专题04 综合性学习、语言运用（山西专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文下学期期末真题分类汇编

专题04 综合性学习、语言运用 (23-24八下·山西运城市河津市·期末) 1．班级开展“传承‘和’文化”语文综合实践活动，请你积极参与，完成小题。 【追溯“和”之源头】 “和”为会意字，通过“和”的甲骨文可以看出，“和”字从禾，从口，从龠。从禾，泛指农业、粮食作物。从口，泛指人之口，用口食用（吃）粮食、禾谷，汲取日月精华的地气，与外部世界进行物质交换，实现人与天地之和。民以食为天，保证人的口边有禾（粮食），是人类生存的基本物质条件。从龠，龠是一种乐器，是用口来吹奏的，是人在温饱之后在精神层面的娱乐要求，泛指人的精神追求。这些和在一起是“和”字的深刻内涵：人类社会，人与人之间应该以和为贵，实现人类的“和”的前提条件就是人人都能存活、生活下去，人人口边有禾（粮食），个个都能生活，不再为食物而互相争夺、杀戮，和平共处就有了基础。有了生存的基础，才能有更高的精神追求，人人施以礼乐教化，人人得到礼乐教化，人类社会才能和平，才能天下大同。 【探究“和”之真意】 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）其中和而不同的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。当然，重视“和”的思想，对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。 和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 ——刘宝楠《论语正义》 【传承“和”之文化】 “以和为贵”“与人为善”“天人合一”等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。 例如，天人合一的宇宙观，深刻体现了中国古人朴素、整体的哲学观，即把天地万物视为不可分割的整体，把人与自然看作是浑然一体。这种朴素、整体的哲学观为后世正确处理人与人、人与社会、人与自然等关系提供了睿智的认识论原则与方法论指导。 再如人心和善的道德观。人心和善的道德观是中国传统文化伦理道德思想的核心组成部分，也是中国“和”文化的一个重要组成部分。它主张人与人之间的相处要做到“温、良、恭、俭、让”，在处理矛盾、面对问题时，以和善为行为准则来规范人们的行为；要求人们积德行善，自觉追求“仁”“义”，使自身拥有“君子”“圣人”的优秀品质。 (1)追溯“和”之源头，可以让我们对“和”有更好地理解。下图①②处的字体分别是什么？ (2)在【探究“和”之真意】活动中，小文根据刘宝楠在《论语正义》中对“和而不同”和“同而不和”的解读，分别绘制了两张图，并给图②配了合适的文字。请你帮他完成图①的配文字任务，之后用生动的语言讲解图②。 写作提示：图①配文在20字以内；图②讲解不少于60字。 图①配文：     图②讲解： (3)通过本次活动，同学们对“和”文化有了更全面的了解。请你即兴发言，总结你对传承“和”文化的思考和认识，表现新时代青少年的责任与担当。 写作提示：①结合以上三则材料；②不少于100字。 【答案】 (1) ①小篆  ②楷书 (2) 图①配文示例：不同因乎义，而非执己之见，无伤于和 图②讲解示例：图中有4个穿着宽袍大袖、神态各异的人，中间的两人满面笑容，热情握手，但各自的脑海中却想着如何用刀伤到对方，如何置对方于死地，这两人的背后各有一人，一边带着附和的笑，一边在察言观色。小人往往如此，表面一团和气，其实表里不一，这不是真正的“和”。 (3)示例：同学们，“和”文化源远流长，“和”字从诞生之时，就承载着先民们对衣食无忧、和平共处、天下大同的美好愿望。流传甚广的“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度，而“以和为贵”“与人为善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中国代代相传，天人合一的宇宙观、人心和善的道德观等，深深植根于国人的精神中，体现在我们的行为上。作为新时代少年，我们有责任积极弘扬“和”文化的优秀文化元素，让它在现代社会中焕发出新的活力和光彩！ 【来源】山西省运城市河津市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】 （1）本题考查鉴赏书法作品。 观察图①的字体可知，字体字形结构较为对称，笔画分布均匀，整体显得端庄稳重；笔画多为圆转，线条流畅，没有明显的棱角，给人一种柔和的感觉；字形较为修长，纵向延伸，显得优雅大方；符合小篆的字体特点，故图①处的字体是小篆； 观察图②的字体可知， 字体的字形结构非常严谨，整体显得规整有序；笔画方正，线条刚劲有力，给人一种庄重严肃的感觉； 字形方正，显得稳重端庄； 笔画清晰，每一笔都有明确的起笔和收笔；符合楷体（楷书）的字体特点，故图②处的字体是楷体（楷书）。 （2）本题考查图文转换。题目要求为图①配文，字数在20字以内； 用生动的语言讲解图②，字数不少于60字。 观察图①可知，图①中的四个人姿态各异，但表情上是一致的，可见他们之间的相处是和谐的；故图①代表“和而不同”，因此配文应简洁明了地表达这一思想。示例配文：多样共存，和谐共生； 观察图②可知，图②中的四个人分两队站立，中间两人相互有礼作揖，但脑子里想的是要致对方于死地，两人边上各有一人笑眯眯地看着，右边有一行字“汲汲于利，有争心，为同而不和”；故图②对应“同而不和”的概念，“同而不和”则指表面一致但内心不和。示例讲解：图②展示了“同而不和”的现象，表面上看似一致，但内在却充满了矛盾和冲突。这种状态往往是因为人们为了共同的利益而暂时妥协，但内心深处并未真正达成共识。长此以往，表面的和谐终将被打破，导致更大的冲突。因此，真正的和谐不应仅仅是表面的统一，而应建立在相互理解和尊重的基础上。 （3）本题考查材料的拓展与运用。 我们需要从“追溯‘和’之源头”“探究‘和’之真意”“传承‘和’之文化”三个材料中提取相关信息，表达对“和”文化的理解和感悟，要展现作为新时代青少年在传承“和”文化中的角色和行动，字数不少于100字。 示例：通过本次活动，我深刻认识到“和”文化在中国传统文化中的重要地位。从“和”字的起源，我们可以看到物质与精神的和谐统一；孔子提出的“和而不同”思想，教导我们在差异中寻求和谐；而“以和为贵”、“与人为善”等理念，则体现了中华民族追求和平共处的精神。作为新时代的青少年，我们应当积极传承和弘扬“和”文化，促进人与人、人与社会、人与自然的和谐共处。我们应以实际行动践行“和”文化，推动社会和谐发展，为建设一个更加美好的世界贡献自己的力量。 (23-24八下·山西临汾尧都区临汾杏园中学、兴国实验学校·期末) 暑假即将来临，我校八（1）班组织开展“游记中国”活动，记录同学们假期出行时的旅途见闻，请你参与并完成下列任务。 【我手写我见】 倡议书各位同学： 出门旅游，随手拍照，发朋友圈……为何不用文字记录所见所感呢？暑假即将来临，我校八（1）班组织开展“游记中国”活动，记录同学们假期出行时的旅途见闻。