专题06 选必三材料题（黑吉辽蒙专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史下学期末真题分类汇编

专题06 选必三 精选高频考题20题·材料题 1、 基础巩固题 1．（23-24高二下·辽宁葫芦岛·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语》 材料二  《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ———《汉书·董仲舒传》 材料三  两宋时期，在对儒学的捍卫与反思中，以及对玄佛的抗拒与汲取中，理学逐渐形成，并提出“由知天而知人”这一哲学主题，使儒学脱下了质朴平淡的政论外衣，迈入了抽象思辨的哲学王国。它不仅更为确切、更为诱彻地论证了封建纲常的永恒性、合理性同时又悄悄孕育了一种与封建纲常相抗衡的理性精神。此外，理学还把人伦道德高扬到了与天地共存，与日月同辉的高度，传统儒学的“杀身成仁”“舍生取义”及“不为富贵所淫，不为威武所屈”的精神气质，也因此才“真正融化”到了我们民族的血脉之中。 —— 摘编自王育济《理学对传统儒学的变革及其意义》 （1）根据材料一和材料二并结合所学知识，归纳从春秋战国时期到汉武帝时期儒学的发展历程。 （2）根据材料三并结合所学知识，阐述宋代理学的意义。 2．（22-23高二下·辽宁部分高中联考·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  妈祖与波塞冬同为海神，是东西方在进行海上贸易、发展海洋文化中的民间信仰。尽管其他国家，如日本、印度均有自己的海神崇拜，但都不如妈祖与波塞冬流传广泛且历史悠久。相传，妈祖出生于福建莆田湄洲岛．本名袜默。她自幼好学．品性善良，立志以行善救人为事业，平日里还研究医理，为人治病，教人防疫消灾。妈祖的形象综合了中国女性高雅、善良、聪慧、柔顺的特点。她与波塞冬不一样，她没有侵占别国领土、占有其他民族财富的勃勃野心。她始终以一位保护神的面目出现，多次在海难发生时把海船引领至避风港，指引人们安全地到达希望之地。 ——摘编自黄浙苏《妈祖信仰与东西方海神崇拜异同》 材料二  宋太宗雍熙四年（987年），年仅28岁的林默娘与世长辞。此后，航海的人又传说常见林默娘在海上救助遇难呼救的人。渔民或是航海的人祭拜妈祖，以祈求航行平安顺利。自宋徽宗宣和五年（1123年）起，中国历代皇帝先后36次给妈祖褒封，并列入国家祀典。与妈祖不同，古希腊神话中的波塞冬并不是一个真实的人物。关于海神波塞冬的传说最早是通过希腊人的口口相授传播开来的。希腊是世界航海文化的发源地之一，在希腊，凡是有港口的地方就有波塞冬的庙宇与塑像。人们在出海前会到波塞冬的庙宇里祭拜，希望他不要在航海的过程中兴风作浪。和妈祖文化一样，波塞冬的故事和传说也通过古今文学家的文学作品和希腊神话的传播与研究传到了世界的各个角落。许多欧美作家对希腊神话的引用、升华促使希腊神话在全世界广泛飞速地传播。这在很大程度上也促进了波塞冬海神文化的传播。 ——摘编自陈洁《文化视角下妈祖与波塞冬之异同性比较》 （1）根据材料一—、二并结合所学知识，分析海神信仰产生的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较妈祖信仰和波塞冬信仰形成和传播的异同。 3．（23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  美国建国初期，为了整合社会、巩固新生政权，盎格鲁-撒克逊新教徒白人文化成为民族同质化的建构基础。19世纪中期以后，随着西进运动步伐的加快，东南亚百万移民冲击了美国的白人文化，美国的熔炉（民族同化）政策应运而生。随着工业化的推进，维护移民的权利也成为美国吸引和稳定外来移民、发展经济的一项重要政策，主张不同价值观的共存、把少数族裔的生活方式看成是合法的多元文化主义也由此产生。现今美国的印第安人虽有保留地制度，但其自治权仍得不到有效保障，贫困率也是全国平均水平的两倍。美国主流社会对印第安文化的压制和同化思想根深蒂固，少数族裔在经济上不能同工同酬，政治上待遇不平等，在工作、移民、教育及居住等方面的歧视比比皆是。虽然美国在一定程度上进行了“族群归类”和“种族识别”，但是宪法不承认民族的群体权利，仍是以公民权代之。 ——摘编自雷振扬、裴圣愚《如何看待美国等西方国家的民族政策和民族关系》 材料二  新加坡社会具有高度的异质性，缺乏社会向心力所需要的同质性因素。英国占领新加坡后，不追求同化当地民众。为了开发新加坡，英国殖民当局把新加坡定为自由港，建立了自己的运行机制和制度，实行总督制，并从东南亚地区招揽大量劳动力。华侨从1830年占总人口的30%到1860年超过65%。它还一直都是东南亚移民的中转站，人口流动性较大。受民族独立浪潮冲击，1959年，新加坡在英联邦范围内实行自治，1963年，成为马来西亚联邦内的一个州，1965年8月，退出马来西亚联邦，建立了独立的新加坡共和国。独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家，多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。 ——摘编自郑维川《新加坡治国之道》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括美国移民社会的特征，分析其形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出独立后的新加坡政府为改变社会的“高度异质性”在文化上采取的对策，并分析这一对策对新加坡产生的影响。 4．（22-23高二下·辽宁丹东·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  西进运动是指18世纪末到20世纪初，美国东部居民向西部地区迁移和进行开发的群众性运动。西进运动大大促进了美国的发展，但是大批印第安人遭到屠杀，幸存者被强行赶到荒凉的“保留地”。政府为了吸引更多的人去西部发展，制定了许多优惠政策，例如《鼓励西部植树法》《宅地法》等。为彻底打通东西部之间人员往来与资源运输的阻塞障碍，联邦政府不仅大规模修建铁路，而且还开通了许多运河。根据1785年出台的法令，西部地区建立的每个新州，都可以因兴办一所公共院校而获得一片土地，于是州立大学雨后春笋般兴建起来，这为西进运动提供了大量人才。此外，政府还在基础设施建设、产业结构升级等方面采取了卓有成效的措施，为西部开发的成功提供了重要的政策保证。 西部广阔的边疆为移民者提供了自由、平等与民主的舞台，而美国的民主主义思想也在西进运动过程中得到了极大的延伸与发展。没有过多的政治和法律束缚，许多边疆移民都能凭借着不懈的个人奋斗而改变他们的地位和命运，因此个人主义在西进运动时被充分发展。其特定环境还孕育了美利坚民族的实用主义哲学，在不断向西扩展的过程中，实用主义的价值观渗透到社会的各个层面，使务实、奋斗和注重实效成为整个美国的国家精神。而西部广阔壮丽的山河、惊心动魄的拓荒生活、白人殖民者与印第安人的血腥斗争等，也激发了美国作家的创作灵感，为文学创作提供了丰富的素材。 ——摘编自邓俊娥《西进运动对美国文化的影响》 （1）根据材料，概括美国政府推进西进运动的措施。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西进运动对美国文化的影响。 5．（23-24高二下·辽宁葫芦岛·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  “丝绸之路”是德国地理学家李希霍芬在19世纪60年代首先提出来的，他花费三年时间，在德国出版了《中国亲程旅行记》。在书中，他描绘了公元前2世纪中国古代汉王朝建立了东起洛阳、长安，连接中亚撒马尔罕，再到西欧的一条古商道．他称这条古商道为丝绸之路。丝绸之路是古代中国和域外交往的一条重要通道。通过这条古道，中外彼此间互通有无、共同促进、相互交融，在政治、经济、文化、军事等诸多领域实现了共赢。进入新时代，中国已经成为世界第二大经济体。因此，中国可以和相关国家以丝绸之路为起点构建合作共赢的经贸往来新框架。不断破除贸易壁垒，发挥合作共赢、平等互惠的新丝路精神，促进经济文化交流互信，为共同构建人类命运共同体做出了巨大的贡献。 ---摘编自焦春鑫《两汉时'期丝绸之路的开辟及其当代价值》 根据材料并结合所学知识，自拟题目并进行论述。（要求：史论结合，论据充分，表达清晰。） 6．（23-24高二下·辽宁抚顺六校协作体·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  从1662年葡萄牙凯瑟琳公主嫁给英王查理二世时带去饮茶风尚开始，品饮中国茶成为宫廷的时尚，达官、贵妇和千金小姐争相效仿。18世纪中后期以来，普通民众的劳动强度增大，如果没有下午茶的能量补充，传统的一日三餐制是难以维持的，正因为有了下午茶的存在，英国传统的一日三餐制得以维持至今。在茶成为英国的民族饮料之前，英国的饮食结构基本上是热食冷饮，牛奶是传统的饮料。英国人往茶中加入牛奶和糖，使茶变成了香浓味醇、营养丰富的生活必需品。在维多利亚时代（1837——1901年），妇女们是茶会的主角。围绕饮茶活动所形成的服饰、行为、仪式等都充满着女性的温柔与优雅，因此有人把英国茶文化称之为“淑女茶文化”。茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为女主人炫富的方式。中国茶在英国人心目中地位极高。起初，上层社会的妇女只推崇喝中国的绿茶或武夷茶，但随着英属殖民地印度和斯里兰卡红茶的大量输入，她们逐渐接受了价格相对来说更实惠的茶类。 ——摘编自盛敏《中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易发展研究》 （1）根据材料并结合所学知识，说明推动饮茶之风在近代英国传播的因素。 （2）根据材料，概述近代英国茶消费的变化，并结合所学知识指出具有英国特色的茶文化的表现。 7．（22-23高二下·辽宁沈阳辽中区第二高级中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在元代棉纺织业发展的基础上，明初鼓励经济作物种植的政策促进棉花的普及。形成了沿江濒海的植棉区域，特别是棉纺织机具的改进更是大大提高了纺织的效率，在这些内外因素作用之下，苏松地区的棉纺织业获得了极大的发展，棉纺织业内部显现了专业化分工的趋势，棉布品种的多样化满足了不同人群的需求，出现了专门从事布匹收购经营的棉布字号。大量棉布进入市场流通，促进了这一地区商品经济的发展，同时，棉纺织业的发展也给该地区经济，社会生活带来了不小的影响，明中叶之后大量棉业市镇的兴起，棉货贸易繁荣，但是应该看到苏松地区棉纺织业的发展带来的商品经济的繁荣只是局部小范围的，而它自身的发展也受到了封建经济的束缚，棉纺织业内部出现的新兴因子难以继续拓展。 ——摘编自社君立《明清时期的棉花革命》 材料二  棉花对于英国来说是如此重要，以至于到1856年，曼彻斯特商会准确地描述道。这个行业“在规模和效用上没有任何其他制造业可以比拟”，……英国成功的秘诀有双重因素。首先，英国制造商把重点放在高质量的纱线和布料上，在这方面他们无须面对其他地方的技术不太先进的制造商的竞争。其次，英国越来越依赖世界殖民地或半殖民地地区的市场，到19世纪50年代，英国生产的全部棉产品中有一半以上用于出口，从1820年到1850年，亚洲和拉丁美洲成了出口市场增长最快的地区，亚洲的比重尤其迅速上升。 ——摘自【美】斯文·贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述明代苏松地区棉花产业发展的特点及其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析“英国越来越依赖世界殖民地或半殖民地区的市场“对中国经济带来的影响。 8．（22-23高二下·辽宁县级重点高中联合体·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  英国传教士麦都在1848年出版的《英华字典》中，将a public servant译为“臣、臣子、宦”。1887年，在翻译public servant的过程中，日本人以汉语单字词为基础，创制了“公仆”概念。1899年，梁启超用日制词语“公仆”，写道“官吏者天下之公仆也”，这标志着近代中国“公仆”概念的生成。1900-1909年，严复在其西学译著中多次使用“公仆”的概念。1906年，孙中山提出，“平等自由原是国民的权利，但官吏却是国民公仆”。天津《大公报》仅辛亥革命后一年内，含有“公仆”词汇的文章就有50余篇。辛亥革命以后，孙中山在文电中多以“公仆”自称，如“若总统类者，皆我自由国民所举用之公仆”等，1938年，马克思的文章《法兰西内战》逐渐被译介到国内，在很大程度上宣传了马克思主义的公仆现。20世纪40年代初，陕甘宁边区逐渐形成了“实行民主真行宪，只见公仆不见官”的“公仆”实践。 ——摘编自杨楠《近代中国政治中的“公仆”概念：生成、传播与嬗变》 根据材料并结合中国近代史知识，围绕“公仆”概念拟定一个论题并予以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密。） 9．（23-24高二下·辽宁沈阳郊联体·期末）阅读材料 材料一： 2024年6月22日，在山西省文化和旅游厅主办的“非遗说·大咖分享会”上，国家级非物质文化遗产项目琉璃烧制技艺代表性传承人葛原生说“让琉璃技艺再现光华是山西琉璃匠人不懈的追求，希望有越来越多的年轻人用与时俱进的观念，继承琉璃技艺”。