专题04 中国古代史材料题（黑吉辽蒙专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史下学期末真题分类汇编

专题04 中国古代史 精选高频考题20题·材料题 1、 基础巩固题 1．（23-24高二下·辽宁沈阳郊联体·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  《史记》《汉书》所塑造的汉武帝形象存在巨大差异。《史记·封禅书》刻画出一个迷信神仙方术、劳民伤财的昏君形象，而《汉书·武帝纪》塑造的汉武帝则是一个勤政爱民、好施仁政、开拓有为的明君、贤君形象。 汉武帝形象塑造的差异，与司马迁、班固两位史家所处政治环境与撰史思想的不同密切相关。司马迁是与汉武帝同时代的史家。经过汉初六十余年的休养生息，至汉武帝继位之时，西汉国力趋于服盛。但司马迁目睹汉武帝王霸之业给国家和人民带来的巨大伤害，因此，司马迁故意选取汉武帝迷信方士、求仙问道等诸多荒诞之举加以集中叙述，以表达自己对汉武帝好大喜功及其劳民伤财之政治举措的强烈批判。并且在汉武帝执政后期，个人专断作风日盛。司马迁私人撰写《史记》，欲以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，写史的自由度较高，不会受到过多干涉，从中也可看到司马迁较为强烈的批判精神和忧国忧民的情怀。 而东汉班固撰写《汉书》是奉旨而撰，官方正史意味浓厚，具有强烈的“尊汉”正统意识，处处要维护并强化汉王朝的统治合法性。儒家思想也逐渐成为两汉王朝的官方主流意识形态，而儒家的政治伦理规范，如是否施行仁政、尊崇儒术等便成为评判一个君王是非功过的最高价值标准，东汉的班固显然受到这种思想的深厚影响。同时，班固将汉武帝塑造成一个完美的君王，也有为东汉后世的君主树立榜样的目的，以鞭策他们建立像汉武帝一样的丰功伟业。 ——摘编自王亿千《<史记><汉书>中汉武帝形象塑造的差异及其原因》 （1）根据材料并结合所学知识，以具体的史实分别论证司马迁与班固为汉武帝塑造的形象。（材料所涉及的史实除外） （2）根据材料并结合所学知识，概括司马迁与班固所塑造的汉武帝形象不同的原因。 2．（23-24高二下·辽宁省抚顺市德才高级中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  不同历史时期，选官的方式不同。西周时期世袭的卿大夫按照声望和资历来担任官职，并享有一定的采邑收入。战国时期商鞅打破传统的选官制度，按军功大小授予官位。汉武帝继位后，下诏让天下的诸侯让一些高官推举贤良方正……在这一次举贤良方正中间汉武帝发现了董仲舒。 ——摘编自向仕碧《对古代选官制度变迁的认识》 材料二  汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。当时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。曹操开始尝试新的选人方法。曹丕继任魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁行九品中正制。 ——摘编自《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一、分别指出西周、战国、西汉的选官制度。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析九品中正制产生的背景及其选官标准。 3．（23-24高二下·辽宁部分高中·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料： 图1 秦代诸郡分布图                      图2隋后期诸郡分布图 ——摘自周振鹤《中国地方行政制度史》 （1）根据图1和图2，分别指出秦代和隋后期诸郡分布的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明秦代和隋后期诸郡分布特点的成因。 4．（23-24高二下·辽宁朝阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在服饰方面，中国北方的少数民族重视的是使用功能．．．．．．服饰是民族的标识，自儒家思想成为正统思想以来，华夷之辨的重要辨识点就是服饰制度，要想在中原地区站稳脚跟，进而统一天下，没有与之配套的章服礼仪是不成体统的。太和十八年（494年），迁都的同年，孝文帝下诏禁胡服，服装一律依汉制，并“颁赐冠服”，通过衣冠礼乐的改革，进行汉化改制。 ——摘编自李晶《北魏“孝文改制”中的服饰“改制”》 材料二  礼教是中国之本，因此冠服不仅是一个民族的外在形式，更是刻有礼教的烙印，体现着国家等级、特权和德行。在清末，剪辫易服问题受到人们的关注，并进而形成了三种不同的主张。清的守旧权贵及社会上的保守人士以保存清朝体制为由坚决反对实行剪辫易服，而当时众多的改革人士和革命者又都寄希望于剪辫易服以改变人们的守旧观念，以进行不同程度上的政治革新，还有一部分人则从维护国家利权的角度提出只剪辫不易服。从当时的实际情形来看，第三种意见最可行。 ——摘编自汤蕾《论清末辫服问题之争》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明孝文帝实行服饰改革的原因，并分析其历史影响。 （2）据材料二并结合所学知识，评析清末辫服问题之争。 5．（23-24高二下·辽宁抚顺六校协作体·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉代察举制，名目繁多，但大体却分为三类。首先是贤良方正，此为汉代选士的一种重要制度，在汉文帝二年（前178年），诏举“贤良方正，直言极谏”之士。其次是孝廉，“孝廉”即孝子、廉吏的简称。始于汉文帝十二年（前168年），诏举“孝悌”“力田”和“廉吏”，分别荣赐帛匹和米粮。第三是茂才，“茂才”原名“秀才”，其等级较“孝廉”为高，有如后世之进士，初属于特举之列。其制乃始于汉武帝元封五年（前106年）。 ——摘编自邝士元《国史论衡系列：中国经世史》 材料二  隋朝建立后，宣告废除“九品中正制”，皇帝强化了察举制中的考试要素，逐渐形成了科举制度。科举制的特点是报名随意，通过考试差额录取。因为报考科目多，分科举人，所以这一选拔方式被称为科举。唐代科举最重要的科目是进士科，考试采用命题的方式，因为录取难度大，很能考验参与者的真实水平，所以受重视的程度也比较高。宋代科举考试程序较唐代烦琐，但主要还是乡试、省试和殿试三级考试。明朝继承了前朝科举取士制度，并发展出自己的一些特点，如各级考试内容均出自儒家经典的文句，而且只准用程朱理学进行重点解答，不能有个人看法，答卷的文体也有严格规定。 ——摘编自纪连海《纪连海点评中华上下五千年·事件卷》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出与汉初相比，汉武帝创立的察举制的进步之处。 （2）根据材料并结合所学知识，简析科举制的积极影响，并说明中国古代选官制度演变的趋势。 6．（23-24高二下·辽宁鞍山一中等五校·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  20世纪前期，日本学者内藤湖南提出“唐宋近世说”。该理论认为唐代是中世之终末，而宋代则为近世之发端。政治上在于贵族政治的式微和君主独裁的兴起。君主由贵族阶级的共有物，到近世成为全体臣民的共有物、艳对权力的主体。与此同时，人民的地位和财产私有权与贵族时代大异其趣：官吏选用制也发生变化，科举制普遍化，贵族政治过渡为官僚政治，高等官职由天子决定和任命，庶民也获得为官的均等机会。经济上处于实物经济结束期和货币经济开始期交替之际。文化性质亦有显著变化，经学、文学、艺术都呈现出庶民性质。宋元社会发展进入“与文艺复兴时的欧洲、伊斯兰教期的西亚平行的中国的近世社会形成期”。 ——据（日）内糜湖南《概括的唐宋时代观》整理 材料二  中国当代学者对 “唐宋近世说”颇有争议。 观点 学者 人们可对比唐宋时代，从阶级状况，到政治制度、军事制度、文化等，列举出不少变化的史实。然若与春秋、战国时期相比，则至多只能算是一个小变革期。 王曾瑜 此期经济、文化、社会方面的若干新现象，总体上仍然从属于中国史的内在演化规律、不具备西欧的那种“近代化”的意义。 阎步克 （1）根据材料一并结合 所学知识，分析指出“唐宋近世说”的主要历史依据。 （2）根据材料并结合所学知识，从经济、文化、政治等方面分析说明唐宋社会变革与欧洲近代社会转型的实质差异。 7．（23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一：乾隆二十四年，清朝统一天山南北，为尽快恢复战后新疆经济，清政府实行各种形式的屯田，鼓励内地民众出关屯垦。新疆建省前后，清政府废除民族隔离政策，鼓励内地民众前往天山南北屯垦、经商。道光二十二年，林则徐途经哈密，记道：“其语与华言大异，然能华言者亦多。”随着大量汉人进入新疆，加上清政府广设义塾、开办学堂，教授少数民族儿童学习汉语文，内地语言文化在新疆尤其是南疆得到广泛传播。 ——摘编自赵海霞《论清代新疆民族迁徙及对民族关系的影响》 材料二：改革开放初期，农村劳动力富余达1亿以上。苏南地区开创了“离土不离乡”、“进厂不进城”的模式；随后，“离土又离乡”、“进厂又进城”、“异地转移”、“异地流动”的模式逐步发展起来。1984年颁布了《国务院关于农民进镇落户问题的通知》。1990年，户籍制度开始了新一轮的综合改革，上海、广州等城市也自主出台了“蓝印户口”、“居住证”制度等新政策；一些省区开始考虑取消农业户口、非农业户口的划分，实行城乡户口管理一体化改革。 ——摘编自王桂新《改革开放以来中国人口迁移发展的几个特征》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析清朝人口流入新疆的积极作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析改革开放以来农村人口迁移的原因。 8．（23-24高二下·辽宁鞍山一中等五校·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  西学东渐和中学西传 西学东渐 中学西传 16世纪以来，进入中国的西方传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等人。他们将传教与传播科学知识结合起来，主要传播天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等，还将天主教义与中国儒家思想结合起来，取得了很大成功。有明朝士大夫感叹道：“天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也。”“自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。”“土地肥沃，百物繁衍，又遍贾万国，五金山积，我中土之富饶不如也。 17-18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。伏尔泰说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”“欧洲王公及商人们发现东方，追求的只是财富，而哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界”。莱布尼茨说：“全人类最伟大的文化和文明，即欧洲及远东海岸的中国，现在是集合在一起了。”“我们从前谁也不信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，给我们一大觉醒。” ——摘编自冯天瑜著 《中华开放史》等 根据材料，联系西学东渐和中学西传的时代背景和实际作用，拟定一个论题， 并结合相关史实进行论述。 要求：论题明确，逻辑严谨，史实正确，中外关联。 9．（23-24高二下·黑龙江牡丹江·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  我们认为18世纪中叶以后，1840年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国，也就是我们历史上的中国。17世纪中叶至18世纪中叶，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说，是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段。清朝的统一，实际上是先统一了满族地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙古族地区和蒙古族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一。 ——摘编自谭其骧《历史上的中国和中国历史疆域》 材料二  清朝前期大事年表（部分）   1653年 册封五世达赖为“达赖喇嘛”尊号 1683年 清军渡海远征，收复台湾。 1684年 清朝在台湾设府，隶属福建省。 1685一1686年 雅克萨自卫反击战 1689年 中俄签订《尼布楚条约》 1713年 册封，五世班禅为“班禅额尔德尼” 1757年 彻底击败准噶尔部 1727年 清朝设置驻藏大臣 1759年 平定大小和卓叛乱 1762年 设伊犁将军，总领军政事务 （1）根据材料一，概括谭其骧的主要观点。 （2）根据材料二，概括清朝为维护国家统一采取的方式，并指出与唐朝相比的新变化。 10．（23-24高二下·吉林“BEST合作体”·期末）阅读材料，完成下列要求。 秦汉帝国的建立，是中国历史之一大变，实现了政治大一统，也推动了族群整合。钱穆提出秦统一推动了“中国民族之抟成”；范文澜从共同语言、地域、经济、心理特征四要素论证了“汉族在秦汉时已经开始形成为民族”。 材料一  “国人”本指西周春秋时期的列国统治氏族；至战国，随着列国内部的人群凝聚，“国人”内涵转变为一国民众。兼具政治认同和族群认同的“国人”意识，也随之形成。秦并天下后，从政治和文化两方面整合“诸夏”，推动六国故民“秦人化”，力图塑造新“秦人”认同。这一举措取得了一定成绩，但秦法与六国旧俗的冲突，以及秦帝国塑造认同方式的强硬，激起了六国故民的故国之思和反秦情绪，最终造成秦帝国的崩溃和新“秦人”认同的瓦解。 材料二  汉朝作为真正意义上国民身份认同感产生的朝代，其意义在整个历史上无可取代。在此之前即便秦统一六国，但原先六国民众并不认同自己秦人的身份，反而发出“楚虽三户亡秦必楚”的誓言。在各自内心上，齐国以齐人自居，楚国以楚人自居，虽然秦始皇进行了车同轨，书同文的大一统改革，但原先各国民众的内心隔阂却没有同化，正是在这种貌合神离的情况下，秦始皇以个人威权维持了表面的平静。这种局面不仅秦朝没有解决，连汉朝在相当长的一段时间内也没有完全解决，直到汉武帝的出现。汉武帝最大的成就就是在前面皇帝的基础上，彻底解决了北方游牧民族的威胁侵扰问题，致使汉朝民众民族情绪高涨，自我认同得到质的飞跃，从此汉朝国民不再以原先七国属地自称，真正意义上完全以大一统的国名为自我身份认同，凡天下汉朝国土之所在，皆为大汉臣民。 （1）根据材料一并结合所学，概括秦从政治和文化两方面推动六国故民“秦人化”的举措。 （2）根据材料一并结合所学，分析造成秦帝国的崩溃和新“秦人”认同的瓦解的原因。 （3）根据材料二并结合所学，分析“凡天下汉朝国土之所在，皆为大汉臣民”的措施。 二、能力提升题 11．（23-24高二下·吉林省吉林·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  西周与西亚两河（流域）都以中原为发展核心。由此开展形成这两个地区的自足。而且逐步吸纳边陲的族群，实现了在疆域及人口两方面都继长增高的局面。这些都是两个地区出现大型图家过程的相似之处。但是，两个地区发展模式的根本差异，则在两河由地缘性的城邦共同体为凝聚的单元，两河城邦的出现颇基于经济的需求，组合为经由贸易获得资源及经由分配而共享资源的共同体，于是城邦始终有其独立自主的特性，不易融入更大的政治体制中，大型国家还必须依靠武力及中央权力维系国家的凝聚。西周的亲缘族群则经由婚姻与宗法，组织为不断扩张的网络，于是参加两周体制内的同姓与异姓族群遂易于交融凝聚。在信仰方面，两河地区各城邦的守护神不易摆脱个别族群的认同，因而不易演化为包含性强大的普世理念。西周则因为天命与天下的观念都超越任何单一族群的认同，可以发展为无所不容的普世秩序。但是，两河的古代文化因其经济共同体的背景，承认个人的财产观念及人际权利义务的约定关系，于是有了成文法典的出现；西周则以“礼”代表预设的人际伦理，以礼仪规范行为。 ——摘编自许倬云《观世变：论中国文化的特质》 （1）根据材料，概括中国西周文明与古代两河流域文明的异同。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西周文明的历史影响。 12．（23-24高二下·吉林省长春市五校·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  7世纪前期，阿拉伯帝国建立后，设立驿站、疏浚河道、修筑桥梁、维修大道以及完善相应的服务设施为商业繁荣提供了保障，以巴格达为中心的大道与境外商道相连，构成了帝国进行国内外贸易活动的商道网络。从7世纪起，水稻、高粱、棉花等大批农作物新品种相继被引入帝国，纺织、制革和金属加工成为最主要的城市手工业部门，其中纺织业是帝国最发达的手工业。阿拉伯帝国还控制了横贯亚洲大陆的丝绸之路的西段，这条商路上的一些大城市开辟出许多通向印度、里海、黑海地区的商道。在帝国最强盛时期的8世纪下半叶至9世纪中叶，查理曼帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、唐帝国连成一片，东西方的国际贸易达到前所未有的规模。 ——摘编自戴小江《阿拉伯啼国商业繁荣的原因》 材料二  唐代后期，来自世界各国的商人遍布西北地区，当时稀缺的香料、珠宝和药材等均是通过西北丝路进入各大城市的，西北地区的丝路贸易异常繁荣。唐政府为了进一步促进贸易活动的开展，减少货币兑换阻力，将白银以商品的形式加入折价交易中，西北地区的各级政府也因丝路贸易的繁荣而增加了白银收入，白银在西北丝路贸易中的地位日益重要。唐政府在河西地区设置了很多交通驿站，将该地区的各个城市联系起来，形成了诸多贸易交易点，为西域商人提供了优厚的贸易条件和保障。唐朝还利用强大的国力与西域诸国签订有关贸易往来的契约文书，制定商品交换准则。 ——摘编自吴丽敏《唐代丝绸之路演变与西北市场格局的变动》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析阿拉伯帝国商业繁荣的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐政府为保障西北丝路贸易所采取的措施及其对西北贸易的影响。 13．（23-24高二下·吉林省长春市五校·期末）阅读下列材料，请回答问题 材料一 中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。（成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位）农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，讲究聚族而居，代代相传。 ——余秋雨的演讲 材料二 历史学家黄仁宇认为：中国在历史上产生过九个统一的全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性质，世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带……若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国“外向”“开放”，带“竞争性”。与明清之“内向”“保守”及“非竞争性”迥然不同……第二帝国带扩张性，而第三帝国则带收敛性。 ——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》 （1）根据材料一及所学知识，概括中华文明“不主张远征”的主要原因。简要分析这种特征对中华文明带来的影响。 （2）根据材料二及所学知识，概括指出“第二帝国”在政治结构、经济格局和选官制度方面与“第一帝国”相比，发生的主要变化。 14．（23-24高二下·黑龙江省牡丹江市第三高级中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  唐宋农业的发展十分突出。学者估算唐朝的耕地面积最多是约合今亩5至6．5亿。政府重视水利，设有工部水部司、都水监等机构掌其事，既注意维护、利用旧有水利事业，又因地制宜新建了大量中小型水利工程。农具方面，唐朝出现了轻巧灵便、宜于深耕和精耕的曲辕犁，以及用于灌溉高地的筒车。唐时北方开始实行麦粟复种制，两年三熟。南方则出现稻麦复种。唐朝粮食的基本亩产量约在一石左右（合今每亩51．5公斤）高者二石。宋朝多在一石以上，长江流域达到二至三石，甚至有高至六七石者。若除去高产杂粮种植的因素，明清粮食生产基本没有逾越这一水平。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 根据材料并结合所学知识，概括唐朝时期农业发展的原因。 15．（23-24高二下·黑龙江绥化·期末）《满江红》 随着电影《满江红》的热播，小明同学对这首词产生了浓厚兴趣，请你和他一起探究。 （1）这首词反映的时代背景是 A．宋辽对抗时期 B．南宋与金并立时期 C．宋夏和议时期 D．北宋与金并立时期 （2）“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”词中的“胡虏”“匈奴”等民族当指 A．匈奴 B．突厥 C．契丹 D．女真 （3）长期以来，《满江红》被视为岳飞的代表作。简要分析它对研究岳飞有何史料价值？ 在进一步研读该词的过程中，小明发现学术界对于《满江红》是否为岳飞所作存在争议，出现了“证伪”和“证实”两派。以下是他收集到的一些材料 证伪派 证实派 该词不见于岳珂《金陀粹编》，亦不见于宋元记载题跋，明中叶始出，出处存疑。（附：岳珂为岳飞之孙，《金陀粹编》悉其收集整理祖父生平之资料） 岳飞词墨未必尽为岳珂所辑，且宋元书在流传过程中存在散佚的问题．．．．．．未被岳珂收录的作品至少有两首有比较坚实的证据可以证明是岳飞所作，那么对于其他作品的怀疑也应当审慎。 岳飞伐金路线方向是东北，而贺兰山在西北，当时属西夏，若以实指其地论，则明显乖背；．．．．．而明朝与鞑靼作战，战场在贺兰山 “驾长车、踏破贺兰山缺”应当与“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”参看，“贺兰山”“匈奴”均是外敌雄关的代称，本不是实指 “三十功名尘与土，八千里路云和月”是对岳飞本人生涯总结，似后人追摹语气，不应出自本人之手，且《满江红》与《小重山》风格相差甚远。 “三十功名尘与土，八千里路云和月”，正是岳飞一生抗金的真实写照。至于和《小重山》风格不同，那是因为岳飞是在不同年龄段，不同心态下写的，十分正常。 ——以上材料摘编自近代学者余嘉锡、夏承焘、邓广铭等人著作 （4）归纳“证伪”“证实”两派是从哪些视角对《满江红》词作者展开考辩的？ （5）通过对《满江红》词作者真伪的考辩，对探究历史问题有何启示？ 16．（23-24高二下·吉林长春·期末）有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  明代财政收入表 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20．5 94．1 7388．9 32．9 1552 2659 13．3 32．0 2414．4 243．3 1621 2780 12．9 20．6 8．1 755．2 ——摘《明实录》 材料二  《醒世姻缘传》、“三言”、“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。 ——据《醒世姻缘传》等 材料三  吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。 （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。 17．（23-24高二下·吉林延边·期末）阅读材料，回答问题。 材料  英国哲学家罗素在其名著《中国问题》中总结出中国文化存在三个特点（如下图所示），这些特点是造成中国文明独特形态的重要原因。 根据材料，结合中国古代相关知识，围绕“传统文化与国家治理”自行拟定一个论题，并加以简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据） 论题角度： （1）依据材料提到的三个特点，从文字、伦理或考试任意一个角度，提取其与国家治理的关系，概括论题。 （2）宏观上，从传统文化与国家治理的关系，概括论题。 18．（23-24高二下·吉林长春·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  “工商食官”是殷周奴隶制时代国家实行的工商业全部官营的制度。春秋战国时期，青铜、丝织、制陶、骨器等传统的官营手工业部门不仅继续存在，而且还有新的发展，同时还出现了冶铁、煮盐、铸币等新兴的官营工业。春秋时期，各国统治者为了适应列国纷争、弱肉强食的严峻形势，便以日益强化了的国家机器作为调节手段，更加注重官营商业的发展。春秋战国时期，私营工商业与国家政权基本上处于一种联合的状态。但到了战国时代，封建商品经济与自然经济之间的矛盾、私营工商业者与封建统治者之间的矛盾逐渐暴露出来。