为此，特发出如下倡议： （一）拿起笔，记录你的旅途见闻感受。 （二）给你的旅游照片配上简明生动、充满诗意的文字。 （三）把你的游记发朋友圈、微博、空间，或向报社投稿，分享给更多的人。 游记中国，展示自我。加入我们吧！“游记中国”，我手写我见——用文字记录你的旅途见闻感受。这个暑假，让我们一起行动起来。 八（1）班 x年x月 2．（1）下面说法有误的一项是．( ) A．画线句是个反问句。 B．倡议提出的三个内容会使旅游更有意义。 C．倡议书中“我手写我见——用文字记录你的旅途见闻感受”一句中的破折号起停顿作用。 D．以上倡议书格式符合要求。 （2）倡议书中的“游记中国”“简明生动”分别是 、 短语。 【“游记中国”有创意】 3．“游记中国”活动一经推出，立刻获得了学校、家庭、社会各方面的大力支持。为此，小明同学准备写个对联作为活动口号，请你帮他写出合适的下联。 上联：记录见闻，展示自我 下联： 【答案】 2．C 动宾 并列 3．（示例）游记中国，有益身心 【来源】山西省临汾市尧都区临汾市杏园中学、兴国实验学校2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】2．本题考查反问句、破折号、倡议书格式及短语结构。 （1）C.倡议书中“我手写我见 —— 用文字记录你的旅途见闻感受” 一句中的破折号起解释说明的作用，解释 “我手写我见” 具体是用文字记录旅途见闻感受； 故选C。 （2）“游记中国”中，“游记”是动词，“中国”是宾语，所以是动宾短语。   “简明生动”中，“简明”和“生动”是两个形容词，二者是并列关系，所以是并列短语。 3．本题考查仿写。 “记录见闻” 是动宾结构，“展示自我” 也是动宾结构，且整体表达积极向上的活动意义。确定下联要求：在结构上与上联相对应，在内容上与活动主题紧密相关，能够传达出积极的活动口号。 示例：书写游记，感悟人生。 (23-24八下·山西大同平城区两校联考·期末) 自孔子以来，我们的民族就形成了“和为贵”“亲仁善仁”的文化传统，其中的“和为贵”更是一盏不灭的灯火。为引导学生理解“和”的意义与价值，以及“和为贵”作为中国文化思想精华的内涵所在，某校举行了一次“和为贵”的综合性学习活动。请根据要求，完成以下问题。 4．【活动设计】仿照示例补充一项活动名称，并以“和”为主题，为本次活动写一条宣传标语。 活动名称示例：探“和”之义、寻“和”之用 活动名称： 宣传标语： 5．【有理有据】下而是“以和为贵”演讲稿提纲，三则材料作为分论点的论据，把字母序号填在相应的横线上。 A是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·礼运》） B．事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。（徐祯樱《耻言》） C．敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。（曾国藩《与鲍春霆》） 中心论点：以和为贵，“和”是修身之道，是兴家之本，是强国之根。 分论点一：“和”体现修身正己，推己及人的道德观。 分论点二：“和”体现和睦孝顺，融洽和美的家庭观 。 分论点三：“和”体现世界大同，天下为公的理想观。 6．【制作海报】在制作宣传海报时，同学们搜集了两张图片选做封面，你认为哪一幅图效果更好？请结合选图阐述理由。要求：理由充分，语句通顺。 选 ，理由： 【答案】 4．示例：践“和”之行 示例：以礼待人，以和为贵 5．C B A 6．示例一：图一 图一主体部分由母亲、孩子、和平鸽组成，反映了人们追求和平的心愿，与本次活动主题吻合；画面生动形象，用它做封面，能更好地激发同学们对“以和为贵”这一主题的认识。示例二：图二效果更好。这幅书法作品，以“以和为贵”为核心，重点凸显了“和”字，并对“和”主题进行了阐释——和善、和睦、和顺、和谐、和美、和平，与本次“以和为贵”的活动主题一致；画面直观，用它做封面，更能引发同学们对“以和为贵”这一主题的认识。（符合题意即可） 【来源】山西省大同市平城区两校联考2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 4．本题考查设计活动和拟写标语。开放类试题。 所设计的活动名称应与题目中给出的活动名称格式相同。以“寻‘和’之用”为例分析。‘和’之用是一个偏正短语。“寻‘和’之用”是一个动宾短语。可设计活动为：赏“和”之画、探“和”之路、读“和”之诗等。 拟写宣传标语时，应围绕着“和为贵”的主题，适当运用对偶、比喻、拟人、排比等修辞手法，语言简洁，便于宣传等。示例：崇尚“和”文化，传承“和”思想。 5．本题考查论据的正确运用。 抓住题干中的观点，结合给出的句子即可做出正确选择。 A句意思是：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。和“体现世界大同，天下为公的理想观”； B句意思是：侍奉父母没有比顺从他们的意愿更好的了，兄弟和睦没有比互相谦让更好的了。体现“体现和睦孝顺，融洽和美的家庭观”； C句意思是：做事要能歌，待人要能恕。敬就是小心贾翼，事无巨细全都不敢疏忽，恕就是凡事留有余地，功劳不独占，过错不推诿。体现“体现修身正己，推己及人的道德观”； 故可填空为：第一空C，第二空B。第三空A。 6．本题考查图文转换。 示例一：图一效果更好。图一主体部分是一位年轻的母亲，怀抱幸福的婴儿，手托展翅欲飞的和平鸽，反映了人们追求和平发展的心愿，与本次“以和为贵”的活动主题密切相关；画面生动形象，用它做封面，能更好地激发同学们参与本次活动的积极性。 示例二：图二效果更好。这幅书法作品，主题为“以和为贵”，其中“和”字体最大，小字部分从“和善、和睦、和顺、和谐、和美、和平”六个方面阐述“和”的内涵，凸显了“以和为贵”的活动主题；画面直观，用它做封面，更能帮助同学们了解“以和为贵”深刻内涵。 (23-24八下·山西吕梁交城县·期末) 学校八年级语文组为此开展了“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与。 【活动一  探“和”之义】 ①孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）②其中“和而不同”的思想，不仅是一种对待世界的哲学态度，更是一种人际交往的方式。③“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。④当然，重视“和”的思想，对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。⑤“和而不同”是指能够听取别人的意见，但勇于保持自己不同的看法，可以与陌生多元的“他者”和谐共存，但又不会湮灭“我”的独立性。 7．上面这段文字中有一处语病，有一处标点使用错误，请找出来并提出修改意见。 病句：第 句，修改意见： 标点：第 句，修改意见： 【活动二  谈“和”之论】 A是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。——《礼记》 B事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。