主题01 中华文化、世界文化与人口迁徙 选择题（河南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史下学期末真题分类汇编

精选高频考题35题·选择题 中华文化、世界文化与人口迁徙 考点概览 考点01 源远流长的中华文化 考点02 丰富多样的世界文化 考点03 人口迁徙与文化交融 源远流长的中华文化 1．（23-24高二下·河南郑州·期末）日本冲绳重修的首里城公园入口处是一座中国式牌坊，悬挂有康熙皇帝赐之“守礼之邦”汉字匾额，称“守礼门”。这体现了（   ） A．中华文化向外辐射传播 B．华夷之辨观念影响广泛 C．日本主动学习中国礼仪 D．清朝中期放松海禁政策 2．（23-24高二下·河南周口·期末）唐代实行三教并行政策，统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也用佛道来安定社会，缓和矛盾；到了宋代，理学以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；乾嘉盛世的学术文化，却渐渐与政治事业宣告脱节。由此可见（   ） A．统治者的好恶决定了学术思想的地位 B．儒家思想僵化严重阻碍社会进步发展 C．儒家思想经历由经世转向避世的转变 D．时代的发展推动主流意识形态的更替 3．（23-24高二下·河南驻马店·期末）南宋理学家朱熹认为：“司马迁之学，也说仁义，也说诈力，也用权谋，也用功利，然其本意却只在于权谋功利”“今求义理下于六经，而反取疏略浅陋之子长，亦惑之甚矣。”据此可知，朱熹希望（   ） A．重视历史书写的价值引领 B．轻视历史学科的社会价值 C．强调多角度认识历史事实 D．主张格物致知以探求真相 4．（23-24高二下·河南漯河·期末）商鞅变法推行“令民父子兄弟同室内息者为禁”的强制性分家异财制度，汉代提倡家庭和睦，出现一些父子兄弟同产共居的大家庭。自两汉以后，更是形成一些累世同居的义门大族，家庭人数达数百人。这一变化反映出（   ） A．豪强地主势力的发展 B．国家对基层自治的认可 C．儒学的教化功能增强 D．宗法思想在汉代的复活 5．（23-24高二下·河南商丘·期末）伏尔泰认为，“孔子使世人获得对神的最纯真的认识”，这就是唯有以德教人，要求人们修身、治国都必须遵循自然的规律即理性，“而无须求助于神的启示”。他主张吸收中国的智慧；学习中国庄重简朴的礼仪、限制僧侣权力、实行宽容而富有理性的宗教政策。据此可知，伏尔泰意在（   ） A．打破民众对罗马教廷的迷信 B．寻找启蒙思想的渊源 C．借助中国文化促进社会启蒙 D．推动中西文化的交流 6．（23-24高二下·河南南阳·期末）1645年，传教士汤若望将其协助徐光启主持编纂的《崇祯历书》改订易名，以《西洋新法历书》进呈，顺治帝亲批“依西洋新法”，定名为《时宪历》，下令印造颁行天下，后汤若望被任命为钦天监监正。这反映了（   ） A．中国传统历法的没落 B．中西文化交流的发展 C．西学东渐出现了变化 D．清朝对外政策的开放 7．（23-24高二下·河南漯河·期末）1924年3月，孙中山在演讲中道：“忠孝，仁爱，信义，和平。这些旧道德，中国人至今还是常讲的，但是现在受外来民族的压迫，侵入了新文化。一般醉心新文化的人，便排斥旧道德，以为有了新文化，便可以不要旧道德；不知道我们固有的东西，如果是好的，当然是要保存，不好的才可以放弃。”这表明孙中山（   ） A．明确反对外来侵略文化 B．否定新文化运动的意义 C．坚决维护封建伦理道德 D．主张树立民族文化自信 8．（23-24高二下·河南开封·期末）春秋战国时期，儒家学派特别强调修身，孔子提出“仁者爱人”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”，孟子提出“舍生取义”。这反映出儒家思想（   ） A．稳定了社会秩序 B．重视用仁礼治国 C．具有人文的色彩 D．改变了社会风尚 9．（23-24高二下·河南许昌·期末）在先秦儒学的理论中“天子”的内涵在不断地发生变化，“天子”由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称，发展到每个人皆是天之所子，天不再是一人之父，而是“众父父”。这反映出先秦儒学（   ） A．适应了社会转型的需要 B．发展了西周的礼乐制度 C．带有浓厚宗教神权色彩 D．蕴含着一定的民主精神 10．（23-24高二下·河南许昌·期末）在封建时代，长城是军事防御工事，在文学上具有反对徭役、反战思乡、雄浑壮丽的思想表达。但近代以来，尤其在经过抗日战争洗礼后，长城逐渐成为了一种代表中华民族精神的文化符号。这一变化主要反映了（   ） A．中华民族共同体意识不断增强 B．长城丧失军事防御功能 C．游牧文明与农耕文明深度融合 D．保护文化遗产任重道远 11．（23-24高二下·河南许昌·期末）中国传统文化历史悠久、内涵博大精深。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些诗句体现出中华传统文化的重要内涵是（   ） A．天下为公 B．家国情怀 C．厚德载物 D．自强不息 12．（23-24高二下·河南南阳·期末）秦始皇统一六国之后，“刻石颂秦德”。据《泰山刻石》记载：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。……从臣思迹，本原事业，诵功德。……化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。”由此可见，秦朝（   ） A．法律制度得到普遍推行 B．存在着严重的统治危机 C．中央集权制度不断强化 D．重视政权的合法性建设 13．（23-24高二下·河南·期末）宋代程颢、程颐提出，“今日杂信鬼怪神异说者（信佛者），只是不先烛理（考察事理）”。在揭露、批判了佛教的宗教神秘主义之后，他们力主立足于人的文化世界，确立人在宇宙中的位置和人生的追求。据此可知，两位理学家（   ） A．试图恢复儒学正统地位 B．注重社会风气的建设 C．反对佛教生死轮回思想 D．强调人的主体性地位 14．（23-24高二下·河南焦作·期末）下表是先秦时期的文献《尚书》相关篇章中的记述。这些记述（    ） 克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍 《尧典》 柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服 《舜典》 帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君 《大禹谟》 帝光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣 《益稷》 A．