为了维护王权至尊的地位和封建等级制度的稳定，维护各国封建统治集团的利益，各国统治阶级不得不认真地考虑对策。战国时期，尽管重农轻工商的思想弥漫于各国，但由于当时兼并战争频繁以及各国具体国情不同等原因，真正彻底地执行抑制工商政策的只有秦国而已。 材料二  清入关前己十分注重商业，注重发展与明朝及朝鲜的商贸，以增强自己的实力。入关之后为尽快恢复经济，清廷一方面因循汉族重农传统，采取一系列措施，鼓励农桑垦种；另一方面延续明中叶以来的恤商政策，不断革除病商之弊。雍正即位之初，有谕旨告诫官吏：“凡居官者，操守固是要好，还要中正和平。公心办事，不可偏执小见。天下的人，士农工商虽不一，朕视之皆是赤子。”这一政见可以看作清初至中叶，特别是康、雍、乾三朝皇帝的基本执政追求。就伦理范畴而言，清朝把商贾视同士、农、工，这又在明朝进步的基础上再向前迈进了一步。 ——以上材料均摘编自齐涛《中国古代经济史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期工商业政策的变化及影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，阐述清代前中期实行恤商政策的原因。 19．（23-24高二下·吉林长春·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  法国汉学家谢和耐在有关宋朝文明的书籍中对宋朝文明的发展作出了高度的评价。书中提到：（宋朝晚期）中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰。13世纪的中国在近代化方面进展显著。比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶叶和盐业企业，其对于外贸（丝制品和瓷器）的倚重，以及各地区产品的专门化，等等。在社会生活、艺术、娱乐、制度和技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看做“蛮夷”之邦。13世纪的中国…成了中华文明所曾经产生出的最精巧和最有教养的人格类型。从他们的日常生活历史中，我们得到的一般印象是，他们能自然而然地自我约束，而且其生活中充满了欢乐和魅力。 ——摘编自法国汉学家谢和耐《南宋社会生活史》 根据上述内容并结合所学知识，提炼出一个论题，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰） 20．（23-24高二下·吉林“BEST合作体”·期末）阅读材料，完成下列要求。 在中国漫长的历史发展进程中，各民族交流互鉴，共同推进着统一多民族国家的发展。 材料一  非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。 ——西晋江统《徙戎论》 刘聪（匈奴汉赵政权的皇帝）“年十四，究通经史，兼综百家之言…善属文，著《述怀诗》百余篇，赋颂五十余篇。” 北魏南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。 ——唐代史学家刘知几 材料二  北魏建立与统一后，吏治混乱、政府财政困难、阶级矛盾尖锐、游牧民族的威胁；统治面临危机，为此，冯太后、孝文帝先后进行了以推行俸禄制和官吏考核制度，均田制租调制，迁都洛阳，讲汉语，改汉姓，穿汉服，通婚姻，兴学校，祭孔子等一系列改革，以巩固统治。 材料三  契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！ ——《辽史百官志一》 （1）根据材料一中的三则材料，我们可以看到三国两晋南北朝的民族交融经历了怎样的历程？ （2）根据材料二，概括北魏冯太后、孝文帝改革性质是什么？ （3）结合材料二和所学，概括其民族交融的特点？有什么积极的影响？ （4）根据材料三并结合所学知识，分析辽朝职官设置的特点及影响。 8 / 28 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题04 中国古代史 精选高频考题20题·材料题 1、 基础巩固题 1．（23-24高二下·辽宁沈阳郊联体·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  《史记》《汉书》所塑造的汉武帝形象存在巨大差异。《史记·封禅书》刻画出一个迷信神仙方术、劳民伤财的昏君形象，而《汉书·武帝纪》塑造的汉武帝则是一个勤政爱民、好施仁政、开拓有为的明君、贤君形象。 汉武帝形象塑造的差异，与司马迁、班固两位史家所处政治环境与撰史思想的不同密切相关。司马迁是与汉武帝同时代的史家。经过汉初六十余年的休养生息，至汉武帝继位之时，西汉国力趋于服盛。但司马迁目睹汉武帝王霸之业给国家和人民带来的巨大伤害，因此，司马迁故意选取汉武帝迷信方士、求仙问道等诸多荒诞之举加以集中叙述，以表达自己对汉武帝好大喜功及其劳民伤财之政治举措的强烈批判。并且在汉武帝执政后期，个人专断作风日盛。司马迁私人撰写《史记》，欲以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，写史的自由度较高，不会受到过多干涉，从中也可看到司马迁较为强烈的批判精神和忧国忧民的情怀。 而东汉班固撰写《汉书》是奉旨而撰，官方正史意味浓厚，具有强烈的“尊汉”正统意识，处处要维护并强化汉王朝的统治合法性。儒家思想也逐渐成为两汉王朝的官方主流意识形态，而儒家的政治伦理规范，如是否施行仁政、尊崇儒术等便成为评判一个君王是非功过的最高价值标准，东汉的班固显然受到这种思想的深厚影响。同时，班固将汉武帝塑造成一个完美的君王，也有为东汉后世的君主树立榜样的目的，以鞭策他们建立像汉武帝一样的丰功伟业。 ——摘编自王亿千《<史记><汉书>中汉武帝形象塑造的差异及其原因》 （1）根据材料并结合所学知识，以具体的史实分别论证司马迁与班固为汉武帝塑造的形象。（材料所涉及的史实除外） （2）根据材料并结合所学知识，概括司马迁与班固所塑造的汉武帝形象不同的原因。 【答案】（1）司马迁：汉武帝任用卫青、霍去病对匈奴发动三次大规模战争，劳民伤财，消耗了国力； 班固：汉武帝颁布“推恩令”，削弱了诸侯王的势力，加强了中央集权，推动西汉走向强盛。 （2）原因：①司马迁处于汉武帝时期，对于汉武帝时期治国措施所带来的消极影响有亲身体会；班固处于年代稍晚的东汉，对于汉武帝时期的消极影响感受较轻，而汉武帝治国措施的积极影响较为深远；②司马迁属于私修史书，加之其自身“成一家之言”的信念与批判的精神，故对汉武帝多有贬斥；班固属于奉旨修史，一定程度上代表了官方意志，塑造汉武帝正面形象也是维护并强化汉王朝的现实需要。 【解析】（1）本题是特点类、列举类材料分析题。时空是汉代中国。司马迁：据材料“《史记·封禅书》刻画出一个迷信神仙方术、劳民伤财的昏君形象”得出司马迁为汉武帝塑造的形象偏负面，结合所学列举汉武帝统治时期采取的不当政策或政策的消极影响即可，比如连年征战，劳民伤财。据材料“《汉书·武帝纪》塑造的汉武帝则是一个勤政爱民、好施仁政、开拓有为的明君、贤君形象”得出班固为汉武帝塑造的形象偏正面，结合所学列举汉武帝统治时期采取的积极政策或政策的积极影响即可，比如颁布“推恩令”，削弱了诸侯王的势力，加强了中央集权。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是汉代中国。原因：据材料“汉武帝形象塑造的差异，与司马迁、班固两位史家所处政治环境与撰史思想的不同密切相关”可得出从所处政治环境与撰史思想两方面分析。所处政治环境方面，据材料“司马迁是与汉武帝同时代的史家……司马迁目睹汉武帝王霸之业给国家和人民带来的巨大伤害”得出司马迁处于汉武帝时期，对于汉武帝时期治国措施所带来的消极影响有亲身体会；结合所学得出班固处于年代稍晚的东汉，对于汉武帝时期的消极影响感受较轻，而汉武帝治国措施的积极影响较为深远。撰史思想方面，据材料“司马迁私人撰写《史记》，……欲……成一家之言……不会受到过多干涉，从中也可看到司马迁较为强烈的批判精神和忧国忧民的情怀”得出司马迁属于私修史书，加之其自身“成一家之言”的信念与批判的精神，故对汉武帝多有贬斥；据材料“班固撰写《汉书》是奉旨而撰，官方正史意味浓厚，……处处要维护并强化汉王朝的统治合法性”得出班固属于奉旨修史，一定程度上代表了官方意志，塑造汉武帝正面形象也是维护并强化汉王朝的现实需要。 2．（23-24高二下·辽宁省抚顺市德才高级中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  不同历史时期，选官的方式不同。西周时期世袭的卿大夫按照声望和资历来担任官职，并享有一定的采邑收入。战国时期商鞅打破传统的选官制度，按军功大小授予官位。汉武帝继位后，下诏让天下的诸侯让一些高官推举贤良方正……在这一次举贤良方正中间汉武帝发现了董仲舒。 ——摘编自向仕碧《对古代选官制度变迁的认识》 材料二  汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。当时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。曹操开始尝试新的选人方法。曹丕继任魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁行九品中正制。 ——摘编自《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一、分别指出西周、战国、西汉的选官制度。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析九品中正制产生的背景及其选官标准。 【答案】（1）选官制度：西周是世袭制；战国是军功爵制；西汉是察举制。 （2）背景：战乱导致士大夫流离；世家大族对官吏选拔的垄断；两汉乡里评议的传统；察举制的弊端；维护地主阶级利益的需要。选官标准：家世；道德；才能。 【解析】（1）本题是特点题。时空是西周至西汉时期的中国。制度：根据材料“西周时期世袭的卿大夫按照声望和资历来担任官职”和所学可知，西周时期的选官制度是世袭制，依据血缘关系；根据材料“战国时期商鞅打破传统的选官制度，按军功大小授予官位”和所学可知，战国时期的选官制度是军功爵制，依据是军功；根据材料“汉武帝继位后，下诏让天下的诸侯让一些高官推举贤良方正”和所学可知，西汉时期的选官制度是察举制，依据是德才。 （2）本题是背景题、特点题。时空是汉末至曹魏时期的中国。背景：根据材料“汉末社会动荡，‘人口流移，考详无地’”可知，战乱导致士大夫流离；根据材料“选官多操纵在地方大族名士手中”可知，世家大族对官吏选拔的垄断；根据材料“察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础”可知，两汉乡里评议的传统；根据材料“他们交结朋党，严重干扰了人才选拔”可知，察举制的弊端；结合所学可知，维护地主阶级利益的需要。选官标准：结合所学可知，九品中正制下的选官标准是家世、道德、才能。 3．（23-24高二下·辽宁部分高中·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料： 图1 秦代诸郡分布图                      图2隋后期诸郡分布图 ——摘自周振鹤《中国地方行政制度史》 （1）根据图1和图2，分别指出秦代和隋后期诸郡分布的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明秦代和隋后期诸郡分布特点的成因。 【答案】（1）秦代诸郡分布的特点：北方郡县分布较多，南方郡县分布相对较少，整体郡县数量不多，分布相对集中。 隋后期诸郡分布的特点：南方郡县数量增多，与北方的差距缩小。总体郡县数量明显增加，分布更为广泛。 （2）成因：秦代：政治方面：秦朝兴起于关中地区，政治中心在北方，对北方的控制和管理更为重视。经济方面：当时北方是经济重心，农业发达，人口密集，需要更多的行政管理。军事方面：北方面临游牧民族的威胁，需要加强军事防御和管理，设置较多郡县。 隋后期：政治方面：隋朝实现大一统，政治统治相对稳定，加强了对南方的控制和管理。经济方面：南方经济逐渐发展，人口增多，需要增设郡县以加强管理。文化方面：随着文化交流的加强，南北文化差异逐渐缩小，管理方式趋同，为增设郡县提供了条件。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是秦代和隋后期的中国。秦代诸郡分布特点：从图 1 可以直观地看出，秦代的郡县在北方分布较为密集，而南方相对稀疏，这体现了北方郡县分布较多，南方郡县分布相对较少的特点。同时，整个地图上显示的郡县数量有限，且集中在特定区域，表明整体郡县数量不多，分布相对集中。隋后期诸郡分布特点：对比图 1 和图 2，能明显发现图 2 中南方的郡县数量有了显著增加，与北方的差距不像秦代那么大，所以得出南方郡县数量增多，与北方的差距缩小的特点。图 2 中郡县的分布范围更广，数量明显比秦代多，反映出总体郡县数量明显增加，分布更为广泛的特点。