——徐祯稷《耻言》 C选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……——《礼记》 8．下面是《以和为贵》演讲稿提纲，把上面三则材料作为分论点的论据，填在相应的横线上。（填字母序号） 【答案】 7．② 把“一种人际交往的方式”和“一种对待世界的哲学态度”的位置交换即可。 ⑤ 把“但勇于保持自己不同的看法，”这句话的逗号改成分号。 8．（1）C （2）B（3）A 【来源】山西省吕梁市交城县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 7．病句辨析及标点符号。 ②“其中‘和而不同’的思想，不仅是一种对待世界的哲学态度，更是一种人际交往的方式”，病句类型，语序不当，把“一种人际交往的方式”和“一种对待世界的哲学态度”的位置交换。 ⑤“‘和而不同’是指能够听取别人的意见，但勇于保持自己不同的看法，可以与陌生多元的‘他者 ’和谐共存，但又不会湮灭‘我’的独立性”，“但勇于保持自己不同的看法”后的逗号使用不当，“能够听取别人的意见”和“勇于保持自己不同的看法”是两个并列的分句，中间应该用分号隔开，所以将“但勇于保持自己不同的看法”中的逗号改成分号。 8．本题考查内容理解。 A选项“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”，因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以大门都不用关上了，这叫做理想社会，描绘了一个没有阴谋诡计、没有盗窃犯罪、家门不用关闭的大同社会，充分体现了世界大同、天下为公的理想，可证明分论点三：“和”体现世界大同，天下为公的理想观。 B选项“事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让”，对待父母没有比顺从他们更好的，要使兄弟友好没有比让着他们更好的。明确指出对待父母要孝顺，兄弟之间要谦让，这很好地体现了和睦孝顺、融治和美的家庭观，可证明分论点二：“和”体现和睦孝顺，融洽和美的家庭观。 C选项“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方……，强调了社会的和谐与人们之间的相互关爱，这种和谐需要每个人修身正己，从自身做起推己及人，可证明分论点一：“和”体现修身正己，推己及人的道德观。 故选CBA。 (23-24八下·山西太原·期末) 在“和”文化语文综合性学习活动中，老师分享了一段关于“和”内涵的解读，请你阅读并完成下面小题。 作为中华优秀传统文化的核心和精髓，“和”文化在中国源远流长。习近平总书记曾指出，“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。“君子和而不同”，这种“和”不是无原则的一唱一和，更不是故作姿态的曲高和寡。 9．请为上面语段中3个成语的“和”字注音。                        和而不同          一唱一和       曲高和寡 10．下面是“以和为贵”演讲稿的提纲，三则材料是分论点的论据，请将字母序号填在相应的横线上。 中心论点：以和为贵，“和”是修身之道，是兴家之本，是强国之根。 分论点一：“和”体现修身正己，推己及人的道德观。 分论点二：“和”体现和睦孝顺，融洽和美的家庭观。 分论点三：“和”体现世界大同，天下为公的理想观。 A．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·礼运》） B．事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。（徐祯稷《耻言》） C．敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。（曾国藩《与鲍春霆》） 【答案】 9． hé   hè    hè 10．C B A 【来源】山西省太原市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】9．本题考查字音。 和而不同：hé ér bù tóng，原指君子在人际交往中能够与他人保持和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。现在常用来形容在尊重多样性的基础上寻求共识，强调和谐而不强求完全一致。 一唱一和：yī chàng yī hè，原指一个先唱，一个随声应和。现多用来比喻两人互相配合，彼此呼应。有时也含贬义，指互相配合进行欺骗或暗中进行勾结。 曲高和寡：qǔ gāo hè guǎ，曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。多用来指言论或作品等高雅深奥，因而很少有人能理解或接受。 10．本题考查内容理解和文化常识。 A.“是故谋闭而不兴，盗窃乱赋而不作，故外户而不闭。是谓大同”，大意为：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。这句话体现的是大同世界的表现，适合做分论点三的论据； B.“事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让”，大意为侍奉父母没有比顺从他们的意愿更好的了，兄弟和睦没有比互相谦让更好的了。这句话体现的是孝顺父母、家庭和睦的意思。适合做分论点二的论据； C.“敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿”，这句话论述的是做事要认真，做人不要较真。此句可以作为分论点一的论据。 据此作答即可。 11．(23-24八下·山西吕梁交口县·期末) 丰富多彩的科学技术让学生们受益无穷。校报记者小郑采访了太原市科技馆馆长。请你根据采访目的将采访问题补充完整。 时间、地点 5月27日上午10∶00—11∶00，太原市科技馆 采访对象 太原市科技馆馆长 采访方式 面对面谈话及视频记录 采访目的 了解太原市科技馆的展厅分布、亮点、影响等 采访问题 ①请问太原市科技馆展厅是怎样分布的？ ② ③ 【答案】 请问太原市科技馆令您印象比较深的展厅有哪些？ 请问您认为太原市科技馆的免费开放会对青少年产生哪些影响？ 【来源】山西省吕梁市交口县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查拟写采访词。 题目要求根据采访目的拟写采访问题，采访目的为：了解河南省科技馆新馆的展厅分布、亮点、影响等。由采访问题①“展厅是怎样分布的”围绕展厅分布提问可知，补充的采访问题分别围绕“河南省科技馆新馆的亮点”“开放的影响有关的采访问题”设计即可。 ②拟写亮点方面的问题，既可以从河南省科技馆新馆设计的亮点入手，也可以从展厅的亮点入手。例如：请问河南省科技馆新馆设计的亮点有哪些？请问河南省科技馆新馆展厅设计的亮点有哪些？请问河南省科技馆新馆令您印象比较深的展厅有哪些？ ③拟写影响方面的问题，可以从河南省科技馆新馆的开放对民众或者青少年的影响入手。