专题05 文言文阅读专题（福建专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文下学期期末真题分类汇编

专题05 文言文专题 1．（23-24 八下·龙岩市上杭县·期末）阅读下面文言文，完成下面问题。 龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。吾友章君三益乐之，新结庵庐①其间。 君诗书之暇，被鹤氅②衣，支九节筇③，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫④巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐⑤，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君咭⑥曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度⑦者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉求君之志盖亦若斯而已。 （选自宋濂《看松庵记》） 注释：①庵庐：简陋的茅屋。②鹤氅（chǎng）：羽毛编织的外套。③九节筇（qióng）：一种竹杖。④元夫：善士。⑤谢公履：谢灵运为登山发明的一种木鞋。⑥咭（jiè）：赞叹。⑦度：态度。 (1)根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 名其庵庐 使用词典选择义项法：①名字，名称；②取名，命名；③说出；④有名，闻名；⑤名声，名望。 A 易行改度 参考成语法：移风易俗 B 章君三益乐之 课内迁移法：如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭《小石潭记》 C (2)下列对划线句断句正确的一项是（   ） A．是故昔之君子每托之以自厉/求君之志/盖亦若斯而已 B．是故昔之君子/每托之以自厉求君之志/盖亦若斯而已 C．是故昔之君子/每托之以自厉/求君之志/盖亦若斯而已 D．是故昔之君子每托之以自厉/求君之志盖/亦若斯而已 (3)将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？ ②日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。 (4)章君感叹“此予得看松之趣者也”，“看松之趣”体现在哪两方面？请你依据文章简要概括。 【答案】(1) 命名 改变 以……为乐 (2)C (3)①那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是就是松树吗？②每天在万松之间歌吟，木屐锵锵的声音合乎节拍，与歌声相应和。 (4)①章君看松时与松树相对，物我两忘，仿佛是在与古豪杰对话。②松树似乎了解章君的心意，发出笙箫般的声音和章君的歌声应和。 【导语】这篇文言文《看松庵记》通过描绘章君三益在龙泉山间与松树相伴的生活，展现了人与自然的和谐共生。文章以松树为象征，突出其“凌岁寒而不易行改度”的坚韧品格，体现了章君对松树精神的认同与追求。文中通过细腻的描写，如“髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱”，赋予松树以灵性，增强了人与自然的互动感。全文语言优美，意境深远，既表达了对自然的热爱，也寄托了作者对君子品格的期许，是一篇富有哲理的山水小品。 【详解】（1）本题考查文言实词。 ①句意：为他的庐舍命名。根据使用词典选择义项法，名：命名。 ②句意：改变行为态度。移风易俗：改变旧的风俗习惯。根据参考成语法，易：改变。 ③句意：我的朋友章三益非常喜欢这里。“如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”意思是好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭。根据课内迁移法，乐：以……为乐。 （2）本题考查划分停顿。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章君的志向，大概也是像这样的吧。“是故昔之君子” 是一个完整的短语，指过去的君子，在句子作主语；“每托之以自厉”这是过去君子喜欢松树的原因，“求君之志”这是对章君的推测；“盖亦若斯而已”总结性评价，是个完整的句子，需要和前边断开。故断句：是故昔之君子/每托之以自厉/求君之志/盖亦若斯而已； 故选C。 （3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： ①岁：年。易：改变。 ②日：每天。锵然：锵锵的样子，指声音清脆。合节：合乎节拍。 （4）本题考查对文章的理解和分析。 语句“君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语干载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱”，可知：章君在与松树注视时，仿佛和古代的豪杰们一起交谈一样，他的精神集中，达到物我两忘的境界。当章君在松树间唱歌吟诗时。松好像能理解章君的感情，也发出类似于笙箫的声音来回应他。据此可概括出章君“看松之趣”体现在：章君与松树对视，物我两忘，似乎是与千古豪杰对话；章君在万松间唱歌吟诗，展声清脆，松树也好像理解人意，发出的声音与章君的歌声相呼应。 【点睛】参考译文： 龙泉县里大山很多，山上髯松特别多，满眼望去高耸直插云霄，它们翠绿得光可照人，好像刚被水洗过似的。我的朋友章三益很喜欢这个地方，于是就在这儿建造新的草庐。 章君作诗读书的闲暇，披着鹤氅衣，拄着九节竹手杖，游遍了四亭之间，回来后坐在庵庐中，回望髯松，就像元夫、巨人在左右拱手作揖。章君久久地注视着，精神凝合，物我两忘，恍惚间就像和古代的豪杰跨越千载而一起交谈。章君高兴极了，起身穿上谢公木屐，每天在万松之间歌吟，木屐之声锵锵的声音合乎节拍，与歌声相应和。髯松好像也了解章君的想法，也轻轻地发出笙箫一般的声音来相互娱乐。章君感叹道：“这是我获得了看松的乐趣啊。”于是用这个来命名他的茅屋。 植物之中，具有贞刚之气的的，只有松树最多。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是就是松树吗？因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章君的志向，大概也是像这样的吧。 （23-24 八下·福州市部分学校教学联盟·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。 于是罢酒，侯生遂为上客。 （选自司马迁《史记》） 2．下列有关说法不正确的是（   ） A．司马迁所著《史记》记述了黄帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。 B．鲁迅曾评价《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C．司马迁因替降将李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，但其凭借着顽强的意志，经过10余年完成《史记》巨著。 D．司马迁字子长，开创了中国第一部编年体通史。 3．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士A以B此C方D数千里E争往F归之 4．请将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 （2）酒酣，公子起，为寿侯生前。 5．魏无忌是怎样的一个人，请结合材料简要谈谈。 【答案】2．D 3．ACE 4．（1）（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。 （2）酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。 5．①魏无忌是个谦逊、有礼貌的人。凡是士人，不论德才高低，魏无忌都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。 ②魏无忌是个爱惜人才的人。他在知道侯赢是个人才以后，便更加恭敬、谦逊地对待他，最终感动侯赢，使他为自己所用。 【导语】这篇文言文选自司马迁的《史记》，讲述了魏公子无忌（信陵君）礼贤下士的故事。文章通过细腻的描写，展现了信陵君的仁德与谦逊，尤其是他对待隐士侯嬴的尊重与礼遇，体现了其“仁而下士”的品质。文中情节生动，通过侯嬴的试探与信陵君的从容应对，进一步凸显了信陵君的宽容与智慧。文章语言简洁明快，叙事流畅，既展现了信陵君的人格魅力，也反映了当时士人阶层对贤能之士的推崇。整体上，文章通过具体事例，传达了礼贤下士、尊重人才的主题，具有深刻的教育意义。 2．本题考查文学常识。 D.有误，司马迁开创的是中国第一部纪传体通史，而不是编年体通史。编年体通史以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，如《资治通鉴》。纪传体通史则以人物为中心，通过本纪、世家、列传等形式记载历史，《史记》是纪传体通史的典范，选项说法错误。 故选D。 3．本题考查文言断句。 句意：因此方圆几千里内的士人都争着归附他。“士”是句子的主语，指士人；“以此”表原因，解释士人争往归之的缘由；“方数千里”是范围状语，说明士人来自的地域范围；“争往归之”是谓语和宾语，描述行为。因此断句：士/以此/方数千里/争往归之。 故选ACE。 4．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）从，使……跟从，带着；车骑，车马随从；虚，空出；左，古代以左为尊；自，亲自。 （2）酒酣，酒喝得正畅快、尽兴的时候；起，站起来；为寿，向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿，这里可译为“举杯为……祝寿”；前，面前。 5．本题考查人物形象。 结合“公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”可知，文中明确指出魏无忌的为人特点，即仁爱宽厚且礼贤下士，对于所有士人，不管他们的德才是高还是低，魏无忌都以谦逊且有礼貌的态度去和他们结交，并且不会凭借自己的富贵身份对士人表现出骄傲的态度。由此可知，从这段对魏无忌日常结交士人态度的描述中，可以看出魏无忌是个谦逊、有礼貌的人。 结合“魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之……公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭……侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和”可知，魏无忌听说侯嬴是个有才能的隐士后，先是去拜访并想送厚礼，被拒后又设宴请客，并亲自驾车去迎接侯嬴，侯嬴故意对他表现出不谦让、长时间与朋友交谈等行为来观察他，而魏无忌的态度始终更加恭敬、温和。由此可知，魏无忌为了得到侯嬴这样的人才，不遗余力地去结交，且在面对侯嬴的考验时，始终保持恭敬、谦逊的态度，最终感动了侯嬴，使他成为自己的门客，为自己所用，这充分体现了魏无忌是个爱惜人才的人。 【点睛】参考译文： 魏公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。魏昭王去世后，安釐王即位，封公子为信陵君。   公子为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人无论贤能与否，他都谦逊而以礼相待，不敢因为自己的富贵而对士人骄慢无礼。因此方圆几千里内的士人都争着归附他，招来了食客三千人。在这个时候，诸侯各国因为公子贤能，门客众多，十多年间不敢对魏国用兵谋取魏国。   魏国有个隐士名叫侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的守门人。公子听说了这个人，就去拜访他，想送给他一份厚礼。侯嬴不肯接受，说：“我几十年来修养品德，保持操行的纯洁，终究不能因为做守门人贫困的缘故而接受公子的财物。”公子于是就大摆酒席，宴饮宾客。（宾客）都坐好后，公子带着车马随从，空出车子左边的尊位，亲自去迎接东门的侯生。侯生整理了一下破旧的衣帽，径直登上公子的车，坐在上位，毫不谦让，想借此来观察公子的态度。公子握着缰绳，态度更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在集市的屠宰场里，希望委屈一下（您的）车马载我去拜访他。”公子就驾车进入集市，侯生下车，去见他的朋友朱亥，他斜着眼睛偷看（公子），故意长时间地站在那里和他的朋友聊天，暗中观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相、宗室、宾客坐满了厅堂，都等着公子来举杯开宴；集市上的人都看到公子手握缰绳（替侯生驾车）。公子的随从都私下里责骂侯生。侯生看到公子的脸色始终没有变化，才告别朋友登上车子。到了公子家中，公子引领侯生坐在上座，向全体宾客介绍了侯生，宾客们都很惊讶。酒喝得正酣畅时，公子站起来，走到侯生面前举杯为他祝寿。侯生趁机对公子说：“今天我侯嬴为难公子也够了！我只是东门的看门人，可是公子亲自委屈车马，亲自迎接我，在大庭广众之中，（我本）不应该再去拜访朋友，今天公子却特意陪我去拜访他。我想要成就公子爱士的美名，所以故意让公子的车马长久地停在集市中，拜访朋友，来观察公子，公子却更加谦恭。集市上的人都认为我是小人，而认为公子是有德行的人，能礼贤下士啊。”   于是宴会结束，侯生就成了公子的上等宾客。 6．（23-24 八下·厦门市·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子》） 【乙】 ㅤㅤ岳飞，字鹏举。飞生时，有大禽若鹄①，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河水决堤，水暴至，母抱飞坐瓮中冲涛及岸得免人异之。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石，学射于周同③。尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用徇国死义乎！” （节选自《宋史•岳飞传》，有删改） [注]①鹄：天鹅。②弩（nǔ）：一种用机械力量射箭的弓。③周同，人名，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 (1)解释下列加点词。 文言词句 方法提示 解释（填写文字） 志怪者也 课内积累法 A志： 水击三千里 结合情境法 B击： 少负气节 查阅字典法：①依靠；②背负；③具有。 C负： 诵习达旦不寐 课内迁移法：一狼假寐。（《狼》） D寐： (2)下列断句正确的一项是（   ） A．母抱飞/坐瓮中冲涛及岸/得免人异之 B．母抱飞坐瓮中/冲涛及岸得免/人异之 C．母抱飞坐瓮中/冲涛及岸/得免人异之 D．母抱飞/坐瓮中冲涛及岸得免/人异之 (3)翻译下列句子。 ①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ ②家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。 (4)有人说：“名字，是父母送给孩子的第一封信。”每个人的名字都蕴含了父母千万种期盼。请你结合甲乙两文，说说岳飞名和字的由来及其寓意。 【答案】(1) 记载 拍打 ③ 睡觉 (2)B (3)①天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？ ②家中贫困却爱好读书，尤其喜欢《左氏春秋》、孙吴兵法。 (4)示例：岳飞名字的由来是：他出生时，有天鹅般的鸟，在屋顶上飞鸣。“飞”“鹏举”寓意是：志向高远，奋发有为。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《庄子》和《宋史•岳飞传》中的片段，展现了两种不同的文学风格和人物形象。【甲】文通过描绘“鲲鹏”的壮丽景象，体现了庄子的哲学思想，强调自然与宇宙的宏大，语言富有想象力和诗意。【乙】文则通过叙述岳飞的生平事迹，展现了其坚韧不拔、忠勇爱国的品质，语言简洁有力，富有历史感。两文虽然风格迥异，但都通过生动的描写和深刻的内涵，传达了作者的思想和情感。岳飞的名字“鹏举”与【甲】文中的“鹏”相呼应，寓意着高远的志向和非凡的抱负，体现了父母对他的期望与祝福。 【详解】（1）本题考查字义。 A.句意：一部专门记载怪异事情的书。志，记载。 B.此句描绘的是大鹏鸟迁徙到南方大海时，翅膀拍击水面，激起三千里波涛的壮观场景。“击”字生动地表现出大鹏鸟起飞时力量之巨大、气势之磅礴，它以强有力的翅膀拍打水面，借助水的反作用力飞向高空，体现了大鹏鸟起飞时的雄浑动态和强大的生命力。故“击”字有“拍打、冲击”的意思。 C.句意：岳飞年少时就有气节。负，具有。根据查阅字典法，选③。 D.一狼假寐：一只狠假装睡觉。寐，睡觉。根据课内迁移法，“诵习达旦不寐”中的“寐”也是睡觉的意思。句意：诵读学习到天亮，不睡觉。 （2）本题考查断句。 句意：母亲抱着岳飞坐在大瓮里，（大瓮）被波涛冲到了岸上，（母子俩）才得以幸免，人们都认为这很奇特。 