山东省潍坊市2024-2025学年高二下学期5月期中考试语文试题

山东省潍坊市2024-2025学年下学期5月期中考试高二诊断性调研监测

语文试题

2025.5

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读 (35分)

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

朱光潜首先注意到中国和西方有截然不同的诗歌传统，中国最早的文学作品是短小的抒情诗，而西方最早的文学作品则是长篇叙事诗。在以后的历史发展中，中国的抒情诗一直比较兴盛，而西方的叙事诗则相当繁荣。在《中国文学之未开辟的领土》一文中，他指出古希腊文学的发端以荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为先导。这两部鸿篇巨制杂糅神话和历史传说而成，既是整个西方文学的渊源，也开创了西方文学的史诗传统。与此相异，中国最早的诗歌，如《诗经·国风》里的篇章，不仅内容十之八九是抒情诗，而且篇幅都比较短小。

为什么中国最早出现的是抒情短诗而不是英雄史诗？为什么在中国历史上长篇叙事诗一直不发达？在朱光潜看来，这主要有两方面原因：

一方面，“诗言志”思想，可说是历代诗人和诗论者的共同信条。这种偏重主观表现的诗歌思想在中国文人心田里生根发芽，使历代作诗者和论诗者在创作评论时，一般都把文学当作抒发自己观感和怀抱的器具，而不重视作品是否惟妙惟肖、淋漓尽致地描写了客观对象。所以在中国诗话里，“风骨”“性灵”“高格”“才情”等种种强调主观志趣的论说比比皆是，而探讨如何模仿和刻画客观对象的论述则较为少见。这一注重主观表现的倾向，加上讲究“言外之意”和“韵外之旨”的含蓄风格，是长篇叙事诗为什么在中国不发达的原因之一，也是为什么抒情短诗在中国尤为兴盛的缘由所在。而西方之所以长篇叙事诗萌发甚早并绵延繁荣，则与西方文艺思想密切相关，比如亚里士多德的《诗学》，一开始就强调“文艺是对自然的模仿”。受这种文艺思想的主宰，历代西方文艺家多追求细腻、逼真地反映客观世界。超然客公众号

另一方面，在于中国诗人哲学思想的平易和宗教情感的淡薄。朱光潜指出，长篇史诗不同于短小的抒情诗，抒情诗以一时间一地点的主观情趣为主，描写人生的片段或

一种感情，而史诗却同时从许多角色着眼，须写出整个人生或整个社会，甚至包括全民族的哲学思想和宗教信仰。史诗的作者须有深广的眼界，才能在繁复多变的人生世相中析出条理线索来；同时又要有较深厚的情感和较长久的“坚持的努力”，才能战胜性情的疏懒和环境的阻碍，创造出完整伟大的作品。深广的观照常有赖于哲学，深厚的情感和坚持的努力常有赖于宗教，而这两点恰恰是中国诗人所缺乏的。再加上中国儒家和道家推崇直观感悟、淡于理智分析的认识方式的影响，中国长篇叙事诗不发达和抒情短诗的兴盛，不是理所当然并势所必然的吗？

（摘编自钱念孙《朱光潜对中西诗歌的比较》）

材料二：

自现代学术建立以来，受古典诗学“诗言志”观念的影响，学者们多认为中国诗歌长抒情而略叙事，归根结底都是“抒情传统”。应该说，中国人的确擅长抒情，中国诗歌的抒情传统亦源远流长，但它并非唯一、独尊的传统。

“言志”“缘情”固然是中国诗学的主流话语，但古典诗论中言及“叙事”“记事”的文献俯拾即是。即以“诗言志”而言，闻一多《歌与诗》考释出“志”有三义————记忆、记录、怀抱，并引《管子》“诗所以记物也”语，证明诗具有记载、记录事物的功能。这不仅重新诠释了“诗言志”的内涵，也奠定了中国诗歌叙事传统的理论基础。中国古代诗歌，很多表面看似与叙事无关，但诗人的情感并非凭空而起，而多“缘事而发”。班固《汉书·艺文志》就说汉乐府“感于哀乐，缘事而发”，白居易继承了乐府的叙事传统，明确提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。具体到作品，中国诗歌不仅有大量的叙事诗，抒情诗中的“引”“序”也多为叙事文字。此外，类似《诗经·蒹葭》、李商隐《锦瑟》这样纯粹的抒情诗，也都含藏着一个动人而凄婉的故事。