琉璃是一种具有深厚历史文化底蕴和独特艺术魅力的艺术品，成为了中国传统艺术中的一颗璀璨明珠。在现代生活中，琉璃不仅具有装饰和保健功能，还具有一定的收藏价值。 材料二： 琉璃被誉为中国五大名器之一（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）；佛家七宝之一；《西游记》中沙和尚失手打碎琉璃盏被贬下凡；北京北海公园里的九龙壁上，色彩绚丽气势磅礴的龙就是琉璃制作的。《天工开物-珠玉篇》记载：“凡琉璃石与中国水晶、占城火齐，其类相同……其石五色”。考古发掘，在河南、湖南、广西、陕西、山东、广东等地，从西周到西汉的古代墓葬中，都有大量的琉璃文物出土。明清时期，随着西方美术和手工业制造技术传入宫廷，使宫廷中的顶级工匠们有了更广阔的创作思路和灵感来源。清代，琉璃迎来了发展的巅峰时期，种类丰富，制作精美的各种琉璃制品供贵族使用和收藏。但到了乾隆晚期，随着清朝的衰落，传统琉璃工艺渐渐没落、失传。 材料三： 琉璃器物常用的三种色彩，皇城粮下的老北京的琉璃匠人有一整套的理论，乌色代表着天，至高无上，所以天坛、月坛大殿上的琉璃瓦都是天蓝色的：黄色代表着斗上，滋润万物，所以紫禁城、颐和园、承德避暑山庄等皇帝居住的地方，宫殿上的琉璃匠一律为黄色：绿色是厚土上的万物，生机盎然，是臣民的象征，所以普天之下的道口。庙宇殿堂上的琉璃瓦就呈现绿色。 （1）根据材料，归纳琉璃技艺和琉璃制品呈现的特点。 （2）根据材料结合所学知识，谈谈琉璃手工工艺传承的意义。 10．（23-24高二下·辽宁沈阳辽宁实验中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在基督教会早期，图书主要承载着宗教仪式的神圣使命，中世纪的早期图书馆逐渐在隐修院中找到了其独特的地位。查理大帝在9世纪推动教育普及，要求各教区建立学校，使教堂和隐修院还成为教育中心，这些学校的附属图书馆逐渐崭露头角。对于隐修士们而言，抄写书籍不仅是一项繁重的工作，更是一种神圣的劳动和修行的方式。他们通过亲手抄写书籍，不仅保证了文化知识的传承，同时也为整个隐修团体带来了可观的经济收入。鉴于中世纪时期的技术水平和图书制作工艺的限制，图书往往被视为隐修院图书馆中最宝贵的可移动财产。为了确保这些珍贵图书的安全，一些图书甚至被锁链锁在书架上，为了警示潜在的偷窃者，隐修院的书上常常刻有诅咒的词语。例如， “这本书属于某某隐修院，凡是偷窃或损坏这部书的人，愿他受诅咒！” ——摘编自《锁链、隐修院与大学：中世纪西欧图书馆一瞥》 材料二  在12世纪文艺复兴时期兴起的中世纪大学打破了基督教会对教育的垄断，为了教学和研习的需要，大学的图书馆异军突起。15世纪三四十年代，约翰内斯·古登堡采用了活字印刷技术，并且改进了印刷的墨水，大大降低了出版图书的成本，印刷图书的数量激增，这使得修道院的图书馆不再是一枝独秀，读写也不再是修道士的专利。经历了两次文艺复兴运动的西欧大众文化水平有了大幅度提高，宗教改革运动推动了各国民族语言的统一，初级教育得到大力推广，各种类型的公共图书馆、家族图书馆以及个人的图书馆，如雨后春笋般涌现出来，西欧图书馆伴随着近代社会的进程有了新的发展。 ——摘编自王亚平《中世纪西欧图书馆的发展》 （1）根据材料一并结合所学知识概括中世纪早期图书馆的特点。 （2）根据材料二和所学知识，归纳中世纪后期图书馆的新变化并分析其意义。 二、能力提升题 11．（23-24高二下·吉林省普通高中G6教考联盟·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一：新石器时代，随着黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁，逐渐形成了夏、商、周三族，并先后建立了夏、商、周三代王朝。三族不断融为一体，产生了共同的文化认同。春秋战国时期，生产力的发展推动了各民族之间的交流发展。在民族大迁徙、大杂处、大交融的环境中，出现了“百家争鸣”的文化繁荣局面。诸子学说的争鸣竞长，促进了早期中华文化的发展。 ——摘编自陈连开《中华文化的基本特点及其在现代化进程中的弘扬》 材料二：欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明早期中华文化形成与发展的有利因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述中华文化传入欧洲的原因及其影响。 12．（22-23高二下·内蒙古赤峰·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  到公元前6世纪，在中国和希腊都开始出现了哲学家。在此以前，中国已有《尚书》《诗经》，希腊已有《伊里亚特》《奥德赛》等等，它们都在不同的程度上为古代哲人们提供了思考的资料。在古代希腊，原有祭神求福的传统，但哲学家出现以后，他们开始思考世界“始基”是什么的问题、并且试图以某种物质作为“始基”来解释世界。在古代中国，也长期有祭神求福的传统，可是在西周时期就开始有了对天将信将疑的思想倾向。孔子开创的儒家学派重人事而不重天，这都反映了一种人在自然关系上的某种精神觉醒。在古代希腊，许多哲学家都讨论了人与人之间的关系问题，柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》等书都是集中讨论这一问题的著作。在古代中国，也有孔子主张爱有等差的“仁”，墨子主张爱无区别的“兼爱”等等，不同的学派都为自己的主张作了论证，处于争鸣的状态中。古代希腊和中国的哲学家们当然不可能解决人与人的关系上的认识问题，他们能对此有所反省，提出问题，并试图提出自己的见解，这就是一种精神的觉醒了。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史·上卷》 （1）根据材料并结合所学知识，概括古代中国和希腊哲学思想的共同点并分析原因。 （2）根据材料并结合所学知识，举例说明中国和希腊先哲精神觉醒的表现并简析其意义。 13．（23-24高二下·黑龙江龙东联盟·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一 4世纪中叶，北匈奴西迁至东欧顿河流域，不久又进犯东哥特，结果引起了日耳曼人的民族大迁徙。在匈奴迁徙的推动下，亚欧大陆众多游牧民族纷纷卷入民族大迁徙的浪潮中。中国北方的游牧民族也开始南迁。公元3—5世纪，活跃于中国北方的游牧民族主要有匈奴，鲜卑、羯、氐，羌等五支，史称“五胡”。东汉以来，由于受汉族先进文化的影响，他们逐渐放弃游牧，陆续迁徙至长城以内的农耕地带，与汉人杂处，开始了定居生活。 ——摘编自齐涛《世界通史教程·古代卷》 材料二 北美第一批有规模的中国移民大约于19世纪20年代抵达美洲大陆，其中大部分在“淘金热”时去了加利福利亚。19世纪60年代之后，美国在修建太平洋铁路期间招募了大量华工，1870年在美正式登记的中国移民达到64199人。移民多数来自广东和福建沿海地区，这些地区的人口密度普遍高于其他内陆省份，在人口增长与土地资源有限之间的矛盾愈发不可调和的困境之下，加之近代中国深陷与西方殖民势力的斗争之中，种种原因导致向海外移民的华人数量激增。 ——摘编自刘悦《跨文化记忆与身份建构——欧洲华裔新生代的文化认同》 材料三 据统计，从1946年到1974年，美国引进的高级人才达24万之多。随后，美国为满足国家对高科技人才的需求，对长期奉行的人才吸引战略作了进一步调整，重新修定了移民法，规定“具有专业专长可以优先移民”，实行所谓“绿卡制”，对专业技术人才的入籍给予优惠。美国利用各种条件引诱、鼓励外国学生留居美国。1987—1988学年，留美学生达35．6万人，有一半以上留美学生学成毕业后滞留美国。据联合国统计，国际移民每年的汇款额达660亿美元，多于外国政府提供的财政援助。 ——摘编自李其荣《经济全球化与国际人口迁移》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括亚欧民族大迁徙的历史影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析近代华人向美国移民的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，简评现代国际人口迁移。 14．（23-24高二下·吉林白山浑江区·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  哥伦布发现新大陆，拉开了欧洲人移居美洲的序幕。他首先在埃斯帕尼奥拉岛建立伊萨贝拉移民点。1502年，埃斯帕尼奥拉总督奥万多一次性引入了2500名西班牙人；1513年，当地建立了13座移民城镇。西班牙移民一般选择居住在自然条件优越、交通便利、易于展开经济活动的地方，比如在墨西哥的移民约半数居住在总督府墨西哥城。此时向美洲移民的进展不算太快，向大陆移民更是慢于向西印度群岛移民，而西印度群岛因开发殖民地急需劳动力、对移民的限制才逐渐放宽。1565年，西班牙政府批准150名葡萄牙人携带妻女迁入埃斯帕尼奥拉，这是首次出现非西班牙的移民。 ——摘编自沈坚《地理大发现后流向新大陆的移民潮》 材料二  1853年阿根廷宪法规定，政府不得限制、妨碍移民入境。欧洲移民把阿根廷作为首选的移居地。下表为1850—1897年欧洲移民至阿根廷的统计表。 意大利/人 西班牙/人 法国/人 英国/人 奥地利/人 德国/人 瑞士/人 比利时/人 1850—1859 9006 2440 720 359 226 178 219 68 1860—1869 93802 20169 6360 3603 819 1212 15622 519 1870—1879 156746 44802 32938 9265 3469 3522 6203 628 1880—1889 475179 148394 78914 15692 16479 12958 4271 2366 1890—1897 319244 86377 35622 3582 7138 7693 4271 2366 总数 1053977 302183 154554 32501 28131 25563 23914 18677 ——摘编自陈杰珍《试析1820年至1930年阿根廷的欧洲移民运动》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析16世纪欧洲人移民美洲的影响。 （2）根据材料二，指出与16世纪欧洲移民美洲相比，19世纪欧洲移民阿根廷的不同之处，并结合所学知识解释不同的原因。 15．（23-24高二下·吉林吉林友好学校·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  当1650年去往北美的新航路开辟不久后，每年移居北美的苏格兰人只有区区数百人，到了北美独立战争前夕，苏格兰前往北美的移民已达到每年1万人左右。1700—1780年间到达美洲的英国移民中就有70%来自于爱尔兰和苏格兰地区，与此同时，英格兰和威尔士地区的移民从顶峰时的35万降至不足10 万，到了1785年，北美的苏格兰移民总数已经超过15万人。早期的苏格兰移民以契约仆为主，他们为开拓种植园付出了艰辛的劳动。随后，越来越多的专业人才加入到了移民队伍，诸如教师、医生、会计、牧师、织工等，这些人让北美不再是文明的沙漠。 ——摘编自赵博《从苏格兰到北美：18世纪苏格兰的移民运动》 材料二  伴随着资本主义世界的急剧发展与扩张，一批批华人在国内生存环境恶化和美国对劳动力需求的双重作用下，以劳工的身份涌入美国。1848年，美国西部萨克拉门托山谷发现金矿，矿区的开采需要大量的劳动力，仅仅从1848年到1851年，加利福尼亚的中国人就达二万五千人之多、1860年中英、中法《北京条约》签署后，更多华人进入美国，他们在这里开掘金矿、开荒种地、疏浚河道、修建铁路，将汗水与泪水浇筑在这片荒凉的土地上。 ——摘编自张楠《华工在美国，一个时代的印记》 （1）根据材料一，概述18世纪英国人北美移民运动的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出华人移民美国的原因。 16．（23-24高二下·吉林白山浑江区·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料 观点一 公元前3世纪至公元3世纪的秦汉时期是中国对外开放的高潮时期 观点二 6世纪至9世纪的隋唐时期是中国古代对外开放的高潮时期 观点三 10世纪至14世纪的宋元时期是中国古代对外开放的高潮时期 ——摘编自郑后建《中国古代对外开放逆转的原因与教训》 结合所学中国古代史知识，从材料中任选一个观点或提出自己的观点加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密。） 17．（23-24高二下·吉林白山浑江区·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  “西学东渐”是时代发展的产物。明清之际，不少西方传教士和商人陆续来到中国传教经商，随之而来的还有西方的科学技术、生活方式等，从此拉开“西学东渐”的历史序幕。西方思想文化的传入冲击了封建士大夫愚昧庶木的守旧思想。 材料二  在国家内沈外惠交替、民族危机日益加剧的时代背景下，有些人一度失去了曾经的文化自信心，陷入文化自卑和民族自卑之中，对传统文化自暴自弃；还有些人企图通过吸收西方的思想理论知识，弥补传统文化的所谓“缺陷”，如龚自珍大声痰呼改革“一祖之法”，洋务派喊出了“中学为体，西学为用”的口号。 材料三  时至今日，我们走出了“西学东渐”的文明交往旧局，向着“以我为主”的文明交往新势转变。中华文化以显著的国际影响力闪耀于世界文明海洋。