例如：请问您认为河南省科技馆新馆的开放会对民众产生哪些影响？请问您认为河南省科技馆新馆的开放会对青少年产生哪些影响？请问您认为河南省科技馆新馆的开放有什么意义？ 示例：②请问太原市科技馆的亮点有哪些呢？ ③请问太原市科技馆对学生的成长和社会的发展产生了哪些具体影响呢？   12．(23-24八下·山西吕梁孝义·期末) “寻‘和’之用”活动环节，同学发现最近火热的“新中式”现象中有“和”文化的渗透，下面是大家搜集的资料，请阅读并完成任务。（不少于80字） 【材料一】 “新中式”，并没有精确的定义。在当代年轻消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为“新中式”。只不过，它并没有多么的隆重华丽，而是更注重追求日常穿搭的简约与实用感。“新中式”的新，也恰体现于此。它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰与应用场景的多元化探索。 【材料二】 马面裙原来与马无关，而是因上身后与古代城墙外侧名为“马面”的防御结构相似而得名；唐制的雍容华贵、宋制的清雅含蓄、明制的端庄大气，折射不同时代气象⋯⋯⋯“新中式”的流行，就像是一扇窗，为人们开辟了解传统文化的新渠道。因为喜爱，所以了解；愈加了解，愈加喜爱。在这样的良性循环中，一代人的文化自信心和民族自豪感不断增强，激荡起深沉的家国情怀。 【材料三】 “新中式”为何能火出圈？“足够美”是大多数人的答案。除了加入刺绣、水墨等经典元素的“新中式”服装，还有以细长眉、眼下彩、点朱唇为代表的“新中式”美妆，运用扎染、古法花丝等传统技艺的“新中式”工艺品，环境古色古香、静谧松弛的“新中式”茶馆……无不体现着独特的东方美学基因。从根本上说，‘新中式’火起来背后，是因其所承托的美学意义和文化价值。另外，“新中式”适应了当代生活形态，既有对传统优秀文化的传承，也有与时俱进、创新发展，是其爆火的主要原因。 “新中式”之所以能火出圈，是因为其中渗透了“和”的思想。理由：_____________________ 【答案】 示例：这种设计不是简单地将复制或堆砌传统文化，而是在对接时代背景方面进行了调整，它将传统文化与现代生活应用场景、人们的审美时尚等多种因素相融合，做到了实用、审美、文化内涵多方兼顾，给人们提供了丰富的情绪价值，如追求生活新形态、传承传统文化、激发文化自信和民族自豪感等。 【来源】山西省吕梁市孝义市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查内容理解和概括。首先明确题目要求分析“新中式”火出圈与“和”思想的关系。然后结合三则材料内容，从“新中式”的设计理念、文化影响以及发展模式三个方面入手，分析其中蕴含的“和”的思想。最后总结归纳出答案要点。 【材料一】主要概述了“新中式”服饰的定义和特点，强调其将中国传统元素与现代审美潮流相结合，追求简约实用，并体现了对服饰与应用场景的多元化探索。 【材料二】介绍了“新中式”流行的意义，它作为一扇窗，让人们更容易了解和喜爱传统文化，从而增强文化自信心和民族自豪感，激发深沉的家国情怀。 【材料三】分析了“新中式”能够火出圈的原因，包括其美学意义和文化价值的体现，以及适应当代生活形态，既传承了传统优秀文化，又与时俱进、创新发展。 结合三则材料来看，“新中式”之所以能火出圈，是因为其中渗透了“和”的思想。首先，“新中式”在设计中追求传统与现代元素的和谐融合，既保留了传统服饰、工艺、美学的精髓，又融入了当代的审美潮流和生活方式，这种“和而不同”的设计理念正是“和”文化的重要体现。它避免了对传统元素的简单堆砌，而是进行了多元化的探索和创新，使得“新中式”既具有深厚的历史文化底蕴，又符合现代人的审美需求。其次，“新中式”的流行促进了人们对传统文化的了解和喜爱，形成了一种良性循环。这种文化认同感的增强，正是“和”文化所倡导的“以和为贵”、“和谐共生”理念的体现。通过“新中式”，人们不仅感受到了传统文化的魅力，也增强了文化自信和民族自豪感，激发了深沉的家国情怀。最后，“新中式”的火爆还源于其适应了当代生活形态，既有对传统的传承，也有与时俱进的创新发展。这种在传承中创新、在创新中传承的发展模式，正是“和”文化所倡导的平衡与和谐发展的生动实践。它使得“新中式”既能够满足现代人的审美和生活需求，又能够保持传统文化的独特性和生命力。 据此概括作答即可。 示例：“新中式”之所以风靡，关键在于其深刻体现了“和”的精髓。它不仅仅是对传统元素的简单复刻，而是将古典美学与现代设计巧妙融合，创造出既符合当代审美又不失文化底蕴的新风尚。这种和谐共生的设计理念，不仅让传统文化焕发新生，更激发了人们对传统文化的热爱与传承，展现了“和”文化在新时代的独特魅力与无限可能。 13．(23-24八下·山西吕梁孝义·期末) 为区别“和”与“同”，了解“和而不同”的内涵，同学搜集了以下材料，请你阅读后写下自己的理解。 【材料一】 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。——皇侃《论语集解义疏》我的理解： 【材料二】 “夫和实生物，同则不继。——《国语·郑语》【注释】①和：不同事物相互渗透和统一。②生物：万物生长、发展。③同：相同的事物叠加。④继：发展。 我的理解： 【答案】 材料一：君子能够与他人保持和睦，同时坚持自己的独立性，不会盲目苟同、随波逐流。 材料二：多种事物和谐、融合，才能产生、滋养并发展万物。 【来源】山西省吕梁市孝义市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查内容理解和提炼概括。 材料一的意思是：“君子和而不同”，所谓“和”，是指心中不去比斗相争；所谓“不同”，是指每个人的志向都不一样。天下君子千千万万，千千万万的人不去比斗相争的心是一样的，但是所学、所立的志向不一样。至于说“小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说“同”；（小人）喜欢互相争斗，因此说是“不和”。可见，“和”，是指心中不去比斗相争，与周围的人保持和谐友善的关系；“不同”，是指每个人的志向都不一样，不盲目附和，不争名夺利； 材料二的意思是：实现了和谐，则万物可生长发育，但如果完全相同一致，则无法继续发展。指出了只有和谐才是创造事物的原则，和谐、融合使万物发展，同一是不能连续不断永远长有的。 据此作答即可。 14．(23-24八下·山西大同部分学校联考·期末) 随着主题活动的深入开展，同学们纷纷在学校网络平台“中国青年当如是”栏目下留下自己的青春誓言。请你结合生活实际，写下你的青春誓言。 岁月有痕：奋斗的青春最美好。我是中国青年，心怀梦想，奋斗不息，国之强大，必有担当。让我们在跨越时空的心手相连中延续精神，坚定担当。 少年飞扬：在波澜壮阔的百年交汇之际，我愿，以青春之我，担时代之责；我愿，清澈的爱，只为中国。 你： 【答案】 做有光有热，独立创新的中国青年，让我们一起厚植爱国情怀，乐于奉献，成为新时期最可爱的人。 【来源】山西省大同市部分学校联考2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查主观表达。