主题05 文化的交流与传播 非选择题（河南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史下学期末真题分类汇编

精选高频考题25题·非选择题 文化的交流与传播 考点概览 考点01 中华文化与世界文化 考点02 文化的交流与保护传承 中华文化与世界文化 1．（23-24高二下·河南·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  在中国古代文化的长廊中，曹操可谓是一个妇孺皆知的人物形象。这个形象具有丰富的历史文化内涵，随着历史的发展而逐步演变。下表为古代中国不同作品关于曹操形象的历史叙述。 记述 出处 “曹操少时见乔玄，玄谓之曰‘天下将乱，非命世之才不能济世也，能安之者，其在君乎！’” [西晋]陈寿《三国志·魏书·武帝纪》 曹操辅佐汉献帝如“伊尹之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝，皇纲否而还泰。” 唐太宗李世民《祭魏太祖文》 “操阴贼险狠，特鬼蜮之雄者。” [北宋]苏轼《孔北海赞》 “皇叔刘备仁德之人，曹操兵已至，杀人不知其数，俺百姓来随皇叔，便死不悔。” [元]《三国志平话》 “好游猎、喜歌舞、游权谋、多机变” [元末明初]罗贯中《三国演义》 “曹孟德，八里桥前把行饯，谋害圣贤。关老爷，刀挑红袍，药酒祭天把火光现，曹操胆寒。” [清]《灞桥挑袍》                                             ——摘编自陈天祥《曹操形象的历史演变》等 围绕“曹操在中国古代形象的演变”这一主题，从上表中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】论题：三国至隋唐时期，对曹操的评价以正面为主，认为其是英雄；宋代以后，曹操形象呈现负面化。 阐述：三国至隋唐是中国由分裂走向统一的历史时期，曹操突出的政治与军事才能有利于实现国家统一，顺应民众需求。因此，这一时期，对曹操的评价以正面为主，认为其是英雄；宋代，理学逐渐发展成官方哲学，曹操挟持汉献帝的行径与其倡导的封建道德规范不符。宋朝之后曹操的形象较之前发生重大改变。元明清时期，商品经济的发展，市民文化的兴盛，民间文艺作品对曹操奸雄形象进行了生动的描绘。因此，宋代以后，对曹操的评价日渐负面化，认为其是奸雄。 综上所述，曹操在中国古代形象的演变，是传统道德伦理观念和价值观念发展的产物，具有鲜明的时代性。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是古代的中国。首先，材料主要反映了曹操在中国古代形象的演变，根据材料“曹操少时见乔玄，玄谓之曰‘天下将乱，非命世之才不能济世也，能安之者，其在君乎！’”“曹孟德，八里桥前把行饯，谋害圣贤。 关老爷，刀挑红袍，药酒祭天把火光现，曹操胆寒”可以得出结论：三国至隋唐时期，对曹操的评价以正面为主，认为其是英雄；宋元明清时期，对曹操的评价日渐负面化，认为其是奸雄。其次，根据材料并结合所学知识予以论证即可，如：三国至隋唐是中国由分裂走向统一的历史时期，曹操突出的政治与军事才能有利于实现国家统一，顺应民众需求。因此，这一时期，对曹操的评价以正面为主，认为其是英雄；宋代，理学逐渐发展成官方哲学，曹操挟持汉献帝的行径与其倡导的封建道德规范不符。元明清时期，商品经济的发展，市民文化的兴盛，民间文艺作品对曹操奸雄形象进行了生动的描绘。因此，宋代以后，对曹操的评价日渐负面化，认为其是奸雄。最后对所论述的内容进行简单总结，如：综上所述，曹操在中国古代形象的演变，是传统道德伦理观念和价值观念发展的产物，具有鲜明的时代性。完成表述，呼应论题。 2．（23-24高二下·河南漯河·期末）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  何以那种吃人的礼教制度……偏爱挂孔老先生的招牌……我向各位中国少年介绍这位“四川省只手打孔家店”的老英雄——吴又陵先生！ ——摘编自胡适《吴虞文录序》（1921年） 材料二  新文化的主要代表人物有很深的旧文化底蕴，对外来文化有判断力，知道如何取其精华。另外，他们是一批手无寸铁的读书人，而他们的对立面是强大的政治、军事权力和全社会的顽固势力，因此需大声疾呼，有一些语言比较激烈也不足怪，其方向是向前进的。 ——摘编自资中筠《五四新文化运动与今天的争论》 材料三  欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权、在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一、指出胡适等人对中华传统文化的态度，并根据材料二解释其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，分析儒学传入欧洲的原因及其对近代欧洲产生的影响。 【答案】（1）态度：批判以儒家思想为代表的传统文化。 原因：传统文化顽疾根深蒂固，顽固势力强大；知识分子热心学习西方，吸取西方文化精华。 （2）原因：启蒙运动的推动；欧洲对新思想的渴望；欧洲社会转型的精神需求；新航路的开辟；儒学内容本身。 影响：为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。 【解析】（1）本题是背景类、特点类材料分析题。时空是：近代中国。 态度：根据材料“何以那种吃人的礼教制度……偏爱挂孔老先生的招牌”可知，批判以儒家思想为代表的传统文化。 原因：根据材料“他们的对立面是强大的政治、军事权力和全社会的顽固势力，因此需大声疾呼，有一些语言比较激烈也不足怪，其方向是向前进的。”可知，传统文化顽疾根深蒂固，顽固势力强大，而知识分子热心学习西方，吸取西方文化精华。 （2）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是：近代欧洲。 原因：根据材料“欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来”可知，启蒙运动的推动，以及欧洲对新思想的渴望；根据材料“以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权、在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。”可知，欧洲社会转型的精神需求；结合所学知识可知，新航路的开辟；儒学内容本身。 影响：根据材料“以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权、在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。”结合所学知识可知，为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。 3．（23-24高二下·河南开封·期末）阅读材料，完成下列要求。 传统家训文化在几千年的孕育、发展中，形成了浩瀚丰富的思想体系（如下表所示） “人无志，非人也。” （三国）《家诫》 “愿汝等言则忠信，行者笃敬………若言行无信，身受大谤………耻及祖考。” （三国）《诫子书》 “玉不琢，不成器；人不学，不知义。” （北宋）《诲学》 “吾本寒家，世以清白相承………众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。” （北宋）《训俭示康》 “一家之事，贵于安宁和睦悠久也，其道在孝悌谦逊。” （南宋）《居家正本制用篇》 “与人相与，须有以我容人之意，不求为人所荣。” （明）《孝友堂家训》 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” （清）《朱子治家格言》 “至于师友………择之友又择，慎之又慎。” （清）《训子语》 ——摘编自李淑敏《中华优秀传统家训文化传承发展研究》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，并围绕论题进行阐释。（要求：论题明确，论述清晰，史论结合，逻辑严密。） 【答案】论题：中华优秀传统家训文化内容丰富且影响深远 阐释：中国家训文化历史悠久，是中国农耕社会的文化产物，在几千年的发展历史中，形成了丰富内容的思想体系，在中国古代的社会治理和社会发展中，有着不可磨灭的影响。中国家训里不仅强调立志、诚信、勤学、仁义等，也注重清白传家、节俭持家、和顺睦家，还提倡宽容待人、谨慎交友等。这些优秀家训思想有利于家庭成员自身修养的提高，促进优良家风的形成，传播了以儒学为核心的中国传统文化，有利于家族、社会的稳定发展和社会风气的改善，同时也能巩固封建国家的统治秩序和提高国家治理的水平。 总之，中华优秀传统家训文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，有着独特的历史价值，我们应创新继承，发扬光大。 【解析】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代中国。据材料“传统家训文化在几千年的孕育、发展中，形成了浩瀚丰富的思想体系”，结合材料列举的历代家训，可知材料主旨是中华优秀传统家训文化的内容和价值。可围绕中华优秀传统家训文化的内容、影响等拟定论题。比如以“中华优秀传统家训文化内容丰富且影响深远”为论题。首先以家训文化的基本情况开篇：中国家训文化历史悠久，内容丰富。接着论述家训文化的内容。据材料“人无志，非人也”“言则忠信，行者笃敬”“孝悌谦逊”“以俭素为美”“我容人”“至于师友………慎之又慎”可知中国家训里不仅强调立志、诚信、勤学、仁义等，也注重清白传家、节俭持家、和顺睦家，还提倡宽容待人、谨慎交友等。接着论述家训文化的影响。从对家庭、对社会、对国家等角度分析，可得出优秀家训思想有利于促进优良家风的形成，传播了以儒学为核心的中国传统文化，有利于社会的稳定发展，巩固封建国家的统治秩序。最后作总结：我们应创新继承，发扬光大中华优秀传统家训文化。 4．（23-24高二下·河南焦作·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  11—12世纪，中国历史长河中出现了一场令人瞩目的转折。这场波澜壮阔的文化转型携蓄着巨大的能量，看起来似乎将生生不息，在更为广阔的领域引发转变。但是，事实恰恰相反，新的文化模式经过沉淀和自我充实后，转而趋向稳定、内向甚至是沉滞僵化，并在实际上渗透到整个国家。宋代是中国演进道路上官僚社会最发达、最先进的模式，但是为什么在许多方面都发达和先进的宋代，没有向更广阔的领域继续开拓，却反而转向了内向？ ——摘编自刘子健《中国转向内在：两宋之际的文化内向》 材料二  中国文化的第三次巨大变化发生在从1840年鸦片战争开始的近现代。我们目前仍处在这一变化之中。这一变化性质之深刻、规模之广大、任务之艰巨、冲突之激烈，都是空前的。之所以如此，不仅因为它与社会形态的变化，与消灭阶级、消灭剥削的社会主义社会取代阶级社会的变化相随，而且在这一进程中，社会进步、社会革命和民族的自强图存、复兴的任务交错在一起，此外，它还是在与一个先进的西方文化的冲突交融中进行的过程。 ——摘编自张岱年、程宜山《中国文化与文化论争》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析宋代文化“转向了内向”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，选择一个视角对中国文化“第三次巨大变化”进行解释。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 【答案】（1）原因：商品经济发展；市民阶层的兴起；科举制的发展和重文抑武政策的影响；印刷术的进步与普及；社会矛盾的加剧；民族交融的加强；边疆危机的加深；士大夫政治的影响；专制权力的扩张与强化。 （2）观点：近代中国思想文化在于西方文化的冲突交融中不断前进。 阐述： 鸦片战争后，国人感到中国在科学技术方面落后于西方，先进中国人提出“师夷长技以制夷”。后在洋务派主导下洋务运动兴起，以“中体西用”为指导思想，开始了“器物”方面的近代化，此为进入向西方学习的第一阶段；洋务运动后期，有识之士提出向西方学习资本主义制度，维新变法和辛亥革命就是在政治制度方面学习西方的表现，此为向西方学习的第二阶段；辛亥革命失败后，先进中国人提出“民主”“科学”，提出要全面学习西方的思想文化，典型代表是新文化运动，此为向西方学习的第三阶段，在这个阶段，李大钊等人举起了社会主义的大旗。此后，马克思主义日益和中国实际结合，中国发生了翻天覆地的变化。 总之，近代中国的思想文化中学与西学之争中不断融合，促进了中国文化的进步。 【解析】（1）本题为原因类材料分析题。时空为宋代中国。原因：结合宋代政治、经济、文化、社会、民族关系等方面的特征可知商品经济发展；市民阶层的兴起；科举制的发展和重文抑武政策的影响；印刷术的进步与普及；社会矛盾的加剧；民族交融的加强；边疆危机的加深；士大夫政治的影响；专制权力的扩张与强化。 （2）本题为为论述题之历史现象阐释题。时空为近代中国。根据材料“它还是在与一个先进的西方文化的冲突交融中进行的过程”可以拟定观点：近代中国思想文化在于西方文化的冲突交融中不断前进。 然后结合近代中国思想解放运动，如开眼看世界、中体西用、维新运动、辛亥革命、新文化运动、马克思主义传播等知识加以阐述： 鸦片战争后，国人感到中国在科学技术方面落后于西方，先进中国人提出“师夷长技以制夷”。后在洋务派主导下洋务运动兴起，以“中体西用”为指导思想，开始了“器物”方面的近代化，此为进入向西方学习的第一阶段；洋务运动后期，有识之士提出向西方学习资本主义制度，维新变法和辛亥革命就是在政治制度方面学习西方的表现，此为向西方学习的第二阶段；辛亥革命失败后，先进中国人提出“民主”“科学”，提出要全面学习西方的思想文化，典型代表是新文化运动，此为向西方学习的第三阶段，在这个阶段，李大钊等人举起了社会主义的大旗。此后，马克思主义日益和中国实际结合，中国发生了翻天覆地的变化。 最后进行总结：总之，近代中国的思想文化中学与西学之争中不断融合，促进了中国文化的进步。 5．（23-24高二下·河南三门峡·期末）【习近平的文明观】阅读材料，回答问题。 2014年在联合国教科文组织总部的演讲 文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。每一种文明都是独特的。 2019年5月亚洲文明对话大会 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展 2021年4月博鳌亚洲论坛 多样性是世界的基本特征，也是人类文明的魅力所在 2023年6月文化传承发展座谈会 中华文明具有五大突出特性：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。 根据材料，结合中外古代史的有关知识，提取材料中关于文明的观点并进行论述。（提示：若论述中华文明特性可选择其中一个或者多个进行论述。要求：观点明确、史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例1 观点：文明的包容性使其在吸收与借鉴外来文化中不断富其内涵。 评述：阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，创造了阿拉伯文化。阿拉伯商人和旅行家将中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲，促进了西欧文化的发展。印度文明通过阿拉伯人传播到中亚、西亚和欧洲。