收的苛捐杂税、腐败、绝大部分官员所显示出来的倾向地主阶级反对佃农的偏见，所有这些都削弱了政府的权威和主张合法行动的传统的社会价值。结果，农民们不是非难，就是躲避征税和征兵官员。” …… 解放战争期间流行于解放区的民谣：“最后一碗米饭用来做军粮，最后一尺布用来缝制军装，最后的老棉被盖在担架上，最后的亲骨肉送到战场上。” ——谢春涛《历史的轨迹——中国共产党为什么能》 材料五  第一条   中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。 第二条   中华人民共和国的一切权力属于人民。…… ——1954年《中华人民共和国宪法》 我国全过程人民民主实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一，是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。” ——习近平在中共二十届三中全会的讲话(2025年) （1）根据材料一及所学，对于古代中国“民本”思想理解正确的是（   ）（双选） A．强调君王操控民心 B．为了维护专制统治 C．其实质是民权思想 D．利于天下安定发展 （2）结合材料二及所学，简要分析黄宗羲“为天下之大害者，君而已矣”思想的政治、经济背景 （3）结合材料三及所学，简要评价孙中山的民主主义。（简答） （4）根据材料四并结合所学，回答“中国共产党为什么能”带领中国人民赢得解放战争的胜利。（简答） （5）综合以上材料及所学，谈谈如何认识中国共产党对民本思想的传承与发展。（综合题） 8．（2025·上海虹口·二模）五十六个星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话，爱我中华、爱我中华、爱我中华。 ——歌曲《爱我中华》 （一）中国古代：华夏认同 （1）歌曲《爱我中华》由歌手韦唯演唱，发行于1991年11月。“五十六族兄弟姐妹是一家”体现了各地区、各民族的血缘认同与文化认同，这种华夏认同最早形成于（   ）（单选） A．魏晋南北朝 B．秦汉 C．夏商 D．春秋战国 （2）中国古代，各民族之间的交流与交往密切，是推动历史发展的重要因素。请将下列关于民族交往的图片，按照其描绘事件发生先后进行排序。 （注：约成画于梁武帝时，原图共35国使者，现存此图为残卷，描绘了12位使者朝贡时的形象，含龟兹、邓至等少数民族） ①___→②____→③___→④___ （3）在中国古代的民族交往中，存在着对峙与冲突，但对峙中往往也包含着和平与交融。以下选项中最能体现两宋时期民族交融与交往的是（   ）（单选） A．市舶司 B．榷场 C．理藩院 D．大都护府 （4）结合以上材料，概括中国古代处理民族关系的方式。 （二）中国近代：同仇敌忾 作为中华民族的一员，藏族同胞在抗日战争中也做出了自己的贡献。 （5）1936年5月，藏族历史上第一个革命政权——“中华苏维埃博巴（藏族）政府”在甘孜县庄严宣告成立，格达活佛当选为自治政府副主席，随即自治政府提出了第一条施政纲领。以下内容中最有可能是第一条施政纲领内容的是（   ）（双选） A．推翻国民党、蒋介石在藏区的衙门 B．打倒英日帝国主义 C．消灭北洋军阀的反动统治 D．协同国民党，共赴国难 (三）新中国：共筑复兴 民族区域自治是我国的一项重要政治制度，少数民族成为我国实现伟大复兴的重要力量。 （6）1949年，对于少数民族聚集区管理已有规定：“各少数民族聚居的地区，实行民族区域自治，按照民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立各种民族自治机关。”此规定出自以下哪部文件（   ）（单选） A．《中华人民共和国宪法》    B．《中华人民共和国民族区域自治法》 C． 《共同纲领》              D．