首先明确青春誓言要表达积极向上、充满正能量的态度和决心，然后结合前面两位同学的表述，要体现对青春的热情、对国家的热爱、对责任的担当以及为实现梦想而努力奋斗的精神。   示例：我愿，以青春为笔，绘祖国华章；我愿，以汗水为墨，书时代辉煌。作为中国青年，我将勇攀知识高峰，锤炼过硬本领，在祖国需要的地方绽放青春光芒，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量，让青春在不懈奋斗中绽放绚丽之花。 15．(23-24八上·山西晋中·期末) 学校将邀请山西大学中文系王教授参与本次活动并做“孟子思想智慧”主题讲座，时间为1月23日上午9时，地点在学校报告厅。请你以学校团委的名义给王教授写一封邀请函。（学校名称可用××代替，发出邀请时间为2024年1月15日） 【答案】示例 邀请函 尊敬的王教授： 您好！ 为传承弘扬中国传统文化，我校准备开展“对话先贤•追寻君子足迹”主题活动，诚邀您于1月23日上午9时，在学校报告厅做“孟子思想智慧”主题讲座。真诚期待您的到来。 ××学校团委 2024年1月15日 【来源】山西省晋中市2023-2024学年八年级上学期期末语文试题 【详解】本题考查邀请函的撰写。在撰写邀请函时，首先，明确邀请对象，即山西大学中文系的王教授。其次，说明邀请事由，即邀请王教授参加学校的活动，并做“孟子思想智慧”主题讲座。然后，明确活动的时间和地点，即1月23日上午9时在学校报告厅。接着，以学校团委的名义发出邀请，并表达诚挚的邀请意愿。最后，注明发出邀请的时间，即2024年1月15日。 示例： 邀请函尊敬的山西大学中文系王教授： 您好！ 我是××学校团委的工作人员。首先，对您在学术研究领域的卓越成就表示崇高的敬意。我校即将举办一场关于“孟子思想智慧”的学术讲座，旨在让学生和教师更深入地理解孟子思想的内涵与现实意义。在此，我们诚挚地邀请您担任本次讲座的主讲嘉宾。 讲座详情如下： 日期：2024年1月23日 时间：上午9时 地点：××学校报告厅 我们相信，您的深厚学识和独到见解必将为听众带来启迪和收获。我们期待您的光临，并希望您在百忙之中能抽出宝贵时间，与我们共同分享您的智慧。 衷心感谢您的支持与参与！若有任何疑问或需要协助，请随时与我们联系。 此致 敬礼！ ××学校团委 2024年1月15日 (23-24八下·山西运城盐湖区·期末) 为帮助同学们树立远大目标，激发同学们的爱国热情，班级拟筹备“厚植家国情·争做新青年”主题演讲比赛。请阅读材料，完成下面小题。 【甲】 回望历史，这片土地上的文明悠悠千载，先贤教诲萦绕耳畔。近代，我们国家经历了狂风骤雨般的浩劫与苦难；建国初，我们国家如襁褓中的婴儿；当下，我们国家面对重重阻碍，却能站在时代的风口浪尖上踏浪而行，彰显大国担当。生于斯，长于斯，国家赋予我们自信而谦逊的底色，筑成了我们的幸福生活。 相信你们也有很多情感想要表达：有对革命者的miǎn怀，有对奋斗者的歌颂……同学们，快来参与本次演讲比赛吧！ 【乙】 青年兴则国兴，青年强则国强。一部民族复兴史，也是一部青年奋斗史。①从革命年代“青年应有责，破旧换新天”的壮举，到社会主义革命和建设时期“把青春献给祖国”的苦干；②从改革开放之初“团结起来，振兴中华”的奋进，到新时代“请党放心，强国有我”的誓言……百余年来，一代又一代青年为争取民族独立和实现国家富强，改编了一曲曲中华民族伟大复兴的青春乐章。历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。 【活动一：撰写播报宣传文稿】 16．小文在审阅宣传文稿【甲】时，有个别字音、字形把握不准，请你帮她完成。 教诲                miǎn怀 【活动二：检查润色演讲稿件】 17．小诗在检查演讲稿件【乙】时，提出了自己的看法。其中表述有误的一项是（   ） A．画波浪线的“壮举”是名词，“历史和现实”充当句子的主语。 B．画横线的句子存在语病，应将“改编”改为“谱写”。 C．①②两个分句存在逻辑不合理的问题，应将两个分句调换位置。 D．加着重号的“青年奋斗”应重读，以强调青年在民族复兴中的作用之大。 【活动三：了解模拟演讲技巧】 18．现场比赛前，准备充分的小言还是有点紧张，请你结合下面的临场演讲技巧鼓励他。 临场演讲技巧：①熟悉场地与听众；②环视全场，调整气息等。 【答案】 16．huì    缅 17．C 18．示例：小言，这次比赛是在咱们班进行，场地和听众都是你所熟悉的，不必太过担心。如果在演讲时觉得紧张，可以通过做深呼吸，环视全场等来调整自己的状态。相信自己，你可以的！ 【来源】山西省运城市盐湖区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 16．本题考查字形。 教诲（jiāo huì）：指教导训诫。 缅怀（miǎn huái）：深情地怀念、追想（已往的人或事）。 17．本题考查材料内容分析。 C.根据乙文中①“革命年代‘青年应有责，破旧换新天’的壮举，到社会主义革命和建设时期‘把青春献给祖国’的苦干”可知，①句论述革命年代青年的壮举；根据乙文中②“从改革开放之初‘团结起来，振兴中华’的奋进，到新时代‘请党放心，强国有我’的誓言……百余年来”可知，②句论述改革开放之初青年的奋进；①②按照时间顺序论述，逻辑合理，无需调换位置，本项有误； 故选C。 18．本题考查情景表达。 回答本题可注意以下要点：告诉小言熟悉场地可以让他更有归属感和掌控感，减少陌生环境带来的紧张；解释环视全场能够让小言与听众建立眼神交流，增强互动，同时分散紧张情绪；肯定小言之前充分的准备，让他相信自己的实力和付出等。 示例：小言，别紧张！你准备得那么充分，一定没问题的，你看，咱们先利用好这两个临场演讲技巧，熟悉场地和听众很重要，你多看看咱们所在的这个场地，熟悉熟悉环境，就会觉得更自在，而且你再看看台下的听众，把他们想象成你的朋友，这样你开口演讲的时候就会感觉像在和朋友们聊天，还有啊，等你上台之后，先别着急开口，环视全场，和大家有个眼神交流，这能让你迅速和听众建立联系，也能分散你的紧张，然后调整好气息，深深吸一口气再慢慢呼出来，让自己平静下来，相信你用好了这些技巧，一定能发挥出最好的水平，加油！ (23-24八下·山西阳泉·期末) 学校开展了“文化创新·精神传承”主题活动。请阅读材料，完成下面小题。 【甲】 樊锦诗将文化自信和文化创新做了很好的结合。她为了让那些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久，大胆构思了“数字敦煌”。“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，利用现代数字技术拍摄、扫描、获取、存储敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永（zhù）”。 【乙】 单霁翔秉持着“让文物活起来”的理念，认为文化遗产应该与现代社会相融合，以吸引更多的年轻人关注和参与。因此，他领导下的团队开始积极发展文化创意产业，推出了一系列深受年轻人喜爱的文创产品。这些产品不仅设计新颖，而且融入了故宫的历史文化元素，使得原本蒙尘落灰的仓库老物件成为市场上炙手可热的周边商品。 19．(23-24八下·山西阳泉·期末)请为材料中加点字注音，并根据拼音写出汉字。 