中亚的伊斯兰教文明也传到印度次大陆，对印度的文化和人民的生活产生了重要影响。亚历山大东征途中兴建了许多城堡，后来逐渐发展成为经济文化中心，这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希腊文化的影响，促使希腊文化中心逐渐东移。被征服地区的本土文化也与希腊文化进行碰撞和交流，形成了希腊化世界。 综上所述，各地区的文明不断交流并相互影响，包容性使其在吸收与借鉴外来文化中不断丰富其内涵。 示例2 观点：世界文明具有多样性，而且是在相互交流中发展的。 论述：世界不同地区由于受自然地理、经济等因素的影响，产生了各具特色的文明成果，如东方的古代中华文明、西方的古希腊、罗马文明。各文明中心在吸取其他地区的文明成果的基础上，获得了进一步的发展，如中国古代儒家吸收佛教教义等而使儒学得到发展。阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，取得一系列重要文化成就。各文明中心对周边区域的文化发展也产生了重要影响，如中华文明对东亚地区的影响，形成了以儒家文化为中心的东亚文化圈，希腊文明对地中海地区特别是罗马文明的形成产生了重要影响。阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁，促进了西欧文化的发展。 综上所述，世界文明具有多元化特征，多元文明之间的相互交流和借鉴促进了世界文明的进步和发展。 示例3 观点：中华文明具有多元一体与和平包容的特性。 阐述：中华文明具有多元一体的特性，这一特性在历史进程中不断得到强化和体现。在中华大地上，各民族、各地域文化交融汇聚，形成了一条文化多元一体的发展脉络。从春秋战国时期诸子百家争鸣，到秦汉统一多民族国家的形成，再到唐宋元明清等朝代的繁荣发展，中华文明始终在多元文化的交流与融合中不断前进。同时，中华文明具有和平包容的特性。自古以来，中华文化崇尚和平、追求和谐。无论是汉唐时期的丝绸之路，还是明清时期的郑和下西洋，都体现了中华文明热爱和平、倡导和谐的价值观。在与其他文化的交流中，中华文明尊重差异、兼收并蓄，不断吸收外来文化的优秀成果，丰富和发展自己。这种多元一体与和平包容的特性，为中华文明的发展注入了强大的动力和活力。在当今世界，随着全球化的深入发展，各国之间的文化交流与碰撞更加频繁，中华文明的这些特性愈发显得重要和珍贵。我们应该珍惜并发扬中华文明的优秀传统，推动不同文化之间的交流互鉴，共同构建一个和平、包容、繁荣的世界。 【解析】本题是论述题之选择观点说明题，时空是古代史（世界）。这一题属于开放性试题，需要考生根据材料所给的信息进行提取，考查考生再学习的能力。首先，考生要根据材料提取观点，材料主要体现的是文明的发展和特点，学生可以自选观点。例如：文明的包容性使其在吸收与借鉴外来文化中不断富其内涵；世界文明具有多样性，而且是在相互交流中发展的；中华文明具有多元一体与和平包容的特性。然后，观点明确后，学生需要提取所学可以论证观点的史实加以阐述，阐述要条理清晰，史论结合。只要可以说明观点就可以。例如：评述：阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，创造了阿拉伯文化。阿拉伯商人和旅行家将中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲，促进了西欧文化的发展。印度文明通过阿拉伯人传播到中亚、西亚和欧洲。中亚的伊斯兰教文明也传到印度次大陆，对印度的文化和人民的生活产生了重要影响。亚历山大东征途中兴建了许多城堡，后来逐渐发展成为经济文化中心，这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希腊文化的影响，促使希腊文化中心逐渐东移。被征服地区的本土文化也与希腊文化进行碰撞和交流，形成了希腊化世界。最后，学生要综上所述，进一步对观点有个情感升华即可。综上所述，各地区的文明不断交流并相互影响，包容性使其在吸收与借鉴外来文化中不断丰富其内涵。 6．（23-24高二下·河南平顶山·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  地理环境是人类赖以生存和发展的重要基础，也是人类文化发展的基础。人类社会和文化发展既受地理环境的严重影响和制约，又保持着利用地理环境的相对自由。正是人们对地理环境利用程度的差异悬殊和利用方式的千差万别，造就了不同地区和民族在社会和文化发展上的千姿百态。 ——摘编自仝慧《探索与解读：独具特色的俄罗斯文化探析》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史实正确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】论题：地理环境影响文明的产生和发展。 在生产力十分低下的早期社会，由于人类受自然因素较大的制约，地理环境对早期文明的产生和社会形态的发展发挥了不可低估的影响。 尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展，因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。多山靠海的自然环境不利于地区性大国的兴起，使得古代希腊建立众多小国寡民的城邦国家。两河流域雨水稀少，没有森林，缺乏木材，人们用黏土和芦苇混合制成的砖块建造房屋。中国南北方都属于典型的季风性气候，容易出现洪涝和干旱，需要强大的国家力量来组织修建大型的水利工程，成为专制集权的政治制度建立重要原因。 总之，地理环境深刻影响着文明的发展，是塑造文化多样性的重要因素。 【解析】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代和近代世界。题干材料论述地理环境和人类社会文化发展的关系，据材料“人类社会和文化发展既受地理环境的严重影响和制约，又保持着利用地理环境的相对自由”，可知地理环境影响人类社会和文化发展，但地理环境的作用不是决定性的，人类也可以克服地理环境的影响或改造自然环境。可从“地理环境影响文明发展”的角度拟定论题，也可以从“地理环境对人类社会文化发展的影响是有限的”的角度拟定论题。如选取“地理环境影响文明发展”的角度，可以“地理环境影响文明的产生和发展”为论题，列举自然环境影响经济活动、政治制度、文化风俗等相关例子进行论证，如中国黄河流域的自然环境孕育农业文明、区域性大国和专制制度，希腊海洋环境孕育商业文明、城邦国家和民主制度。尼罗河泛滥有利于埃及农业发展，影响埃及历法和宗教观念。两河流域旱涝易发，催生早期国家和洪水传说。俄罗斯处于东西文明的交汇处，其特殊地理位置、地缘条件使俄罗斯文化的产生和发展深受东方文化和西方文化的影响。最后作总结：地理环境深刻影响着文明的发展，是塑造文化多样性的重要因素。 7．（19-20高二下·河南濮阳·期末）阅读下列材料回答问题 材料一  “你跟着我走，让人们去说吧，你要像坚塔一样屹立着。”这是《神曲》中维吉尔的嘱咐。《神曲》，这部问世于十四世纪初叶的史诗，通过对诗人幻游地狱、炼狱和天国过程中遇到的上百个各种类型的人物的描绘，对从中世纪向近代世界转折的历史时期的社会政治变革和精神道德情状，作了真切、广阔的反映，透露了新时代的新思想。 材料二  “下列种种才叫自由权利，在你睡觉时，你能获得保证，第二天醒来时，你的财产和昨天一样，没有丝毫变动，这是很大、很幸福、超乎许多国家的权利；你又获得保证，你不会在半夜三更，从你妻子的怀抱，或从你孩子的拥抱中，被人家拖出去，押入城楼，或驱入沙漠，这也是权利；你又获得保证，当你一梦醒来，你有权发表你的一切想法、这是权利；你又获得保证，当你被人控告了，或者做了坏事，或者讲了鬼话，或者写了祸的文章，你将被依法裁判，这是权利。 ——伏尔泰《关于百科全书的问题》 材料三 （1）材料一提及的《神曲》，作者是谁？“新时代的新思想”指什么？ （2）材料二中体现了启蒙运动的哪些观点？ （3）从材料三中你能获取到哪些信息？ 【答案】（1）但丁以人为中心，反封建、反教会 （2）自由平等、天赋人权、法律面前人人平等、保护私有财产 （3）伏尔泰、卢梭、狄德罗是启蒙运动的代表性人物；启蒙思想在法国社会受到广泛关注；启蒙运动涉及到文学、哲学、科学、政治学各个领域：从宗教书籍销售下降，启蒙运动对宗教神学产生了强烈冲击；法国启蒙运动从17世纪末18世纪初开始到18世纪中后期达到高潮 【解析】（1）结合所学可知，《神曲》的作者是但丁。根据所学可知，“新时代”是文艺复兴，“新思想”是以人为中心，反封建、反教会。 （2）根据“自由权利”“你有权发表你的一切想法、这是权利”“当你被人控告了，或者做了坏事，或者讲了鬼话，或者写了祸的文章，你将被依法裁判”“你的财产和昨天一样，没有丝毫变动”概括得出自由平等、天赋人权、法律面前人人平等、保护私有财产。 （3）根据材料三可以看出，伏尔泰、卢梭、狄德罗是启蒙运动的代表性人物；根据启蒙书籍出版数量得出启蒙思想在法国社会受到广泛关注；根据启蒙书籍作品名称得出启蒙运动涉及到文学、哲学、科学、政治学各个领域；根据宗教书籍和启蒙书籍出版数量的对比得出从宗教书籍销售下降，启蒙运动对宗教神学产生了强烈冲击，法国启蒙运动从17世纪末18世纪初开始到18世纪中后期达到高潮。 文化的交流与保护传承 8．（23-24高二下·河南周口·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  金朝在对辽、宋的战争中取得节节胜利，女真人也由此走出金源内地，进入原辽、宋之地。到1141年，金与南宋订立了“绍兴和议”，金朝实现了对淮河以北广大地区的直接统治。“虑中原士民怀二意”，金朝遂转变战略重点，“始创屯田军。凡女真、奚、契丹之人，皆自本部徙居中州，与百姓杂处”。海陵王时期，又进行了猛安谋克户南迁。三次大规模的人口迁徙将原居住于塞北之地的女真族辐射范围扩大至北方大部分地区，由此也加强了金廷对中原地区的控制。 ——摘编自孔令楠《从金代山西人口迁徙看“中华一体”格局的形成》 材料二  1870年美国西部华人矿工人数表 地域 采矿劳动力人数（人） 华人矿工数（人） 华人矿工占比（%） 俄勒冈 3965 2423 61．1 爱达荷 6579 3853 58．5 加利福尼亚 36339 9087 25 蒙大拿 6720 1415 21 内华达 8241 240 2．9 ——摘编自许国林《外来移民和国内人口迁移对内战后美国社会经济的影响》 （1）根据材料一、概括金朝推行女真人南迁政策的主观动机，结合所学知识简析其政策产生的客观影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析美国西部出现大量华人矿工的主要原因。 【答案】（1）主观动机：加大对中原地区的控制；削弱女真旧贵族的势力。 客观影响：为迁入地提供了充足的劳动力，促进了迁入地的开发与发展；促进了不同民族间经济、文化的交流与互动；加速民族交融，推动了“中华一体”格局的形成。（任答2点） （2）主要原因：美国西进运动及黑人奴隶制度的废除带来巨大的矿工劳动力缺口；美国西部采矿业和交通业发展的需要；美国政府移民政策放宽；《北京条约》签订，清政府允许华工出国；中国东部沿海大量农民和手工业者破产，劳动力过剩；资本家对华工的诱骗、拐卖。 （必须从美国和中国两方面回答，只从一方面回答最多得一半分） 【解析】（1）本题是特点类、影响类材料分析题，时空是金朝时期（中国）。金朝推行女真人南迁的主观动机根据“虑中原士民怀二意”得出是要加大对中原地区的控制；根据“海陵王时期，又进行了猛安谋克户南迁”并结合所学客户自是要削弱女真旧贵族的实力。产生的客观影响根据“三次大规模的人口迁徙将原居住于塞北之地的女真族辐射范围扩大至北方大部分地区，由此也加强了金廷对中原地区的控制”并结合所学内容可知，主要是为迁入地提供了充足的劳动力，促进了迁入地的开发与发展；促进了不同民族间经济、文化的交流与互动；加速民族交融，推动了“中华一体”格局的形成。 （2）本题是背景类材料分析题，时空是近代中国和美国。据材料二“1870年美国西部华人矿工人数表”中所示的大量华人矿工数据，可得出当时美国西部采矿业对劳动力的巨大需求是吸引华人移民的重要原因。据所学知识可知，美国西进运动期间，大量土地被开发，采矿业蓬勃发展，同时1865年南北战争结束后，废除了黑人奴隶制，导致传统劳动力市场出现缺口，急需补充廉价且愿意从事艰苦劳动的工人。此外，《北京条约》的签订，使得清政府允许华工出国，为中国劳工提供了合法的海外务工途径。加之中国东部沿海地区在鸦片战争后面临经济困境，许多农民和手工业者破产，劳动力过剩，寻求海外就业成为了一种出路。资本家对华工的诱骗和拐卖也加剧了华人向美国的流动。这些因素共同作用，促成了19世纪下半叶美国西部大量华人矿工的出现。 9．（23-24高二下·河南开封·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  1761年，为解决乌鲁木齐兵屯地荒和内地流民无地可种的问题，乾隆命令陕甘总督杨应琚招募内地流民前往乌鲁木齐种地，是为民屯。同年秋天，杨应琚从甘肃省安西、肃州、高台等处共招募贫民四百户，携眷前赴乌鲁木齐屯种。1762年，杨应琚又从张掖、山丹、东乐等县招民二百户、男妇大小七百八十余口。移居的民户，都由政府提供车辆，派专人护送到乌鲁木齐。1764年，甘肃大旱，乾隆再次提出移民乌鲁木齐，杨应琚从肃州、敦煌共招七百零八户前往。1765年，杨应琚又于肃州招民八百户、高台县四百户，“现饬道员，在瑚图毕、宁边城、昌吉等处，查明余地，给与车辆口粮，送往安插。”至乾隆末年，乌鲁木齐地区民屯，共开垦土地五十多万亩。 ——据《清高宗实录》 材料二  美国独立前，东部的贫民、冒险者和商人等不顾英王禁令越过阿巴拉契亚山向西推移。从1769年来自西弗吉尼亚的移民在瓦陶加河畔建立一个小村落开始，到1775年已有数千移民在这一带定居下来。1783年，在阿巴拉契亚山以西的居民已达25000人。1790年，美国总人口为400万人，但在1821—1850 年间，迁移到西部的人口数就达400万。早期的移民西进之后，农场主、资本家、医生、律师、教师、牧师和各种技工等也接踵而至。小的村庄逐渐发展成城镇，开始组成地方自治组织。进而按照国会通过的法令，在西部组织起州政府。到1868年，西部先后建立起17个新州。1890年，美国在西进运动中开发的土地面积达800万平方公里。随着领土西扩，美国人不断向西迁移，形成了西进运动中的人口洪流。西部地区愈益成为工业产品的销售市场。 ——摘编自王洪慈《美国西进运动及其西部开发》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括清代人口向乌鲁木齐移民的突出特点，并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳美国西进运动的特点。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈关于人口迁移与社会经济发展的认识。 【答案】（1）特点：政府支持并给予保障。 影响：有利于乌鲁木齐荒地开垦、土地开发；利于解决内地流民无地可种问题，缓解内地人地矛盾；利于解决内地自然灾害带来的问题；推动了乌鲁木齐的社会进步；利于稳定社会秩序巩固统治；促进了民族交融，推动了统一多民族国家的巩固。 （2）特点：持续时间长；规模大；参与阶层多；与工业革命进程紧密相关；推动了美国工业化进程；推动美国西部地方治理的发展。 （3）认识：人口迁移有利于移人地区的开发和经济发展；社会经济的发展有利于吸引外来居民的移入；政府要加强政策引导，处理好人口流动与当地经济发展的关系。 【解析】（1）本题是特点类、影响类材料分析题，时空是清朝时期（中国）。清代人口向乌鲁木齐移民的突出特点根据“乾隆命令陕甘总督杨应琚招募内地流民前往乌鲁木齐种地，是为民屯。