分析：“母抱飞坐瓮中”，此句清晰地表明了母亲的行为动作是抱着岳飞坐在瓮中，“坐瓮中”是对“抱飞”这一动作所处状态的补充说明，句子结构完整，语义表达清晰，应在此处断开；“冲涛及岸得免”，“冲涛”描述的是大瓮在波涛中的状态，“及岸”表示最终到达岸边的结果，“得免”则进一步说明因为到达岸边所以母子俩得以幸免，这几个部分紧密相连，共同描述了事件的发展和结果，表达了一个完整的意思，应作为一个整体；“人异之”，是说人们对前面所发生的这件奇特的事情感到惊异，是一个新的语义表达，与前面的内容在语义上有明显的分界。 故断句为：母抱飞坐瓮中/冲涛及岸得免/人异之； 故选B。 （3）本题考查译句。重点词语： ①苍苍：深蓝色。其：用在选择句中，表示选择，是……还是……。正色：真正的颜色。极：尽头。 ②贫：贫穷。力：努力。尤：尤其，特别。好：喜好，喜爱。 （4）本题考查内容理解。 根据乙文“飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名”可知，岳飞名字的由来是他出生的时候，有一只像天鹅（鹄）一样的大鸟，在屋顶上飞鸣，所以就给他取名为“飞” 。再看甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，这里的“鹏”是一种能够高飞、志向远大的神鸟，“鹏举”二字让人联想到大鹏鸟奋力振翅、高举高飞的雄姿。结合甲文对“鹏”的描述以及乙文中岳飞年少时“少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法”“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石”等表现出的非凡才能和志向，可知“飞”和“鹏举”寓意着岳飞能够像大鹏鸟一样志向高远，在未来的人生道路上奋发有为，做出一番大事业，实现自己的抱负。所以，“飞”“鹏举”寓意是：志向高远，奋发有为。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天边的云彩。这只鹏鸟呀，随着海水运动便迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】岳飞，字鹏举。岳飞出生的时候，有一只像天鹅一样的大鸟，在屋顶上飞鸣，因此就给他取名为“飞”。岳飞出生还不满一个月，黄河决堤，洪水突然到来，母亲抱着岳飞坐在大瓮里，（大瓮）被波涛冲到了岸上，（母子俩）才得以幸免，人们都认为这很奇特。岳飞年少时就有气节，性格沉稳宽厚，话不多，家里贫穷却努力学习，尤其喜好《左氏春秋》、孙武和吴起的兵法。家里贫穷，捡拾柴禾当作蜡烛照明，诵读学习到天亮，不睡觉。（岳飞）天生就有很大的力气，不到二十岁，能拉开三百斤的弓，八石的弩，向周同学习射箭。学到了周同的所有箭术，能够左右开弓。周同去世后，岳飞每月初一和十五都在他的坟墓前摆上供品祭祀他。父亲认为他很仁义，说：“你将会被时代任用，为国家殉难、为正义而死吧！” （23-24 八下·福州第十九中学·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 沈宣词尝为丽水令，自言家大梁①时，厩常列骏马数十，而意常不足。威通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之，酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日，谒公遂，问向时马。公遂曰：“竟未尝乘。”因引出至则奋眄②殆不可跨公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马③，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙④，上最爱宠，为当时名马。 （选自《唐语林》） 【注】①大梁：今河南开封，古时称大梁。②奋眄miǎn：举头斜视，不驯服的样子。③贡马：向皇帝进贡的马。④飞龙：指皇家。 7．解释下列加点词。 （1）而意常不足        足： （2）甚异之        异： （3）因求前所直售宣词    直： （4）会魏帅李公蔚市贡马    市： 8．文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．因引出至∕则奋眄殆∕不可∕跨公遂怒捶之 B．因引出∕至则奋眄殆∕不可∕跨公遂怒捶之 C．因引出至∕则奋眄∕殆不可跨∕公遂怒捶之 D．因引出∕至则奋眄∕殆不可跨∕公遂怒捶之 9．翻译下面的句子。 （1）翌日，令诸子乘之，亦如是。 （2）他日，谒公遂，问向时马。 10．联系《马说》，结合本文，简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。 【答案】7． 足够 以……为异∕对……感到奇怪 通“值”，价钱 买 8．D 9．（1）第二天，（王公遂）叫几个孩子去骑这匹马，还是像昨天/这一样。 （2）过了几天，（沈宣词）去拜见王公遂，问起之前那匹马。 10．《马说》告诫世人，要发掘良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭（从反面角度，结合“策之不以……通其意”论说也可）。王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒捶之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，使其成为名马。 【导语】这篇短文通过沈宣词与马的故事，展现了人与动物之间的微妙关系，同时也反映了社会阶层与权力对资源分配的影响。文中马的不驯服象征着一种难以驾驭的力量，而最终马被李公蔚选中，成为皇家名马，则揭示了权威对价值的认定作用。文章语言简练，情节紧凑，通过对马的态度变化，隐喻了人与资源、权力之间的复杂关系，具有深刻的社会寓意。 7．本题考查文言词语理解。 （1）句意：但他心里中意的还不够。足：足够。 （2）句意：（沈宣词）认为这匹马非常奇特。异：以……为异∕对……感到奇怪。 （3）句意：于是（王公遂）就按照先前沈宣词出的价钱，把马卖给了沈宣词。直：通“值”，价钱。 （4）句意：恰好魏帅李公蔚在收购进贡给皇帝的马。市：买。 8．本题考查文言断句。 句意：于是就把马牵了出来，那匹马一出来就昂头斜视，气势凶猛，几乎让人无法骑上去。王公遂非常生气，用鞭子抽打它。“因引出”中“因”表承接，“引出”是王公遂的行为，语义完整，故其后断开；“至则奋眄”描述马引出后的状态，“殆不可跨”紧承前句说马难以驯服，“公遂怒捶之”是王公遂对马的反应。因此断句：因引出∕至则奋眄∕殆不可跨∕公遂怒捶之。 故选D。 9．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）翌日：第二天；令：让；乘：骑；亦：也；如是：像这样。 （2）他日：过了几天；谒：拜见；向时：先前，从前。 10．本题考查内容理解。 结合《马说》中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，要让良马展现出其真正的价值，成为“名马”，需要正确地驾驭它，给予它合适的喂养，并且理解它的需求。由此可知，发掘良马的潜能需要深谙马的习性，懂得如何驾驭。 结合本文“公遂曰：‘竟未尝乘。’因引出至则奋眄殆不可跨公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词”可知，王公遂买马后，从来没有骑过这匹马，当尝试骑马却发现马难以驯服时，他不是想办法去了解马、驯服马，而是愤怒地用鞭子抽打它。之后，他让儿子、仆人去骑，在都失败后，就直接把马按照之前的价格卖给了沈宣词。由此可知，王公遂完全不懂得如何策马，不了解马的习性，也没有耐心和能力去发掘这匹马的潜能，所以这匹马在他手中无法成为“名马”。 【点睛】参考译文： 沈宣词曾经担任丽水县令，他自己说在大梁（今河南开封）家中时，马棚里常常排列着几十匹骏马，但他心里中意的还不够。唐僖宗咸通六年，有个客人有一匹马想要出售，马的毛色洁白如雪，而鬃毛和尾巴红得像火，（沈宣词）认为这匹马非常奇特，于是出价五十万钱来买，客人答应把马卖给他，只是钱还没来得及给，这匹马就立刻被将校王公遂买走了。过了些日子，沈宣词去拜见王公遂，询问起先前那匹马的情况。王公遂说：“我到现在都还没骑过它呢。”于是就把马牵了出来，那匹马一出来就昂头斜视，气势凶猛，几乎让人无法骑上去。王公遂非常生气，用鞭子抽打它，马却又趴了下来，（王公遂）估计这匹马终究是无法被驯服的。第二天，（王公遂）让他的几个儿子去骑这匹马，情况也是这样；让几个仆人去骑，还是这样。于是（王公遂）就按照先前沈宣词出的价钱，把马卖给了沈宣词。沈宣词得到这匹马后，（发现）它还是像之前那样难以驯服。恰好魏帅李公蔚在收购进贡给皇帝的马，前前后后来的马都不符合要求。李公蔚来察看这匹马，只看了一眼就把它买了下来。后来这匹马进入了皇家马厩，皇帝非常喜爱和宠爱它，它成了当时的名马。 （23-24 八下·福州屏东中学·期末）阅读下面材料，完成下面小题 材料一： 范仲淹生平经历 时间 事迹 公元1033年—1035年 因力挺年轻的宋仁宗而得罪权贵，被贬出京。又因在苏州任上治水有功，被调回京。不久因痛斥权相，又被放逐。 公元1040年 西夏连年侵宋，范仲淹被启用承担西北边疆防卫重任。 公元1043年 边事稍宁，范仲淹被召回京。实施新政，政治局面焕然一新。 公元1045年 遭反对派攻击被外放。任所百姓皆安居乐业。 材料二： 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。……仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食仅能自充而好施予泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 11．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．妻子/衣食仅能自充/而好施予泛/爱乐善 B．妻子衣食/仅能自充/而好施予/泛爱乐善 C．妻子衣食/仅能自充/而好施予泛爱/乐善 D．妻子衣/食仅能自充/而好施予/泛爱乐善 12．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 母更适长山朱氏 查阅《古汉语常用字字典》，选择义项更：①改变。②经过、经历。③更加。 （1）更： （填序号） 去之应天府 联系课文，解释词义 游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） （2）去： 昼夜不息 根据成语，推断词义 自强不息 （3）息： 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食不给，至以糜粥继之。 （2）微斯人，吾谁与归？ 14．请结合三则材料，探究范仲淹“忧乐观”的精神内涵。 【答案】11．B 12． ① 离开 停止、停息 13．（1）食物不足，以至于吃稀粥坚持学业。 （2）如果没有这种人，我同谁一道呢？ 14．范仲淹的“忧乐观”，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种先忧后乐的忧患意识，也是舍己为人的奉献精神。（或：他把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧发愁，是为天底下的人民幸福鞠躬尽瘁的担当精神。）“忧”：范仲淹曾在京为官，则忧心民生疾苦，在苏州任上治水有功；在地方做官，则忧心君王国家；戍守西北边疆，则忧心边患未平。“乐”：在戚同文门下刻苦学习，忍受食不饱的困苦生活，以学习为乐。实施新政，政治局面焕然一新。范仲淹被外放后，任所风清气正、百姓生活和乐之后，自己才会快乐。 【导语】三则材料从不同角度展现范仲淹。材料一梳理其仕途起伏，多次被贬又被启用，始终肩负重任。材料二详述其生平，幼年孤苦却志存高远，刻苦求学且品性至孝、乐善好施。材料三以《岳阳楼记》点明 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的忧乐观。综合看，范仲淹不仅有卓越的政治才能，更有以天下为己任的高尚情怀。 11．本题考查断句。 “妻子衣食”是一个整体，指妻子和儿女的衣食；“仅能自充”表达衣食仅仅能够自给自足；“而好施予”说的是范仲淹喜欢施舍给予他人；“泛爱乐善”意思是广泛地热爱善事。整句话的意思是 “妻子和儿女的衣食仅仅能够自给自足，（范仲淹）却喜欢施舍给予他人，广泛地热爱善事”，所以正确的断句是“妻子衣食 / 仅能自充 / 而好施予 / 泛爱乐善”，故选 B。 12．本题考查文言实词。 （1）“母更适长山朱氏”中“更”：通过查阅《古汉语常用字字典》中义项，结合语境，范仲淹的母亲改变了原来的婚姻状况，嫁给了长山朱氏，“更”在这里是“改变”的意思，所以选①。 （2） “去之应天府”中“去”：“游人去而禽鸟乐也”（《醉翁亭记》）里“去”是“离开” 的意思，“去之应天府”中“去”也是“离开”，即离开（原来的地方）前往应天府。 （3） “昼夜不息”中“息”：“自强不息” 意思是自己努力向上，永远不懈怠，“息”是“停止、停息”的意思，“昼夜不息”即白天黑夜都不停止，“息”同样是“停止、停息”的含义。 13．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）食：指食物；不给；表示不足；至：以至于；以；用；糜粥：即稀粥；继之：在这里可以理解为坚持学业。 （2）微：表示如果没有；斯人： 指这种人；谁与归；是“与谁归”的倒装，意思是同谁一道。 14．本题考查理解材料内容。 内涵概括：范仲淹的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现出他把国家和人民的利益放在首位。在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，这是一种强烈的忧患意识，为国家和人民的事情担忧，同时也是一种无私的奉献精神，愿意为了大家的幸福而付出。 “忧” 的体现：从材料一“因力挺年轻的宋仁宗而得罪权贵，被贬出京。又因在苏州任上治水有功，被调回京。不久因痛斥权相，又被放逐”“任所百姓皆安居乐业”可知，范仲淹在京为官时，力挺宋仁宗、痛斥权相，关心朝政和民生，比如在苏州治水，这是为百姓的生活和生产担忧；被贬到地方或戍守边疆时，如承担西北边疆防卫重任，他心系国家安危，担忧边患问题。从材料三“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”也能看出他无论身处何地，都在为国家和人民忧虑。 “乐” 的体现：材料二“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”提到范仲淹年轻时在戚同文门下学习，即使面临食物不足等困苦，依然坚持昼夜不息地学习，他以追求知识、提升自己为乐。材料一中他实施新政，使政治局面焕然一新，看到国家在自己的努力下有好的变化，这是一种快乐；他被外放后，看到任所百姓安居乐业，说明他以百姓的幸福为乐，只有百姓生活好了，他自己才会快乐 。 【点睛】参考译文： 材料二：范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长山姓朱的人，范仲淹跟从他的姓，名字叫说。从小有志向节操，长大后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开（家乡）到应天府，依靠戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥糜当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母亲回家奉养。……范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客（宾客到来）不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而（范仲淹）喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。 材料三：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 （23-24 八下·福州市晋安区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会①贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。 宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾②，罪之诚宜。然非内怀至忠安能及此愿少宽假以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌③邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。 （节选自《新唐书·韩愈传》，有删改） 【注】①会：伯兄韩会。②讦牾（jié wǔ）：冒犯。③乖剌（là）：性情别扭，不讲理。 15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （   ） A．然非内怀至忠/安能及此/愿少宽/假以来谏争 B．然非内怀至忠/安能及此/愿少宽假/以来谏争 C．然非内怀/至忠安能及此愿/少宽/假以来谏争 D．然非内怀/至忠安能及此/愿少宽/假以来谏争 16．根据提示，解释下列加点词的意思。 加点词语 方法提示 词义（填写文字） 嫂郑鞠之 查阅字典法 鞠：①古代一种用来踢打玩耍的球；②养育，抚养；③弯曲；④通“鞫”。审讯，审问。 （1）鞠： 愈闻恶之 成语推断法    深恶痛绝 （2）恶： 天子咸夭促 课内迁移法    咸来问讯（《桃花源记》） （3）咸： 17．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）比长，尽能通《六经》、百家学。 （2）愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！ 18．请结合选文，简要分析韩愈是一个具有怎样品格的人？ 【答案】15．B 16．（1）养育，抚养  （2）讨厌，厌恶  （3）都 17．（1）等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。 （2）韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄到如此地步，坚决不可赦免！ 18．韩愈自幼读书勤奋，每天都要记诵几千几百字；刚正不阿，不惧个人安危，敢于向皇帝直言进谏，反对迎请佛骨。 【导语】这篇文言文选自《新唐书·韩愈传》，通过简练的叙述和生动的对话，展现了韩愈的生平事迹及其坚定的道德操守。文章重点描述了韩愈在宪宗迎佛骨事件中的表现，表现出他刚正不阿、勇于直言的品质。尽管因上表谏争触怒皇帝，但韩愈依然毫不退缩，显示出他内心的至诚至忠和对国家前途的深切关怀。这种学识渊博、忠诚坦荡的形象，使韩愈成为文章中的道德典范。 15．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：然而（一个人）如果不是怀有一颗忠心，怎么可能这样做？希望皇上稍微宽贷他，从而引导群臣进谏。根据句意可知，“然非内怀至忠”是假设分句的开始，“安能及此”是一个独立的句子，应与前面分开，“以来谏争”是“愿少宽假”的目的，二者之间可断开。因此可断句为：然非内怀至忠/安能及此/愿少宽假/以来谏争； 故选B。 16．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）要求用“字典查阅法”解词。“鞠”在《古汉语常用字字典》有四个意思，结合“会卒，嫂郑鞠之”提供的语境可知，应选②养育，抚养，句意是：嫂子郑氏抚养他。 （2）要求用“成语推测法”解词。深恶痛绝，指对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。“恶”意思是“厌恶”。“愈闻恶之”中的“恶”是“厌恶”的意思。句意是“韩愈听说后很厌恶这种行为”。 （3）要求用“课文迁移法”解词。“咸来问讯”意思是都来打听消息。咸，全、都。“天子咸夭促”中的“咸”是“全、都”的意思。句意是“天子都寿命短”。 17．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）比：等到；尽能：完全能够；通：贯通；百家学：诸子百家的学问。 （2）尔：这样；固：本来，坚决；赦：赦免。 18．本题考查人物形象分析。 由“愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第”可知，韩愈自幼聪明好学，每天能记住数千百字，长大后能通晓《六经》和百家学说，并且考中了进士。这表明他非常勤奋和好学。 由“宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死”可知，当宪宗派遣使者前往凤翔迎接佛骨并送入皇宫时，韩愈认为这是不妥的行为，于是上表劝阻。尽管这让他触怒了皇帝，但他依然坚持自己的立场，表现出对国家和人民的高度责任感和忠诚正直的品格。 由“至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦”可知，韩愈在上表中直言不讳地批评皇帝奉佛太过，并引用东汉奉佛后天子寿命短促的例子。即使面临生命危险，他也毫不退缩，表现出敢于直言的勇气和坚定的信念。 由“裴度、崔群曰：‘愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠安能及此愿少宽假以来谏争。’”“戚里诸贵，亦为愈言”可知，尽管韩愈的直言触怒了皇帝，但他的忠诚和正直得到了许多人的认可和支持。裴度、崔群等人替他求情，甚至皇亲国戚也为他说话，最终使他得以保命，只是被贬为潮州刺史。这说明他在朝野中享有较高的声誉和威望。 综合以上分析可知，韩愈是一个勤奋好学、忠诚正直、敢于直言的人。他不仅在学术上有所成就，更在政治上勇于担当，不畏强权，坚持自己的原则和信仰。 【点睛】参考译文： 韩愈，字退之，是邓州南阳人。他的父亲叫韩仲卿，做官武昌令，有很好的政绩，离开之后，县里的百姓刻石碑来歌颂他的功德。最终做官做到秘书郎。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。 宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈言语冒犯，惩罚是应该的。然而（一个人）如果不是怀有一颗忠心，怎么可能这样做？希望皇上稍微宽贷他，从而引导群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是，全国上下都感到恐惧。即使是外戚替韩愈说情，还是被贬为潮州刺史。 19．（23-24 八下·泉州市泉港区·期末）阅读下面两段选文，完成问题。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 乙 龙门山，在河东①界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春②有黄鲤鱼自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。 （选自《鲤鱼跳龙门》） 注释：①河东：黄河以东。②季春：暮春，阴历三月。季，指一季的末一个月。此外，农历一季的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲”。 (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①志怪者也： ②去以六月息： ③不通车马： ④乃化为龙 (2)下列对文中画线部分的断句，正确的—项是（   ） A．每岁季春/有黄鲤鱼/自海及诸川/争来赴之 B．每岁季/春有黄鲤鱼自海/及诸川争/来赴之 C．每岁季/春有黄鲤鱼/自海及诸川争/来赴之 D．每岁季春/有黄鲤鱼自海/及诸川/争来赴之 (3)把下面句子翻译成现代汉语。 ①是鸟也，海运则将徙于南冥。 ②一岁中，登龙门者，不过七十二。 (4)甲、乙两篇寓言故事都展现了雄奇瑰丽的丰富想象力，请结合两文内容简要分析这一特点。 【答案】(1) 记载 离开 通行 于是、就 (2)A (3)①这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。 ②一年当中，能够跳上龙门的（鲤鱼)，不过七十二条。 (4)①关于物种形象的想象大胆：甲乙两文中大胆想象出了鲲、鹏、龙这神奇的动物；②关于物种的变化想象雄奇：甲文中鱼类的鲲变为鸟类的鹏，乙文中鲤鱼最终变成龙；③关于活动范围、场景想象广阔：甲文鹏的活动由北至南、穿越海天；乙文中鲤鱼从江海和河川游到龙门。 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。志：记载。 ②句意为：乘着六月的风离开了北海。以：凭借。 ③句意为：两岸连车马都不能通行。通：通行。 ④句意为：它就真个变成龙了。乃：于是，就。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：每年暮春三月，就有无数黄颜色的（鲤鱼） ，从江海和河川争先恐后游到龙门来。“每岁季春”是状语，表示时间；“黄鲤鱼”，是主语，“自海及诸川”是状语，“争来赴之”是谓语； 据此断句为：每岁季春/有黄鲤鱼/自海及诸川/争来赴之。故选A。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：是，这；则，就。徙，迁徙。 ②中重点词语有：岁，年；登，跳上。 （4）本题考查对内容的理解。 甲文运用想象出鲲鹏，乙文中鲤鱼冲破重重险阻，化身成龙，想象丰富，富有浪漫色彩。可见两文关于物种形象的想象大胆； 甲文“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”说明鲲鹏体形硕大，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”飞行力极强，志向高远。乙文“初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣”鲤鱼最终变成龙，可见关于物种的变化想象雄奇； 甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，写鹏的活动由北至南、穿越海天；乙文“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马”“每岁季春有黄鲤鱼自海及诸川争来赴之”写鲤鱼从江海和河川游到龙门。可见两文关于活动范围、场景想象广阔。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾―样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 【乙】龙门山，在黄河以东的地界。禹治洪水来到这里，把山从中凿断，成为一扇门的形状，大约有一里光景。河水从中间汹涌地流下，两岸连车马都不能通行。每年暮春三月，就有无数黄颜色的（鲤鱼），从江海和河川争先恐后游到龙门来。一年当中，能够跳上龙门的鲤鱼，不过七十二条。刚刚跳上龙门，就有云和雨伴随，天火又从后面去烧它的尾巴。尾巴一烧掉，它就真个变成龙了。 20．（23-24 八下·泉州市丰泽区·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 陈庆镛，字颂南，福建晋江人，道光十二年进士，授御史。二十三年，海疆债事①，获罪诸臣浸复起用。庆镛上疏论刑赏失措，曰：“行政之要，莫大于刑赏。刑赏之权，操之于君，喻之于民，所以示天下之大公也。海疆多事以来，自总督、将军以至州县丞倅②，禽骇兽奔。皇上赫然震怒，失律之罪，法有莫逭③。于是辱国之将军奕山、奕经，参赞文蔚，总督牛鉴，提督余步云④，先后就逮，步云伏法。血气之伦，罔不拊手称快。乃未几起琦善为叶尔羌帮办大臣。邸报既传，人情震骇，所望皇上立奋天威，收回成命。”疏上，宣宗嘉之，谕曰：“朕无知人之明，惟有反躬自责，不欲诿罪臣工。今该御史请收回成命朕非文过饰非之君岂肯回护”复革琦善等职，令闭门思过。于是直声震海内。 （节选自《清史稿》） 【注】①海疆债事：鸦片战争后，清朝的万里海疆成为有海无防的摆设，海疆动乱频发。②倅：辅助的。③逭：免除。④奕山、奕经、参赞文蔚、总督牛鉴、提督余步云：导致鸦片战争失败的一些主要官员。 (1)根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义（填文字） 罔不拊手称快 关联教材 罔不因势象形（《核舟记》） A罔不： 宣宗嘉之 根据语境，推断新的意思 嘉：好、善 B嘉： 惟有反躬自责 查阅词典选择义项 躬：①身体。②自身，自己。③亲自。（《古代汉语词典》） C躬： (2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今该御史请收回/成命朕非文过饰非/之君岂肯回护 B．今该御史请收回/成命朕非文过饰非之君/岂肯回护 C．今该御史请收回成命/朕非文过饰非之君/岂肯回护 D．今该御史请收回成命/朕非文过饰非/之君岂肯回护 (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①行政之要，莫大于刑赏。 ②于是直声震海内。 (4)链接材料中的“天下为公”的“公”与本文中提到的“所以示天下之大公也”的“公”所蕴含的内涵有何不同？请简要分析。 【链接材料】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——（节选自《礼记》二则） 【答案】(1) A.无不 B.称赞 C.自身 (2)C (3)①处理政务的关键，没有比刑罚奖赏更重要的了。 ②从此正直的名声震动全国。 (4)链接材料中“天下为公”的“公”指的是天下是公共的，强调一种理想的社会政治制度，即天下是大家共有的，权力、财富等不为私人所独有，而是为众人所共享，人人平等，社会公平公正。 本文中“所以示天下之大公也”的“公”指的是公正、公平，强调在刑赏方面，君主应秉持公正无私的原则，让民众看到并相信这种公平，从而彰显天下的大公。 【详解】（1）本题考查文言实词。 （1）根据关联教材法：“罔不因势象形”意思是全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象。罔不：无不。据此，“罔不拊手称快”中“罔不”可理解为“无不”。句意：没有不拍手称快的。 （2）根据语境推测：“疏上，宣宗嘉之”意思是奏疏呈上，宣宗称赞他。嘉：称赞。 （3）根据查阅词典选择义项：确定选②自身，自己。句意：只有反省自责。 （2）本题考查文言断句。 句意：现在这个御史请求收回成命，朕不是文过饰非的君主，怎么肯袒护？ “今该御史请收回成命”：这句话表达了一个完整的意思，即“现在这位御史请求（皇帝）收回已经发布的命令”。“朕非文过饰非之君”：这句话同样表达了一个完整的意思，即“我（皇帝）不是一个掩饰错误、粉饰太平的君主”。它是对上文的回应，表明皇帝的态度。“岂肯回护”：这句话作为结尾，表达了皇帝对于御史请求的明确态度，即“我怎么可能会去庇护或回护（自己的错误或不当行为）”。每一部分都包含了主语（如“该御史”、“朕”）、谓语（如“请收回”、“非”、“肯回护”）和宾语（如“成命”、“文过饰非之君”）。 正确划分为：今该御史请收回成命/朕非文过饰非之君/岂肯回护； 故选C。 （3）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：行政：处理政务。要：关键。莫：没有。大于刑赏：比刑罚奖赏更重要的了。 （2）句重点词语：于是：从此。直：正直。声：名声。震：震动。海内：全国。 （4）本题考查内容理解。 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。这里的“公”指的是天下是公共的，强调一种理想的社会政治制度，即权力、财富等不为私人所独有，而是为众人所共享，人人平等，社会公平公正。 本文主要讲述了陈庆镛作为御史，在道光二十三年针对海疆事变后官员复起的问题，上疏批评了朝廷刑赏失措的做法。他强调刑赏的重要性，并指出皇帝已经对失职官员进行了严厉处罚，但随后又起用了部分有罪官员，如琦善，这引起了公众的震惊和不满。陈庆镛的奏疏得到了皇帝的赞赏，皇帝随后收回了对琦善等人的任命，并令他们闭门思过。陈庆镛因此赢得了正直的名声，名声远播。本文中“所以示天下之大公也”的“公”是指公正、公平，特别是在刑赏方面，君主应秉持公正无私的原则，让民众看到并相信这种公平，从而彰显天下的大公。两者虽然都涉及“公”的概念，但前者更侧重于社会制度和公平正义的层面，后者则更侧重于君主在刑赏方面的公正无私。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 陈庆镛，字颂南，是福建晋江人，道光十二年考中进士，被授予御史一职。道光二十三年，海疆动乱，获罪的众大臣逐渐被重新起用。陈庆镛上疏谈论刑赏有失妥当，说：“施行政务的关键，没有比刑赏更重要的。刑赏的权力，由君主掌握，向民众昭示，用来展示天下的大公无私。海疆多事以来，从总督、将军到州县的辅助官员，都像惊禽走兽一样逃窜。皇上非常愤怒，失律的罪行，按法律不能免除。于是使国家受辱的将军奕山、奕经，参赞文蔚，总督牛鉴，提督余步云，先后被逮捕，余步云被处死。有血性的人，没有不拍手称快的。但不久就起用琦善为叶尔羌帮办大臣。朝廷的公告传出后，人心震惊，期望皇上立刻振奋天威，收回成命。”奏疏呈上，宣宗称赞他，下谕说：“朕没有识别人才的明智，只有反省自责，不想把罪过推给大臣。现在这个御史请求收回成命，朕不是文过饰非的君主，怎么肯袒护？”又革除琦善等人的职务，让他们闭门思过。于是陈庆镛的正直名声震动海内。 链接材料 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 （23-24 八下·福州市长乐区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 卜算子•黄州定慧院寓居作     苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【乙】 ①黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 ②今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤⑥缘小沟，入何氏、韩氏竹园。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃乞其藜橘移种雪堂之西。 （节选自苏轼《记游定惠院》，有删改） 【注释】①定惠院：苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻（yù）：卖，这是作“买”讲。⑤瀹（yuè）：漫渍。⑥夤（yín）：向上。 21．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（   ） A．道过何氏/小圃乞其藜橘/移种雪堂之西/ B．道过何氏小圃/乞其藜橘移种/雪堂之西/ C．道过何氏/小圃乞其藜橘移种/雪堂之西/ D．道过何氏小圃/乞其藜橘/移种雪堂之西/ 22．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词 方法提示 词义（填写文字） 则园已易主 根据成语推断词义 改名易姓 （1）易： 意非人间也 查阅词典，选择义项 ①意思，意图 ②神态，神情 ③意料，猜测④意味，意境 （2）意： 遂夤缘小沟 联系教材解释词义 缘溪行（《桃花源记》） （3）缘： 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既饮，往憩于尚氏之第。 （2）客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。 24．与初到黄州写《卜算子·黄州定慧院寓居作》相比，苏轼写作本文时，心境有怎样的改变。请结合甲词和乙文简要分析。 【答案】21．D 22． 更换（替换、变换、改变） 意味，意境 沿着，顺着 23．（1）喝过酒之后，我们去姓尚的人家休息。（2）客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。 24．从《卜算子·黄州定慧院寓居作》可以感受到苏轼初到黄州时的孤独心境。写作本文时苏轼虽仍有愁绪流露，但胸怀已经豁达许多。词中苏轼所写都是“缺月”“疏桐”“孤鸿”这样孤独清冷的意象，而在本文中则是繁茂海棠、瘦韧老木等苏轼心喜之物。（词中苏轼孤独彷徨，“有恨无人省”。本文中苏轼与友人开怀宴饮，纵情游乐，寄情山水。/结交的朋友中不乏“市井人”，足见其交友广泛。或词中苏轼孤高却落寞，文中苏轼“鬻木盆，瀹瓜李”、品“油煎饵”“乞丛橘”，充满生活之趣。 【解析】21．本题考查断句。 句意：路过何氏家的小园子，向他们讨要了一些藜橘，移植到雪堂的西边。 句子的主语是“我”，谓语是“道过”、“乞”和“移种”，分别描述了三个连续的动作：路过、讨要和移植。“何氏小圃”是“道过”的宾语，表示路过的地点；“其藜橘”是“乞”的宾语，表示讨要的对象；“雪堂之西”是“移种”的补语，表示移植的地点。即断句为：“道过何氏小圃/乞其藜橘/移种雪堂之西”； 故选D。 22．本题考查词语解释。 （1）“则园已易主”中“易”可根据成语“改名易姓”推断词义。改名易姓：改变自己的姓名。易：改变。则园已易主：那么园子已经换了主人。易：改变。   （2）“意非人间也”中“意”可查阅词典选择义项。意非人间也：（这种意境）不是人间能有的。意：意境。   （3）“遂夤缘小沟”中“缘”可联系教材《桃花源记》中“缘溪行”来解释词义。缘溪行：沿着溪水前行。缘：沿着；遂夤缘小沟：于是沿着小沟向上走。缘：沿着。 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）既：已经；饮：饮酒；憩：休息；于：在；第：府第、住宅；   （2）尚：还、仍然；欲：想要；而：表转折，然而、可是；兴尽：兴致已尽；乃：于是、就；径：直接。 24．本题考查内容理解。 初到黄州时《卜算子·黄州定慧院寓居作》体现的心境：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，在这首词中，苏轼通过“缺月”“疏桐”“孤鸿”等孤独清冷的意象，营造出一种孤独寂寞、无人理解的氛围。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，以孤鸿自比，表现出自己的孤独彷徨；“有恨无人省”则直接表达了内心的幽怨无人理解的痛苦。 《记游定惠院》时的心境： 根据第①段“黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣”可知，苏轼对繁茂的海棠喜爱有加，每年都与友人一同在海棠树下饮酒，可见他对自然美景的欣赏和陶醉，心境较为愉悦。     根据第②段“山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡”可知，苏轼对山上的老枳木也进行了细致的描写，从中可以看出他对自然万物有着独特的审美感受，充满对生活的热爱。   根据第②段“今年复与参寥禅师及二三子访焉”，“闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也”，“有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美”可知，苏轼与参寥禅师、崔成老、刘唐年主簿等友人一同游玩，听琴、品尝美食，生活丰富多彩，不再是孤独一人。   根据第②段“晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李，遂夤缘小沟，入何氏、韩氏竹园。道过何氏小圃乞其藜橘移种雪堂之西”可知，苏轼买木盆、浸泡瓜果、讨要藜橘移植等行为，充满了生活情趣，可见他此时虽有愁绪，但也能在生活中寻找乐趣，胸怀比初到黄州时豁达了许多。 【点睛】【乙】参考译文： 黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像江浙一带的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。 （23-24 八下·泉州市德化县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 青州城西南皆山，中贯洋水，限为二城。先时跨水植柱为桥，每至六七月间，山水暴涨，水与柱斗，率常坏桥，州以为患。明道中，夏英公守①青，思有以捍之。会得牢城废卒②，有智思叠巨石固其岸取大木数十相贯架为飞桥，无柱。至今五十余年，桥不坏。庆历中，陈希亮守宿③，以汴桥屡坏，率尝损官舟害人，乃命法④青州所作飞桥。至今沿汴皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。 （节选自宋·王辟之《渑水燕谈录》） 【注】①守：管理。②废卒：退休的狱卒。③宿：宿州。④法：效法 25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 青州城西南皆山 关联教材。 皆出酒食 (陶渊明《桃花源记》) （1）皆： 跨水植柱为桥 关联教材。 亭亭净植 (周敦颐《爱莲说》) （2）植： 州以为患 查阅词典选择最恰当的义项。 患：①担忧；②忧患；③毛病 （3）患： 以汴桥屡坏 根据成语推断词义。 屡战屡败 （3）屡： 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．有智思/叠巨石固其岸/取大木数十相贯/架为飞桥 B．有智思叠巨石/固其岸/取大木数十相贯/架为飞桥 C．有智思叠巨石/固其岸/取大木数十/相贯架为飞桥 D．有智思/叠巨石固其岸/取大木数十/相贯架为飞桥 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至今五十余年，桥不坏。 （2）为往来之利，俗曰虹桥。 28．陈希亮为何效法青州架设飞桥？请简要分析。 【答案】25． 都 竖立 忧患 多次 26．A 27．（1）到现在五十多年，桥梁没有毁坏。 （2）成为两岸往来的便利，俗称虹桥。 28．宿州汴桥常坏，危害大；青州飞桥无柱，经久耐用。 【解析】25．本题考查实词含义。 （1）联系课文解释：《桃花源记》中“皆出酒食”句意：都拿出酒和食物。皆，都。据此可知“青州城西南皆山”中的“皆”理解为“都”。句意：青州城的西南方都是山。 （2）联系课文解释：《爱莲说》中“亭亭净植”句意：笔直地洁净地立在那里。植，竖立。据此可知“跨水植柱为桥”中的“植”理解为“竖立”。句意：跨水立柱建成桥。 （3）根据查阅字典法可确定“州以为患”中“患”理解为“忧患”。句意：州里把这当作祸患。 （4）根据成语推断法：根据成语“屡战屡败”指多次打仗多次失败。屡，多次。据此可推断“以汴桥屡坏”中的“屡”理解为“多次”。句意：因为汴桥屡次损坏。 26．本题考查文言文断句。 句意：（此人）有智谋和想法，叠起巨石加固河岸，选取几十根大木头相互贯穿，架建成飞桥。 “有智思”是总起，表明这个人有想法；“叠巨石固其岸”侧重于加固河岸；“取大木数十相贯”侧重于准备建桥的材料；“架为飞桥”则是最终的成果呈现。 故断为：有智思/叠巨石固其岸/取大木数十相贯/架为飞桥。 故选A。 27．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）至今，到现在；坏，损坏。 （2）利，便利；俗，民间、通常；曰，叫做。 28．本题考查文言文内容的理解。 根据“庆历中，陈希亮守宿，以汴桥屡坏，率尝损官舟害人”可知，庆历年间，陈希亮管理宿州，因为汴桥屡次损坏，常常损坏官船害了人。这表明宿州的汴桥经常损坏，带来了较大的危害。 根据“无柱。至今五十余年，桥不坏”可知，青州的飞桥没有柱子，而且到现在五十多年了都没有损坏，具有经久耐用的优点。 【点睛】参考译文： 青州城的西南方都是山，中间贯穿着洋水，被洋水限制分隔为两座城。以前跨水立柱建成桥，每到六七月间，山水暴涨，水与柱子争斗，通常会冲坏桥梁，州里把这当作祸患。明道年间，夏英公管理青州，思考有用来抵御的办法。恰巧得到牢城的退休士卒，（此人）有智谋，（夏英公）叠起巨石加固河岸，选取几十根大木头相互贯穿架成飞桥，没有柱子。到现在五十多年了，桥没有损坏。庆历年间，陈希亮管理宿州，因为汴桥屡次损坏，常常损坏官船害了人，于是命令效法青州所建造的飞桥。到现在沿汴河都是飞桥，成为往来的便利，俗称虹桥。 （23-24 八下·龙岩市漳平市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰；“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所黯然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也！”师襄子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》⑤也。” 节选自《史记·孔子世家》 【注释】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。 29．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．黯然而黑几/然而长眼/如望羊/如王四国非/文王其谁能为此也！ B．黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国非/文王其谁能为此也！ C．黯然而黑几/然而长眼/如望羊/如王四国/非文王其/谁能为此也！ D．黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也！ 30．请解释下列加点词的意思。 （1）便扶向路  向：       （2）不知其旨也  旨： （3）策之不以其道  策：   （4）师襄子离席再拜  再： 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ （2）丘已习其曲矣，未得其技也。 32．本文孔子学琴的故事印证了《虽有嘉肴》中“学然后知不足”的道理，请结合本文内容，具体分析孔子在学琴的过程中是怎样“知不足”的。 【答案】29．D 30． 先前的 味美 用马鞭驱赶 两次 31．（1）《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。 （2）我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。 32．示例：孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法；再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后知不足”。 【解析】29．本题考查文言句子断句。 句意：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！“黯然而黑”“几然而长”“眼如望羊”是外貌描写，为并列关系；“如王四国”是整体印象描述；“非文王其谁能为此也”句意完整； 故断句为：黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也！ 故选A。 30．本题考查文言词语理解。 （1）句意：就顺着先前的路（回去）。向：先前的； （2）句意：不知道它的味道鲜美。 旨：味美； （3）句意：驱使它却不按照正确的方法。策：用马鞭驱赶； （4）句意：师襄子离开坐席拜了两次。再：两次。 31．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）第一个“学”：通“敩”，教；第二个 “学” ：学习；其：表示推测。 （2）习：熟悉；得：掌握。 32．本题考查内容理解概括。 孔子学琴，每到达一个阶段，便认识到自己的不足，不断深入学习。首先，孔子说自己 “已习其曲矣，未得其技也”，表明他在熟悉了曲子后，认识到自己只是掌握了曲调，还没有掌握弹奏的技巧，从而知道自己的不足。 接着，当师襄子认为可以进一步学习时，孔子又说 “丘未得其志也”，即认识到自己虽然掌握了技巧，但还没有领会曲子的意境情志，再次感到自己的不足。 然后，孔子又认识到 “丘未得其为人也”，意识到自己还没有理解作曲之人的为人风范，这又是他认识到的不足之处。 正是孔子在学琴过程中不断认识到自己的不足，从而一步步深入学习，印证了 “学然后知不足” 的道理。 【点睛】参考译文： 孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍没换新曲子（学习）。师襄子说：“可以再学一首新的曲子了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握演奏技巧。”过了一段时间，（师襄子）说：“你已经掌握了弹奏的技巧，可以再学一首新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会曲子所表现的思想感情。”过了一段时间，（师襄子）说：“你已经领会了曲子所表现的思想感情，可以再学一首新的曲子了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作曲者是什么样的人啊。”又过了一段时间，（孔子）仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远。（孔子）说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰 作这首乐曲呢！”师襄子听到后，赶紧离开席位拜了两拜，答道：“这首曲子确实是《文王操》啊。” 33．（23-24 八下·福州市仓山区·期末）阅读下面古诗文，完成问题。 【甲】 商歌① 宋•罗与之 东风满天地，贫家独无春。 负薪花下过，燕语似讥人②。【注释】①《商歌》是古老的诗歌题式。春“商”是我国古代五音中象征萧瑟秋天的，所以“商歌”属秋。②燕子好像在讥笑这些不懂得珍惜春光的人。 【乙】 卖炭翁 唐•白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北…… 【丙】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记•礼运》） 【丁】 西南行，不知里数，山河逾远，歘①然下地，已至和神国。其国无大山高者不过数十丈皆积碧珉②。石际生青彩簵筿③，异花珍果。软草香媚，好禽嘲哳④……人无私积囷⑤仓，余粮栖亩，要者取之……国人日相携游览歌咏，陶陶然，暮夜而散，未尝昏醉。一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与。无市易商贩之事，以不求利故也。 （选自牛僧孺《玄怪录•古元之》） 【注释】①歘（xū），快速。②珉（mín），洁白如玉的石头。③簵（lù），竹名；筿（xiǎo）细竹。④哳（zhā），声音烦杂细碎。⑤囷（qūn），存储。 (1)以下关于古诗文的理解，哪一项是正确的（    ） A．甲诗通过描绘春天的景象，表达了作者对生活的热爱和乐观的态度。 B．丙文中“大道之行也，天下为公”，“大道”可以理解为治理社会的最高准则。 C．丁文中“人无私积困仓，余粮栖亩，要者取之”描述的是和神国人民之间互不相助，各自为生的社会景象。 D．四篇古诗文都直接表达了作者对社会现实的批判和理想社会的向往。 (2)《商歌》和《卖炭翁》都运用了对比的艺术手法。请结合两首诗歌分别举一例分析其表达效果。 (3)根据提示的方法，解释加点的词语。 方法 加点词 联系内容 释义 查阅字典法 山河逾远 ①越过；超过。②副词，更加。③指晋升职位。 A （填序号） 联系成语法 好禽嘲哳 联系成语法：花好月圆 B 课内迁移法 未尝昏醉 尝贻余核舟一（《核舟记》） C (4)丁文中画波浪线的句子断句正确的一项是（    ） A．其国无大/山高者不过数十/丈皆积碧珉。 B．其国无大山/高者不过数十丈/皆积碧珉。 C．其国无/大山高者不过数十丈/皆积碧珉。 D．其国无大山/高者不过数十/丈皆积碧珉。 (5)把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②无市易商贩之事，以不求利故也。 (6)【丙】体现了儒家的大同社会理想，你认为【丁】中的“和神国”算不算是“大同社会”？请分析说明理由。 【答案】(1)B (2)《商歌》中对比的例子：“东风满天地，贫家独无春。”这里对比了春天的东风充满了整个天地，而贫家却感受不到春天的气息，通过对比突出了贫家的凄凉和对春天的渴望。 《卖炭翁》中对比的例子：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”这里对比了卖炭翁满脸的尘灰和烟火颜色，以及他苍苍的两鬓和黑黑的十指，通过对比突出了卖炭翁的辛苦和贫穷。 (3) ① 美好的事物。 曾经。 (4)B (5)①所以人们不仅仅敬爱自己的父母，也不仅仅疼爱自己的子女。 ②没有集市贸易和商人买卖的事情，是因为他们不追求利益的原因。 (6)丁中的“和神国”可以算作是“大同社会”。因为丁中描述的“和神国”人民之间互相帮助，共享资源，没有私积累仓库，余粮共享，没有人追求个人利益，这与儒家大同社会理想中的“天下为公，选贤与能，讲信修睦”等理念相符。 【详解】（1）本题考查对古诗文的理解。 A.从甲诗“贫家独无春”“负薪花下过”，家境贫穷的人，没有什么春天不春天，因为贫穷人家在这春光明媚的日子，还不是继续干活，整天去斩柴负薪，以换得零钱背着木柴从花下走过据此可知表达的是诗人对春天的渴望和对贫家生活的无奈。所以“表达了作者对生活的热爱和乐观的态度” 的理解错误； C.丁文中“人无私积困仓，余粮栖亩，要者取之”，人们没有私自积累的仓库，多余的粮食放在每户人家的田亩中，需要的人就可以取用，据此可知描述的是和神国人民之间互相帮助，共享资源的社会景象。所以“描述的是和神国人民之间互不相助，各自为生的社会景象”的理解错误； D.甲诗和丁文并没有直接表达作者对社会现实的批判和理想社会的向往。所以“四篇古诗文都直接表达了作者对社会现实的批判和理想社会的向往”的理解错误； 故选B。 （2）本题考查对比的艺术手法。解答时可先找出运用对比的句子，再根据内容分析其表达效果即可。 示例：《商歌》：“负薪花下过”，穷人即使在春天也无法享受自然之美的残酷现实，负薪的沉重与花下的轻松形成了鲜明对比， 通过这种对比，突出了穷人的辛勤与无奈，揭示了社会的不公和贫富的悬殊。 《卖炭翁》中对比的例子：“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”，通过数量与价值的对比，表现了宫市的掠夺本质，揭露了封建社会的黑暗。 （3）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①查阅词典法。句意：山河越来越远。根据句意及查阅字典法，应选择①，译为“越过；超过”。 ②联系成语法。“花好月圆”意思花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。好：美好的事物。故加点字“好”译为“美好的事物。”，句意是：可爱的鸟儿在唱歌。 ③课内迁移法。“尝贻余核舟一”意思是（他）曾经赠给我一只用桃核雕成的小船。尝：曾经。故加点字“尝”译为“曾经”，句意为：从未有过醉意。 （4）本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：这个国家没有很高的山，最高的山峰也只有几十丈，山上都堆积着碧绿色的珉石。“其国无大山”是一个独立的句子，其后可断开，“高者不过数十丈”具体陈述山高的情形，“皆积碧珉”具体描绘山上石头的颜色，中间可断开，故根据句意即可断句为：其国无大山/高者不过数十丈/皆积碧珉； 故选B。 （5）本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①独：只是。第一个亲：形容词用作动词，以……为亲。第二个亲：指父母。第一个子：名词用作动词，以……为子。第二个子：指子女。 ②易：贸易。以：因为。故：缘故。 （6）本题考查内容的理解。 首先表态：丁中的“和神国”可以算作是“大同社会”；然后结合内容分析原因即可。 从丁中“人无私积囷仓，余粮栖亩，要者取之”“一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与。无市易商贩之事，以不求利故也”，该国的人民无私积仓库，余粮共享，需要的人可以取用，人民之间互相帮助，没有人追求个人利益。据此可以看出以上语句体现了大同社会中“天下为公，选贤与能，讲信修睦”“故人不独亲其亲，不独子其子”等的原则，即天下是人们所公有的，选举有德有才的人治理国家，人们之间讲诚信，和睦相处，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 【点睛】参考译文： 甲：春风吹遍无边的大地，唯独穷苦人家里毫无春意。背着木柴从花下走过，就连那些燕子也好像在讥笑穷人，喳喳唧唧个不停！ 乙：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去…… 丙：在大道施行的时候，天下是人们所公有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此图谋之心闭塞而不会兴起。盗窃财物和作乱害人的事情不兴起，（家家户户）都只是把门从外面带上，而不是从里面闩上。这就叫做“大同”社会。 丁：向西南方向行进，不知道走了多少里路，山河越来越远，突然间落到地上，已经到达了和神国。这个国家没有很高的山，最高的山峰也只有几十丈，山上都堆积着碧绿色的珉石。石头之间生长着青色的竹子，还有奇异的花朵和珍贵的果实。柔软的草地上散发着迷人的香气，可爱的鸟儿在唱歌……人们没有私自积累的仓库，多余的粮食放在每户人家的田亩中，需要的人就可以取用……国人们在白天相互携手游览唱歌，快乐而满足，到了傍晚夜幕降临才散去，从未有过醉意。全国的人都非常相亲相爱，就像亲属一样，人们都乐于助人，互相馈赠。这里没有集市贸易和商人买卖的事情，是因为他们不追求利益的原因。 （23-24 八下·厦门市湖滨中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 班级开展“柳宗元山水游记”探究专题活动，请你完成问题。 【步骤一：背景引入】当王叔文领导的政治革新运动失败后，柳宗元被贬至僻陋蛮荒的永州。 【步骤二：资料搜集】◎课内资料：小石潭记（节选）[唐]柳宗元 ◎课外资料： 材料一： 与李翰林建书①（节选）[唐]柳宗元 永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野则有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。近水即畏射工、沙虱，含怒窃发，中人形影，动成疮痏。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展肢体，当此之时，亦以为适。然顾地窥天，不过寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅哉？ 材料二： 游盘山记（节选）[明]袁宏道③ 其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也，泉莽葬行，至是落为小潭，白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入。没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。 【注】①这封信为柳宗元被贬永州时所写，四年谪居生活过去了，时年37岁的柳宗元写下了《与李翰林建书》。李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（huǐ）：蝮蛇。③袁宏道，明代文学家，湖北公安县人。袁宏道生活的时期正值四海升平，他先后七次上书辞官，告归后开启他一生中最为闲适愉悦的山水之行。 34．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．白石卷/而出底/皆金沙纤鱼/数头尾鬣可数 B．白石卷而出/底皆金沙纤鱼/数头尾鬣可数 C．白石卷而出底/皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数 D．白石卷而出/底皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数 35．请你参照表格中提示的方法，解释加点词。 方法 联系内容 释义 课内回顾 （1）乃不知有汉 （2）食之不能尽其材 （1）乃： （2）食： 课文迁移 佛印绝类弥勒 （3）状与越相类 字典查阅 临：①接近，将近；②到；③居高面下；④降临。 （4）亭负壁临绝涧 （填写意思） 成语推测 响彻云霄 （5）影彻底 结合语境 —— （6）与松韵答 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂复能久为舒畅哉？ （2）游者乐，释衣，稍以足沁水。 37．根据柳宗元和袁宏道写景的特点，判断下面评价中的“他”是谁，并结合选文内容，谈谈你对“新语”的理解。 他的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语。 ——朱自清《经典常谈》 【答案】34．D 35． 竟然 同“饲”，喂 像 接近 穿透 呼应 36．（1）（我）又怎么能长久地感到畅快呢？ （2）游客感到快乐，脱下衣服，稍微把脚浸入水中。 37．评价中的“他”指的是袁宏道。所谓“新语”，就是袁宏道在写景方面所创造的一些新的表达方式和描绘手法，如用“白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数”来形容水流、石头和鱼儿，都展现了他在描写景物方面的创新。 【解析】34．本题考查文言断句。 句意为：白石翻卷而出，潭底全是金黄的沙，有小鱼数条，尾鳍、背鳍清晰可数。“白石卷而出”是一个完整的动作描述，表示白石翻滚而出，“底皆金沙”是描述石头下都是金沙的情境，二者之间应断开。“纤鱼数头”描述的是出现的小鱼的数量和特征，是一个独立的描述，与“底皆金沙”在内容上有所区别，所以应和前文断开；“尾鬣可数”是进一步描述小鱼的尾巴清晰可见，是对“纤鱼数头”的补充和具体说明，应和前文断开。正确的断句为：白石卷而出/底皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数。 故选D。 35．本题考查文言实词。 （1）先明确“乃不知有汉”的意思是：竟然不知道有汉朝。据此可知“乃”是“竟然”的意思。 （2）先明确“食之不能尽其材”的意思是：喂养它却不能完全发挥它的才能。据此可知“食”同“饲”，是“喂”的意思。 （3）先明确“佛印绝类弥勒”的意思是：佛印极像弥勒佛。据此可知“类”是“像”的意思，所以“状与越相类”的意思是：地理环境和越地很像。 （4）将“临”的意思分别代入“亭负壁临绝涧”句中，“亭负壁临绝涧”的意思是：亭子背靠石壁，下临绝涧。所以“临”翻译成“接近，将近”更恰当。 （5）先明确“响彻云霄”的意思是：形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。据此可知“彻”的意思是“穿透”的意思，所以“影彻底”的意思是：影子直落潭底。 （6）先明确“与松韵答”的意思是：与松涛之声互相呼应。据此可知“答”的意思是：呼应。 36．本题考查文言翻译。重点词语为： （1）岂：表反复；久：长久。 （2）释衣：脱下衣服；稍：稍微；沁：浸入。 37．本题考查内容理解。 根据题干可知，需要根据柳宗元和袁宏道写景的特点，判断下面评价中的“他”是谁，并结合选文内容，谈谈对“新语”的理解。 根据“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，这里的“空游”“澈”“影布”“佁然”“俶尔”等词语都是柳宗元精心选择的，它们既准确地描绘了景物的特点，又使语言更加生动和独特。他善于运用创新的词汇和句式来描绘景物，使其更具有个性和特色。因此，结合选文内容，我们可以认为“新语”在柳宗元的游记中体现在他对词汇和句式的创新使用上。 他通过独特的语言和描绘方式，将自然景物的美展现得淋漓尽致，同时在写景的过程中融入自己的主观感受，使读者在阅读过程中能够感受到他对大自然的热爱和敬畏之情。同时，这种“新语”也丰富了文学语言的表现力。所以根据柳宗元《小石潭记》和袁宏道写景的特点，以及朱自清在《经典常谈》中的评价，我们可以确定“他”指的是柳宗元。 柳宗元的游记作品以其深幽精洁的风格著称，他在描写自然景物时往往能够捕捉到景物的精髓，用简洁而富有深意的语言进行描绘。这与朱自清的评价“深幽精洁，最工游记”也相吻合。袁宏道的语言风格相对自然流畅，善于运用口语化的表达方式，用语直白，易于被读者接受和理解，在创新上表现并不突出。据此回答即可。 理解：柳宗元在写景时，巧妙地将自己的情感融入其中，实现了情景交融的效果。通过描绘小石潭的“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，他含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。这种将情感融入景物中的写法，使得景物不再单纯是自然景象的呈现，而是成为了作者情感的载体。 【点睛】参考译文： 与李翰林建书（节选） 永州在楚地为最南部，地理环境和越地相似。我每当苦闷时就出去游玩，走动时心里又很恐惧。走到野地，那里有毒蛇、大蜂，仰望天空，俯视大地，刚一迈步就觉得劳累疲倦。走近水边就害怕射工、沙虱，它们含着怒气，暗中发作，击中人的身体或影子，动不动就给人造成创伤。不时地来到优美树林和奇特山石处，也只获得短暂的快乐，过后就又闷闷不乐了。为什么呢？大概是这种情形，就好比是被关在牢狱中的人，一旦遇到晴和的天气，靠着墙壁（晒太阳），抚摸拍打自己的肢体，伸展开腰肢腿脚，在这个时候，也会觉得自得自适。但是一抬头看到狭小的天地，终究不能从这牢狱里出去，又怎能长久地这样舒畅地生活呢？ 游盘山记（节选） 盘山高古幽奇，无所不尽其态。记述它最突出的方面：初进盘山的时候，看到了盘泉，接着看见悬空石，最高的叫盘顶。泉水奔流，到这里便坠落成为小潭。白石翻卷而出，潭底全是金黄的沙，有小鱼数条，尾鳍、背鳍清晰可数；落花从潭面飘过，影子直落潭底，忽地与小鱼混在一起。游人高兴起来，脱去衣衫，将足微微浸入水中，忽然大呼“畅快”，便都跳进水里。水深没胸，稍稍逆流而上，越过三四块石头，水声更响，连人的说话声都听不见。有时拿梨子、李子掷向水中看看怎么样，见它们只是在那里盘旋奔舞罢了。悬空石数峰高耸，一边石壁青削到地，巨石粘空而立，仿佛有神气性情。亭子背靠石壁，下临绝涧，涧水之声由下传上，与松涛之声互相应和。 （23-24 八下·龙岩市永定区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。 （选自《东坡志林》） 【注释】①本文创作于苏轼因“乌台诗案”贬居黄州时。②庞安常：当时的名医，有不少医学著作存世。③王逸少：东晋著名书法家王羲之。④唱黄鸡：唐代诗人白居易有“听唱黄鸡与白日”句，感叹世事仓促，人生易老。 38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也/ B．余以手为口君/以眼为耳/皆一时异人也/ C．余以手为口/君以眼为耳皆一时/异人也/ D．余以手为口君/以眼为耳皆一时/异人也/ 39．根据提示，解释文中加点字。 方法 文言词句 参考 解释（写出含义） 查字典法 因往相田 ①容貌，样子；②物体的外观；③察看，判断；④辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官 （1） 参考成语法 辄深了人意 了然于心 （2） 课内迁移法 门外二里许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） （3） 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。 （2）是日剧饮而归。 41．作者说自己和庞安常是“异人”，请结合文章简要分析他们分别“异”在何处。 【答案】38．A 39． 察看 明白，懂得 表示约数 40．（1）（我）听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里请求治疗。 （2）这一天，（我们）喝得痛快了才回去。 41．庞安常虽耳聋，却能“以眼为耳”，通过文字来了解病情，对症下药，成为当时名医；苏轼“以手为口”，既指用文字向医生述说病情，更指自己用诗文记录生活，抒发情感。 【解析】38．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：我把手当作嘴巴，你把眼睛当作耳朵，我们都是当代的异人呀。“余以手为口”与“君以眼为耳”都是独立的主谓句，“皆一时异人也”是总结句。故断句为：余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也。 故选A。 39．本题考查文言词语解释。 ①根据查字典法，推测“相”为③察看，判断；“因往相田”句意：于是前去察看田地。相：察看。 ②根据参考成语法，了然于心：心里非常清楚明白。“了”是明白的意思。故推测“辄深了人意”的“了”也是此意，辄深了人意：就能够深刻懂得我的意思。了：明白，懂得。 ③根据课内迁移法，潭中鱼可百许头：潭中的鱼大约有一百来条。许：表示约数。故推测“门外二里许”的“许”也是此意，门外二里许：城外两里左右的地方。许：表示约数。 40．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“闻”：听说。“善”：擅长，善于。“遂”：于是，就。“疗”：治疗。 （2）“是”：这。“剧”：痛快，尽情。 41．本题考查文言文的理解和概括。 庞安常之“异”，体现在他虽耳聋却能以眼代耳，精准施治。原文中提到：“安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。”这句话充分展示了庞安常虽然身有残疾，但聪明颖悟，通过纸上的文字就能深刻理解病人的病情，这种独特的医疗方式使得他成为一位医术高明的名医，实乃一时之异人。 苏轼之“异”，不仅在于他以手为口向庞安常描述病情，更在于他通过诗文记录生活、抒发情感。文中写到：“余作歌云：‘山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”这句诗正是苏轼以手为口，用文字表达他对生活的热爱和对人生的思考，展现了他作为文学家的卓越才华和深刻见解。因此，苏轼称自己与庞安常“皆一时异人也”，是因为他们各自在自己擅长的领域里都有着非凡的成就和独特之处，庞安常以独特的医术救人于危难，苏轼则以卓越的文学才华记录生活、启迪人心。 【点睛】参考译文： 黄州东南三十里的地方是沙湖，又叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去察看田地，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸写字给他看，写不了几个字，他就能够深刻懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼睛当作耳朵，我们都是当代的异人呀。”病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右的地方，那里有王羲之的洗笔泉，泉水极其甘甜，下方靠近兰溪，溪水向西流淌。我作了一首歌：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”当天开怀畅饮后回去了。 （23-24 八下·南平市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第①，阖②户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷⑤，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默⑥，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏太祖怒碎裂奏牍掷地。普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 （选自《宋史·赵普传》，有删改） 【注】①私第：私人的住宅。②阖：关闭。③箧：书箱。④薨：古代称诸侯或有爵位的大官死叫做“薨”。⑤岸谷：形容人严肃刚正。⑥龌龊循默：过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语。 42．参考表格提示的方法，解释加点的词语。 文言词句 方法策略 释义（填写文字） 寡学术 参考成语：寡不敌众 （1） 寡： 晚年手不释卷 联系课文解释词义 有卖油翁释担而立（《卖油翁》） （2） 释： 家人发箧视之 查阅词典选择义项 发：①出发。②兴起；产生。③开启；打开。 （3） 发 ： 43．下列对文中划波浪线句的断句，正确的一项是（   ） A．普又以其人／奏太祖怒碎裂／奏牍掷地 B．普又以其人／奏太祖怒／碎裂奏牍掷地 C．普又以其人奏／太祖怒碎裂／奏牍掷地 D．普又以其人奏／太祖怒／碎裂奏牍掷地 44．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）及为相，太祖常劝以读书。 （2）尝奏荐某人为某官，太祖不用。 45．请结合文章内容简要分析赵普的形象。 【答案】42．（1）少（2）放下（3）开启；打开 43．D 44．（1）等（赵普）做了宰相，太祖经常用读书去劝告他。 （2）（赵普）曾经上奏推荐某人做某官，太祖没有采用。 45．①勤奋读书：每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书整天读。②以天下事为己任（严肃刚正、刚毅果断、执着）：多次上奏推荐官员，不因太祖发怒而退缩。 【解析】42．本题考查理解重点文言实词的含义。 （1）对于“寡学术”中的“寡”，我们可以参考成语“寡不敌众”来理解。“寡不敌众”意指人数少的一方抵挡不住人数多的一方，其中“寡”表示“少”或“不足”。因此，在“寡学术”这个短语中，“寡”同样表示“少”或“不足”，指的是学问或学识不丰富，缺乏学术素养。 （2）对于“晚年手不释卷”中的“释”，我们需要联系课文《卖油翁》中的句子“有卖油翁释担而立”来解释。在《卖油翁》中，“释担而立”意味着放下担子站立着，其中“释”是“放下”的意思。由此，我们可以推断出“晚年手不释卷”中的“释”也是“放下”的意思。 （3）在“家人发箧视之”这个句子中，要确定“发”的含义，我们需要查阅词典并选择合适的义项。根据给出的选项：①出发；②兴起；产生；③开启；打开。结合句子的语境，“家人”正在对某个容器或箱子（“箧”）进行查看，而这个动作显然涉及到容器的开启。因此，“发”在这里最符合的义项是“开启；打开”。 43．本题考查文言文断句。 句意：赵普还是上报这人。太祖生气了，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上。 “普又以其人奏”是一个完整的句子，主语是“普”（指赵普），谓语是“奏”，宾语是“其人”（指某个人或某些人），“又”是副词修饰“奏”，表示再次或继续的行为。这一部分讲述了赵普再次将某人上奏给太祖的情况，故需要断开； “太祖怒”描述了太祖听到奏报后的情绪反应，需断开； “碎裂奏牍掷地”描述了太祖生气后的具体行为——将奏牍（即奏章）撕裂并扔在地上。这一部分是太祖生气后的连续动作，与前一句紧密相连，从句法成分和句意的完整性上考虑，应该独立成句。 据此断句为：普又以其人奏／太祖怒／碎裂奏牍掷地 故选D。 44．本题考查文言文翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）句重点词：及，等到；为相，指做了宰相；“劝以读书”是介宾短语后置句，正常语序应为“以读书劝”，即“用读书来劝告他”。 （2）句重点词：尝，表示曾经；奏荐，指上奏推荐；为，动词，表示担任；不用，即不采纳。 45．本题考查分析概括人物形象。 根据文章第一段“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”可知，赵普虽然年少时读书不多，但他在担任宰相后，太祖常常劝他读书，他并没有因为自己的地位而自满，反而更加勤奋地读书，以充实自己的知识和能力，可见他是一个勤奋读书的人； 根据文章第二段“普刚毅果断，未有其比”“他日补缀旧纸，复奏如初”可知，赵普在为国家选拔人才时，能够坚持自己的原则，不因个人情感或利益而偏袒。他敢于向太祖推荐自己认为合适的人选，即使这些推荐并未被太祖立即采纳，他也并未放弃，而是继续坚持自己的立场和判断，可见他是一个刚正不阿、敢于直言、以天下事为己任的人； 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 赵普年轻时熟悉官场事务，学问不多，等到做了宰相，宋太祖常常用读书这件事劝他。他晚年书不离手，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门，打开书箱，拿出书，读一整天。到了第二天，处理政务时，处理决断很快。他死后，家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》。　　 赵普性情沉着、严肃刚正，虽然对人多忌妒刻薄，但能把天下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰相职位上的人，许多都拘谨顾小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能与他相提并论。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这人。赵普第二天又上奏章举荐这人，太祖还是不用。第三天，赵普还是上报这人。太祖生气了，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上。赵普脸色不改，跪在地上把碎纸片拾起来带回家，过些日子修补好这些旧纸片，重新像当初一样拿去上奏。太祖这才醒悟过来，最终任用了这人。 （23-24 八下·宁德市联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 越地深山有鸟，大如鸠，青色，名曰冶鸟。穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸，周饰以土垩①，赤白相次，状如射侯②。伐木者见此树，即避之去。或夜冥③不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄，咄，上去！”明日便宜急上。“咄，咄，下去！”明日便宜急下。若不使去，但言笑而不已者，人可止④伐也。若有秽恶及其所止者则有虎通夕来守人不去即害人 此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，人也。时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹，就火炙之，人不可犯也。越人谓此鸟为越祝之祖。 （选自《搜神记•卷十二》） 注释：①垩（è）：白色土。②射侯：箭靶。③冥：昏暗。④止：停留。 46．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．若有秽恶/及其所止者则有虎通/夕来守人不去即害人/ B．若有秽恶及其所止者/则有虎通夕来守/人不去即害人/ C．若有秽恶及其所止者/则有虎通夕来守人不去/即害人/ D．若有秽恶/及其所止者则有虎通夕来守/人不去即害人/ 47．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 （1）赤白相次 根据词典推断词义 按顺序排列（《古汉语常用字字典》） 次： （2）或夜冥 联系课文解释词义 一食或尽粟一石（《马说》） 或： （3）越人谓此鸟为越祝之祖 根据词典选择义项 ①告诉。②叫做，称为。③认为，以为。（《古汉语常用字字典》） 谓： 48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）穿大树，作巢，如五六升器。 （2）此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，人也。 49．《北冥有鱼》中“鹏”与本文的“冶鸟”都是传说中的鸟，它们的形象有何不同？请概括。 【答案】46．B 47． 间隔 有时 叫做，称为 48．（1）（它）凿穿大树，做为鸟巢，（鸟巢）有五六升器皿那么大。 （2）这种鸟，白天看它的外形，是一只鸟；晚上听它的叫声，是人的声音。 49．示例：鹏：硕大无比（力大无穷、志存高远）  冶鸟：灵异（神奇） 【解析】46．本题考查文言文断句。 本句译为：如果有污秽丑恶的言行以及它停留的地方，就会有老虎通宵来守护，人不离开就会伤害人。 “若有秽恶及其所止者”表判断，“则有虎通夕来守”“人不去即害人”独立完整表达句意； 故断为：若有秽恶及其所止者/则有虎通夕来守/人不去即害人。 故选B。 47．本题考查实词含义。 ①根据查阅字典法可知，“次”是指按顺序排列，据此可推测“赤白相次”中的“次”理解为“间隔”。译为：红白相间。 ②联系课文解释：“一食或尽粟一石”译为：一顿有时能吃完一石粮食。或，有时。据此可知“或夜冥”中的“或”理解为“有时”。译为：有时晚上天色昏暗。 ③“越人谓此鸟为越祝之祖”译为：越地的人说这种鸟是越地祭祀祝祷的祖先。根据查阅字典法可确定意思是“叫做，称为”。 48．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）穿，穿过；如，像；器，器皿。 （2）此，这；形，外形；鸣，叫声。 49．本题考查文言文内容的理解。 《北冥有鱼》中“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，鹏的背部广阔，不知有几千里，当它奋起而飞时，翅膀就像悬挂在天空的云彩。这体现出鹏硕大无比的形象；结合“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也” 可知，鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。鹏能激起三千里的浪涛，看成它力大无穷，而且从北海迁往南海，展示了它的志存高远。 本文中“伐木者见此树，即避之去。或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：‘咄，咄，上去！’明日便宜急上。‘咄，咄，下去！’明日便宜急下。若不使去，但言笑而不已者，人可止伐也。若有秽恶及其所止者则有虎通夕来守人不去即害人”，冶鸟具有神奇的能力，伐木者见到它栖息的树会避开，它能与人交流并给予指示，还能招来老虎保护自己的领地。这表明冶鸟具有灵异的特点。 综上所述，鹏的形象主要是硕大无比、力大无穷且志存高远；冶鸟的形象则是灵异神奇。 【点睛】参考译文： 越地的深山中有一种鸟，像鸠鸟一样大，青色，名字叫冶鸟。它穿过大树，做窝，像五六升大的器皿，窝口直径几寸，周围用白色土装饰，红白相间，形状像箭靶。伐木的人见到这棵树，就避开它离开。有时晚上天色昏暗看不见鸟，鸟也知道人看不见它，就鸣叫着说：“咄，咄，上去！”第二天就应该赶快上山。“咄，咄，下去！”第二天就应该赶快下山。如果不让人离开，只是说笑不停的话，人就可以停留伐木。如果有污秽丑恶的言行以及它停留的地方，就会有老虎通宵来守护，人不离开就会伤害人。这种鸟，白天看见它的形状，是鸟；晚上听它的鸣叫，像人。当时有观看娱乐的人，它就变成人的形状，高三尺，到山涧中取石蟹，放在火上烤，人不能冒犯它。越地的人说这种鸟是越地祭祀祝祷的祖先。 （23-24 八下·泉州市安溪县·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 十二日二十里，登仙霞岭。三十五里，登丹枫岭，岭南即福建界。又七里，西有路越岭而来乃江西永丰道去永丰尚八十里。循溪折而东，八里至梨岭麓，四里登其巅，前六里，宿于九牧。 十三日。三十五里，过岭，饭于仙阳。仙阳岭不甚高，而山鹃①丽日，颇可爱。时道路俱传泉、兴②海盗为梗，宜由延平上永安。余亦久蓄玉华之兴，遂觅延平舟。十四日舟发四十里，至观前。余遂过浮桥，循溪左登金斗山。石修修整，乔松艳草，幽袭人裾。过三亭，入玄帝宫，由殿后登岭。兀兀中悬，四山环拱，重流带之，风烟欲暝，步步惜别！ 十五日辨色即行。悬流鼓楫，一百二十里，泊水矶。风雨彻旦，溪喧如雷。 （节选自《徐霞客游记•闽游日记前》） 【注】①山鹃：杜鹃花。②泉、兴：泉州府、兴化府。 50．解释下列加点词语的意思。 ①岭南即福建界    ②前六里    ③宜由延平上永安 ④风雨彻旦 51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．西有路越岭/而来乃江西永丰道/去永丰尚八十里 B．西有路越岭/而来乃江西永丰/道去永丰尚八十里 C．西有路越岭而来/乃江西永丰/道去永丰尚八十里 D．西有路越岭而来/乃江西永丰道/去永丰尚八十里 52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①三十五里，过岭，饭于仙阳。 ②余遂过浮桥，循溪左登金斗山。 53．选文中反复出现“二十里”“三十五里”“一百二十里”等数量词，有何作用？请简要分析。 【答案】50． 是。 往前。 应当。 彻夜。 51．D 52．①走三十五里，越过山岭，在仙阳吃饭。 ②我于是渡过浮桥，顺着溪流往左登金斗山。 53．使用数量词，体现了游记的真实性和可信性，同时将游记我具体路线交代清楚，便于读者了解路线图。 【解析】50．本题考查对文言实词的理解。 ①句意：岭南是福建境。即：是。 ②句意：往前走六里。前：往前。 ③句意：应当经过延平府去永安县。宜：应当。 ④句意：风雨彻夜，直到早上。彻：彻夜。 51．本题考查文言文的断句。 句子意思：西边有条路越过山岭后伸过来，这是去江西省永丰县的路，距离永丰县还有八十里。 句中的“而”字表修饰，点明了这条路来的方向，所以“西有路越岭而来”应为一短句；“永丰道”为名词，中间不能断开，故断为：西有路越岭而来/乃江西永丰道/去永丰尚八十里。 故选D。 52．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词语有： ①过，越过；饭，吃饭。 ②余，我；遂，于是。 53．本题考查词语的作用。 通过阅读全文可知，“二十里”“三十五里”“一百二十里”等数量词是指作者所行走的路程距离，结合“登仙霞岭”、“登丹枫岭”“宿于九牧”等地点可知，这些数量词准确记录了作者出行的具体路线，这体现了游记真实准确的特点；同时准确的记录也更便于读者去研读。 【点睛】参考译文： 十二日走二十里，登上仙霞岭。走三十五里，登上丹枫岭，岭南是福建境。又走七里，西边有条路越过山岭后伸过来，这是去江西省永丰县的路，距离永丰县还有八十里。沿着溪流向东，走八里到达梨岭麓，又走四里登上岭顶，往前走六里，在九牧住宿。 十三日走三十五里，越过山岭，在仙阳吃饭。仙阳岭不太高，但杜鹃花盛开，阳光明媚，十分可爱。当时一路上都传着泉州府、兴化府有海盗作梗，应当经过延平府去永安县。我也很久以来就怀有游玉华洞的兴致，于是寻找去延平府的船。十四日乘船行四十里，到达观前。我于是渡过浮桥，顺着溪流往左登金斗山。石阶道很整齐，松树高大，花草艳丽，幽香袭人。经过三亭，进入玄帝宫，从正殿背后登岭。山、岭高高突起、悬立在正中，四周被山峰环抱簇拥，一道道溪水如玉带一般，山间雾霭升起，天色将晚，我依依不舍地离去。 十五日天微微亮就启航。水流汹涌，船桨摇动，航行一百二十里，在水边岩石下停泊。风雨彻夜，直到早上，河流喧腾好似雷鸣。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文专题 1．（23-24 八下·龙岩市上杭县·期末）阅读下面文言文，完成下面问题。 龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。吾友章君三益乐之，新结庵庐①其间。 君诗书之暇，被鹤氅②衣，支九节筇③，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫④巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐⑤，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君咭⑥曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度⑦者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉求君之志盖亦若斯而已。 （选自宋濂《看松庵记》） 注释：①庵庐：简陋的茅屋。②鹤氅（chǎng）：羽毛编织的外套。③九节筇（qióng）：一种竹杖。④元夫：善士。⑤谢公履：谢灵运为登山发明的一种木鞋。⑥咭（jiè）：赞叹。⑦度：态度。 (1)根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 名其庵庐 使用词典选择义项法：①名字，名称；②取名，命名；③说出；④有名，闻名；⑤名声，名望。 A 易行改度 参考成语法：移风易俗 B 章君三益乐之 课内迁移法：如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭《小石潭记》 C (2)下列对划线句断句正确的一项是（   ） A．是故昔之君子每托之以自厉/求君之志/盖亦若斯而已 B．是故昔之君子/每托之以自厉求君之志/盖亦若斯而已 C．是故昔之君子/每托之以自厉/求君之志/盖亦若斯而已 D．是故昔之君子每托之以自厉/求君之志盖/亦若斯而已 (3)将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？ ②日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。 (4)章君感叹“此予得看松之趣者也”，“看松之趣”体现在哪两方面？请你依据文章简要概括。 （23-24 八下·福州市部分学校教学联盟·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。 于是罢酒，侯生遂为上客。 （选自司马迁《史记》） 2．下列有关说法不正确的是（   ） A．司马迁所著《史记》记述了黄帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。 B．鲁迅曾评价《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C．司马迁因替降将李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，但其凭借着顽强的意志，经过10余年完成《史记》巨著。 D．司马迁字子长，开创了中国第一部编年体通史。 3．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士A以B此C方D数千里E争往F归之 4．请将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 （2）酒酣，公子起，为寿侯生前。 5．魏无忌是怎样的一个人，请结合材料简要谈谈。 6．（23-24 八下·厦门市·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子》） 【乙】 ㅤㅤ岳飞，字鹏举。飞生时，有大禽若鹄①，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河水决堤，水暴至，母抱飞坐瓮中冲涛及岸得免人异之。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石，学射于周同③。尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用徇国死义乎！” （节选自《宋史•岳飞传》，有删改） [注]①鹄：天鹅。②弩（nǔ）：一种用机械力量射箭的弓。③周同，人名，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 (1)解释下列加点词。 文言词句 方法提示 解释（填写文字） 志怪者也 课内积累法 A志： 水击三千里 结合情境法 B击： 少负气节 查阅字典法：①依靠；②背负；③具有。 C负： 诵习达旦不寐 课内迁移法：一狼假寐。（《狼》） D寐： (2)下列断句正确的一项是（   ） A．母抱飞/坐瓮中冲涛及岸/得免人异之 B．母抱飞坐瓮中/冲涛及岸得免/人异之 C．母抱飞坐瓮中/冲涛及岸/得免人异之 D．母抱飞/坐瓮中冲涛及岸得免/人异之 (3)翻译下列句子。 ①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ ②家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。 (4)有人说：“名字，是父母送给孩子的第一封信。”每个人的名字都蕴含了父母千万种期盼。请你结合甲乙两文，说说岳飞名和字的由来及其寓意。 （23-24 八下·福州第十九中学·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 沈宣词尝为丽水令，自言家大梁①时，厩常列骏马数十，而意常不足。威通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之，酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日，谒公遂，问向时马。公遂曰：“竟未尝乘。”因引出至则奋眄②殆不可跨公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马③，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙④，上最爱宠，为当时名马。 （选自《唐语林》） 【注】①大梁：今河南开封，古时称大梁。②奋眄miǎn：举头斜视，不驯服的样子。③贡马：向皇帝进贡的马。④飞龙：指皇家。 7．解释下列加点词。 （1）而意常不足        足： （2）甚异之        异： （3）因求前所直售宣词    直： （4）会魏帅李公蔚市贡马    市： 8．文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．因引出至∕则奋眄殆∕不可∕跨公遂怒捶之 B．因引出∕至则奋眄殆∕不可∕跨公遂怒捶之 C．因引出至∕则奋眄∕殆不可跨∕公遂怒捶之 D．因引出∕至则奋眄∕殆不可跨∕公遂怒捶之 9．翻译下面的句子。 （1）翌日，令诸子乘之，亦如是。 （2）他日，谒公遂，问向时马。 10．联系《马说》，结合本文，简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。 （23-24 八下·福州屏东中学·期末）阅读下面材料，完成下面小题 材料一： 范仲淹生平经历 时间 事迹 公元1033年—1035年 因力挺年轻的宋仁宗而得罪权贵，被贬出京。又因在苏州任上治水有功，被调回京。不久因痛斥权相，又被放逐。 公元1040年 西夏连年侵宋，范仲淹被启用承担西北边疆防卫重任。 公元1043年 边事稍宁，范仲淹被召回京。实施新政，政治局面焕然一新。 公元1045年 遭反对派攻击被外放。任所百姓皆安居乐业。 材料二： 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。……仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食仅能自充而好施予泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 11．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．妻子/衣食仅能自充/而好施予泛/爱乐善 B．妻子衣食/仅能自充/而好施予/泛爱乐善 C．妻子衣食/仅能自充/而好施予泛爱/乐善 D．妻子衣/食仅能自充/而好施予/泛爱乐善 12．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 母更适长山朱氏 查阅《古汉语常用字字典》，选择义项更：①改变。②经过、经历。③更加。 （1）更： （填序号） 去之应天府 联系课文，解释词义 游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） （2）去： 昼夜不息 根据成语，推断词义 自强不息 （3）息： 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食不给，至以糜粥继之。 （2）微斯人，吾谁与归？ 14．请结合三则材料，探究范仲淹“忧乐观”的精神内涵。 （23-24 八下·福州市晋安区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会①贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。 宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾②，罪之诚宜。然非内怀至忠安能及此愿少宽假以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌③邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。 （节选自《新唐书·韩愈传》，有删改） 【注】①会：伯兄韩会。②讦牾（jié wǔ）：冒犯。③乖剌（là）：性情别扭，不讲理。 15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （   ） A．然非内怀至忠/安能及此/愿少宽/假以来谏争 B．然非内怀至忠/安能及此/愿少宽假/以来谏争 C．然非内怀/至忠安能及此愿/少宽/假以来谏争 D．然非内怀/至忠安能及此/愿少宽/假以来谏争 16．根据提示，解释下列加点词的意思。 加点词语 方法提示 词义（填写文字） 嫂郑鞠之 查阅字典法 鞠：①古代一种用来踢打玩耍的球；②养育，抚养；③弯曲；④通“鞫”。审讯，审问。 （1）鞠： 愈闻恶之 成语推断法    深恶痛绝 （2）恶： 天子咸夭促 课内迁移法    咸来问讯（《桃花源记》） （3）咸： 17．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）比长，尽能通《六经》、百家学。 （2）愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！ 18．请结合选文，简要分析韩愈是一个具有怎样品格的人？ 19．（23-24 八下·泉州市泉港区·期末）阅读下面两段选文，完成问题。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 乙 龙门山，在河东①界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春②有黄鲤鱼自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。 （选自《鲤鱼跳龙门》） 注释：①河东：黄河以东。②季春：暮春，阴历三月。季，指一季的末一个月。此外，农历一季的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲”。 (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①志怪者也： ②去以六月息： ③不通车马： ④乃化为龙 (2)下列对文中画线部分的断句，正确的—项是（   ） A．每岁季春/有黄鲤鱼/自海及诸川/争来赴之 B．每岁季/春有黄鲤鱼自海/及诸川争/来赴之 C．每岁季/春有黄鲤鱼/自海及诸川争/来赴之 D．每岁季春/有黄鲤鱼自海/及诸川/争来赴之 (3)把下面句子翻译成现代汉语。 ①是鸟也，海运则将徙于南冥。 ②一岁中，登龙门者，不过七十二。 (4)甲、乙两篇寓言故事都展现了雄奇瑰丽的丰富想象力，请结合两文内容简要分析这一特点。 20．（23-24 八下·泉州市丰泽区·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 陈庆镛，字颂南，福建晋江人，道光十二年进士，授御史。二十三年，海疆债事①，获罪诸臣浸复起用。庆镛上疏论刑赏失措，曰：“行政之要，莫大于刑赏。刑赏之权，操之于君，喻之于民，所以示天下之大公也。海疆多事以来，自总督、将军以至州县丞倅②，禽骇兽奔。皇上赫然震怒，失律之罪，法有莫逭③。于是辱国之将军奕山、奕经，参赞文蔚，总督牛鉴，提督余步云④，先后就逮，步云伏法。血气之伦，罔不拊手称快。乃未几起琦善为叶尔羌帮办大臣。邸报既传，人情震骇，所望皇上立奋天威，收回成命。”疏上，宣宗嘉之，谕曰：“朕无知人之明，惟有反躬自责，不欲诿罪臣工。今该御史请收回成命朕非文过饰非之君岂肯回护”复革琦善等职，令闭门思过。于是直声震海内。 （节选自《清史稿》） 【注】①海疆债事：鸦片战争后，清朝的万里海疆成为有海无防的摆设，海疆动乱频发。②倅：辅助的。③逭：免除。④奕山、奕经、参赞文蔚、总督牛鉴、提督余步云：导致鸦片战争失败的一些主要官员。 (1)根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义（填文字） 罔不拊手称快 关联教材 罔不因势象形（《核舟记》） A罔不： 宣宗嘉之 根据语境，推断新的意思 嘉：好、善 B嘉： 惟有反躬自责 查阅词典选择义项 躬：①身体。②自身，自己。③亲自。（《古代汉语词典》） C躬： (2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今该御史请收回/成命朕非文过饰非/之君岂肯回护 B．今该御史请收回/成命朕非文过饰非之君/岂肯回护 C．今该御史请收回成命/朕非文过饰非之君/岂肯回护 D．今该御史请收回成命/朕非文过饰非/之君岂肯回护 (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①行政之要，莫大于刑赏。 ②于是直声震海内。 (4)链接材料中的“天下为公”的“公”与本文中提到的“所以示天下之大公也”的“公”所蕴含的内涵有何不同？请简要分析。 【链接材料】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——（节选自《礼记》二则） （23-24 八下·福州市长乐区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 卜算子•黄州定慧院寓居作     苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【乙】 ①黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 ②今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤⑥缘小沟，入何氏、韩氏竹园。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃乞其藜橘移种雪堂之西。 （节选自苏轼《记游定惠院》，有删改） 【注释】①定惠院：苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻（yù）：卖，这是作“买”讲。⑤瀹（yuè）：漫渍。⑥夤（yín）：向上。 21．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（   ） A．道过何氏/小圃乞其藜橘/移种雪堂之西/ B．道过何氏小圃/乞其藜橘移种/雪堂之西/ C．道过何氏/小圃乞其藜橘移种/雪堂之西/ D．道过何氏小圃/乞其藜橘/移种雪堂之西/ 22．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词 方法提示 词义（填写文字） 则园已易主 根据成语推断词义 改名易姓 （1）易： 意非人间也 查阅词典，选择义项 ①意思，意图 ②神态，神情 ③意料，猜测④意味，意境 （2）意： 遂夤缘小沟 联系教材解释词义 缘溪行（《桃花源记》） （3）缘： 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既饮，往憩于尚氏之第。 （2）客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。 24．与初到黄州写《卜算子·黄州定慧院寓居作》相比，苏轼写作本文时，心境有怎样的改变。请结合甲词和乙文简要分析。 （23-24 八下·泉州市德化县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 青州城西南皆山，中贯洋水，限为二城。先时跨水植柱为桥，每至六七月间，山水暴涨，水与柱斗，率常坏桥，州以为患。明道中，夏英公守①青，思有以捍之。会得牢城废卒②，有智思叠巨石固其岸取大木数十相贯架为飞桥，无柱。至今五十余年，桥不坏。庆历中，陈希亮守宿③，以汴桥屡坏，率尝损官舟害人，乃命法④青州所作飞桥。至今沿汴皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。 （节选自宋·王辟之《渑水燕谈录》） 【注】①守：管理。②废卒：退休的狱卒。③宿：宿州。④法：效法 25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 青州城西南皆山 关联教材。 皆出酒食 (陶渊明《桃花源记》) （1）皆： 跨水植柱为桥 关联教材。 亭亭净植 (周敦颐《爱莲说》) （2）植： 州以为患 查阅词典选择最恰当的义项。 患：①担忧；②忧患；③毛病 （3）患： 以汴桥屡坏 根据成语推断词义。 屡战屡败 （3）屡： 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．有智思/叠巨石固其岸/取大木数十相贯/架为飞桥 B．有智思叠巨石/固其岸/取大木数十相贯/架为飞桥 C．有智思叠巨石/固其岸/取大木数十/相贯架为飞桥 D．有智思/叠巨石固其岸/取大木数十/相贯架为飞桥 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至今五十余年，桥不坏。 （2）为往来之利，俗曰虹桥。 28．陈希亮为何效法青州架设飞桥？请简要分析。 （23-24 八下·龙岩市漳平市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰；“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所黯然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也！”师襄子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》⑤也。” 节选自《史记·孔子世家》 【注释】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。 29．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．黯然而黑几/然而长眼/如望羊/如王四国非/文王其谁能为此也！ B．黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国非/文王其谁能为此也！ C．黯然而黑几/然而长眼/如望羊/如王四国/非文王其/谁能为此也！ D．黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也！ 30．请解释下列加点词的意思。 （1）便扶向路  向：       （2）不知其旨也  旨： （3）策之不以其道  策：   （4）师襄子离席再拜  再： 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ （2）丘已习其曲矣，未得其技也。 32．本文孔子学琴的故事印证了《虽有嘉肴》中“学然后知不足”的道理，请结合本文内容，具体分析孔子在学琴的过程中是怎样“知不足”的。 33．（23-24 八下·福州市仓山区·期末）阅读下面古诗文，完成问题。 【甲】 商歌① 宋•罗与之 东风满天地，贫家独无春。 负薪花下过，燕语似讥人②。【注释】①《商歌》是古老的诗歌题式。春“商”是我国古代五音中象征萧瑟秋天的，所以“商歌”属秋。②燕子好像在讥笑这些不懂得珍惜春光的人。 【乙】 卖炭翁 唐•白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北…… 【丙】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记•礼运》） 【丁】 西南行，不知里数，山河逾远，歘①然下地，已至和神国。其国无大山高者不过数十丈皆积碧珉②。石际生青彩簵筿③，异花珍果。软草香媚，好禽嘲哳④……人无私积囷⑤仓，余粮栖亩，要者取之……国人日相携游览歌咏，陶陶然，暮夜而散，未尝昏醉。一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与。无市易商贩之事，以不求利故也。 （选自牛僧孺《玄怪录•古元之》） 【注释】①歘（xū），快速。②珉（mín），洁白如玉的石头。③簵（lù），竹名；筿（xiǎo）细竹。④哳（zhā），声音烦杂细碎。⑤囷（qūn），存储。 (1)以下关于古诗文的理解，哪一项是正确的（    ） A．甲诗通过描绘春天的景象，表达了作者对生活的热爱和乐观的态度。 B．丙文中“大道之行也，天下为公”，“大道”可以理解为治理社会的最高准则。 C．丁文中“人无私积困仓，余粮栖亩，要者取之”描述的是和神国人民之间互不相助，各自为生的社会景象。 D．四篇古诗文都直接表达了作者对社会现实的批判和理想社会的向往。 (2)《商歌》和《卖炭翁》都运用了对比的艺术手法。请结合两首诗歌分别举一例分析其表达效果。 (3)根据提示的方法，解释加点的词语。 方法 加点词 联系内容 释义 查阅字典法 山河逾远 ①越过；超过。②副词，更加。③指晋升职位。 A （填序号） 联系成语法 好禽嘲哳 联系成语法：花好月圆 B 课内迁移法 未尝昏醉 尝贻余核舟一（《核舟记》） C (4)丁文中画波浪线的句子断句正确的一项是（    ） A．其国无大/山高者不过数十/丈皆积碧珉。 B．其国无大山/高者不过数十丈/皆积碧珉。 C．其国无/大山高者不过数十丈/皆积碧珉。 D．其国无大山/高者不过数十/丈皆积碧珉。 (5)把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②无市易商贩之事，以不求利故也。 (6)【丙】体现了儒家的大同社会理想，你认为【丁】中的“和神国”算不算是“大同社会”？请分析说明理由。 （23-24 八下·厦门市湖滨中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 班级开展“柳宗元山水游记”探究专题活动，请你完成问题。 【步骤一：背景引入】当王叔文领导的政治革新运动失败后，柳宗元被贬至僻陋蛮荒的永州。 【步骤二：资料搜集】◎课内资料：小石潭记（节选）[唐]柳宗元 ◎课外资料： 材料一： 与李翰林建书①（节选）[唐]柳宗元 永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野则有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。近水即畏射工、沙虱，含怒窃发，中人形影，动成疮痏。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展肢体，当此之时，亦以为适。然顾地窥天，不过寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅哉？ 材料二： 游盘山记（节选）[明]袁宏道③ 其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也，泉莽葬行，至是落为小潭，白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入。没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。 【注】①这封信为柳宗元被贬永州时所写，四年谪居生活过去了，时年37岁的柳宗元写下了《与李翰林建书》。李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（huǐ）：蝮蛇。③袁宏道，明代文学家，湖北公安县人。袁宏道生活的时期正值四海升平，他先后七次上书辞官，告归后开启他一生中最为闲适愉悦的山水之行。 34．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．白石卷/而出底/皆金沙纤鱼/数头尾鬣可数 B．白石卷而出/底皆金沙纤鱼/数头尾鬣可数 C．白石卷而出底/皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数 D．白石卷而出/底皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数 35．请你参照表格中提示的方法，解释加点词。 方法 联系内容 释义 课内回顾 （1）乃不知有汉 （2）食之不能尽其材 （1）乃： （2）食： 课文迁移 佛印绝类弥勒 （3）状与越相类 字典查阅 临：①接近，将近；②到；③居高面下；④降临。 （4）亭负壁临绝涧 （填写意思） 成语推测 响彻云霄 （5）影彻底 结合语境 —— （6）与松韵答 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂复能久为舒畅哉？ （2）游者乐，释衣，稍以足沁水。 37．根据柳宗元和袁宏道写景的特点，判断下面评价中的“他”是谁，并结合选文内容，谈谈你对“新语”的理解。 他的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语。 ——朱自清《经典常谈》 （23-24 八下·龙岩市永定区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。 （选自《东坡志林》） 【注释】①本文创作于苏轼因“乌台诗案”贬居黄州时。②庞安常：当时的名医，有不少医学著作存世。③王逸少：东晋著名书法家王羲之。④唱黄鸡：唐代诗人白居易有“听唱黄鸡与白日”句，感叹世事仓促，人生易老。 38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也/ B．余以手为口君/以眼为耳/皆一时异人也/ C．余以手为口/君以眼为耳皆一时/异人也/ D．余以手为口君/以眼为耳皆一时/异人也/ 39．根据提示，解释文中加点字。 方法 文言词句 参考 解释（写出含义） 查字典法 因往相田 ①容貌，样子；②物体的外观；③察看，判断；④辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官 （1） 参考成语法 辄深了人意 了然于心 （2） 课内迁移法 门外二里许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） （3） 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。 （2）是日剧饮而归。 41．作者说自己和庞安常是“异人”，请结合文章简要分析他们分别“异”在何处。 （23-24 八下·南平市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第①，阖②户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷⑤，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默⑥，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏太祖怒碎裂奏牍掷地。普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 （选自《宋史·赵普传》，有删改） 【注】①私第：私人的住宅。②阖：关闭。③箧：书箱。④薨：古代称诸侯或有爵位的大官死叫做“薨”。⑤岸谷：形容人严肃刚正。⑥龌龊循默：过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语。 42．参考表格提示的方法，解释加点的词语。 文言词句 方法策略 释义（填写文字） 寡学术 参考成语：寡不敌众 （1） 寡： 晚年手不释卷 联系课文解释词义 有卖油翁释担而立（《卖油翁》） （2） 释： 家人发箧视之 查阅词典选择义项 发：①出发。②兴起；产生。③开启；打开。 （3） 发 ： 43．下列对文中划波浪线句的断句，正确的一项是（   ） A．普又以其人／奏太祖怒碎裂／奏牍掷地 B．普又以其人／奏太祖怒／碎裂奏牍掷地 C．普又以其人奏／太祖怒碎裂／奏牍掷地 D．普又以其人奏／太祖怒／碎裂奏牍掷地 44．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）及为相，太祖常劝以读书。 （2）尝奏荐某人为某官，太祖不用。 45．请结合文章内容简要分析赵普的形象。 （23-24 八下·宁德市联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 越地深山有鸟，大如鸠，青色，名曰冶鸟。穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸，周饰以土垩①，赤白相次，状如射侯②。伐木者见此树，即避之去。或夜冥③不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄，咄，上去！”明日便宜急上。“咄，咄，下去！”明日便宜急下。若不使去，但言笑而不已者，人可止④伐也。若有秽恶及其所止者则有虎通夕来守人不去即害人 此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，人也。时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹，就火炙之，人不可犯也。越人谓此鸟为越祝之祖。 （选自《搜神记•卷十二》） 注释：①垩（è）：白色土。②射侯：箭靶。③冥：昏暗。④止：停留。 46．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．若有秽恶/及其所止者则有虎通/夕来守人不去即害人/ B．若有秽恶及其所止者/则有虎通夕来守/人不去即害人/ C．若有秽恶及其所止者/则有虎通夕来守人不去/即害人/ D．若有秽恶/及其所止者则有虎通夕来守/人不去即害人/ 47．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 （1）赤白相次 根据词典推断词义 按顺序排列（《古汉语常用字字典》） 次： （2）或夜冥 联系课文解释词义 一食或尽粟一石（《马说》） 或： （3）越人谓此鸟为越祝之祖 根据词典选择义项 ①告诉。②叫做，称为。③认为，以为。（《古汉语常用字字典》） 谓： 48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）穿大树，作巢，如五六升器。 （2）此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，人也。 49．《北冥有鱼》中“鹏”与本文的“冶鸟”都是传说中的鸟，它们的形象有何不同？请概括。 （23-24 八下·泉州市安溪县·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 十二日二十里，登仙霞岭。三十五里，登丹枫岭，岭南即福建界。又七里，西有路越岭而来乃江西永丰道去永丰尚八十里。循溪折而东，八里至梨岭麓，四里登其巅，前六里，宿于九牧。 十三日。三十五里，过岭，饭于仙阳。仙阳岭不甚高，而山鹃①丽日，颇可爱。时道路俱传泉、兴②海盗为梗，宜由延平上永安。余亦久蓄玉华之兴，遂觅延平舟。十四日舟发四十里，至观前。余遂过浮桥，循溪左登金斗山。石修修整，乔松艳草，幽袭人裾。过三亭，入玄帝宫，由殿后登岭。兀兀中悬，四山环拱，重流带之，风烟欲暝，步步惜别！ 十五日辨色即行。悬流鼓楫，一百二十里，泊水矶。风雨彻旦，溪喧如雷。 （节选自《徐霞客游记•闽游日记前》） 【注】①山鹃：杜鹃花。②泉、兴：泉州府、兴化府。 50．解释下列加点词语的意思。 ①岭南即福建界    ②前六里    ③宜由延平上永安 ④风雨彻旦 51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．西有路越岭/而来乃江西永丰道/去永丰尚八十里 B．西有路越岭/而来乃江西永丰/道去永丰尚八十里 C．西有路越岭而来/乃江西永丰/道去永丰尚八十里 D．西有路越岭而来/乃江西永丰道/去永丰尚八十里 52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①三十五里，过岭，饭于仙阳。 ②余遂过浮桥，循溪左登金斗山。 53．选文中反复出现“二十里”“三十五里”“一百二十里”等数量词，有何作用？请简要分析。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$