（7）说明文备考题库-【一战成名新中考】2025安徽中考语文中考必考知识点专题特训

说明文分类加练

一、 阅读《中国人的名、字与号》，完成下面小题。（8分）

中国人的名、字与号

①中国人注重姓氏，以姓氏为自己的根基和归属；同时，中国人也注重名字，因为名字才是自我的存在。古代中国人为了表示自己的某种理念和追求，还往往要取一个或几个“号”。

②“名”的概念极早，恐怕在原始氏族社会就已经出现了。据《说文解字》云：“名，自命也。从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”这种“以口自名”的“名”，大概就是人们常说的“小名”（乳名），后来随着社会的发展和社会交往的扩大，才产生了后世通行的“大名”（学名）。

③自古以来，中国人很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。已知的商代社会迷信盛行，社会生活十分单纯，人们都以生日命名，最突出的就是30个商王几乎全以天干命名，其他人以地支为名。汉代国力强盛，祈求长生不老，人们取名也多用“安国”“延寿”等。到魏晋南北朝，由于受士大夫们清高风气的影响，人们取名喜欢用“之”字，如祖冲之、王羲之、顾恺之等；其时又因佛教盛行。命名又多佛语，如王僧智、崔僧佑等。以后数代，取名均受时代影响。近世即以新中国成立而言，人们取名多用“建国”“爱国”等。

④古代的中国人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以就称为“名字”。由于古人注重礼仪，因此称名称字大有讲究。在人际交往中，名一般用于谦称、卑称，或上对下长对少；而字则用于下对上、少对长或对他人尊称，在大多数情况下，直呼其名是很不礼貌的。从历代的取字情况来看，名与字有密切关系，也可以说是“因字取名”，古人称为“名与之字，义相比附”，这“义相比附”正是取字的一条原则。

⑤古人在名字之外还有“号”，这又是中国文化中的一个独特现象。号的起源虽然很早，但其流行乃是唐宋以后，明清时为盛。这与唐宋以来的文学发达不无关系，也与儒道化对文人的性格影响直接相关。一方面，即社会对文人学士有一种推崇和敬佩的心理；另一方面，是骚人墨客企图用一种委婉曲折的手法表达自己超然物外的理想和情趣。正因为如此，“自号”极为流行，取号方式皆由文人士大夫的性情、爱好及其居处环境而定。但其含义不外乎追求旨趣，祈求自勉，表明环境，显示收藏，描述形貌，取自文学意境，表现自身才能和专业等。这些自号，或用于本人，或用于斋名。唐代大诗人李白因生长于青莲乡而号“青莲居士”，宋代文学家黄庭坚号“山谷道人”，清代刘庠以其治经学而号“十三经老人”，清代诗人朱彝尊自号“夕阳芳草村落”，而明代画家唐寅号为“江南第一风流才子”等。

⑥时至今日，我们现在说的“名字”，其实只是古代的“名”，现在社会已不大流行“字”，“号”在日常生活中也少了。随着网络流行，博客、微信兴起，五花八门的博客名称微信名称其实就是当今的“号”。

1．关于选文的理解分析，下列说法不正确的一项是（2分）（     ）

A．本文是一篇事理说明文，主要介绍了中国人的名、字、号的由来及其意义。

B．第③段运用了时间顺序，从商代、汉代、魏晋南北朝，直至新中国成立，介绍中国人命名的出发点与那个时代的生活密切相关。

C．本文先分别介绍了中国人的名、字、号，再总体从名、字、号三方面介绍，最后介绍今人的名字。

D．第④段中“在多数情况下，直呼其名是很不礼貌的”一句中“在多数情况下”删去后，说明语言表达会不严谨、不准确。

2．根据文意，下列理解错误的一项是（2分）（     ）

A．商代社会迷信盛行，人们都以生日命名，最突出的就是30个商王几乎全以天干命名，其他人以地支为名。

B．名一般用于谦称、卑称，或上对下长对少，字则用于下对上、少对长或对他人尊称。

C．号的起源虽然很早，唐宋时为盛。

D．取号方式皆由文人士大夫的性情、爱好及其居处环境而定。

3．第②段划线句“据《说文解字》云：‘名，自命也。从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。’”运用了什么说明方法，有什么作用？（2分）

 

 