同年秋天，杨应琚从甘肃省安西、肃州、高台等处共招募贫民四百户，携眷前赴乌鲁木齐屯种”、“查明余地，给与车辆口粮，送往安插”得出是政府支持并给予保障。影响根据“ 至乾隆末年，乌鲁木齐地区民屯，共开垦土地五十多万亩”并结合所学内容可从促进当地开发、加强对边疆的管理和促进民族交融等角度进行概括，即有利于乌鲁木齐荒地开垦、土地开发；有利于解决内地流民无地可种问题，缓解内地人地矛盾；利于解决内地自然灾害带来的问题；推动了乌鲁木齐的社会进步；利于稳定社会秩序巩固统治；促进了民族交融，推动了统一多民族国家的巩固。 （2）本题是特点类材料分析题，时空是近代美国。美国西进运动的特点根据“从1769年来自西弗吉尼亚的移民在瓦陶加河畔建立一个小村落开始，到1775年已有数千移民在这一带定居下来。1783年，在阿巴拉契亚山以西的居民已达25000人。1790年，美国总人口为400万人，但在1821—1850 年间，迁移到西部的人口数就达400万”得出是持续时间长，规模大；根据“早期的移民西进之后，农场主、资本家、医生、律师、教师、牧师和各种技工等也接踵而至”得出与阶层多；结合所学内容可知与工业革命进程紧密相关；推动了美国工业化进程；推动美国西部地方治理的发展。 （3）本题是认识类材料分析题，时空是古代和近代世界。本题是开放性试题，结合所学和材料内容进行作答，言之有理即可。如人口迁移有利于移人地区的开发和经济发展；社会经济的发展有利于吸引外来居民的移入；政府要加强政策引导，处理好人口流动与当地经济发展的关系。 10．（23-24高二下·河南许昌·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  1840年后，西方资本主义国家加紧了对外侵略，中国传统的自给自足的自然经济逐渐瓦解。数以千百万的中国人被迫离乡背井，移居海外求生。晚清时期，出洋华工群体以福建、广东地区的为多，流入地区遍布世界各地。19世纪60年代前后，美国旧金山一带发现金矿，加之受已在海外发财致富的华人影响，急需大量劳动力的美国也被华人认为是淘金之所。在贩卖华工所带来的可观利润刺激下，英国等殖民主义者纷纷进行惨无人道的苦力贸易，以至于在华工出洋合法化前，已有大量华人被西方人口贩子拐卖出洋。 ——摘编自赵薇《晚清华工出洋原因探析》 材料二  明清到民国时期，中国东南沿海特别是广东、福建一带的民众为了谋生，漂洋过海，前往东南亚各地，甚至远到印度洋一带。这一现象被称为“下南洋”。中国人在当地，有的经商，有的从事农业或手工业，促进了当地经济的发展，也传播了中华文化。 ——据部编高中历史选择性必修三《文化交流与传播》《历史纵横〈下南洋〉》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清华工出国的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析华侨华人与居住地社会融合的影响。 【答案】（1）原因：东南沿海小农经济逐渐解体，百姓生活艰难；已在海外致富华人的影响；美国金矿的发现以及对劳动力的需求（废奴运动的兴起，劳动力不足）；殖民者的强制贩卖； （2）影响：促进了居住地的经济开发；为当地文化增添了多样性（形成多元的移民文化）；传播了中华文化，丰富了中华文化的内涵；形成了新的文化认同。 【解析】【小题1】本题是背景类材料分析题。时空是近代中国晚清时期。据材料一“1840年后，西方资本主义国家加紧了对外侵略，中国传统的自给自足的自然经济逐渐瓦解。”可得出东南沿海小农经济逐渐解体，百姓生活艰难；“19世纪60年代前后，美国旧金山一带发现金矿，加之受已在海外发财致富的华人影响，急需大量劳动力的美国也被华人认为是淘金之所。”可得出已在海外致富华人的影响、美国金矿的发现以及对劳动力的需求；“在贩卖华工所带来的可观利润刺激下，英国等殖民主义者纷纷进行惨无人道的苦力贸易”可得出殖民者的强制贩卖。 【小题2】本题是影响类材料分析题。时空是中国古代明清时期到中国近代民国时期。据材料二“中国人在当地，有的经商，有的从事农业或手工业，促进了当地经济的发展，也传播了中华文化。”可得出促进了居住地的经济开发；传播了中华文化，丰富了中华文化的内涵；据所学知识可知，中华文化的传播，为当地文化增添了多样性（形成多元的移民文化），人口迁移带来的文化交融形成新的文化认同。 11．（23-24高二下·河南洛阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  受民族独立浪潮冲击，1959年，新加坡在英联邦范围内实行自治，1963年，成为马来西亚联邦内的一个州，1965年8月，退出马来西亚联邦，建立了独立的新加坡共和国。独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家，多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。 ——摘编自郑维川《新加坡治国之道》 材料二  全世界的国际移民（外籍人口）由1965年的7500万增长到1990年的1．2亿，其间年增长率达1．9%，然而他们的分布在地区间很不平衡。20世纪80年代以来，许多来自发展中国家的留学生在发达国家接受高等教育，并留在发达国家工作。1990年发达地区国际迁移人口占其总人口的4．5%，发展中地区为1．6%。国际迁移对人口增长有着重大影响。1990年发达地区的人口增长中，有45%来自国际净迁入，而国际迁移使发展中国家的人口增长率下降了3%。 ——摘编自邬沧萍陈卫《世纪之交的全球人口问题》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出独立后的新加坡形成多元文化的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析世纪之交国际移民流动产生的影响。 【答案】（1）原因：新加坡是具有移民社会特征的城市国家；具有儒家文化背景的中国沿海居民大量迁入；长期被殖民统治受到西方文化的影响；执政者的治国理念。 （2）影响：国际人口布局发生变化，发达国家人口上升；有利于推动世界经济的发展；促进世界不同区域间文化的传播与交流。但移民大量涌入客观上增加了政府管理成本；加剧了社会矛盾、不利于社会秩序的稳定；一定程度上也造成发展中国家或地区人才的外流。 【解析】（1）本题是原因类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是：二战后新加坡。原因：根据材料“受民族独立浪潮冲击，1959年，新加坡在英联邦范围内实行自治，1963年，成为马来西亚联邦内的一个州，1965年8月，退出马来西亚联邦，建立了独立的新加坡共和国”得出长期被殖民统治受到西方文化的影响；结合所学可知，可从新加坡是具有移民社会特征的城市国家、具有儒家文化背景的中国沿海居民大量迁入及执政者的治国理念等角度进行补充。 （2）本题是影响类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是：现代世界。影响：根据材料“许多来自发展中国家的留学生在发达国家接受高等教育，并留在发达国家工作”“1990年发达地区的人口增长中，有45%来自国际净迁入，而国际迁移使发展中国家的人口增长率下降了3%”和所学可知，可从国际人口布局发生变化、推动世界经济的发展、促进世界不同区域间文化的传播与交流、增加政府管理成本、不利于社会秩序的稳定及一定程度上也造成发展中国家或地区人才的外流等角度进行分析。 12．（23-24高二下·河南·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  美国历史学家康马杰说：“从继承而论，美国不仅继承了英国的传统，也继承了欧洲的传统……美国的文化和制度的渊源可以追溯到希腊、罗马和巴勒斯坦，这一点却被遗忘了；美国人所保持的国家、教会和家庭的基本制度以及他们所珍惜的基本价值观念都表明了这种悠久的来源和关联。”18世纪美利坚民族文化的形成是北美资本主义经济的发展和统一市场形成的结果。 ——摘编自田甜、王雪慧《美国移民与多元文化的关系探究》 材料二  在思想文化方面，欧洲原来就有较多的共性，经过法国大革命和拿破仑战争的洗礼，这方面的共性进一步增强了：首先，以理性主义为核心的启蒙思想成为欧洲的主流思潮；其次，法国大革命中所形成的自由与平等观念得到广泛的传播，大革命的原则与理念深入人心；再次，法国文化当时在欧洲占有主导地位。 ——摘编自宛凤英《拿破仑发动战争与近代欧洲一体化进程》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析18世纪推动北美美利坚民族文化形成的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪美国文化与欧洲文化的相似之处。 【答案】（1）原因：英国对北美的殖民压迫；北美独立战争的推动；北美资本主义经济的发展；统一市场的形成；英语成为共同的语言；多元文化的融合。 （2）相似之处：都源于古希腊和罗马文化；文化趋同化趋势明显；启蒙思想传播；民主、独立、自由、平等和法治思想传播。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是18世纪北美。原因：根据材料“美国不仅继承了英国的传统，也继承了欧洲的传统”结合所学得出英国对北美的殖民压迫；根据所学得出北美独立战争的推动；北美资本主义经济的发展；根据材料“18世纪美利坚民族文化的形成是北美资本主义经济的发展和统一市场形成的结果。”得出统一市场的形成；英语成为共同的语言；根据材料“美国人所保持的国家、教会和家庭的基本制度以及他们所珍惜的基本价值观念都表明了这种悠久的来源和关联。”得出多元文化的融合。 （2）本题是对比类材料分析题。时空是18世纪北美与欧洲。相似之处：根据材料“美国的文化和制度的渊源可以追溯到希腊、罗马和巴勒斯坦”得出都源于古希腊和罗马文化；根据材料“在思想文化方面，欧洲原来就有较多的共性，经过法国大革命和拿破仑战争的洗礼，这方面的共性进一步增强了”得出文化趋同化趋势明显；根据材料“法国大革命中所形成的自由与平等观念得到广泛的传播，大革命的原则与理念深入人心”得出启蒙思想传播；民主、独立、自由、平等和法治思想传播。 13．（23-24高二下·河南驻马店·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料：2023年12月22日，第七十八届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。从喜气洋洋的中国传统民俗节日，到其乐融融的联合国假日，传承赓续数千年历史底蕴的文明瑰宝，焕发更加夺目的时代光彩；许多国家和地区把春节作为法定节假日，全球约1/5人口以不同形式庆祝的春节，迎来更为广阔的世界舞台。 ——历史热点素材：春节成为联合国假日 根据材料并结合所学知识，拟定一个合适的论题并展开论述。（要求：论题明确，逻辑清晰；表述成文，史论结合） 【答案】示例一： 论题：文明交流互鉴是增进各国人民友谊的桥梁。 论述：文明交流互鉴，可增进各国人民的相互理解，进而助推世界和平发展。佛教从古代印度传入中国后，逐渐本土化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等带来了深刻影响，丰富了中国人民的精神生活。古代朝鲜、日本与中国交往频繁，其思想，典章制度、文字和风俗习惯等深受中国影响。中国古代四大发明经阿拉伯商人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。如今春节成为全球性文化盛事，也把中华文化和睦、和谐、和平的精神传递给了世界人民。 总之，人类文明因多样而交流，因交流而增进友谊。春节是中国的，也是世界的。各国人民相知相亲、携手同行，共同构建人类命运共同体。 示例二： 论题：文明交流互鉴是推动人类社会进步的动力和纽带 论述：中外文化交流促进中国和世界的发展。汉朝中国从中亚等地引进葡萄、胡桃等作物，丰富了中国人民的物质生活。中国的指南针、火药和印刷术传入欧洲，促进了欧洲的社会转型。其他世界文明的交流同样也促进了人类文明的进步。如：阿拉伯人继承、融合被征服地区的文化遗产，结合自己的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化；亚历山大继承波斯基本制度，推广希腊文化；西亚的农耕技术传到中亚、欧洲和北非一些地区等。 总之，文明交流互鉴是推动人类社会进步的动力和纽带。许多国家和地区把春节作为法定节假日，是当今世界文化交流与碰撞日益频繁的体现。 示例三： 论题：中华优秀传统文化具有广泛的传播力和影响力 论述：中华优秀传统文化博大精深，源远流长，其丰富的文化内涵得到了广泛传播，对世界产生了很大影响。公元前4世纪—公元3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区，各国在汉字的基础上，创造了本国文字；3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行，隋唐以后，儒学成为朝鲜、日本等国的官学；中国古代四大发明经阿拉伯商人传入欧洲，促进了西欧文化发展、思想解放、社会进步；春节作为中国传统民俗节日，其祥和、凝聚、团结的理念为世界很多国家所接受。 总之，将春节确定为联合国假日，是对中国传统文化的肯定和尊重，有助于弘扬和传承中华文化，展现中华文化的传播力和影响力，促进世界不同文明的交流互鉴与和谐发展。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代至现代（世界）。首先，根据材料“从喜气洋洋的中国传统民俗节日，到其乐融融的联合国假日，传承赓续数千年历史底蕴的文明瑰宝，焕发更加夺目的时代光彩；许多国家和地区把春节作为法定节假日，全球约1/5人口以不同形式庆祝的春节，迎来更为广阔的世界舞台”和所学知识，可拟定论题：文明交流互鉴是增进各国人民友谊的桥梁。其次，根据所学知识，可从古代文明交流的具体史实予以论述，如佛教传入中国、四大发明传入欧洲等方面予以论述等等。最后，概括总结即可，如人类文明因多样而交流，因交流而增进友谊。春节是中国的，也是世界的。各国人民相知相亲、携手同行，共同构建人类命运共同体等等。或者以“文明交流互鉴是推动人类社会进步的动力和纽带”“中华优秀传统文化具有广泛的传播力和影响力”为论题，以古代中外文化交流等具体史实予以论述等等。 14．（23-24高二下·河南平顶山·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋代，海上丝绸之路较前代有了新发展。为增加国库收入，宋王朝发展对外贸易的措施比唐代更为积极。市舶贸易对宋政权的财政收入起了很大作用，北宋高宗时仅广、泉两州市舶收入就达200 万贯，据史书记载，仅以1128年为例，就已占国家总收入的20%。宋代统治者采取多种措施，给予鼓励政策，为外商创造良好的贸易环境，商旅自来。中国海商只要在政府上挂上号，就可自由出海，商品交易种类也因此发生变化。由于香料和药物在进出口货物中占较大份额，有学者称海上丝绸之路为香药之路。 ——摘编自何骥晨《宋代海上丝绸之路简论》 材料二  同古代丝绸之路联系东西方贸易一样，“一带一路”贯穿亚欧非大陆，一头是活跃的东亚经济圈，一头是发达的欧洲经济圈，能在贸易交流的过程中推动东西方两大市场的繁荣，为沿线国家提供巨大的发展机遇和潜力。“一带一路”建设立足于古丝绸之路对民族稳定、和谐共处的贡献，在和平与发展的时代主题下，将“一带一路”打造成一条福泽各国民众的发展之路。 ——摘编自王义桅《“一带一路”的历史超越》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代海上丝绸之路新发展的表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代海上丝绸之路和新时期“一带一路”的共同作用。 【答案】（1）表现：实行市舶贸易，外贸收入大大增加；宋代统治者对外贸给予鼓励政策。 （2）作用：促进了对外贸易的发展，密切了中外的经济和文化联系，促进了沿路经济的发展。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是宋朝时期（中国）。宋代海上丝绸之路新发展的表现根据“为增加国库收入，宋王朝发展对外贸易的措施比唐代更为积极。市舶贸易对宋政权的财政收入起了很大作用”可知宋代实行更积极的市舶贸易；根据“北宋高宗时仅广、泉两州市舶收入就达200 万贯，据史书记载，仅以1128年为例，就已占国家总收入的20%。宋代统治者采取多种措施，给予鼓励政策”可知外贸收入大大增加，宋代统治者对外贸给予鼓励政策。 （2）本题是对比类材料分析题，时空是古代和当代中国。根据“ 商旅自来。中国海商只要在政府上挂上号，就可自由出海，商品交易种类也因此发生变化”、“能在贸易交流的过程中推动东西方两大市场的繁荣，为沿线国家提供巨大的发展机遇和潜力。‘一带一路’建设立足于古丝绸之路对民族稳定、和谐共处的贡献，在和平与发展的时代主题下，将‘一带一路’打造成一条福泽各国民众的发展之路”可知，宋代海上丝绸之路和新时期的“一带一路”都促进了对外贸易的发展，密切了中外的经济和文化联系，促进了沿路经济的发展。 15．（22-23高二下·河南郑州·期末）在中外经济文化交流传播的过程中，茶业扮演了重要的角色。阅读材料，完成下列要求。 材料一  18世纪20年代，东印度公司获得了在英国垄断茶叶贸易的特权后，茶叶贸易逐渐成为英国东印度公司的中心产业，推动了茶文化在英国的广泛传播。从17世纪末到18世纪初，英国统治者对茶文化极为推崇。19世纪的维多利亚女王酷爱饮茶，她在位时期下午茶开始流行，女王认为下午茶有利于缓解压力和体味人生，因而在她的推崇下，下午茶得到了普及。英国在漫长的历史发展过程中所形成的贵族文化注重生活方式的高雅，对高雅文化有强烈的需求。茶文化中男女各自扮演的性别角色有利于提高女性地位、塑造绅士风度、营造家庭文化，从而形成两性融洽相处的性别文化。 ——摘编自荆玲玲《咖啡与茶——英国的饮食文化与民族认同》 材料二  中国人主张天人合一，强调人与自然的和谐统一，中国人饮茶喝茶不仅是单纯满足生理上解渴的需要，而是与自然的一次近距离接触，是对自身德行的修炼和对人生哲理的反思。中国历代文人士大夫大都偏爱饮茶，雅兴来时，常邀三五好友，于松风竹林间煮茗论道。 英国的茶道精神融入了人文主义的思想，它注重现世的享受。饮茶不仅是英国人休息身心的一种方式，也是一种社交手段。重视饮茶时的仪式感，从下午4点钟开始，主人和客人着盛装坐在茶桌旁，男性要着燕尾服，女性则着洋装，先享用由三层瓷盘盛装的美味点心，接着由女主人亲自为客人倒茶。对于英国贵族来说，下午茶不仅是简单的喝茶聊天，更是他们显示经济实力、社会地位以及展示个人修养的机会，所以会格外讲究下午茶的品饮环境。 ——摘编自罗倩《中英茶文化内涵比较——基于物质、行为、精神三方面》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代英国茶文化流行的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明中英茶文化不同的原因。 【答案】（1）历史背景：工业革命创造了巨大的财富，为茶文化的发展提供物质基础（或英国强盛的国力支持）；英国统治者的推崇（或上层贵族引领社会风尚或和英国政府的政策引领）；茶文化在政治文化、性别文化和社会高雅文化等方面更能得到英格兰人的民族认同；新航路开辟后，英国发展海外贸易的影响；长期以来英国东印度公司的推动。 （2）原因：中国农耕经济的影响，英国资本主义经济发展的影响；中国专制主义中央集权制度的影响，英国资本主义制度的影响；中国受到儒家思想的影响，英国人文主义思想的影响。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是近代英国。从工业革命的推动分析，得出工业革命创造了巨大的财富，为茶文化的发展提供物质基础（或英国强盛的国力支持）；据材料“维多利亚女王酷爱饮茶，她在位时期下午茶开始流行”，得出英国统治者的推崇（或上层贵族引领社会风尚或和英国政府的政策引领）；据材料“英国在漫长的历史发展过程中所形成的贵族文化注重生活方式的高雅，对高雅文化有强烈的需求。茶文化中男女各自扮演的性别角色有利于提高女性地位、塑造绅士风度、营造家庭文化，从而形成两性融洽相处的性别文化”，得出茶文化在政治文化、性别文化和社会高雅文化等方面更能得到英格兰人的民族认同；从新航路开辟的影响分析，得出新航路开辟后，英国发展海外贸易的影响；从东印度公司的推动分析，得出长期以来英国东印度公司的推动。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是近代（中英）。根据材料“中国人主张天人合一，强调人与自然的和谐统一”“英国的茶道精神融入了人文主义的思想，它注重现世的享受”等信息结合所从两国的经济分析，得出中国农耕经济的影响，英国资本主义经济发展的影响，两个经济基础不同是导致两国茶文化不同的重要原因；结合所学两国的政治体制分析可知，中国茶文化受专制主义中央集权制度的影响，而英国建立资本主义制度，其茶文化受资本主义制度的影响；从两国的思想文化分析可知，中国儒学文化长期占主导地位，中国茶文化受到儒家思想的影响，而英国茶文化受到其人文主义思想的影响。 16．（22-23高二下·河南郑州·期末）自古以来，西南地区就是我国少数民族聚居区。阅读材料，完成下列要求。 材料一  蜀汉管辖的少数民族主要分布在南中四郡（今云、贵和川西南），面积约占全境的一半。刘备夷陵兵败后，该地区一些部族首领与汉族豪强勾结，企图割据称雄。孙吴势力也西进，蓄意插足南中。225 年，诸葛亮率军平定南中后，采取“南抚诸戎”的政策，坚持“攻心为上”，如孟获部“几七虏七赦。获等心服，夷汉亦思反善”。争取当地少数民族酋长和豪强大姓的支持，较快稳定了局势。而后对南中采取“不留兵、不运粮”的方针，不改变南中夷越诸族原有的组织形式，尊重各民族的风俗宗教，以夷制夷。为稳固在南中的统治，将原来的四郡扩编为七郡，各部族中的上层人士担任郡县官吏，但由中央任命，并将当地原有的精锐“劲卒”、“青羌”迁徙到巴蜀等地，以充实北伐兵力。派良吏到南中任职，推广汉地的犁耕技术并兴修水利。通过政府宣传，原本过着狩猎生活的夷人走出深林，主动从事农业生产。在迁徙来的汉族人的影响示范下，夷越许多部族结束了文化落后的状态。 ——摘编自唐建兵《“西和诸戎，南抚夷越”——诸葛亮民族政策思想探析》 材料二  茶马古道的滇藏道，从云南普洱茶产 地出发，经由大理、丽江到西藏昌都等地，再到缅甸、尼泊尔、印度。作为民族商贸通道可追溯到西汉，到了唐朝，统治边界的扩延，民族之间的交互日渐频繁，加之内地饮茶传统的兴起影响，推动着茶马古道的发展。汉族的茶叶、丝绸、铁器与西南少数民族地区的马匹、皮革、虫草的相互交换实质上是文明的碰撞。唐朝时，西南地区的大理国与吐蕃之间虽有纷争但由于贸易往来，云南少数民族之间也无大的战事。宋朝和明清的统治者以茶马贸易巩固边疆，实现对西南少数民族的“羁縻”目的，汉族与少数民族通婚、不同民族的人杂居成一个聚落，增进了感情。凭借茶马贸易，滇藉纳西、白、藏等民族商人势力逐渐增强，理塘、巴塘等集镇因茶叶贸易的繁荣而兴起。近代民族危亡之际，特别是抗日战争时，中国对外通道被日军严密封锁，贯穿滇、川、藏直达中印边境的茶马古道，成为运送国际援华物资的重要给养线。 ——摘编自聂甘霖，陈纪昌《茶马古道与茶马贸易的现实意义和历史价值》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括诸葛亮平定南中的目的及其治理南中相关举措的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析自古以来茶马古道的历史价值。 【答案】（1）目的：稳定对西南地区的统治（或加强边疆治理；或加强中央集权）；或弥补与孙吴、曹魏政权鼎立的国力差距；或稳定内部局势，为北伐提供保障。 特点：坚持“攻心为上”的指导思想；尊重少数民族的风俗宗教，以夷制夷；笼络地方上层但又有一定制约；措施全面多元，涵盖政治、经济和文化等方面。 （2）历史价值： 对地方：推动了西南地区经济文化的发展；或有利于少数民族地区的社会稳定； 对中央：有利于加强中央集权；或有利于加强边疆地区的治理； 对民族关系：推动汉族和少数民族地区的经济文化交流；或促进了西南地区的民族交融； 对后世：有利于援华物资的输入，为抗日战争的胜利提供有利条件。 【解析】（1）本题是目的、特点类材料分析题，时空是蜀汉时期。第一问目的，由材料一“刘备夷陵兵败后，该地区一些部族首领与汉族豪强勾结，企图割据称雄。孙吴势力也西进，蓄意插足南中。”可得出弥补与孙吴、曹魏政权鼎立的国力差距；由材料一“为稳固在南中的统治，将原来的四郡扩编为七郡”可得出稳定对西南地区的统治（或加强边疆治理；或加强中央集权）；由材料一“‘青羌’迁徙到巴蜀等地，以充实北伐兵力。”可得出稳定内部局势，为北伐提供保障。第二问特点，由材料一“225 年，诸葛亮率军平定南中后，采取‘南抚诸戎’的政策，坚持‘攻心为上’”可得出坚持“攻心为上”的指导思想；由材料一“而后对南中采取‘不留兵、不运粮’的方针，不改变南中夷越诸族原有的组织形式，尊重各民族的风俗宗教，以夷制夷。”可得出尊重少数民族的风俗宗教，以夷制夷；由材料一“为稳固在南中的统治，将原来的四郡扩编为七郡，各部族中的上层人士担任郡县官吏，但由中央任命，并将当地原有的精锐‘劲卒’、‘青羌’迁徙到巴蜀等地，以充实北伐兵力。”可得出笼络地方上层但又有一定制约；由材料一“派良吏到南中任职，推广汉地的犁耕技术并兴修水利。通过政府宣传，原本过着狩猎生活的夷人走出深林，主动从事农业生产。在迁徙来的汉族人的影响示范下，夷越许多部族结束了文化落后的状态。”可得出措施全面多元，涵盖政治、经济和文化等方面。 （2）本题是影响类材料分析题，时空是西汉至抗战时期的茶马古道。由材料二“汉族的茶叶、丝绸、铁器与西南少数民族地区的马匹、皮革、虫草的相互交换实质上是文明的碰撞。”可得出推动了西南地区经济文化的发展；推动汉族和少数民族地区的经济文化交流；由材料二“唐朝时，西南地区的大理国与吐蕃之间虽有纷争但由于贸易往来，云南少数民族之间也无大的战事。”可得出有利于少数民族地区的社会稳定；由材料二“宋朝和明清的统治者以茶马贸易巩固边疆，实现对西南少数民族的‘羁縻’目的，汉族与少数民族通婚、不同民族的人杂居成一个聚落，增进了感情。”及所学可得出有利于加强中央集权；有利于加强边疆地区的治理；促进了西南地区的民族交融；由材料二“近代民族危亡之际，特别是抗日战争时，中国对外通道被日军严密封锁，贯穿滇、川、藏直达中印边境的茶马古道，成为运送国际援华物资的重要给养线。”可得出有利于援华物资的输入，为抗日战争的胜利提供有利条件。 17．（23-24高二下·河南南阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  晚清以来，西方文化不断传入中国，已经不再仅仅是本土文化与外来文化的交流和碰撞，亦不是中国一国内处理与外来文化关系的问题，而是成为全球文化大交流的一项重要内容，成为世界文化大格局中的重要组成部分。 ——摘编自马越《明末清初与晚清西学东渐比较》 根据材料，围绕“中国近代文化”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例 观点：中国近代文化的转型既立足于自身文化积淀，又受到外来文化的影响。 阐述：中华文化源远流长、博大精深，具有明显的延续性和强大的生命力。19世纪中叶，以英国为代表的资本主义强国相继实现工业化，西方先进文明对逐渐走向没落的晚清封建文化形成了强烈的冲击。鸦片战争后，魏源打破传统华夷之防，编订了介绍世界历史地理知识的《海国图志》，其对列强向亚洲海岸的扩张问题的重点探讨，体现了传统经世致用思想的影响。19世纪末，列强掀起了瓜分中国的狂潮，同时西学也在中国加速传播，梁启超在呼吁“保国”的同时也不忘“保教”，坚定捍卫中华文化（儒家思想）的独立性。进入20世纪后，梁启超的思想不断与时俱进，推动了中国的“史学革命”“诗界革命”；他严厉抨击袁世凯复辟，捍卫了共和政体；一战后，梁启超对西方资本主义文化弊端的深刻揭露，有利于国人重拾文化自信，促进中华文化的近代转型。 综上所述，近代以来，中华文化受到前所未有的冲击，在众多爱国进步知识分子的努力下，中华文化实现了革故鼎新，在反封建反侵略的斗争中不断取得进步。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近代中国。首先，根据材料“晚清以来，西方文化不断传入中国，已经不再仅仅是本土文化与外来文化的交流和碰撞，亦不是中国一国内处理与外来文化关系的问题，而是成为全球文化大交流的一项重要内容，成为世界文化大格局中的重要组成部分”，围绕“中国近代文化”自拟论题，可拟定论题：中国近代文化的转型既立足于自身文化积淀，又受到外来文化的影响。其次，结合近代中国所学知识，可从近代各个阶段中国文化的处境、与外来文化的互动、文化转型后的影响等角度分析阐述。最后，概括总结即可，如近代以来，中华文化受到前所未有的冲击，在众多爱国进步知识分子的努力下，中华文化实现了革故鼎新，在反封建反侵略的斗争中不断取得进步等等。 18．（22-23高二下·河南洛阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  新闻传播应该自由而真实地再现事实，但在英国殖民扩张时期，以《泰晤士报》为代表的报刊和以路透社为代表的通讯社以“公正”为名，实际上充当了政府殖民扩张的工具。它们大肆宣扬资本主义政体、文化的先进性，并将侵略描绘成一种高尚的开化行为。如《每日邮报》写道：“我们一直在各个地方为各种各样的野蛮人做着这样的好事。”英国传教士麦都思在香港创办的报纸《遐迩贯珍》，刊有保险制度、自由贸易政策、蒸汽机工作原理、地圆说、医学等，虽以待播西方文明为重点，但其目的是赢得中国人对英国及西方文明的好感，从而建立起一种文化认同，同时不失时机地进行宗教渗透。……英国资产阶级在宣扬自身先进思想文化的过程中，将新闻自由思想带到新的土地上，各殖民地半殖民地大量涌现了主张出版自由、批评殖民政策的大众报刊和民族报刊。埃及民族独立运动领袖穆罕默德·阿布笃于1884年创办《团结报》，并撰文表示：“英国不撤兵，埃及人民的斗争永不罢休！” ——摘编自李岑岑《英国近代殖民扩张中的新闻传播》 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，持论有据，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例 论题：西方文化扩张对殖民地半殖民地具有双重作用。 论述：在殖民扩张中，西方侵略者以文明者自居，利用报纸进行舆论宣传，将被殖民者丑化为野蛮落后的代表，殖民活动则被捏造成传播文明的高尚行为，以此建立起一种文化认同，为其殖民扩张寻求合理性依据，减少殖民扩张的阻力。如西方传教士以传播正义平等、进行灵魂救赎等为借口，进行精神渗透和殖民活动，对殖民地半殖民地国家的主权和文化造成了极大冲击。 西方殖民侵略在给殖民地半殖民地带来灾难的同时，客观上也传播了先进的工业文明。如传教士在中国传播蒸汽机工作原理、地圆说、医学等，客观上促使中国人向西方学习先进的科学技术，以增强国力、反抗列强的侵略。面对英国侵略和民族危机，部分先进的埃及人逐渐接受西方文明的进步因素，宣传自由民主平等，推动了思想解放，为民族民主运动奠定了基础。 