《国务院关于进一步贯彻实施中华人民共和国民族区域自治法若干问题的通知》 E. 《关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》 （7）综合上述材料及所学，你如何看待中国历史上民族关系的变化？ 9．（2025·上海松江·二模）能臣治世 中国历史上不乏治世之能臣，能臣治世与历史发展息息相关。 (1)观能臣事迹：将下列能臣与其治世的“史事”相匹配。 ①子产     A向农民提供贷款、拨巨资从事商业经营。 ②戚继光   B废除八股取士，改试策论。 ③王安石   C铸刑书于鼎，以为国之常法。 ④张骞     D创办军事民用企业，购置船炮器械。 ⑤李鸿章   E持节出使，不辱使命，开辟中西交通。 ⑥康有为   F九战九捷，荡平倭寇，平定东南沿海 探能臣养成：据商鞅、张居正两位能臣的人生履历，探究能臣养成之路。 商鞅生卒：约公元前390年—公元前338年 求学：自幼研习法家思想，深受李悝、吴起等法家先驱的影响。 仕途：曾在魏国相国门下任职，但未被魏惠王重用。后前往秦国，通过举荐面见秦孝公，被任命为左庶长，开始推行变法。 结局：秦惠文王即位后，商鞅被杀，但变法措施已深入人心。 张居正生卒：1525年—1582年 求学：7岁通六经大义，12岁考中秀才，16岁中举人，23岁考中进士。 仕途：先在翰林院任职，受到内阁首辅徐阶的赏识。明神宗即位后，被任命为内阁首辅，推行了一系列改革措施。 结局：因病去世后，明神宗对其抄家削秩，改革几乎全部废止。 (2)两位能臣改革之时，面临着各自不同的时代背景分别是 商鞅变法：① ；张居正改革：② A．休养生息，国力日渐雄厚 B．兼并战争不断，诸侯国纷纷推行变法 C．政治腐败，统治危机加深 D．土地兼并之风盛行，均田制无法推行 (3)据表中信息可知，能臣得以治世的关键因素是（   ） A．科举致仕，真才实学 B．伯乐赏识，君主支持 C．严刑峻法，不畏牺牲 D．国家统一，政治清明 (4)综上，对两次改革的不同结局你如何认识。 10．（2025·上海杨浦·二模）关于“晋阳之战”的叙事 一般认为，在“三家分晋”的过程中，公元前453年智氏联合韩氏、魏氏进攻赵氏的晋阳之战是其中的关键性事件，《史记》和《资治通鉴》对此都有记述。 材料一  三国攻晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版（版：高度单位）。城中悬釜而炊，易子而食。群臣皆有外心，礼益慢，唯高共不敢失礼。襄子惧，乃夜使相张孟同私于韩、魏。韩、魏与合谋，以三月丙戌，三国反灭知（智）氏，共分其地。于是襄子行赏，高共为上。张孟同曰：“晋阳之难，唯共无功。”襄子曰：“方晋阳急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣礼，是以先之。” ——司马迁：《史记·赵世家》 材料二  初，智宣子将以瑶为后（“继承人”）。智果曰："瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。"……三家以国人围而灌之，城不浸者三版。智伯（瑶）行水，魏桓子御，韩康子骖乘。……絺疵谓智伯曰："韩、魏必反矣。"智伯曰："子何以知之？"絺疵曰："城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？"明日，智伯以絺疵之言告二子。 赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒……”二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之……大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族。 ——司马光：《资治通鉴·周纪一》 司马迁继承父亲司马谈遗志，独立著成《史记》一书；司马光则是先后奉宋英宗、宋神宗之命，组织人手合作写就《资治通鉴》。 材料三  网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪……凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁：《报任安书》 材料四  臣之精力，尽于此书。……鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取得舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。 ——司马光：《资治通鉴·后周纪五》 (1)关于赵襄子的使者张孟谈，《史记》写成了“张孟同”，产生这一差异最有可能的原因是（单选）（   ） A．避讳 B．传抄错误 C．政治干预 D．通假字使用 (2)在《史记》与《资治通鉴》中，晋阳之战事件的叙事主角有什么不同？ (3)司马迁、司马光著史目的有何异同？这种异同对晋阳之战的叙事产生怎样的影响？ (4)综合上述分析，提炼透过历史叙事全面理解历史的主要方法。 11．（2025·上海浦东新·二模）古都的变迁 中国古代都城经历了多次变迁，都城位置的选择乃国之大事。 材料一   (1)依据下列提示信息，匹配地图中相应的都城位置。（填涂对应字母） ①中国第一个大一统王朝建都于    ②南北朝时期的宋齐梁陈定都于    ③靖康之变后，中原王朝迁都至    ④忽必烈即位后兴建的大都位于    材料二  西汉建立之初，高祖刘邦本欲建都洛阳，但在谋臣张良等人的劝说下，最终决定建都于长安（今西安）。 司马迁在《史记》中记载：夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。 (2)根据材料二，西汉定都长安（今西安）的主要原因是，此地（双选）（   ） A．山川险要 B．控扼江淮 C．儒学兴盛 D．经济富庶 (3)永乐十四年（1416年），明成祖朱棣（曾被封为燕王，受命镇守北方）召集群臣讨论迁都事宜，最终决定迁都北京。请你推测明朝作出这一重大决策的理由有哪些？ (4)有学者认为，“一部都城的变迁史就是一部浓缩的中国史”。综合上述材料，谈谈你对这句话的理解。 12.（2025·上海青浦·二模）自古以来，人类在迁徙中求生存、谋发展，进而推动文明演进。阅读材料，回答问题。 相关史事 材料 ① 洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。   ——（唐）房玄龄《晋书·王导传》 ② 天宝末，禄山作乱，中原鼎沸，衣冠南走……——（唐）权德舆《论江淮水灾上疏》 ③ 建炎（1127年）之后，江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满。   ——（宋）庄绰《鸡肋编》卷中 （1）将下列字母所示史事，填入格表对应的数字编号处。 A．孝文帝改革 B．西晋末年流民南迁 C．靖康之变 D．安史之乱 （2）表格所示中国古代三次人口迁徙浪潮，其揭示的共同现象是（   ） A．游牧势力扩张致民族西迁 B．政局变动引发北民南迁潮 C．南方灾害频发致人口北迁 D．政府强制移民实边垦荒地 材料一：（北魏）延和元年，漠北大旱，柔然南徙，逼魏境，边民惊溃，南迁幽冀者数万户。 ——（北齐）魏收《魏书·天象志》 材料二：天宝以后，戍役繁兴，府兵制坏，民不堪命。及安禄山反，……两京丘墟，士庶避祸，舟车络绎于荆扬。 ——（北宋）欧阳修《新唐书·地理志》 （3）将下列字母所示选项与材料一、二古代人口迁徙原因匹配。 ①材料一：          ②材料二：           A．北方动荡政局  B．赋役制度繁重  C．