突出了以德治国的理念 B．推崇君主权力的至上性 C．蕴含着大一统思想观念 D．代表着平民百姓的利益 15．（23-24高二下·河南郑州·期末）中国画注重”写意”。唐朝的“意”，通常与“意气”、“神气”、“骨气”、“气力”、“气势”、“气象”等概念联系在一起。宋以后所说的“意”常常同“理”、“韵”、“趣”、“士气”、“书卷气”等概念联系在一起。这一变化可以用来说明（   ） A．时代风貌影响艺术创作 B．经济水平决定艺术风格 C．民族交融塑造多元文化 D．中华文化在批判中继承 丰富多样的世界文化 16．（23-24高二下·河南开封·期末）西亚是亚、欧、非三洲的结合部，包括伊朗高原、阿拉伯半岛、美索不达米亚平原、小亚细亚半岛等。这一地区历史悠久、文化传统丰富，种族宗教关系复杂，是人类古代文明发祥地之一。下列表述与古代西亚文明无关的是（   ） A．是大麦小麦的原产地 B．现存最早的成文法典 C．有世界上最早的史诗 D．典型成就是象形文字 17．（23-24高二下·河南平顶山·期末）基督教神学在西欧具有至高无上的思想主宰地位，支配着哲学、伦理学、文学、艺术、史学等各种精神文化形式。哲学成了宗教神学的婢女，文学成为基督教教义的衍生物，艺术成为基督教神灵的装饰物。由此可知，中世纪的西欧（   ） A．文化内容丰富多彩 B．神学具有专断性 C．宗教信仰单调唯一 D．教权与王权并立 18．（23-24高二下·河南郑州·期末）公元前6世纪，古代印度发展出了耆那教和佛教。耆那教否认种姓上的差别，认为任何阶层的人都有可能通过自我人格修养，修行成圣人。佛教则提出“众生平等”的口号，认为任何人都可以通过修证而开悟成佛。这反映出当时印度（   ） A．种姓制度产生 B．印度教受冲击 C．社会矛盾尖锐 D．民主思想萌发 19．（23-24高二下·河南·期末）古代美索不达米亚人是现实主义者，不具有古埃及人那种来世复生的思想。他们认为死亡是人生命的终结，更关心现实和实际的问题，重视法律以规范社会秩序，克服社会的混乱与动荡。这反映了（   ） A．古美索不达米亚人的生活安宁富足 B．古代埃及重视宗教神权统治 C．地理环境对早期文明有着深刻影响 D．两河流域居民宗教观念淡薄 20．（22-23高二下·河南商丘·期末）宗教在古希腊长期很盛行，但祭司在思想领域从没有起过任何决定性的作用。因为对古希腊人来说，外在的世界不仅是实在的，而且是有趣的。他们认真地观察这个世界，并对观察到的世界进行思考。这说明，古希腊人（   ） A．关注人的价值和尊严 B．力图用理性思维方式认识世界 C．较早摆脱了宗教控制 D．主张对现存社会秩序予以反思 21．（22-23高二下·河南·期末）在人类文明早期，各区域的数学都得到一定的发展，西亚地区的苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和工人；古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等。据此可知，人类文明早期（   ） A．数学发展高度成熟 B．生产需要推动数学发展 C．各地数学独立发展 D．文明交流促进数学进步 22．（22-23高二下·河南南阳·期末）下图是考古界发现的公元前3000年流传下来闻名世界的泥版文物。作为世界上现存最早的文字记录，它（   ） A．是研究古代苏美尔文明的重要实物 B．炫耀了汉谟拉比国王的功德 C．记载了古埃及法老设置的官僚系统 D．属于早期克里特文明的物证 23．（22-23高二下·河南郑州·期末）中世纪骑士文学《特利斯当与伊瑟》讲述了嗣主特利斯当与王后伊瑟的爱情故事。特利斯当选择背叛封建制度要求而顺从内心个人情感诉求，完成了从封建骑士到伊瑟的爱人的转变。这（       ） A．叙述了市民爱情生活的悲欢离合 B．反映了封君封臣制的逐渐解体 C．赞扬了骑士忠诚勇敢的英雄精神 D．体现了对教会禁欲主义的挑战 24．（22-23高二下·河南南阳·期末）公元前4世纪中期到公元前2世纪，托勒密王朝的统治者（往往是马其顿人）经常戴着传统法老的王冠等埃及服饰处理政务、巡游属地。其目的在于（   ） A．宣传推广希腊文化 B．在希腊化世界保持长期影响 C．争取埃及人的支持 D．吸引学者前往研究希腊文化 25．（22-23高二下·河南焦作·期末）古希腊数学家毕达哥拉斯认为美是数的和谐，提出了著名的“黄金分制比例”。雅典帕特农神庙、米洛的维纳斯雕像在创作中都曾以数学模型为依据。古希腊服饰在衣帽的数量、方向。服装折叠后整体造型都符合“数”的比例和谐观念。这体现出，古希腊文明具有（    ） A．开放包容态度 B．理性主义取向 C．人文主义情怀 D．以人为本意识 人口迁徙与文化交融 26．（23-24高二下·河南许昌·期末）下表为新加坡的法定节假日及所属族群情况，该表反映了新加坡（   ） 节日 所属族群 节日 所属族群 元旦 全民 卫赛节 佛教徒 春节 华人 开斋节 马来—穆斯林 耶稣受难日 基督徒/欧亚人 新加坡国庆节 全民 国际劳动节 全民 哈芝节 马来—穆斯林 A．多元文化和谐共处 B．文化冲突日益严重 C．深受儒家文化影响 D．传统文化保护乏力 27．（23-24高二下·河南焦作·期末）下图是1900年义和团的揭帖漫画《谨防鬼计图》，图中左右两边配有对联：“猪精暗地伏黄巾，劝官绅士庶齐心，预备一刀横枕畔。鬼党满船装绿帽，告城市乡村协力，快将十字凿阶前。”该漫画（    ） A．揭露清朝为列强侵华工具 B．抨击列强侵略中国的行径 C．具有鲜明的反帝爱国意识 D．警示国人列强入侵的危害 28．（23-24高二下·河南新乡·期末）公元前1750年左右，一部分雅利安人从兴都库什山脉进入印度后，与当地原住民共同生活，并与哈拉帕人的生活方式相融合。伴随着印度北方的开发，雅利安文化对印度历史、宗教、社会作出了决定性的贡献。材料可用于说明（ ） A．古代波斯与印度的文化交流 B．古代印度宗教环境的复杂特征 C．地理环境对文明发展的影响 D．民族大迁徙对区域文化的影响 29．（23-24高二下·河南许昌·期末）在塔里木盆地边缘地区出土了众多属于公元前2000—前1000年的干尸，其中部分干尸鼻梁高挺，眼窝深陷，具有“高加索人”特征，可以确定他们的面貌和肤色可能接近欧洲人的体质，或者说接近印欧语系西支民族的外貌。与这一现象有关的是（   ） A．丝绸之路的开辟 B．罗马帝国的建立 C．阿拉伯商人活跃 D．印欧人群的迁徙 30．（23-24高二下·河南平顶山·期末）下图是明清时期华人向东南亚迁徙示意图。由图可知，当时（   ） A．中国人地矛盾日益尖锐 B．中华文化得到传播 C．民间对外贸易迅速发达 D．航海技术获得进步 31．（23-24高二下·河南郑州·期末）北洋政府为应对“一战”期间俄国大规模招工，出台了《华工赴外工作章程》《地方官关于华工出境应尽事务章程》《通商事务员管理华工规则》等，以期对沙俄在华招工的流程及合同进行规范和约束，以保障华工赴俄的权益。