当代中国，社会主义核心价值观深入人心，文化创新、创造活力竞相涌现、文化事业和文化产业一派繁荣发展之象、人民群众的精神文化需求得到更高质量的满足，这是我们国家文化软实力提升的生动体现，也是我们在文化交流互签中保持“以我为主”原则的强大底气。 ——以上材料均摘编自李冉、刘翔宇《建设文化任国》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出“西学东渐”的背景下，中国社会所面对的时代课题。 （2）根据材料一、三并结合所学知识，说明“西学东渐”的文明交往旧局和“以我为主”的文明交往新势的本质不同。 （3）根据材料三并结合所学知识，简析当代中国建设文化强国的有利条件。 18．（23-24高二下·内蒙古赤峰·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一 第二次世界大战结束以后，在各民族国家纷纷独立的背景下，以往依靠暴力、强权的“血腥殖民”手段维系资本全球获利的格局难以持续。资本主义开始转向以更为柔和、更为隐蔽的手段来实现资本增值的目的，已经很少再使用传统的殖民手段，媒介帝国主义成为发达资本主义国家在全球扩张进程中的新样态。也正是在此过程中，伴随着大众传媒、网络技术媒介的快速发展，资本主义巩固政治统治和资本获利的手段，开始全面实现了从政治、军事为主的方式向以传播媒介为载体的柔性化方式的历史性转换。就信息化时代的统摄力而言，媒介霸权、媒介控制已成为资本主义全球获利、控制社会秩序的新手段，无论是媒介与政治勾连，还是政治对媒介施加影响，都表征着资本主义霸权控制社会的手段实现了从政治军事到媒介的转向。 ——邱卫东《媒介帝国主义的时代生成、本质澄明及其应对》 材料二 在新兴民族主义诚挚追求现代性的过程中，冲突和问题随即而来。新兴民族国家的人民渴望实现现代化，但是他们既不情愿也无法成为西方的翻版。他们寻求的是一种创造性适应变化的方式，利用传统中的文化资源，获得有助于成功开展新实践活动的力量。他们并不想单纯沿袭西方的现代性，不想感觉到被西方全盘吞没。他们必须开辟出自己的道路。简言之，现代性与传统性的冲突带给了新兴民族主义新的任务——必须回答一个问题：“我们”是谁？而回答这个问题的目的在于创造一个属于自己的崭新的现代民族文化，这个文化必须有别于西方文化。 ——据丁虹《民族主义与现代性：基于新兴民族国家的分析》整理 （1）根据材料一并结合所学知识，简析二战后强权的殖民手段难以维系资本全球获利格局的原因。 （2）根据以上材料并结合所学知识，谈一谈新兴民族国家面对文化帝国主义的应对之道。 19．（23-24高二下·内蒙古赤峰·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料：2003年，全国政协委员赵丽宏在上海第十届政协一次会议上提交了《建议将外滩建筑群申报世界文化遗产》的提案，她认为，上海外滩建筑群是一种人类文化，是中国人、外国人共同创造的艺术，汇集了东西方的建筑风格，是20世纪初世界建筑艺术的精华。对于这一提案，社会反响不一。有学者在中国青年报发表《外滩建筑群是什么样的文化遗产》一文以示反对，认为外滩建筑群是殖民者们留下的历史“杰作”，同时也是中国遭受屈辱和苦难的历史见证。外滩建筑群的殖民色彩不会因为我们的健忘而消褪。 根据材料并结合所学知识，表明你对上海外滩建筑群申遗的态度（可以支持，也可以反对），并说明理由。（要求：态度明确，理由充分合理，逻辑严密，表述清晰） 20．（23-24高二下·黑龙江齐齐哈尔·期末）百年大计，教育为本；千秋大业，教育为先。阅读材料，完成下列要求。 材料一  董仲舒有“汉代孔子”之称。他把人性划分为“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”三个不同的等级。“圣人之性”是绝对的善性不需教育；“斗筲之性”为天生的恶性，虽教难善。“中民之性”就是“有善质而未能善”，只有通过王者的教化才能成善。因此，他们是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，使之成为统治阶级利益的坚决维护者。 ——百度百科 材料二  谓启导人之能力，而使其发达之方法。盖父兄之使其子弟受一定教育，不但属于道德上之义务，实亦为法律上之义务也。 ——1908年作新社《东中大辞典》 人与人相比较，而已造就者对于未造就者，于某期间，继续以行普通之陶冶，使被教育者，得为独立之个人，社会之一分子之目的也。因其地位，而可分为家族教育、学校教育、社会教育。 ——1911年黄摩西编《普通百科新大辞典》 查我国办教育，在光宣时代。当时无论新旧中人，莫不以教育为救国之要图。 ——1917年梁启超的演讲 材料三  在十四五规划中（2021年—2025年），关于教育规划的主要内容是建设高质量教育体系，全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 ——摘自《“十四五”规划》 （1）阅读材料一、概括董仲舒的教育主张。 （2）依据材料二、归纳20世纪初教育的特点。综合上述材料，对文化教育与社会发展的关系进行解读。 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 选必三 精选高频考题20题·材料题 1、 基础巩固题 1．（23-24高二下·辽宁葫芦岛·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语》 材料二  《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ———《汉书·董仲舒传》 材料三  两宋时期，在对儒学的捍卫与反思中，以及对玄佛的抗拒与汲取中，理学逐渐形成，并提出“由知天而知人”这一哲学主题，使儒学脱下了质朴平淡的政论外衣，迈入了抽象思辨的哲学王国。它不仅更为确切、更为诱彻地论证了封建纲常的永恒性、合理性同时又悄悄孕育了一种与封建纲常相抗衡的理性精神。此外，理学还把人伦道德高扬到了与天地共存，与日月同辉的高度，传统儒学的“杀身成仁”“舍生取义”及“不为富贵所淫，不为威武所屈”的精神气质，也因此才“真正融化”到了我们民族的血脉之中。 —— 摘编自王育济《理学对传统儒学的变革及其意义》 （1）根据材料一和材料二并结合所学知识，归纳从春秋战国时期到汉武帝时期儒学的发展历程。 （2）根据材料三并结合所学知识，阐述宋代理学的意义。 【答案】（1）发展历程：①春秋时期孔子创立儒家思想，其核心是“仁”和“礼”；②战国时期孟子提出“仁政”、人性善，荀子主张隆礼重法、人性恶；③秦朝时期儒家学说遭到沉重打击；④汉武帝接受董仲舒建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。 （2）意义：使儒学发展为理学，巩固了儒学的正统地位；②促进了儒家伦理的传播与普及；③理学趋于哲学化、思辨化；④有利于塑造民族气节。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是春秋战国至汉朝时期的中国。发展历程：根据材料“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉”和所学可知，春秋时期孔子创立儒家思想，其核心是“仁”和“礼”；结合所学可知，战国时期孟子提出“仁政”、人性善，荀子主张隆礼重法、人性恶；结合所学可知，秦朝时期儒家学说遭到沉重打击；根据材料“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进．邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”和所学可知，汉武帝接受董仲舒建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是宋朝时期的中国。意义：结合所学可知，使儒学发展为理学，巩固了儒学的正统地位；根据材料“不仅更为确切、更为诱彻地论证了封建纲常的永恒性、合理性同时又悄悄孕育了一种与封建纲常相抗衡的理性精神”可知，促进了儒家伦理的传播与普及；根据材料“迈入了抽象思辨的哲学王国”可知，理学趋于哲学化、思辨化；根据材料“传统儒学的‘杀身成仁’ ‘舍生取义’及‘不为富贵所淫，不为威武所屈’的精神气质，也因此才‘真正融化’到了我们民族的血脉之中”可知，有利于塑造民族气节。 2．（22-23高二下·辽宁部分高中联考·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  妈祖与波塞冬同为海神，是东西方在进行海上贸易、发展海洋文化中的民间信仰。尽管其他国家，如日本、印度均有自己的海神崇拜，但都不如妈祖与波塞冬流传广泛且历史悠久。相传，妈祖出生于福建莆田湄洲岛．本名袜默。她自幼好学．品性善良，立志以行善救人为事业，平日里还研究医理，为人治病，教人防疫消灾。妈祖的形象综合了中国女性高雅、善良、聪慧、柔顺的特点。她与波塞冬不一样，她没有侵占别国领土、占有其他民族财富的勃勃野心。她始终以一位保护神的面目出现，多次在海难发生时把海船引领至避风港，指引人们安全地到达希望之地。 ——摘编自黄浙苏《妈祖信仰与东西方海神崇拜异同》 材料二  宋太宗雍熙四年（987年），年仅28岁的林默娘与世长辞。此后，航海的人又传说常见林默娘在海上救助遇难呼救的人。渔民或是航海的人祭拜妈祖，以祈求航行平安顺利。自宋徽宗宣和五年（1123年）起，中国历代皇帝先后36次给妈祖褒封，并列入国家祀典。与妈祖不同，古希腊神话中的波塞冬并不是一个真实的人物。关于海神波塞冬的传说最早是通过希腊人的口口相授传播开来的。希腊是世界航海文化的发源地之一，在希腊，凡是有港口的地方就有波塞冬的庙宇与塑像。人们在出海前会到波塞冬的庙宇里祭拜，希望他不要在航海的过程中兴风作浪。和妈祖文化一样，波塞冬的故事和传说也通过古今文学家的文学作品和希腊神话的传播与研究传到了世界的各个角落。许多欧美作家对希腊神话的引用、升华促使希腊神话在全世界广泛飞速地传播。这在很大程度上也促进了波塞冬海神文化的传播。 ——摘编自陈洁《文化视角下妈祖与波塞冬之异同性比较》 （1）根据材料一—、二并结合所学知识，分析海神信仰产生的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较妈祖信仰和波塞冬信仰形成和传播的异同。 【答案】（1）原因：海上活动（捕鱼、贸易等）的活跃；人类改造自然能力相对低下（海难发生风险较高）渔民和海员寻求心理慰藉的需要。（其他答案言之有理亦可） （2）同：流传广泛且历史悠久；起初主要通过口耳相传；文学作品发挥了重要作用。（答出两点即可） 异：妈祖信仰是真实历史人物被神化的产物，波塞冬信仰源于神话的虚构（自然力的人格化）妈祖信仰传播很大程度上得益于政府的提倡，波塞冬信仰的传播受官方影响较小；妈祖信仰着重于温和地守护，波塞冬信仰具有明显的扩张倾向。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】（1）本题为原因类材料分析题。原因：结合所学知识，海神信仰产生的原因有海上活动（捕鱼、贸易等）的活跃、人类改造自然能力相对低下；由材料“渔民或是航海的人祭拜妈祖，以祈求航行平安顺利。”可知渔民和海员寻求心理慰藉的需要。 （2）本题为对比类材料分析题。同：由材料“但都不如妈祖与波塞冬流传广泛且历史悠久。”可知流传广泛且历史悠久；由材料“关于海神波塞冬的传说最早是通过希腊人的口口相授传播开来的”可知起初主要通过口耳相传；由材料“和妈祖文化一样，波塞冬的故事和传说也通过古今文学家的文学作品和希腊神话的传播与研究传到了世界的各个角落。”可知文学作品发挥了重要作用。异：由材料“相传，妈祖出生于福建莆田湄洲岛．本名袜默。”“与妈祖不同，古希腊神话中的波塞冬并不是一个真实的人物。”可知妈祖信仰是真实历史人物被神化的产物，波塞冬信仰源于神话的虚构（自然力的人格化）；由材料“自宋徽宗宣和五年（1123年）起，中国历代皇帝先后36次给妈祖褒封，并列入国家祀典。”可知妈祖信仰传播很大程度上得益于政府的提倡，波塞冬信仰的传播受官方影响较小；由材料“她与波塞冬不一样，她没有侵占别国领土、占有其他民族财富的勃勃野心。”可知妈祖信仰着重于温和地守护，波塞冬信仰具有明显的扩张倾向。 3．（23-24高二下·辽宁大连·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  美国建国初期，为了整合社会、巩固新生政权，盎格鲁-撒克逊新教徒白人文化成为民族同质化的建构基础。19世纪中期以后，随着西进运动步伐的加快，东南亚百万移民冲击了美国的白人文化，美国的熔炉（民族同化）政策应运而生。随着工业化的推进，维护移民的权利也成为美国吸引和稳定外来移民、发展经济的一项重要政策，主张不同价值观的共存、把少数族裔的生活方式看成是合法的多元文化主义也由此产生。现今美国的印第安人虽有保留地制度，但其自治权仍得不到有效保障，贫困率也是全国平均水平的两倍。美国主流社会对印第安文化的压制和同化思想根深蒂固，少数族裔在经济上不能同工同酬，政治上待遇不平等，在工作、移民、教育及居住等方面的歧视比比皆是。虽然美国在一定程度上进行了“族群归类”和“种族识别”，但是宪法不承认民族的群体权利，仍是以公民权代之。 ——摘编自雷振扬、裴圣愚《如何看待美国等西方国家的民族政策和民族关系》 材料二  新加坡社会具有高度的异质性，缺乏社会向心力所需要的同质性因素。英国占领新加坡后，不追求同化当地民众。为了开发新加坡，英国殖民当局把新加坡定为自由港，建立了自己的运行机制和制度，实行总督制，并从东南亚地区招揽大量劳动力。华侨从1830年占总人口的30%到1860年超过65%。它还一直都是东南亚移民的中转站，人口流动性较大。