气候生态变化  D．游牧民族南迁 材料三：玄宗之末，版籍浸坏……吏因缘蚕食，旬输月送……率皆逃徙为浮户……。至是，炎建议作两税法……   ——（北宋）司马光《资治通鉴》 材料四：（金）熙宗皇统间，迁洛阳、襄阳民实女真故地，然汉俗日盛，女真人多改汉姓，习词赋，与华人无异。 ——（元）脱脱《金史·食货志》 材料五：昔人谓‘苏湖熟，天下足’，虽夸大亦近实。 ——（元）脱脱《宋史·食货志》 （4）综合五则材料，联系所学，说说你对中国古代人口迁徙的认识。 13．（2025·上海闵行·二模）人口统计与国家治理 人口是社会持续发展的基础，与国家治理有密切关系。 (1)下列选项对材料解读正确的是（   ）（双选） A．古代人口数量相对稳定，起伏较小 B．统计人口在较长时间内低于实际人口数 C．古代人口第一个高峰期是隋唐时期 D．18世纪后统计人口与实际人口数逐步吻合 (2)古代政府重视人口统计的主要原因是（   ） A．教化人民 B．稳定边疆 C．征发赋役 D．优抚老弱 (3)在南北朝、唐中后期、明中后期，政府统计人口与实际人口数有较大偏差。 ①结合所学，分析造成这种现象的原因可能有哪些？ ②为了增加财政收入，以上三个时期的封建政府分别采取了什么措施？ (4)18世纪，人口数量急剧增长的原因主要有（   ）（双选） A．开放海禁促进贸易发展 B．农业耕作技术的突破 C．赋税制度出现重大调整 D．引进外来高产农作物 (5)结合上述材料，谈谈古代人口统计与国家治理之间的关系？ 14.（2025·上海徐汇·二模）制度沿革，必有其外在需要和内在用意。阅读下列材料，回答问题。 材料一《贞观政要》一书旨在彰显贞观年间的政治风采，其撰述宗旨是：“庶乎有国有家者，克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣，可大之功尤著矣。” 材料二 契丹族史家萧韩的家奴受辽兴宗之诏译书，其译出《贞观政要》等书的目的在于 “欲帝知古今成败”。金熙宗曾说：“朕每阅《贞观政要》，见其君臣议论，大可规法。”元仁宗在阅读《贞观政要》后说：“此书有益于国家，其译以国语刊行，俾蒙古、色目人诵习之。” （1）判断下列说法的正误。正确的用“正确”表示，错误的用“错误”表示，填涂于答题纸相应位置。 ①《贞观政要》成书于魏晋南北朝时期，奉皇帝之命令编修。（   ） ②《贞观政要》的宗旨是希望后世国君借鉴贞观之治的经验。（   ） ③“克遵前轨”一说，旨在强调祖宗之法绝对不可动摇半分。（   ） ④西夏国王曾下令翻译《贞观政要》，以学习统治管理经验。（   ） ⑤金熙宗认为君臣议论有悖于中央集权社会下的君臣伦理。（   ） ⑥辽金元三朝的统治者都曾关注《贞观政要》所载之内容。（   ） （2）从“外在需要”与“ 内在用意” 的角度看，元朝统治者仅令“蒙古、色目人诵习”《贞观政要》，足以说明当时（   ）（双选） A．社会内部民族矛盾仍存 B．蒙古贵族力求政权永葆 C．行省制度业已推行全境 D．重视对边疆地区的管理 （3）从“外在需要”或“ 内在用意” 的角度，推测北宋统治者对《贞观政要》的态度，简述理由。 （4）上述材料揭示了辽宋夏金元时期怎样的时代特征？运用材料中的史实，解释你的回答。 15．（2025·上海奉贤·二模）“运”载千秋 大运河的修建蕴含着巩固统一的政治智慧，同时也是中国古代南北经济的重要纽带。 材料一  隋朝运河路线示意图 (1)示意图中“☆”标示的是运河中心点，其所代表的古代城市是 材料二  朝廷以京师仓廪尚虚，议为水旱之备……于卫州置黎阳仓，陕州置常平仓。漕关东及汾晋之粟，以给京师……常平之名（制），起於汉也。 ——《通典》 材料三  壬午，下诏讨高丽……七月，发江、淮以南民夫及船运黎阳及洛口诸仓米至涿郡。 ——《资治通鉴》 (2)依据材料二、三，下列对隋朝常平仓、黎阳仓的理解准确的是（双选）（   ） A．