炙手可热    容颜永zhù 20．阅读材料时，同学们就两则材料中的语法展开了讨论，你同意下面两位同学的说法吗？为什么？ 小文说：【甲】文中画横线处“数字敦煌”引号的作用是：表示特殊含义。 小新说：【乙】文中画横线的短语“设计新颖”是偏正短语。 【活动二 传承文创精神】 21．(23-24八下·山西阳泉·期末)文学社结合材料【甲】写了一幅上联，表达对樊女士的崇高敬意，请你结合材料【乙】，写一幅下联，表达对单先生的真挚礼赞。 上联：数字技术让艺术瑰宝容颜永驻 下联： 【答案】 19．zhì  驻 20．不同意。小文说法正确。 小新说法错误：【乙】文中画横线的短语“设计新颖”是主谓短语。 21．文创产品令故宫历史当下复活 【来源】山西省阳泉地区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 19．本题考查字音与字形。 炙手可热（zhì shǒu kě rè）：手一靠近就感觉很烫，比喻气焰盛、权势大，使人不敢靠近。 容颜永驻（róng yán yǒng zhù）：永远保持着年轻的容貌，不会随着时间的流逝而衰老。 20．本题考查标点的使用和短语类型。 小文的说法：“数字敦煌”中的引号表示特殊含义，指的不是一般意义上的敦煌，而是特指利用数字技术进行保护和展示的敦煌工程，所以小文的说法正确。 小新的说法：“设计新颖”中“设计”是被陈述的对象，“新颖”是用来陈述“设计”怎么样的，所以“设计新颖”是主谓短语，而不是偏正短语，因此小新的说法错误。 21．本题考查拟写对联。 首先分析上联结构：上联“数字技术让艺术瑰宝容颜永驻”中，“数字技术”是偏正短语，“让”是介词，“艺术瑰宝”是偏正短语，“容颜永驻”是主谓短语，所以下联也应该是“名词短语＋动词＋名词短语＋主谓短语”。然后材料乙中提取与单霁翔相关的关键元素，如“文创产品”“文化遗产”“吸引年轻人”等，来构思下联的具体内容，要表达文创产品对文化遗产的积极作用。同时注意上联最后一字“驻”是仄声，所以下联最后一字应该是平声。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：文创产品使文化遗产活力长存。 (23-24八下·山西太原·期中) 老陈醋香酸绵长，刀削面越嚼越香，汾酒熏红了姑娘的脸庞，威风锣鼓奏出骨子里的铿锵，红红纸张剪出黄土沟壑里的希望，这就是我的家乡——山西，让我魂牵梦萦的一个美丽的地方。三晋大地，散落着先人灿若繁星的智慧，耸立着老醯儿纯良憨直的脊梁。离开山西，她是我泪光中的羁绊，叹息里的chàng wǎng，奋进时的力量。 22．请你给上面开场白中加点字注音，并根据拼音写出汉字。 铿锵 chàng wǎng 23．开场白中画横线的句子有语病，请你帮助改正。 应改为： 24．小萌在省外旅游时认识了小林，小林说：“山西我知道，好像没有别的，只有醋。”请你结合开场白的内容写一段话，帮助小萌妥善应对。 小萌： 【答案】 22． qiāng  怅惘 23.山西，一个让我魂牵梦萦的美丽的地方。 24．示例：看来我们山西老陈醋真的闻名遐迩呀！其实山西还有很多美味呢，比如刀削面，汾酒等，我们的民俗活动也特别有意思，威风锣鼓、剪纸等都别具特色。欢迎你来山西旅游呀！ 【来源】山西省太原市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】 22．本题考查字音字形。 铿锵：kēng qiāng形容声音和谐响亮。 怅惘：chàng wǎng惆怅迷惘，心里有事，没精神。 23．本题考查病句辨析与修改。 句子语序不当，定语的排列顺序为：（1）表领属性的或表时间、处所的短语。（2）指称或数量短语。（3）动词或动词短语。（4）形容词或形容词短语（5）名词或名词短语。故改为：山西，一个让我魂牵梦萦的美丽的地方。 24．本题考查根据材料发表看法。 根据“老陈醋香酸绵长，刀削面越嚼越香，汾酒熏红了姑娘的脸庞，威风锣鼓奏出骨子里的铿锵，红红纸张剪出黄土沟壑里的希望，这就是我的家乡”可知，山西的特产很多，如开场白中提到的“老醋”“刀削面”“汾酒”等，借此应对。 示例：看来我们山西的老陈醋在全国的名气不小啊，但是我们除了陈醋有名之外，还有很多特产呢，山西的刀削面令人垂涎，山西的汾酒也是香气悠远，惟妙惟肖的剪纸充满喜庆的气息。山西还有很多值得你观赏的名胜及好吃的小吃呢，欢迎你来山西做客啊。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题04 综合性学习、语言运用 (23-24八下·山西运城市河津市·期末) 1．班级开展“传承‘和’文化”语文综合实践活动，请你积极参与，完成小题。 【追溯“和”之源头】 “和”为会意字，通过“和”的甲骨文可以看出，“和”字从禾，从口，从龠。从禾，泛指农业、粮食作物。从口，泛指人之口，用口食用（吃）粮食、禾谷，汲取日月精华的地气，与外部世界进行物质交换，实现人与天地之和。民以食为天，保证人的口边有禾（粮食），是人类生存的基本物质条件。从龠，龠是一种乐器，是用口来吹奏的，是人在温饱之后在精神层面的娱乐要求，泛指人的精神追求。这些和在一起是“和”字的深刻内涵：人类社会，人与人之间应该以和为贵，实现人类的“和”的前提条件就是人人都能存活、生活下去，人人口边有禾（粮食），个个都能生活，不再为食物而互相争夺、杀戮，和平共处就有了基础。有了生存的基础，才能有更高的精神追求，人人施以礼乐教化，人人得到礼乐教化，人类社会才能和平，才能天下大同。 【探究“和”之真意】 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）其中和而不同的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。当然，重视“和”的思想，对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。 和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 ——刘宝楠《论语正义》 【传承“和”之文化】 “以和为贵”“与人为善”“天人合一”等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。 例如，天人合一的宇宙观，深刻体现了中国古人朴素、整体的哲学观，即把天地万物视为不可分割的整体，把人与自然看作是浑然一体。这种朴素、整体的哲学观为后世正确处理人与人、人与社会、人与自然等关系提供了睿智的认识论原则与方法论指导。 再如人心和善的道德观。人心和善的道德观是中国传统文化伦理道德思想的核心组成部分，也是中国“和”文化的一个重要组成部分。它主张人与人之间的相处要做到“温、良、恭、俭、让”，在处理矛盾、面对问题时，以和善为行为准则来规范人们的行为；要求人们积德行善，自觉追求“仁”“义”，使自身拥有“君子”“圣人”的优秀品质。 (1)追溯“和”之源头，可以让我们对“和”有更好地理解。下图①②处的字体分别是什么？ (2)在【探究“和”之真意】活动中，小文根据刘宝楠在《论语正义》中对“和而不同”和“同而不和”的解读，分别绘制了两张图，并给图②配了合适的文字。请你帮他完成图①的配文字任务，之后用生动的语言讲解图②。 