4.根据第⑤段内容，说说清代诗人朱彝尊自号“夕阳芳草村落”，他取号的含义是什么？（2分）

 

 

二、 阅读《“冠”之礼法知多少》，完成下面小题。（10分）

“冠”之礼法知多少

①现代生活中，我们经常接触到含有“冠”的词语，比如“衣冠楚楚”“怒发冲冠”“桂冠”“夺冠”等。在古代，“冠”是贵族所戴“帽子”的总称。如果了解中国传统文化中关于“冠”的习俗，便不难发现，“冠”总与礼法制度有关联。

②《礼记》记载：“男子二十，冠而字。”即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼”，是贵族男子二十岁时由父亲在空庙里主持的成年礼，仪式上还要请来宾为他取“字”。行礼时由来宾加冠三次：先加布冠（用黑麻布做的冠），表示从此有治人的特权；次加皮弁（biàn）（用白鹿皮做的冠），表示从此要服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平顶冠），表示从此有权参加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一经加冠，社会和家庭就会按成人的标准要求他。

③在古代，“冠”一般只有贵族男子方能佩戴。《释名》中说：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人指的是贵族，庶人指的是百姓。《晋语》云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”可见，贵族非常看重他们的“冠”，“冠”成为贵族的常服，也成为他们身份的标志。据《左传》记述，卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨，他说：“君子死，冠不免。”于是停下战斗来“结缨”，结果被对方杀死。

④古人凡遇重要场合必须戴冠，否则就是违礼。据《汉书》记载，汉武帝接见臣属有时不拘戴冠之礼，但碰到耿直而敢于进谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，武帝接见臣下时没有戴冠，恰逢汲黯入宫奏事，武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可见，“冠”具有庄严正大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。

⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、别次序的礼法制约功用。《周礼》中记载，从君王到大夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐次递减，从而形成形制上的差异。人们只能选择与自己身份相符的“冠”来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来杀身之祸。据《左传》记载，子臧因为戴了不合身份的“鹬冠”，终被诱杀。

⑥戴什么样的“冠”还因不同的场合而各有定规，如田猎或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等等。这些做法形成惯制，又成为一种带有强制性质的法规。据《左传》记载，卫献公召见臣子孙文子、宁惠子，两人穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有按照礼法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒，进而谋反。

⑦综上所说，可知古人关于“冠”的礼法制度有相当复杂的内容：戴不戴“冠”以及戴什么样的“冠”，与人的年岁、身份，以及所处场合都有着密切的关系。这在直观上表现为人们戴冠所需遵循的种种礼法，而深层含义则定以“冠”作为礼制的象征，用来节制人们的言行举止。

1．选文②~⑥段从古时男子二十岁行冠礼、A________________、重要场合必须戴冠、B________________、C________________五方面依次介绍了古人要遵循的“冠”之礼法。（3分）

2．请选出下列对选文理解和分析不正确的一项（2分）（     ）

A．“冠”是古代礼制的一种象征，古人戴冠要遵循相关的礼法，一旦戴上“冠”，人们的言行举止就会受到约束。

B．古代男子二十岁时行冠礼，加冠时先戴赤黑色的平顶冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。

C．选文中第③段“冠’一般只有贵族男子方能佩戴”一句中的“一般”，体现了说明文语言的准确性，严密性。

D．本文在结构上采用总分总形式，并使用大量文献资料作为佐证，客观地介绍了“冠”之礼法的相关知识。

3．选文第③段画线句运用了________说明方法，具体有力的说明了____________。（2分）

4．【课内链接】请联系选文内容，探究下面的材料，写出探究结果。（3分）

 

 

 

三、阅读下面文字，回答问题。（12分）

铜，人类的好伙伴

①铜，作为人类使用最早且用途最广的金属之一，其历史可追溯到大约五千年前。

②在人类文明的初期，铜便发挥了至关重要的作用。古埃及人在两河流域的广阔土地上，开启了金石并用的新时代。铜器被广泛应用于日常生活的方方面面，从烹饪到农耕，从装饰到宗教仪式，铜都成为了不可或缺的元素。在我国商代，青铜文化更是达到了巅峰。那些精美的青铜制品，如司母戊大方鼎，不仅展现了当时人们的高超技艺，更成为了那个时代文明的象征。