总之，近代西方文化扩张是殖民扩张的工具，但客观上促进了世界文化融合和殖民地半殖民地社会的文化进步。 【解析】本题是论述题之探究结论论证题。时空是近代（英国）。据材料“英国资产阶级在宣扬自身先进思想文化的过程中，将新闻自由思想带到新的土地上，各殖民地半殖民地大量涌现了主张出版自由、批评殖民政策的大众报刊和民族报刊”，结合西方文化扩张的双重性分析，得出论题：西方文化扩张对殖民地半殖民地具有双重作用。 论述：首先，说明西方殖民扩张中，进行文化扩张的目的，并据材料列举相应的例子即可。 其次，说明西方文化扩张的客观推动作用，如：客观上促使中国人向西方学习先进的科学技术，以增强国力、反抗列强的侵略。面对英国侵略和民族危机，部分先进的埃及人逐渐接受西方文明的进步因素，宣传自由民主平等，推动了思想解放，为民族民主运动奠定了基础。 最后总结，得出近代西方文化扩张是殖民扩张的工具，但客观上促进了世界文化融合和殖民地半殖民地社会的文化进步。 19．（22-23高二下·河南周口·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  在人类历史发展中，和平与战争共同贯穿了这一过程的始终。战争是政治集团之间、特别是主权国家之间，持续相当时间并以行使武力为中心的斗争形式，是冲突的最高形式。 当国际冲突或危机发展到无法用和平的外交方式加以解决，或者说以和平的外交手段难以阻止国际冲突或危机的态势进一步发展和升级时，战争状态也就不可避免地随之出现。战争给人类带来了无穷无尽的灾难，时刻威胁着人类的生存。而和平作为战争的相对概念，是 国家间的非战争状态，即除战争之外的一切竞争、合作、冲突的状态。和平的方式是人类历史这部乐章的主旋律。和平，是人们在自身生存实践中所生发出的一种基于本能的精神向往，是人们在历史实践活动中所逐渐建立起来并为一般接受的价值取向。 ——摘编自《世界近现代史上的战争与和平问题》 根据材料内容，围绕“战争与和平”，结合世界近现代史相关知识，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例论题：20世纪上半期发生的两次世界大战，深刻影响了人类社会的发展进程。 阐述：19世纪末20世纪初，主要资本主义国家相继过渡到帝国主义阶段，由于主要帝国主义国家政治经济发展不平衡和对殖民地的争夺，它们之间矛盾不断激化，形成“同盟国”和“协约国”两大对峙的军事政治集团，最终导致第一次世界大战的爆发。一战从根本上动摇了欧洲的优势地位，开始改变以欧洲为中心的国际格局。一战结束后，在全球范围内建立了帝国主义的国际新秩序，即凡尔赛华盛顿体系。该体系因分赃不均，不可能从根本上解除帝国主义之间的纷争，反而埋下了新的隐患。随着世界各国政治力量对比的变化，各种矛盾不断出现，最终导致该体系的瓦解，并引发了第二次世界大战。二战后期，美苏主导的雅尔塔体系逐渐形成。第二次世界大战的结束也成为国际格局从欧洲中心走向美苏对峙的两极格局的真正转折点。 （“示例”仅作阅卷参考，其他答案言之有理亦可） 【解析】本题为论述题之探究结论论证题，时空是：近现代史（世界）。要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。 首先，根据材料信息，围绕“战争与和平”提炼出论题，根据材料“战争是政治集团之间、特别是主权国家之间，持续相当时间并以行使武力为中心的斗争形式，是冲突的最高形式。当国际冲突或危机发展到无法用和平的外交方式加以解决，或者说以和平的外交手段难以阻止国际冲突或危机的态势进一步发展和升级时，战争状态也就不可避免地随之出现。战争给人类带来了无穷无尽的灾难，时刻威胁着人类的生存。”可提炼论题为：20世纪上半期发生的两次世界大战，深刻影响了人类社会的发展进程。 其次，围绕提炼的观点“20世纪上半期发生的两次世界大战，深刻影响了人类社会的发展进程。”，结合世界近现代史中所学知识，进行详细的阐述，如：19世纪末20世纪初，主要资本主义国家相继过渡到帝国主义阶段，由于主要帝国主义国家政治经济发展不平衡和对殖民地的争夺，它们之间矛盾不断激化，形成“同盟国”和“协约国”两大对峙的军事政治集团，最终导致第一次世界大战的爆发。一战从根本上动摇了欧洲的优势地位，开始改变以欧洲为中心的国际格局。一战结束后，在全球范围内建立了帝国主义的国际新秩序，即凡尔赛华盛顿体系。该体系因分赃不均，不可能从根本上解除帝国主义之间的纷争，反而埋下了新的隐患。随着世界各国政治力量对比的变化，各种矛盾不断出现，最终导致该体系的瓦解，并引发了第二次世界大战。二战后期，美苏主导的雅尔塔体系逐渐形成。第二次世界大战的结束也成为国际格局从欧洲中心走向美苏对峙的两极格局的真正转折点。 最后，对提炼的观点再次总结升华，说明观点的准确性，如：20世纪上半期发生的两次世界大战，深刻影响了人类社会的发展进程，和平与发展仍是世界发展的主题。开放性试题，言之有理即可。 20．（22-23高二下·河南濮阳·期末）阅读材料，完成下列问题。 文化的交流与传播是与人类文明从分散走向整体的历史进程共振起伏、互动互进、休戚相关的。从方式与途径的视角而言，文化交流与传播既有牧歌式的和平交往，如人群迁徙、商业往来等；也有暴力性的碰撞冲突，如刀光剑影的战争往往使人类文化面临断裂、毁坏等危机，同时这种暴力冲实在客观上也为不同文化碰撞和调适提供了历史契机。 ——徐蓝、朱汉国《普通高中历史课程标准解读》（2017年版） 根据以上材料提取有关人类文化交流与传播的一个观点，并运用世界近现代史的具体史实加以阐述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一 观点：文化的交流传播与人类文明从分散走向整体的进程共振起伏。 阐述：15世纪之前的世界文化交流与贸易，主要局限于各洲内部和亚欧大陆之间。近代以来，随着新航路的开辟和西欧各国的殖民扩张，世界逐步联系为一个整体，各洲之间的人口迁移与物种交换、文化交流与商品贸易随之扩展，世界市场初步形成。工业革命后，随着生产力的发展和交通工具的革新，世界各地间的联系更为便捷，文化的交流与传播更加广泛，在经济领域内最终形成资本主义世界经济体系，世界贸易进一步增长。随着人类文明逐步由分散走向一个整体，随着商品的流动，各国文化也传播到世界其他地区，同时在互相借鉴中向前发展。20世纪，全球贸易网的形成更加极大的促进了文化的交流与传播。 综上，文化的交流传播与人类文明的整体化进程共振起伏，两者相互促进人类的共同发展。 示例二 观点：暴力冲突式文化交流给不同文化带来毁坏也提供发展契机。 阐述：新航路的开辟拉开了欧洲海外殖民扩张的序幕。西班牙、葡萄牙、英国、法国等欧洲国家争相在美洲、非洲、亚洲等地进行疯狂的暴力式殖民扩张和掠夺。这种暴力掠夺式的殖民地扩张中断了美洲、非洲、亚洲原有的社会发展进程，打破了原本相对平衡的多元文明格局，给当地人民带来了巨大灾难。印第安文明遭到了毁灭性打击；很多非洲人成为奴隶；亚洲的古老帝国也受到冲击。与此同时，西方殖民者也给殖民地带来了先进的生产方式、生活方式和思想观念，形成了新的文化认同，为美洲、亚洲、非洲的发展带了新的历史契机。 所以，暴力冲突式文化交流既破坏了被冲击地区的文化，同时也给当地带去了新的文明因素为其发展提供了机遇。 【解析】本题为论述题之选择观点说明题，时空是古代和近代世界。据材料“文化的交流与传播是与人类文明从分散走向整体的历史进程共振起伏、互动互进、休戚相关的”，可得出文化的交流传播与人类文明从分散走向整体的进程共振起伏。可以此为题，结合新航路开辟、早期殖民扩张、两次工业革命等相关史实，论述近代以来世界联系的加强推动世界贸易的发展和文化交流的扩展。据材料“刀光剑影的战争往往使人类文化面临断裂、毁坏等危机，同时这种暴力冲实在客观上也为不同文化碰撞和调适提供了历史契机”，可得出暴力冲突造成文化毁坏，也提供不同文化碰撞交流的契机。可以此为题，结合亚历山大远征与“希腊化时代”、蒙古西征与东西方交流、近代欧洲殖民活动与西方文化的扩张所学知识，分析战争或暴力冲突对文化发展的双重影响。 21．（22-23高二下·河南许昌·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代历来重视发展教育。西周时期就有“学在官府”之说，汉朝设立的太学，以及西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。中央官学之外，还有自汉朝开始设立的地方官学。私学产生于春秋时期，改变了“学在官府”的情形。唐朝以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。宋代书院制度的建立，更推动了私学的发展。无论官学还是私学均以儒家经典为主要教材。官学与私学的发展为科举制提供了有力支撑。 ——摘编自詹子庆《中国古代史》 材料二  新中国成立后，国家接管了教会学校、各级各类学校1949年底，第一次全国教育工作会议召开，会议决定教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门，大力提高人民的文化水平。20世纪50年代，国家还提出了受教育者要在德、智、体等方面全面发展的教育方针，使受教育者成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。 ——摘编自王桧林《中国现代史》 （1）根据材料一、概括中国古代教育发展的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价新中国成立初期的教育政策。 【答案】（1）特征：起源早；教育主要形式为官学和私学，均不断发展；以儒家经典为主要教材；教育的主要目的为政治考试。 （2）评价：体现了党的正确领导，有利于维护国家主权；有利于推动工业化和经济发展；提高了国民素质，有利于构建与国家政权相适应的意识形态。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。由材料一“西周时期就有‘学在官府’之说”表明我国在先秦时期就有了教育，可得出起源早；材料一“中央官学之外，还有自汉朝开始设立的地方官学”“私学产生于春秋时期，改变了‘学在官府’的情形……的重要形式”说明教育的主要形式为官学和私学，从西周形成教育到后世不断完善，表明古代的教育均不断发展，在每个时代都有新的进步的内容；材料一“无论官学还是私学均以儒家经典为主要教材”表明教材主要以儒家经典为主；材料一“官学与私学的发展为科举制提供了有力支撑”说明教育的主要目的是满足选拔人才的需要，为封建统治服务，因此教育的主要目的是政治考试。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是现代中国。根据材料二“新中国成立后，国家接管了教会学校、各级各类学校”可知，收回各级各类学校，体现了党的正确领导，有利于维护国家主权；根据材料“1949年底，第一次全国教育工作会议召开，会议决定教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门，大力提高人民的文化水平”可知，有利于推动工业化和经济发展；根据材料“国家还提出了受教育者要在德、智、体等方面全面发展的教育方针，使受教育者成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”可知，提高了国民素质，有利于构建与国家政权相适应的意识形态。 22．（22-23高二下·河南驻马店·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一：公元前4世纪——公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国又在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字，推动了当地的文化交流和发展。3-5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 ——摘编自人民教育出版社《历史·选择性必修3·文化交流与传播》 材料二：20世纪80年代以来，长城文化、故宫文化和京剧文化作为中华传统文化的闪亮名片，在中外文化交流中占据非常重要位置，是中外文化交流的重要项目。长城历史文化作为中华传统文化的核心内容之一，其走出去向海外和世界传播，可以显著提升中国的国家形象和国家软实力。故宫文化则在体现传统主流文化的同时，更带有民族文化交融的特征。京剧艺术是我国的国粹，也是世界文化瑰宝。京剧承担着传播和传承中国优秀传统文化的使命。在中外文化交流中，弘扬中华优秀传统文化的同时，也要学习他人的优秀文化，做到推陈出新，共同丰富当代世界文化的内涵。 ——摘编自任凤珍等《长城历史文化传承创新的当代价值——基于长城经济文化带的思考》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出东亚、东南亚国家在文明发展进程中汲取的中华文化元素。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出长城文化、故宫文化和京剧文化的共同历史价值；列举一项位于河南省的重要文化遗产，并说明其除中外文化交流外的现实价值。 【答案】（1）元素：汉字；儒学思想；政治、经济和教育制度（如答三省六部制、租庸调制、科举制等具体制度亦可）；文学、艺术、风俗和审美等。 （2）历史价值：都在一定程度上反映了中华文明的发展历程。 列举：洛阳龙门石窟；安阳殷墟；登封“天地之中”历史建筑群；大运河河南段；河南楚国长城、魏国长城；丝绸之路河南段等。 除中外文化交流外的现实价值：（列举项目）具有爱国主义教育价值；（列举项目）具有传统文化教育价值；（列举项目）具有文化传承价值等。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是公元前4世纪至公元5世纪的东亚、东南亚地区。由材料“公元前4世纪——公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。”可得出汉字；由材料“3-5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。”可得出儒学思想；由材料“隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。”及所学可得出政治、经济和教育制度（如答三省六部制、租庸调制、科举制等具体制度亦可）；结合所学可得出文学、艺术、风俗和审美等。 （2）本题是影响类材料分析题，时空是20世纪80年代以来的中国。第一问共同价值，由材料“长城历史文化作为中华传统文化的核心内容之一，其走出去向海外和世界传播，可以显著提升中国的国家形象和国家软实力。故宫文化则在体现传统主流文化的同时，更带有民族文化交融的特征。京剧艺术是我国的国粹，也是世界文化瑰宝。”可得出都在一定程度上反映了中华文明的发展历程。第二问列举文化遗产，结合所学可知，河南省的重要文化遗产包括：洛阳龙门石窟；安阳殷墟；登封“天地之中”历史建筑群；大运河河南段；河南楚国长城、魏国长城；丝绸之路河南段等。第三问现实价值，分别从具有爱国主义教育价值；具有传统文化教育价值；具有文化传承价值等方面说明。 23．（22-23高二下·河南新乡·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  南宋书院的繁荣，不仅表现在数量大增、规模扩大上，更重要的是表现在制度上的进一步完备及教育传导、藏书、刻书、祭祀学派祖师、经营田产等成为书院的主要事业，表明书院已经成为一个功能完全并且可以独立运作的文化组织；内部的职事设置日趋合理，基本形成研究教学、行政管理、财务后勤、学生自治等相互联系的几大条块，说明书院的组织管理已臻完善；各书院开始制订并执行学规、规程、揭示等不同名目的规章制度以规范自身行为，宣示自己追求的目标与学术文化主张。