这一举措（   ） A．提升了华工的国家认同意识 B．体现了政府的近代外交意识 C．保障了在俄华工的合法权益 D．承认了一战华工的突出贡献 32．（23-24高二下·河南郑州·期末）1900年7月，来自美国、西印度群岛和非洲的57名代表在伦敦举行第一次泛非会议。以下是本次大会的主要议题，其中没有关于非洲问题的专题。这说明，第一次泛非会议（   ） 议题1 生活在世界各地的非洲裔进行密切的交流和往来； 议题2 实施一个行动计划，使黑人和白人的关系更加友好； 议题3 启动一个运动，旨在使生活在文明国家的非洲裔享受到全部权利。 A．使非洲独立意识觉醒 B．受民族自决理论影响 C．着力于讨论种族问题 D．打击了世界殖民体系 33．（23-24高二下·河南·期末）1850—1900年，印度亲近西方的团体占据主导地位。英语知识使他们比那些传统的爱国者更有优势，而他们自身的社会抱负和文化抱负使他们坚定拥护欧洲思想制度。这反映出当时印度（   ） A．形成了新的文化认同 B．与英国的民族矛盾上升 C．本土文化逐渐被取代 D．受到西方殖民文化影响 34．（22-23高二下·河南新乡·期末）2020年以来，随着全球人员流动模式的转变和多国辞职潮的出现，国际社会对高素质人才和专业人士“求贤若渴”，各国纷纷加入“抢人战局”。德国当局除了吸引专业人才，还将目光放在身处德国的约180万名难民身上。这主要体现了（   ） A．欧洲经济发展模式的转型 B．全球劳动力来源的多样性 C．人才流动解决了国际难民问题 D．全球化引起了人才的跨国流动 35．（22-23高二下·河南商丘·期末）有学者指出，现代拉美文明是一种多元混合的文明，具有和谐性与不平等并存、开放性与依附性并存、多元文明与不平衡性并存的“悖论”。这主要是由于（   ） A．新的美洲文化趋于形成 B．近代殖民侵略及人口跨地域转移 C．美洲人口及族群的变动 D．拉美近代民族民主革命的不彻底 10 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $$ 精选高频考题35题·选择题 中华文化、世界文化与人口迁徙 考点概览 考点01 源远流长的中华文化 考点02 丰富多样的世界文化 考点03 人口迁徙与文化交融 源远流长的中华文化 1．（23-24高二下·河南郑州·期末）日本冲绳重修的首里城公园入口处是一座中国式牌坊，悬挂有康熙皇帝赐之“守礼之邦”汉字匾额，称“守礼门”。这体现了（   ） A．中华文化向外辐射传播 B．华夷之辨观念影响广泛 C．日本主动学习中国礼仪 D．清朝中期放松海禁政策 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：日本（现代）、中国（清代）。据材料信息“日本冲绳重修的首里城公园的入口处是中国牌坊，悬挂有康熙皇帝赐之‘守礼之邦’汉字匾额，称‘守礼门’。”且结合所学可知，这体现了中华礼仪文化对日本的影响，即中华文化向外辐射传播，A项正确；材料没有体现华夷之辨观念，排除B项；材料信息讲的是中国康熙皇帝赐之“守礼之邦”汉字匾额，无法体现日本主动学习中国礼仪，排除C项；材料“守礼之邦”汉字匾额、“守礼门”与海禁政策无关，排除D项。故选A项。 2．（23-24高二下·河南周口·期末）唐代实行三教并行政策，统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也用佛道来安定社会，缓和矛盾；到了宋代，理学以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；乾嘉盛世的学术文化，却渐渐与政治事业宣告脱节。由此可见（   ） A．统治者的好恶决定了学术思想的地位 B．儒家思想僵化严重阻碍社会进步发展 C．儒家思想经历由经世转向避世的转变 D．时代的发展推动主流意识形态的更替 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐代至清代的中国。据题干“唐代……来巩固统治，……来安定社会，缓和矛盾；到了宋代，……理学充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；乾嘉盛世的学术文化，却渐渐与政治事业宣告脱节”，并结合所学“清代大兴文字狱，知识分子为避祸埋首故纸堆”等知识可知，儒家思想经历由经世转向避世的转变，C项正确；统治者的好恶会影响学术思想的地位，但“决定”表述过于绝对，排除A项；材料只涉及不同朝代儒学发展、统治者意图等情况，不涉及儒学对社会发展起到的效果，排除B项；从汉武帝时期至明清时期的主流意识形态都是儒学，排除D项。故选C项。 3．（23-24高二下·河南驻马店·期末）南宋理学家朱熹认为：“司马迁之学，也说仁义，也说诈力，也用权谋，也用功利，然其本意却只在于权谋功利”“今求义理下于六经，而反取疏略浅陋之子长，亦惑之甚矣。”据此可知，朱熹希望（   ） A．重视历史书写的价值引领 B．轻视历史学科的社会价值 C．强调多角度认识历史事实 D．主张格物致知以探求真相 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这推断题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。据材料“司马迁之学……只在于权谋功利”“今求义理下于六经，而反取疏略浅陋之子长，亦惑之甚矣”和所学可知，朱熹主张在六经中寻找义理，不要在不合伦理道德的《史记》中寻找义理，这说明朱熹强调历史书写要传达儒家的道德和价值观，即他重视历史书写的价值引领，希望以理学为指导进行史学记载或研究，A项正确；朱熹重视历史书写的价值引领，不是轻视，排除B项；材料主旨是史学应注重传达义理，不是强调是否“多角度”认识历史事实，排除C项；材料只涉及史学应传达义理，不涉及是否必须得到“真相”，排除D项。故选A项。 4．（23-24高二下·河南漯河·期末）商鞅变法推行“令民父子兄弟同室内息者为禁”的强制性分家异财制度，汉代提倡家庭和睦，出现一些父子兄弟同产共居的大家庭。自两汉以后，更是形成一些累世同居的义门大族，家庭人数达数百人。这一变化反映出（   ） A．豪强地主势力的发展 B．国家对基层自治的认可 C．儒学的教化功能增强 D．宗法思想在汉代的复活 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。根据材料“汉代提倡家庭和睦，出现一些父子兄弟同产共居的大家庭。自两汉以后，更是形成一些累世同居的义门大族，家庭人数达数百人。”结合所学知识可知，从秦到汉再到两汉以后，血缘、亲情在维系家庭、家族关系中的作用越来越重要。儒家思想的道德伦理观便是以血缘感情为心理基础，以宗法人伦为主要内容。