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是秦代和隋后期的中国。根据材料并结合所学知识可得，秦代和隋后期诸郡分布特点的成因可从政治、经济、文化等三个方面展开，秦代诸郡分布特点成因：如政治上，秦朝的政治核心在关中地区，对北方的掌控更为直接和有力，所以在北方设置较多郡县来巩固统治。经济上，当时北方的农业生产更为发达，是主要的粮食产区和经济重心，人口也更为密集，需要更多的行政机构来组织生产和征收赋税。军事上，北方经常面临匈奴等游牧民族的侵扰，为了加强边防和军事防御，设置较多郡县以便调配资源和组织军队。隋后期诸郡分布特点成因：政治上，隋朝结束了长期的分裂局面，实现了大一统，有能力和条件将统治力量深入到南方，加强对南方的管控。经济上，经过长期的发展，南方的经济逐渐崛起，尤其是江南地区的农业和手工业有了很大发展，人口增长，需要更多的郡县进行有效管理，以促进经济发展和保证财政收入。文化上，随着南北交流的频繁，文化融合加深，管理方式逐渐统一，为在南方增设郡县并实施有效管理创造了条件。 4．（23-24高二下·辽宁朝阳·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在服饰方面，中国北方的少数民族重视的是使用功能．．．．．．服饰是民族的标识，自儒家思想成为正统思想以来，华夷之辨的重要辨识点就是服饰制度，要想在中原地区站稳脚跟，进而统一天下，没有与之配套的章服礼仪是不成体统的。太和十八年（494年），迁都的同年，孝文帝下诏禁胡服，服装一律依汉制，并“颁赐冠服”，通过衣冠礼乐的改革，进行汉化改制。 ——摘编自李晶《北魏“孝文改制”中的服饰“改制”》 材料二  礼教是中国之本，因此冠服不仅是一个民族的外在形式，更是刻有礼教的烙印，体现着国家等级、特权和德行。在清末，剪辫易服问题受到人们的关注，并进而形成了三种不同的主张。清的守旧权贵及社会上的保守人士以保存清朝体制为由坚决反对实行剪辫易服，而当时众多的改革人士和革命者又都寄希望于剪辫易服以改变人们的守旧观念，以进行不同程度上的政治革新，还有一部分人则从维护国家利权的角度提出只剪辫不易服。从当时的实际情形来看，第三种意见最可行。 ——摘编自汤蕾《论清末辫服问题之争》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明孝文帝实行服饰改革的原因，并分析其历史影响。 （2）据材料二并结合所学知识，评析清末辫服问题之争。 【答案】（1）原因：北魏统一北方，民族隔阂和民族交融并存；维护统治秩序，实现长治久安的需要；儒学正统思想的影响；迁都洛阳。历史影响：加速了民族交融和北魏政权的封建化进程；巩固了北魏对中原地区的统治；有利于增强北魏政权的正统性和合法性；短期内激化了内部矛盾；鲜卑族尚武精神遭到了消磨。 （2）评析：男子易服剃发是清初的一项“基本国策”，太平天国运动前清历代统治者均未加以变更；太平天国运动以来，清朝官员再度将辫服与统治秩序联系起来，而其中的一些守旧者也将其后出现的任何剪发易服看成破坏国体、有碍国威的不良举动而加以禁止，其本质是维护清朝的封建统治。清末维新派为改革中国旧制、实现君主立宪理想而主张剪辫易服，革命派则是为对中国进行更彻底的改造、实现民主共和理想而主张剪辫易服。革命派和维新派均将剪辫易服与当时的政治变革相结合，在一定程度上推动了中国社会习俗的近代化，但全盘易服的理想并不容易实现。服饰西化必然会刺激西装面料的进口，中国传统的丝织服装业也将受到冲击，国家利源也会受到一定损失，综合当时的实际情况来看，这种主张具有一定的合理性。在清末内忧外患的特殊时代，时人对辫服问题的讨论反映了各阶层关于救亡图存的不同主张，应该辩证理性地看待。 【解析】（1）本题是背景类和影响类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是：北魏时期的中国。第一问，根据材料“服饰是民族的标识，自儒家思想成为正统思想以来，华夷之辨的重要辨识点就是服饰制度”得出儒学正统思想的影响，北魏统一北方，民族隔阂和民族交融并存。根据材料“要想在中原地区站稳脚跟，进而统一天下，没有与之配套的章服礼仪是不成体统的”得出维护统治秩序，实现长治久安的需要。根据材料“迁都的同年，孝文帝下诏禁胡服”得出迁都洛阳。第二问，根据所学知识得出加速了民族交融和北魏政权的封建化进程；巩固了北魏对中原地区的统治；有利于增强北魏政权的正统性和合法性；短期内激化了内部矛盾；鲜卑族尚武精神遭到了消磨。 （2）本题是认识类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是：近代中国。清朝的易服剃发是基本国策，因此在太平天国运动前都没有改变，一些顽固派禁止剪发易服这实际上是维护清朝统治的表现。维新派和革命派则从中国发展的角度主张剪辫易服，推动了中国在社会生活领域的近代化，但是剪辫易服又会影响利源，因此要辩证的看待剪辫易服。 5．（23-24高二下·辽宁抚顺六校协作体·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉代察举制，名目繁多，但大体却分为三类。首先是贤良方正，此为汉代选士的一种重要制度，在汉文帝二年（前178年），诏举“贤良方正，直言极谏”之士。其次是孝廉，“孝廉”即孝子、廉吏的简称。始于汉文帝十二年（前168年），诏举“孝悌”“力田”和“廉吏”，分别荣赐帛匹和米粮。第三是茂才，“茂才”原名“秀才”，其等级较“孝廉”为高，有如后世之进士，初属于特举之列。其制乃始于汉武帝元封五年（前106年）。 ——摘编自邝士元《国史论衡系列：中国经世史》 材料二  隋朝建立后，宣告废除“九品中正制”，皇帝强化了察举制中的考试要素，逐渐形成了科举制度。科举制的特点是报名随意，通过考试差额录取。因为报考科目多，分科举人，所以这一选拔方式被称为科举。唐代科举最重要的科目是进士科，考试采用命题的方式，因为录取难度大，很能考验参与者的真实水平，所以受重视的程度也比较高。宋代科举考试程序较唐代烦琐，但主要还是乡试、省试和殿试三级考试。明朝继承了前朝科举取士制度，并发展出自己的一些特点，如各级考试内容均出自儒家经典的文句，而且只准用程朱理学进行重点解答，不能有个人看法，答卷的文体也有严格规定。 ——摘编自纪连海《纪连海点评中华上下五千年·事件卷》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出与汉初相比，汉武帝创立的察举制的进步之处。 （2）根据材料并结合所学知识，简析科举制的积极影响，并说明中国古代选官制度演变的趋势。 【答案】（1）进步之处：扩大了选官范围；考察被举者的为官能力，注重品行才学，有助于确保官员的素质和能力；为社会下层提供了上升渠道。 （2）积极影响：吸收了大量出身中下层社会的人才进入统治阶级，扩大了统治基础；动摇了门阀制度；推动了儒家文化的发展；加强了中央集权；促进了教育和文化事业的发展；带来了社会革新和创造精神。 趋势：选官标准由注重家世门第逐渐发展到注重才学；选拔方式由世袭到推选再到公开考试；人才选拔逐步制度化，日益严密，体现相对公平、公开、客观的原则；选官基础日益扩大；科举制在明清走向僵化。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是汉朝时期（中国）。汉武帝创立的察举制的进步之处根据“ 汉代察举制，名目繁多，但大体却分为三类”并结合所学可知，扩大了选官范围；根据“ 首先是贤良方正”、“其次是孝廉”、“第三是茂才”等信息可知考察被举者的为官能力，注重品行才学，有助于确保官员的素质和能力；结合所学内容可知，察举制为社会下层提供了上升渠道。 （2）本题是影响类、特点类材料分析题，时空是隋唐时期（中国）。科举制的积极影响根据“ 科举制的特点是报名随意，通过考试差额录取。因为报考科目多，分科举人，所以这一选拔方式被称为科举。唐代科举最重要的科目是进士科，考试采用命题的方式，因为录取难度大，很能考验参与者的真实水平”等信息并结合所学内容可知，主要是吸收了大量出身中下层社会的人才进入统治阶级，扩大了统治基础；动摇了门阀制度；推动了儒家文化的发展；加强了中央集权；促进了教育和文化事业的发展；带来了社会革新和创造精神。综合材料内容和所学可知中国古代选官制度演变的趋势可从选官标准、选拔方式、选官基础等方面进行总结，即选官标准由注重家世门第逐渐发展到注重才学；选拔方式由世袭到推选再到公开考试；人才选拔逐步制度化，日益严密，体现相对公平、公开、客观的原则；选官基础日益扩大；科举制在明清走向僵化。 6．（23-24高二下·辽宁鞍山一中等五校·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  20世纪前期，日本学者内藤湖南提出“唐宋近世说”。该理论认为唐代是中世之终末，而宋代则为近世之发端。政治上在于贵族政治的式微和君主独裁的兴起。君主由贵族阶级的共有物，到近世成为全体臣民的共有物、艳对权力的主体。与此同时，人民的地位和财产私有权与贵族时代大异其趣：官吏选用制也发生变化，科举制普遍化，贵族政治过渡为官僚政治，高等官职由天子决定和任命，庶民也获得为官的均等机会。经济上处于实物经济结束期和货币经济开始期交替之际。文化性质亦有显著变化，经学、文学、艺术都呈现出庶民性质。宋元社会发展进入“与文艺复兴时的欧洲、伊斯兰教期的西亚平行的中国的近世社会形成期”。 ——据（日）内糜湖南《概括的唐宋时代观》整理 材料二  中国当代学者对 “唐宋近世说”颇有争议。 观点 学者 人们可对比唐宋时代，从阶级状况，到政治制度、军事制度、文化等，列举出不少变化的史实。然若与春秋、战国时期相比，则至多只能算是一个小变革期。 王曾瑜 此期经济、文化、社会方面的若干新现象，总体上仍然从属于中国史的内在演化规律、不具备西欧的那种“近代化”的意义。 阎步克 （1）根据材料一并结合 所学知识，分析指出“唐宋近世说”的主要历史依据。 （2）根据材料并结合所学知识，从经济、文化、政治等方面分析说明唐宋社会变革与欧洲近代社会转型的实质差异。 【答案】（1）主要依据：政治上，官僚政治进一步发展（削弱相权，强化皇权）；科举制完善，社会阶层流动性增强；社会成员身份趋于平等；国家对社会的控制相对松弛。经济上，北宋不抑土地兼并，土地私有制和租佃经济发展；商品经济繁荣，实物经济没落，货币经济开始，纸币出现。文化上，随着市民阶层壮大，文学艺术逐渐平民化、世俗化。 （2）差异：经济方面，唐宋变革是建立在封建小农经济基础上，欧洲近代社会转型则发生在资本主义充分发展之后；政治上，唐宋变革仍是封建君主专制制度的局部调整，欧洲则实现了向资产阶级革命、资产阶级民主政治的过渡；文化上，唐宋变革并未触动封建统治思想，理学兴起恰恰维护了封建统治，而欧洲则通过文艺复兴和启蒙运动实现了思想解放。 【解析】（1）本题是原因类材料分析题。时空为唐宋（中国）。根据材料“政治上在于贵族政治的式微和君主独裁的兴起。君主由贵族阶级的共有物，到近世成为全体臣民的共有物、艳对权力的主体”可知政治上，官僚政治进一步发展（削弱相权，强化皇权）；根据材料“官吏选用制也发生变化，科举制普遍化，贵族政治过渡为官僚政治，高等官职由天子决定和任命，庶民也获得为官的均等机会”可知科举制完善，社会阶层流动性增强；社会成员身份趋于平等；国家对社会的控制相对松弛。根据材料“经济上处于实物经济结束期和货币经济开始期交替之际”可知经济上，北宋不抑土地兼并，土地私有制和租佃经济发展；商品经济繁荣，实物经济没落，货币经济开始，纸币出现。根据材料“文化性质亦有显著变化，经学、文学、艺术都呈现出庶民性质”可知文化上，随着市民阶层壮大，文学艺术逐渐平民化、世俗化。 （2）本题是对比类材料分析题。时空为唐宋（中国），近代（欧洲）。根据材料“此期经济、文化、社会方面的若干新现象，总体上仍然从属于中国史的内在演化规律、不具备西欧的那种‘近代化’的意义”并结合唐宋时期的社会特征和近代西欧的社会特征从经济、政治、文化等方面分别展开说明，可知经济方面，唐宋变革是建立在封建小农经济基础上，欧洲近代社会转型则发生在资本主义充分发展之后；政治上，唐宋变革仍是封建君主专制制度的局部调整，欧洲则实现了向资产阶级革命、资产阶级民主政治的过渡；文化上，唐宋变革并未触动封建统治思想，理学兴起恰恰维护了封建统治，而欧洲则通过文艺复兴和启蒙运动实现了思想解放。 7．（23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一：乾隆二十四年，清朝统一天山南北，为尽快恢复战后新疆经济，清政府实行各种形式的屯田，鼓励内地民众出关屯垦。新疆建省前后，清政府废除民族隔离政策，鼓励内地民众前往天山南北屯垦、经商。道光二十二年，林则徐途经哈密，记道：“其语与华言大异，然能华言者亦多。”随着大量汉人进入新疆，加上清政府广设义塾、开办学堂，教授少数民族儿童学习汉语文，内地语言文化在新疆尤其是南疆得到广泛传播。 ——摘编自赵海霞《论清代新疆民族迁徙及对民族关系的影响》 材料二：改革开放初期，农村劳动力富余达1亿以上。