受民族独立浪潮冲击，1959年，新加坡在英联邦范围内实行自治，1963年，成为马来西亚联邦内的一个州，1965年8月，退出马来西亚联邦，建立了独立的新加坡共和国。独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家，多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。 ——摘编自郑维川《新加坡治国之道》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括美国移民社会的特征，分析其形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出独立后的新加坡政府为改变社会的“高度异质性”在文化上采取的对策，并分析这一对策对新加坡产生的影响。 【答案】（1）特征：以白人文化（或答欧洲文化）为主流（或基础）；多元文化共存（或导多元文化主义）；具有种族歧视色彩（或出现文化冲突）。 原因：巩固政权；西进运动的影响；移民的冲击；民族同化政策；推进工业化；维护移民权利；美国主流社会对印第安和少数族裔文化的压制和同化；民主政治发展的局限。 （2）对策：注意发扬儒家文化精神，吸收西方文化精华，努力创造一种现代东方文化；尊重各民族的文化传统，多元文化和谐相处。 影响：有利于消除殖民主义的历史影响；推动了新加坡的经济增长，促进了工业化发展；有助于政权认同和社会稳定；增强了国家凝聚力；有助于文化的传承发展。 【解析】（1）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是近代美国。特征：根据材料“为了整合社会、巩固新生政权，盎格鲁-撒克逊新教徒白人文化成为民族同质化的建构基础。”得出以白人文化（或答欧洲文化）为主流（或基础）；根据材料“主张不同价值观的共存、把少数族裔的生活方式看成是合法的多元文化主义也由此产生”得出多元文化共存（或导多元文化主义）；根据材料“现今美国的印第安人虽有保留地制度，但其自治权仍得不到有效保障，贫困率也是全国平均水平的两倍。”得出具有种族歧视色彩（或出现文化冲突）。 原因：根据材料“为了整合社会、巩固新生政权，”得出巩固政权；根据材料“19世纪中期以后，随着西进运动步伐的加快，东南亚百万移民冲击了美国的白人文化，美国的熔炉（民族同化）政策应运而生。”得出西进运动的影响、移民的冲击和民族同化政策；根据材料“随着工业化的推进，维护移民的权利也成为美国吸引和稳定外来移民、发展经济的一项重要政策”得出推进工业化和维护移民权利；根据材料“美国主流社会对印第安文化的压制和同化思想根深蒂固，少数族裔在经济上不能同工同酬，政治上待遇不平等”得出美国主流社会对印第安和少数族裔文化的压制和同化；根据材料“但是宪法不承认民族的群体权利，仍是以公民权代之。”得出民主政治发展的局限。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是现代新加坡。对策：根据材料“独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家，多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。”结合所学可知，注意发扬儒家文化精神，吸收西方文化精华，努力创造一种现代东方文化；尊重各民族的文化传统，多元文化和谐相处。 影响：根据材料“独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家，多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。”结合所学从殖民主义影响、经济增长、政权稳定、国家凝聚力、文化传承等角度回答。如有利于消除殖民主义的历史影响；推动了新加坡的经济增长，促进了工业化发展；有助于政权认同和社会稳定；增强了国家凝聚力；有助于文化的传承发展。 4．（22-23高二下·辽宁丹东·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  西进运动是指18世纪末到20世纪初，美国东部居民向西部地区迁移和进行开发的群众性运动。西进运动大大促进了美国的发展，但是大批印第安人遭到屠杀，幸存者被强行赶到荒凉的“保留地”。政府为了吸引更多的人去西部发展，制定了许多优惠政策，例如《鼓励西部植树法》《宅地法》等。为彻底打通东西部之间人员往来与资源运输的阻塞障碍，联邦政府不仅大规模修建铁路，而且还开通了许多运河。根据1785年出台的法令，西部地区建立的每个新州，都可以因兴办一所公共院校而获得一片土地，于是州立大学雨后春笋般兴建起来，这为西进运动提供了大量人才。此外，政府还在基础设施建设、产业结构升级等方面采取了卓有成效的措施，为西部开发的成功提供了重要的政策保证。 西部广阔的边疆为移民者提供了自由、平等与民主的舞台，而美国的民主主义思想也在西进运动过程中得到了极大的延伸与发展。没有过多的政治和法律束缚，许多边疆移民都能凭借着不懈的个人奋斗而改变他们的地位和命运，因此个人主义在西进运动时被充分发展。其特定环境还孕育了美利坚民族的实用主义哲学，在不断向西扩展的过程中，实用主义的价值观渗透到社会的各个层面，使务实、奋斗和注重实效成为整个美国的国家精神。而西部广阔壮丽的山河、惊心动魄的拓荒生活、白人殖民者与印第安人的血腥斗争等，也激发了美国作家的创作灵感，为文学创作提供了丰富的素材。 ——摘编自邓俊娥《西进运动对美国文化的影响》 （1）根据材料，概括美国政府推进西进运动的措施。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西进运动对美国文化的影响。 【答案】（1）措施：大规模迁移人口；制定灵活多样的优惠政策；大力发展交通运输业；发展国民教育；加强基础设施建设与产业结构升级。（任答三点） （2）影响：推动美国民主思想发展；促进个人主义形成发展；孕育美国人的实用主义哲学；为美国的文学艺术提供了丰富资源；推动美国文化多样性。（任答三点）阻碍印第安文化正常发展，存在不同民族间的文化认同问题。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是近代美国。措施：根据材料“美国东部居民向西部地区迁移和进行开发的群众性运动”可分析出大规模迁移人口；根据材料“政府为了吸引更多的人去西部发展，制定了许多优惠政策，例如《鼓励西部植树法》《宅地法》等”可分析出制定灵活多样的优惠政策；根据材料“大规模修建铁路，而且还开通了许多运河”可分析出大力发展交通运输业；根据材料“西部地区建立的每个新州，都可以因兴办一所公共院校而获得一片土地，于是州立大学雨后春笋般兴建起来，这为西进运动提供了大量人才”可分析出发展国民教育；根据材料“政府还在基础设施建设、产业结构升级等方面采取了卓有成效的措施”可分析出加强基础设施建设与产业结构升级。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是近代美国。影响：根据材料“西部广阔的边疆为移民者提供了自由、平等与民主的舞台，而美国的民主主义思想也在西进运动过程中得到了极大的延伸与发展”可分析出推动美国民主思想发展；根据材料“许多边疆移民都能凭借着不懈的个人奋斗而改变他们的地位和命运，因此个人主义在西进运动时被充分发展”可分析出促进个人主义形成发展；根据材料“其特定环境还孕育了美利坚民族的实用主义哲学”可分析出孕育美国人的实用主义哲学；根据材料“而西部广阔壮丽的山河、惊心动魄的拓荒生活、白人殖民者与印第安人的血腥斗争等，也激发了美国作家的创作灵感，为文学创作提供了丰富的素材”可分析出为美国的文学艺术提供了丰富资源，推动美国文化多样性。根据材料“大批印第安人遭到屠杀”可分析出阻碍印第安文化正常发展，存在不同民族间的文化认同问题。 5．（23-24高二下·辽宁葫芦岛·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  “丝绸之路”是德国地理学家李希霍芬在19世纪60年代首先提出来的，他花费三年时间，在德国出版了《中国亲程旅行记》。在书中，他描绘了公元前2世纪中国古代汉王朝建立了东起洛阳、长安，连接中亚撒马尔罕，再到西欧的一条古商道．他称这条古商道为丝绸之路。丝绸之路是古代中国和域外交往的一条重要通道。通过这条古道，中外彼此间互通有无、共同促进、相互交融，在政治、经济、文化、军事等诸多领域实现了共赢。进入新时代，中国已经成为世界第二大经济体。因此，中国可以和相关国家以丝绸之路为起点构建合作共赢的经贸往来新框架。不断破除贸易壁垒，发挥合作共赢、平等互惠的新丝路精神，促进经济文化交流互信，为共同构建人类命运共同体做出了巨大的贡献。 ---摘编自焦春鑫《两汉时'期丝绸之路的开辟及其当代价值》 根据材料并结合所学知识，自拟题目并进行论述。（要求：史论结合，论据充分，表达清晰。） 【答案】【示例】 题目：丝绸之路的开通促进了古代中外经济文化的交流 论述： 汉武帝时期，为了联合大月氏抵御匈奴，派遣张骞出使西域，张骞的“凿空”，大大推动了丝绸之路的畅通和繁荣。在历史发展过程中，这条古代商路，为中外物质、技术和文化交流提供了便利。 随着中国丝绸的不断出口，养蚕缫丝技术逐渐外传。瓷器逐渐成为大宗出口商品，引发西亚和北非等地的大量仿制，在审美上受到了中华文化的熏陶。特别是古代中国的四大发明也通过陆路和海路传到西方，大大促进近代西方的社会转型。 丝绸之路开辟以后，中亚西亚等地的优良马种、饲草和水果逐渐传入中国。棉花在宋元时期发展成为重要的经济作物，佛教在汉朝经中亚传入中国，此后逐渐中国化，深刻的影响了中国的思想、文学和艺术创作。 综上所述，丝绸之路是古代中外和平交往的典范，极大的促进中外经济文化的发展。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是：古代至现代中国。首先，根据材料并结合所学知识，自拟题目并进行论述，根据材料“丝绸之路是古代中国和域外交往的一条重要通道。通过这条古道，中外彼此间互通有无、共同促进、相互交融，在政治、经济、文化、军事等诸多领域实现了共赢”，可得出观点丝绸之路的开通促进了古代中外经济文化的交流。其次，围绕观点进行论述，史论结合，论据充分，表达清晰，可从丝绸之路的作用及中外技术、物种等经济文化往来的角度进行论述，如：汉武帝时期，为了联合大月氏抵御匈奴，派遣张骞出使西域，张骞的“凿空”，大大推动了丝绸之路的畅通和繁荣。在历史发展过程中，这条古代商路，为中外物质、技术和文化交流提供了便利。 随着中国丝绸的不断出口，养蚕缫丝技术逐渐外传。瓷器逐渐成为大宗出口商品，引发西亚和北非等地的大量仿制，在审美上受到了中华文化的熏陶。特别是古代中国的四大发明也通过陆路和海路传到西方，大大促进近代西方的社会转型。 丝绸之路开辟以后，中亚西亚等地的优良马种、饲草和水果逐渐传入中国。棉花在宋元时期发展成为重要的经济作物，佛教在汉朝经中亚传入中国，此后逐渐中国化，深刻的影响了中国的思想、文学和艺术创作。最后，回扣观点，得出结论，总结提升，丝绸之路是古代中外和平交往的典范，极大的促进中外经济文化的发展。 6．（23-24高二下·辽宁抚顺六校协作体·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  从1662年葡萄牙凯瑟琳公主嫁给英王查理二世时带去饮茶风尚开始，品饮中国茶成为宫廷的时尚，达官、贵妇和千金小姐争相效仿。18世纪中后期以来，普通民众的劳动强度增大，如果没有下午茶的能量补充，传统的一日三餐制是难以维持的，正因为有了下午茶的存在，英国传统的一日三餐制得以维持至今。在茶成为英国的民族饮料之前，英国的饮食结构基本上是热食冷饮，牛奶是传统的饮料。英国人往茶中加入牛奶和糖，使茶变成了香浓味醇、营养丰富的生活必需品。在维多利亚时代（1837——1901年），妇女们是茶会的主角。围绕饮茶活动所形成的服饰、行为、仪式等都充满着女性的温柔与优雅，因此有人把英国茶文化称之为“淑女茶文化”。茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为女主人炫富的方式。中国茶在英国人心目中地位极高。起初，上层社会的妇女只推崇喝中国的绿茶或武夷茶，但随着英属殖民地印度和斯里兰卡红茶的大量输入，她们逐渐接受了价格相对来说更实惠的茶类。 ——摘编自盛敏《中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易发展研究》 （1）根据材料并结合所学知识，说明推动饮茶之风在近代英国传播的因素。 （2）根据材料，概述近代英国茶消费的变化，并结合所学知识指出具有英国特色的茶文化的表现。 【答案】（1）因素：上层人士的倡导；交际活动的开展；工业革命的推进，民众补充体力的需要；世界市场的发展，殖民地茶叶种植的兴盛；茶叶贸易的扩大。 （2）变化：饮茶方式日益本土化；从宫廷时尚转变为平民消费（茶叶消费对象扩大）；茶叶消费种类扩充。 表现：下午茶；在茶中加入奶和糖。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是近代英国。饮茶之风在近代英国传播的因素根据“ 从1662年葡萄牙凯瑟琳公主嫁给英王查理二世时带去饮茶风尚开始，品饮中国茶成为宫廷的时尚，达官、贵妇和千金小姐争相效仿”得出上层人士的倡导；交际活动的开展；根据“18世纪中后期以来，普通民众的劳动强度增大，如果没有下午茶的能量补充，传统的一日三餐制是难以维持的，正因为有了下午茶的存在，英国传统的一日三餐制得以维持至今”得出工业革命的推进，民众补充体力的需要；根据“起初，上层社会的妇女只推崇喝中国的绿茶或武夷茶，但随着英属殖民地印度和斯里兰卡红茶的大量输入，她们逐渐接受了价格相对来说更实惠的茶类”得出世界市场的发展，殖民地茶叶种植的兴盛；茶叶贸易的扩大。 （2）本题是特点类材料分析题，时空是近代中国。近代英国茶消费的变化根据“ 英国人往茶中加入牛奶和糖，使茶变成了香浓味醇、营养丰富的生活必需品。在维多利亚时代（1837——1901年），妇女们是茶会的主角。围绕饮茶活动所形成的服饰、行为、仪式等都充满着女性的温柔与优雅”得出是饮茶方式日益本土化；从宫廷时尚转变为平民消费；根据“ 随着英属殖民地印度和斯里兰卡红茶的大量输入，她们逐渐接受了价格相对来说更实惠的茶类”得出茶叶消费种类扩充。具有英国特色的茶文化的表现主要是形成了下午茶，在茶中加入奶和糖。 7．（22-23高二下·辽宁沈阳辽中区第二高级中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在元代棉纺织业发展的基础上，明初鼓励经济作物种植的政策促进棉花的普及。形成了沿江濒海的植棉区域，特别是棉纺织机具的改进更是大大提高了纺织的效率，在这些内外因素作用之下，苏松地区的棉纺织业获得了极大的发展，棉纺织业内部显现了专业化分工的趋势，棉布品种的多样化满足了不同人群的需求，出现了专门从事布匹收购经营的棉布字号。大量棉布进入市场流通，促进了这一地区商品经济的发展，同时，棉纺织业的发展也给该地区经济，社会生活带来了不小的影响，明中叶之后大量棉业市镇的兴起，棉货贸易繁荣，但是应该看到苏松地区棉纺织业的发展带来的商品经济的繁荣只是局部小范围的，而它自身的发展也受到了封建经济的束缚，棉纺织业内部出现的新兴因子难以继续拓展。 ——摘编自社君立《明清时期的棉花革命》 材料二  棉花对于英国来说是如此重要，以至于到1856年，曼彻斯特商会准确地描述道。这个行业“在规模和效用上没有任何其他制造业可以比拟”，……英国成功的秘诀有双重因素。首先，英国制造商把重点放在高质量的纱线和布料上，在这方面他们无须面对其他地方的技术不太先进的制造商的竞争。其次，英国越来越依赖世界殖民地或半殖民地地区的市场，到19世纪50年代，英国生产的全部棉产品中有一半以上用于出口，从1820年到1850年，亚洲和拉丁美洲成了出口市场增长最快的地区，亚洲的比重尤其迅速上升。 ——摘自【美】斯文·贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述明代苏松地区棉花产业发展的特点及其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析“英国越来越依赖世界殖民地或半殖民地区的市场“对中国经济带来的影响。 【答案】（1）特点：起步早（历史悠久）；政府鼓励；集中分布于沿海沿江地带；棉纺织工具及技术的改进（发展迅速；棉布市场的扩大；植棉的经济效益明显；品种多样）；专业分工等。（任意三点） 影响：有利于棉纺织业的发展；推动商品经济的发展和资本主义萌芽的出现（推动明代社会经济发展）；促进社会生产的分工和经济的区域化（促进了江南市镇的繁荣）；改变社会生活等。（任意两点） （2）影响：自然经济逐渐解体；逐步沦为资本主义国家的商品市场和原料产地，被卷入资本主义世界市场；客观上促进了中国的近代化。（任意两点） 【解析】（1）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是明代中国。 特点：据材料一“ 在元代棉纺织业发展的基础上，明初鼓励经济作物种植的政策促进棉花的普及”可得出起步早（历史悠久）和政府鼓励；据材料一“ 形成了沿江濒海的植棉区域”可得出集中分布于沿海沿江地带；据材料一“特别是棉纺织机具的改进更是大大提高了纺织的效率” 可得出棉纺织工具及技术的改进（或据材料一“苏松地区的棉纺织业获得了极大的发展”“棉布品种的多样化”等信息得出发展迅速；棉布市场的扩大；植棉的经济效益明显；品种多样）；据材料一“ 棉纺织业内部显现了专业化分工的趋势”可得出专业分工等。 影响：据材料一“ 苏松地区的棉纺织业获得了极大的发展．．．．．．大量棉布进入市场流通”可得出有利于棉纺织业的发展；据材料一“ 大量棉布进入市场流通，促进了这一地区商品经济的发展”并结合所学可得出推动商品经济的发展和资本主义萌芽的出现（推动明代社会经济发展）；据材料一“ 棉纺织业的发展也给该地区经济，社会生活带来了不小的影响，明中叶之后大量棉业市镇的兴起”可得出促进社会生产的分工和经济的区域化（促进了江南市镇的繁荣）以及改变社会生活等。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是鸦片战争前后的中国和英国。据材料一“ 到19世纪50年代，英国生产的全部棉产品中有一半以上用于出口，从1820年到1850年，亚洲和拉丁美洲成了出口市场增长最快的地区，亚洲的比重尤其迅速上升。”并结合所学可知，英国通过鸦片战争打开中国大门后，倾销商品，掠夺原料，中国逐步沦为资本主义国家的商品市场和原料产地，被卷入资本主义世界市场；洋布的倾销造成晚清部分地区耕织逐渐分离，使晚清自然经济逐渐解体；但是西方先进技术、思想文化等的传入，客观上也促进了中国的近代化。 8．（22-23高二下·辽宁县级重点高中联合体·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  英国传教士麦都在1848年出版的《英华字典》中，将a public servant译为“臣、臣子、宦”。1887年，在翻译public servant的过程中，日本人以汉语单字词为基础，创制了“公仆”概念。1899年，梁启超用日制词语“公仆”，写道“官吏者天下之公仆也”，这标志着近代中国“公仆”概念的生成。1900-1909年，严复在其西学译著中多次使用“公仆”的概念。1906年，孙中山提出，“平等自由原是国民的权利，但官吏却是国民公仆”。天津《大公报》仅辛亥革命后一年内，含有“公仆”词汇的文章就有50余篇。辛亥革命以后，孙中山在文电中多以“公仆”自称，如“若总统类者，皆我自由国民所举用之公仆”等，1938年，马克思的文章《法兰西内战》逐渐被译介到国内，在很大程度上宣传了马克思主义的公仆现。20世纪40年代初，陕甘宁边区逐渐形成了“实行民主真行宪，只见公仆不见官”的“公仆”实践。 ——摘编自杨楠《近代中国政治中的“公仆”概念：生成、传播与嬗变》 根据材料并结合中国近代史知识，围绕“公仆”概念拟定一个论题并予以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密。） 【答案】示例一 论题：近代“公仆”概念的形成是社会文明发展的结果。 论述：鸦片战争以后，近代西方文化进一步输入中国，西方传教士为了方便在华传教，实施文化侵略，需要更深入地了解中华文化，编撰了英汉词典，由于当时中国仍旧是君主专制政治，加之西方人固有的等级思维，将“a public servant”译为臣子。日本明治维新以后，推动文明开化政策，西方文化输入日本，同时，日本深受中华文化的影响，用汉语构词法创制了“公仆”概念。由于当时中国人学习西方文化，主要通过洋务运动，集中于技术领域，作为政治观念领域的“公仆”概念并没有进入中国士人的视野中。随着甲午中日战争的失败，洋务运动破产，维新思潮逐渐兴起，维新思想家向学习西方的重点集中于制度领域，希望在中国建立君主立宪制，故而积极向世人传播西方自由民主、天赋人权等思想，“公仆”概念符合维新思想家的政治价值观，因此在文章中书写出了近代“公仆”概念。 总之，“公仆”概念的形成过程体现了文化交流对语言文字的影响，也反映出近代中国向西方学习的不断深化。 示例二 论题：辛亥革命前后“公仆”使用的频率体现了社会转型加速。 论述：随着维新思想的传播和戊戌变法的实践，民主启蒙不断发展。清末新政中，清政府虽然仍旧想维护王朝统治，但为了争取民意，不得不推动立宪运动，这说明辛亥革命前由专制向民主过渡成为政治转型的趋势。在这一趋势下，报刊发表的文章中“公仆”出现的频率明显增大，可见，官吏成为国民公仆的意识得到广泛传播，民主化成为一种社会思潮，这反映出辛亥革命在知识分子中有一定的群众基础。孙中山是资产阶级革命派的代表，他提出三民主义，主张在中国建立民主共和制国家，在辛亥革命前后，孙中山将国民与“公仆”概念联用，表明了要做国民“公仆”的决心，体现了民主思想，渗透了他对于中华民国政治制度的构想与实践。 总之，辛亥革命前后“公仆”概念的使用折射出中国民主化的进程。 （“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准答案） 【解析】这是论述题之历史事物阐释题，这一题所涉及的最大范围的时空近代中国。 论题：审问题“围绕‘公仆’概念拟定一个论题”，据材料内容“1848年将a public servant译为‘臣、臣子、宦’．．．．．．1899年，这标志着近代中国‘公仆’概念的生成．．．．．．1900-1909年．．．．．．”等信息和材料出处“近代中国政治中的‘公仆’概念：生成、传播与嬗变”可得出论题一“近代‘公仆’概念的形成是社会文明发展的结果。”；据材料内容“1906年，孙中山提出，‘平等自由原是国民的权利，但官吏却是国民公仆’。天津《大公报》仅辛亥革命后一年内，含有‘公仆’词汇的文章就有50余篇。辛亥革命以后，孙中山在文电中多以‘公仆’自称，如‘若总统类者，皆我自由国民所举用之公仆’等”等信息并结合所学可得出论题二“辛亥革命前后‘公仆’使用的频率体现了社会转型加速。” 论述： 示例一论题：近代“公仆”概念的形成是社会文明发展的结果。结合所学可知，需论述清楚近代中国社会文明发展的情况，可从国内国际两个大方面展开论述。国内还可从政治、经济、文化等角度展开论述。同时需按时间顺序展开，做到逻辑清晰，史实丰富。把社会发展情况论述清楚后，需点明如何影响了“公仆”一词内涵变化的，做到史论结合。据材料“英国传教士麦都在1848年出版的《英华字典》中，将a public servant译为‘臣、臣子、宦’”并结合所学当时清政府刚遭到侵略，仍未被打醒，还是浓厚的天朝上国思想，可得出鸦片战争以后，近代西方文化进一步输入中国，西方传教士为了方便在华传教，实施文化侵略，需要更深入地了解中华文化，编撰了英汉词典，由于当时中国仍旧是君主专制政治，加之西方人固有的等级思维，将“a public servant”译为臣子。据材料“1887年，在翻译public servant的过程中，日本人以汉语单字词为基础，创制了‘公仆’概念。”并结合日本明治维新的基本史实、同时期中国国内大多数人仍坚持封建君主专制制度，未认识到民主制度的重要性，可得出日本明治维新以后，推动文明开化政策，西方文化输入日本，同时，日本深受中华文化的影响，用汉语构词法创制了“公仆”概念。由于当时中国人学习西方文化，主要通过洋务运动，集中于技术领域，作为政治观念领域的‘仆’概念并没有进入中国士人的视野中。据材料“1899年，梁启超用日制词语‘公仆’，写道‘官吏者天下之公仆也’，这标志着近代中国‘公仆’概念的生成。1900-1909年，严复在其西学译著中多次使用‘公仆’的概念。”并结合所学维新思潮、维新变法等知识得出随着甲午中日战争的失败，洋务运动破产，维新思潮逐渐兴起，维新思想家向学习西方的重点集中于制度领域，希望在中国建立君主立宪制，故而积极向世人传播西方自由民主、天赋人权等思想，“公仆”概念符合维新思想家的政治价值观，因此在文章中书写出了近代“公仆”概念。最后归纳总结，升华主题，完成表述，即“公仆”概念的形成过程体现了文化交流对语言文字的影响，也反映出近代中国向西方学习的不断深化。 示例二论题：辛亥革命前后“公仆”使用的频率体现了社会转型加速。结合所学可知，需论述清楚辛亥革命前后中国社会文明发展的情况即背景，可从国内国际两个大方面展开论述。国内还可从政治、经济、文化等角度展开论述。做到逻辑清晰，史实丰富。把社会发展情况论述清楚后，需点明如何影响了“公仆”一词内涵变化的，做到史论结合。“随维新思想的传播和戊戌变法的实践，民主启蒙不断发展。清末新政中，清政府虽然仍旧想维护王朝统治，但为了争取民意，不得不推动立宪运动，这说明辛亥革命前由专制向民主过渡成为政治转型的趋势。在这一趋势下，报刊发表的文章中‘公仆’出现的频率明显增大”就是背景方面的论述；然后可论述辛亥革命时期“公仆”出现的频率较高的影响或意义，即如何体现了社会转型加速的，如“可见，官吏成为国民公仆的意识得到广泛传播，民主化成为一种社会思潮，这反映出辛亥革命在知识分子中有一定的群众基础。孙中山是资产阶级革命派的代表，他提出三民主义，主张在中国建立民主共和制国家，在辛亥革命前后，孙中山将国民与‘公仆’概念联用，表明了要做国民‘公仆’的决心，体现了民主思想，渗透了他对于中华民国政治制度的构想与实践。” 最后，归纳总结，升华主题，完成表述，即总之，辛亥革命前后‘公仆’概念的使用折射出中国民主化的进程。 9．（23-24高二下·辽宁沈阳郊联体·期末）阅读材料 材料一： 2024年6月22日，在山西省文化和旅游厅主办的“非遗说·大咖分享会”上，国家级非物质文化遗产项目琉璃烧制技艺代表性传承人葛原生说“让琉璃技艺再现光华是山西琉璃匠人不懈的追求，希望有越来越多的年轻人用与时俱进的观念，继承琉璃技艺”。琉璃是一种具有深厚历史文化底蕴和独特艺术魅力的艺术品，成为了中国传统艺术中的一颗璀璨明珠。在现代生活中，琉璃不仅具有装饰和保健功能，还具有一定的收藏价值。 材料二： 琉璃被誉为中国五大名器之一（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）；佛家七宝之一；《西游记》中沙和尚失手打碎琉璃盏被贬下凡；北京北海公园里的九龙壁上，色彩绚丽气势磅礴的龙就是琉璃制作的。《天工开物-珠玉篇》记载：“凡琉璃石与中国水晶、占城火齐，其类相同……其石五色”。考古发掘，在河南、湖南、广西、陕西、山东、广东等地，从西周到西汉的古代墓葬中，都有大量的琉璃文物出土。