自汉代儒学独尊以来，其在社会上的影响力逐渐增强，C项正确；豪强地主势力的发展主要是秦汉时期经济领域的变化，但是材料主要涉及秦汉时期的社会文化现象，排除A项；材料反映的是秦汉的家庭与家族，不是基层自治，排除B项；材料中确实体现一些宗法思想，如“家庭和睦”与“父子共居”，但是这些思想只是表层现象，实质是儒家思想的教化功能增强，排除D项。故选C项。 5．（23-24高二下·河南商丘·期末）伏尔泰认为，“孔子使世人获得对神的最纯真的认识”，这就是唯有以德教人，要求人们修身、治国都必须遵循自然的规律即理性，“而无须求助于神的启示”。他主张吸收中国的智慧；学习中国庄重简朴的礼仪、限制僧侣权力、实行宽容而富有理性的宗教政策。据此可知，伏尔泰意在（   ） A．打破民众对罗马教廷的迷信 B．寻找启蒙思想的渊源 C．借助中国文化促进社会启蒙 D．推动中西文化的交流 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是18世纪的法国。根据材料可知，启蒙运动期间，伏尔泰汲取中国儒学中“道德化”“理性”“以德教人”“修身、治国”等精神养料，以此抨击基督教神学权威，宣扬理性主义。由此可见，伏尔泰借用中国文化来反对西方宗教，意在促进社会思想进步，C项正确；材料没有体现“打破民众对罗马教廷迷信”的相关信息，不符合题意，排除A项；伏尔泰的主张与寻找启蒙思想的渊源无关，排除B项；“推动中西文化的交流”并非伏尔泰的主要目的，排除D项。故选C项。 6．（23-24高二下·河南南阳·期末）1645年，传教士汤若望将其协助徐光启主持编纂的《崇祯历书》改订易名，以《西洋新法历书》进呈，顺治帝亲批“依西洋新法”，定名为《时宪历》，下令印造颁行天下，后汤若望被任命为钦天监监正。这反映了（   ） A．中国传统历法的没落 B．中西文化交流的发展 C．西学东渐出现了变化 D．清朝对外政策的开放 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料和所学可知，汤若望作为传教士，将其协助编纂的《崇祯历书》改订为《西洋新法历书》并得到了顺治帝的认可，这体现了中西历法知识的交流与融合，以及清朝对西方科学知识的接纳，B项正确；将汤若望修改历书的行为简单归咎于中国传统历法的没落并不符合事实，且材料中这一事件实际上更多地体现了中西文化的交流而非中国传统历法的衰落，排除A项；材料中并未涉及到西学东渐变化的具体内容和方向，排除C项；清朝对外政策相对封闭，而不是开放，排除D项。故选B项。 7．（23-24高二下·河南漯河·期末）1924年3月，孙中山在演讲中道：“忠孝，仁爱，信义，和平。这些旧道德，中国人至今还是常讲的，但是现在受外来民族的压迫，侵入了新文化。一般醉心新文化的人，便排斥旧道德，以为有了新文化，便可以不要旧道德；不知道我们固有的东西，如果是好的，当然是要保存，不好的才可以放弃。”这表明孙中山（   ） A．明确反对外来侵略文化 B．否定新文化运动的意义 C．坚决维护封建伦理道德 D．主张树立民族文化自信 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1924年（中国）。据材料“忠孝，仁爱，信义，和平。这些旧道德，中国人至今还是常讲的”，“我们固有的东西，如果是好的，当然是要保存，不好的才可以放弃”等信息可知，孙中山对新文化运动中全盘否定传统文化的倾向是不满的，意在让时人认识到传统文化的价值，进而在民族危机深重的时代树立文化自信，D项正确；“反对侵略外来文化”说法过于绝对化，排除A项；孙中山并未否定新文化运动本身的意义，而非否定新文化运动的思想倾向，排除B项；孙中山作为资产阶级革命派的代表并非在维护封建伦理道德，而是捍卫其合理和符合现代社会需求的部分，排除C项。故选D项。 8．（23-24高二下·河南开封·期末）春秋战国时期，儒家学派特别强调修身，孔子提出“仁者爱人”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”，孟子提出“舍生取义”。这反映出儒家思想（   ） A．稳定了社会秩序 B．重视用仁礼治国 C．具有人文的色彩 D．改变了社会风尚 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代中国。据材料儒家提出“仁”“杀身以成仁”“舍生取义”等主张，着力发掘人性中美与善的一面，强调人的道德修养和社会属性，具有人文主义色彩，C项正确；材料主要提及儒家的思想主张，未提及儒家思想的运用和影响，不能得出稳定了社会秩序和改变了社会风尚，排除A项、D项；材料突出儒家思想中关于人的道德修养相关内容，而非儒家的政治主张，且材料未提及“礼”，排除B项。故选C项。 9．（23-24高二下·河南许昌·期末）在先秦儒学的理论中“天子”的内涵在不断地发生变化，“天子”由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称，发展到每个人皆是天之所子，天不再是一人之父，而是“众父父”。这反映出先秦儒学（   ） A．适应了社会转型的需要 B．发展了西周的礼乐制度 C．带有浓厚宗教神权色彩 D．蕴含着一定的民主精神 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是先秦（中国）。依据材料“‘天子’由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称，发展到每个人皆是天之所子，天不再是一人之父，而是‘众父父’”可知，材料中先秦儒学认为每个人都是天子，天是每个人的父亲，强调人人平等，适应了社会转型的需要，A项正确；材料强调的是人人平等，冲击礼乐制度，排除B项；题干信息没有提到宗教信息，排除C项；材料强调的是天子的内涵变化，并没有直接体现出民主精神的内容，排除D项。故选A项。 10．（23-24高二下·河南许昌·期末）在封建时代，长城是军事防御工事，在文学上具有反对徭役、反战思乡、雄浑壮丽的思想表达。但近代以来，尤其在经过抗日战争洗礼后，长城逐渐成为了一种代表中华民族精神的文化符号。这一变化主要反映了（   ） A．中华民族共同体意识不断增强 B．长城丧失军事防御功能 C．游牧文明与农耕文明深度融合 D．保护文化遗产任重道远 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，长城由军事防御工事逐渐成为了一种代表中华民族精神的文化符号，体现了中华民族一致对外，民族共同体意识不断增强，A项正确；材料描述的是长城所代表的本质，而非现象，排除B项；材料信息中没有涉及游牧文明与农耕文明的民族融合信息，排除C项；材料描述的是中华民族精神的凝聚，而非保护文化遗产，排除D项。故选A项。 11．（23-24高二下·河南许昌·期末）中国传统文化历史悠久、内涵博大精深。