名著阅读知识点梳理 2024—2025学年统编版语文八年级下册
名著导读---《经典常谈》选择性阅读
作者简介
朱自清(1898—1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、古典文学学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》，国学普及著作《经典常谈》等。
内容概览
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共十三篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字)《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
| 内容概括 |
《说文解字》 第一 | 秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同。战国末期，由于文字统-的需要，出现了“仓颉造字”的传说。秦始皇统一中原后，小篆成了国书，别体逐渐被《说文解字》淘汰，识字也变得简易多了。秦始皇为了统一文字，命人作了《仓颉篇》《爰历篇》《博第一学篇》三部字书，到汉代有《仓颉篇》和《急就篇》两部通俗的字书流传。东汉时期，许慎作了一部划时代的字书——《说文解字》，将经典和别的字书里的字都搜罗在内，这部书既是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。书中总结了造字和用字的六个条例，即“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 |
《周易》第二 | 《周易》由西周卜筮官将卦、爻辞按照卦、爻的顺序编辑而成。战国末期,道家、阴阳家的学说盛行，儒家受其影响，给《周易》的卦、爻辞作了种种新解释，以发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》，此外还有《文言》《系辞》两传。到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》。汉代时，《周易》已上升为儒家“六经”之首。 |
《尚书》第三 | 《尚书》是中国最古的记言的历史,记事文的发展在其之后。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。《尚书》包括虞、夏、商、周四代，其中大部分是号令，即向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，那些大都是战国末年人的制作。 |
《诗经》第四
| 诗的源头是歌谣。歌谣可分为徒歌和乐歌,徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，这便是最初的诗了。“诗言志”是一句古话，“诗”字是由“言”与“志”两字合成，古代的“志”总是关联着政治或教化。春秋时期，孔子取断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问和做人的道理。孔子以后，《诗三百》成为儒家“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，其中的“志”便指教化。 |
《礼》第五
| 儒家所称道的“礼”,包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等方面。由于社会情形和三人的生活发生改变，未随之变化的礼，就留下了许多没有了需要和意义的遗形物。《老子》里所攻击的“礼”便是不近人情、只会束缚人的伪礼。一直以来，礼乐并称，但乐实际上是礼的一部分,乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息,合同而化”。 |
《春秋》三传 | “春秋”是古代记事史书的通称，后世称隐公元年到哀公十四年的二百四十二年为春 秋时代。《春秋》是我国现存的第一部编年史。《春秋》三传为《左 传》《公羊传》《穀梁传》。《左传》成书的时代大概在战国，比《公羊传》《穀梁传》早 些。三传之中，《公羊传》《穀梁传》 |
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第六(《国语》附) | 以解经为主，不免空谈。《左传》以叙事为主，实际 用处比较大，其文学性极强，主要表现在记述辞令和描写战争上。 |
四书第七 | “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”是《易》《书》《诗》《礼》 《 春秋》。《礼记》里的《大学》,本是一篇，朱子给分成经一章，传十章。《中庸》是孔门传 授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中所述的人生哲理意味深长。《论语》由孔子 的弟子们所记。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。 |
《战国策》第八 | 战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士和游说之士开始受到重用。 当时各国所重的是威势，策士所说的战争和诈谋要因人、因地进言，广博的知识和微 妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这 些策士的说辞编定成《战国策》。 |