明清时期，随着西方美术和手工业制造技术传入宫廷，使宫廷中的顶级工匠们有了更广阔的创作思路和灵感来源。清代，琉璃迎来了发展的巅峰时期，种类丰富，制作精美的各种琉璃制品供贵族使用和收藏。但到了乾隆晚期，随着清朝的衰落，传统琉璃工艺渐渐没落、失传。 材料三： 琉璃器物常用的三种色彩，皇城粮下的老北京的琉璃匠人有一整套的理论，乌色代表着天，至高无上，所以天坛、月坛大殿上的琉璃瓦都是天蓝色的：黄色代表着斗上，滋润万物，所以紫禁城、颐和园、承德避暑山庄等皇帝居住的地方，宫殿上的琉璃匠一律为黄色：绿色是厚土上的万物，生机盎然，是臣民的象征，所以普天之下的道口。庙宇殿堂上的琉璃瓦就呈现绿色。 （1）根据材料，归纳琉璃技艺和琉璃制品呈现的特点。 （2）根据材料结合所学知识，谈谈琉璃手工工艺传承的意义。 【答案】（1）具有深厚历史文化底蕴和独特艺术魅力；地位特殊（名器、七宝之一），影响较大；色彩绚丽，工艺精湛；历史悠久，分布较广；种类丰富，用途广泛；吸收外来文化，不断创新；与传统文化相结合（天人合一、皇权至上等）；受国家兴衰影响，传承困难等 （2）传承和保护民族文化和工艺；增强文化自信和民族凝聚力；进行国民教育；发展旅游振兴，地方经济；推动现代琉璃生产工艺的发展；利于对外交流，加强友好关系；维护世界文化多样性；装饰、保健，收藏价值。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是当代中国。根据材料“琉璃是一种具有深厚历史文化底蕴和独特艺术魅力的艺术品，成为了中国传统艺术中的一颗璀璨明珠。”可得，具有深厚历史文化底蕴和独特艺术魅力；根据材料“琉璃被誉为中国五大名器之一（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）；佛家七宝之一；”可得，地位特殊（名器、七宝之一），影响较大；色彩绚丽，工艺精湛；根据材料“考古发掘，在河南、湖南、广西、陕西、山东、广东等地，从西周到西汉的古代墓葬中，都有大量的琉璃文物出土。”可得，历史悠久，分布较广；种类丰富，用途广泛；根据材料“明清时期，随着西方美术和手工业制造技术传入宫廷，使宫廷中的顶级工匠们有了更广阔的创作思路和灵感来源。清代，琉璃迎来了发展的巅峰时期，种类丰富，制作精美的各种琉璃制品供贵族使用和收藏。但到了乾隆晚期，随着清朝的衰落，传统琉璃工艺渐渐没落、失传。”可得，吸收外来文化，不断创新；与传统文化相结合（天人合一、皇权至上等）；受国家兴衰影响，传承困难等。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是当代中国。根据材料“在现代生活中，琉璃不仅具有装饰和保健功能，还具有一定的收藏价值。”并结合所学可知，琉璃手工工艺传承的意义主要包括传承和保护民族文化和工艺；增强文化自信和民族凝聚力；进行国民教育；发展旅游振兴，地方经济；推动现代琉璃生产工艺的发展；利于对外交流，加强友好关系；维护世界文化多样性；装饰、保健，收藏价值。 10．（23-24高二下·辽宁沈阳辽宁实验中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在基督教会早期，图书主要承载着宗教仪式的神圣使命，中世纪的早期图书馆逐渐在隐修院中找到了其独特的地位。查理大帝在9世纪推动教育普及，要求各教区建立学校，使教堂和隐修院还成为教育中心，这些学校的附属图书馆逐渐崭露头角。对于隐修士们而言，抄写书籍不仅是一项繁重的工作，更是一种神圣的劳动和修行的方式。他们通过亲手抄写书籍，不仅保证了文化知识的传承，同时也为整个隐修团体带来了可观的经济收入。鉴于中世纪时期的技术水平和图书制作工艺的限制，图书往往被视为隐修院图书馆中最宝贵的可移动财产。为了确保这些珍贵图书的安全，一些图书甚至被锁链锁在书架上，为了警示潜在的偷窃者，隐修院的书上常常刻有诅咒的词语。例如， “这本书属于某某隐修院，凡是偷窃或损坏这部书的人，愿他受诅咒！” ——摘编自《锁链、隐修院与大学：中世纪西欧图书馆一瞥》 材料二  在12世纪文艺复兴时期兴起的中世纪大学打破了基督教会对教育的垄断，为了教学和研习的需要，大学的图书馆异军突起。15世纪三四十年代，约翰内斯·古登堡采用了活字印刷技术，并且改进了印刷的墨水，大大降低了出版图书的成本，印刷图书的数量激增，这使得修道院的图书馆不再是一枝独秀，读写也不再是修道士的专利。经历了两次文艺复兴运动的西欧大众文化水平有了大幅度提高，宗教改革运动推动了各国民族语言的统一，初级教育得到大力推广，各种类型的公共图书馆、家族图书馆以及个人的图书馆，如雨后春笋般涌现出来，西欧图书馆伴随着近代社会的进程有了新的发展。 ——摘编自王亚平《中世纪西欧图书馆的发展》 （1）根据材料一并结合所学知识概括中世纪早期图书馆的特点。 （2）根据材料二和所学知识，归纳中世纪后期图书馆的新变化并分析其意义。 【答案】（1）中世纪早期图书馆在隐修院中独特地位；学校，教堂和隐修院的附属图书馆逐渐崭露头角；手抄书籍是中世纪早期图书馆的重要财产。 （2）变化：大学图书馆迅速发展；图书馆的印刷书籍数量激增；公共图书馆、家族图书馆和个人的图书馆等各种类型图书馆涌现，且有了新发展。意义：有利于大学的教学和教研，促进了近代科学的兴起；有利于文艺复兴和宗教改革的发展；有利于西欧大众文化水平的提高，促进了民族语言的传播和发展。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是中世纪早期的欧洲。据材料“在基督教会早期，图书主要承载着宗教仪式的神圣使命，中世纪的早期图书馆逐渐在隐修院中找到了其独特的地位”可知，中世纪早期图书馆在隐修院中地位独特；据材料“要求各教区建立学校，使教堂和隐修院还成为教育中心，这些学校的附属图书馆逐渐崭露头角”可知，学校，教堂和隐修院的附属图书馆逐渐崭露头角；据材料“他们通过亲手抄写书籍，不仅保证了文化知识的传承，同时也为整个隐修团体带来了可观的经济收入。鉴于中世纪时期的技术水平和图书制作工艺的限制，图书往往被视为隐修院图书馆中最宝贵的可移动财产”可知，手抄书籍是中世纪早期图书馆的重要财产。 （2）本题是对比类和影响类材料分析题。时空是中世纪后期的欧洲。变化：据材料“为了教学和研习的需要，大学的图书馆异军突起”可知，大学图书馆迅速发展；据材料“印刷图书的数量激增，这使得修道院的图书馆不再是一枝独秀，读写也不再是修道士的专利”可知，图书馆的印刷书籍数量激增；据材料“各种类型的公共图书馆、家族图书馆以及个人的图书馆，如雨后春笋般涌现出来，西欧图书馆伴随着近代社会的进程有了新的发展”可知，公共图书馆、家族图书馆和个人的图书馆等各种类型图书馆涌现，且有了新发展。意义：据材料“为了教学和研习的需要，大学的图书馆异军突起”并结合所学可知，有利于大学的教学和教研，促进了近代科学的兴起；据材料“经历了两次文艺复兴运动的西欧大众文化水平有了大幅度提高，宗教改革运动推动了各国民族语言的统一”并结合所学可知，有利于文艺复兴和宗教改革的发展；据材料“西欧大众文化水平有了大幅度提高，宗教改革运动推动了各国民族语言的统一”并结合所学可知，有利于西欧大众文化水平的提高，促进了民族语言的传播和发展。 二、能力提升题 11．（23-24高二下·吉林省普通高中G6教考联盟·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一：新石器时代，随着黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁，逐渐形成了夏、商、周三族，并先后建立了夏、商、周三代王朝。三族不断融为一体，产生了共同的文化认同。春秋战国时期，生产力的发展推动了各民族之间的交流发展。在民族大迁徙、大杂处、大交融的环境中，出现了“百家争鸣”的文化繁荣局面。诸子学说的争鸣竞长，促进了早期中华文化的发展。 ——摘编自陈连开《中华文化的基本特点及其在现代化进程中的弘扬》 材料二：欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明早期中华文化形成与发展的有利因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述中华文化传入欧洲的原因及其影响。 【答案】（1）有利因素：地域空间的不断拓展；民族之间的交融；社会生产力的发展；统治者的重视与推动。（答出三点） （2）原因：欧洲社会转型的思想需要；新航路的开辟；西方传教士的传播；儒学本身蕴含的民本观念为西方进步人士所接受等。 影响：为欧洲启蒙运动提供思想武器，推动了启蒙运动的发展；促进法国资产阶级革命的进行。 【解析】【小题1】本题是背景类材料分析题。时空是：古代中国。 据材料一“黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁”得出地域空间的不断拓展；据材料一“生产力的发展推动了各民族之间的交流发展”得出民族之间的交融；社会生产力的发展；结合纲要上册第2课所学百家争鸣的背景得出统治者的重视与推动。 【小题2】本题是背景类、影响类材料分析题。时空是：古代中国、中世纪欧洲。 第一小问原因，据材料二“欧洲启蒙运动时期”“从旧的神人关系向新的人人关系过渡”“急切寻求新的思想”等并结合所学可知，欧洲社会转型急需思想理论支撑；据材料二“中国文化恰恰被传教士们介绍过来”等并结合所学可知，新航路开辟后，中外交流日益频繁，西方传教士推动中西文化的交流，将中华文化带回欧洲；据材料二“儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播”等并结合所学可知，启蒙思想家们在儒家文化中寻找到了共鸣，儒学本身蕴含的民本观念为西方进步人士所接受等。第二小问影响，据材料二“为启蒙思想家……提供了……思想武器”等并结合所学可知，中华文化传入欧洲为启蒙运动提供思想武器，推动了启蒙运动的发展；据材料二“《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言”等并结合所学可知，中华文化传入欧洲促进法国资产阶级革命的进行。 12．（22-23高二下·内蒙古赤峰·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  到公元前6世纪，在中国和希腊都开始出现了哲学家。在此以前，中国已有《尚书》《诗经》，希腊已有《伊里亚特》《奥德赛》等等，它们都在不同的程度上为古代哲人们提供了思考的资料。在古代希腊，原有祭神求福的传统，但哲学家出现以后，他们开始思考世界“始基”是什么的问题、并且试图以某种物质作为“始基”来解释世界。在古代中国，也长期有祭神求福的传统，可是在西周时期就开始有了对天将信将疑的思想倾向。孔子开创的儒家学派重人事而不重天，这都反映了一种人在自然关系上的某种精神觉醒。在古代希腊，许多哲学家都讨论了人与人之间的关系问题，柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》等书都是集中讨论这一问题的著作。在古代中国，也有孔子主张爱有等差的“仁”，墨子主张爱无区别的“兼爱”等等，不同的学派都为自己的主张作了论证，处于争鸣的状态中。古代希腊和中国的哲学家们当然不可能解决人与人的关系上的认识问题，他们能对此有所反省，提出问题，并试图提出自己的见解，这就是一种精神的觉醒了。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史·上卷》 （1）根据材料并结合所学知识，概括古代中国和希腊哲学思想的共同点并分析原因。 （2）根据材料并结合所学知识，举例说明中国和希腊先哲精神觉醒的表现并简析其意义。 【答案】（1）共同点：关注人与自然之间和人与人之间的关系问题；精神觉醒。（任意1点即可） 原因：生产力的提高，社会经济发展；社会变革，社会关系变化；社会矛盾尖锐复杂；学术环境宽松，思想文化繁荣；历史和传统文化的影响。（任意3点可） （2）表现举例：人与自然关系上：中国：孔子“敬鬼神而远之”，荀子“天行有常”“制天命而用之”等。希腊：泰勒斯“万物始于水”，赫拉克利特“万物的本原是火”等。人与人关系上：中国：孔子“仁爱”、墨子“兼爱”等。希腊：普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”、“认识你自己”等。（任意2点可） 意义：推动了思想的解放与觉醒，促进了文化的发展与繁荣，对后世文化的发展与交流产生了深远影响。（任意2点可） 【解析】（1）本题是对比类、背景类材料分析题。时空是古代中国和希腊。共同点：据材料“古代希腊……哲学家……试图以某种物质作为‘始基’来解释世界。在古代中国，……儒家学派重人事而不重天，这都反映了一种人在自然关系上的某种精神觉醒”得出关注人与自然之间的关系，反映精神觉醒；据材料“在古代希腊，许多哲学家都讨论了人与人之间的关系问题，……在古代中国，也有孔子主张爱有等差的‘仁’，墨子主张爱无区别的‘兼爱’等等”得出关注人与人之间的关系问题。原因：结合所学从经济、社会、思想文化、文化和历史传统等方面分析。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代中国和希腊。表现举例：从人与自然关系和人与人关系两方面分析。人与自然关系上，中国：列举“儒家学派重人事而不重天”方面的思想，如孔子“敬鬼神而远之”，荀子“天行有常”“制天命而用之”等。希腊：列举古希腊哲学家对“世界‘始基’是什么”的思考，比如泰勒斯“万物始于水”，赫拉克利特“万物的本原是火”等。人与人关系上：中国：据材料“孔子主张爱有等差的‘仁’，墨子主张爱无区别的‘兼爱’”得出孔子“仁爱”、墨子“兼爱”等。