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些诗句体现出中华传统文化的重要内涵是（   ） A．天下为公 B．家国情怀 C．厚德载物 D．自强不息 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。材料“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”体现的是作者以国家大计为重，具有浓厚的家国情怀，B项正确；天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想，材料未涉及，排除A项；厚德载物指的是道德高尚者能承担重大任务，材料未涉及，排除C项；自强不息形容一种积极的人生态度，排除D项。故选B项。 12．（23-24高二下·河南南阳·期末）秦始皇统一六国之后，“刻石颂秦德”。据《泰山刻石》记载：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。……从臣思迹，本原事业，诵功德。……化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。”由此可见，秦朝（   ） A．法律制度得到普遍推行 B．存在着严重的统治危机 C．中央集权制度不断强化 D．重视政权的合法性建设 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“刻石颂秦德”“从臣思迹，本原事业，诵功德”和“化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒”可知，其反映出秦朝在统一之后，注重对政权合法性的强调和建设，以及对秦始皇本人及其政策的颂扬和传承，D项正确；材料主要提及秦朝的政权合法性建设，没有提及秦朝的法律制度推行现状，无法得出“法律制度得到普遍推行”的结论，排除A项；秦朝严重的统治危机体现在“农民起义”，“统治阶级内部矛盾”等，但是这些在材料中没有提及，排除B项；秦朝时期，中央集权制度在全国初步确立，“不断强化”应在秦朝之后，排除C项。故选D项。 13．（23-24高二下·河南·期末）宋代程颢、程颐提出，“今日杂信鬼怪神异说者（信佛者），只是不先烛理（考察事理）”。在揭露、批判了佛教的宗教神秘主义之后，他们力主立足于人的文化世界，确立人在宇宙中的位置和人生的追求。据此可知，两位理学家（   ） A．试图恢复儒学正统地位 B．注重社会风气的建设 C．反对佛教生死轮回思想 D．强调人的主体性地位 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是宋朝时期。根据题干材料信息“只是不先烛理（考察事理）”“批判了佛教的宗教神秘主义”“确立人在宇宙中的位置和人生的追求”可知，两位理学家反对鬼神思想，说明他们强调人的主体性地位，D项正确；材料强调的是“确立人在宇宙中的位置和人生的追求”，不是恢复儒学正统地位，排除A项；材料没有涉及社会风气建设的相关信息，不符合题意，排除B项；材料未涉及佛教的生死轮回思想，与题意无关，排除C项。故选D项。 14．（23-24高二下·河南焦作·期末）下表是先秦时期的文献《尚书》相关篇章中的记述。这些记述（    ） 克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍 《尧典》 柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服 《舜典》 帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君 《大禹谟》 帝光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣 《益稷》 A．突出了以德治国的理念 B．推崇君主权力的至上性 C．蕴含着大一统思想观念 D．代表着平民百姓的利益 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。材料中“协和万邦”“蛮夷率服”“奄有四海为天下君”“万邦黎献，共惟帝臣”等表述，都体现了一种超越部落、邦国界限，追求天下统一、万民归心的思想倾向，C项正确；虽然文中提到了一些关于德的内容，但重点不是突出以德治国的理念，而是强调天下统一的观念，排除A项；材料并非主要推崇君主权力的至上性，更多是展现对大一统局面的向往，排除B项；《尚书》是古代统治阶层的文献，不能代表平民百姓的利益，排除D项。故选C项。 15．（23-24高二下·河南郑州·期末）中国画注重”写意”。唐朝的“意”，通常与“意气”、“神气”、“骨气”、“气力”、“气势”、“气象”等概念联系在一起。宋以后所说的“意”常常同“理”、“韵”、“趣”、“士气”、“书卷气”等概念联系在一起。这一变化可以用来说明（   ） A．时代风貌影响艺术创作 B．经济水平决定艺术风格 C．民族交融塑造多元文化 D．中华文化在批判中继承 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期（中国）。结合所学内容可知，唐朝时期国力强盛，社会繁荣，国民自信心强，所以此时的“意”主要体现为 “意气”、“神气”、“骨气”、“气力”、“气势”、“气象”等。宋朝时期理学逐渐形成，受理学的影响，此时的“意”常常同“理”、“韵”、“趣”、“士气”、“书卷气”等概念联系在一起。说明时代风貌影响了艺术创作，A项正确；据材料内容可以说明，时代风貌影响艺术创作，而不是经济水平决定艺术风格，排除B项；材料内容并不能体现民族交融，排除C项；材料说明唐朝和宋朝绘画中的“意”存在明显差异，并不能体现继承关系，不能说明在批判中继承，排除D项。故选A项。 丰富多样的世界文化 16．（23-24高二下·河南开封·期末）西亚是亚、欧、非三洲的结合部，包括伊朗高原、阿拉伯半岛、美索不达米亚平原、小亚细亚半岛等。这一地区历史悠久、文化传统丰富，种族宗教关系复杂，是人类古代文明发祥地之一。下列表述与古代西亚文明无关的是（   ） A．是大麦小麦的原产地 B．现存最早的成文法典 C．有世界上最早的史诗 D．典型成就是象形文字 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是古代西亚。结合所学内容可知，象形文字是尼罗河流域古埃及文明的成就，与西亚文明无关，D项符合题意；古代西亚是大麦小麦的原产地，现存最早的成文法典《汉谟拉比法典》，有世界上最早的史诗，ABC项都与西亚文明有关，与题意不符，排除。故选D项。 17．（23-24高二下·河南平顶山·期末）基督教神学在西欧具有至高无上的思想主宰地位，支配着哲学、伦理学、文学、艺术、史学等各种精神文化形式。哲学成了宗教神学的婢女，文学成为基督教教义的衍生物，艺术成为基督教神灵的装饰物。