这种自觉的举措，是书院制度走向成熟并最终确立的标志。 ——摘编自邓涛《宋代书院的发展及其与官学的关系》 材料二  中国旧时代的教育场所私塾和书院，都是士大夫准备科举的场所，在洋务运动兴起以前，中国还没有出现近代新式学校。旧的学堂不能适应洋务事业的需要。创办洋务学堂是洋务运动的重要组成部分，其目的在培养洋务活动所需要的翻译、外交、工程技术、水陆军事等多方面的专门人才。教学内容以所谓“西文”“西艺”为主。从19世纪60年代至90年代，洋务派创办的洋务学堂约30所，他们随着洋务运动的展开而逐渐开办，大致上可以分为外国语（“方言”）学堂、军事（“武备”）学堂和技术实业学堂三类。 ——摘编自努尔古丽·麦麦提《浅谈洋务运动在中国近代教育中的作用》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括南宋书院的发展趋势。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较南宋书院与洋务派新式学堂的不同。 【答案】（1）发展趋势：数量大增；规模扩大；制度逐渐完备；成为独立运作的文化组织；组织管理已臻完善；书院模式走向成熟；逐渐官学化。（答出两点即可） （2）不同：办学目的不同：南宋书院主要是为了科举应试或培养封建官吏，而洋务学堂是为了培养近代实用人才或适应洋务运动需要；教学内容不同：南宋书院主要传授儒学或理学，而洋务学堂主要传授西学或西方近代科学；性质不同：南宋书院是封建性质的学校，而洋务学堂是具备近代化色彩的学校。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】（1）发展趋势：本题是对比类材料分析题。时空是南宋时期（中国）。根据材料一“南宋书院的繁荣，不仅表现在数量大增、规模扩大上”可知，南宋书院的发展趋势是数量大增；规模扩大。根据材料一“更重要的是表现在制度上的进一步完备及教育传导、藏书、刻书、祭祀学派祖师、经营田产等成为书院的主要事业”可知，制度逐渐完备。根据材料一“表明书院已经成为一个功能完全并且可以独立运作的文化组织。”可知，成为独立运作的文化组织。根据材料一“内部的职事设置日趋合理，基本形成研究教学、行政管理、财务后勤、学生自治等相互联系的几大条块，说明书院的组织管理已臻完善”可知，组织管理已臻完善。根据材料一“各书院开始制订并执行学规、规程、揭示等不同名目的规章制度以规范自身行为，宣示自己追求的目标与学术文化主张。这种自觉的举措，是书院制度走向成熟并最终确立的标志”可知，书院模式走向成熟；逐渐官学化。 （2）不同：本题是对比类材料分析题。时空是19世纪60年代至90年代（中国）。办学目的不同：根据材料一“更重要的是表现在制度上的进一步完备及教育传导、藏书、刻书、祭祀学派祖师、经营田产等成为书院的主要事业。”及材料二“中国旧时代的教育场所私塾和书院，都是士大夫准备科举的场所。”可知，南宋书院主要是为了科举应试或培养封建官吏。根据材料二“其目的在培养洋务活动所需要的翻译、外交、工程技术、水陆军事等多方面的专门人才。”可知，洋务学堂是为了培养近代实用人才或适应洋务运动需要。教学内容不同：根据所学知识可知，南宋书院主要传授儒学或理学。根据材料二“教学内容以所谓‘西文’‘西艺’为主。”可知，洋务学堂主要传授西学或西方近代科学。根据所学知识可知，南宋书院是封建性质的学校。根据材料二“大致上可以分为外国语（‘方言’）学堂、军事（‘武备’）学堂和技术实业学堂三类。”可知，洋务学堂是具备近代化色彩的学校。 24．（22-23高二下·河南濮阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  北京的故宫是我国古代宫殿建筑的集大成者，它代表了我国古代官式建筑的最高水准，体现了中国传统伦理思想。“中”是北京城设计与建设的一个法宝：北京城居天下之中，皇城居京城之中，宫城又居皇城之中，而宫城又以中轴线为中。北京城又是按照《周礼考工记》都城方正形理论建造的，居中与对称相呼应，宫殿、坛庙等也多是对称的。正阳门，突出“正”——中即是正，正即是中；皇城的六座门即天安、地安、东安、西安、长安左、长安右，都突出“安”，反映人们对于个人安康、家庭安福、自然安顺、社会安泰、世界安宁的期待；太和、中和、保和三殿与太和、协和、熙和三门，都突出“和”字，则是人们对于个人和悦、家庭和睦、自然和顺、社会和谐、世界和平的愿景。 ——摘编自闫崇年《大故宫》 材料二   景福宫位于韩国首尔，始建于14世纪。其结构和样式是中国皇宫的翻版，建筑颜色为丹青色，区别于中国皇宫的金黄色，景福宫的门均以汉字命名，匾额“勤政殿”、“康宁殿”、“庆成殿”等也以汉字书写。 法隆寺位于日本奈良，据传始建于607年，是佛教木结构寺庙，其建筑深受中国南北朝建筑风格的影响。 （1）根据材料一结合所学知识，概括指出北京故宫建筑群蕴含了哪些中华传统文化思想理念？ （2）材料二反映了什么历史现象？分别运用所学古代朝鲜和古代日本的具体史实加以说明。 【答案】（1）皇权至上的政治观念；中正安和的儒家思想；以和为贵的礼制思想；天人合一的和谐共生理念；以民为本的理论学说。（答出其中三个即可） （2）历史现象：文化的交流与传播现象。 说明：公元7世纪，日本实行大化改新，学习唐朝的中央集权制度、土地制度和赋税制度，促进了日本社会发展。 公元7世纪末，新罗模仿中国建立了中央集权国家。10世纪初，高丽王朝仿唐朝制度，在中央设立三省六部，地方划为十道，推行土地国有，实行科举考试，儒学也广为传播。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国北京）。根据材料“北京城居天下之中，皇城居京城之中，宫城又居皇城之中，而宫城又以中轴线为中”“正阳门，突出‘正’——中即是正，正即是中；……反映人们对于个人安康、家庭安福、自然安顺、社会安泰、世界安宁的期待”可知，皇权至上的政治观念；中正安和的儒家思想；根据材料“太和、中和、保和三殿与太和、协和、熙和三门，都突出‘和’字，则是人们对于个人和悦、家庭和睦、自然和顺、社会和谐、世界和平的愿景”可知，以和为贵的礼制思想；天人合一的和谐共生理念；以民为本的理论学说。 （2）历史现象：本题是特点类材料分析题。时空是古代朝鲜和古代日本。根据材料“其结构和样式是中国皇宫的翻版……景福宫的门均以汉字命名”“其建筑深受中国南北朝建筑风格的影响”可知，反映的历史现象是文化的交流与传播现象。说明：本题是背景类材料分析题。时空是古代朝鲜和古代日本。根据所学知识可知，公元7世纪，日本实行大化改新，学习唐朝的中央集权制度、土地制度和赋税制度，促进了日本社会发展。公元7世纪末，新罗模仿中国建立了中央集权国家。10世纪初，高丽王朝仿唐朝制度，在中央设立三省六部，地方划为十道，推行土地国有，实行科举考试，儒学也广为传播。 25．（21-22高二下·河南信阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  明成祖朱棣命翰林院学 士胡广等人编写了官学教材《五经大全》《四书大全》《性理大全》，并将三大全刊赐天下。自此，“三大全”成为全国各类各级学校的核心教材。《大明太宗孝文皇帝实录》卷一五八记载：“（此举）使天下之人，获睹经书之全，探见圣贤之蕴．．．．．使家不异政，国不异俗。” ——摘编自刘爱华《明清时期学校教材研究》 材料二  1877年5月．传教士在上海成立“学校教科书委员会”，旨在为教会学校及洋务学堂编译用于课堂教学的文本资源。由此，正式诞生了中国近代编译出版教科书的专门组织“教科书之名自是始于我国矣。”到1890年，据统计，学校教科书委员会共出版、审定书籍图表98种189册。其中，供给学校教学采用的教科书有数学类8种，科学类45种，历史类4种，地理类9种，道学类（包括哲学和宗教） 19种，读本类1种，其他12种。 ——摘编自吴洪成《西方传教士与近代中国早期学校教科书》 材料三  20世纪50 年代初期，我国使用的中小学教科书主要汲取了苏联经验、延安经验和民国经验。1950年12月，我国组建了人民教育出版社，从全国调入一批高水平人才编写全国通用的中小学教科书，开始实行中小学救科书国家统编制（又称“国定制”），即“一纲一本”教科书政策。1996年10月，根据需要，国家教委颁布了新的《全国中小学教材审定委员会工作章程》，对“教材审定制“作出了详细安排及规定。 ——摘编自卢德生 《新中国成立以来我国中小学教科书政策的演变》． 材料四  2022年6月，针对近日社会反映的人教版小学数学教材插图问题，教育部已成立调查组进行全面彻查，对查出的问题将立行立改，对存在违纪违规问题的责任人将严肃追责问责，依法依规严肃处理，绝不姑息。调查处理结果将及时向社会公布，对存在违纪违规问题的责任人按有关规定严肃处理。 ——摘选《人民日报》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析明朝政府编写官方教材的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价近代西方传教士在中国编译教科书的活动。 （3）根据材料三、四并结合所学知识，分析新中国成立初期中小学教科书编写的特点。综合上述材料并结合所学知识，归纳影响教科书政策调整的因素。 【答案】（1）原因：明朝政权的建立；程朱理学思想有利于维护封建统治；有利于民风民俗的养成。 （2）积极性：有助于洋务运动的开展；有助于推动中国教育近代化；对西学东渐及近代中国的思想解放产生了积极作用。消极性：渗透了西方意识观念，服务于其侵略需要。 （3）特点：主要学习苏联经验；由国家统编，体现国家意志；蕴含人民教育思想；高度重视基础教育，成立专门出版社。因素：社会性质的变化；经济的发展；国家的意志；意识形态的变化；编撰专业水平高；教育指导思想的变化。 【解析】（1）原因：根据“ 明成祖朱棣”，根据所学，分析得出明朝政权的建立；根据“《五经大全》《四书大全》《性理大全》”“使家不异政，国不异俗”，结合所学，分析得出程朱理学思想有利于维护封建统治；根据“使家不异政，国不异俗”得出有利于民风民俗的养成。 （2）积极性：根据“旨在为教会学校及洋务学堂编译用于课堂教学的文本资源”得出有助于洋务运动的开展；根据“正式诞生了中国近代编译出版教科书的专门组织”得出有助于推动中国教育近代化；还可从对西学东渐及近代中国的思想解放产生了积极作用等进行总结。消极性：根据“旨在为教会学校及洋务学堂编译用于课堂教学的文本资源”，分析得出渗透了西方意识观念，服务于其侵略需要。 （3）特点：根据“中小学教科书主要汲取了苏联经验”得出主要学习苏联经验；根据“我国组建了人民教育出版社”“《全国中小学教材审定委员会工作章程》”，分析得出由国家统编，体现国家意志；根据“我国组建了人民教育出版社，从全国调入一批高水平人才编写全国通用的中小学教科书”得出高度重视基础教育，成立专门出版社；根据所学，还可从蕴含人民教育思想等进行总结。因素：综合材料，可从社会性质的变化；经济的发展；国家的意志；意识形态的变化；编撰专业水平高；教育指导思想的变化等角度分析总结。 34 / 34 学科网（北京）股份有限公司 $$ 精选高频考题25题·非选择题 文化的交流与传播 考点概览 考点01 中华文化与世界文化 考点02 文化的交流与保护传承 中华文化与世界文化 1．（23-24高二下·河南·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  在中国古代文化的长廊中，曹操可谓是一个妇孺皆知的人物形象。这个形象具有丰富的历史文化内涵，随着历史的发展而逐步演变。下表为古代中国不同作品关于曹操形象的历史叙述。 记述 出处 “曹操少时见乔玄，玄谓之曰‘天下将乱，非命世之才不能济世也，能安之者，其在君乎！’” [西晋]陈寿《三国志·魏书·武帝纪》 曹操辅佐汉献帝如“伊尹之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝，皇纲否而还泰。” 唐太宗李世民《祭魏太祖文》 “操阴贼险狠，特鬼蜮之雄者。” [北宋]苏轼《孔北海赞》 “皇叔刘备仁德之人，曹操兵已至，杀人不知其数，俺百姓来随皇叔，便死不悔。” [元]《三国志平话》 “好游猎、喜歌舞、游权谋、多机变” [元末明初]罗贯中《三国演义》 “曹孟德，八里桥前把行饯，谋害圣贤。关老爷，刀挑红袍，药酒祭天把火光现，曹操胆寒。” [清]《灞桥挑袍》                                             ——摘编自陈天祥《曹操形象的历史演变》等 围绕“曹操在中国古代形象的演变”这一主题，从上表中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 2．（23-24高二下·河南漯河·期末）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  何以那种吃人的礼教制度……偏爱挂孔老先生的招牌……我向各位中国少年介绍这位“四川省只手打孔家店”的老英雄——吴又陵先生！ ——摘编自胡适《吴虞文录序》（1921年） 材料二  新文化的主要代表人物有很深的旧文化底蕴，对外来文化有判断力，知道如何取其精华。另外，他们是一批手无寸铁的读书人，而他们的对立面是强大的政治、军事权力和全社会的顽固势力，因此需大声疾呼，有一些语言比较激烈也不足怪，其方向是向前进的。 ——摘编自资中筠《五四新文化运动与今天的争论》 材料三  欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权、在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一、指出胡适等人对中华传统文化的态度，并根据材料二解释其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，分析儒学传入欧洲的原因及其对近代欧洲产生的影响。 3．（23-24高二下·河南开封·期末）阅读材料，完成下列要求。 传统家训文化在几千年的孕育、发展中，形成了浩瀚丰富的思想体系（如下表所示） “人无志，非人也。” （三国）《家诫》 “愿汝等言则忠信，行者笃敬………若言行无信，身受大谤………耻及祖考。” （三国）《诫子书》 “玉不琢，不成器；人不学，不知义。” （北宋）《诲学》 “吾本寒家，世以清白相承………众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。” （北宋）《训俭示康》 “一家之事，贵于安宁和睦悠久也，其道在孝悌谦逊。” （南宋）《居家正本制用篇》 “与人相与，须有以我容人之意，不求为人所荣。” （明）《孝友堂家训》 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” （清）《朱子治家格言》 “至于师友………择之友又择，慎之又慎。” （清）《训子语》 ——摘编自李淑敏《中华优秀传统家训文化传承发展研究》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，并围绕论题进行阐释。（要求：论题明确，论述清晰，史论结合，逻辑严密。） 4．（23-24高二下·河南焦作·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  11—12世纪，中国历史长河中出现了一场令人瞩目的转折。这场波澜壮阔的文化转型携蓄着巨大的能量，看起来似乎将生生不息，在更为广阔的领域引发转变。但是，事实恰恰相反，新的文化模式经过沉淀和自我充实后，转而趋向稳定、内向甚至是沉滞僵化，并在实际上渗透到整个国家。