苏南地区开创了“离土不离乡”、“进厂不进城”的模式；随后，“离土又离乡”、“进厂又进城”、“异地转移”、“异地流动”的模式逐步发展起来。1984年颁布了《国务院关于农民进镇落户问题的通知》。1990年，户籍制度开始了新一轮的综合改革，上海、广州等城市也自主出台了“蓝印户口”、“居住证”制度等新政策；一些省区开始考虑取消农业户口、非农业户口的划分，实行城乡户口管理一体化改革。 ——摘编自王桂新《改革开放以来中国人口迁移发展的几个特征》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析清朝人口流入新疆的积极作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析改革开放以来农村人口迁移的原因。 【答案】（1）积极作用：有利于巩固西北边防，维护国家统一；有利于民族间经济、文化、技术交流，促进边疆的开发；有利于民族融合，提升对中华文化的认同感。 （2）原因：农村有大量剩余劳动力；国家政策的支持；农村人对美好生活的向往；城市化发展的需要。 【解析】（1）本题是影响类材料分析题。时空是清朝时期的中国。结合所学可知，在清代中前期的二百余年中，清廷将中国传统治边思想与本民族及帝国边疆实际情况相结合，推陈出新了一系列较为周密的治边政策，对内管理各族，对外抵御沙俄威胁，巩固西北边防，维护国家统一；根据材料“鼓励内地民众前往天山南北屯垦、经商”可知，以北疆屯田、屯牧为代表的实边政策，以及对内、对外边疆贸易的蓬勃发展，改善当地各民族群众生产、生活，提高北疆地区社会经济发展水平，利于民族间经济、文化、技术交流，促进边疆的开发；根据材料“……少数民族儿童学习汉语文，内地语言文化在新疆尤其是南疆得到广泛传播”可知，有利于民族融合，提升对中华文化的认同感。 （2）本题是原因类材料分析题。时空是改革开放后的中国。根据材料“改革开放初期，农村劳动力富余达1亿以上”可知，农村有大量剩余劳动力；根据材料“……综合改革，上海、广州等城市也自主出台了“蓝印户口”、“居住证”制度等新政策”并结合所学可知，改革开放后国家政策的支持；结合所学可知，人们追求更高的收入、更多的就业机会、更好的生活环境，农村人对美好生活的向往；城乡经济发展不平衡，城市经济发展需大量劳动力输入，城市化发展的需要。 8．（23-24高二下·辽宁鞍山一中等五校·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  西学东渐和中学西传 西学东渐 中学西传 16世纪以来，进入中国的西方传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等人。他们将传教与传播科学知识结合起来，主要传播天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等，还将天主教义与中国儒家思想结合起来，取得了很大成功。有明朝士大夫感叹道：“天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也。”“自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。”“土地肥沃，百物繁衍，又遍贾万国，五金山积，我中土之富饶不如也。 17-18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。伏尔泰说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”“欧洲王公及商人们发现东方，追求的只是财富，而哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界”。莱布尼茨说：“全人类最伟大的文化和文明，即欧洲及远东海岸的中国，现在是集合在一起了。”“我们从前谁也不信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，给我们一大觉醒。” ——摘编自冯天瑜著 《中华开放史》等 根据材料，联系西学东渐和中学西传的时代背景和实际作用，拟定一个论题， 并结合相关史实进行论述。 要求：论题明确，逻辑严谨，史实正确，中外关联。 【答案】 示例一： 观点：明清时期的东西方文化交流与碰撞是一次相互的启蒙。 论述：明末清初，随着新航路的开辟，西方传教士东来，他们在传播基督教教义的同时，也将欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，出现了“西学东渐”的局面。以徐光启为代表的开明士大夫，积极引进西学，与传教士合译《泰西水法》等西方科技书籍，为中国传统科技注入了新的生机。西学东渐还为中国人打开了观察西方的窗户，冲击了某些传统观念，对中国人认识世界以及明清之际顾炎武等人的早期民主思想具有启蒙的作用。 欧洲传教士同时也把中国儒学介绍到欧洲。儒学成为启蒙思想家反封建的武器，他们借儒家的理性、道德来抨击欧洲封建制度，宣传启蒙思想。如法国的百科全书派利用儒家的道德观和政治理想批判欧洲基督教的神权统治和君主专制；法国的《人权宣言》也受到孔子思想的影响；中国的科举制度还影响了西方近代文官制度的建立。可见中学西传对西方思想解放潮流和制度创新产生一定的影响，在一定程度上促进了欧洲的近代化。 总之，西学东渐和东学西传共同促进了东西方文明进步和思想解放。 示例二： 观点：社会环境影响明清时期东西方文化交流的作用。 论述：明末清初，随着新航路的开辟，西方传教士东来，他们在传播基督教教义的同时，也将欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，又把中国的儒学介绍给西方。这一时期中国处于封建社会的晚期，封建统治和传统观念依然根深蒂固，自然经济为主体，资本主义萌芽发展微弱，西学东渐并没有给中华文明带来实质性影响，接受自然科学知识的只是少数官僚士绅和开明学者，范围较小，影响有限，并未推动对中国社会进走向近代。 17、18世纪的欧洲，资产阶级与天主教会和封建专制统治之间的矛盾日益尖锐。出于反封建的需要，新兴的资产阶级积极利用中国传统文化，批判教会神学和专制统治，追求思想解放和个性自由。当时欧洲已经发生深刻的社会变革，资本主义发展，思想解放潮流，资产阶级革命方兴未艾，最终欧洲人完成了对中国文明的引进和改造，深刻推动了欧洲的社会变革。 由此可见，受经济、政治、思想文化等社会环境的影响，西学东渐和东学西传对东西方的影响存在明显的差异性。 【解析】本题是论述题之选择观点说明题，时空是明清时期（东西方）。这一题属于开放性试题，由于没有较多基础知识做依托，需要考生根据题目所创设的情境和提供的图文信息进行现场学习和思维构建，考查考生再学习的能力。可以从文明的交流互鉴对丰富发展人类文明的角度，或者从西学东渐和中学西传对东西方截然不同的影响的角度，予以论证说明。 示例一： 观点：根据材料“他们将传教与传播科学知识结合起来，主要传播天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等，还将天主教义与中国儒家思想结合起来，取得了很大成功。”“17-18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。”并结合所学知识可将论点拟定为：明清时期的东西方文化交流与碰撞是一次相互的启蒙。 论述：根据材料“16世纪以来，进入中国的西方传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等人。他们将传教与传播科学知识结合起来，主要传播天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等，还将天主教义与中国儒家思想结合起来，取得了很大成功。”并结合明代“西学东渐”的相关史实可知，明末清初，随着新航路的开辟，西方传教士东来，出现了“西学东渐”的局面。联系明朝时中国传统科技出现新生机可知，以徐光启为代表的开明士大夫，积极引进西学，与传教士合译《泰西水法》等西方科技书籍，为中国传统科技注入了新的生机。根据材料“天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也。”并结合明末清初批判思想产生的历史背景可知，西学东渐还为中国人打开了观察西方的窗户，冲击了某些传统观念，对中国人认识世界以及明清之际顾炎武等人的早期民主思想具有启蒙的作用。 根据材料“17-18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。”并结合法国启蒙思想的相关史实可知，欧洲传教士同时也把中国儒学介绍到欧洲。儒学成为启蒙思想家反封建的武器，他们借儒家的理性、道德来抨击欧洲封建制度，宣传启蒙思想。根据材料“我们从前谁也不信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，给我们一大觉醒。”结合欧洲近代化的史实可知，中学西传对西方思想解放潮流和制度创新产生一定的影响，在一定程度上促进了欧洲的近代化。 总之，西学东渐和东学西传共同促进了东西方文明进步和思想解放。 示例二 观点：根据材料“他们将传教与传播科学知识结合起来，主要传播天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等，还将天主教义与中国儒家思想结合起来，取得了很大成功。”“17-18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。”并结合社会环境对东西方文化交流的影响可将论点拟定为：社会环境影响明清时期东西方文化交流的作用。 论述：根据材料“他们将传教与传播科学知识结合起来，主要传播天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等，还将天主教义与中国儒家思想结合起来，取得了很大成功。”并结合明代西学东渐带来的影响、中国没有走向近代化的原因可知，这一时期中国处于封建社会的晚期，封建统治和传统观念依然根深蒂固，自然经济为主体，资本主义萌芽发展微弱，西学东渐并没有给中华文明带来实质性影响，接受自然科学知识的只是少数官僚士绅和开明学者，范围较小，影响有限，并未推动对中国社会进走向近代。 根据材料“17-18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。”并结合启蒙运动发生的历史背景可知，17、18世纪的欧洲，资产阶级与天主教会和封建专制统治之间的矛盾日益尖锐。出于反封建的需要，新兴的资产阶级积极利用中国传统文化，批判教会神学和专制统治，追求思想解放和个性自由。根据材料“我们从前谁也不信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，给我们一大觉醒。”结合欧洲近代社会变革的相关史实可知，当时欧洲已经发生深刻的社会变革，资本主义发展，思想解放潮流，资产阶级革命方兴未艾，最终欧洲人完成了对中国文明的引进和改造，深刻推动了欧洲的社会变革。 由此可见，受经济、政治、思想文化等社会环境的影响，西学东渐和东学西传对东西方的影响存在明显的差异性。 9．（23-24高二下·黑龙江牡丹江·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  我们认为18世纪中叶以后，1840年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国，也就是我们历史上的中国。17世纪中叶至18世纪中叶，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说，是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段。清朝的统一，实际上是先统一了满族地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙古族地区和蒙古族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一。 ——摘编自谭其骧《历史上的中国和中国历史疆域》 材料二  清朝前期大事年表（部分）   1653年 册封五世达赖为“达赖喇嘛”尊号 1683年 清军渡海远征，收复台湾。 1684年 清朝在台湾设府，隶属福建省。 1685一1686年 雅克萨自卫反击战 1689年 中俄签订《尼布楚条约》 1713年 册封，五世班禅为“班禅额尔德尼” 1757年 彻底击败准噶尔部 1727年 清朝设置驻藏大臣 1759年 平定大小和卓叛乱 1762年 设伊犁将军，总领军政事务 （1）根据材料一，概括谭其骧的主要观点。 （2）根据材料二，概括清朝为维护国家统一采取的方式，并指出与唐朝相比的新变化。 【答案】（1）清朝是中国统一的多民族国家最终形成的重要时期；统一的多民族的中国是历史发展的结果；清朝的统一经历了三个阶段。 （2）方式：武力统一、设置行政机构、册封少数民族领袖、平定地方分裂势力；新变化：反对外来侵略，捍卫国家主权。 