写作提示：图①配文在20字以内；图②讲解不少于60字。 图①配文：     图②讲解： (3)通过本次活动，同学们对“和”文化有了更全面的了解。请你即兴发言，总结你对传承“和”文化的思考和认识，表现新时代青少年的责任与担当。 写作提示：①结合以上三则材料；②不少于100字。 (23-24八下·山西临汾尧都区临汾杏园中学、兴国实验学校·期末) 暑假即将来临，我校八（1）班组织开展“游记中国”活动，记录同学们假期出行时的旅途见闻，请你参与并完成下列任务。 【我手写我见】 倡议书各位同学： 出门旅游，随手拍照，发朋友圈……为何不用文字记录所见所感呢？暑假即将来临，我校八（1）班组织开展“游记中国”活动，记录同学们假期出行时的旅途见闻。为此，特发出如下倡议： （一）拿起笔，记录你的旅途见闻感受。 （二）给你的旅游照片配上简明生动、充满诗意的文字。 （三）把你的游记发朋友圈、微博、空间，或向报社投稿，分享给更多的人。 游记中国，展示自我。加入我们吧！“游记中国”，我手写我见——用文字记录你的旅途见闻感受。这个暑假，让我们一起行动起来。 八（1）班 x年x月 2．（1）下面说法有误的一项是．( ) A．画线句是个反问句。 B．倡议提出的三个内容会使旅游更有意义。 C．倡议书中“我手写我见——用文字记录你的旅途见闻感受”一句中的破折号起停顿作用。 D．以上倡议书格式符合要求。 （2）倡议书中的“游记中国”“简明生动”分别是 、 短语。 【“游记中国”有创意】 3．“游记中国”活动一经推出，立刻获得了学校、家庭、社会各方面的大力支持。为此，小明同学准备写个对联作为活动口号，请你帮他写出合适的下联。 上联：记录见闻，展示自我 下联： (23-24八下·山西大同平城区两校联考·期末) 自孔子以来，我们的民族就形成了“和为贵”“亲仁善仁”的文化传统，其中的“和为贵”更是一盏不灭的灯火。为引导学生理解“和”的意义与价值，以及“和为贵”作为中国文化思想精华的内涵所在，某校举行了一次“和为贵”的综合性学习活动。请根据要求，完成以下问题。 4．【活动设计】仿照示例补充一项活动名称，并以“和”为主题，为本次活动写一条宣传标语。 活动名称示例：探“和”之义、寻“和”之用 活动名称： 宣传标语： 5．【有理有据】下而是“以和为贵”演讲稿提纲，三则材料作为分论点的论据，把字母序号填在相应的横线上。 A是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·礼运》） B．事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。（徐祯樱《耻言》） C．敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。（曾国藩《与鲍春霆》） 中心论点：以和为贵，“和”是修身之道，是兴家之本，是强国之根。 分论点一：“和”体现修身正己，推己及人的道德观。 分论点二：“和”体现和睦孝顺，融洽和美的家庭观 。 分论点三：“和”体现世界大同，天下为公的理想观。 6．【制作海报】在制作宣传海报时，同学们搜集了两张图片选做封面，你认为哪一幅图效果更好？请结合选图阐述理由。要求：理由充分，语句通顺。 选 ，理由： (23-24八下·山西吕梁交城县·期末) 学校八年级语文组为此开展了“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与。 【活动一  探“和”之义】 ①孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）②其中“和而不同”的思想，不仅是一种对待世界的哲学态度，更是一种人际交往的方式。③“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。④当然，重视“和”的思想，对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。⑤“和而不同”是指能够听取别人的意见，但勇于保持自己不同的看法，可以与陌生多元的“他者”和谐共存，但又不会湮灭“我”的独立性。 7．上面这段文字中有一处语病，有一处标点使用错误，请找出来并提出修改意见。 病句：第 句，修改意见： 标点：第 句，修改意见： 【活动二  谈“和”之论】 A是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。——《礼记》 B事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。——徐祯稷《耻言》 C选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……——《礼记》 8．下面是《以和为贵》演讲稿提纲，把上面三则材料作为分论点的论据，填在相应的横线上。（填字母序号） (23-24八下·山西太原·期末) 在“和”文化语文综合性学习活动中，老师分享了一段关于“和”内涵的解读，请你阅读并完成下面小题。 作为中华优秀传统文化的核心和精髓，“和”文化在中国源远流长。习近平总书记曾指出，“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。“君子和而不同”，这种“和”不是无原则的一唱一和，更不是故作姿态的曲高和寡。 9．请为上面语段中3个成语的“和”字注音。                        和而不同          一唱一和       曲高和寡 10．下面是“以和为贵”演讲稿的提纲，三则材料是分论点的论据，请将字母序号填在相应的横线上。 中心论点：以和为贵，“和”是修身之道，是兴家之本，是强国之根。 分论点一：“和”体现修身正己，推己及人的道德观。 分论点二：“和”体现和睦孝顺，融洽和美的家庭观。 分论点三：“和”体现世界大同，天下为公的理想观。 A．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·礼运》） B．事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。（徐祯稷《耻言》） C．敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。（曾国藩《与鲍春霆》） 11．(23-24八下·山西吕梁交口县·期末) 丰富多彩的科学技术让学生们受益无穷。校报记者小郑采访了太原市科技馆馆长。请你根据采访目的将采访问题补充完整。 时间、地点 5月27日上午10∶00—11∶00，太原市科技馆 采访对象 太原市科技馆馆长 采访方式 面对面谈话及视频记录 采访目的 了解太原市科技馆的展厅分布、亮点、影响等 采访问题 ①请问太原市科技馆展厅是怎样分布的？ ② ③ 12．(23-24八下·山西吕梁孝义·期末) “寻‘和’之用”活动环节，同学发现最近火热的“新中式”现象中有“和”文化的渗透，下面是大家搜集的资料，请阅读并完成任务。（不少于80字） 【材料一】 “新中式”，并没有精确的定义。在当代年轻消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为“新中式”。