希腊：据材料“柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》等书都是集中讨论这一问题的著作”，结合所学列举智者学派和苏格拉底、柏拉图等哲学家的观点，如普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”、“认识你自己”等。意义：据材料“是一种精神的觉醒”得出推动了思想的解放与觉醒，促进了文化的发展与繁荣。结合所学，百家争鸣成为后世中华思想文化的源头活水，智者学派、苏格拉底、柏拉图的思想蕴涵着西方人文主义的萌芽，对后世文化的发展与交流产生了深远影响。 13．（23-24高二下·黑龙江龙东联盟·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一 4世纪中叶，北匈奴西迁至东欧顿河流域，不久又进犯东哥特，结果引起了日耳曼人的民族大迁徙。在匈奴迁徙的推动下，亚欧大陆众多游牧民族纷纷卷入民族大迁徙的浪潮中。中国北方的游牧民族也开始南迁。公元3—5世纪，活跃于中国北方的游牧民族主要有匈奴，鲜卑、羯、氐，羌等五支，史称“五胡”。东汉以来，由于受汉族先进文化的影响，他们逐渐放弃游牧，陆续迁徙至长城以内的农耕地带，与汉人杂处，开始了定居生活。 ——摘编自齐涛《世界通史教程·古代卷》 材料二 北美第一批有规模的中国移民大约于19世纪20年代抵达美洲大陆，其中大部分在“淘金热”时去了加利福利亚。19世纪60年代之后，美国在修建太平洋铁路期间招募了大量华工，1870年在美正式登记的中国移民达到64199人。移民多数来自广东和福建沿海地区，这些地区的人口密度普遍高于其他内陆省份，在人口增长与土地资源有限之间的矛盾愈发不可调和的困境之下，加之近代中国深陷与西方殖民势力的斗争之中，种种原因导致向海外移民的华人数量激增。 ——摘编自刘悦《跨文化记忆与身份建构——欧洲华裔新生代的文化认同》 材料三 据统计，从1946年到1974年，美国引进的高级人才达24万之多。随后，美国为满足国家对高科技人才的需求，对长期奉行的人才吸引战略作了进一步调整，重新修定了移民法，规定“具有专业专长可以优先移民”，实行所谓“绿卡制”，对专业技术人才的入籍给予优惠。美国利用各种条件引诱、鼓励外国学生留居美国。1987—1988学年，留美学生达35．6万人，有一半以上留美学生学成毕业后滞留美国。据联合国统计，国际移民每年的汇款额达660亿美元，多于外国政府提供的财政援助。 ——摘编自李其荣《经济全球化与国际人口迁移》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括亚欧民族大迁徙的历史影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析近代华人向美国移民的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，简评现代国际人口迁移。 【答案】（1）对欧洲的影响：造成了罗马帝国的分裂；使西欧建立起封建制度。 对中国的影响：推动了民族大交融；北民南迁促进了江南地区的开发。 （2）原因：世界市场形成与发展；中国社会转型的推动；国内人地矛盾突出；美国西部开发的需要；黑奴贸易的废止。 （3）简评：现代国际人口迁移使高级科技人才流入迁入国，为迁入国节省了大量的教育与培训开支，促进了迁入国社会经济文化的发展，但是也引发了文化冲突、降低国家认同的问题。移民寄回母国的汇款增加了迁出国的外汇和投资能力，但也造成了人才资源的流失，进而影响迁出国的经济发展。 【解析】（1）本题是影响类材料分析题。时空是3-5世纪（中国）。根据材料一“北匈奴西迁至东欧顿河流域，不久又进犯东哥特，结果引起了日耳曼人的民族大迁徙。”和所学知识可知，日耳曼人迁徙造成了罗马帝国的分裂；使西欧建立起封建制度。根据材料一“东汉以来，由于受汉族先进文化的影响，他们逐渐放弃游牧，陆续迁徙至长城以内的农耕地带，与汉人杂处，开始了定居生活。”得出，推动了民族大交融和所学知识可知北民南迁促进了江南地区的开发。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是19世纪20年代至19世纪70年代（中国）。根据材料二“人口增长与土地资源有限之间的矛盾愈发不可调和的困境之下”得出，国内人地矛盾突出；根据材料二“近代中国深陷与西方殖民势力的斗争之中”得出，中国社会转型的推动；根据材料二“其中大部分在“淘金热”时去了加利福利亚”得出，美国西部开发的需要；结合所学知识可知，当时第二次工业革命完成，世界市场形成和黑奴贸易的废止。 （3）本题是影响类材料分析题。时空是1946-1988年（世界）。根据材料三“从1946年到1974年，美国引进的高级人才达24万之多。”得出，现代国际人口迁移使高级科技人才流入迁入国，为迁入国节省了大量的教育与培训开支，促进了迁入国社会经济文化的发展，但是也引发了文化冲突、降低国家认同的问题；根据材料三“1987—1988学年，留美学生达35．6万人，有一半以上留美学生学成毕业后滞留美国”“国际移民每年的汇款额达660亿美元，多于外国政府提供的财政援助。”得出，移民寄回母国的汇款增加了迁出国的外汇和投资能力，但也造成了人才资源的流失，进而影响迁出国的经济发展。 14．（23-24高二下·吉林白山浑江区·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  哥伦布发现新大陆，拉开了欧洲人移居美洲的序幕。他首先在埃斯帕尼奥拉岛建立伊萨贝拉移民点。1502年，埃斯帕尼奥拉总督奥万多一次性引入了2500名西班牙人；1513年，当地建立了13座移民城镇。西班牙移民一般选择居住在自然条件优越、交通便利、易于展开经济活动的地方，比如在墨西哥的移民约半数居住在总督府墨西哥城。此时向美洲移民的进展不算太快，向大陆移民更是慢于向西印度群岛移民，而西印度群岛因开发殖民地急需劳动力、对移民的限制才逐渐放宽。1565年，西班牙政府批准150名葡萄牙人携带妻女迁入埃斯帕尼奥拉，这是首次出现非西班牙的移民。 ——摘编自沈坚《地理大发现后流向新大陆的移民潮》 材料二  1853年阿根廷宪法规定，政府不得限制、妨碍移民入境。欧洲移民把阿根廷作为首选的移居地。下表为1850—1897年欧洲移民至阿根廷的统计表。 意大利/人 西班牙/人 法国/人 英国/人 奥地利/人 德国/人 瑞士/人 比利时/人 1850—1859 9006 2440 720 359 226 178 219 68 1860—1869 93802 20169 6360 3603 819 1212 15622 519 1870—1879 156746 44802 32938 9265 3469 3522 6203 628 1880—1889 475179 148394 78914 15692 16479 12958 4271 2366 1890—1897 319244 86377 35622 3582 7138 7693 4271 2366 总数 1053977 302183 154554 32501 28131 25563 23914 18677 ——摘编自陈杰珍《试析1820年至1930年阿根廷的欧洲移民运动》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析16世纪欧洲人移民美洲的影响。 （2）根据材料二，指出与16世纪欧洲移民美洲相比，19世纪欧洲移民阿根廷的不同之处，并结合所学知识解释不同的原因。 【答案】（1）影响：使美洲金银大量流入欧洲，促进了欧洲资本主义经济的发展；给美洲印第安人带来了深重的灾难；客观上促进了美洲地区的开发。 （2）不同之处：移民来源更为广泛；移民数量增长迅速。 原因：欧洲工业革命的推动；世界市场的初步形成；拉美独立运动的成功；阿根廷政府的鼓励与支持；阿根廷社会经济发展的需求。 【解析】（1）本题是影响类材料分析题。时空是16世纪欧洲和美洲。影响：结合“欧洲早期殖民活动的影响”所学知识，从对美洲、对欧洲等方面分析。据材料“移民一般选择居住在……易于展开经济活动的地方”并结合所学得出殖民者在美洲通过商品交换、欺诈、开采金银矿等方式掠夺金银，使美洲金银大量流入欧洲，促进了欧洲资本主义经济的发展；结合所学，殖民侵略造成美洲财富流失，人口因为疾病和强制劳动等大量死亡，文化遭到毁坏，给美洲印第安人带来了深重的灾难；据材料“西印度群岛因开发殖民地”得出客观上促进了美洲地区的开发。 （2）本题是对比类、背景类材料分析题。时空是19世纪欧洲和美洲。不同之处：根据材料可知，16世纪移民美洲的欧洲人主要来自西班牙、葡萄牙。19世纪移民美洲的欧洲人来自意大利、西班牙、法国、英国、奥地利、德国等国家，移民来源更为广泛；根据移民人数相关数据可得出移民数量增长迅速。 原因：结合所学，从欧洲、美洲、世界等方面分析。欧洲工业革命的发展推动殖民扩张和海外移民活动的进一步发展；世界市场的初步形成便利了移民活动；拉丁美洲人民经过艰苦斗争，于19世纪20年代基本获得独立；据材料“1853年阿根廷宪法规定，政府不得限制、妨碍移民入境”得出阿根廷政府的鼓励与支持；阿根廷社会经济发展需要移民带来的劳动力、技术等。 15．（23-24高二下·吉林吉林友好学校·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  当1650年去往北美的新航路开辟不久后，每年移居北美的苏格兰人只有区区数百人，到了北美独立战争前夕，苏格兰前往北美的移民已达到每年1万人左右。1700—1780年间到达美洲的英国移民中就有70%来自于爱尔兰和苏格兰地区，与此同时，英格兰和威尔士地区的移民从顶峰时的35万降至不足10 万，到了1785年，北美的苏格兰移民总数已经超过15万人。早期的苏格兰移民以契约仆为主，他们为开拓种植园付出了艰辛的劳动。随后，越来越多的专业人才加入到了移民队伍，诸如教师、医生、会计、牧师、织工等，这些人让北美不再是文明的沙漠。 ——摘编自赵博《从苏格兰到北美：18世纪苏格兰的移民运动》 材料二  伴随着资本主义世界的急剧发展与扩张，一批批华人在国内生存环境恶化和美国对劳动力需求的双重作用下，以劳工的身份涌入美国。1848年，美国西部萨克拉门托山谷发现金矿，矿区的开采需要大量的劳动力，仅仅从1848年到1851年，加利福尼亚的中国人就达二万五千人之多、1860年中英、中法《北京条约》签署后，更多华人进入美国，他们在这里开掘金矿、开荒种地、疏浚河道、修建铁路，将汗水与泪水浇筑在这片荒凉的土地上。 ——摘编自张楠《华工在美国，一个时代的印记》 （1）根据材料一，概述18世纪英国人北美移民运动的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出华人移民美国的原因。 【答案】（1）变化：规模扩大，人数增多；移民主要来源地发生变化；移民身份和职业发生变化。 （2）原因：人地矛盾加剧，人们生存环境恶化：列强入侵，大批手工业者破产：美国对劳动力需求旺盛；《北京条约》的签订便利了西方招募华工出国。 【解析】（1）本题是对比类材料分析题。时空是近代的世界。根据材料一“每年移居北美的苏格兰人只有区区数百人，到了北美独立战争前夕，苏格兰前往北美的移民已达到每年1万人左右”，可以得出规模扩大，人数增多；从材料“英格兰和威尔士地区的移民从顶峰时的35万降至不足10万。到了1785年，北美的苏格兰移民总数已经超过15万人”，得出移民主要来源地发生变化；从材料“早期的苏格兰移民以契约仆为主，他们为开拓种植园付出了艰辛的劳动。随后，越来越多的专业人才加入到了移民队伍”，可以得出移民身份和职业发生变化。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是近代世界。根据材料二“国内生存环境恶化”可知，人地矛盾加剧，人们生存环境恶化；根据材料二“美国对劳动力需求”可知，美国对劳动力需求旺盛；根据材料二“中英、中法《北京条约》签署”可知，《北京条约》的签订便利了西方招募华工出国；再结合所学知识可知，中国近代列强侵略，导致大量的手工业者纷纷破产。 16．（23-24高二下·吉林白山浑江区·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料 观点一 公元前3世纪至公元3世纪的秦汉时期是中国对外开放的高潮时期 观点二 6世纪至9世纪的隋唐时期是中国古代对外开放的高潮时期 观点三 10世纪至14世纪的宋元时期是中国古代对外开放的高潮时期 ——摘编自郑后建《中国古代对外开放逆转的原因与教训》 结合所学中国古代史知识，从材料中任选一个观点或提出自己的观点加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密。） 【答案】示例 观点：隋唐时期是中国古代对外开放的高潮时期。 论证：隋唐时期，政治统一，统治者顺应历史发展的潮流，实行对外开放政策，对外关系空前发展，经济文化交流活跃，与西域的商路长期通畅。唐朝与大食国接触，使得造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区。隋唐时期，海陆对外交往也趋向活跃。日本向唐朝派遣遣唐使近20次，每次都有留学生、学问僧随船而来，人数少者近百人，多者有650余人，将唐朝文化带到日本。唐代还允许外国人参加科举考试，考中者可任官。唐代海路对外交通发达，由广州出发经越南可到达阿拉伯等国。 总之，隋唐时期，对外交流频繁，是对外开放的高峰时期。 （“示例”仅供参考，不作为评卷的唯一标准） 【解析】本题是历史事物阐释题，据材料时间信息得出准确时空是：中国古代史。可选择观点二即隋唐时期是中国古代对外开放的高潮时期。首先阐述背景，从政治、经济、对外关系角度分析，再具体就交流上具体阐述，如与阿拉伯帝国的交流，造纸术传入西方，日本、朝鲜派遣留学生来华学习等。总之，隋唐时期，对外交流频繁，是对外开放的高峰时期。 17．