两仓都有调节粮价、备荒赈恤的功能 B．黎阳仓具有军事战备价值 C．两所粮仓转存南方粮食，以供给京师 D．两所粮仓分布在运河沿岸 (3)明清时期，运河城市山东临清常有“回商贩牛羊皮货南下，闽浙茶丝北运蒙藏”现象，这直接反映了（   ） A．运河与草原丝绸之路对接 B．朝贡贸易体系的扩大 C．南北风俗习惯发生了质变 D．跨区域长途贸易兴盛 (4)明清时期，运河古镇浙江石门榨油业出现“油坊二十家，杵油须壮有力者，夜作晓罢……镇民少，辄募旁邑为佣……二十家合八百余”的现象。这反映当地。（双选）（   ） A．出现手工工场 B．家庭式劳作蓬勃发展 C．存在雇佣关系 D．专业分工已十分明确 (5)明代学者谢肇淛在《五杂俎》中提到“（国家）人才多出于江左（江东）。运河一开，南人北仕，衣冠文物，渐染北地。”这一现象（双选）（   ） A．说明科举制彻底打破地域人才选拔壁垒 B．与江南成为经济重心密切相关 C．表明了江南士族完全主导北方官僚体系 D．与北方成为政治中心密切相关 (6)梁启超认为“自运河既通以后，而南北一统之基础，遂以大定。此后千余年间，分裂者不过百年耳”综合以上材料并结合所学，谈谈你对这一观点的理解。 16．（2025·上海杨浦·二模）洋务运动与近代科技发展 19世纪60-90年代，清政府推行洋务新政，近代科技被大规模引入中国。 材料一  在1861年之后的三十多年里，洋务派共建立起近代企业多达二十余个，部分列表如下 局名 创办时间 创办地点 主要创办人 主要产品 安庆军械所 1861 安庆 曾国藩 火药、火炮、子弹 江南制造局 1865 上海 李鸿章 火药、子弹、机器、兵轮 福建船政局 1866 福州 左宗棠 专业造船 四川机器局 1877 成都 丁宝桢 火药、子弹、枪炮 云南机器局 1884 昆明 岑毓英 子弹 山西机器局 1884 太原 张之洞 洋火药、轮船 ——据张玉田《中国近代军事史》等整理 材料二  1876年，李鸿章提出建立机器织布局以抵御外国纺织品的主张，并在1891年建成上海机器织布局，日产平纹、斜纹布五六百匹，获利颇丰，1893年因火灾厂房被毁，李鸿章重新建厂，更名华盛纺织总厂。1880年左宗棠在兰州建立了西北机器织尼局。1894年张之洞为汉阳铁厂创建筹备资金，在湖北建立布、纱、丝、麻四局，计划建立系统配套的纺织工业体系，后因资金缺乏未能实现。 ——梅雪：《洋务运动对中国近代科学技术发展的影响研究》 材料三  1866年12月，总理各国事务奕䜣上奏朝廷，请求在京师同文馆内添设天文、算学馆（即科技馆）。守旧派士大夫进行了公开抵制和攻击，原准备报考的正途人员临阵退缩。最后因考生程度低劣，经复试后仅留下10人，被并入英、法、俄文馆，所谓天文、算学馆已名存实亡。1876年，馆中正式规定除外语外，学生还要学习数学、物理、化学、天文测算、万国公法、各国历史、地理等课程。同年，建立了中国近代最早的化学实验室和博物馆。1888年添设翻译处、天文台、格致馆。1898年，京师大学堂成立，同文馆的科技教育部分归于京师大学堂。 ——梅雪：《洋务运动对中国近代科学技术发展的影响研究》 (1)将以上三段材料所述，与下列选项所给科技领域相匹配。 A．民用工业技术   B．军事技术   C．科技人才培养 材料一      材料二    材料三 (2)根据材料，结合时局，分析洋务运动引进近代科技的原因？ (3)根据材料，洋务运动引进近代科技的过程呈现哪些特点？ (4)综合材料及所学，谈谈你对洋务运动中近代科技发展的认识？ 17.（2025·上海静安·二模）一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的观察者眼中也就有不同的“拆路”事件。 材料一：1900年5月28日（阴历五月初一），直隶总督裕禄致电总理各国事务衙门：“二十九夜（5月27日）先闻涿州至琉璃河一带猝被拳匪将铁路焚毁，讵今早由琉璃河至长辛店一百余里沿途铁道车站桥梁并局所洋房，均有拳匪蜂起焚烧”。