只不过，它并没有多么的隆重华丽，而是更注重追求日常穿搭的简约与实用感。“新中式”的新，也恰体现于此。它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰与应用场景的多元化探索。 【材料二】 马面裙原来与马无关，而是因上身后与古代城墙外侧名为“马面”的防御结构相似而得名；唐制的雍容华贵、宋制的清雅含蓄、明制的端庄大气，折射不同时代气象⋯⋯⋯“新中式”的流行，就像是一扇窗，为人们开辟了解传统文化的新渠道。因为喜爱，所以了解；愈加了解，愈加喜爱。在这样的良性循环中，一代人的文化自信心和民族自豪感不断增强，激荡起深沉的家国情怀。 【材料三】 “新中式”为何能火出圈？“足够美”是大多数人的答案。除了加入刺绣、水墨等经典元素的“新中式”服装，还有以细长眉、眼下彩、点朱唇为代表的“新中式”美妆，运用扎染、古法花丝等传统技艺的“新中式”工艺品，环境古色古香、静谧松弛的“新中式”茶馆……无不体现着独特的东方美学基因。从根本上说，‘新中式’火起来背后，是因其所承托的美学意义和文化价值。另外，“新中式”适应了当代生活形态，既有对传统优秀文化的传承，也有与时俱进、创新发展，是其爆火的主要原因。 “新中式”之所以能火出圈，是因为其中渗透了“和”的思想。理由：_____________________ 13．(23-24八下·山西吕梁孝义·期末) 为区别“和”与“同”，了解“和而不同”的内涵，同学搜集了以下材料，请你阅读后写下自己的理解。 【材料一】 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。——皇侃《论语集解义疏》我的理解： 【材料二】 “夫和实生物，同则不继。——《国语·郑语》【注释】①和：不同事物相互渗透和统一。②生物：万物生长、发展。③同：相同的事物叠加。④继：发展。 我的理解： 14．(23-24八下·山西大同部分学校联考·期末) 随着主题活动的深入开展，同学们纷纷在学校网络平台“中国青年当如是”栏目下留下自己的青春誓言。请你结合生活实际，写下你的青春誓言。 岁月有痕：奋斗的青春最美好。我是中国青年，心怀梦想，奋斗不息，国之强大，必有担当。让我们在跨越时空的心手相连中延续精神，坚定担当。 少年飞扬：在波澜壮阔的百年交汇之际，我愿，以青春之我，担时代之责；我愿，清澈的爱，只为中国。 你： 15．(23-24八上·山西晋中·期末) 学校将邀请山西大学中文系王教授参与本次活动并做“孟子思想智慧”主题讲座，时间为1月23日上午9时，地点在学校报告厅。请你以学校团委的名义给王教授写一封邀请函。（学校名称可用××代替，发出邀请时间为2024年1月15日） (23-24八下·山西运城盐湖区·期末) 为帮助同学们树立远大目标，激发同学们的爱国热情，班级拟筹备“厚植家国情·争做新青年”主题演讲比赛。请阅读材料，完成下面小题。 【甲】 回望历史，这片土地上的文明悠悠千载，先贤教诲萦绕耳畔。近代，我们国家经历了狂风骤雨般的浩劫与苦难；建国初，我们国家如襁褓中的婴儿；当下，我们国家面对重重阻碍，却能站在时代的风口浪尖上踏浪而行，彰显大国担当。生于斯，长于斯，国家赋予我们自信而谦逊的底色，筑成了我们的幸福生活。 相信你们也有很多情感想要表达：有对革命者的miǎn怀，有对奋斗者的歌颂……同学们，快来参与本次演讲比赛吧！ 【乙】 青年兴则国兴，青年强则国强。一部民族复兴史，也是一部青年奋斗史。①从革命年代“青年应有责，破旧换新天”的壮举，到社会主义革命和建设时期“把青春献给祖国”的苦干；②从改革开放之初“团结起来，振兴中华”的奋进，到新时代“请党放心，强国有我”的誓言……百余年来，一代又一代青年为争取民族独立和实现国家富强，改编了一曲曲中华民族伟大复兴的青春乐章。历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。 【活动一：撰写播报宣传文稿】 16．小文在审阅宣传文稿【甲】时，有个别字音、字形把握不准，请你帮她完成。 教诲                miǎn怀 【活动二：检查润色演讲稿件】 17．小诗在检查演讲稿件【乙】时，提出了自己的看法。其中表述有误的一项是（   ） A．画波浪线的“壮举”是名词，“历史和现实”充当句子的主语。 B．画横线的句子存在语病，应将“改编”改为“谱写”。 C．①②两个分句存在逻辑不合理的问题，应将两个分句调换位置。 D．加着重号的“青年奋斗”应重读，以强调青年在民族复兴中的作用之大。 【活动三：了解模拟演讲技巧】 18．现场比赛前，准备充分的小言还是有点紧张，请你结合下面的临场演讲技巧鼓励他。 临场演讲技巧：①熟悉场地与听众；②环视全场，调整气息等。 (23-24八下·山西阳泉·期末) 学校开展了“文化创新·精神传承”主题活动。请阅读材料，完成下面小题。 【甲】 樊锦诗将文化自信和文化创新做了很好的结合。她为了让那些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久，大胆构思了“数字敦煌”。“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，利用现代数字技术拍摄、扫描、获取、存储敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永（zhù）”。 【乙】 单霁翔秉持着“让文物活起来”的理念，认为文化遗产应该与现代社会相融合，以吸引更多的年轻人关注和参与。因此，他领导下的团队开始积极发展文化创意产业，推出了一系列深受年轻人喜爱的文创产品。这些产品不仅设计新颖，而且融入了故宫的历史文化元素，使得原本蒙尘落灰的仓库老物件成为市场上炙手可热的周边商品。 19．(23-24八下·山西阳泉·期末)请为材料中加点字注音，并根据拼音写出汉字。 炙手可热    容颜永zhù 20．阅读材料时，同学们就两则材料中的语法展开了讨论，你同意下面两位同学的说法吗？为什么？ 小文说：【甲】文中画横线处“数字敦煌”引号的作用是：表示特殊含义。 小新说：【乙】文中画横线的短语“设计新颖”是偏正短语。 【活动二 传承文创精神】 21．(23-24八下·山西阳泉·期末)文学社结合材料【甲】写了一幅上联，表达对樊女士的崇高敬意，请你结合材料【乙】，写一幅下联，表达对单先生的真挚礼赞。 上联：数字技术让艺术瑰宝容颜永驻 下联： (23-24八下·山西太原·期中) 老陈醋香酸绵长，刀削面越嚼越香，汾酒熏红了姑娘的脸庞，威风锣鼓奏出骨子里的铿锵，红红纸张剪出黄土沟壑里的希望，这就是我的家乡——山西，让我魂牵梦萦的一个美丽的地方。三晋大地，散落着先人灿若繁星的智慧，耸立着老醯儿纯良憨直的脊梁。离开山西，她是我泪光中的羁绊，叹息里的chàng wǎng，奋进时的力量。 22．请你给上面开场白中加点字注音，并根据拼音写出汉字。 铿锵 chàng wǎng 23．开场白中画横线的句子有语病，请你帮助改正。 应改为： 24．小萌在省外旅游时认识了小林，小林说：“山西我知道，好像没有别的，只有醋。”请你结合开场白的内容写一段话，帮助小萌妥善应对。 小萌： 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$