《史记》《汉 书》第九 | 司马迁早年漫游各地，了解风俗、采集传闻。他“究天人之际，通古今之变，成一家之 言”,创作了我国第一部纪传体通史《史记》。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政 绩，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯 国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。《汉书》为汉代班固所著,班固死后，其妹班 昭奉汉和帝诏令与马续参考皇家藏书，续写班固遗作。 |
诸子第十 | 春秋末年，封建制度开始崩坏，在这个大变动当中，一些才智之士对于时势的看法与 主张不同，但都“持之有故，言之成理”,这便是诸子之学，大部分可以称为哲学，包括 儒、道、墨、法、阴阳等学派。诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的 末一级，但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能之人的通称。 |
辞赋第十一 | 《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原被放逐时所作。后人常模仿《离骚》写作， 并称这种体制为“辞”,又称“楚辞”。刘向将这些作品编辑成《楚辞》一书。荀子的 《赋篇》最早称“赋”,《赋篇》总题分咏，安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。《汉 书 ·艺文志 ·诗赋略》分赋为四类。东汉班固作《两都赋》,后张衡仿其作《二京赋》, 晋左思又仿作《三都赋》。 |
诗第十二 | 汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，其内容以叙事为主。汉末，乐府都走 向整炼一路，仿作整齐的五言体的多起来，而最高的成就是《古诗十九首》。晋代诗逐 渐排偶化、典故化，孕育了陶渊明和谢灵运两个大诗人。唐代谐调发展，成立了律诗 绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体；又成立了古、近体的七言诗。宋初的诗专 学李商隐，王禹傅独学杜甫，欧阳修、梅尧臣接着发现了韩愈，起始了宋诗的散文化。 宋诗的散文化，到苏轼而极，他门下出了个黄庭坚，开创了江西诗派。南宋的三大诗 家(杨万里、范成大、陆游)都是从黄庭坚所开创的江西诗派变化出来的。 |
文第十三 | 春秋时期，列国交际频繁，外交的言语更关系到国体和国家的利害。这种言语也称为 “辞”,又称为“命”,又合称为“辞命”或“辞令”。战国时代，游说之风大盛，游士的说 辞最重辩。孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作，第一部私家著作是《论语》,以记言为主。记事文伴随着议论文的发展有了长足的进步，《春秋左氏传》是一 座里程碑。梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准，是骈体发展的指路牌。 欧阳修、苏轼以后，古文成了正宗。宋代出现了“话本”,明代“八股文”盛行。 |
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《钢铁是怎样炼成的》 摘抄和做笔记作者简介
尼古拉 奥斯特洛夫斯基(1904—1936),苏联作家。他生于乌克兰一个贫困的工人家庭。16岁参加红军，20岁加入俄共(布)。在苏俄国内战争中受重伤，病情逐渐恶化，最后双目失 明，全身瘫痪，在病榻上写成长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。他的另一长篇小说《暴风雨所诞 生的》反映乌克兰人民在内战时期保卫苏维埃政权的斗争，因逝世未能完成。1935年，苏联政 府为表彰他的文学功绩，授予他列宁勋章。
◆ 内容概览 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基以自身经历为基本素材创作的小说。作品以苏维埃政权的诞生和发展为历史背景，通过主人公保尔 柯察金如何从一个普通工人成 长为一名坚定、坚强的无产阶级革命战 士的故事，真实地反映了青年一代是如何在老一辈的培 养下，在革命熔炉中百炼成钢的，表现了坚强的意志和坚定的信念是在艰苦的环境中锻炼出来的这一主题。保尔那钢铁般的意志，对生命的热爱，对革命执着的精神，赋予了这部作品永恒的生命力。同时，书中洋溢着的革命激情和理想主义精神，也给人强烈的震撼。
作者与书中主人公保尔的关联
相同之处 | 人 物 | |
奥斯特洛夫斯基 | 保尔 ·柯察金 | |
出身贫困 | 贫困工人家庭 | 贫困铁路工人家庭 |
少年苦难 | 在火车站食堂当锅炉工 | 在大车站食堂当杂役 |
参加革命 战场受伤 | 1919年加入共青团，参加红军奔赴 前线；1920年在战斗中负重伤 | 参加革命，在战场上冲锋陷阵；有一次头部 受重伤 |
身体状况 | 1927年由于病情恶化而全身瘫痪， 后双目失明 |
全身瘫疾，双目失明 |
病福著书 | 1930—1933年完成《钢铁是怎样炼 成的》,1934年开始创作《暴风雨所 诞生的》 | 在秘书加莉王的帮助下写充了《基风两所 旋生的》 |
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