…… “刻下电线又阻…至长辛店线阻，由琉璃河至涿州线，被匪徒砍断，所有电均被阻滞。”他们破坏这些设施完全出于对外来事物的敌视……这是蓄意破坏财产的罪行……从时间看，西摩尔军从出发到被迫撤回天津是6月10日至26日之间的事，而在此之前拆毁铁路、电线，焚烧车站、抢掠财产的急报，已纷至沓来。 ——袁伟时：《现代化与中国的历史教科书问题》（《中国青年报》，2006年1月11日） 材料二：义和团开始广泛宣传拆毁铁路、电线杆，正是在列强以战争胁迫清政府镇压义和团的时候……在洋兵进京以前，义和团破坏铁路，是出于与清兵作战的需要，为反抗西摩尔联军乘火车进京，大规模破坏铁路，完全是作战手段。 ——张海鹏：《再论现代化与历史教科书》（《中国青年报》，2006年3月1日） （1）从以上两则材料中基本可以推断出（   ）（双选题） A．1900年年初，义和团运动没有得到清政府认可和支持 B．“洋兵”行为对义和团运动的发展和演进产生过影响 C．清政府镇压义和团运动完全是因为列强采取战争胁迫 D．义和团运动就是一场落后对抗先进，盲目排外的闹剧 （2）某学习小组仔细研读以上两则材料，发现它们在史实、视角和时间尺度等方面存在一些共识，同时也存在明显分歧，请结合所学完成以下表格 分歧 共识 材料一 目的： 规模： 史实： 视角： 时间尺度： 材料二 目的： 为了释疑解惑，小组继续查找到以下资料： 材料三： 5月26日，一些团民打算从高碑店乘坐火车去涿州，在买票时与铁路员工发生不快，怒而将高碑店铁路拆毁，并拔去电杆。（作者注：是北京南边卢保线上的高碑店，不是北京东边的高碑店。）……   5月27日：大批义和团占领涿州，并开始拆毁卢保铁路高碑店——涿州——琉璃河——长辛店—一卢沟桥一线及沿线设施，一直持续到6月上旬。（作者注：这是运动开始一年零七个月以来，义和团第一次大规模拆毁铁路。此前山东高密的毁路事件不是义和团所为。） 其中5月26日拆毁高碑店铁路主要是报复铁路员工，有一定偶然性，规模不大，故当时很少有人记载（相比之下27日毁路的记载就很多）。… ——子乔：《矫枉岂能过正——义和团运动史实述评》（《世纪中国系列论坛》2005年10月） 材料四：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。……拆铁道，拔线杆，紧急毁坏火轮船。 ——《义和团歌谣》（义和团成员创作的歌谣，义和团运动时期流传的一首民歌） （3）试判断材料一、二、三中哪一材料的记载更接近真相？有何理由？ （4）根据材料，结合所学，说出在认识历史问题时能“矫枉”而不“过正”两种方法。 18．（2025·上海奉贤·二模）“解放”的变迁 日本通过东西对译，将中华古典词“解放”赋予新义。随着近代中日交流日益密切，被赋予新意涵的“解放”便如此传入中国。 材料一  在古代汉语中，“解放”通常是“解”和“放”这两个动作的简单结合，多用来表示把受束缚的人、物品等解开、释放、放下。 ——《近代中外文化往还间“解放”概念的确立》 材料二  1906年，宋教仁在《民报》发表译文《万国社会党大会略史》介绍“妇人解放”。（该文原从日本《社会主义研究》杂志译出） 材料三  解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。 ——1915年陈独秀《敬告青年》 材料四  现在的时代是解放的时代，现在的文明是解放的文明。人民对于国家要求解放，地方对于中央要求解放，殖民地对于本国要求解放，弱小民族对于强大民族要求解放，农夫对于地主要求解放，工人对于资本家要求解放，女子对于男子要求解放，子弟对于亲长要求解放。现代政治或社会里边所有的运动，都是解放的运动！ ——1919年李大钊《联治主义与世界组织》 (1)以下哪一历史事件推动了被赋予新意涵的“解放”一词传回中国？（   ） A．日本遣唐使来到中国 B．近代赴日留学热潮 C．日本明治维新的开始 D．新文化运动的兴起 (2)依据材料二至材料四，“解放”近代的含义发生了怎样的变化？ (3)依据材料四并结合所学，列举中国近代史上出现过哪些“要求解放”的尝试？ (4)结合以上材料及所学，你如何看待“解放”含义从古代到近代的变化？ 19．（2025·上海闵行·二模）“新中国”的构建 在探索现代化的道路上，构建“新中国”成为近代以来仁人志士不懈的追求。 材料一  1902年梁启超年发表《新中国未来记》，他设想的“新中国”曰“大中华民主国”……　“非到万不得已之时，必不轻用急激剧烈手段”。 ——王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》 (1)结合材料及所学，推测梁启超构建的“新中国”方案是什么？（不得摘抄原文） 材料二  中国民主革命先行者孙中山是新中国运动的开创者。他倡导的共和革命是一场有完全意义的“建设新中国”运动。 ——刘学照《孙中山与新中国运动》 (2)如何理解孙中山“倡导的共和革命是一场有完全意义的‘建设新中国’运动”？ 材料三  “五四”之后，中国共产党深化“新中国”一词的内涵，并通过马克思主义中国化将“新中国”一词的无限能量释放出来。 ——史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》 材料四   材料五  ……总结从七次大会以来的经验，为了建设一个伟大的社会主义的中国而奋斗。 ——毛泽东1956年中共八大开幕词 (3)综合材料三、四、五，结合所学，指出中国共产党是如何构建“新中国”的？ (4)综合以上材料并结合所学，你如何看待近代以来“新中国”构建的历程？ 20.（2025·上海宝山·二模）地图是反映与认识人类活动的位置、环境、过程的重要载体与工具，或用于定位事件，或用于解释历史，或用于评价历史。下面以“伟大的抗日战争”为例，探究地图在历史认识中的功能和意义。 下图（图一）是抗日战争中某次战役的形势图。 （1）该地图反映的战役是（   ） A．武汉会战 B．忻口会战 C．徐州会战 D．淞沪会战 （2）该地图具有什么功能？对理解抗日战争有何意义？ （3）按时间先后顺序对地图一、二、三、四排序，其中最先发生的是（   ） A．图一 B．图二 C．图三 D．图四 （4）综合地图一、二、三、四，在功能上发生了什么变化？这对认识“伟大的抗日战争”有何价值？ 图五 上图（图五）是历史事件中日军绘制的地图。其中“支那军”是指中国军队，“我演习地”“我战斗射击场”中的“我”是指日军。 （5）在前四幅地图中，与图五反映相同历史事件的是（   ） A．图一 B．图二 C．图三 D．图四 （6）图五在使用上有何新的功能？ （7）使用地图对认识历史有哪些启示？ 21．（2025·上海长宁·二模）题中真“义” 20世纪前半期，一些大学和高等专门学校单独招生考试。试题中蕴含了诸多历史信息。 题中见时代印记。 *地理：日本如果南进，其与英美海军交战之形势若何？试就地理形势，判其胜负。——国立中正大学，1941年 (1)从该地理题可以推断，当时（   ）（单选） A．日本南进计划已然完全泄密 B．日本已经挑起了太平洋战争 C．英美海军初战形势非常不利 D．日本是否南进攸关抗战战局 *作文：政府在抗战期间对于诸生不征之使从军而招之使求学，其意义安在？试申述之。——国立武汉大学、国立四川大学、国立东北大学，1942年 (2)三所原本相距甚远的大学在当时能举行联考，其原因是这些大学都（   ）（单选） A．沦陷于日占区 B．流亡到国境外 C．迁移至大后方 D．身处于交战区 (3)据该作文题可知，当时（   ）（单选） A．政府暂时免征学生入伍 B．抗战局面已经彻底扭转 C．法律规定禁止学生参军 D．