由此可知，中世纪的西欧（   ） A．文化内容丰富多彩 B．神学具有专断性 C．宗教信仰单调唯一 D．教权与王权并立 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：中世纪的西欧。根据材料概况可知：材料中基督教神学主宰西欧的哲学、伦理学、文学、艺术、史学等各种精神文化形式，说明神学在社会上具有专断性，主宰社会的各方面，B项正确；材料反映的是文化内容受基督教控制，而非内容丰富，排除A项；材料防映的不是宗教信仰是否唯一问题，而是宗教对社会的影响，排除C项；材料未涉及王权与教权的关系问题，排除D项。故选B项。 18．（23-24高二下·河南郑州·期末）公元前6世纪，古代印度发展出了耆那教和佛教。耆那教否认种姓上的差别，认为任何阶层的人都有可能通过自我人格修养，修行成圣人。佛教则提出“众生平等”的口号，认为任何人都可以通过修证而开悟成佛。这反映出当时印度（   ） A．种姓制度产生 B．印度教受冲击 C．社会矛盾尖锐 D．民主思想萌发 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元前6世纪印度。据材料可知，耆那教和佛教教义中都强调平等思想，基于一定时期文化是对政治经济的反映的原理可知，古代耆那教和佛教强调平等思想是对当时印度社会矛盾尖锐，现实生活中有许多不平等现象的反映，C项正确；材料虽然提到印度的种姓制度，但是材料折射的本质问题是社会矛盾尖锐，排除A项；据所学可知，材料中耆那教和佛教都提倡平等，这在一定层度上冲击了维护种姓制度的婆罗门教，并非是印度教，排除B项；古代印度还没有产生平等思想，排除D项。故选C项。 19．（23-24高二下·河南·期末）古代美索不达米亚人是现实主义者，不具有古埃及人那种来世复生的思想。他们认为死亡是人生命的终结，更关心现实和实际的问题，重视法律以规范社会秩序，克服社会的混乱与动荡。这反映了（   ） A．古美索不达米亚人的生活安宁富足 B．古代埃及重视宗教神权统治 C．地理环境对早期文明有着深刻影响 D．两河流域居民宗教观念淡薄 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料“更关心现实和实际的问题，重视法律以规范社会秩序，克服社会的混乱与动荡”和所学可知，在古代埃及，尼罗河有规律的涨水、泛滥、退落，农耕、作息、产业都是非常有规律的进行，不会对生活造成严重的打乱，也很少威胁到生命的安全；而古代美索不达米亚，也就是两河流域，和古代埃及有着全然不同的地理生态环境，幼发拉底河，特别是底格里斯毫无规律的大肆泛滥（和美索不达米亚的地理环境有关，降水量和气温变化，山脉的走势，山地雪线的位置，海岸线的距离，平原的广度都影响着泛滥的严重程度），导致两河文明时常受到洪水泛滥的威胁，两河流域地区毫无屏障，农耕地区和游牧地区交界处，民族大迁徙频繁发生，许多民族相继在此登台亮相；人们只能竭尽心力考虑一些更加现实和实际的问题，而不是虚无缥缈的来世，所以人们便把更多的时间服务于这个时代，而非来世，C项正确。古代人类生产力水平低，“生活安宁富足”的说法错误，排除A项；据材料强调的是古代美索不达米亚人，也未涉及古代埃及的政治统治方式，排除B项；古代美索不达米亚人同样有浓厚的宗教观念，但是洪水泛滥，自然环境恶劣，农业经济不稳定；频繁遭受外族入侵，政局动荡；宗教教人追求合理生活，人神关系不融洽，排除D项。故选C项。 20．（22-23高二下·河南商丘·期末）宗教在古希腊长期很盛行，但祭司在思想领域从没有起过任何决定性的作用。因为对古希腊人来说，外在的世界不仅是实在的，而且是有趣的。他们认真地观察这个世界，并对观察到的世界进行思考。这说明，古希腊人（   ） A．关注人的价值和尊严 B．力图用理性思维方式认识世界 C．较早摆脱了宗教控制 D．主张对现存社会秩序予以反思 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊时期（欧洲）。据材料可知，宗教在古希腊盛行，但是没有妨碍古希腊人对世界的观察与思考，说明力图用理性思维方式认识世界，B项正确；关注人的价值和尊严是文艺复兴，排除A项；祭司在思想领域从没有起过任何决定性的作用，无法判定是否较早摆脱了宗教控制，排除C项；启蒙运动主张对现存社会秩序予以反思，排除D项。故选B项。 21．（22-23高二下·河南·期末）在人类文明早期，各区域的数学都得到一定的发展，西亚地区的苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和工人；古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等。据此可知，人类文明早期（   ） A．数学发展高度成熟 B．生产需要推动数学发展 C．各地数学独立发展 D．文明交流促进数学进步 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。据材料“西亚地区的苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和工人”、“古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等。”可知，人类早期文明数学用来解决日常生产中的实际问题，据此可以反推，数学是在生产需要背景下产生并发展的，B项正确；A项表述不符史实，人类早期数学不可能发展程度很高，排除A项；材料强调的重点不是人类早期各地数学独立发展，而是生产需要推动数学发展，排除C项；材料中没有人类文明交流的信息，排除D项。故选B项。 22．（22-23高二下·河南南阳·期末）下图是考古界发现的公元前3000年流传下来闻名世界的泥版文物。作为世界上现存最早的文字记录，它（   ） A．是研究古代苏美尔文明的重要实物 B．炫耀了汉谟拉比国王的功德 C．记载了古埃及法老设置的官僚系统 D．属于早期克里特文明的物证 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前3000年（苏美尔）。根据材料可知，楔形文字是世界上最古老的文字，泥版文物作为世界上现存最早的文字记录，是研究古代苏美尔文明的重要实物，A项正确；材料未涉及泥版文物中的具体内容，不能得出“炫耀了汉谟拉比国王的功德”的结论，排除B项；泥版文物是研究古代苏美尔文明的重要实物，不属于古埃及，排除C项；泥版文物是研究古代苏美尔文明的重要实物，不属于早期克里特文明的物证，排除D项。故选A项。 23．（22-23高二下·河南郑州·期末）中世纪骑士文学《特利斯当与伊瑟》讲述了嗣主特利斯当与王后伊瑟的爱情故事。特利斯当选择背叛封建制度要求而顺从内心个人情感诉求，完成了从封建骑士到伊瑟的爱人的转变。这（       ） A．叙述了市民爱情生活的悲欢离合 B．反映了封君封臣制的逐渐解体 C．