【解析】（1）本题是列举类材料分析题。时空是清朝中国。根据材料“17世纪中叶至18世纪中叶，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说，是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段”可分析出清朝是中国统一的多民族国家最终形成的重要时期，统一的多民族的中国是历史发展的结果；根据材料“清朝的统一，实际上是先统一了满族地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙古族地区和蒙古族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一”可分析出清朝的统一经历了三个阶段。 （2）本题第一小问是列举类材料分析题。时空是清朝中国。方式：根据材料“清军渡海远征，收复台湾”、“清朝在台湾设府，隶属福建省”可分析出武力统一、设置行政机构；根据材料“册封，五世班禅为‘班禅额尔德尼’”、“ 彻底击败准噶尔部”可知，册封少数民族领袖、平定地方分裂势力； 本题第二小问是是对比类材料分析题。时空是唐朝和清朝的中国。新变化：根据材料“ 雅克萨自卫反击战”可分析出反对外来侵略，捍卫国家主权。 10．（23-24高二下·吉林“BEST合作体”·期末）阅读材料，完成下列要求。 秦汉帝国的建立，是中国历史之一大变，实现了政治大一统，也推动了族群整合。钱穆提出秦统一推动了“中国民族之抟成”；范文澜从共同语言、地域、经济、心理特征四要素论证了“汉族在秦汉时已经开始形成为民族”。 材料一  “国人”本指西周春秋时期的列国统治氏族；至战国，随着列国内部的人群凝聚，“国人”内涵转变为一国民众。兼具政治认同和族群认同的“国人”意识，也随之形成。秦并天下后，从政治和文化两方面整合“诸夏”，推动六国故民“秦人化”，力图塑造新“秦人”认同。这一举措取得了一定成绩，但秦法与六国旧俗的冲突，以及秦帝国塑造认同方式的强硬，激起了六国故民的故国之思和反秦情绪，最终造成秦帝国的崩溃和新“秦人”认同的瓦解。 材料二  汉朝作为真正意义上国民身份认同感产生的朝代，其意义在整个历史上无可取代。在此之前即便秦统一六国，但原先六国民众并不认同自己秦人的身份，反而发出“楚虽三户亡秦必楚”的誓言。在各自内心上，齐国以齐人自居，楚国以楚人自居，虽然秦始皇进行了车同轨，书同文的大一统改革，但原先各国民众的内心隔阂却没有同化，正是在这种貌合神离的情况下，秦始皇以个人威权维持了表面的平静。这种局面不仅秦朝没有解决，连汉朝在相当长的一段时间内也没有完全解决，直到汉武帝的出现。汉武帝最大的成就就是在前面皇帝的基础上，彻底解决了北方游牧民族的威胁侵扰问题，致使汉朝民众民族情绪高涨，自我认同得到质的飞跃，从此汉朝国民不再以原先七国属地自称，真正意义上完全以大一统的国名为自我身份认同，凡天下汉朝国土之所在，皆为大汉臣民。 （1）根据材料一并结合所学，概括秦从政治和文化两方面推动六国故民“秦人化”的举措。 （2）根据材料一并结合所学，分析造成秦帝国的崩溃和新“秦人”认同的瓦解的原因。 （3）根据材料二并结合所学，分析“凡天下汉朝国土之所在，皆为大汉臣民”的措施。 【答案】（1）举措：政治：建立君主专制中央集权制；设立郡县制；北击匈奴，修建长城；南平百越，设立南海、桂林、象郡；车同轨（统一车轨）；修驰道、直道。文化：行同文（统一文字）；制定《秦律》；编制户籍；整顿社会风俗。 （2）原因：秦的暴政；穷奢极欲，大兴土木；求仙访药，动众巡游；开疆拓土，修筑长城；徭役沉重，刑罚严苛；焚书坑儒，钳制思想。 （3）措施：政治：“推恩令”刺史制度。文化：“罢黜百家，独尊儒术”“春秋大一统”。军事：开疆拓土；北击匈奴；设置河西四郡。 【解析】（1）本题是概括类材料分析题，时空是：中国古代秦朝。根据材料信息“秦并天下后，从政治和文化两方面整合“诸夏”，推动六国故民“秦人化”，力图塑造新“秦人”认同。”并结合所学知识可知，秦始皇为巩固统治，在政治方面采取的措施包括：建立君主专制中央集权制；设立郡县制；北击匈奴，修建长城；南平百越，设立南海、桂林、象郡；车同轨（统一车轨）；修驰道、直道；在文化方面采取的措施包括：行同文（统一文字）；制定《秦律》；编制户籍；整顿社会风俗。 （2）本题是原因类材料分析题，时空是：中国古代秦朝。根据材料信息“秦法与六国旧俗的冲突，以及秦帝国塑造认同方式的强硬，激起了六国故民的故国之思和反秦情绪，最终造成秦帝国的崩溃和新“秦人”认同的瓦解。”可知秦的暴政是主要原因。结合所学知识，秦的暴政表现为：穷奢极欲，大兴土木；求仙访药，动众巡游；开疆拓土，修筑长城；徭役沉重，刑罚严苛；焚书坑儒，钳制思想等。 （3）本题是原因类材料分析题，时空是：中国古代汉朝。根据材料信息“汉武帝最大的成就就是在前面皇帝的基础上，彻底解决了北方游牧民族的威胁侵扰问题，致使汉朝民众民族情绪高涨，自我认同得到质的飞跃，从此汉朝国民不再以原先七国属地自称，真正意义上完全以大一统的国名为自我身份认同，凡天下汉朝国土之所在，皆为大汉臣民。”可知本题要求答出汉武帝加强专制主义中央集权的措施。结合所学知识可知其措施有：政治：“推恩令”刺史制度。文化：“罢黜百家，独尊儒术”“春秋大一统”。军事：开疆拓土；北击匈奴；设置河西四郡。 二、能力提升题 11．（23-24高二下·吉林省吉林·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  西周与西亚两河（流域）都以中原为发展核心。由此开展形成这两个地区的自足。而且逐步吸纳边陲的族群，实现了在疆域及人口两方面都继长增高的局面。这些都是两个地区出现大型图家过程的相似之处。但是，两个地区发展模式的根本差异，则在两河由地缘性的城邦共同体为凝聚的单元，两河城邦的出现颇基于经济的需求，组合为经由贸易获得资源及经由分配而共享资源的共同体，于是城邦始终有其独立自主的特性，不易融入更大的政治体制中，大型国家还必须依靠武力及中央权力维系国家的凝聚。西周的亲缘族群则经由婚姻与宗法，组织为不断扩张的网络，于是参加两周体制内的同姓与异姓族群遂易于交融凝聚。在信仰方面，两河地区各城邦的守护神不易摆脱个别族群的认同，因而不易演化为包含性强大的普世理念。西周则因为天命与天下的观念都超越任何单一族群的认同，可以发展为无所不容的普世秩序。但是，两河的古代文化因其经济共同体的背景，承认个人的财产观念及人际权利义务的约定关系，于是有了成文法典的出现；西周则以“礼”代表预设的人际伦理，以礼仪规范行为。 ——摘编自许倬云《观世变：论中国文化的特质》 （1）根据材料，概括中国西周文明与古代两河流域文明的异同。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西周文明的历史影响。 【答案】（1）同：都以中原为发展核心；逐步吸纳周边族群文明；疆域及人口均呈增长趋势。 异：两河流域文明以地域性的共同体为凝聚单位，中国西周文明则主要以宗法血缘为纽带。 两河流域城邦保持长期的独立自主，西周诸侯国臣服于周天子；两河流域文明地域化特点明显，西周文明具有包容性强大的普世理念；两河流域利用成文法典维护统治秩序，西周以礼仪规范人们的行为。 （2）历史影响：开拓了以德行与伦理为基础的文化规范；为中国之后的思想融合提供了思想来源；推动了家国一体思想观念的形成；为中国之后的天子独尊的政治格局奠定了基调。（其他答案言之有理亦可） 【解析】（1）本题是比较类材料分析题。时空是古代西周和古代两河流域。同：根据材料“西周与西亚两河（流域）都以中原为发展核心”可以得出都以中原为发展核心；根据材料“而且逐步吸纳边陲的族群”可以得出逐步吸纳周边族群文明；根据材料“实现了在疆域及人口两方面都继长增高的局面”可以得出疆域及人口均呈增长趋势。异：根据材料“两河由地缘性的城邦共同体为凝聚的单元”可以得出两河流域文明以地域性的共同体为凝聚单位，根据材料“西周的亲缘族群则经由婚姻与宗法，组织为不断扩张的网络”可以得出中国西周文明则主要以宗法血缘为纽带；根据材料“城邦始终有其独立自主的特性”可知两河流域城邦保持长期的独立自主，根据材料“参加两周体制内的同姓与异姓族群遂易于交融凝聚”并结合所学可知西周诸侯国臣服于周天子；根据材料“在信仰方面，两河地区各城邦的守护神不易摆脱个别族群的认同”可知两河流域文明地域化特点明显，根据材料“西周则因为天命与天下的观念都超越任何单一族群的认同，可以发展为无所不容的普世秩序”可以得出西周文明具有包容性强大的普世理念；根据材料“成文法典的出现”可知两河流域利用成文法典维护统治秩序，根据材料“西周则以“礼”代表预设的人际伦理，以礼仪规范行为”可知西周以礼仪规范人们的行为。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是古代西周。结合所学可知，西周王室建立了一个以礼仪、音乐和文化教育为基础的统治体系，强调贵族阶层的道德规范和行为准则，开拓了以德行与伦理为基础的文化规范；西周的礼乐文化是儒家产生的文化土壤，也为中国之后的思想融合提供了思想来源；根据材料“西周则因为天命与天下的观念都超越任何单一族群的认同，可以发展为无所不容的普世秩序”可知推动了家国一体思想观念的形成；宗法制、分封制、礼乐制维系的天子是天下共主地位，为中国之后的天子独尊的政治格局奠定了基调。 12．（23-24高二下·吉林省长春市五校·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  7世纪前期，阿拉伯帝国建立后，设立驿站、疏浚河道、修筑桥梁、维修大道以及完善相应的服务设施为商业繁荣提供了保障，以巴格达为中心的大道与境外商道相连，构成了帝国进行国内外贸易活动的商道网络。从7世纪起，水稻、高粱、棉花等大批农作物新品种相继被引入帝国，纺织、制革和金属加工成为最主要的城市手工业部门，其中纺织业是帝国最发达的手工业。阿拉伯帝国还控制了横贯亚洲大陆的丝绸之路的西段，这条商路上的一些大城市开辟出许多通向印度、里海、黑海地区的商道。在帝国最强盛时期的8世纪下半叶至9世纪中叶，查理曼帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、唐帝国连成一片，东西方的国际贸易达到前所未有的规模。 ——摘编自戴小江《阿拉伯啼国商业繁荣的原因》 材料二  唐代后期，来自世界各国的商人遍布西北地区，当时稀缺的香料、珠宝和药材等均是通过西北丝路进入各大城市的，西北地区的丝路贸易异常繁荣。唐政府为了进一步促进贸易活动的开展，减少货币兑换阻力，将白银以商品的形式加入折价交易中，西北地区的各级政府也因丝路贸易的繁荣而增加了白银收入，白银在西北丝路贸易中的地位日益重要。唐政府在河西地区设置了很多交通驿站，将该地区的各个城市联系起来，形成了诸多贸易交易点，为西域商人提供了优厚的贸易条件和保障。唐朝还利用强大的国力与西域诸国签订有关贸易往来的契约文书，制定商品交换准则。 ——摘编自吴丽敏《唐代丝绸之路演变与西北市场格局的变动》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析阿拉伯帝国商业繁荣的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐政府为保障西北丝路贸易所采取的措施及其对西北贸易的影响。 【答案】（1）原因：帝国扩张及骆站等相关保障设施的建立；国内外商道网络的形成；工农业经济的繁荣发展；优越的地理位置及有利的周边环境。 （2）措施：承认白银为交换媒介；设置交通驿站及商业交易点；与西域诸国签订契约文书；加强外贸立法。 影响：促进了西北地区白银货币化；促进了西北地区的经济发展；促进了西北地区对外贸易的繁荣。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空为古代阿拉伯。根据材料“阿拉伯帝国建立后，设立驿站、疏浚河道、修筑桥梁、维修大道以及完善相应的服务设施为商业繁荣提供了保障”可知帝国扩张及骆站等相关保障设施的建立；根据材料“以巴格达为中心的大道与境外商道相连，构成了帝国进行国内外贸易活动的商道网络”可知国内外商道网络的形成；根据材料“从7世纪起，水稻、高粱、棉花等大批农作物新品种相继被引入帝国，纺织、制革和金属加工成为最主要的城市手工业部门，其中纺织业是帝国最发达的手工业”可知工农业经济的繁荣发展；根据材料“阿拉伯帝国还控制了横贯亚洲大陆的丝绸之路的西段，这条商路上的一些大城市开辟出许多通向印度、里海、黑海地区的商道”可知优越的地理位置及有利的周边环境。 （2）本题是特点、影响类材料分析题。时空为唐朝中国。第一小问措施，根据材料“将白银以商品的形式加入折价交易中，西北地区的各级政府也因丝路贸易的繁荣而增加了白银收入”可知承认白银为交换媒介；根据材料“唐政府在河西地区设置了很多交通驿站，将该地区的各个城市联系起来”可知设置交通驿站及商业交易点；根据材料“唐朝还利用强大的国力与西域诸国签订有关贸易往来的契约文书，制定商品交换准则”可知与西域诸国签订契约文书；加强外贸立法。 