教育救国重于军事作战 *数学：鸡蛋每个80元，鹅蛋每个90元，鸭蛋每个70元，用9700元买三种蛋共120个，求各种蛋的个数。——华南大学，1946 (4)若该数学题题干中的“元”是当时的货币单位，这一货币当是（   ）（单选） A．银元 B．法币 C．金圆券 D．银圆券 *作文：安定战后民生以何为急务。——国立安徽大学，1947年*英语翻译：没有民主，就没有自由。 ——国立复旦大学，1947年*作文：立国之本在得众论。 ——国立山东大学，1947年 (5)以上三题能透露出当时（   ）（双选） A．和平建国是中国人民强烈愿望 B．国民党坚持独裁内战不得民心 C．官办高校被迫支持国统区统治 D．国党军队数量仍然占据优势 题中窥时代特征 *中外地理（节选）一、试绘一东三省略图，并将其主要河流及主要城市记入。 二、试问下列各地之所在： 1．哈尔滨……4．多伦（今位于内蒙古，近河北省，1933年吉鸿昌率领抗日武装在此取得胜利）…… 8．承德 三、试述日本占有之区域 ——国立北平大学（上海考区），1933年 (6)这份“中外地理”试卷，涉及东北、华北考点比例颇高。有人说，从历史角度回望，这份试卷有一定合理性。你认为这一说法的依据是什么？ 题中察作者意图 *文史组史地科目一、我国自唐迄清对于日本都有何战争？ 二、拿破仑之宰制全欧，何以终归失败？…… 四、云南省与越南、缅甸交通上之关系若何？试分别说明之。 五、美国生活程度，东部与西部不同，其故何在？试详述之。 ——国立武汉大学、国立四川大学、国立东北大学，1942年 (7)结合时代背景，推测该题的设计意图。 (8)为验证以上推测是否合理，可以寻找哪些材料加以印证？ 22．（2025·上海浦东新·二模）哪吒的形象 电影《哪吒之魔童闹海》的热映，引发了大众对哪吒这一经典形象的关注。有学者指出，哪吒的前世今生背后，实则是一场跨越千年的文化流动。 材料一  “哪吒”一词来源于梵语，译作“哪吒俱伐罗”，是毗沙门天王的儿子。在印度史诗《罗摩衍那》中是夜叉族的护法神，后以佛教护法神的形象传入中国，往往面目狰狞，三头八臂，现（显现）忿怒相。 (1)哪吒形象传入中华大地最有可能是在（单选）（   ） A．殷商 B．西周 C．战国 D．魏晋 材料二  宋元以后，哪吒形象在话本、小说等文学作品中发生了极大的变化。第一，“析骨还父，析肉还母，莲花化身”的孝道故事开始流行；第二，哪吒演变为唐初武将李靖之子；第三，哪吒成为道教神将，并拥有道教常见的火象法器。明代的神魔小说《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的改写和扩充。至此，哪吒作为少年英雄成为中国民间信仰及文学艺术作品中的成熟意象。 (2)依据材料一、二，概述哪吒形象发生的变化及原因。（不得照抄材料） 材料三  《哪吒闹海》是新中国第一部走出国门，参加戛纳（法国城市）国际电影节的彩色动画电影。这部电影是上海美术电影制片厂制作的经典，重塑了哪吒的形象。在作品中，哪吒反抗懦弱的父亲，为了保护民众，不畏强权与龙王斗争。 (3)《哪吒闹海》中哪吒形象改变的时代背景是（双选）（   ） A．革命胜利民族解放 B．三大改造完成过渡 C．思想解放文化发展 D．改革开放勇于创新 材料四  2025年《哪吒之魔童闹海》在海外多地上映，中国动画电影扬帆出海。相比多年前的《哪吒闹海》，今天的哪吒形象又有巨大变化。这部电影对哪吒故事进行了重构，哪吒与父母之间真挚的亲情打动了所有观众。父母无条件的托举赋予了哪吒反抗命运不公的勇气。那句“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算”的台词，引发新时代很多年轻人的共鸣。 (4)综合上述材料并结合所学，你如何看待哪吒形象跨越千年的文化流动？ 试卷第2页，共15页 / 学科网（北京）股份有限公司 $$