赞扬了骑士忠诚勇敢的英雄精神 D．体现了对教会禁欲主义的挑战 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料可知，故事主人公“选择背叛封建制度要求而顺从内心个人情感诉求，完成了从封建骑士到伊瑟的爱人的转变”，这种爱情故事在一定层面上表现了对基督教禁欲主义的突破，D项正确；材料为中世纪骑士文学，未涉及市民爱情生活的悲欢离合，排除A项；封君封臣制是西欧封建社会最重要和最具特点的制度之一，它构成了西欧封建社会政治生活的基础与关键，但材料内容未体现封君封臣制的逐渐解体，排除B项；故事体现了对教会禁欲主义的挑战，而不是赞扬骑士忠诚勇敢的英雄精神，排除C项。故选D项。 24．（22-23高二下·河南南阳·期末）公元前4世纪中期到公元前2世纪，托勒密王朝的统治者（往往是马其顿人）经常戴着传统法老的王冠等埃及服饰处理政务、巡游属地。其目的在于（   ） A．宣传推广希腊文化 B．在希腊化世界保持长期影响 C．争取埃及人的支持 D．吸引学者前往研究希腊文化 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前4世纪中期到公元前2世纪（埃及）。据本题材料“经常戴着传统法老的王冠等埃及服饰处理政务、巡游属地”并结合所学知识可知，马其顿人穿戴埃及服饰的目的是为了争取埃及人的支持，强化埃及人对新政权的认同感，C项正确；马其顿人的目的是争取埃及人的支持，不是推广希腊文化，排除A项；材料做法无法达到“保持长期影响”的作用，排除B项；吸引学者研究希腊文化不是马其顿人穿戴埃及服饰的目的，排除D项。故选C项。 25．（22-23高二下·河南焦作·期末）古希腊数学家毕达哥拉斯认为美是数的和谐，提出了著名的“黄金分制比例”。雅典帕特农神庙、米洛的维纳斯雕像在创作中都曾以数学模型为依据。古希腊服饰在衣帽的数量、方向。服装折叠后整体造型都符合“数”的比例和谐观念。这体现出，古希腊文明具有（    ） A．开放包容态度 B．理性主义取向 C．人文主义情怀 D．以人为本意识 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代希腊。根据“雅典帕特农神庙、米洛的维纳斯雕像在创作中都曾以数学模型为依据”等信息可知，希腊的艺术生活中都体现了数学的思想，要遵循数学的原则，体现了理性主义的倾向，B项正确；材料没有体现出希腊之外的文化，不能体现希腊文化开放包容的态度，排除A项；材料没有体现对人的重视，不能体现人文主义情怀和以人为本的意识，排除CD项。故选B项。 人口迁徙与文化交融 26．（23-24高二下·河南许昌·期末）下表为新加坡的法定节假日及所属族群情况，该表反映了新加坡（   ） 节日 所属族群 节日 所属族群 元旦 全民 卫赛节 佛教徒 春节 华人 开斋节 马来—穆斯林 耶稣受难日 基督徒/欧亚人 新加坡国庆节 全民 国际劳动节 全民 哈芝节 马来—穆斯林 A．多元文化和谐共处 B．文化冲突日益严重 C．深受儒家文化影响 D．传统文化保护乏力 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：新代新加坡。根据材料概况可知：从表格中可以看出新加坡的法定节日受多种文化影响，如受中华文化影响的春节，受基督教文明影响的耶稣受难日，受佛教影响的卫塞节，可知这些多元文化在新加坡和谐共处，A项正确；材料反映的是不同文化都是新加坡的法定节日，反映的是文化发展较为和谐，排除B项；深受儒家文化影响只是其中一部分，不能完全代表材料反映的内容，排除C项；新加坡本来就是移民国家，尊重不同文化的发展，实际上就是对其传统文化的保护，排除D项。故选A项。 27．（23-24高二下·河南焦作·期末）下图是1900年义和团的揭帖漫画《谨防鬼计图》，图中左右两边配有对联：“猪精暗地伏黄巾，劝官绅士庶齐心，预备一刀横枕畔。鬼党满船装绿帽，告城市乡村协力，快将十字凿阶前。”该漫画（    ） A．揭露清朝为列强侵华工具 B．抨击列强侵略中国的行径 C．具有鲜明的反帝爱国意识 D．警示国人列强入侵的危害 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1900年（中国）。漫画中“鬼党满船装绿帽”的“鬼党”暗指外国列强或侵略者，“预备一刀横枕畔”“快将十字凿阶前”表达了义和团民众准备与列强进行坚决斗争的决心，这幅漫画整体上体现了义和团鲜明的反帝爱国意识，C项正确；1901年，《辛丑条约》签订后，清政府沦为“洋人的朝廷”，排除A项；抨击列强侵略行径是其体现的一方面，但“具有鲜明的反帝爱国意识”这一表述更全面地概括了漫画的主旨，排除B项；漫画重点在于表达义和团对列强的态度和自身的抗争意识，而非侧重于警示国人列强入侵的危害，排除D项。故选C项。 28．（23-24高二下·河南新乡·期末）公元前1750年左右，一部分雅利安人从兴都库什山脉进入印度后，与当地原住民共同生活，并与哈拉帕人的生活方式相融合。伴随着印度北方的开发，雅利安文化对印度历史、宗教、社会作出了决定性的贡献。材料可用于说明（ ） A．古代波斯与印度的文化交流 B．古代印度宗教环境的复杂特征 C．地理环境对文明发展的影响 D．民族大迁徙对区域文化的影响 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是：古代印度。材料中提到一部分雅利安人从兴都库什山脉进入印度，与当地原住民融合，且雅利安文化对印度历史宗教、社会作出了决定性的贡献。这明显体现了民族大迁徙带来的雅利安人及其文化对印度原有文化的影响，D项正确；题干中并未提及波斯与印度的文化交流相关内容，排除A项；材料中重点强调的是雅利安人的迁徙及文化影响，而非主要阐述印度宗教环境的复杂情况，排除B项；材料重点并非在于突出地理环境本身对文明发展的直接影响，而是民族迁徙这一行为所带来的文化影响，排除C项。故选D项。 29．（23-24高二下·河南许昌·期末）在塔里木盆地边缘地区出土了众多属于公元前2000—前1000年的干尸，其中部分干尸鼻梁高挺，眼窝深陷，具有“高加索人”特征，可以确定他们的面貌和肤色可能接近欧洲人的体质，或者说接近印欧语系西支民族的外貌。与这一现象有关的是（   ） A．丝绸之路的开辟 B．罗马帝国的建立 C．阿拉伯商人活跃 D．印欧人群的迁徙 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。材料表明在中国塔里木盆地出土了众多属于公元前2000—前1000年的干尸，这些人的面貌和肤色可能接近欧洲人的体质，或者说接近印欧语系西支民族的外貌，这与从公元前两千纪开始的印欧人大迁徙可能有关，D项正确；丝绸之路开辟与汉代，与材料时间不符，排除A项；罗马帝国建立与公元前27年，与材料时间不符，排除B项；阿拉伯帝国崛起于7世纪，与材料时间不符，排除C项。