第二小问影响，根据材料“白银在西北丝路贸易中的地位日益重要”可知促进了西北地区白银货币化；结合对外贸易对西域经济发展的影响可知促进了西北地区的经济发展；根据材料“西北地区的丝路贸易异常繁荣”可知促进了西北地区对外贸易的繁荣。 13．（23-24高二下·吉林省长春市五校·期末）阅读下列材料，请回答问题 材料一 中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。（成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位）农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，讲究聚族而居，代代相传。 ——余秋雨的演讲 材料二 历史学家黄仁宇认为：中国在历史上产生过九个统一的全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性质，世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带……若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国“外向”“开放”，带“竞争性”。与明清之“内向”“保守”及“非竞争性”迥然不同……第二帝国带扩张性，而第三帝国则带收敛性。 ——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》 （1）根据材料一及所学知识，概括中华文明“不主张远征”的主要原因。简要分析这种特征对中华文明带来的影响。 （2）根据材料二及所学知识，概括指出“第二帝国”在政治结构、经济格局和选官制度方面与“第一帝国”相比，发生的主要变化。 【答案】（1）原因：精耕细作的农耕经济，使中华民族不对外扩张也能生存和发展；宗法观念及儒家传统文化的影响；中央集权的形成；封闭的大陆环境。 影响：形成了稳定统一的政治，繁荣的经济、文化；使中华文明源远流长，从没有中断；造成闭塞，缺少交流。 （2）政治结构：三公九卿制向三省六部制转变（或从贵族制度向官僚制度转变）。 经济格局：经济重心由北方转移到南方。选官制度：由察举制向科举制转变。 【解析】（1）本题是背景类、影响类材料分析题，主要时空是古代中国。第一小问，关于中华文明“不主张远征”的主要原因，由材料“中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。”、“农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作”可知，精耕细作的农耕经济，使中华民族不对外扩张也能生存和发展；由材料“父母在，不远游，讲究聚族而居，代代相传。”可知，宗法观念及儒家传统文化的影响；据所学可知，中国处在亚欧大陆上，环境相对封闭，同时伴随着中央集权的形成，历代政府强调对地方的控制，这些都是中华文明“不主张远征”的主要原因。 第二小问，关于这种特征对中华文明带来的影响，据所学可知，中华文明“不主张远征”的特征，造成文明相对封闭，缺少与外部交流；同时，这种“不主张远征”的文明特征使得历朝历代将重点放在内部，易于形成了稳定统一的政治，繁荣的经济、文化，使中华文明源远流长，从没有中断。 （2）本题是对比类材料分析题，主要时空是秦汉至唐宋时期（中国）。关于“第二帝国”在政治结构、经济格局和选官制度方面与“第一帝国”相比的变化，由材料““第二帝国”在政治结构、经济格局和选官制度方面与“第一帝国”相比”可知，政治结构上的变化是从贵族制度向官僚制度转变。由材料“而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带”可知，经济格局上的变化是经济重心由北方转移到南方。据所学可知，秦汉时期至唐宋时期，选官制度上的主要变化是由察举制向科举制转变。 14．（23-24高二下·黑龙江省牡丹江市第三高级中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  唐宋农业的发展十分突出。学者估算唐朝的耕地面积最多是约合今亩5至6．5亿。政府重视水利，设有工部水部司、都水监等机构掌其事，既注意维护、利用旧有水利事业，又因地制宜新建了大量中小型水利工程。农具方面，唐朝出现了轻巧灵便、宜于深耕和精耕的曲辕犁，以及用于灌溉高地的筒车。唐时北方开始实行麦粟复种制，两年三熟。南方则出现稻麦复种。唐朝粮食的基本亩产量约在一石左右（合今每亩51．5公斤）高者二石。宋朝多在一石以上，长江流域达到二至三石，甚至有高至六七石者。若除去高产杂粮种植的因素，明清粮食生产基本没有逾越这一水平。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 根据材料并结合所学知识，概括唐朝时期农业发展的原因。 【答案】原因：耕地面积多；政府重视水利；设置政府机构掌管；新建水利工程；曲辕犁、筒车的应用；复种制；亩产量高。 【解析】本题是背景类材料分析题。时空是：唐朝（中国）。 原因：根据材料“学者估算唐朝的耕地面积最多是约合今亩5至6．5亿。”可知，耕地面积多；根据材料“政府重视水利，设有工部水部司、都水监等机构掌其事”可知，政府重视水利，并设置政府机构掌管；根据材料“注意维护、利用旧有水利事业，又因地制宜新建了大量中小型水利工程。”可知，新建水利工程；根据材料“农具方面，唐朝出现了轻巧灵便、宜于深耕和精耕的曲辕犁，以及用于灌溉高地的筒车。”可知，曲辕犁、筒车的应用；根据材料“唐时北方开始实行麦粟复种制，两年三熟。南方则出现稻麦复种。”可知，复种制；根据材料“唐朝粮食的基本亩产量约在一石左右（合今每亩51．5公斤）高者二石。宋朝多在一石以上，长江流域达到二至三石，甚至有高至六七石者。若除去高产杂粮种植的因素，明清粮食生产基本没有逾越这一水平。”可知，亩产量高。 15．（23-24高二下·黑龙江绥化·期末）《满江红》 随着电影《满江红》的热播，小明同学对这首词产生了浓厚兴趣，请你和他一起探究。 （1）这首词反映的时代背景是 A．宋辽对抗时期 B．南宋与金并立时期 C．宋夏和议时期 D．北宋与金并立时期 （2）“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”词中的“胡虏”“匈奴”等民族当指 A．匈奴 B．突厥 C．契丹 D．女真 （3）长期以来，《满江红》被视为岳飞的代表作。简要分析它对研究岳飞有何史料价值？ 在进一步研读该词的过程中，小明发现学术界对于《满江红》是否为岳飞所作存在争议，出现了“证伪”和“证实”两派。以下是他收集到的一些材料 证伪派 证实派 该词不见于岳珂《金陀粹编》，亦不见于宋元记载题跋，明中叶始出，出处存疑。（附：岳珂为岳飞之孙，《金陀粹编》悉其收集整理祖父生平之资料） 岳飞词墨未必尽为岳珂所辑，且宋元书在流传过程中存在散佚的问题．．．．．．未被岳珂收录的作品至少有两首有比较坚实的证据可以证明是岳飞所作，那么对于其他作品的怀疑也应当审慎。 岳飞伐金路线方向是东北，而贺兰山在西北，当时属西夏，若以实指其地论，则明显乖背；．．．．．而明朝与鞑靼作战，战场在贺兰山 “驾长车、踏破贺兰山缺”应当与“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”参看，“贺兰山”“匈奴”均是外敌雄关的代称，本不是实指 “三十功名尘与土，八千里路云和月”是对岳飞本人生涯总结，似后人追摹语气，不应出自本人之手，且《满江红》与《小重山》风格相差甚远。 “三十功名尘与土，八千里路云和月”，正是岳飞一生抗金的真实写照。至于和《小重山》风格不同，那是因为岳飞是在不同年龄段，不同心态下写的，十分正常。 ——以上材料摘编自近代学者余嘉锡、夏承焘、邓广铭等人著作 （4）归纳“证伪”“证实”两派是从哪些视角对《满江红》词作者展开考辩的？ （5）通过对《满江红》词作者真伪的考辩，对探究历史问题有何启示？ 【答案】（1）B （2）D （3）史料价值：《满江红》是文学作品，蕴含了一定的历史信息，以及作者的立场和观点，是研究岳飞的一手史料。 （4）作品出现的时间、词中地名的方位、作品的写作风格等。 （5）启示：关注史料的来源、类型，辨析其价值；进行史料的比较与互证；秉持一份史料说一份话的原则，对于有争议的历史问题，须待新材料的出现。 【分析】本题为综合题。 【解析】（1）结合所学知识可知，《满江红》是岳飞的代表作，其带领岳家军抗金，反映的时代背景是南宋与金对峙时期，B项正确；其他选项与材料信息不符，排除A项、C项和D项。故选B项。 （2）结合所学知识可知，金朝是由女真族建立的政权，D项正确；其他选项与材料信息不符，排除A项、B项和C项。故选D项。 （3）史料价值：结合所学知识可知，《满江红》被视为岳飞的代表作，是文学作品，其中蕴含了一定的历史信息，以及作者的立场和观点，是研究岳飞的一手史料。 （4）视角：根据材料“该词不见于岳珂《金陀粹编》，亦不见于宋元记载题跋，明中叶始出，出处存疑。”可知，作品出现的时间；根据材料“岳飞伐金路线方向是东北，而贺兰山在西北，当时属西夏，若以实指其地论，则明显乖背；．．．．．而明朝与鞑靼作战，战场在贺兰山”可知，词中地名的方位；根据材料“‘三十功名尘与土，八千里路云和月’”是对岳飞本人生涯总结，似后人追摹语气，不应出自本人之手，且《满江红》与《小重山》风格相差甚远。”可知，作品的写作风格等。 （5）启示：根据材料“学术界对于《满江红》是否为岳飞所作存在争议，出现了‘证伪’和‘证实’两派。”结合所学知识可知，对历史问题的探究要关注史料的来源、类型，辨析其价值；进行史料的比较与互证；秉持一份史料说一份话的原则，对于有争议的历史问题，须待新材料的出现。 16．（23-24高二下·吉林长春·期末）有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  明代财政收入表 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20．5 94．1 7388．9 32．9 1552 2659 13．3 32．0 2414．4 243．3 1621 2780 12．9 20．6 8．1 755．2 ——摘《明实录》 材料二  《醒世姻缘传》、“三言”、“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。 ——据《醒世姻缘传》等 材料三  吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。 （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。 【答案】（1）材料一是明代国家财政收入的统计数据，可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题。 材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响。 材料三是黄宗羲废金银的主张，可用于研究时人对白银货币化问题的认识。 （2）促进国家财政的货币化，有利于赋役制度改革；促进了商品经济的繁荣，区域性商帮群体出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气；加重了人民的负担。 【解析】（1）根据“明代财政收入”，可得出材料一是明代国家财政收入的统计数据，数据显示，明代财政收入中，白银比重逐渐上升，反映国家收税越来越多地用白银，这可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题；根据“小说中有关白银的描述不可胜数”，可得出材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响。根据“吾以为非废金银不可”，得出材料三是黄宗羲废金银的主张，反映当时白银货币化产生了一些问题，可用于研究时人对白银货币化问题的认识。 （2）影响：根据材料一可得出白银货币化促进国家财政的货币化，有利于赋役制度改革（比如明代的一条鞭法）；根据材料二可得出促进了商品经济的繁荣；根据材料三“废金银……粟帛之属，小民力能自致，则家易足”，可知黄宗羲认为，国家征收赋税时征收白银，加重了人民的负担，因此主张废金银；结合所学，白银货币化促进商品经济发展，区域性商帮群体出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气。 17．（23-24高二下·吉林延边·期末）阅读材料，回答问题。 材料  英国哲学家罗素在其名著《中国问题》中总结出中国文化存在三个特点（如下图所示），这些特点是造成中国文明独特形态的重要原因。 根据材料，结合中国古代相关知识，围绕“传统文化与国家治理”自行拟定一个论题，并加以简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据） 论题角度： （1）依据材料提到的三个特点，从文字、伦理或考试任意一个角度，提取其与国家治理的关系，概括论题。 （2）宏观上，从传统文化与国家治理的关系，概括论题。 【答案】示例一 论题：中国传统文化以孔子伦理为准则而无宗教，对儒学的批判继承，推动了国家治理的发展。 阐述：汉武帝时期，董仲舒提出以“春秋大一统”“君权神授”“三纲五常”为主的新儒学，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为正统思想和文化主流，以思想上的统一适应了政治大一统的需要，推动了汉朝社会的展。魏晋时期，佛教、道教兴盛，儒学正统地位受到冲击，唐代韩愈、柳宗元倡导儒学复兴运动，宋代朱熹等人融合佛道思想解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”，使儒学走向体系化、世俗化，程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。总结：历代学者对儒学的继承与突破，推动了传统文化的传承与发展，促进了国家社会的发展，使国家治理走向有序和完善。 示例二 论题：国家治理中对传统文化的借助，推动传统文化的发展和社会的进步。 阐述：秦朝统一文字，维护了政治大一统，推动了以汉族为主体的统一多民族国家的发展，对中华文明的传承影响深远。汉武帝时期，接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行；以儒家学说为选拔人才、任官授爵的标准；以儒家经典为国家教科书，兴办太学。汉武帝以思想上的统一适应了政治大一统的需要，推动了汉朝社会的发展。隋文帝开创科举制度，以分科考试的办法选拔官员。唐朝沿用这一制度，有利于打破特权垄断，扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，大大加强了中央集权，推动了唐诗的发展。总结：在国家治理中，借助文字、儒家思想、科举制度等传统文化，有利于文明的传承和社会的发展。 【解析】本题为开放性试题。首先，分析材料内容，根据题目要求，结合中国古代相关知识，围绕“传统文化与国家治理”自行拟定一个论题。注意要选择自己熟悉且容易阐述的，论题要具体、明确。根据材料“使用表意符号来书写，而不是用拼音文字”可得出中国古代文字与西方的不同；根据材料“在受教育的阶层中，孔子的伦理学说取代了宗教”可分析得出中国传统文化以孔子伦理为准则而无宗教，对儒学的批判继承，推动了国家治理的发展；根据材料“执掌政事的不是世袭贵族，而是通过科举选拔出来的文人学士”可分析得出科举制度扩大了统治基础，有利于国家治理。其次，结合相关史实，对论题进行阐述。要注意史论结合，论从史出，紧扣论题。最后，对所阐述的内容进行简单的总结。 18．（23-24高二下·吉林长春·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  “工商食官”是殷周奴隶制时代国家实行的工商业全部官营的制度。春秋战国时期，青铜、丝织、制陶、骨器等传统的官营手工业部门不仅继续存在，而且还有新的发展，同时还出现了冶铁、煮盐、铸币等新兴的官营工业。春秋时期，各国统治者为了适应列国纷争、弱肉强食的严峻形势，便以日益强化了的国家机器作为调节手段，更加注重官营商业的发展。春秋战国时期，私营工商业与国家政权基本上处于一种联合的状态。但到了战国时代，封建商品经济与自然经济之间的矛盾、私营工商业者与封建统治者之间的矛盾逐渐暴露出来。为了维护王权至尊的地位和封建等级制度的稳定，维护各国封建统治集团的利益，各国统治阶级不得不认真地考虑对策。战国时期，尽管重农轻工商的思想弥漫于各国，但由于当时兼并战争频繁以及各国具体国情不同等原因，真正彻底地执行抑制工商政策的只有秦国而已。 材料二  清入关前己十分注重商业，注重发展与明朝及朝鲜的商贸，以增强自己的实力。入关之后为尽快恢复经济，清廷一方面因循汉族重农传统，采取一系列措施，鼓励农桑垦种；另一方面延续明中叶以来的恤商政策，不断革除病商之弊。雍正即位之初，有谕旨告诫官吏：“凡居官者，操守固是要好，还要中正和平。公心办事，不可偏执小见。天下的人，士农工商虽不一，朕视之皆是赤子。”这一政见可以看作清初至中叶，特别是康、雍、乾三朝皇帝的基本执政追求。就伦理范畴而言，清朝把商贾视同士、农、工，这又在明朝进步的基础上再向前迈进了一步。 ——以上材料均摘编自齐涛《中国古代经济史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期工商业政策的变化及影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，阐述清代前中期实行恤商政策的原因。 【答案】（1）变化：由工商食官到重农抑商。 影响：适应了先秦时期社会转型的需要：推动了战国时期封建政治的发展：促进了自然经济的发展。 （2）原因：重视商业的社会传统；尽快恢复发展经济的需要；统治者的重视和支持；巩固统治的需要。 【解析】（1）变化：根据材料““工商食官”是殷周奴隶制时代国家实行的工商业全部官营的制度”、“正彻底地执行抑制工商政策的只有秦国”可分析出由工商食官到重农抑商。 影响：根据材料“春秋时期，各国统治者为了适应列国纷争、弱肉强食的严峻形势”可分析出适应了先秦时期社会转型的需要；根据材料“为了维护王权至尊的地位和封建等级制度的稳定”可分析出推动了战国时期封建政治的发展；结合所学可分析出促进了自然经济的发展。 （2）原因：根据材料“清入关前己十分注重商业，注重发展与明朝及朝鲜的商贸，以增强自己的实力”可分析出重视商业的社会传统；根据材料“入关之后为尽快恢复经济”可分析出尽快恢复发展经济的需要；根据材料“下的人，士农工商虽不一，朕视之皆是赤子”可分析出统治者的重视和支持；结合所学可分析出巩固统治的需要。 19．（23-24高二下·吉林长春·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  法国汉学家谢和耐在有关宋朝文明的书籍中对宋朝文明的发展作出了高度的评价。书中提到：（宋朝晚期）中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰。13世纪的中国在近代化方面进展显著。比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶叶和盐业企业，其对于外贸（丝制品和瓷器）的倚重，以及各地区产品的专门化，等等。在社会生活、艺术、娱乐、制度和技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看做“蛮夷”之邦。13世纪的中国…成了中华文明所曾经产生出的最精巧和最有教养的人格类型。从他们的日常生活历史中，我们得到的一般印象是，他们能自然而然地自我约束，而且其生活中充满了欢乐和魅力。 ——摘编自法国汉学家谢和耐《南宋社会生活史》 根据上述内容并结合所学知识，提炼出一个论题，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰） 【答案】示例：宋代是中国古代商品经济发展的一个高峰。 宋代商品经济显著发展，这一时期坊市制度不断被打破，夜市逐渐兴起繁荣，政府对商业的管理有所松动，商业环境改普；宋代的瓷器、茶叶经海上丝绸之路远销海外，泉州成为最大的对外贸易中心，这一时期对外贸易发达；宋代出现了的纸币交子，这些事物都服务于商品经济的发展。伴随着商品经济的发展，宋代城市的经济功能明显增强，出现了扬州、益州等商业城市，并推动了市民阶层兴起壮大。 【解析】本题为论述题之选择观点说明题，本题为开放性试题，没有固定答案。首先，提炼材料中的观点，根据材料“（宋朝晚期）中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰。13世纪的中国在近代化方面进展显著。比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶叶和盐业企业，其对于外贸（丝制品和瓷器）的倚重，以及各地区产品的专门化，等等。在社会生活、艺术、娱乐、制度和技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家”可知，作者认为宋朝时期是中国古代商品经济发展的一个高峰。针对提炼的观点结合所学知识进行阐述，从宋代商品经济和夜市发展、陆海丝绸之路、纸币出现、手工业、农业城市等发展、市民阶层的壮大等角度进行详细说明。如宋代商品经济显著发展，这一时期坊市制度不断被打破，夜市逐渐兴起繁荣，政府对商业的管理有所松动，商业环境改普；宋代的瓷器、茶叶经海上丝绸之路远销海外，泉州成为最大的对外贸易中心，这一时期对外贸易发达；宋代出现了的纸币交子，这些事物都服务于商品经济的发展。伴随着商品经济的发展，宋代城市的经济功能明显增强，出现了扬州、益州等商业城市，并推动了市民阶层兴起壮大。从其他角度总结论点进行阐述，言之有理亦可。 20．（23-24高二下·吉林“BEST合作体”·期末）阅读材料，完成下列要求。 在中国漫长的历史发展进程中，各民族交流互鉴，共同推进着统一多民族国家的发展。 材料一  非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。 ——西晋江统《徙戎论》 刘聪（匈奴汉赵政权的皇帝）“年十四，究通经史，兼综百家之言…善属文，著《述怀诗》百余篇，赋颂五十余篇。” 北魏南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。 ——唐代史学家刘知几 材料二  北魏建立与统一后，吏治混乱、政府财政困难、阶级矛盾尖锐、游牧民族的威胁；统治面临危机，为此，冯太后、孝文帝先后进行了以推行俸禄制和官吏考核制度，均田制租调制，迁都洛阳，讲汉语，改汉姓，穿汉服，通婚姻，兴学校，祭孔子等一系列改革，以巩固统治。 材料三  契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！ ——《辽史百官志一》 （1）根据材料一中的三则材料，我们可以看到三国两晋南北朝的民族交融经历了怎样的历程？ （2）根据材料二，概括北魏冯太后、孝文帝改革性质是什么？ （3）结合材料二和所学，概括其民族交融的特点？有什么积极的影响？ （4）根据材料三并结合所学知识，分析辽朝职官设置的特点及影响。 【答案】（1）历程：由最初的不与华同的民族对立；发展到民族差异逐渐缩小；到最后民族杂居，民族交融得到加强。 （2）性质：少数民族政权自上而下的封建化改革。 （3）特点：政权封建化、经济农业化、民族汉化。 积极影响：促进北魏社会经济发展，巩固统治；促进北魏政权的封建化；促进民族交融与中华文化的发展；为结束南北分裂和隋唐盛世奠基。 （4）特点：因地制宜，因俗而治，实行双轨统治，蕃汉分治。 影响：缓解了民族矛盾，稳定了契丹的统治；促进了辽朝社会经济和文化的发展；加快了民族交融。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是三国两晋南北朝（中国）。历程：据材料“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”，得出由最初的不与华同的民族对立；据材料“年十四，究通经史，兼综百家之言”，得出发展到民族差异逐渐缩小；据材料“中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂”，得出到最后民族杂居，民族交融得到加强。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是北魏时期（中国）。性质：据所学知识可知，北魏冯太后、孝文帝改革性质是少数民族政权自上而下的封建化改革。 （3）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是北魏（中国）。特点：据材料“以推行俸禄制和官吏考核制度”，得出政权封建化；据材料“均田制租调制”，得出经济农业化；据材料“讲汉语，改汉姓，穿汉服，通婚姻，兴学校，祭孔子等一系列改革”，得出民族汉化。 积极影响：据材料“以巩固统治”，得出促进北魏社会经济发展，巩固统治；从封建化角度分析，得出促进北魏政权的封建化；从民族融合角度分析，得出促进民族交融与中华文化的发展；从对之后统一的局面分析，得出为结束南北分裂和隋唐盛世奠基。 （4）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是辽朝（中国）。特点：据材料“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”，得出因地制宜，因俗而治；据材料“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事”，得出实行双轨统治，蕃汉分治。 影响：从对契丹的统治分析，得出缓解了民族矛盾，稳定了契丹的统治；从对辽朝的经济和文化分析，得出促进了辽朝社会经济和文化的发展；从民族融合的角度分析，得出加快了民族交融。 8 / 28 学科网（北京）股份有限公司 $$