西方很早就明确了诗歌与叙事之间的密切关系。亚里士多德《诗学》认为史与诗的区别在于：“一叙述已发生的事，一描述可能发生的事……历史叙述个别的事，诗所描述的事则带有普遍性。”这种论断为诗歌叙事奠定了强有力的合法性基础。显然，就诗歌能否叙事这一问题，中西方都予以了肯定的回答，只不过对于所叙之事的认识，西方似乎更显深刻，甚至上升到哲学的层面。而中国诗歌所叙之事，大体为诗人亲历之事、民间逸事，宏大叙事略显不足，像《孔雀东南飞》、杜甫“三吏”“三别”等，无不如此。

中西诗歌在叙事范式上也有着很大差异。中国诗歌多描述与作品相关的事境、事由、事脉、事态等，它注重截取事件的某个片段、细节、场景以叙述抒情，此可称为“感事”范式。按照“事”与“文”关系的亲疏远近，董乃斌教授又将“感事”分为“含事”“咏事”两类。所谓“含事”，是指事件只是作为一种遥远模糊的背景，或兴起某种情感的因素，它隐含于作品文本深层，表面只能看到某些影影绰绰的线索。所谓“咏事”，事件已显得比前者具体清晰，但它仍不是作品主要的叙述对象，诗人的注意力更在于借事咏叹。西方诗歌的叙事，主要是“述事”，即讲述一个有因有果、首尾相合的故事，强调矛盾冲突、结构、情节、人物个性的描写，凸显时间性与再现性。

叙事范式的差异，使得中西诗人在处理“情”与“事”关系时也呈现出一定差异。西方诗歌“述事”范式凸显，使诗人们以史诗、叙事诗为最高追求。中国诗人在叙事

型诗篇中往往将情感隐藏在叙事的字里行间，而在那些非叙事型诗篇中故事模糊而情感浓烈，这充分体现了中国诗歌抒情传统与叙事传统并行发展的趋势。超然客公众号

由此看来，中国诗歌的确存在着抒情、叙事两大传统，二者互挽互促、互渗互融，构成了一幅异彩纷呈的文学史画卷。

（摘编自周兴泰《中西诗歌叙事传统比较论纲》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.古希腊的长篇史诗《伊利亚特》《奥德赛》，促进了西方叙事诗的发展和繁荣。

B.中国历代诗歌创作者多把作品当作抒发怀抱的载体，忽视了对客观对象的描写。

C.闻一多先生对“志”义考释得出的结论，为中国诗歌叙事传统提供了理论依据。

D.材料二中的“这种论断”，是亚里士多德在《诗学》中指出的史与诗存在区别。

2.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.“诗言志”这一偏重主观表现的思想，催生出中国诗话里“风骨”等强调主观志趣的多种论说。

B.中国长篇叙事诗的不发达和抒情短诗的兴盛，说明中国诗人缺乏深广的观照和深厚的情感。

C.要研究中国诗歌的叙事传统，像《蒹葭》《锦瑟》这样的纯粹抒情诗也可以作为研究对象。

D.中西方诗歌在叙事范式上的差异，会影响诗人的追求，也会影响他们创作实践时的具体策略。

3.下列选项不符合材料二西方诗歌“述事”范畴的一项是（3分）

A.英国诗人约翰·济慈的《夜莺颂》描绘了一个令人陶醉的夏夜场景，诗人借用夜莺的歌声来表达自己内心的渴求。

B.意大利诗人但丁的《神曲》通过描述想象中的自己神游地狱、炼狱、天堂的故事，引导人们突破宗教束缚，从黑暗走向光明。

C.古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》叙述了埃涅阿斯在特洛伊城被希腊联军攻破后，率众来到意大利奋力开拓，成为罗马开国君主的历程。

D.德国诗人歌德的《浮士德》描写了浮士德一生所经历的五个阶段，将其作为全人类命运的化身，展现了人类对真理的不懈追求。

4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）

 

 

5.结合两则材料，简要分析下面这首唐诗在叙事和抒情上的特点。（6分）

芙蓉楼送辛渐