宋代是中国演进道路上官僚社会最发达、最先进的模式，但是为什么在许多方面都发达和先进的宋代，没有向更广阔的领域继续开拓，却反而转向了内向？ ——摘编自刘子健《中国转向内在：两宋之际的文化内向》 材料二  中国文化的第三次巨大变化发生在从1840年鸦片战争开始的近现代。我们目前仍处在这一变化之中。这一变化性质之深刻、规模之广大、任务之艰巨、冲突之激烈，都是空前的。之所以如此，不仅因为它与社会形态的变化，与消灭阶级、消灭剥削的社会主义社会取代阶级社会的变化相随，而且在这一进程中，社会进步、社会革命和民族的自强图存、复兴的任务交错在一起，此外，它还是在与一个先进的西方文化的冲突交融中进行的过程。 ——摘编自张岱年、程宜山《中国文化与文化论争》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析宋代文化“转向了内向”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，选择一个视角对中国文化“第三次巨大变化”进行解释。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 5．（23-24高二下·河南三门峡·期末）【习近平的文明观】阅读材料，回答问题。 2014年在联合国教科文组织总部的演讲 文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。每一种文明都是独特的。 2019年5月亚洲文明对话大会 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展 2021年4月博鳌亚洲论坛 多样性是世界的基本特征，也是人类文明的魅力所在 2023年6月文化传承发展座谈会 中华文明具有五大突出特性：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。 根据材料，结合中外古代史的有关知识，提取材料中关于文明的观点并进行论述。（提示：若论述中华文明特性可选择其中一个或者多个进行论述。要求：观点明确、史论结合，逻辑清晰。） 6．（23-24高二下·河南平顶山·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  地理环境是人类赖以生存和发展的重要基础，也是人类文化发展的基础。人类社会和文化发展既受地理环境的严重影响和制约，又保持着利用地理环境的相对自由。正是人们对地理环境利用程度的差异悬殊和利用方式的千差万别，造就了不同地区和民族在社会和文化发展上的千姿百态。 ——摘编自仝慧《探索与解读：独具特色的俄罗斯文化探析》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史实正确，史论结合，逻辑清晰） 7．（19-20高二下·河南濮阳·期末）阅读下列材料回答问题 材料一  “你跟着我走，让人们去说吧，你要像坚塔一样屹立着。”这是《神曲》中维吉尔的嘱咐。《神曲》，这部问世于十四世纪初叶的史诗，通过对诗人幻游地狱、炼狱和天国过程中遇到的上百个各种类型的人物的描绘，对从中世纪向近代世界转折的历史时期的社会政治变革和精神道德情状，作了真切、广阔的反映，透露了新时代的新思想。 材料二  “下列种种才叫自由权利，在你睡觉时，你能获得保证，第二天醒来时，你的财产和昨天一样，没有丝毫变动，这是很大、很幸福、超乎许多国家的权利；你又获得保证，你不会在半夜三更，从你妻子的怀抱，或从你孩子的拥抱中，被人家拖出去，押入城楼，或驱入沙漠，这也是权利；你又获得保证，当你一梦醒来，你有权发表你的一切想法、这是权利；你又获得保证，当你被人控告了，或者做了坏事，或者讲了鬼话，或者写了祸的文章，你将被依法裁判，这是权利。 ——伏尔泰《关于百科全书的问题》 材料三 （1）材料一提及的《神曲》，作者是谁？“新时代的新思想”指什么？ （2）材料二中体现了启蒙运动的哪些观点？ （3）从材料三中你能获取到哪些信息？ 文化的交流与保护传承 8．（23-24高二下·河南周口·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  金朝在对辽、宋的战争中取得节节胜利，女真人也由此走出金源内地，进入原辽、宋之地。到1141年，金与南宋订立了“绍兴和议”，金朝实现了对淮河以北广大地区的直接统治。“虑中原士民怀二意”，金朝遂转变战略重点，“始创屯田军。凡女真、奚、契丹之人，皆自本部徙居中州，与百姓杂处”。海陵王时期，又进行了猛安谋克户南迁。三次大规模的人口迁徙将原居住于塞北之地的女真族辐射范围扩大至北方大部分地区，由此也加强了金廷对中原地区的控制。 ——摘编自孔令楠《从金代山西人口迁徙看“中华一体”格局的形成》 材料二  1870年美国西部华人矿工人数表 地域 采矿劳动力人数（人） 华人矿工数（人） 华人矿工占比（%） 俄勒冈 3965 2423 61．1 爱达荷 6579 3853 58．5 加利福尼亚 36339 9087 25 蒙大拿 6720 1415 21 内华达 8241 240 2．9 ——摘编自许国林《外来移民和国内人口迁移对内战后美国社会经济的影响》 （1）根据材料一、概括金朝推行女真人南迁政策的主观动机，结合所学知识简析其政策产生的客观影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析美国西部出现大量华人矿工的主要原因。 9．（23-24高二下·河南开封·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  1761年，为解决乌鲁木齐兵屯地荒和内地流民无地可种的问题，乾隆命令陕甘总督杨应琚招募内地流民前往乌鲁木齐种地，是为民屯。同年秋天，杨应琚从甘肃省安西、肃州、高台等处共招募贫民四百户，携眷前赴乌鲁木齐屯种。1762年，杨应琚又从张掖、山丹、东乐等县招民二百户、男妇大小七百八十余口。移居的民户，都由政府提供车辆，派专人护送到乌鲁木齐。1764年，甘肃大旱，乾隆再次提出移民乌鲁木齐，杨应琚从肃州、敦煌共招七百零八户前往。1765年，杨应琚又于肃州招民八百户、高台县四百户，“现饬道员，在瑚图毕、宁边城、昌吉等处，查明余地，给与车辆口粮，送往安插。”至乾隆末年，乌鲁木齐地区民屯，共开垦土地五十多万亩。 ——据《清高宗实录》 材料二  美国独立前，东部的贫民、冒险者和商人等不顾英王禁令越过阿巴拉契亚山向西推移。从1769年来自西弗吉尼亚的移民在瓦陶加河畔建立一个小村落开始，到1775年已有数千移民在这一带定居下来。1783年，在阿巴拉契亚山以西的居民已达25000人。1790年，美国总人口为400万人，但在1821—1850 年间，迁移到西部的人口数就达400万。早期的移民西进之后，农场主、资本家、医生、律师、教师、牧师和各种技工等也接踵而至。小的村庄逐渐发展成城镇，开始组成地方自治组织。进而按照国会通过的法令，在西部组织起州政府。到1868年，西部先后建立起17个新州。1890年，美国在西进运动中开发的土地面积达800万平方公里。随着领土西扩，美国人不断向西迁移，形成了西进运动中的人口洪流。西部地区愈益成为工业产品的销售市场。 ——摘编自王洪慈《美国西进运动及其西部开发》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括清代人口向乌鲁木齐移民的突出特点，并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳美国西进运动的特点。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈关于人口迁移与社会经济发展的认识。 10．（23-24高二下·河南许昌·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  1840年后，西方资本主义国家加紧了对外侵略，中国传统的自给自足的自然经济逐渐瓦解。数以千百万的中国人被迫离乡背井，移居海外求生。晚清时期，出洋华工群体以福建、广东地区的为多，流入地区遍布世界各地。19世纪60年代前后，美国旧金山一带发现金矿，加之受已在海外发财致富的华人影响，急需大量劳动力的美国也被华人认为是淘金之所。在贩卖华工所带来的可观利润刺激下，英国等殖民主义者纷纷进行惨无人道的苦力贸易，以至于在华工出洋合法化前，已有大量华人被西方人口贩子拐卖出洋。 ——摘编自赵薇《晚清华工出洋原因探析》 材料二  明清到民国时期，中国东南沿海特别是广东、福建一带的民众为了谋生，漂洋过海，前往东南亚各地，甚至远到印度洋一带。这一现象被称为“下南洋”。中国人在当地，有的经商，有的从事农业或手工业，促进了当地经济的发展，也传播了中华文化。 ——据部编高中历史选择性必修三《文化交流与传播》《历史纵横〈下南洋〉》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清华工出国的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析华侨华人与居住地社会融合的影响。 11．（23-24高二下·河南洛阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  受民族独立浪潮冲击，1959年，新加坡在英联邦范围内实行自治，1963年，成为马来西亚联邦内的一个州，1965年8月，退出马来西亚联邦，建立了独立的新加坡共和国。独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家，多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。 ——摘编自郑维川《新加坡治国之道》 材料二  全世界的国际移民（外籍人口）由1965年的7500万增长到1990年的1．2亿，其间年增长率达1．9%，然而他们的分布在地区间很不平衡。20世纪80年代以来，许多来自发展中国家的留学生在发达国家接受高等教育，并留在发达国家工作。1990年发达地区国际迁移人口占其总人口的4．5%，发展中地区为1．6%。国际迁移对人口增长有着重大影响。1990年发达地区的人口增长中，有45%来自国际净迁入，而国际迁移使发展中国家的人口增长率下降了3%。 ——摘编自邬沧萍陈卫《世纪之交的全球人口问题》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出独立后的新加坡形成多元文化的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析世纪之交国际移民流动产生的影响。 12．（23-24高二下·河南·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  美国历史学家康马杰说：“从继承而论，美国不仅继承了英国的传统，也继承了欧洲的传统……美国的文化和制度的渊源可以追溯到希腊、罗马和巴勒斯坦，这一点却被遗忘了；美国人所保持的国家、教会和家庭的基本制度以及他们所珍惜的基本价值观念都表明了这种悠久的来源和关联。”18世纪美利坚民族文化的形成是北美资本主义经济的发展和统一市场形成的结果。 ——摘编自田甜、王雪慧《美国移民与多元文化的关系探究》 材料二  在思想文化方面，欧洲原来就有较多的共性，经过法国大革命和拿破仑战争的洗礼，这方面的共性进一步增强了：首先，以理性主义为核心的启蒙思想成为欧洲的主流思潮；其次，法国大革命中所形成的自由与平等观念得到广泛的传播，大革命的原则与理念深入人心；再次，法国文化当时在欧洲占有主导地位。 ——摘编自宛凤英《拿破仑发动战争与近代欧洲一体化进程》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析18世纪推动北美美利坚民族文化形成的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪美国文化与欧洲文化的相似之处。 13．（23-24高二下·河南驻马店·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料：2023年12月22日，第七十八届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。从喜气洋洋的中国传统民俗节日，到其乐融融的联合国假日，传承赓续数千年历史底蕴的文明瑰宝，焕发更加夺目的时代光彩；许多国家和地区把春节作为法定节假日，全球约1/5人口以不同形式庆祝的春节，迎来更为广阔的世界舞台。 ——历史热点素材：春节成为联合国假日 根据材料并结合所学知识，拟定一个合适的论题并展开论述。（要求：论题明确，逻辑清晰；表述成文，史论结合） 14．（23-24高二下·河南平顶山·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋代，海上丝绸之路较前代有了新发展。为增加国库收入，宋王朝发展对外贸易的措施比唐代更为积极。市舶贸易对宋政权的财政收入起了很大作用，北宋高宗时仅广、泉两州市舶收入就达200 万贯，据史书记载，仅以1128年为例，就已占国家总收入的20%。宋代统治者采取多种措施，给予鼓励政策，为外商创造良好的贸易环境，商旅自来。中国海商只要在政府上挂上号，就可自由出海，商品交易种类也因此发生变化。由于香料和药物在进出口货物中占较大份额，有学者称海上丝绸之路为香药之路。 ——摘编自何骥晨《宋代海上丝绸之路简论》 材料二  同古代丝绸之路联系东西方贸易一样，“一带一路”贯穿亚欧非大陆，一头是活跃的东亚经济圈，一头是发达的欧洲经济圈，能在贸易交流的过程中推动东西方两大市场的繁荣，为沿线国家提供巨大的发展机遇和潜力。“一带一路”建设立足于古丝绸之路对民族稳定、和谐共处的贡献，在和平与发展的时代主题下，将“一带一路”打造成一条福泽各国民众的发展之路。 ——摘编自王义桅《“一带一路”的历史超越》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代海上丝绸之路新发展的表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代海上丝绸之路和新时期“一带一路”的共同作用。 15．（22-23高二下·河南郑州·期末）在中外经济文化交流传播的过程中，茶业扮演了重要的角色。阅读材料，完成下列要求。 材料一  18世纪20年代，东印度公司获得了在英国垄断茶叶贸易的特权后，茶叶贸易逐渐成为英国东印度公司的中心产业，推动了茶文化在英国的广泛传播。从17世纪末到18世纪初，英国统治者对茶文化极为推崇。19世纪的维多利亚女王酷爱饮茶，她在位时期下午茶开始流行，女王认为下午茶有利于缓解压力和体味人生，因而在她的推崇下，下午茶得到了普及。英国在漫长的历史发展过程中所形成的贵族文化注重生活方式的高雅，对高雅文化有强烈的需求。茶文化中男女各自扮演的性别角色有利于提高女性地位、塑造绅士风度、营造家庭文化，从而形成两性融洽相处的性别文化。 ——摘编自荆玲玲《咖啡与茶——英国的饮食文化与民族认同》 材料二  中国人主张天人合一，强调人与自然的和谐统一，中国人饮茶喝茶不仅是单纯满足生理上解渴的需要，而是与自然的一次近距离接触，是对自身德行的修炼和对人生哲理的反思。中国历代文人士大夫大都偏爱饮茶，雅兴来时，常邀三五好友，于松风竹林间煮茗论道。 英国的茶道精神融入了人文主义的思想，它注重现世的享受。饮茶不仅是英国人休息身心的一种方式，也是一种社交手段。重视饮茶时的仪式感，从下午4点钟开始，主人和客人着盛装坐在茶桌旁，男性要着燕尾服，女性则着洋装，先享用由三层瓷盘盛装的美味点心，接着由女主人亲自为客人倒茶。对于英国贵族来说，下午茶不仅是简单的喝茶聊天，更是他们显示经济实力、社会地位以及展示个人修养的机会，所以会格外讲究下午茶的品饮环境。 ——摘编自罗倩《中英茶文化内涵比较——基于物质、行为、精神三方面》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代英国茶文化流行的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明中英茶文化不同的原因。 16．（22-23高二下·河南郑州·期末）自古以来，西南地区就是我国少数民族聚居区。阅读材料，完成下列要求。 材料一  蜀汉管辖的少数民族主要分布在南中四郡（今云、贵和川西南），面积约占全境的一半。刘备夷陵兵败后，该地区一些部族首领与汉族豪强勾结，企图割据称雄。孙吴势力也西进，蓄意插足南中。225 年，诸葛亮率军平定南中后，采取“南抚诸戎”的政策，坚持“攻心为上”，如孟获部“几七虏七赦。获等心服，夷汉亦思反善”。争取当地少数民族酋长和豪强大姓的支持，较快稳定了局势。而后对南中采取“不留兵、不运粮”的方针，不改变南中夷越诸族原有的组织形式，尊重各民族的风俗宗教，以夷制夷。为稳固在南中的统治，将原来的四郡扩编为七郡，各部族中的上层人士担任郡县官吏，但由中央任命，并将当地原有的精锐“劲卒”、“青羌”迁徙到巴蜀等地，以充实北伐兵力。派良吏到南中任职，推广汉地的犁耕技术并兴修水利。通过政府宣传，原本过着狩猎生活的夷人走出深林，主动从事农业生产。在迁徙来的汉族人的影响示范下，夷越许多部族结束了文化落后的状态。 ——摘编自唐建兵《“西和诸戎，南抚夷越”——诸葛亮民族政策思想探析》 材料二  茶马古道的滇藏道，从云南普洱茶产 地出发，经由大理、丽江到西藏昌都等地，再到缅甸、尼泊尔、印度。作为民族商贸通道可追溯到西汉，到了唐朝，统治边界的扩延，民族之间的交互日渐频繁，加之内地饮茶传统的兴起影响，推动着茶马古道的发展。汉族的茶叶、丝绸、铁器与西南少数民族地区的马匹、皮革、虫草的相互交换实质上是文明的碰撞。唐朝时，西南地区的大理国与吐蕃之间虽有纷争但由于贸易往来，云南少数民族之间也无大的战事。宋朝和明清的统治者以茶马贸易巩固边疆，实现对西南少数民族的“羁縻”目的，汉族与少数民族通婚、不同民族的人杂居成一个聚落，增进了感情。凭借茶马贸易，滇藉纳西、白、藏等民族商人势力逐渐增强，理塘、巴塘等集镇因茶叶贸易的繁荣而兴起。近代民族危亡之际，特别是抗日战争时，中国对外通道被日军严密封锁，贯穿滇、川、藏直达中印边境的茶马古道，成为运送国际援华物资的重要给养线。 ——摘编自聂甘霖，陈纪昌《茶马古道与茶马贸易的现实意义和历史价值》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括诸葛亮平定南中的目的及其治理南中相关举措的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析自古以来茶马古道的历史价值。 17．（23-24高二下·河南南阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  晚清以来，西方文化不断传入中国，已经不再仅仅是本土文化与外来文化的交流和碰撞，亦不是中国一国内处理与外来文化关系的问题，而是成为全球文化大交流的一项重要内容，成为世界文化大格局中的重要组成部分。 ——摘编自马越《明末清初与晚清西学东渐比较》 根据材料，围绕“中国近代文化”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 18．（22-23高二下·河南洛阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  新闻传播应该自由而真实地再现事实，但在英国殖民扩张时期，以《泰晤士报》为代表的报刊和以路透社为代表的通讯社以“公正”为名，实际上充当了政府殖民扩张的工具。它们大肆宣扬资本主义政体、文化的先进性，并将侵略描绘成一种高尚的开化行为。如《每日邮报》写道：“我们一直在各个地方为各种各样的野蛮人做着这样的好事。”英国传教士麦都思在香港创办的报纸《遐迩贯珍》，刊有保险制度、自由贸易政策、蒸汽机工作原理、地圆说、医学等，虽以待播西方文明为重点，但其目的是赢得中国人对英国及西方文明的好感，从而建立起一种文化认同，同时不失时机地进行宗教渗透。……英国资产阶级在宣扬自身先进思想文化的过程中，将新闻自由思想带到新的土地上，各殖民地半殖民地大量涌现了主张出版自由、批评殖民政策的大众报刊和民族报刊。埃及民族独立运动领袖穆罕默德·阿布笃于1884年创办《团结报》，并撰文表示：“英国不撤兵，埃及人民的斗争永不罢休！” ——摘编自李岑岑《英国近代殖民扩张中的新闻传播》 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，持论有据，史论结合，逻辑清晰） 19．（22-23高二下·河南周口·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  在人类历史发展中，和平与战争共同贯穿了这一过程的始终。战争是政治集团之间、特别是主权国家之间，持续相当时间并以行使武力为中心的斗争形式，是冲突的最高形式。 当国际冲突或危机发展到无法用和平的外交方式加以解决，或者说以和平的外交手段难以阻止国际冲突或危机的态势进一步发展和升级时，战争状态也就不可避免地随之出现。战争给人类带来了无穷无尽的灾难，时刻威胁着人类的生存。而和平作为战争的相对概念，是 国家间的非战争状态，即除战争之外的一切竞争、合作、冲突的状态。和平的方式是人类历史这部乐章的主旋律。和平，是人们在自身生存实践中所生发出的一种基于本能的精神向往，是人们在历史实践活动中所逐渐建立起来并为一般接受的价值取向。 ——摘编自《世界近现代史上的战争与和平问题》 根据材料内容，围绕“战争与和平”，结合世界近现代史相关知识，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 20．（22-23高二下·河南濮阳·期末）阅读材料，完成下列问题。 文化的交流与传播是与人类文明从分散走向整体的历史进程共振起伏、互动互进、休戚相关的。从方式与途径的视角而言，文化交流与传播既有牧歌式的和平交往，如人群迁徙、商业往来等；也有暴力性的碰撞冲突，如刀光剑影的战争往往使人类文化面临断裂、毁坏等危机，同时这种暴力冲实在客观上也为不同文化碰撞和调适提供了历史契机。 ——徐蓝、朱汉国《普通高中历史课程标准解读》（2017年版） 根据以上材料提取有关人类文化交流与传播的一个观点，并运用世界近现代史的具体史实加以阐述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰） 21．（22-23高二下·河南许昌·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代历来重视发展教育。西周时期就有“学在官府”之说，汉朝设立的太学，以及西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。中央官学之外，还有自汉朝开始设立的地方官学。私学产生于春秋时期，改变了“学在官府”的情形。唐朝以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。宋代书院制度的建立，更推动了私学的发展。无论官学还是私学均以儒家经典为主要教材。官学与私学的发展为科举制提供了有力支撑。 ——摘编自詹子庆《中国古代史》 材料二  新中国成立后，国家接管了教会学校、各级各类学校1949年底，第一次全国教育工作会议召开，会议决定教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门，大力提高人民的文化水平。20世纪50年代，国家还提出了受教育者要在德、智、体等方面全面发展的教育方针，使受教育者成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。 ——摘编自王桧林《中国现代史》 （1）根据材料一、概括中国古代教育发展的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价新中国成立初期的教育政策。 22．（22-23高二下·河南驻马店·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一：公元前4世纪——公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国又在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字，推动了当地的文化交流和发展。3-5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 ——摘编自人民教育出版社《历史·选择性必修3·文化交流与传播》 材料二：20世纪80年代以来，长城文化、故宫文化和京剧文化作为中华传统文化的闪亮名片，在中外文化交流中占据非常重要位置，是中外文化交流的重要项目。长城历史文化作为中华传统文化的核心内容之一，其走出去向海外和世界传播，可以显著提升中国的国家形象和国家软实力。故宫文化则在体现传统主流文化的同时，更带有民族文化交融的特征。京剧艺术是我国的国粹，也是世界文化瑰宝。京剧承担着传播和传承中国优秀传统文化的使命。在中外文化交流中，弘扬中华优秀传统文化的同时，也要学习他人的优秀文化，做到推陈出新，共同丰富当代世界文化的内涵。 ——摘编自任凤珍等《长城历史文化传承创新的当代价值——基于长城经济文化带的思考》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出东亚、东南亚国家在文明发展进程中汲取的中华文化元素。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出长城文化、故宫文化和京剧文化的共同历史价值；列举一项位于河南省的重要文化遗产，并说明其除中外文化交流外的现实价值。 23．（22-23高二下·河南新乡·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  南宋书院的繁荣，不仅表现在数量大增、规模扩大上，更重要的是表现在制度上的进一步完备及教育传导、藏书、刻书、祭祀学派祖师、经营田产等成为书院的主要事业，表明书院已经成为一个功能完全并且可以独立运作的文化组织；内部的职事设置日趋合理，基本形成研究教学、行政管理、财务后勤、学生自治等相互联系的几大条块，说明书院的组织管理已臻完善；各书院开始制订并执行学规、规程、揭示等不同名目的规章制度以规范自身行为，宣示自己追求的目标与学术文化主张。这种自觉的举措，是书院制度走向成熟并最终确立的标志。 ——摘编自邓涛《宋代书院的发展及其与官学的关系》 材料二  中国旧时代的教育场所私塾和书院，都是士大夫准备科举的场所，在洋务运动兴起以前，中国还没有出现近代新式学校。旧的学堂不能适应洋务事业的需要。创办洋务学堂是洋务运动的重要组成部分，其目的在培养洋务活动所需要的翻译、外交、工程技术、水陆军事等多方面的专门人才。教学内容以所谓“西文”“西艺”为主。从19世纪60年代至90年代，洋务派创办的洋务学堂约30所，他们随着洋务运动的展开而逐渐开办，大致上可以分为外国语（“方言”）学堂、军事（“武备”）学堂和技术实业学堂三类。 ——摘编自努尔古丽·麦麦提《浅谈洋务运动在中国近代教育中的作用》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括南宋书院的发展趋势。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较南宋书院与洋务派新式学堂的不同。 24．（22-23高二下·河南濮阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  北京的故宫是我国古代宫殿建筑的集大成者，它代表了我国古代官式建筑的最高水准，体现了中国传统伦理思想。“中”是北京城设计与建设的一个法宝：北京城居天下之中，皇城居京城之中，宫城又居皇城之中，而宫城又以中轴线为中。北京城又是按照《周礼考工记》都城方正形理论建造的，居中与对称相呼应，宫殿、坛庙等也多是对称的。正阳门，突出“正”——中即是正，正即是中；皇城的六座门即天安、地安、东安、西安、长安左、长安右，都突出“安”，反映人们对于个人安康、家庭安福、自然安顺、社会安泰、世界安宁的期待；太和、中和、保和三殿与太和、协和、熙和三门，都突出“和”字，则是人们对于个人和悦、家庭和睦、自然和顺、社会和谐、世界和平的愿景。 ——摘编自闫崇年《大故宫》 材料二   景福宫位于韩国首尔，始建于14世纪。其结构和样式是中国皇宫的翻版，建筑颜色为丹青色，区别于中国皇宫的金黄色，景福宫的门均以汉字命名，匾额“勤政殿”、“康宁殿”、“庆成殿”等也以汉字书写。 法隆寺位于日本奈良，据传始建于607年，是佛教木结构寺庙，其建筑深受中国南北朝建筑风格的影响。 （1）根据材料一结合所学知识，概括指出北京故宫建筑群蕴含了哪些中华传统文化思想理念？ （2）材料二反映了什么历史现象？分别运用所学古代朝鲜和古代日本的具体史实加以说明。 25．（21-22高二下·河南信阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  明成祖朱棣命翰林院学 士胡广等人编写了官学教材《五经大全》《四书大全》《性理大全》，并将三大全刊赐天下。自此，“三大全”成为全国各类各级学校的核心教材。《大明太宗孝文皇帝实录》卷一五八记载：“（此举）使天下之人，获睹经书之全，探见圣贤之蕴．．．．．使家不异政，国不异俗。” ——摘编自刘爱华《明清时期学校教材研究》 材料二  1877年5月．传教士在上海成立“学校教科书委员会”，旨在为教会学校及洋务学堂编译用于课堂教学的文本资源。由此，正式诞生了中国近代编译出版教科书的专门组织“教科书之名自是始于我国矣。”到1890年，据统计，学校教科书委员会共出版、审定书籍图表98种189册。其中，供给学校教学采用的教科书有数学类8种，科学类45种，历史类4种，地理类9种，道学类（包括哲学和宗教） 19种，读本类1种，其他12种。 ——摘编自吴洪成《西方传教士与近代中国早期学校教科书》 材料三  20世纪50 年代初期，我国使用的中小学教科书主要汲取了苏联经验、延安经验和民国经验。1950年12月，我国组建了人民教育出版社，从全国调入一批高水平人才编写全国通用的中小学教科书，开始实行中小学救科书国家统编制（又称“国定制”），即“一纲一本”教科书政策。1996年10月，根据需要，国家教委颁布了新的《全国中小学教材审定委员会工作章程》，对“教材审定制“作出了详细安排及规定。 ——摘编自卢德生 《新中国成立以来我国中小学教科书政策的演变》． 材料四  2022年6月，针对近日社会反映的人教版小学数学教材插图问题，教育部已成立调查组进行全面彻查，对查出的问题将立行立改，对存在违纪违规问题的责任人将严肃追责问责，依法依规严肃处理，绝不姑息。调查处理结果将及时向社会公布，对存在违纪违规问题的责任人按有关规定严肃处理。 ——摘选《人民日报》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析明朝政府编写官方教材的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价近代西方传教士在中国编译教科书的活动。 （3）根据材料三、四并结合所学知识，分析新中国成立初期中小学教科书编写的特点。综合上述材料并结合所学知识，归纳影响教科书政策调整的因素。 34 / 34 学科网（北京）股份有限公司 $$