故选D项。 30．（23-24高二下·河南平顶山·期末）下图是明清时期华人向东南亚迁徙示意图。由图可知，当时（   ） A．中国人地矛盾日益尖锐 B．中华文化得到传播 C．民间对外贸易迅速发达 D．航海技术获得进步 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准时空是明清时期。华人向东南亚迁徙，必然会将中华文化带到当地，促进中华文化在东南亚的传播，图中展示的迁徙现象可以推断出中华文化得到传播，B项正确；从图中并不能直接看出中国人地矛盾日益尖锐，该图主要展示的是华人迁徙的路线，没有体现与人地矛盾相关的信息，排除A项；明清时期对外贸易受到严格的控制，民间对外贸易迅速发达无法得出，排除C项；虽然人口迁徙可能会用到航海技术，但仅从这张图不能明确得出航海技术获得进步的结论，排除D项。故选B项。 31．（23-24高二下·河南郑州·期末）北洋政府为应对“一战”期间俄国大规模招工，出台了《华工赴外工作章程》《地方官关于华工出境应尽事务章程》《通商事务员管理华工规则》等，以期对沙俄在华招工的流程及合同进行规范和约束，以保障华工赴俄的权益。这一举措（   ） A．提升了华工的国家认同意识 B．体现了政府的近代外交意识 C．保障了在俄华工的合法权益 D．承认了一战华工的突出贡献 【答案】B 【解析】本题为多类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题、影响题。时空范围为近代中国。面对俄国在华招工的实际情况，北洋政府出台了《华工赴外工作章程》《地方官关于华工出境应尽事务章程》《通商事务员管理华工规则》等，以期对沙俄在华招工的流程及合同进行规范和约束，以保障华工赴俄的权益，北洋政府利用法律手段维护华工利益，符合国际通则，体现了北洋政府的近代外交意识，B项正确；材料内容与华工的国家认同无关，排除A项；北洋政府的相关举措实行的效果在材料中并未体现，排除C项；D项与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 32．（23-24高二下·河南郑州·期末）1900年7月，来自美国、西印度群岛和非洲的57名代表在伦敦举行第一次泛非会议。以下是本次大会的主要议题，其中没有关于非洲问题的专题。这说明，第一次泛非会议（   ） 议题1 生活在世界各地的非洲裔进行密切的交流和往来； 议题2 实施一个行动计划，使黑人和白人的关系更加友好； 议题3 启动一个运动，旨在使生活在文明国家的非洲裔享受到全部权利。 A．使非洲独立意识觉醒 B．受民族自决理论影响 C．着力于讨论种族问题 D．打击了世界殖民体系 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是 近代世界。根据“非洲裔进行密切的交流和往来”、“使黑人和白人的关系更加友好”、“使生活在文明国家的非洲裔享受到全部权利”等信息可知，这次泛非会议的议题主要和族群问题以及民主权利有关，是在着力讨论种族问题，C项正确；根据这次泛非会议的议题并不能体现非洲独立意识的觉醒，排除A项；民族自决理论正式提出于一战以后，与题意中的时间不符，排除B项；这次泛非会议主要和种族问题有关，和打击世界殖民体系无关，排除D项。故选C项。 33．（23-24高二下·河南·期末）1850—1900年，印度亲近西方的团体占据主导地位。英语知识使他们比那些传统的爱国者更有优势，而他们自身的社会抱负和文化抱负使他们坚定拥护欧洲思想制度。这反映出当时印度（   ） A．形成了新的文化认同 B．与英国的民族矛盾上升 C．本土文化逐渐被取代 D．受到西方殖民文化影响 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（印度）。根据材料信息可知，在近代，印度受到英国的殖民统治，在此期间，英国对于印度进行文化殖民与文化输出，使得许多印度本土的精英分子在思想文化以及政治制度上更加亲近英国为代表的欧洲思想制度，1850—1900年，印度亲近西方的团体占据主导地位正是西方殖民文化影响下的产物，D项正确；“形成了新的文化认同”虽然反映了一定程度的现实，但并不全面。因为这种新的文化认同并不是独立形成的，而是在西方殖民文化的影响下产生的，排除A项；材料主要表现英国殖民下的印度社会团体以亲近西方的团体为主，没有体现印度与英国的矛盾，排除B项；印度的本土文化依然存在，没有被取代，“本土文化逐渐被取代”不符合史实，排除C项。故选D项。 34．（22-23高二下·河南新乡·期末）2020年以来，随着全球人员流动模式的转变和多国辞职潮的出现，国际社会对高素质人才和专业人士“求贤若渴”，各国纷纷加入“抢人战局”。德国当局除了吸引专业人才，还将目光放在身处德国的约180万名难民身上。这主要体现了（   ） A．欧洲经济发展模式的转型 B．全球劳动力来源的多样性 C．人才流动解决了国际难民问题 D．全球化引起了人才的跨国流动 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：2020年以来（世界）。材料体现了随着经济的发展，世界各国特别是发达国家自身劳动力严重不足，它们对高素质人才和专业人才需求大增，德国当局还利用难民解决本国劳动力问题，这反映了当今世界劳动力来源的多样性，B项正确；材料未体现欧洲经济发展模式的转型，排除A项；材料体现了全球劳动力市场的需求，并非解决国际难民问题，排除C项；材料强调的是全球劳动力来源的多元化，并非全球化引起人才的跨国流动，排除D项。故选B项。 35．（22-23高二下·河南商丘·期末）有学者指出，现代拉美文明是一种多元混合的文明，具有和谐性与不平等并存、开放性与依附性并存、多元文明与不平衡性并存的“悖论”。这主要是由于（   ） A．新的美洲文化趋于形成 B．近代殖民侵略及人口跨地域转移 C．美洲人口及族群的变动 D．拉美近代民族民主革命的不彻底 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代拉美。根据材料可知，随着欧洲列强的殖民入侵及人口跨地域转移，印第安文明独立发展的进程被打断，它原有的发展环境也发生了根本性的改变。在经历了欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交流和融合的过程之后，拉美形成了一种新的混合文明结构，B项正确；题意强调的是现代拉美文明的形成原因，A项不符合题意，排除A项；美洲人口及族群的变动主要受近代殖民的影响，不属于导致材料变化的主要原因，排除C项；现代拉美文明形成的主要原因是近代殖民侵略及人口跨地域转移，与拉美近代民族民主革命的不彻底无关，排除D项。故选B项。 10 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $$