主题06 从中华文明的产生到中华民国建立 非选择题（山东专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史下学期末真题分类汇编

精选高频考题25题·非选择题 从中华文明的产生到中华民国建立 考点概览 考点01 中华文明的产生到明清时期 考点02 晚期的内忧外患到民国建立 中华文明的产生到明清时期 1．（23-24高二下·山东日照·期末）东汉时期，豪族在政治上具有重要影响。下表为史书所载东汉时期的部分豪族。阅读材料，回答问题。 邓禹 年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻帝安集河北，即杖策北渡，追及于邺。……邓氏自中兴后，累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人。 梁统 光武自征隗嚣，统与窦融等将兵会车驾。及嚣败，封统为成义侯。卒于官，子松嗣。松少为郎，尚光武女舞阴长公主，再迁虎贪中郎将。松博通经书……常与论议，宠幸莫比。光武崩，受遗诏辅政。……顺帝崩，冲帝始在襁褓，（梁）太后临朝，翼（玄孙）侈暴滋甚。冲帝又崩，冀立质帝。帝少而聪慧，知翼骄横，尝朝群臣，目翼曰“此跋扈将军也。”宾闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。……（宾）所连及公卿、列校、尉刺史、二千石死者数十人，故吏宾客免黜者三百余人，朝廷为空。收冀财货，县官斥卖，合三十余万万，以充王府，用减天下税租之半。 窦融 八年夏，车驾西征隗嚣，融率五郡太守及羌虏小月氏等步骑数万，辎重五千余两，与大军会高平第一。……遂共进军，嚣众大溃，城邑皆降。帝高融功，封趾为安半侯，弟友为显亲侯。窦氏先后出1公2候，3位皇后，娶3个公主。 ——据范晔《后汉书》 评析东汉时期的豪族政治。 【答案】评析：东汉时期的豪族政治是东汉社会政治结构的重要组成部分，‌对东汉社会产生了深远的影响。‌西汉时期，随着土地兼并的加剧，豪强地主逐渐兴起。经济上，豪强地主占有大量土地，形成规模巨大的田庄；政治上，把持选举，逐渐垄断各级政权；军事上，拥有私人武装。西汉末期，地方豪强拥兵自重，割据一方。在豪强地主的支持下，汉光武帝实现了国家统一，建立东汉政权。地方豪强势力在东汉得到进一步发展，逐渐成为东汉政府的统治支柱，是维护东汉统治的重要工具，其田庄的发展也促进了封建经济的繁荣；但是，豪强势力的膨胀，也加剧了政治的黑暗，激化了社会矛盾，还严重威胁专制主义中央集权，不利于国家统一。东汉末期，各地豪强拥兵自重，加速了东汉政权的灭亡，也为三国鼎立局面的出现和魏晋门阀政治的形成奠定了基础。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是东汉时期的中国。结合所学可知，东汉时期的豪族政治是东汉社会政治结构的重要组成部分，‌其形成和发展对东汉的政治生态产生了深远的影响。首先，要分析东汉豪强政治形成的原因，结合所学可知，随着土地兼并的加剧，豪强地主逐渐兴起。再次，结合所学，可以从经济、政治、军事等方面，介绍豪强地主。再根据材料“见光武知非常人， 遂相亲附。及闻帝安集河北， 即杖策北渡， 追及于邺。”“光武自征隗嚣， 统与窦融等将兵会车驾”“八年夏， 车驾西征隗嚣”可知，在豪强地主的支持下，汉光武帝实现了国家统一，建立东汉政权。豪强地主的发展，一方面逐渐成为东汉政府的统治支柱，是维护东汉统治的重要工具。再根据“遂令左右进鸩加煮饼， 帝即日崩”可知，豪强势力的膨胀，不仅加剧了政治的黑暗和激化社会矛盾，还严重威胁专制主义中央集权。 最后，完成表述。 2．（23-24高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 河西汉塞 材料一  元鼎六年（公元前111年），汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。 元封四年（公元前107年），天子遣从骠侯赵破奴击姑师，虏楼兰王，酒泉列亭障至玉门矣。 太初三年（公元前102年），戍甲卒十八万，酒泉、张掖北，置居延、休屠以卫酒泉。 天汉初年（公元前100年），敦煌置酒泉都尉，西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。 宣帝地节三年（公元前67年），在建置武威郡时，曾于北驿道沿线，新置媪围，扑擐二县。 ——《史记·大宛列传》 材料二              汉代四郡两关示意图 汉武帝时期，西汉王朝成功开拓河西走廊，后来逐步在河西地区构建了一整套河西汉塞防御系统，“河西汉塞”可以概括为四郡、两关、河西长城。汉河西长城在秦长城的基础上，顺着河西走廊一直向西延伸到西域，其构成除堑壕、“天田”、土垄、塞墙、山川险阻等以外，还筑有一系列障、坞、燧、关等设施与之配合。 ——据吴礽骧《河西的汉代长城》 依据材料信息，以“河西汉塞”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整，立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。） 【答案】本题可从以下角度作答： 角度一：可从河西汉塞设置的背景角度作答。如匈奴少数民族的侵扰，边患严重，战争频繁；便于民族交往，保障丝路的畅通；加强对西北地区控制的需要。（任答两点即可） 角度二：可从河西汉塞设置的特点角度作答。如因地制宜，利用当地的地形、地势修筑；功能多样，形成完备的防御体系；层层设防、布局配套，制度严密。（任答两点即可） 角度三：可从河西汉塞设置的影响角度作答。如加强了对河西地区的控制，巩固了汉帝国的统治；促进民族交融，有利于统一多民族国家的发展；抵制了北方少数民族的侵扰，保障了丝绸之路的畅通，为河西移民屯田创造有利条件。 【解析】本题为论述题之历史短文撰写类，时空是古代的中国。角度一：可从河西汉塞设置的背景角度作答。围绕着匈奴少数民族的侵扰，边患严重，战争频繁；便于民族交往，保障丝路的畅通；加强对西北地区控制的需要等史实进行说明即可。角度二：可从河西汉塞设置的特点角度作答。可围绕着因地制宜，利用当地的地形、地势修筑；功能多样，形成完备的防御体系；层层设防、布局配套，制度严密等史实进行说明即可。角度三：可从河西汉塞设置的影响角度作答。可从加强了对河西地区的控制，巩固了汉帝国的统治；促进民族交融，有利于统一多民族国家的发展；抵制了北方少数民族的侵扰，保障了丝绸之路的畅通，为河西移民屯田创造有利条件等角度进行说明。 3．（23-24高二下·山东德州·期末）阅读材料，回答问题。 “承秦”与“过秦”西汉初年一方面承袭秦制，另一方面，也反思和批判了秦的“过失”。 材料一  自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。 ——《汉书·百官公卿表》 材料二  秦始皇设刑罚，为车裂之诛以敛奸邪，筑长城于戎境以备胡越。征大吞小，威震天下；将帅横行，以服外国；蒙恬讨乱于外，李斯治法于内。事逾烦，天下逾乱；法逾滋，而天下逾炽；兵马益设，而敌人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众，刑罚太极故也。 ——陆贾《新语·无为》 材料三  今秦二世立……而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。 自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。 ——贾谊《过秦论》 根据材料并结合所学知识，谈谈你对汉初“承秦”与“过秦”的认识。 【答案】汉初“承秦”主要承袭了秦朝开创的中央集权制度，包括皇帝制度、三公九卿制度以及郡县制等。“过秦”主要是批判秦的苛法酷刑，赋敛无度。汉承秦制顺应了春秋战国以来中国历史发展的趋势，符合当时的社会现实；有利于稳定社会秩序，维护统一，巩固统治。秦的暴政是导致其灭亡的主要原因，“过秦”有助于总结秦亡教训，为汉初统治者提供历史借鉴；同时赋予西汉政权取代秦王朝的正当性；也为变革秦政，实行“无为”及仁政、德治寻找依据。汉初的“承秦”与“过秦”，是在封建王朝更替之际的正常反应，承袭并发展了古代中国国家治理模式，推动了统一多民族国家的发展，对中国历史发展产生了深远影响。 【解析】本题是认识类材料分析题。时空是汉初的中国。根据材料一“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也”结合所学知识可知，汉初“承秦”主要承袭了秦朝开创的中央集权制度，包括皇帝制度、三公九卿制度以及郡县制等；根据材料一“自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职”结合所学知识可知，汉承秦制顺应了春秋战国以来中国历史发展的趋势，符合当时的社会现实；有利于稳定社会秩序，维护统一，巩固统治；根据材料二“秦始皇设刑罚，为车裂之诛以敛奸邪，筑长城于戎境以备胡越”结合所学知识可知，“过秦”主要是批判秦的苛法酷刑，赋敛无度；根据材料二“秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众，刑罚太极故也。”结合所学知识可知，秦的暴政是导致其灭亡的主要原因，“过秦”有助于总结秦亡教训，为汉初统治者提供历史借鉴；根据材料三“然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。 自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。”结合所学知识可知，同时赋予西汉政权取代秦王朝的正当性；也为变革秦政，实行“无为”及仁政、德治寻找依据。 最后，总结归纳，深化中心。汉初的“承秦”与“过秦”，是在封建王朝更替之际的正常反应，承袭并发展了古代中国国家治理模式，推动了统一多民族国家的发展，对中国历史发展产生了深远影响。 4．（23-24高二下·山东东营·期末）阅读材料，回答问题 “张骞出使西域”的时空之维 材料一 下图是敦煌莫高窟第323窟主室北壁的一张壁画，展现的是“张骞出使西域”的主题，据考证，壁画绘制于唐朝初年，由三部分组成。 ①汉武帝拜金人榜题写着：“汉武帝将其部众讨匈奴，并获得二金长丈余，列之于甘泉宫。帝为大神，常行拜谒时。” ②张骞拜别皇帝榜题写道：“前汉中宗（汉宣帝，汉武帝的曾孙）既获金人，莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。 ” ③汉使到达大夏国这个画面表现了张骞最后到了大夏国，见到了佛塔，知道了金人实际上是佛像。 材料二 历史作为“现在”和“过去”对话的结果，“现在”和“过去”同样在发挥作用。…由于每一个世代都对历史有观察和理解，所以历史就不仅是对“过去”的层层积累，它也是对各世代人们思考“过去”书写“过去”的层层积累。 ——钱乘旦《历史是什么？》 （1）壁画的描述，会让当时的人们对“张骞出使西域”形成怎样的认识？为什么会形成这样的认识？ （2）结合所学和材料二的观点，谈谈对材料一的理解。你认为书写历史应坚持怎样的原则？ 【答案】（1）认识：认为张骞出使西域实际上是为了了解佛教文化。原因：魏晋以来，由于社会动荡，佛、道思想兴起并盛行，冲击了儒家思想的主体地位；唐初三教并行，佛教与儒家思想相互借鉴，出现中国化趋势；敦煌当地的佛教色彩浓厚。 （2）理解：张骞出使西域是在汉武帝时期，与汉宣帝无关。材料一中的记载一定程度上反映了张骞出使西域的史实，但与真实史实有一定的出入，不能够作为研究张骞出使西域的一手史料。原则：书写历史应该做到实事求是，如实记录。 【解析】（1）本题是特点类、背景类材料分析题，时空是汉朝时期（中国）。认识：根据“汉武帝将其部众讨匈奴，并获得二金长丈余，列之于甘泉宫”、“前汉中宗（汉宣帝，汉武帝的曾孙）既获金人，莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时”、“见到了佛塔，知道了金人实际上是佛像”可知，这幅壁画会让人们认为张骞出使西域是为了探究“金人”的名号，而“金人”实际上是佛像，所以张骞出使西域是为了了解佛教文化。之所以会形成这样的认识，结合所学可知与当时佛教思想的盛行有关，即魏晋以来，由于社会动荡，佛、道思想兴起并盛行，冲击了儒家思想的主体地位；唐初三教并行，佛教与儒家思想相互借鉴，出现中国化趋势；敦煌当地的佛教色彩浓厚。 （2）本题是认识类、特点类材料分析题，时空是古代中国。结合所学内容可知，张骞出使西域是在汉武帝时期，而材料中却记载，汉武帝的曾孙汉宣帝时期得到了金人，张骞为了了解金人的名号而出使西域。由此说明，材料一中的记载一定程度上反映了张骞出使西域的史实，但与真实史实有一定的出入，不能够作为研究张骞出使西域的一手史料。所以书写历史应该坚持的原则是要做到实事求是，如实记录。 5．（23-24高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 唐代碑刻文化 唐代碑刻举要 备注 碑刻一《多宝塔碑》 《多宝塔碑》又称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，唐玄宗天宝十一年（752年）由书法家颜真卿书撰写、碑刻家史华刻石而成 碑刻二《石台孝经》 《石台孝经》由唐玄宗李隆基作序、注解并书，太子李亨（唐肃宗）篆额，镌刻于唐玄宗天宝四年（公元745年） 碑刻三《唐蕃会盟碑》 《唐蕃会盟碑》又称《甥舅和盟碑》或《长庆会盟碑》。823 年唐穆宗时期与吐蕃会盟，用汉藏两种文字对照，竖立于拉萨大昭寺门前 （1）根据材料并结合所学知识，分析唐代碑刻文化兴盛的主要因素。 （2）“碑刻文化”是一种独特的文化载体，承载着丰厚的历史文化记忆，也是一个历史时代的印记。结合所学知识，指出上述三块唐代碑刻的证史价值。 【答案】（1）可从唐代的政治、经济和思想文化等角度作答。如唐代国家统一，国力强盛，经济繁荣；宗教文化发达和雕刻水平的提高；书法艺术的发展与繁荣；统治者政治宣传、道德教化和历史记述的需要。 （2）唐代碑刻作为重要的唐文化遗存，承载着丰厚的历史信息，是研究唐代历史的重要实物史料。《多宝塔碑》反映出唐朝政府对待宗教文化的开明开放理念，也体现了唐代书法艺术的日臻成熟；《石台孝经》体现出唐朝政府在治国理政方面仍遵循传统的儒家思想；《唐蕃会盟碑》表达了唐朝时期汉藏民族历史悠久的亲密情谊，是汉藏人民和平友好交往的见证。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是唐代的中国。关于唐代碑刻文化兴盛的主要因素，可从唐代的政治、经济和思想文化等角度作答。主要有唐代国家统一，国力强盛，经济繁荣；宗教文化发达和雕刻水平的提高；书法艺术的发展与繁荣；统治者政治宣传、道德教化和历史记述的需要等因素。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是唐代的中国。根据材料“《多宝塔碑》又称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，由书法家颜真卿书撰写、碑刻家史华刻石而成”可得出《多宝塔碑》反映出唐朝政府对待宗教文化的开明开放理念，也体现了唐代书法艺术的日臻成熟；《石台孝经》则体现出唐朝政府在治国理政方面仍遵循传统的儒家思想；根据材料“《唐蕃会盟碑》又称《甥舅和盟碑》或《长庆会盟碑》。823 年唐穆宗时期与吐蕃会盟，用汉藏两种文字对照，竖立于拉萨大昭寺门前”可得出《唐蕃会盟碑》表达了唐朝时期汉藏民族历史悠久的亲密情谊，是汉藏人民和平友好交往的见证。 6．（23-24高二下·山东临沂·期末）阅读材料，回答问题。 东都洛阳 材料： ——据尹玲玲、罗丽娟《从地质背景看汉魏隋唐时期洛阳盆地的河道变迁》等 根据材料并结合所学知识，说明隋朝以洛阳为东都的原因。 【答案】历史因素：洛阳曾多次作为政治中心，有历史传统。地理因素：洛阳水源充足，地势平坦，利于发展农业。交通因素：洛阳处于大运河贯通南北的中心位置，有利于南北交流。经济因素：洛阳农业发达，物质基础雄厚，可以一定程度上缓解关中地区经济压力。政治因素：洛阳与长安同为都城，可进一步加强对全国的控制。 【解析】本题是背景题。时空是隋朝时期（中国）。根据图1信息及所学可知，隋朝以洛阳为东都的原因可从历史因素、地理因素、交通因素、经济因素和政治因素等方面进行总结概括。具体来说，历史因素方面，洛阳曾多次作为政治中心，有历史传统。地理因素方面，洛阳水源充足，地势平坦，利于发展农业。交通因素方面，洛阳处于大运河贯通南北的中心位置，有利于南北交流。经济因素方面，洛阳农业发达，物质基础雄厚，可以一定程度上缓解关中地区经济压力。政治因素方面，洛阳与长安同为都城，可进一步加强对全国的控制。 7．（22-23高二下·山东泰安·期末）安史之乱时，唐玄宗携杨贵妃逃往成都，途中发生兵变。下表是史料对于杨贵妃最后归宿的记载。阅读材料，回答问题。 史料 出处 玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，马嵬店媪收得锦勒（勒：长袜）一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富。 （唐）李肇《唐国史补》 无旋地转回龙驭，到此踌躇不能去；马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处……上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见；忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间；楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子；中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 （唐）白居易《长恨歌》 禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”，时年三十八，瘗（瘗：掩埋）于驿西道侧。 （五代）刘昫等《旧唐书》 上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。"舆尸置驿庭，召玄礼等人视之"。 （宋）司马光《资治通鉴》 （1）举例说明材料中参考了哪些类型的史料？ （2）结合史实评析材料中关于杨贵妃最后归宿的两种观点。 【答案】（1）官修史书（或正史）：《旧唐书》、《资治通鉴》 笔记（或杂史）：《唐国史补》 文学作品（或诗词文集）：《长恨歌》 （2）观点一：《唐国史补》、《旧唐书》和《资治通鉴》的记载确定杨贵妃死于马嵬坡。从马嵬驿事变的形势来看，众将士一致要求杨贵妃非死不可。缢杀之后，杨贵妃尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。《旧唐书》和《资治通鉴》分别是成书于五代和宋朝时期的官修史书，代表官方立场，具有权威性。《唐国史补》是时人的历史笔记，所记虽不及正史系统、全面，但在揭示时代特点和社会风貌方面，具有独特的价值。 观点二：白居易《长恨歌》认为杨贵妃出家成仙。《长恨歌》属于文学作品，有一定的史料价值，但文学作品，有虚构成分。随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，离开史实也愈来愈远。民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念，体现后人的美好意愿。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：唐朝（中国）。 结合所学知识可知，刘昫等的《旧唐书》，司马光的《资治通鉴》都属于官修史书，也就是正史； 结合所学知识可知，李肇《唐国史补》属于笔记类，也就是杂史； 结合所学知识可知，白居易《长恨歌》属于文学作品，或称为诗词文集。 （2）本题是认识类材料分析题。时空是：唐朝（中国）。 观点：根据材料“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，．．．．．．唐玄宗无奈，与贵妃诀别，‘遂缢死于佛室’，．．．．．．上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。”可知，在《唐国史补》、《旧唐书》和《资治通鉴》的记载中，确定杨贵妃死于马嵬坡。 说明：根据材料“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”结合所学知识可知，从马嵬驿事变的形势来看，众将士一致要求杨贵妃非死不可。缢杀之后，杨贵妃尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。《旧唐书》和《资治通鉴》分别是成书于五代和宋朝时期的官修史书，代表官方立场，具有权威性。《唐国史补》是时人的历史笔记，所记虽不及正史系统、全面，但在揭示时代特点和社会风貌方面，具有独特的价值。 观点：根据材料“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处，．．．．．．楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子；中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”可知，白居易《长恨歌》认为杨贵妃出家成仙。 说明：结合所学知识可知，《长恨歌》属于文学作品，有一定的史料价值，但文学作品，有虚构成分。随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，离开史实也愈来愈远。民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念，体现后人的美好意愿。 8．（22-23高二下·山东滨州·期末）阅读材料，回答问题。 材料  《区宇图志》的编修 隋炀帝大业初年，便“敕内史舍人窦威、起居舍人崔祖溶及龙川赞治侯伟等三十余人，撰《区宇图志》一部五百余卷”。这是一部全国性地理总志，“叙山川”、郡国、城隍，皆附有图，同时记有诸郡的物产土俗。《区宇图志》修撰者皆出身于关陇集团及山东大族。大业五年书成上奏，不料“帝不善之”。 炀帝敕称：昔汉末三方鼎立，大吴之国，以称人物，故晋武帝云，江东之有吴会，犹江西之有汝颍，衣冠人物，千载一时。及永嘉之末，华夏衣缨，尽过江表，此乃天下之名都。自平陈之后，硕学通儒，文人才子，莫非彼至。尔等著其风俗，乃（以吴人）为东夷之人，度越礼义，于尔等可乎？然于著述之体，又无次序。各赐杖一顿。 下敕指责之外，炀帝改组了《区宇图志》写作班子。主持重修的虞世基、许善心，以及参撰者袁朗、虞绰、姚思廉等，多出自江左名门“冠族”，“南土誉望”。重修之后，颇得炀帝好评：“学士修书，颇得人意，各赐物二十段。” ——据牟发松（论隋炀帝的南方文化情结》 （1）隋炀帝为什么要重修《区宇图志》？ （2）《区宇图志》的重修有何意义？ 【答案】（1）原因：南方经济文化发展，地位提高；原编撰者多出身关陇集团和山东大族，有意贬低南方人；对南方记述混乱无序；加强对南方治理、巩固统治的需要。（答出任意三点即可） （2）意义：可以更全面地认识国家的疆域、民情等，提高国家治理水平；有利于提高南方的政治经济地位；有利于各民族的交往、交流、交融，推动统一多民族国家的巩固；对以后历朝编修此类书籍提供借鉴。 【解析】（1）原因：本题是背景类材料分析题。时空是隋朝（中国）。根据材料“及永嘉之末，华夏衣缨，尽过江表，此乃天下之名都。”并结合隋朝时期南方经济的发展状况可知，南方经济文化发展，地位提高。根据材料“《区宇图志》修撰者皆出身于关陇集团及山东大族。”“尔等著其风俗，乃（以吴人）为东夷之人，度越礼义，于尔等可乎？”可知原编撰者多出身关陇集团和山东大族，有意贬低南方人。根据材料“然于著述之体，又无次序。”可知对南方记述混乱无序。根据材料“下敕指责之外，炀帝改组了《区宇图志》写作班子。主持重修的虞世基、许善心，以及参撰者袁朗、虞绰、姚思廉等，多出自江左名门‘冠族’，‘南土誉望’。”可知加强对南方治理、巩固统治的需要。 （2）意义：本题是影响类材料分析题。时空是隋朝（中国）。根据材料“及永嘉之末，华夏衣缨，尽过江表，此乃天下之名都。”并结合隋朝时期南方经济的发展状况可知，重修《区宇图志》可以更全面地认识国家的疆域、民情等，提高国家治理水平。根据材料“下敕指责之外，炀帝改组了《区宇图志》写作班子。主持重修的虞世基、许善心，以及参撰者袁朗、虞绰、姚思廉等，多出自江左名门‘冠族’，‘南土誉望’。”可知有利于提高南方的政治经济地位；有利于各民族的交往、交流、交融，推动统一多民族国家的巩固。根据材料“这是一部全国性地理总志，‘叙山川’、郡国、城隍，皆附有图，同时记有诸郡的物产土俗。”可知对以后历朝编修此类书籍提供借鉴。 9．（22-23高二下·山东烟台·期末）阅读材料，回答问题。     ——摘编自杨永俭《试论唐代墓葬美术中的宗教共生现象》、程旭《唐墓壁画中周边民族文化因素及其反映的民族关系》 结合材料和所学，以“唐朝时期的墓葬文化”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】唐朝时期的墓葬文化是当时社会状况的反映。 《寺观图和道观图》中寺观和道观及沙弥和道士等信息，可以看出唐朝墓葬文化受到了佛教和道教的影响，这反映了唐朝统治者奉行三教并行政策，文化呈现出多元性特征。《牵驼出行图》中的胡商和驼队可以看出陆上丝绸之路的畅通，《客使图》中东北的室韦族或靺鞨族使者可以看出唐朝政府对边疆少数民族的管理，反映了与少数民族间政治经济交流的频繁。《客使图》中的拜占庭、新罗使者可以看出唐朝与其它国家交往的广泛性，体现出唐朝对外交往的活跃，日本高松冢壁画可以看出唐朝墓葬文化对日本墓葬的影响，反映出唐朝文化影响到了周边国家的文化发展。 总之，墓葬文化是时代的缩影，展现了唐朝文化多元、民族交融、经济繁荣和对外开放的时代特征。 （如果从史料价值、研究价值角度回答，亦可同等赋分） 【解析】本题为论述题之历史短文撰写类，时空是唐朝时期中国。首先，根据材料可知唐朝墓葬中的壁画内容丰富，反映当时经济、文化、民族关系、对外交往等各个方面的状况，是研究唐朝历史的重要资料。故可以“唐朝时期的墓葬文化是当时社会状况的反映”为题。其次，围绕论题，结合题干壁画案例进行论述，分别论述各壁画内容及其反映的历史信息。例如《寺观图和道观图》描绘寺观和道观情况，反映了唐朝统治者奉行三教并行政策，文化呈现出多元性特征；《牵驼出行图》描绘胡商和驼队，反映陆上丝绸之路的畅通和唐朝的对外商贸；《客使图》描绘周边少数民族和外国使者来唐朝，反映唐朝时期民族之间、中外之间交往的频繁；日本高松冢壁画可以看出唐朝墓葬文化对日本墓葬的影响，反映出唐朝文化影响到了周边国家的文化发展。最后总结，强调墓葬文化是时代的缩影，展现了唐朝文化多元、民族交融、经济繁荣和对外开放的时代特征。从墓葬文化的史料价值、研究价值角度回答，言之有理也可。 10．（23-24高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 材料 ——据李梦羽《中国孔子庙空间分布特征研究》 （1）指出唐朝以前中国孔子庙空间分布特征。 （2）概括指出两宋时期新增孔子庙的空间分布特征，并分析人文因素对宋代孔子庙分布产生的影响。 【答案】（1）可从孔子庙建立数量不多，零星分布于今山东，河南，四川和江苏等地区角度作答。 （2）“分布特征”可从两宋时期孔子庙分布范围和分布密度等角度作答。如：两宋时期孔子庙的分布范围扩大，呈现出聚集分布的特征；两宋新增孔子庙主要集中在南方特别是江浙地区，四川、江西、福建、山东等地明显增多。 “产生影响”可从政策因素、经济因素、人口因素和文化因素等角度作答。如：宋代政治上推行尊孔崇儒、重文轻武的政策推动了孔子庙的发展；因女真族入侵，孔子的后代南迁，南方人口数量增加，从而促进江浙一带儒学扩散及孔子庙的发展；经济重心的南移促进了南方经济的发展，为孔子庙的建立与发展提供物质保障；宋代儒学的复兴、各民族文化与儒家文化的差异不同程度地影响着孔子庙扩散的进程与方向。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代的中国。根据图1中孔子庙的数量和空间分布上可得出唐朝以前孔子庙建立数量不多，零星分布于今山东、河南、四川和江苏等地区。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问分布特征：可从两宋时期孔子庙分布范围和分布密度等角度作答。主要有两宋时期孔子庙的分布范围扩大，呈现出聚集分布的特征；两宋新增孔子庙主要集中在南方特别是江浙地区、四川、江西、福建、山东等地明显增多。第二小问产生影响：可从政策因素、经济因素、人口因素和文化因素等角度作答。主要有宋代政治上推行尊孔崇儒、重文轻武的政策推动了孔子庙的发展；因女真族入侵，孔子的后代南迁，南方人口数量增加，从而促进江浙一带儒学扩散及孔子庙的发展；经济重心的南移促进了南方经济的发展，为孔子庙的建立与发展提供物质保障；宋代儒学的复兴、各民族文化与儒家文化的差异不同程度地影响着孔子庙扩散的进程与方向。 11．（23-24高二下·山东烟台·期末）阅读材料，回答问题。 材料  宋初定服制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青，平民不得服皂、服紫。及至太宗太平兴国七年，“庶人通许服皂”。太宗至道元年，“复许庶人服紫”，“以时俗所好，冒法者众，故除其禁。”南宋绍兴四年五月，官员赵彦卫上奏指出：“至渡江，方着紫衫，号为穿衫尺巾，公卿皂隶，下至闾阎贱夫，皆一律矣。” 宋初政府也大力提倡简朴，禁止百姓佩戴销金、泥金等装饰服饰。而1117年，提举淮南东路学事丁瓘指出：“今闾阎（平民）之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，未合古制。”到南宋末年，“衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽。”新式服装竞相出现，民间形成了突破服装旧格调、旧样式的新高潮。 ——摘自刘复生《宋代“衣服变古”及其时代特征》 结合材料及所学，对宋代服饰的变化进行简要说明。 【答案】变化：突破服饰等级差异，追求新奇多样、奢靡的服饰风尚。 说明：宋朝政府逐步放宽了服饰限制；商品经济发展，消费观念发生变化；科举制的发展和完善推动社会阶层流动，门第观念进一步淡化。总之，宋代的服饰变化是这一时期政治、经济与社会发展变化的反映。 【解析】本题是特点类、背景类材料分析题。时空是宋代中国。变化：据材料“公卿皂隶，下至闾阎贱夫，皆一律矣”得出突破服饰等级差异；据材料“男子服带犀玉，妇人涂饰金珠”“裹奇巾异服……突破服装旧格调、旧样式”得出追求新奇多样、奢靡的服饰风尚。 说明：据材料“庶人通许服皂”“许庶人服紫”得出宋朝政府逐步放宽了服饰限制；结合所学，追求新奇多样、奢靡的服饰风尚，与商品经济发展，消费观念发生变化有关；结合所学，服饰突破等级差异体现社会成员 身份趋于平等，结合所学可知与科举制的发展和完善推动社会阶层流动，门第观念进一步淡化有关。 12．（22-23高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 宋代社会革命 现象 出处 近岁富商庸俗与厚藏者，嫁女亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗 [北宋]朱彧《萍州可谈》 处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食，市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬 北宋]孟元老《东京梦华录》 为国之计，莫急于保民，保民之要在于存恤主户，又招诱客户，使之置田以为主户。主户苟众，邦本自固 [北宋]吕大钧《民议》 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅 [南宋]郑樵《通志》 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富而今贫，或昔贵而今贱 [南宋]袁采《袁氏世范》 艺祖救百王之弊，以"道理最大"一语开国，以“用读书人”一念厚苍生，文治彬郁垂三百年 [南宋]吴渊《鹤山集序》 ——据黄纯艳《新变与局限：宋代社会的开放度》 依据材料并结合宋朝相关史实，以“新变与局限”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】解答本题可从以下角度作答： 阐释宋代社会“新变”的背景：如科举制的发展与完善；商品经济的发展，市民阶层兴起并壮大；宋代重文轻武、文人治国的政策；封建土地私有制和租佃关系的发展。（任答两点即可） 阐释宋代社会“新变”的表现：如门第观念的淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会控制相对松弛。（若从宋代商业革命的角度作答，亦可酌情给分。） 阐释宋代社会“新变”的实质及影响：如推动封建经济的繁荣，使社会走向平民化、世俗化；但其实质上属于封建社会内部的自我调整，小农经济、中央集权制度、程朱理学的组合仍占主导地位，并未推动中国向近代社会转型。 【解析】本题为论述题之历史短文撰写类，时空是：宋朝（中国）。要求：史论结合，表述成文。 明确短文的主题“新变与局限”，根据材料“宋代社会革命的想象”可知，可以从宋代社会“新变”的背景、“新变”的表现、“新变”的实质及影响等角度进行详细说明。 首先，宋代社会“新变”的背景，根据材料“近岁富商庸俗与厚藏者，嫁女亦于榜下捉婿”可知，科举制的发展与完善；根据材料“处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食，市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬”可知，商品经济的发展，市民阶层兴起并壮大；根据材料“以‘用读书人’一念厚苍生，文治彬郁垂三百年”可知，宋代重文轻武、文人治国的政策；根据材料“贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富而今贫，或昔贵而今贱”可知，封建土地私有制和租佃关系的发展等。针对背景，可以从以上角度进行说明阐释。 其次，宋代社会“新变”的表现，根据材料“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅”可知，可以从门第观念的淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会控制相对松弛等角度进行说明阐释。 最后，宋代社会“新变”的实质及影响，根据材料“为国之计，莫急于保民，保民之要在于存恤主户，又招诱客户，使之置田以为主户。主户苟众，邦本自固”可知，可以从推动封建经济的繁荣，使社会走向平民化、世俗化等角度说明阐释。 关于局限性，任何事物都有其两面性，根据材料“贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富而今贫，或昔贵而今贱”可知，可以从实质上属于封建社会内部的自我调整，小农经济、中央集权制度、程朱理学的组合仍占主导地位，并未推动中国向近代社会转型等角度进行说明阐释。 开放性试题，言之有理即可。 13．（23-24高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 材料  明清商业资本流向 明清小说 内容摘要 《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》 施润泽的内心独白：“有了这银子，再添上一张机，算到十年外，便有千金之富。那时造什么房子不可，买多少田产不可？” 《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》 富商高赞均财力雄厚，但苦于“家无读书子”，便把转换门庭的理想寄托在女婿身上，一心巴望女婿科举成名，显亲扬名。     《醒世恒言·徐老仆义愤成家》 颜氏用十二两银子作本钱，依靠老仆徐阿寄十年的苦心经营，成为巨富。她把经商所得的大部分资本投向土地，置田千亩。 《喻世明言·汪信之一死救全家》 汪信之靠经营工场和渔业成为当地有名的巨商，后因乐善好施而“气压乡帮，名闻郡国”。 《聊斋志异·王成》 王成卖掉善斗的鹑得六百金，回家后，“妪命治良田三百亩，起屋作器，居然世家”。过三年，家益富。 ——据周柳燕《论明清小说对商业资本流向的透视》 依据材料信息，指出明清时期商业资本流向呈现的特征，并对这一现象进行评析。 【答案】本题可从以下角度作答： 角度一：概括指出明清时期商业资本流向呈现的特征。如：明清时期的商业资本除少部分用于商业再扩大外，大部分流向土地，或向官场倾斜；受传统仁爱思想影响，部分商业资本用于 乐善好施和民间救济。 角度二：分析明清时期这一商业资本流向出现的原因。如：皇权制度下商业和商人的地位；传统社会的价值观念根深蒂固；商人稳中求利的保守心态；土地财产的稳定和土地买卖的频繁；小农经济的主导地位，古代“官本位”思想根深蒂固等。（任答三点即可） 角度三：阐释明清时期这一商业资本流向产生的影响。如：明清商业资本与地权的结合，保护和稳定了小农经济，推动了中国农耕经济的高度繁荣；加剧了土地兼并，强化了自然经济，阻碍了资本主义萌芽，导致中国封建社会的长期延续。 【解析】本题是特点类、影响类材料分析题，时空是明清时期的中国。特征：根据材料“有了这银子，再添上一张机，算到十年外，便有千金之富。那时造什么房子不可，买多少田产不可？”“便把转换门庭的理想寄托在女婿身上，一心巴望女婿科举成名，显亲扬名”“后因乐善好施而‘气压乡帮，名闻郡国’”“妪命治良田三百亩，起屋作器，居然世家”可分别得出明清时期的商业资本除少部分用于商业再扩大外，大部分流向土地，或向官场倾斜；受传统仁爱思想影响，部分商业资本用于乐善好施和民间救济。评析：首先可分析明清时期这一商业资本流向出现的原因。如：皇权制度下商业和商人的地位；传统社会的价值观念根深蒂固；商人稳中求利的保守心态；土地财产的稳定和土地买卖的频繁；小农经济的主导地位，古代“官本位”思想根深蒂固等。其次可阐释明清时期这一商业资本流向产生的影响。如：明清商业资本与地权的结合，保护和稳定了小农经济，推动了中国农耕经济的高度繁荣；加剧了土地兼并，强化了自然经济，阻碍了资本主义萌芽，导致中国封建社会的长期延续。 14．（23-24高二下·山东青岛·期末）长城，横亘万里，纵贯古今。最初作为军事防御工程，随着时间的推移，其内涵不断丰富。阅读材料，回答问题。 材料一  我们今天可以看到的最早标有长城的地图是宋代的。宋人认真地在许多全国性舆图上都画上了长城。今天苏州碑刻博物馆藏有一块宋代图碑，上刻《地理图》一幅，图中就有长城。图下部的跋文说道：“中原土壤北属幽燕以长城为境，旧矣。至五代时，石敬瑭弃十六州之地以赂契丹，而幽蓟朔易之境不复为吾有者三百余年……庶几观者亦有所感发焉。” ——摘编自唐晓峰《宋代地图上的长城》 材料二  康熙三十年（1691年）五月，工部等衙门议复古北口长城，总兵官蔡元上疏，请求整修古北口一带残破的长城，康熙就此事发表了他的长城观：帝王治天下自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。如古北喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓！且长城延衰数千里，养兵几何，方能分守？ ——摘编自徐永清《长城简史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代在地图上标注长城的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，评析康熙帝对修筑长城的看法 【答案】（1）原因：长城自古有抵御外敌入侵的功效；宋代与少数民族政权并立；边防压力较大；契丹占据燕云十六州；北宋意图恢复北方领土；北宋意图阻抗北方民族南下；传统理念的影响。 （2）看法：看法：康熙帝反对修筑长城，认为以民为本即可实现国家安定。 评析：宋元以来，随着草原与中原民族交融的不断加强，长城的防御功能逐渐减弱；康熙帝秉持治国“不专恃险阻“惟在修德安民”的民本理念，认为修长城劳民伤财；事实上，长城在历史上防御少数民族进入中原作用有限；再加上清朝疆域广阔，长城并非清朝边界，均对康熙帝反对修长城有一定影响。 总之，康熙帝受民本思想的影响，认为国家统治只要得到民众的拥护就能长治久安。这一看法有利于统一多民族国家的巩固与发展。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是宋代的中国。根据材料一“中原土壤北属幽燕以长城为境，旧矣。至五代时，石敬瑭弃十六州之地以赂契丹，而幽蓟朔易之境不复为吾有者三百余年”结合所学知识可知，契丹占据燕云十六州，北宋意图恢复北方领土；根据材料“庶几观者亦有所感发焉”结合所学知识可知，北宋意图阻抗北方民族南下以及传统理念的影响；根据材料一“宋人认真地在许多全国性舆图上都画上了长城”结合所学知识可知，宋代与少数民族政权并立，边防压力较大；再结合所学知识可知，长城自古有抵御外敌入侵的功效。 （2）本题是认识类材料分析题。时空是清代的中国。根据材料二“ 可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也”结合所学知识可知，康熙的看法是康熙帝反对修筑长城，认为以民为本即可实现国家安定；根据材料二“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？”结合所学知识可知，宋元以来，随着草原与中原民族交融的不断加强，长城的防御功能逐渐减弱；根据材料二“可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”与“帝王治天下自有本原，不专恃险阻”结合所学知识可知，康熙帝秉持治国“不专恃险阻“惟在修德安民”的民本理念，认为修长城劳民伤财；根据材料二“明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当”结合所学知识可知，事实上，长城在历史上防御少数民族进入中原作用有限；再结合所学知识可知，再加上清朝疆域广阔，长城并非清朝边界，均对康熙帝反对修长城有一定影响。 最后，总结归纳。总之，康熙帝受民本思想的影响，认为国家统治只要得到民众的拥护就能长治久安。这一看法有利于统一多民族国家的巩固与发展。 15．（22-23高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 明清“铁三角” 材料一  明清时期，封建君主专制空前加强、小农经济主导地位的强化与传统程朱理学的束缚构成了一个铁三角的关系：双向箭头表示双方的相互作用。 ——据毛佩琦《明清易代与中国近代化的迟滞》 材料二  从世界史或全球史的立场看，明初中国专制王朝国力的鼎盛时期正是欧洲黑暗的中世纪，西方透露出的资本主义曙光与明中叶以降中国社会新旧交替的冲动几乎同时。西方的兴起，英国资产阶级革命的成功，正是中国的明清之际，西方文明赶上东方文明，中国从先进到滞后，就是在这一时期内发生的。所以说，明清易代是中国近代化迟滞以及中国从先进走向落后的转折点。 ——据余同元《明清社会近代转型及转型障碍》 结合材料一论证材料二中作者的观点。 【答案】观点：明清易代是中国近代化迟滞以及中国从先进走向落后的转折点。 论证：政治方面，明清时期君主专制空前强化，封建制度日趋衰落，阻碍了社会的进步。经济方面，封建土地私有制、自给自足的小农经济及重农抑商政策严重束缚着商品经济及资本主义萌芽的发展。思想文化方面，文化专制、八股取士禁锢了人们的思想。外交政策方面，“海禁”和闭关锁国政策使中国逐渐落后于世界潮流。 综上所述，明清时期，由于传统经济结构和专制体制的束缚，生产力的发展日益受到阻碍。统治者故步自封，拒绝扩大对外交往，最终导致了中国社会逐渐走向衰落。 【解析】本题是论述题之观点说明类题目，时空是明清时期。首先，由材料“明清易代是中国近代化迟滞以及中国从先进走向落后的转折点。”可得出观点：明清易代是中国近代化迟滞以及中国从先进走向落后的转折点。其次，由材料“ 明清时期，封建君主专制空前加强、小农经济主导地位的强化与传统程朱理学的束缚构成了一个铁三角的关系：双向箭头表示双方的相互作用。”及所学可知，分别从明清时期的政治制度、经济基础、思想文化、外交政策等方面分析说明，例如：政治方面，明清时期君主专制空前强化，封建制度日趋衰落，阻碍了社会的进步。经济方面，封建土地私有制、自给自足的小农经济及重农抑商政策严重束缚着商品经济及资本主义萌芽的发展。思想文化方面，文化专制、八股取士禁锢了人们的思想。外交政策方面，“海禁”和闭关锁国政策使中国逐渐落后于世界潮流。最后，由材料“西方的兴起，英国资产阶级革命的成功，正是中国的明清之际，西方文明赶上东方文明，中国从先进到滞后，就是在这一时期内发生的。”及所学可知，明清时期，由于传统经济结构和专制体制的束缚，生产力的发展日益受到阻碍。统治者故步自封，拒绝扩大对外交往，最终导致了中国社会逐渐走向衰落。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 16．（22-23高二下·山东枣庄·期末）阅读材料，回答问题。 清代前期的城市化及其动力 材料一 材料二  清代前期的康乾盛世，开拓进取，政治清明，赢得了士人以及农民的支持。全国耕地由乾隆十八年（公元1753年）的752万余顷增加至乾隆五十九年（公元1794年）的900万余顷。18世纪时，番薯、玉米和花生等作物得到推广，经济作物如棉花、桑叶、甘蔗、烟草、茶叶、花卉，蔬菜的种植面积都扩大了。在著名产棉区长江三角洲和东南沿海，棉花地占了耕地一半以上。 ——材料一、二均摘自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》 材料三  康熙二十三年（1683）九月初一日，康熙谕旨开放海禁，为了加强对海外贸易的管理，清政府设立了闽、粤、江、浙四海关，各海关下又设置了众多的海关口岸，管辖范围包括对外贸易、国内沿海贸易和内河航运等。 ——摘编自汪炜《试论清代前期“四口通商”的成因及其财政特点》 结合材料二、三和所学知识解读材料一中的相关信息。 【答案】17． 一、信息提取 材料一中信息 角度1：从城市类别看。（1）政治类城市：新建县治；（2）经济类城市：运河城市、四大商业城市、主要贸易中心。 角度2：从城市分布看。（1）新建县治，主要分布在东北、西北、西南边疆地区、东南沿海和台湾地区。（2）工商类城市，主要分布运河沿岸、南方地区、东南沿海地区。 （若从材料提取其他有效信息并加以阐释，言之有理，即可得分。） 层次要求： 层次l：不能根据试题要求从材料中提取有效信息； 层次2：提取信息不够完整，只能从材料中获取部分有效信息； 层次3：全面提取材料信息，并对信息进行恰当的归纳整理。 二、历史阐释 角度1：从政治上看，国家治理的角度，边疆治理的角度。（1）东北地区是满清起家故地，多设县治加强管理；2）清朝平定三藩、平定西北叛乱、收复台湾，加强对边疆地区的控制，故在西北，西南沿海和台湾地区增设县治；（3）赋税制度改革，放宽人身依附。 角度2：从经济角度看。（1）清朝统治中心在北方，经济重心，文化重心在南方，通过京杭运河漕运，长途贩运，故运河沿岸城市分布较多。（2）农业技术进步，外来玉米甘薯等高产作物引进，清代农业经济高度繁荣，商品经济发展，南方中小工商业市镇崛起。 角度3：开放海禁，中国与世界经济联系恢复，对外贸易发展，有利于国内沿海城市的发展。 角度4：唯物史观分析。清代城市发展是与国家统一、政治稳定，与农业经济的发展密切相关，与经济全球化的发展有关。局限：农业社会的产物，与近代工业化城市有重大区别。 层次要求： 层次1：没有对历史信息进行解释说明； 层次2：能在历史信息和相关历史现象之间建立起简单联系； 层次3：能在历史信息和相关历史现象之间建立起恰当联系，并分别加以阐释说明； 层次4：能结合时代背景，在历史信息和相关历史现象之间建立起逻辑关系，并在概括归纳的基础上，进行多角度的阐释说明。 【解析】本题是论述题之选择观点说明题），时空是清代前期。信息：结合材料一图片中有新建县治、运河城市、四大商业城市、主要工贸中心等信息，从城市类别角度分析得出（1）政治类城市：新建县治；（2）经济类城市：运河城市、四大商业城市、主要贸易中心。从各类城市在图片中的分布位置角度分析得出（1）新建县治，主要分布在东北、西北、西南边疆地区、东南沿海和台湾地区。（2）工商类城市，主要分布运河沿岸、南方地区、东南沿海地区。解读：根据图示信息结合所学可知，新建县治，主要分布在东北、西北、西南边疆地区、东南沿海和台湾地区从政治角度分析是东北地区是满清起家故地，多设县治加强管理；清朝平定三藩、平定西北叛乱、收复台湾，加强对边疆地区的控制，故在西北，西南沿海和台湾地区增设县治；赋税制度改革，放宽人身依附。工商类城市，主要分布运河沿岸、南方地区、东南沿海地区从经济角度分析是经济重心，文化重心在南方，通过京杭运河漕运，长途贩运，故运河沿岸城市分布较多；农业技术进步，外来玉米甘薯等高产作物引进，清代农业经济高度繁荣，商品经济发展，南方中小工商业市镇崛起。从国家对外政策角度分析是开放海禁，中国与世界经济联系恢复，对外贸易发展，有利于国内沿海城市的发展。从唯物史观角度分析，清代的城市发展是在政治稳定、国家统一、农业和手工业发展的前提下进行的，但一定要认识到中国封建社会的城市发展与近代工业化城市有重大区别。 晚期的内忧外患到民国建立 17．（23-24高二下·山东青岛·期末）中国近代史上，1905、1911年是重要年份，不少影响中国未来命运的事件在这两年发生。阅读材料，回答问题。 1905年的日俄战争以中国为战场，而作为战场主人的中国却宣布了“局外中立”，是世界历史上少见的特例。同时，日俄战争的胜负，以实例向中国人“证明”了立宪优于专制，结束了以俄国还是日本为学习典范的长期争议。 1905年，《革命军》作者邹容因大力宣扬反清爱国的革命思想，遭到清政府和租界当局的追查与迫害，死于狱中，年仅20岁。 1905年，孙中山在伦敦拜访严复，就如何改造中国的问题进行会谈。严复认为，“中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发于丁。为今为计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新也”。孙中山不同意严复的主张，他说，“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也”。 1911年皇族内阁成立后，军咨府再次提出遣派军咨使管理各省负责练兵事务的督练公所。云贵总督李经義首先致电军咨府称，如果实行军咨使监视各省军务而不受督抚节制，那就请朝廷将各省的督抚一律裁撤，否则不予承认。陕甘总督长庚、陕西巡抚恩寿等满族督抚，也出面参与联合电驳，共同抵制军咨府这一计划。 ——摘编自《中国近代史》 根据材料，指出此时期中国历史发展的进步潮流并加以分析说明。 【答案】进步潮流：（1）民族意识的觉醒 说明：日俄战争在中国领土上进行，而中国政府却宣布“局外中立”，这种屈辱的立场激发了中国人民的民族意识和反抗精神。战争的结果也使中国人认识到立宪政治优于专制政治，这为后来的政治改革和革命提供了思想基础。 （2）资产阶级革命思想与革命运动的发展 说明：邹容的《革命军》等作品大力宣扬反清爱国的革命思想，尽管遭到了清政府和租界当局的追查与迫害，但这些思想的传播对激发民众的革命意识起到了重要作用，为辛亥革命做了准备。1911年是辛亥革命爆发的年份，这场革命最终推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主制，建立了亚洲第一个民主共和国，是中国近代史上的一个重要转折点。 （3）政治民主化趋势的加强 说明：孙中山与严复的对话反映了当时中国知识分子对于国家改革路径的不同看法。孙中山主张通过实际行动推动变革，而严复则认为应从教育入手，逐步改善民智。这种探索反映了中国社会在寻求适合国情的改革道路，以及中国政治现代的探索。1911年皇族内阁的成立和军咨府的计划遭到地方督抚的抵制，表现着清朝的封建政治制度不被社会认可，这证明中国政治民主进程的发展。故1911年清朝皇族内阁的成立激化社会矛盾，为后来的政治变革和辛亥革命的发生提供了土壤。 【解析】本题是认识类材料分析题。时空是近代的中国。根据材料“1905年的日俄战争以中国为战场，而作为战场主人的中国却宣布了“局外中立”，是世界历史上少见的特例”结合所学知识可知，其进步趋势是民族意识的觉醒；根据材料“ 同时，日俄战争的胜负，以实例向中国人‘证明’了立宪优于专制，结束了以俄国还是日本为学习典范的长期争议。”结合所学知识可知，日俄战争在中国领土上进行，而中国政府却宣布“局外中立”，这种屈辱的立场激发了中国人民的民族意识和反抗精神；再结合所学知识可知，战争的结果也使中国人认识到立宪政治优于专制政治，这为后来的政治改革和革命提供了思想基础。 根据材料“《革命军》作者邹容因大力宣扬反清爱国的革命思想，遭到清政府和租界当局的追查与迫害，死于狱中”与“1911年皇族内阁成立后”结合所学知识可知，其进步趋势是资产阶级革命思想与革命运动的发展，根据材料“《革命军》作者邹容因大力宣扬反清爱国的革命思想，遭到清政府和租界当局的追查与迫害”结合所学知识可知，邹容的《革命军》等作品大力宣扬反清爱国的革命思想，尽管遭到了清政府和租界当局的追查与迫害，但这些思想的传播对激发民众的革命意识起到了重要作用，为辛亥革命做了准备；根据材料“1911年皇族内阁成立后”结合所学知识可知，1911年是辛亥革命爆发的年份，这场革命最终推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主制，建立了亚洲第一个民主共和国，是中国近代史上的一个重要转折点。 根据材料“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也”与“1911年皇族内阁成立后，军咨府再次提出遣派军咨使管理各省负责练兵事务的督练公所”结合所学知识可知，其进步趋势是政治民主化趋势的加强；根据材料“ 为今为计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新也”与“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也”结合所学知识可知，孙中山与严复的对话反映了当时中国知识分子对于国家改革路径的不同看法，孙中山主张通过实际行动推动变革，而严复则认为应从教育入手，逐步改善民智。这种探索反映了中国社会在寻求适合国情的改革道路，以及中国政治现代的探索；根据材料“陕甘总督长庚、陕西巡抚恩寿等满族督抚，也出面参与联合电驳，共同抵制军咨府这一计划。”结合所学知识可知，1911年皇族内阁的成立和军咨府的计划遭到地方督抚的抵制，表现着清朝的封建政治制度不被社会认可，这证明中国政治民主进程的发展。故1911年清朝皇族内阁的成立激化社会矛盾，为后来的政治变革和辛亥革命的发生提供了土壤。 18．（22-23高二下·山东东营·期末）李提摩太（1845－1919），英国传教士，1870年抵达上海，随后到山东烟台、青州和北京等地从事传教等系列活动。阅读其部分回忆录，回答问题。 李提摩太回忆录节选 1875年我发现，止痛药是最有用的……这个夏天，霍乱很危险。幸运的是，我用樟脑油把许多人从死神手里救了回来。 1876年济南府的统治者叫丁宝桢……我向他建议采取赈灾措施，从朝鲜和日本进口谷物、修筑铁路、开挖矿……接收了我在烟台的朋友卡米吉尔博士募集的一小笔捐款。 1880年不仅要拯救占人类1/4的人们的灵魂……还要解放他们比其女子的缠足更为残缺的思想。 1880-1884年有了这些书籍和仪器，我可以就以下题目给官员和学者们做演讲了：（1）哥白尼发现的天文奇迹化学的奇迹…… 1891年大家要求我写一篇文章……为了搜集论文材料我研究并翻译了一本佛教书籍，书名叫《入佛指南》。 1892年我不得不自己编辑《万国公报》和《中西教会报》，同时也开始了麦肯西的《泰西新史揽要》（《十九世纪史》）的翻译工作。 1895年凌晨，我把心里形成的方案写了下来：在一定年限之内，给予某一外国处理中国对外关系的绝对权力……由该国的代表控制中国的铁路矿山等各个部门。 1902年到太原后，我们发现有人正在大张旗鼓地筹备一所官立大学，与我负责筹建的大学很相似。 1911年我被邀请去拜会孙中山，劝他不要把抗议宣言发往海外。因为袁世凯是共和国的首脑，国民应当对他表示信任，不要扰乱他认为使国家富强所必须采取的计划。 ——《李提摩太在华回忆录》 （1）概括李提摩太在华从事的主要活动。 （2）结合活动，谈谈如何认识李提摩太的行为？ 【答案】（1）传播基督教；医疗援助；提供赈灾救济帮助；介绍西方科技，兴办新式大学；办报刊、翻译出版刊物；干预中国内政外交。 （2）一方面，李提摩太在华从事赈灾、办学、宣讲等，促进西学传入和中国思想解放，推动中西文化交流，对中国近代化和世界文化交流做出了贡献。另一方面，李提摩太对华进行基督教输出，干预中国内政外交，是帝国主义国家对华进行文化入侵的表现，具有侵略性与反动性。总之，我们既要肯定其在促进西学东渐和世界文化交流中的积极作用，又要认清其侵略目的和反动本质。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是近代中国。 根据材料“从事传教等系列活动”可分析出传播基督教；根据材料“我用樟脑油把许多人从死神手里救了回来”可分析出医疗援助；根据材料“我向他建议采取赈灾措施，从朝鲜和日本进口谷物、修筑铁路、开挖矿……接收了我在烟台的朋友卡米吉尔博士募集的一小笔捐款”可分析出提供赈灾救济帮助；根据材料“解放他们比其女子的缠足更为残缺的思想”可分析出介绍西方科技，兴办新式大学；根据材料“编辑《万国公报》和《中西教会报》，同时也开始了麦肯西的《泰西新史揽要》（《十九世纪史》）的翻译工作”可分析出办报刊、翻译出版刊物；根据材料“我被邀请去拜会孙中山，劝他不要把抗议宣言发往海外”可分析出干预中国内政外交。 （2）本题是认识类材料分析题。时空是近代中国。 结合近代史，可从传播西学、促进中西文化交流、基督教文化入侵、帝国主义侵略性质等方面进行分析。一方面，李提摩太在华从事赈灾、办学、宣讲等，促进西学传入和中国思想解放，推动中西文化交流，对中国近代化和世界文化交流做出了贡献。另一方面，李提摩太对华进行基督教输出，干预中国内政外交，是帝国主义国家对华进行文化入侵的表现，具有侵略性与反动性。总之，我们既要肯定其在促进西学东渐和世界文化交流中的积极作用，又要认清其侵略目的和反动本质。 19．（22-23高二下·山东德州·期末）阅读材料，回答问题。 个人际遇与国家命运 郑观应（1842- -1921 年）的早期经历简表 时间 经历 1842年 生于广东香山买办之家 1858年 科场失意，前往上海 1859年 任职于上海的英商宝顺洋行，并进入傅兰雅创办的英华书馆苦读英文 1867年 与买办唐延枢共创公正轮船公司 1873年 公正公司被英商太古轮船公司收购：发表《教时揭要），主张发展航运业打破外商垄断 1878年 任上海机器织布局願问 1883年 任上海轮船招商局总办 1884年 退隐澳门 1894年 完成《盛世危言）的编写 提取材料信息，说明郑观应早期经历反映的时代特征。 【答案】19世纪中后期、1842—1894年、“郑观应的早期经历”等信息，反映了当时中国内忧外患、西学东渐、先进中国人救亡图存、传统与近代并行等社会转型的时代特征。 “科场失意”（参与科考失利的结果）反映出当时中国仍然实行传统政治制度，传统文化依然影响深远“买办”等新社会阶层的出现，反映出当时中国社会结构的变化。 “买办”“洋行”“英商太古收购”等新社会阶层与贸易机构的经营活动，反映出当时列强加强对华经济侵略，中外经济联系加强。 “公正轮船公司”“上海机器织布局”“上海轮船招商局”等近代企业的涌现，反映出当时中国近代工业发展，传统经济结构发生变化。 “英文”“轮船”“轮船公司”“救时揭要”以及《盛世危言》的目录等，反映出当时西学东渐，先进中国人救亡图存的探索。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近代中国。首先，分析材料内容，材料描述了郑观应的早期经历，《盛世危言》目录，结合鸦片战争、民族危机、西学东渐、“买办”、洋务运动、救国道路的探索等史实，说明郑观应早期经历反映的时代特征。要注意史论结合，论从史出，逻辑严密，条理清晰。 20．（22-23高二下·山东济南·期末）阅读材料，回答问题。 梁启超与《祖国大航海家郑和传》 1904年，梁启超在《新民丛报》上以“中国之新民”的笔名发表了《祖国大航海家郑和传》一文，以下是本文的部分节选： 谓大陆人民，不习海事，性或然也。及观郑君，则全世界历史上所号称航海伟人，能与并肩者，何其寡也。郑君之初航海，当哥伦布发现亚美利加以前六十余年，当维哥达嘉马发现印度新航路以前七十余年。顾何以哥氏、维氏之绩，能使全世界划然开一新纪元。而郑君之烈，随郑君之没以俱逝。我国民虽稍食其赐，亦几希焉。则哥伦布以后，有无量数之哥伦布，维哥达嘉马以后，有无量数之维哥达嘉马。而我则郑和以后，竟无第二之郑和，噫嘻，是岂郑君之罪也。 天下事失败者不必论，其成功者亦不必与其所希望之性质相缘，或过或不及，而总不离本希望之性质近是。若我国之驰域外观者，其希望之性质安在，则雄主之野心，欲博怀柔远人、万国来同等虚誉，聊以自娱耳，故其所成就者，亦适应于此希望而止，何也？其性质则然也。故郑和之所成就，在明成祖既已踌躇满志者，然则以后虽有无量数之郑和亦若是则已耳，呜呼!此我族之所以久为人下也，吾既言之有余慨矣! （1）指出梁启超写作此文的时代背景。 （2）概括梁启超在文中的基本认识，并分析其写作此文的用意。 【答案】（1）近代以来西方列强在全球范围扩张海权；中国屡遭西方列强侵略，民族危机日益深重，救亡图存成为中国时代主题；伴随民族工业发展，民族资产阶级掀起变法运动，推动中国社会变革；20世纪初清政府实施“新政”，谋求自强。（任答出其中三点） （2）基本认识：高度肯定郑和在远洋航海上的壮举与成就；同时反思了郑和航海较之其后西方的远航在影响、动机上的局限和制度根源。 用意：意在借此呼吁国民振兴国家海权，振奋民族精神和民族自信；同时宣传新知启迪民智，呼吁制度变革与社会改良。（全面作答） 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。结合所学可知：新航路开辟后，西方列强在全球范围扩张海权，侵略殖民地或者半殖民地；19世纪末20世纪初西方列强向帝国主义阶段过渡，掀起瓜分中国的狂潮，中国民族危机日益深重，救亡图存成为中国时代主题；晚清中国社会出现的新兴政治力量开始走向历史舞台，伴随民族工业发展，民族资产阶级掀起变法运动，推动中国社会变革，梁启超就是最具影响的一位领军人物，他坚定的爱国主义信念，使他站在时代的前沿，他紧密结合自己的政治理想，赋予《祖国大航海家郑和传》鲜明的时代精神；二十世纪初，中国成为世界列强争夺的主要目标，清政府被迫开始了所谓的“新政”，试图通过一些改革的举措适应世界的新形势，可见20世纪初清政府实施“新政”，谋求自强。 （2）本题是认识类材料分析题。基本认识：根据材料“及观郑君，则全世界历史上所号称航海伟人，能与并肩者，何其寡也”可知，高度肯定郑和在远洋航海上的壮举与成就；根据材料“天下事失败者不必论，其成功者亦不必与其所希望之性质相缘，或过或不及，而总不离本希望之性质近是……”可知，梁启超同时反思了郑和航海较之其后西方的远航在影响、动机上的局限和制度根源。用意：根据材料可知，梁启超通过宣扬郑和下西洋的伟大壮举，振奋民族精神，唤醒二十世纪初全体国民的国家意识，号召国民以郑和为榜样，拯救国家，创造奇迹，立足世界；为了疾呼振兴国家海权，十九世纪末二十世纪初，世界列强大力扩张海权，宣传和振兴中国海权成为留日知识界当时的一个重要政治使命，梁启超的《祖国大航海家郑和传》强烈地体现了这一时代特征的需要，并明显针对西方海权的扩张和中国海权的积弱，要以郑和创造的海上辉煌，激励当带中国人重振国家海权；为了宣传开明专制式的“君主立宪”政治主张，梁启超作为保皇派的主要代表人物，从国家主义思想角度积极鼓吹中国和平改革，实行开明专制，即君主立宪，即宣传新知启迪民智，呼吁制度变革与社会改良。 21．（23-24高二下·山东烟台·期末）阅读材料，回答问题。 “赵五贞事件”舆论风波 材料  1919年11月，湖南长沙青年女子赵五贞经“父母之命”被迫嫁给古董商吴凤林做续弦，出嫁路上在花轿内以剃刀自刎身亡。原因众说纷纭，包括曾经许配，拒绝改嫁等。事发后湖南《大公报》辟出专栏对这一包办婚姻案进行讨论，引起社会强烈反响。至12月2日共发表近40篇文章，关注焦点并不是追究赵五贞自杀真相，而是对这一事件在当时的社会意义进行剖析、评论。以下是讨论热潮中的部分代表性观点。 “近今侈自由，俗教廉耻亡……一死完清操，千载有余芳。敬告采风者，树此贞女坊。” ——《赵贞女诗》 “他生平喜欢看一些韩湘子化斋（中国古代神话故事）一类的书，终身持斋不肉食，这话如果确实，也可以知道他是一个完全由旧式社会养成出来的人，新近的解放学说，梦也不曾梦到。” ——殷柏《我对于赵女士自杀的感想》 “赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的……是三面铁网（社会，母家，夫家）坚重围着，求生不能，至于求死的。这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意想的不能独立，恋爱不能自由。” ——毛泽东《对于赵女士自杀的批评》 “吾人于此，应主张与社会奋斗，争回所失的希望。奋斗而死，则是‘被杀’，不是‘自杀’。”即使“截肠决战，玉碎而亡”，也在所不惜，这才是“天下之至刚勇”。 ——毛泽东《非自杀》 依据材料并结合所学对“赵五贞事件”引发的讨论进行评析。（要求：表述成文、立论正确、论证充分、逻辑清晰） 【答案】 评析：“赵五贞事件”引发的讨论反映了近代中国社会转型时期的思想变迁。1919年新文化运动不断发展，但封建思想束缚依然严重，新闻报刊业发展为思想论争提供平台，讨论中《赵贞女诗》将赵五贞当作贞洁烈女来赞赏，反映了部分知识分子依然受到传统思想的束缚。殷柏从个体角度出发，通过批评赵五贞的迷信、守旧来呼吁妇女要追求个人解放和自我改造，而毛泽东从国家制度和社会层面出发，更深层次揭露“赵五贞悲剧”是由腐朽落后的封建制度和环境造成的，主张要进行社会的根本变革。“赵五贞事件”引发的讨论有利于进一步解放思想，也更坚定了此后先进人士通过革命推动社会根本变革、实现人真正解放的决心。 【解析】本题是评论解说题。时空是近代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料中的“赵五贞事件”舆论风波来看，“赵五贞事件”引发的讨论反映了近代中国社会转型时期的思想变迁；根据材料“敬告采风者，树此贞女坊”“也可以知道他是一个完全由旧式社会养成出来的人，新近的解放学说，梦也不曾梦到”“吾人于此，应主张与社会奋斗，争回所失的希望”和所学可知，关于阐释可从封建思想对部分知识分子的束缚、殷柏对妇女解放运动的呼吁、毛主席主张社会变革、讨论对思想解放和社会转型的推动等角度进行分析。 22．（22-23高二下·山东东营·期末）阅读材料，回答问题。 书中的时代·时代中的书 表1是世界著名史学家李剑农所著的《中国近百年政治史》（1840—1928）的目录，表2是他的其他著作。 第一章 鸦片战争第二章  洪杨革命时代 第三章  西法模仿时代 第四章  维新运动的初步 第五章  维新运动的反动 第六章  维新运动的再起 第七章 革命与立宪的对抗运动 （上） 第八章 革命与立宪的对抗运动 （ 下 ） 第九章  清政府的颠覆与中华民国的成立 第十章  国民党与北洋军阀斗争的初期    第十一章  帝制运动与反帝制运动 第十二章 护法运动中北洋军阀的分裂与西南军阀的离合 第十三章 联省自治运动与南北各军阀的混战 第十四章  中国国民党改组与北洋军阀的末路 表2 《武汉革命始末记》1911年《苏俄的东方政策》1927年 《中山出世后中国六十年大事记》1927年《最近三十年中国政治史（1898-1928）》1930年 《政治学概论》1934年 《中国政治史，1840-1928》英文版[是《中国近百年政治史》（1840-1928）的英文版，1956年，美国普林斯顿大学出版社与D．Van．Nostrand出版社同时出版，普林斯顿大学出版社先后于1962年、1963年、1964年、1968年再版该书；斯坦福大学出版社在1967年、1969年两次出版该书；1963年，美国东西出版社（East-WestPress）也曾出版过 此书；1964年，印度语版在新德里出版。 （1）依表1目录按某一标准对中国近百年政治史进行时代划分。 （2）表2所列著作对我们阅读和了解表1著作有什么帮助？ 【答案】（1）示例：1840-1900列强入侵、新思想酝酿的时代；1900-1912革命势力不断发展、满清王朝最终覆灭的时代；1912-1928革命势力与清残余的军阀势力斗争的时代。 （2）《中国近百年政治史》（1840—1928）系统叙述了近百年中国的历史，而表2中的《武汉革命始末记》《苏俄的东方政策》《中山出世后中国六十年大事记》《最近三十年中国政治史（1898—1928）》写的1840-1928时段的部分历史，两者是整体与部分的关系。 《政治学概论》是理论性著作，能让我们从理论的层面加深对表1著作的理解。 《中国政治史，1840—1928》英文版多次多语种印刷，证明了其在世界史学界的地位和影响力，是世界了解中国的一部重要作品。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是近代中国。 结合所学可知，目录是近代以来至1928年北洋政府统治时期，可将前六章划分为：1840年-1900年列强入侵、新思想酝酿的时代；将第七章至第九章划分为：1900年-1912年革命势力不断发展、满清王朝最终覆灭的时代；将第十章至第十四章划分为：1912年-1928年革命势力与清残余的军阀势力斗争的时代。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是近代中国。 结合所学可知，表1叙述了近百年中国的历史，表二中各本书可根据其时间范围限定明确其是某一阶段的历史，是整体与部分的关系，对于细致了解表1著作的内容有着重要作用。《中国近百年政治史》（1840—1928）系统叙述了近百年中国的历史，而表2中的《武汉革命始末记》《苏俄的东方政策》《中山出世后中国六十年大事记》《最近三十年中国政治史（1898-1928）》写的1840-1928时段的部分历史，两者是整体与部分的关系。《政治学概论》是理论性著作，能让我们从理论的层面加深对表1著作的理解。《中国政治史，1840—1928》英文版多次多语种印刷，证明了其在世界史学界的地位和影响力，是世界了解中国的一部重要作品。 23．（22-23高二下·山东潍坊·期末）阅读材料，回答问题。 陈独秀的青年观 近代中国社会发展面临道路选择难题，以陈独秀为代表的知识分子发起新文化运动力求破旧立新，并呼吁青年要实现自我变革。 ◆身心观念变革 传统意义上的文弱书生不能承担时代大任，“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”“力能胜者，体之强者也”。青年必须以“利刃断铁，快刀理麻”之身手，将陈腐朽败思想清除出脑，培养健全思想，以适于今世之争存。 ◆人生观变革 近代青年生逢变时，为社会变革的重要力量，其人生目标便需要从为官谋利的腐朽思想中脱离出来。“内图个性之发展，外图贡献于其群” “以新人格，以新国家，以新社会，以新家庭， 以新民族，必迨民族更新”。 ◆成长目标变革 面对近代中国的“变”，当代中国的新青年应该有六个标准：“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的； 进取的而非退隐的； 世界的而非锁国的； 实利的而非虚文的； 科学的而非想象的”。 ——摘编自马舒 姜尚汝《近代青年自我变革的三重维度》 根据材料并结合所学，谈谈你对陈独秀青年观的理解。 （要求：表述成文，史论结合； 逻辑严密，条理清晰。） 【答案】示例： 20世纪初，民族危机加剧，民族意识逐渐觉醒，各阶层救亡图存的探索相继失败。随着西方启蒙思想的传播，新文化运动兴起，思想文化不断革新；青年学生可塑性强，易于接受新思想。 陈独秀的青年观强调新青年要德体兼备、观念解放；将个人的发展目标和国家发展方向紧密结合； 自主进步、积极进取、放眼世界、重视现实、崇尚科学、勇担社会责任。这一观念起到了启发青年、解放思想的作用，促进了青年成长与全面发展，使其成为推动社会进步的重要力量。 作为新时代的青年要努力提升素养，勇担重任，为国家社会发展做出贡献。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近代中国。首先，认真阅读材料，材料涉及陈独秀的青年观。在论述陈独秀的观点之前应该讲清楚时代背景，据所学可知，陈独秀所处的时代，民族危机不断加剧，在此之前各阶层救亡图存的探索相继失败。。随着西方启蒙思想的传播，新文化运动兴起，思想文化不断革新；青年学生可塑性强，易于接受新思想。 其次，结合材料具体阐述陈独秀的观点，由材料“将陈腐朽败思想清除出脑，培养健全思想，以适于今世之争存。”可知，陈独秀认为青年要德体兼备、观念解放；由材料“其人生目标便需要从为官谋利的腐朽思想中脱离出来”、“以新人格，以新国家，以新社会，以新家庭， 以新民族，必迨民族更新”可知，陈独秀强调青年将个人的发展目标和国家发展方向紧密结合； 由材料“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的； 进取的而非退隐的； 世界的而非锁国的； 实利的而非虚文的； 科学的而非想象的”。可知，陈独秀强调青年自主进步、积极进取、放眼世界、重视现实、崇尚科学、勇担社会责任。随后总体评价陈独秀的青年观。 最后，结合当下，说明陈独秀的青年观对当下青年的启发，作为新时代的青年要努力提升素养，勇担重任，为国家社会发展做出贡献。 24．（22-23高二下·山东枣庄·期末）历法与节日，体现的是社会或文化中的“时间制度”和“时间观念”。阅读材料，回答问题。 材料 民国初期的历法和法定节日改革 民国政府是以现代民族国家的姿态出现于世人面前的，国家从历法和节令、日常和节日两方面实现与世界同步。 中国自古以来以农立国，阴历与人民的日常生产、生活息息相关。中华民国建立后，为实现自己的现代性诉求，与世界接轨，废历改元，以西历为主，兼用传统的阴历。阴历在老百姓的实际生活里一直没有被真正废除过。 北洋政府时期第一次出现由政府确立的纪念日，很多纪念日都对国家意识形态因素进行了强调，如中华民国临时政府成立纪念日、国庆纪念日、国耻日等等，强调的是“国家”“独立”“现代化”，南北统一纪念日等，强调的是“统一”，黄花岗各志士殉国纪念日、国会开幕纪念日、恢复共和纪念日、云南倡议拥护共和纪念日强调的是“革命”“民主”“共和”，大元帅逝世纪念日、孙中山诞辰纪念日强调的是“革命”“领袖”等等。法定节日中还出现带有国际色彩的节日，如植树节、国际劳动节、国际妇女节等。政府法定节日与传统节日的数量相比，仍属少数。官方纪念日一般只流行于政府机关、学校，商家有时也加入庆祝活动中，但广大民间仍是继续过自己的“废历”年节。 ——摘编自艾萍《继承与异动——北洋军阀时期的风俗变革 提取材料信息并结合所学知识，以民国初年“重塑时间制度：走向现代国家的探索”为题写一篇历史短文。（观点明确，史论结合，层次分明，逻辑严密，表述成文。） 【答案】示例： 观点：变革历法是近代中国走向现代国家的探索之一，起到了一定效果，但效果有限。 阐述：近代以来，列强入侵，中国民族危机日益严重。辛亥革命后，资产阶级共和国中华民国建立了，为了救亡图存促进国家现代化和巩固共和政体，同时在欧风美雨的影响下，民国政府决定废历改元，以西历为主，兼用传统的阴历，北洋政府出于巩固统治的需要，由政府确立纪念日，强调意识形态，推广国际色彩的节日。历法改革有利于民族现代观念推行、维护革命成果、促进中国近代化、促进救亡图存运动的发展等等，但是改革过程中也出现了政府与民间时间制度及观念的分离，官方纪念日一般局限于政府机关、学校、部分商人之中，民间仍然坚持传统历法和节日。综上所述，变革要与国情结合，现代化不仅体现在历法节日方面，更要发展现代经济、现代政治、现代文化等。 【解析】这是述题之历史短文撰写类，这一题所涉及的最大范围的时空近代中国。 信息提取：据设问以民国初年“重塑时间制度：走向现代国家的探索”为题写一篇历史短文，要求观点明确。据材料“中华民国建立后，为实现自己的现代性诉求，与世界接轨，废历改元，以西历为主，兼用传统的阴历”“北洋政府时期第一次出现由政府确立的纪念日，很多纪念日都对国家意识形态因素进行了强调”可得出从政府的角度提取信息可为“变革历法，是近代中国为走向现代国家的探索之一”。据材料“政府法定节日与传统节日的数量相比，仍属少数。官方纪念日一般只流行于政府机关、学校，商家有时也加入庆祝活动中，但广大民间仍是继续过自己的‘废历’年节”可从民间反应角度提取信息“广大民间仍坚持用传统历法、过传统节日”，综合可得出观点如，变革历法是近代中国走向现代国家的探索之一，起到了一定效果，但效果有限。 阐释： 一般要求从背景、经过和内容、结果和影响等方面展开，背景又可从政治、经济、思想文化等方面展开，据材料时间是民国初期，结合所学，背景是近代以来，列强入侵，中国民族危机日益严重。辛亥革命后，资产阶级共和国中华民国建立了，为了救亡图存促进国家现代化和巩固共和政体，北洋政府一定程度上出于巩固统治的需要，同时西方的政治、经济、思想文化观念传入中国，对中国产生了深刻影响等；经过和内容方面，据材料“废历改元，以西历为主，兼用传统的阴历”“北洋政府时期第一次出现由政府确立的纪念日，很多纪念日都对国家意识形态因素进行了强调”可得出民国政府决定废历改元，以西历为主，兼用传统的阴历，同时政府确立纪念日，强调意识形态，推广国际色彩的节日； 结果和影响方面，需一分为二辩证评价，据材料“如中华民国临时政府成立纪念日、国庆纪念日、国耻日等等，强调的是‘国家’‘独立’‘现代化’，南北统一纪念日等，强调的是‘统一’，黄花岗各志士殉国纪念日、国会开幕纪念日、恢复共和纪念日、云南倡议拥护共和纪念日强调的是‘革命’‘民主’‘共和’，大元帅逝世纪念日、孙中山诞辰纪念日强调的是‘革命’‘领袖’等等”可得出进步性是有利于民族现代观念推行、维护革命成果、促进中国近代化、促进救亡图存等等。据材料“政府法定节日与传统节日的数量相比，仍属少数。官方纪念日一般只流行于政府机关、学校，商家有时也加入庆祝活动中，但广大民间仍是继续过自己的‘废历’年节”，可得出局限性是出现政府与民间时间制度及观念的分离，官方纪念日一般局限于政府机关、学校，部分商人；民间仍然坚持传统历法和节日。最后归纳总结，升华主题，完成表述，可就得到什么启示展开，如运用唯物史观，指出变革要与国情结合，现代化不仅体现在历法节日方面，更要发展现代经济、现代政治、现代文化等。注意观点明确，逻辑清晰，史论结合，表述成文。 25．（22-23高二下·山东临沂·期末）阅读材料，回答问题。 保路运动 材料一  1911年5月，清政府将已收归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”，随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同，四国银行团享有这两段铁路的修筑权和继续投资的优先权，激起粤、鄂、湘、川等省人民的强烈愤慨，引发保路运动。 1910年，英、法、德、美四国银行团逼迫清政府订立借款修路合同。1911年5月9日，清政府在邮传大臣盛宣怀的策动下，宣布“铁路国有”政策，将已归商办的川汉、粤汉铁路收归国有。清政府收回了路权，但没有退还补偿先前投入的民间资本，因此招致四川各阶层的广泛反对，引发了轰轰烈烈的保路运动。（注：第一段文字为教科书正文内容，第二段文字为“历史纵横”栏目内容。） ——统编版《中外历史纲要》（上） 材料二  1911年，政府与四国（英美德法）银行团签订一笔一千万英镑贷款的借约，作为开发满洲和币制改革之用，另外，还举借六百万英镑贷款作为建设粤汉铁路之用。前者用来实现1910年已计划好的币制改革，后者是为了把私人建设或发展的铁路收归国有。 ——费正清《剑桥中国晚清史》（下卷） 材料三  铁路干线“国有”政策，从根本上说是四国银行团逼出来的。正如盛宣怀所言：“查四国借款合同不能消灭，所以提议铁路国有，如铁路不为国有，则借款合同万不能签字，是铁路国有之举，其原动力实在于借款之关系。” ——夏良才《国际银行和辛亥革命》 （1）指出材料一中两段文字对保路运动叙述的差别。 （2）综合材料信息，就保路运动的原因作出你的叙述。 【答案】（1）角度一：关于路权“国有”与借款先后关系的差别。正文叙述强调是政府先将川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”，后与四国银行团订立借款合同，从而引发了保路运动。历史纵横的叙述是四国银行团逼迫清政府订立借款合同在先，清政府后将川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”，进而引发了保路运动。 角度二：关于民愤的焦点的差别。正文叙述中保路运动是四国银行团享有的川汉、粤汉铁路筑路等特权，激起当地等人民的强烈愤慨，从而爆发了保路运动。历史纵横的叙述是清政府收回了的川汉、粤汉铁路路权，但没有退还补偿先前投入的民间资本，从而引发保路运动。 （2）原因：1910年，四国银行团逼迫清政府订立借款修路合同，但清政府并没有签字，面对帝国主义列强的要求，以盛宣怀为代表的清政府做出了铁路干线“国有”的决策。1911年，为了实现铁路“国有”，清政府与四国银行团订立了借款合同，贷款六百万英镑购买民有的粤汉铁路，四国银行则团享有铁路的修筑权和继续投资的优先权。清政府向列强出卖了路权，又没有退还先前投入的民间资本，招致粤、鄂、湘、川等省人民的强烈愤慨，保路运动由此兴起。（说明：能将三则材料信息综合利用，梳理出正确的时序和因果关系。） 【解析】（1）本题是对比类材料分析题，时空是1911年的中国。由材料“1911年5月，清政府将已收归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归‘国有’，随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同，四国银行团享有这两段铁路的修筑权和继续投资的优先权，激起粤、鄂、湘、川等省人民的强烈愤慨，引发保路运动。”可知，正文叙述强调是政府先将川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”，后与四国银行团订立借款合同，从而引发了保路运动；由材料“1910年，英、法、德、美四国银行团逼迫清政府订立借款修路合同。1911年5月9日，清政府在邮传大臣盛宣怀的策动下，宣布‘铁路国有’政策，将已归商办的川汉、粤汉铁路收归国有。清政府收回了路权，但没有退还补偿先前投入的民间资本，因此招致四川各阶层的广泛反对，引发了轰轰烈烈的保路运动。”可知，历史纵横的叙述是四国银行团逼迫清政府订立借款合同在先，清政府后将川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”，进而引发了保路运动。由材料“四国银行团享有这两段铁路的修筑权和继续投资的优先权，激起粤、鄂、湘、川等省人民的强烈愤慨，引发保路运动。”可知，正文叙述中保路运动是四国银行团享有的川汉、粤汉铁路筑路等特权，激起当地等人民的强烈愤慨，从而爆发了保路运动；由材料“1911年5月9日，清政府在邮传大臣盛宣怀的策动下，宣布‘铁路国有’政策，将已归商办的川汉、粤汉铁路收归国有。清政府收回了路权，但没有退还补偿先前投入的民间资本，因此招致四川各阶层的广泛反对，引发了轰轰烈烈的保路运动。”可知，历史纵横的叙述是清政府收回了的川汉、粤汉铁路路权，但没有退还补偿先前投入的民间资本，从而引发保路运动。 （2）本题是原因类材料分析题，时空是1911年的中国。由材料“1910年，英、法、德、美四国银行团逼迫清政府订立借款修路合同。1911年5月9日，清政府在邮传大臣盛宣怀的策动下，宣布‘铁路国有’政策，将已归商办的川汉、粤汉铁路收归国有。”可得出1910年，四国银行团逼迫清政府订立借款修路合同，但清政府并没有签字，面对帝国主义列强的要求，以盛宣怀为代表的清政府做出了铁路干线“国有”的决策。由材料“ 1911年，政府与四国（英美德法）银行团签订一笔一千万英镑贷款的借约，作为开发满洲和币制改革之用，另外，还举借六百万英镑贷款作为建设粤汉铁路之用。”“查四国借款合同不能消灭，所以提议铁路国有，如铁路不为国有，则借款合同万不能签字，是铁路国有之举，其原动力实在于借款之关系”可得出1911年，为了实现铁路“国有”，清政府与四国银行团订立了借款合同，贷款六百万英镑购买民有的粤汉铁路，四国银行则团享有铁路的修筑权和继续投资的优先权。由材料“ 1911年5月，清政府将已收归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归‘国有’随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同，四国银行团享有这两段铁路的修筑权和继续投资的优先权，激起粤、鄂、湘、川等省人民的强烈愤慨，引发保路运动。”可得出清政府向列强出卖了路权，又没有退还先前投入的民间资本，招致粤、鄂、湘、川等省人民的强烈愤慨，保路运动由此兴起。 37 / 37 学科网（北京）股份有限公司 $$ 精选高频考题25题·非选择题 从中华文明的产生到中华民国建立 考点概览 考点01 中华文明的产生到明清时期 考点02 晚期的内忧外患到民国建立 中华文明的产生到明清时期 1．（23-24高二下·山东日照·期末）东汉时期，豪族在政治上具有重要影响。下表为史书所载东汉时期的部分豪族。阅读材料，回答问题。 邓禹 年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻帝安集河北，即杖策北渡，追及于邺。……邓氏自中兴后，累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人。 梁统 光武自征隗嚣，统与窦融等将兵会车驾。及嚣败，封统为成义侯。卒于官，子松嗣。松少为郎，尚光武女舞阴长公主，再迁虎贪中郎将。松博通经书……常与论议，宠幸莫比。光武崩，受遗诏辅政。……顺帝崩，冲帝始在襁褓，（梁）太后临朝，翼（玄孙）侈暴滋甚。冲帝又崩，冀立质帝。帝少而聪慧，知翼骄横，尝朝群臣，目翼曰“此跋扈将军也。”宾闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。……（宾）所连及公卿、列校、尉刺史、二千石死者数十人，故吏宾客免黜者三百余人，朝廷为空。收冀财货，县官斥卖，合三十余万万，以充王府，用减天下税租之半。 窦融 八年夏，车驾西征隗嚣，融率五郡太守及羌虏小月氏等步骑数万，辎重五千余两，与大军会高平第一。……遂共进军，嚣众大溃，城邑皆降。帝高融功，封趾为安半侯，弟友为显亲侯。窦氏先后出1公2候，3位皇后，娶3个公主。 ——据范晔《后汉书》 评析东汉时期的豪族政治。 2．（23-24高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 河西汉塞 材料一  元鼎六年（公元前111年），汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。 元封四年（公元前107年），天子遣从骠侯赵破奴击姑师，虏楼兰王，酒泉列亭障至玉门矣。 太初三年（公元前102年），戍甲卒十八万，酒泉、张掖北，置居延、休屠以卫酒泉。 天汉初年（公元前100年），敦煌置酒泉都尉，西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。 宣帝地节三年（公元前67年），在建置武威郡时，曾于北驿道沿线，新置媪围，扑擐二县。 ——《史记·大宛列传》 材料二              汉代四郡两关示意图 汉武帝时期，西汉王朝成功开拓河西走廊，后来逐步在河西地区构建了一整套河西汉塞防御系统，“河西汉塞”可以概括为四郡、两关、河西长城。汉河西长城在秦长城的基础上，顺着河西走廊一直向西延伸到西域，其构成除堑壕、“天田”、土垄、塞墙、山川险阻等以外，还筑有一系列障、坞、燧、关等设施与之配合。 ——据吴礽骧《河西的汉代长城》 依据材料信息，以“河西汉塞”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整，立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。） 3．（23-24高二下·山东德州·期末）阅读材料，回答问题。 “承秦”与“过秦”西汉初年一方面承袭秦制，另一方面，也反思和批判了秦的“过失”。 材料一  自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。 ——《汉书·百官公卿表》 材料二  秦始皇设刑罚，为车裂之诛以敛奸邪，筑长城于戎境以备胡越。征大吞小，威震天下；将帅横行，以服外国；蒙恬讨乱于外，李斯治法于内。事逾烦，天下逾乱；法逾滋，而天下逾炽；兵马益设，而敌人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众，刑罚太极故也。 ——陆贾《新语·无为》 材料三  今秦二世立……而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。 自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。 ——贾谊《过秦论》 根据材料并结合所学知识，谈谈你对汉初“承秦”与“过秦”的认识。 4．（23-24高二下·山东东营·期末）阅读材料，回答问题 “张骞出使西域”的时空之维 材料一 下图是敦煌莫高窟第323窟主室北壁的一张壁画，展现的是“张骞出使西域”的主题，据考证，壁画绘制于唐朝初年，由三部分组成。 ①汉武帝拜金人榜题写着：“汉武帝将其部众讨匈奴，并获得二金长丈余，列之于甘泉宫。帝为大神，常行拜谒时。” ②张骞拜别皇帝榜题写道：“前汉中宗（汉宣帝，汉武帝的曾孙）既获金人，莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。 ” ③汉使到达大夏国这个画面表现了张骞最后到了大夏国，见到了佛塔，知道了金人实际上是佛像。 材料二 历史作为“现在”和“过去”对话的结果，“现在”和“过去”同样在发挥作用。…由于每一个世代都对历史有观察和理解，所以历史就不仅是对“过去”的层层积累，它也是对各世代人们思考“过去”书写“过去”的层层积累。 ——钱乘旦《历史是什么？》 （1）壁画的描述，会让当时的人们对“张骞出使西域”形成怎样的认识？为什么会形成这样的认识？ （2）结合所学和材料二的观点，谈谈对材料一的理解。你认为书写历史应坚持怎样的原则？ 5．（23-24高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 唐代碑刻文化 唐代碑刻举要 备注 碑刻一《多宝塔碑》 《多宝塔碑》又称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，唐玄宗天宝十一年（752年）由书法家颜真卿书撰写、碑刻家史华刻石而成 碑刻二《石台孝经》 《石台孝经》由唐玄宗李隆基作序、注解并书，太子李亨（唐肃宗）篆额，镌刻于唐玄宗天宝四年（公元745年） 碑刻三《唐蕃会盟碑》 《唐蕃会盟碑》又称《甥舅和盟碑》或《长庆会盟碑》。823 年唐穆宗时期与吐蕃会盟，用汉藏两种文字对照，竖立于拉萨大昭寺门前 （1）根据材料并结合所学知识，分析唐代碑刻文化兴盛的主要因素。 （2）“碑刻文化”是一种独特的文化载体，承载着丰厚的历史文化记忆，也是一个历史时代的印记。结合所学知识，指出上述三块唐代碑刻的证史价值。 6．（23-24高二下·山东临沂·期末）阅读材料，回答问题。 东都洛阳 材料： ——据尹玲玲、罗丽娟《从地质背景看汉魏隋唐时期洛阳盆地的河道变迁》等 根据材料并结合所学知识，说明隋朝以洛阳为东都的原因。 7．（22-23高二下·山东泰安·期末）安史之乱时，唐玄宗携杨贵妃逃往成都，途中发生兵变。下表是史料对于杨贵妃最后归宿的记载。阅读材料，回答问题。 史料 出处 玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，马嵬店媪收得锦勒（勒：长袜）一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富。 （唐）李肇《唐国史补》 无旋地转回龙驭，到此踌躇不能去；马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处……上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见；忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间；楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子；中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 （唐）白居易《长恨歌》 禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”，时年三十八，瘗（瘗：掩埋）于驿西道侧。 （五代）刘昫等《旧唐书》 上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。"舆尸置驿庭，召玄礼等人视之"。 （宋）司马光《资治通鉴》 （1）举例说明材料中参考了哪些类型的史料？ （2）结合史实评析材料中关于杨贵妃最后归宿的两种观点。 8．（22-23高二下·山东滨州·期末）阅读材料，回答问题。 材料  《区宇图志》的编修 隋炀帝大业初年，便“敕内史舍人窦威、起居舍人崔祖溶及龙川赞治侯伟等三十余人，撰《区宇图志》一部五百余卷”。这是一部全国性地理总志，“叙山川”、郡国、城隍，皆附有图，同时记有诸郡的物产土俗。《区宇图志》修撰者皆出身于关陇集团及山东大族。大业五年书成上奏，不料“帝不善之”。 炀帝敕称：昔汉末三方鼎立，大吴之国，以称人物，故晋武帝云，江东之有吴会，犹江西之有汝颍，衣冠人物，千载一时。及永嘉之末，华夏衣缨，尽过江表，此乃天下之名都。自平陈之后，硕学通儒，文人才子，莫非彼至。尔等著其风俗，乃（以吴人）为东夷之人，度越礼义，于尔等可乎？然于著述之体，又无次序。各赐杖一顿。 下敕指责之外，炀帝改组了《区宇图志》写作班子。主持重修的虞世基、许善心，以及参撰者袁朗、虞绰、姚思廉等，多出自江左名门“冠族”，“南土誉望”。重修之后，颇得炀帝好评：“学士修书，颇得人意，各赐物二十段。” ——据牟发松（论隋炀帝的南方文化情结》 （1）隋炀帝为什么要重修《区宇图志》？ （2）《区宇图志》的重修有何意义？ 9．（22-23高二下·山东烟台·期末）阅读材料，回答问题。     ——摘编自杨永俭《试论唐代墓葬美术中的宗教共生现象》、程旭《唐墓壁画中周边民族文化因素及其反映的民族关系》 结合材料和所学，以“唐朝时期的墓葬文化”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 10．（23-24高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 材料 ——据李梦羽《中国孔子庙空间分布特征研究》 （1）指出唐朝以前中国孔子庙空间分布特征。 （2）概括指出两宋时期新增孔子庙的空间分布特征，并分析人文因素对宋代孔子庙分布产生的影响。 11．（23-24高二下·山东烟台·期末）阅读材料，回答问题。 材料  宋初定服制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青，平民不得服皂、服紫。及至太宗太平兴国七年，“庶人通许服皂”。太宗至道元年，“复许庶人服紫”，“以时俗所好，冒法者众，故除其禁。”南宋绍兴四年五月，官员赵彦卫上奏指出：“至渡江，方着紫衫，号为穿衫尺巾，公卿皂隶，下至闾阎贱夫，皆一律矣。” 宋初政府也大力提倡简朴，禁止百姓佩戴销金、泥金等装饰服饰。而1117年，提举淮南东路学事丁瓘指出：“今闾阎（平民）之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，未合古制。”到南宋末年，“衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽。”新式服装竞相出现，民间形成了突破服装旧格调、旧样式的新高潮。 ——摘自刘复生《宋代“衣服变古”及其时代特征》 结合材料及所学，对宋代服饰的变化进行简要说明。 12．（22-23高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 宋代社会革命 现象 出处 近岁富商庸俗与厚藏者，嫁女亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗 [北宋]朱彧《萍州可谈》 处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食，市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬 北宋]孟元老《东京梦华录》 为国之计，莫急于保民，保民之要在于存恤主户，又招诱客户，使之置田以为主户。主户苟众，邦本自固 [北宋]吕大钧《民议》 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅 [南宋]郑樵《通志》 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富而今贫，或昔贵而今贱 [南宋]袁采《袁氏世范》 艺祖救百王之弊，以"道理最大"一语开国，以“用读书人”一念厚苍生，文治彬郁垂三百年 [南宋]吴渊《鹤山集序》 ——据黄纯艳《新变与局限：宋代社会的开放度》 依据材料并结合宋朝相关史实，以“新变与局限”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 13．（23-24高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 材料  明清商业资本流向 明清小说 内容摘要 《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》 施润泽的内心独白：“有了这银子，再添上一张机，算到十年外，便有千金之富。那时造什么房子不可，买多少田产不可？” 《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》 富商高赞均财力雄厚，但苦于“家无读书子”，便把转换门庭的理想寄托在女婿身上，一心巴望女婿科举成名，显亲扬名。     《醒世恒言·徐老仆义愤成家》 颜氏用十二两银子作本钱，依靠老仆徐阿寄十年的苦心经营，成为巨富。她把经商所得的大部分资本投向土地，置田千亩。 《喻世明言·汪信之一死救全家》 汪信之靠经营工场和渔业成为当地有名的巨商，后因乐善好施而“气压乡帮，名闻郡国”。 《聊斋志异·王成》 王成卖掉善斗的鹑得六百金，回家后，“妪命治良田三百亩，起屋作器，居然世家”。过三年，家益富。 ——据周柳燕《论明清小说对商业资本流向的透视》 依据材料信息，指出明清时期商业资本流向呈现的特征，并对这一现象进行评析。 14．（23-24高二下·山东青岛·期末）长城，横亘万里，纵贯古今。最初作为军事防御工程，随着时间的推移，其内涵不断丰富。阅读材料，回答问题。 材料一  我们今天可以看到的最早标有长城的地图是宋代的。宋人认真地在许多全国性舆图上都画上了长城。今天苏州碑刻博物馆藏有一块宋代图碑，上刻《地理图》一幅，图中就有长城。图下部的跋文说道：“中原土壤北属幽燕以长城为境，旧矣。至五代时，石敬瑭弃十六州之地以赂契丹，而幽蓟朔易之境不复为吾有者三百余年……庶几观者亦有所感发焉。” ——摘编自唐晓峰《宋代地图上的长城》 材料二  康熙三十年（1691年）五月，工部等衙门议复古北口长城，总兵官蔡元上疏，请求整修古北口一带残破的长城，康熙就此事发表了他的长城观：帝王治天下自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。如古北喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓！且长城延衰数千里，养兵几何，方能分守？ ——摘编自徐永清《长城简史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代在地图上标注长城的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，评析康熙帝对修筑长城的看法 15．（22-23高二下·山东济宁·期末）阅读材料，回答问题。 明清“铁三角” 材料一  明清时期，封建君主专制空前加强、小农经济主导地位的强化与传统程朱理学的束缚构成了一个铁三角的关系：双向箭头表示双方的相互作用。 ——据毛佩琦《明清易代与中国近代化的迟滞》 材料二  从世界史或全球史的立场看，明初中国专制王朝国力的鼎盛时期正是欧洲黑暗的中世纪，西方透露出的资本主义曙光与明中叶以降中国社会新旧交替的冲动几乎同时。西方的兴起，英国资产阶级革命的成功，正是中国的明清之际，西方文明赶上东方文明，中国从先进到滞后，就是在这一时期内发生的。所以说，明清易代是中国近代化迟滞以及中国从先进走向落后的转折点。 ——据余同元《明清社会近代转型及转型障碍》 结合材料一论证材料二中作者的观点。 16．（22-23高二下·山东枣庄·期末）阅读材料，回答问题。 清代前期的城市化及其动力 材料一 材料二  清代前期的康乾盛世，开拓进取，政治清明，赢得了士人以及农民的支持。全国耕地由乾隆十八年（公元1753年）的752万余顷增加至乾隆五十九年（公元1794年）的900万余顷。18世纪时，番薯、玉米和花生等作物得到推广，经济作物如棉花、桑叶、甘蔗、烟草、茶叶、花卉，蔬菜的种植面积都扩大了。在著名产棉区长江三角洲和东南沿海，棉花地占了耕地一半以上。 ——材料一、二均摘自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》 材料三  康熙二十三年（1683）九月初一日，康熙谕旨开放海禁，为了加强对海外贸易的管理，清政府设立了闽、粤、江、浙四海关，各海关下又设置了众多的海关口岸，管辖范围包括对外贸易、国内沿海贸易和内河航运等。 ——摘编自汪炜《试论清代前期“四口通商”的成因及其财政特点》 结合材料二、三和所学知识解读材料一中的相关信息。 晚期的内忧外患到民国建立 17．（23-24高二下·山东青岛·期末）中国近代史上，1905、1911年是重要年份，不少影响中国未来命运的事件在这两年发生。阅读材料，回答问题。 1905年的日俄战争以中国为战场，而作为战场主人的中国却宣布了“局外中立”，是世界历史上少见的特例。同时，日俄战争的胜负，以实例向中国人“证明”了立宪优于专制，结束了以俄国还是日本为学习典范的长期争议。 1905年，《革命军》作者邹容因大力宣扬反清爱国的革命思想，遭到清政府和租界当局的追查与迫害，死于狱中，年仅20岁。 1905年，孙中山在伦敦拜访严复，就如何改造中国的问题进行会谈。严复认为，“中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发于丁。为今为计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新也”。孙中山不同意严复的主张，他说，“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也”。 1911年皇族内阁成立后，军咨府再次提出遣派军咨使管理各省负责练兵事务的督练公所。云贵总督李经義首先致电军咨府称，如果实行军咨使监视各省军务而不受督抚节制，那就请朝廷将各省的督抚一律裁撤，否则不予承认。陕甘总督长庚、陕西巡抚恩寿等满族督抚，也出面参与联合电驳，共同抵制军咨府这一计划。 ——摘编自《中国近代史》 根据材料，指出此时期中国历史发展的进步潮流并加以分析说明。 18．（22-23高二下·山东东营·期末）李提摩太（1845－1919），英国传教士，1870年抵达上海，随后到山东烟台、青州和北京等地从事传教等系列活动。阅读其部分回忆录，回答问题。 李提摩太回忆录节选 1875年我发现，止痛药是最有用的……这个夏天，霍乱很危险。幸运的是，我用樟脑油把许多人从死神手里救了回来。 1876年济南府的统治者叫丁宝桢……我向他建议采取赈灾措施，从朝鲜和日本进口谷物、修筑铁路、开挖矿……接收了我在烟台的朋友卡米吉尔博士募集的一小笔捐款。 1880年不仅要拯救占人类1/4的人们的灵魂……还要解放他们比其女子的缠足更为残缺的思想。 1880-1884年有了这些书籍和仪器，我可以就以下题目给官员和学者们做演讲了：（1）哥白尼发现的天文奇迹化学的奇迹…… 1891年大家要求我写一篇文章……为了搜集论文材料我研究并翻译了一本佛教书籍，书名叫《入佛指南》。 1892年我不得不自己编辑《万国公报》和《中西教会报》，同时也开始了麦肯西的《泰西新史揽要》（《十九世纪史》）的翻译工作。 1895年凌晨，我把心里形成的方案写了下来：在一定年限之内，给予某一外国处理中国对外关系的绝对权力……由该国的代表控制中国的铁路矿山等各个部门。 1902年到太原后，我们发现有人正在大张旗鼓地筹备一所官立大学，与我负责筹建的大学很相似。 1911年我被邀请去拜会孙中山，劝他不要把抗议宣言发往海外。因为袁世凯是共和国的首脑，国民应当对他表示信任，不要扰乱他认为使国家富强所必须采取的计划。 ——《李提摩太在华回忆录》 （1）概括李提摩太在华从事的主要活动。 （2）结合活动，谈谈如何认识李提摩太的行为？ 19．（22-23高二下·山东德州·期末）阅读材料，回答问题。 个人际遇与国家命运 郑观应（1842- -1921 年）的早期经历简表 时间 经历 1842年 生于广东香山买办之家 1858年 科场失意，前往上海 1859年 任职于上海的英商宝顺洋行，并进入傅兰雅创办的英华书馆苦读英文 1867年 与买办唐延枢共创公正轮船公司 1873年 公正公司被英商太古轮船公司收购：发表《教时揭要），主张发展航运业打破外商垄断 1878年 任上海机器织布局願问 1883年 任上海轮船招商局总办 1884年 退隐澳门 1894年 完成《盛世危言）的编写 提取材料信息，说明郑观应早期经历反映的时代特征。 20．（22-23高二下·山东济南·期末）阅读材料，回答问题。 梁启超与《祖国大航海家郑和传》 1904年，梁启超在《新民丛报》上以“中国之新民”的笔名发表了《祖国大航海家郑和传》一文，以下是本文的部分节选： 谓大陆人民，不习海事，性或然也。及观郑君，则全世界历史上所号称航海伟人，能与并肩者，何其寡也。郑君之初航海，当哥伦布发现亚美利加以前六十余年，当维哥达嘉马发现印度新航路以前七十余年。顾何以哥氏、维氏之绩，能使全世界划然开一新纪元。而郑君之烈，随郑君之没以俱逝。我国民虽稍食其赐，亦几希焉。则哥伦布以后，有无量数之哥伦布，维哥达嘉马以后，有无量数之维哥达嘉马。而我则郑和以后，竟无第二之郑和，噫嘻，是岂郑君之罪也。 天下事失败者不必论，其成功者亦不必与其所希望之性质相缘，或过或不及，而总不离本希望之性质近是。若我国之驰域外观者，其希望之性质安在，则雄主之野心，欲博怀柔远人、万国来同等虚誉，聊以自娱耳，故其所成就者，亦适应于此希望而止，何也？其性质则然也。故郑和之所成就，在明成祖既已踌躇满志者，然则以后虽有无量数之郑和亦若是则已耳，呜呼!此我族之所以久为人下也，吾既言之有余慨矣! （1）指出梁启超写作此文的时代背景。 （2）概括梁启超在文中的基本认识，并分析其写作此文的用意。 21．（23-24高二下·山东烟台·期末）阅读材料，回答问题。 “赵五贞事件”舆论风波 材料  1919年11月，湖南长沙青年女子赵五贞经“父母之命”被迫嫁给古董商吴凤林做续弦，出嫁路上在花轿内以剃刀自刎身亡。原因众说纷纭，包括曾经许配，拒绝改嫁等。事发后湖南《大公报》辟出专栏对这一包办婚姻案进行讨论，引起社会强烈反响。至12月2日共发表近40篇文章，关注焦点并不是追究赵五贞自杀真相，而是对这一事件在当时的社会意义进行剖析、评论。以下是讨论热潮中的部分代表性观点。 “近今侈自由，俗教廉耻亡……一死完清操，千载有余芳。敬告采风者，树此贞女坊。” ——《赵贞女诗》 “他生平喜欢看一些韩湘子化斋（中国古代神话故事）一类的书，终身持斋不肉食，这话如果确实，也可以知道他是一个完全由旧式社会养成出来的人，新近的解放学说，梦也不曾梦到。” ——殷柏《我对于赵女士自杀的感想》 “赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的……是三面铁网（社会，母家，夫家）坚重围着，求生不能，至于求死的。这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意想的不能独立，恋爱不能自由。” ——毛泽东《对于赵女士自杀的批评》 “吾人于此，应主张与社会奋斗，争回所失的希望。奋斗而死，则是‘被杀’，不是‘自杀’。”即使“截肠决战，玉碎而亡”，也在所不惜，这才是“天下之至刚勇”。 ——毛泽东《非自杀》 依据材料并结合所学对“赵五贞事件”引发的讨论进行评析。（要求：表述成文、立论正确、论证充分、逻辑清晰） 22．（22-23高二下·山东东营·期末）阅读材料，回答问题。 书中的时代·时代中的书 表1是世界著名史学家李剑农所著的《中国近百年政治史》（1840—1928）的目录，表2是他的其他著作。 第一章 鸦片战争第二章  洪杨革命时代 第三章  西法模仿时代 第四章  维新运动的初步 第五章  维新运动的反动 第六章  维新运动的再起 第七章 革命与立宪的对抗运动 （上） 第八章 革命与立宪的对抗运动 （ 下 ） 第九章  清政府的颠覆与中华民国的成立 第十章  国民党与北洋军阀斗争的初期    第十一章  帝制运动与反帝制运动 第十二章 护法运动中北洋军阀的分裂与西南军阀的离合 第十三章 联省自治运动与南北各军阀的混战 第十四章  中国国民党改组与北洋军阀的末路 表2 《武汉革命始末记》1911年《苏俄的东方政策》1927年 《中山出世后中国六十年大事记》1927年《最近三十年中国政治史（1898-1928）》1930年 《政治学概论》1934年 《中国政治史，1840-1928》英文版[是《中国近百年政治史》（1840-1928）的英文版，1956年，美国普林斯顿大学出版社与D．Van．Nostrand出版社同时出版，普林斯顿大学出版社先后于1962年、1963年、1964年、1968年再版该书；斯坦福大学出版社在1967年、1969年两次出版该书；1963年，美国东西出版社（East-WestPress）也曾出版过 此书；1964年，印度语版在新德里出版。 （1）依表1目录按某一标准对中国近百年政治史进行时代划分。 （2）表2所列著作对我们阅读和了解表1著作有什么帮助？ 23．（22-23高二下·山东潍坊·期末）阅读材料，回答问题。 陈独秀的青年观 近代中国社会发展面临道路选择难题，以陈独秀为代表的知识分子发起新文化运动力求破旧立新，并呼吁青年要实现自我变革。 ◆身心观念变革 传统意义上的文弱书生不能承担时代大任，“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”“力能胜者，体之强者也”。青年必须以“利刃断铁，快刀理麻”之身手，将陈腐朽败思想清除出脑，培养健全思想，以适于今世之争存。 ◆人生观变革 近代青年生逢变时，为社会变革的重要力量，其人生目标便需要从为官谋利的腐朽思想中脱离出来。“内图个性之发展，外图贡献于其群” “以新人格，以新国家，以新社会，以新家庭， 以新民族，必迨民族更新”。 ◆成长目标变革 面对近代中国的“变”，当代中国的新青年应该有六个标准：“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的； 进取的而非退隐的； 世界的而非锁国的； 实利的而非虚文的； 科学的而非想象的”。 ——摘编自马舒 姜尚汝《近代青年自我变革的三重维度》 根据材料并结合所学，谈谈你对陈独秀青年观的理解。 （要求：表述成文，史论结合； 逻辑严密，条理清晰。） 24．（22-23高二下·山东枣庄·期末）历法与节日，体现的是社会或文化中的“时间制度”和“时间观念”。阅读材料，回答问题。 材料 民国初期的历法和法定节日改革 民国政府是以现代民族国家的姿态出现于世人面前的，国家从历法和节令、日常和节日两方面实现与世界同步。 中国自古以来以农立国，阴历与人民的日常生产、生活息息相关。中华民国建立后，为实现自己的现代性诉求，与世界接轨，废历改元，以西历为主，兼用传统的阴历。阴历在老百姓的实际生活里一直没有被真正废除过。 北洋政府时期第一次出现由政府确立的纪念日，很多纪念日都对国家意识形态因素进行了强调，如中华民国临时政府成立纪念日、国庆纪念日、国耻日等等，强调的是“国家”“独立”“现代化”，南北统一纪念日等，强调的是“统一”，黄花岗各志士殉国纪念日、国会开幕纪念日、恢复共和纪念日、云南倡议拥护共和纪念日强调的是“革命”“民主”“共和”，大元帅逝世纪念日、孙中山诞辰纪念日强调的是“革命”“领袖”等等。法定节日中还出现带有国际色彩的节日，如植树节、国际劳动节、国际妇女节等。政府法定节日与传统节日的数量相比，仍属少数。官方纪念日一般只流行于政府机关、学校，商家有时也加入庆祝活动中，但广大民间仍是继续过自己的“废历”年节。 ——摘编自艾萍《继承与异动——北洋军阀时期的风俗变革 提取材料信息并结合所学知识，以民国初年“重塑时间制度：走向现代国家的探索”为题写一篇历史短文。（观点明确，史论结合，层次分明，逻辑严密，表述成文。） 25．（22-23高二下·山东临沂·期末）阅读材料，回答问题。 保路运动 材料一  1911年5月，清政府将已收归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”，随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同，四国银行团享有这两段铁路的修筑权和继续投资的优先权，激起粤、鄂、湘、川等省人民的强烈愤慨，引发保路运动。 1910年，英、法、德、美四国银行团逼迫清政府订立借款修路合同。1911年5月9日，清政府在邮传大臣盛宣怀的策动下，宣布“铁路国有”政策，将已归商办的川汉、粤汉铁路收归国有。清政府收回了路权，但没有退还补偿先前投入的民间资本，因此招致四川各阶层的广泛反对，引发了轰轰烈烈的保路运动。（注：第一段文字为教科书正文内容，第二段文字为“历史纵横”栏目内容。） ——统编版《中外历史纲要》（上） 材料二  1911年，政府与四国（英美德法）银行团签订一笔一千万英镑贷款的借约，作为开发满洲和币制改革之用，另外，还举借六百万英镑贷款作为建设粤汉铁路之用。前者用来实现1910年已计划好的币制改革，后者是为了把私人建设或发展的铁路收归国有。 ——费正清《剑桥中国晚清史》（下卷） 材料三  铁路干线“国有”政策，从根本上说是四国银行团逼出来的。正如盛宣怀所言：“查四国借款合同不能消灭，所以提议铁路国有，如铁路不为国有，则借款合同万不能签字，是铁路国有之举，其原动力实在于借款之关系。” ——夏良才《国际银行和辛亥革命》 （1）指出材料一中两段文字对保路运动叙述的差别。 （2）综合材料信息，就保路运动的原因作出你的叙述。 37 / 37 学科网（北京）股份有限公司 $$