（23-24高二下·吉林白山浑江区·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  “西学东渐”是时代发展的产物。明清之际，不少西方传教士和商人陆续来到中国传教经商，随之而来的还有西方的科学技术、生活方式等，从此拉开“西学东渐”的历史序幕。西方思想文化的传入冲击了封建士大夫愚昧庶木的守旧思想。 材料二  在国家内沈外惠交替、民族危机日益加剧的时代背景下，有些人一度失去了曾经的文化自信心，陷入文化自卑和民族自卑之中，对传统文化自暴自弃；还有些人企图通过吸收西方的思想理论知识，弥补传统文化的所谓“缺陷”，如龚自珍大声痰呼改革“一祖之法”，洋务派喊出了“中学为体，西学为用”的口号。 材料三  时至今日，我们走出了“西学东渐”的文明交往旧局，向着“以我为主”的文明交往新势转变。中华文化以显著的国际影响力闪耀于世界文明海洋。当代中国，社会主义核心价值观深入人心，文化创新、创造活力竞相涌现、文化事业和文化产业一派繁荣发展之象、人民群众的精神文化需求得到更高质量的满足，这是我们国家文化软实力提升的生动体现，也是我们在文化交流互签中保持“以我为主”原则的强大底气。 ——以上材料均摘编自李冉、刘翔宇《建设文化任国》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出“西学东渐”的背景下，中国社会所面对的时代课题。 （2）根据材料一、三并结合所学知识，说明“西学东渐”的文明交往旧局和“以我为主”的文明交往新势的本质不同。 （3）根据材料三并结合所学知识，简析当代中国建设文化强国的有利条件。 【答案】（1）时代课题：应对外来文化冲击，实现民族自立自强；救亡图存；推动传统文化的近代化转型；如何理性对待传统文化和外来文化。 （2）本质不同：“西学东渐”文明交往旧局的本质是西方资本主义文明向东方传统封建文明渗透和扩张；“以我为主”的文明交往新势的本质是中国特色社会主义先进文化的成长和传播。 （3）有利条件：中华优秀传统文化的强大生命力；中国跻身世界经济大国，全面建成小康社会；改革的全面深化，对外开放的扩大；国内文化市场的活跃；政府重视及政策的支持；精神文明建设成就突出；广大人民的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信不断增强，文化创新热情被不断激发。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题，时空是近代中国。由材料“ 在国家内沈外惠交替、民族危机日益加剧的时代背景下，有些人一度失去了曾经的文化自信心，陷入文化自卑和民族自卑之中，对传统文化自暴自弃”可得出应对外来文化冲击，实现民族自立自强；救亡图存；由材料“还有些人企图通过吸收西方的思想理论知识，弥补传统文化的所谓‘缺陷’”及所学可得出推动传统文化的近代化转型；由材料“洋务派喊出了‘中学为体，西学为用’的口号。”及所学可得出如何理性对待传统文化和外来文化。 （2）本题是对比类材料分析题，时空是近现代中国。由材料“明清之际，不少西方传教士和商人陆续来到中国传教经商，随之而来的还有西方的科学技术、生活方式等，从此拉开‘西学东渐’的历史序幕。西方思想文化的传入冲击了封建士大夫愚昧庶木的守旧思想。”及所学可得出“西学东渐”文明交往旧局的本质是西方资本主义文明向东方传统封建文明渗透和扩张；由材料“时至今日，我们走出了‘西学东渐’的文明交往旧局，向着‘以我为主’的文明交往新势转变。中华文化以显著的国际影响力闪耀于世界文明海洋。”及所学可得出“以我为主”的文明交往新势的本质是中国特色社会主义先进文化的成长和传播。 （3）本题是背景类材料分析题，时空是当代中国。由材料“中华文化以显著的国际影响力闪耀于世界文明海洋。”可得出中华优秀传统文化的强大生命力；由材料“当代中国，社会主义核心价值观深入人心，文化创新、创造活力竞相涌现、文化事业和文化产业一派繁荣发展之象、人民群众的精神文化需求得到更高质量的满足，这是我们国家文化软实力提升的生动体现，也是我们在文化交流互签中保持‘以我为主’原则的强大底气。”及所学可得出精神文明建设成就突出；广大人民的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信不断增强，文化创新热情被不断激发；结合所学知识可得出中国跻身世界经济大国，全面建成小康社会；改革的全面深化，对外开放的扩大；国内文化市场的活跃；政府重视及政策的支持。 18．（23-24高二下·内蒙古赤峰·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一 第二次世界大战结束以后，在各民族国家纷纷独立的背景下，以往依靠暴力、强权的“血腥殖民”手段维系资本全球获利的格局难以持续。资本主义开始转向以更为柔和、更为隐蔽的手段来实现资本增值的目的，已经很少再使用传统的殖民手段，媒介帝国主义成为发达资本主义国家在全球扩张进程中的新样态。也正是在此过程中，伴随着大众传媒、网络技术媒介的快速发展，资本主义巩固政治统治和资本获利的手段，开始全面实现了从政治、军事为主的方式向以传播媒介为载体的柔性化方式的历史性转换。就信息化时代的统摄力而言，媒介霸权、媒介控制已成为资本主义全球获利、控制社会秩序的新手段，无论是媒介与政治勾连，还是政治对媒介施加影响，都表征着资本主义霸权控制社会的手段实现了从政治军事到媒介的转向。 ——邱卫东《媒介帝国主义的时代生成、本质澄明及其应对》 材料二 在新兴民族主义诚挚追求现代性的过程中，冲突和问题随即而来。新兴民族国家的人民渴望实现现代化，但是他们既不情愿也无法成为西方的翻版。他们寻求的是一种创造性适应变化的方式，利用传统中的文化资源，获得有助于成功开展新实践活动的力量。他们并不想单纯沿袭西方的现代性，不想感觉到被西方全盘吞没。他们必须开辟出自己的道路。简言之，现代性与传统性的冲突带给了新兴民族主义新的任务——必须回答一个问题：“我们”是谁？而回答这个问题的目的在于创造一个属于自己的崭新的现代民族文化，这个文化必须有别于西方文化。 ——据丁虹《民族主义与现代性：基于新兴民族国家的分析》整理 （1）根据材料一并结合所学知识，简析二战后强权的殖民手段难以维系资本全球获利格局的原因。 （2）根据以上材料并结合所学知识，谈一谈新兴民族国家面对文化帝国主义的应对之道。 【答案】（1）原因：第二次世界大战后，帝国主义国家整体国力下降，国际地位整体衰落；战后国际格局变化，社会主义力量发展；由于殖民地半殖民地人民的斗争，以欧洲为中心的资本主义世界殖民体系逐渐瓦解；战后和平主义思潮发展；第三次科技革命推动传媒技术发展。（任答三点） （2）应对：继承、利用优秀传统文化资源；正视、借鉴西方先进文化；与时俱进、开拓创新，塑造现代民族文化；强化媒介公共属性，为人民群众发展谋福利。（任答三点可） 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是二战后（世界）。原因：结合二战的史实以及英法等国家实力下降可分析出第二次世界大战后，帝国主义国家整体国力下降，国际地位整体衰落；结合苏联等社会主义国家可分析出战后国际格局变化，社会主义力量发展；结合殖民地人民斗争可分析出由于殖民地半殖民地人民的斗争，以欧洲为中心的资本主义世界殖民体系逐渐瓦解；结合和平主义思潮可分析出战后和平主义思潮发展；根据材料一“伴随着大众传媒、网络技术媒介的快速发展”可分析出第三次科技革命推动传媒技术发展。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是现代（世界）。应对：根据材料二“利用传统中的文化资源，获得有助于成功开展新实践活动的力量”可分析出继承、利用优秀传统文化资源；根据材料二“并不想单纯沿袭西方的现代性，不想感觉到被西方全盘吞没”可分析出正视、借鉴西方先进文化；根据材料二“现代性与传统性的冲突带给了新兴民族主义新的任务”可分析出与时俱进、开拓创新，塑造现代民族文化；结合所学可分析出强化媒介公共属性，为人民群众发展谋福利。 19．（23-24高二下·内蒙古赤峰·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料：2003年，全国政协委员赵丽宏在上海第十届政协一次会议上提交了《建议将外滩建筑群申报世界文化遗产》的提案，她认为，上海外滩建筑群是一种人类文化，是中国人、外国人共同创造的艺术，汇集了东西方的建筑风格，是20世纪初世界建筑艺术的精华。对于这一提案，社会反响不一。有学者在中国青年报发表《外滩建筑群是什么样的文化遗产》一文以示反对，认为外滩建筑群是殖民者们留下的历史“杰作”，同时也是中国遭受屈辱和苦难的历史见证。外滩建筑群的殖民色彩不会因为我们的健忘而消褪。 根据材料并结合所学知识，表明你对上海外滩建筑群申遗的态度（可以支持，也可以反对），并说明理由。（要求：态度明确，理由充分合理，逻辑严密，表述清晰） 【答案】示例：态度：支持； 理由：上海外滩万国建筑群汇集了东西方的建筑风格，反映了当时世界建筑设计的潮流、审美取向和施工技术，具有极高的艺术审美价值和建筑史价值，是全人类的共同财富；外滩万国建筑群多由中国工人施工完成，凝聚了中国工人的艰辛劳动；外滩万国建筑群是中国近代商业贸易发展的“见证者”；外滩万国建筑群是西方殖民侵略的产物，是屈辱的集体记忆，生活在新时代，我们更需要保护好这一“历史教科书”，以此警示后人铭记耻辱，奋力拼搏，早日实现中华民族的伟大复兴。而且，若上海外滩万国建筑群申遗成功，可以吸引更多游客，有利于推动城市经济发展。 总之，上海外滩建筑群是人类智慧的结晶，是近代中国百年沧桑历史的见证者，在历史、艺术、文物等方面具有极高价值，完全有资格申报世界文化遗产。 【解析】本题是论述题之选择观点说明题。时空是当代（中国）。根据材料，“她认为，上海外滩建筑群是一种人类文化，是中国人、外国人共同创造的艺术，汇集了东西方的建筑风格，是20世纪初世界建筑艺术的精华。”对于这种观点可确定为支持，同时对外滩的建筑群进行阐释，“认为外滩建筑群是殖民者们留下的历史“杰作”，同时也是中国遭受屈辱和苦难的历史见证。外滩建筑群的殖民色彩不会因为我们的健忘而消褪。”结合所学知识，可得出外滩万国建筑群是西方殖民侵略的产物，是屈辱的集体记忆，生活在新时代，我们更需要保护好这一“历史教科书”，以此警示后人铭记耻辱，奋力拼搏，早日实现中华民族的伟大复兴。最后进行总结，上海外滩建筑群是人类智慧的结晶，是近代中国百年沧桑历史的见证者，言之成理即可。 20．（23-24高二下·黑龙江齐齐哈尔·期末）百年大计，教育为本；千秋大业，教育为先。阅读材料，完成下列要求。 材料一  董仲舒有“汉代孔子”之称。他把人性划分为“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”三个不同的等级。“圣人之性”是绝对的善性不需教育；“斗筲之性”为天生的恶性，虽教难善。“中民之性”就是“有善质而未能善”，只有通过王者的教化才能成善。因此，他们是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，使之成为统治阶级利益的坚决维护者。 ——百度百科 材料二  谓启导人之能力，而使其发达之方法。盖父兄之使其子弟受一定教育，不但属于道德上之义务，实亦为法律上之义务也。 ——1908年作新社《东中大辞典》 人与人相比较，而已造就者对于未造就者，于某期间，继续以行普通之陶冶，使被教育者，得为独立之个人，社会之一分子之目的也。因其地位，而可分为家族教育、学校教育、社会教育。 ——1911年黄摩西编《普通百科新大辞典》 查我国办教育，在光宣时代。当时无论新旧中人，莫不以教育为救国之要图。 ——1917年梁启超的演讲 材料三  在十四五规划中（2021年—2025年），关于教育规划的主要内容是建设高质量教育体系，全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 ——摘自《“十四五”规划》 （1）阅读材料一、概括董仲舒的教育主张。 （2）依据材料二、归纳20世纪初教育的特点。综合上述材料，对文化教育与社会发展的关系进行解读。 【答案】（1）主张：教育的主要对象不是全体民众（教育的主要对象是“中民”）学校教育是培养人的重要方式；儒家经典为主要教学内容；教育要培养品德高尚的人；人才要为国家服务（人才要服务于君主专制统治）。 （2）特点：以法律保障受教育的权利；突出对独立人格的塑造；教育类型多样性；教育的目标是救亡图存。 关系：文化教育既是一定社会发展的产物，又对社会发展产生重要影响。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是汉代（中国）。根据材料“‘中民之性’就是‘有善质而未能善’，只有通过王者的教化才能成善。因此，他们是教育的主要对象。”可得出，教育的主要对象不是全体民众（教育的主要对象是“中民”）根据材料“主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为‘笃于礼薄于利’‘以天下为忧’的君子，使之成为统治阶级利益的坚决维护者”可得出，学校教育是培养人的重要方式；儒家经典为主要教学内容；教育要培养品德高尚的人；人才要为国家服务（人才要服务于君主专制统治）。 （2）本题是特点类、认识类材料分析题。时空是近现代中国。特点：根据材料“实亦为法律上之义务也。”可得出，以法律保障受教育的权利；突出对独立人格的塑造；教育类型多样性；根据材料“当时无论新旧中人，莫不以教育为救国之要图。”可得，教育的目标是救亡图存。关系：结合所学可知，文化教育既是一定社会发展的产物，又对社会发展产生重要影响。 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $$