2025届湖北省新高考信息卷（二）语文试卷

戏的特性之一,是演演线、观众看戏的二元共生,演员与观众一定要病成建些的 2025年新高考信息卷(二) 美延离和空间阻隔,但是,一些远戏刻模式战围完全消解现演之间的题离,在这套作品中。 语 文 观演关系的互动尺度窄常难以把排,不但失去了现众欣戏剧中情节冲突张力,演贫表演张 力的始当美短离,有时甚主会造成魂众雄给无的密境 本试卷共10页,23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 其至有舞白演些重视环地替选,视别本,精刻强调现演关的展构,体现出重场 面、强及动,剧本成无靴本的持扛,曾有一部外国作品,演英到现众席命随意找了位年轻 注意事项: 女孩亲响,若我提前安排,一般女观众很难在众目晚暖之下配合其观演合一的自照主义表 1. 答前,考生必接自已的姓多,注考辽号填写在答题卡上。 度,这些魂出破坏了观与演之屑的审美延离,风本庸上是对严者戏剧的破坏性解构,是对戏 2. 回琴选择题时,清山每小题签重后,则铅笔把答题卡上对应题目的答意标号涂黑 副艺术的. 如赏改动,用橡发擦手净后,再选涂具他答案标号,回选择题时,将答案写在答题卡 (编自谢柏梁(戏剧属于剧场边界不容模糊) 上。写在本达是上无效。 材料二: 3. 考试结束后,排本试卷和答题卡一并交四。 近些年来,随着科鼓发展和媒介演变,本富多样的演艺新形态在不新出观,沉浸式励 墙,鸿慰场、景观戏剧、全息副场,环境式戏剧,潦戏剧地等,流物新演艺形态,其特征 一、现代文读[35分) 善没有涯出戏剧的边界,而是在推动戏剔艺术不断发展. (一)现代文阅读I(本题共5小题.19分) 英国学演微得·鲁克在具著作《空的空间》里这样说,”我可以选取任何一个空同. 阅读下面的文字,完成1~5题 它为空的舞台,一个人在则人的注机之下走过这个空厚,这就足以构点一攀戏剧了。” 材料一: 可见,戏到的核心要素是挣演,戏剧中永这不就取演“房色众来演”这一尝际性内容,我 随着当下文旅产生的快逸发属,幽现了振多新型的泛戏剧形式;从小颗场戏刷到山水景现 收为,只要凋是此核心要素,就可以称之为戏靴。 或刷,从汉浸式演出到互式演戏,现众可以与其中,其至按照息已的善好选择并影响剧 数演艺形态具有某整具同的特征,如以强沉浇式的体验感,高度的参与感,以虚拟现实 的发,这些没戏剧形式打破了观演分离的审美界限,将戏副与姥乐融为一体,模椒了戏剧 (VR).增强现实(AR)等现代科技手段的应用为基础,构成了区则个剧院,乐厅等传统 的边界,我认为,从严格意义上许,这类选戏剧探索不属千传统意义上的严肃戏剧. 凉出场的“心标剧场”空间,这新演艺形态,仍体现了角色扮演、假定性,现场枝等是 严戏副的上京演出,必然是在剧功,成者卷似个刻场,能够形成肃稳来演场残的空问 本特征,这是它们仍熟瓶被之为戏副的关拢。以沉漫式戏剧(不眠之夜)为例子,它通过 中,有有形或是无形的舞台,的终依持着使观看者足以产生审说、高考、美真清的相立题 时空量构,婆莎士比益(走充白)的故事背景设在100年代的上海,并利用角色身份的假 离,不想象《雷雨)演些时,玩众跑到台上路整滑路咤,对经真戏乱来就这样做点不 定性,让演们在厚《走克白)的角色和新增的上海人物等多个角色之间自由切换,魂强了 破坏了应有的嗨? 角色扮演的复杂性和可观性,观众不再是传统戏剧中的旁观者,她们佩载着而色面具,艰 点今天,经典的文本内涵、台演出的规范性与规定性报炼是戏剧美不可减缺的 演员在五层楼的空简内自移动,成为剩中故事的探索者和见证者 素,阁顾刷场的集中性和原刷规定精境的突锐冲突,以随机的路戏、偶然的遇见、惊乃受 对千这祥的新演艺形态,有人可数会说,一与文旅相结合的”剧”和汉漫式成 信的感觉为卖点,违背了冲交焦中化,人典型化,舞台演出规混化以及观众审美对象 剧,主要器的题演是观众的娱需求,注重互功性和参与感,而非选求艺求的深度加高度,离 对一的戏剧之本质属性,因洗,尽曾以《不眼之我)为代表的一系列结合了文推,游难 实,戏到的艺水是和要想价得不取决手官的演出场所以及是否注重与现众至动,在件破的 等娱式的演艺没到了灵好的社会反响,可以视其为把严肃戏剧经典而进村的改良与数 别场之内、舞台之上演出的菜鉴作品,也丐能并不具备严肃戏剧阶强调的艺术的创造性、审美 索,仅最好不要将其归奏于严虚残剧,否则反而招数戏剧命业人女的否定,影响其发展。 性和思想性,而在新演艺空间中上的件品,也可以做到艺未美和思想价值兼 225年新高考语文信息卷(二)第1页(共10页) 2025年新在考语文信意卷(二) 第2页(共10页) 此外,新演艺形态打破了传施演曲空间和惯幸观演关蒸,在一套人看来,这不是”益 式”的演出空网一一专门为戏剧演出而设计建造的标准化剧场,一个通常将舞台和现众虑分 C.(宋域千古情)利用当池的文化资源和自然景观来融合观演空刘,透过声、光、电营 离、将作为被观看客体的戏刷演出和作为观看主体的现众分离的空间,然否说到戏剧演出空 造独特观演氢用,使观众身临其境. D. 环睛式游戏刚场《旧物食》以找寻“旧物食”为线索,联结某个区域的过去,现在。 同,它可以是古希的涯神剧墙,也可以是莎士比亚的环球剧院;它可以是明代文人厅堂里 未来,让观众成为游走在时间记忆中的玩家 的红题制,院样也可以是晚清民国的源惊基园,这舟在于中西戏朋史上的演在空国,不也 4. 两则材料对(不之夜)的定位有何不树?为什么?(4分) 园样上演经典难刻吗 5. 当下,脱离传结刚场模式的新型病出形态“收到了良好的社会反响”,请结合材料分析原 从观演关系上来看,新演艺形态也定全合戏剧的特征,戏剧的演出是演美与观众的一 食(分) 次具同新作,跳众的参与和及情是戏剧完整里现不可或缺的一都分,演的表演成功与否, (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 大程度上取决于观众的反应;而现众的反应又或接动着演舅的表演,这种即时的,有效 阅读下面的文字,完成6~9题 的、此作用的沟遍和变流,构成了观演关系的核心。 文一: (瓷编白罗丽《让刚肠的边界限影戏刚爱展)) 你在高原6:我的田园(节选) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) 露t 我的园子除了捐学四哥夫妇,再就是从周围村于里我来的帮工,最忙的季节还委加人 A. 材料一认为,一些泛攻剧模式试图完全消解观演之间的距离:此举可能会让观众陷入 喝着的时候据子四哥偶尔也到毛,玉群里去,他有一次从那儿细来就想到正我一个误,说那 的境. 女人不叫什么“毛玉”,大车是“玉”,也许吧,因为她星里的确养了一只肥脾油亮的黑白 B. 材料一认为舞台演出重场面,强互动,料副本戏无默本的现象本段上是对严戏别的 花大猫,像她一样有了一把年蛇,也网样是独默,生气勃勃,四等对毛玉的评价是:这个女 坏性解构. 人施为大了。 C. 材料二认为,戏剧的艺术审美和思想价值与戏剧的演出场所以及是否注重与观众互动 他爷没有解样她有什么“能为”,只是随口说了一句,我想样是指她垒享其成的本事吧 没有关系。 ①我身上沉沉的,有委生为,这种修息在过去是让我厌恶的,我一个人走在喝树跳 D. 材料二认为,观拟演出的完整与否和成功与否,不仅事关演员,还与观众的参与和反 下,尽可跳不去惊动他人,在下午三吗点种的这段时先里,我逢过一抒行薪有树往南遍 有关。 望一-那是园艺地西南边一点凡,就在那个地方,凡十年前也有一片不大的园子,因子当心 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) 也有一鹿茅屋,我就是在那儿出生的,多含不可思议啊,我现在五不知不觉地复制着乡己的 A. 材料一设《需雨)的演出场景,指出严肃戏所的上乘演出应与观众保持适当的距离 童年.....一遍追想看母亲和外祖母,还有父和外祖文。 B. 拟现实、墙测现实等元素的加入,使新演艺形态突破了传统到场的限制. 我的思长时网停留在一棵巨大的李子树上,它就在当年的茅屋考,让我一遍遍攀魁做 C. 材料二以古希精酒神刚,形士比更的环球断院等为例,说明演出空间可不受限制 假,在树上,我会久久竭望过的山影;下了树,我就破着外祖母讲一个个故...-一切如 D. 两则材料都探过了高科技进人戏刚舞合的利弊,但双方对这一同题的看法却不同. 在眼前,时光轻轻一尾,几十年就过去了,如今那个攀爬大李子树的人四十岁了,在这个秋 3.下列选项中符合材料二第国段观点的一项是(3分) 天的下午正一阵阵莫名的煌快,急于哥我依态,爱护和美照,如果这时一个头发花白的老好 A. 沉授式戏剧《中幅)采用全息投影技术,让真人演员和虚报人物规台“戏”,其中 妈迎面走过来,哪怕她不说一句话,其把手换在我的腐头,静地望我一眼,我也会涌些满 心的感。 对杨开慧的深情家书,赵一叠的壮读书的演绎感动了观众. 跨马上全部成跳了,第一批葡萄就要采效,那些紫黑的颗拉真正是园润如珠,我的郁 B. 2023年,敦煌数字藏经洞正式上线,潦客可以选择性地扮演相关角色,进入随机选择 个朋友--酒厂工程师又要朝它们坚起拇指了..l.②可是这个秋天好像大长了一点孔,这是 的戏刚画面中,自由穿4.5万平方来壁画. 个远远走不到尽头的秋天。 2025年新高考语文信息卷(二)第3页(共10页) 2025年新高考语文信息卷(二) 第4页(共10页) 一只正从空中偷视夜的痛园,它会看到行么?一片宽的愿上有一片不大的、托 刻的哲学内客,②正如海危格尔所说,“据救的真正意义是指,某物自由地选入真现身之中. 好的疫洲,它么梳,及,周喝了黑花,白急的石披的架舟终有序,像一排站点 拯救大地远孝是开发空礼尽它,这些只是对大地无限接夺中的一个多骤,”他认为人应 的士兵,它的中间是一鹿古旧茅屋,屋四周是香梅树,是马现松,它在荒原上星得这么 “诗意地杯在大地上”,疾路无疑认阴这静诗化的生存皆学,隅为,姓也表这过一样深 象和高傲,那只也许在心良发山了笑一它笑一个中人走在自已的人生之上。一 的思想:“一个艺水家真正深刻的使命感正是从美心人自身开始的,...她美注的秘终是人 不小心就陷入了一个占老的圈套。 类和生存的最大秘,是一代义一代人一次持不断的漫长的力。..④我们总是要内这 如果真是一个圈套,那么设置它的又是谁?是这片荒原上老实已交的乡下人吗?我摇 样一参字眼,那就是‘原的'‘始终的”'最后的'....一.”由对历史的批判,到时社会现突 头,是荒,我在这个下年竟勉变路像的起来,考想我一个谨怨的对象,小家屋里就故了 的批判,最后归始到拉诉人类对舞慰家园的破坏,驱芽一爹一多遥逐廓“最后的”和”本& 我的行李,它使我看上去就像个匆忽这客,好像我随时都可以拾起来就走。 的”东西,“这地来地像一场守望,面对一片苍茫,萄园是一座岛般美的凸起,是大 直到令天下午我才觉得有什么不对勤了,我在这个琴屋里生活了整整三年,过三年好像 陆架上沿一片绿洲,你会及般‘最后’这个说法,是的,但我相信这样的翁萄园不会再多 一闪而过,什么也没有留下来,甚至也没有留下我期待的那种欣慰感和满足感,我当年从这 出一片了,为此我就自豪又悲这,为了我特刻的守望,我母亲般的平愿。” 这的那座城事来到这里时,到是还是一片新鲜如%生,可是今天我对此已经无动于衷,我 (有删改) 极力道三年前的那神激动,那神深深的容惑.....我从头仔细面过一切,从云咀 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分 年啊,一棵翁萄树为什么凝笑? A. 文本一题为《我的田园),说明这“田园”只属于“我”,因此小说只写与“我”相关 阳光从勤萄叶除里家掌散散飘落到身上,我迎着叶隙望去,刺眼的阳光又赴我闭上双 的内容,其提人效一笔过. ,“三四点,三四点,下年..”我自语着,品哑着这一刻若有若无的悟. B. 文本一写法与《老人与海》相似,都是围绕“我”展开放事情节,都着重捧写“我 我在一棵葛葛树下放慢了步子,离它越来起近,好像皮第一次看到这棵葱等树一样,多 的心理活动,以排追情节麦居 好的葛萄落灵,多么姓实的藏灵,粗壮有力,在卷天和冬天被心地修剪过,赐过一个温暖 C. 文本一中多处使用疑问句,这既表现了“我”在葡萄因中的孤独,无聊,也突次了作 的夏天,它炮含汗水;从幕起的褐色斑皮上,一根根小的缘枝又拙血来,正语着支架上的 者借此引发读者思考的写作意图 铁丝攀嫌,它的样子让我组起一种奇怪的舞跳,一对对叶片标互睡望,流露些通皮的神色 D. 文本二关于(你在高题)中有关诗意叙事的观点在文本一中可以得到印证,作家对 它们下边就是肥大的葡萄事魂,沉甸甸地张脉,技下坠着,他含了份暗的汗水,这会凡生色 寻家圆的哲恩如珍珠散落在字里行间. 着嘴育,它们嘴育谁呢? 7. 对文中面线句子的分析与鉴赏:不正确的一项是(3分 这个来节里竞然还有那么多痴葛荒,们小得像束救一样,一一事,它们硬慢也会鼓 A. 句子①中“这种候危在过去是让我厌恶的”,说明现在的“我”因为有变萄国而不 脉起来,强这个款天快要结束的时候,它们将变成紫黑色的颗粒;这是一棵葡萄树所能结下 “厌悲”“这融息”。 的后一批果实了,们酣造着微的涩... B. 句子②运用比喻的修碎干法,表面上说“我”有些趣弃这个“是迟走不到尽头的秋 文本二: 天”,实则是“表”心态不佳的体现 《你在高原》关于家园的诗意叙事 座不 C. 句子②引用名人名言,阐释张炜的(你在高原)所包含的哲学内容,那款是希型我们 (生态高)的主题内容与家园和应路密切相关,家园意识和寻我家国的执看而望定的 不要耗尽大地,面要择救大地. 内在激情,构成了这部多素长篇小说的神点,隐国十九禁纪的浪漫冰诗诺瓦利斯曾级 D. 句子④小“'本的'‘始的'‘最后的”.....”,强凋了这步“字辈”对我们的重要 说过这样一句名言;“暂学题就是怀着一种乡愁的冲动,到处去寻找家园。”其实,一切热好 性,“问”可以引起我们的重视。 地关这人婆命运和关怀人类前建的人文学科,都无不如是,而文学光喜。 8. 请结合文本一,简要分析张炜在小说中是如何体现“诗意指写”的,(4分) 张炜在(你在高原》中对自些家因的诗意描写,不仅有现实的启示意义,而且还具有深 D. 文本一最后说“它们甘甜中透着微效的酸涩”,请谈一谈你对这句话的理幅,(6分) 2025年新高考语文信息卷(二) 第5页(共10页) 2025年新高考语文信息卷(二) 第6页(共10页) 二、古代诗文阅读137分! 营菜年,作庙没郡,岁时致礼。 (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) (节选自完元(笑子建) 阅读下面的文言文,完成10~14题. 30. 材料中题鼓法线的部分有三处简要断句,请用铅笔将答题卡上相应位数的答案标号 材料一: 题,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不赋分,(3分) 茸子者,封余威也。纣始为象著,冥子叹曰:“彼为著必为三杯为杯则必思远方珍怪 鼓为象A答B必为C杯D为杯E则必F远方珍怪之物G面之矣. 之物而御之矣,舆马宫室之渐自此始,不可振也。”纣为温决,其手谏,不听。人成曰:”可 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) 以去失。”算子曰:“为人匪不听而去,是彰君之愚而自说于民,吾不忍为也。”乃被发婵 A. 而,连词,表题承,与(劝字)“吾尝逐日面思矣”中的“而”用法不相同。 祖而为奴。遂隐而鼓琴以自悲,战传之口(子》 B. 详,风“”:假装,与《醒原列传》“乃令系仪详去秦”中的“详”意思相同 武王既点般,问等子。 C. 布,为.一,感伤,为动用法,与《苏涉世家)“死国可乎”中的“死”用法相同 武王日:”龄平!维天朋定下民,相和真居,我不知翼常伦所。” D. 诚,确实,与《苏武传)”豪斧键汤,诚错乐之”中的“诚”意思不相目 算子对旧,”在昔鲜埋鸿水,陈其差行,舍乃震怒,不从鸿范九等,雪伦所致,则 12. 下列对材料有关内容的叙述,不正确的一项是(3分) 疏死,雨巧嗣孙,天乃辐海鸿范在等,常拾渐序。 A. 商纣王生活荒浮无实,其子劝谏却不被采纳,有人劝他离开纣王,箕子认为这神情 “初一口互:二日三事:三日八难:四日五纪:五日童祖:六日三德:七日键:八 况下离开君主会张接君主的恶行,是众取宠,不忍心这样。 一房征;九旧向用五,用六极。” B. 武王灭商后去请问笔子:虚心向你过教安邦定国的策略;鹭子以幅,勇泊水的不回 千是王厚封子手朝鲜而不臣也。 引出九种大法:武王没有接受恼的说法:且不再抱他当作臣民 其后其予用,过做数虚:感宫变殿坏,生未来,莫子之,奖则不可,欧泣为其 C. 称宗元认为,牲生命以便滩护天命国运不利于家族的延续,委身降顺以保全自己 如人,乃修(麦身之诗》双歌咏之,其诗日:”麦秀凝渐兮。未油油,破独懂兮,不与我 宗雇的奉祀是参与灭亡自己的国家,因此箕子没有选择这两条路。 好兮!”所谓胶者,经也,数民闻之,为流 D.《将子碑)站在算子角度没想,若纣王作要不多雨自已死去,武庾能为暴乱而忧虑并 (节选自(史记·宋微子世家)) 力图保存社程,那么他其子就有用武之地,因此选择了隐忍 材料二: 12. 把封料中画精线的句子题译成现代汉话,(3分) 凡大人之道有三:一曰正蒙难,二四法投圣,三曰化及民。般有仁人口翼子,实具前 (1)所谓疫意者,纣也,段民闻之,皆为流涕。 以立千&,故孔手运六之旨,尤般勤焉。 (2)然则先生隐忍副为此,其有志于斯手? 当封之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无渐用,进死汉并命,诚仁奏,无进 14.(箕子碑)字里行间效澳看深厚的感情和无限的感慨,请结合文本要分析,(5分) 器礼,效不为:委身以存祀,诚仁矣,与亡善喝,效不忍,真是二道,有行之者矣,是照深 其明哲,与之俯,晦是说范,于囚奴。昏而无邪,隋而不息,故在(易》曰:”其予之 (二)古号请慰阅读(本题共?小题:分 阅读下面这首宋词,完成15-15题. 现亮。”正雪难也,及天命混改,生人以正,乃应大法,周为圣怀,周人得战序鲁险,而上 满庭芳T 是料之 大典。故在《书》曰:”以其子归作《洪范》”法搜圣也,及封朝鲜,推道刘,惟德无陋 多物,家山回首,浩欣妇兴难泼,报恩心事,技老②}悠,却笑当年来下, 惟人无选,赐广般祀,夷为挚,化及院也,来是大道,从于殿躬,天地变化,我得其正 轻自许,激寒{},成何事,眈桂,兰芷咏秀洲。 其人! 人生,萍梗迹,谁非手土,何失喜拢,算不须:临吱铸忧迟望,要看香妒有,丹 咯呼!其蔑时来至,数祀来珍,比干已死,微学已去,向使纣恶未态而自毙,武度念 枫乱,江色敬秋,真堪与,滋泊雨,喝上画舟。 乱以圈在,围无其人,谁与兴理?是国人事之或终者也,慈则先生隐忍而为此,其有志千 【】①本词为作老被贬洲(今江)涂中产山而,②拢:含弃,不顶情,②秋卫国人宁 乎? 牛子各满门外,办短公出,如牛面数,后酣重现 2025年新高考语文信息卷(二)第7页(共10页) 20年新高考语文指息卷(二) 第8页(共10页) 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确特一项是(3分) 底,中国人发山水中建城的理念也随之迷 A. 开篇数三句由“多物”引发了词人的情感,让其担兴难收,奠定了全词的感情基调 作品里眠有专家学者的生动讲解,也有古建筑和精统技艺细致入微的魏头特写,运有对 B. “牛下”“数烈事区”错用宁成的疾故写间人年轻时的泡务,“却奖”饱含自嘲之意 些地人常生活的影提,在古令球让中拉近了现众与历史文化的融离,①在会制川告 C. 词人在下罔开始劝自己,人生如同浮荷,处处都是乐土,不要在歧路情恍状确 城的沙溪钱,②有古代一座粮舍变身最美书态,③为人们提件看神金;①在列抽远告 D. “图上无高舟”表达的情感与(念效·赤壁怀古)中“一尊还醒江月”相似 城,爱吃“酸”的伟地自自古时州以“”代“鼓”的生活智慧.一既许历史文化。又 15. 王国维说:“一景语皆情语。”“要看必瀑车,抒枫乱。江色凝秋”是知何印证这一 讲当代传承的婉道来的纪录月带给观众沉漫式的人文验 观点的?请结合全词谈谈你的理解.(6分) 18. 请以“它们”为开头,仿照第一段瞩线句子写一个句子,要求,与画线句子结构相近 (三)名意名气题写(本题共1小题:5分) 使用比喻和拟人的修辞手法;不要脱离第一段语境;表达流畅,语意完整,(5分) 17. 补写出下列句子中的空缺帮分. 19. 请在文中画线的A.B两处填入恰当的或语。(4分) (1) 晋化诗人胸别明“不为五斗来折腰”的高高品格为历代文人传,李白在《梦激天键吟 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确浇 “. 表达了他对权的视和 别》中就化用这个典故,写道“ 畅。逻严密,不得改变意。(4分) 对h的求. 21. 文中第二段有多处错别字,请我出两处并加以改正,(2分) (2)苏轼在《卡怪赋)中极写曹操志得意漏的豪情与气势,曹操站在船头,。 22. 文中函该浪线的句子是一个长单句,请改为几个短句,要求语意连贯,可调整语序。适 “,可“一世之雌”。 当增删词语.(3分) (3)“陆羽园”试营业,只要你能说出带有“”字的诗句,便能免费入同品赏玩,子 四、写作(0分) 是。你吟诵出“ ”,成功人游玩 23. 罔读下面的材料,根据要求写作. 三、请言文字运用[本题共5小题,18分) 材料一:&米逢春我再发,人无两度再少本。-《广文) 阅读下面的文字,完成18-22题 材料二:谁逐人生无再少?门君流水意西!一-苏轼(浣溪沙·水逢寺) 淡决中华,数千文脉,在神州大地上帮下A的历史文化遗产,括貌好,目前全国 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 共有国家历史文化名域342晚,另有局史文化名名村,传统种落、历史文化街区,历史建 要求,选在角度,确定立音,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得 &等众多系列,它们穿时光之河,向在们涵说着中丈化的生生不息。 露个人信息:不少干800字。 “观一城文球,如古今秋。”命央广电总台与位房城参建设都题合打选的大形系到纪象 员《文跳春段》,聚缘中华大地上各具特色的历史文化名成,探寻它们的厚史文化,营破智 慧、独有格局、特色风就,讲述根能历史文脉、语写当代车拿的中国故事、透过魏头,观众 得以走远长汀,安庆,景德,黄因,海,镇远,会理等一应座名域,在时空对话中感受 文化化承,在事异烟大中体认文化交效,在生动影像中领略这些城市现代化发展的活力与 整. 作品创造性地以古今地图为叙索:成通过诗涵属现古人减选址之妙,或逸学 讲解城市形成之关罚,或在山川卷阳之上运用航抽技米展示盛市遮特点...一古人的学减感 路和生活智慧,卷清晰直观的影像表达中 B,建设于200多年前的四川闻中古城,山面 面,水绕三方,纪片通过动画标识的方式,让润中山、本,城相依的城市风貌尽淮服 2025年新高考语文信息卷(二)第9页(共10页) 2025年新高考语文信息卷(二) 第10页(共10页) 2025年新高考信息卷(二) 语文试卷参考答案与解析 1.【答案】C 【解析】C项“没有关系”表述错误。根据材料二第四段“戏剧的艺术审美和思想价值并不取决于它的 演出场所以及是否注重与观众互动”可知,只是“并不取决于”,而非“没有关系”。 2.【答案】D 【解析】D项“两则材料都探讨了高科技进入戏剧舞台的利弊”表述错误,应该是两则材料围绕“新型 演出形态是否属于戏剧”这一问题展开了争鸣。 3.【答案】A 【解析】材料二第四段观点是“在新演艺空间中上演的作品,也可以做到艺术审美和思想价值兼备” A项“感动了观众”,体现了“艺术审美和思想价值兼备”,符合题意。B项是观众参与的现象,C项 是现代科技手段介人后观演融合的现象,D项是通过对文化环境、氛围、故事情节的设计营造,以及 “身临其境”的即时性互动体验,使观众成为演员的现象。B、C、D三项均未体现出“艺术审美和思 想价值兼备”。 4. 【答案】①材料一认为《不眠之夜》最好不要归类于严肃戏剧,因为它违背了冲突集中化、人物典型 化、舞台演出规范化以及观众审美对象相对一致的戏剧之本质属性。②材料二认为《不眠之夜》仍然 能被称为戏剧,因为它仍体现了角色扮演、假定性、现场性等戏剧基本特征。(每点2分,其他合理答 案酌情给分) 5 ①注重互动性和参与感,戏剧的演出是演员与观众的一次共同创作,观众不再是传统戏剧的旁观者。 ②强沉浸式的体验感,将戏剧与娱乐融为一体,满足观众的娱乐需求。③在新演艺空间中上演的作品 也可以做到艺术审美和思想价值兼备。(围绕关键词“参与与互动”“娱乐”“艺术审美和思想价值” 作答,每点3分,答出任意两点即可) 6.【答案】D 【解析】A项“因此小说只写与‘我'相关的内容”表述错误,属于强加因果。文本一主要写“我” 对“家园”的再认识和再思考,而不是因为“这‘田园'只属于‘我’”。B项“都着重描写‘我’的 心理活动”表述错误,文本一并没有着重写“我”的心理活动,主要写“我”的所见所感。C项“表 现了‘我'在葡萄园中的孤独、无聊”曲解文意,文本一中“我”不停地思考不是因为“孤独、无 聊”,而是重视“家园”。 7. 【答案】B 【解析】B项“句子②运用比喻的修辞手法”表述错误,“可是这个秋天好像太长了一点儿”中没有喻 体,因而没有运用比喻的修辞手法,“太长了一点儿”是“秋天”给人的感觉。 8.【答案】①借助想象和联想,将葡萄园和无忧无虑的童年联系起来,让生活充满诗意。②运用拟人的 修辞手法,将葡萄人格化,让葡萄园充满生机,富有诗意。(每点2分,其他合理答案酌情给分) 【解析】题目问的是“张炜在小说中是如何体现‘诗意描写'的”,关键词是“如何”,也就是说运用 了什么方法让作品中的描写富有诗意。小说中能体现“诗意描写”的一般是景物描写,考生就需要明 确景物描写在文本一中有几处,再逐一分析这些内容运用了什么方法。文本一的景物描写主要有三 处:一是开头部分,由“我一个人走在葡萄树阴下.....”想起童年往事;二是中间部分,为鹰从天空 俯视视角下葡萄园的景象;三是结尾部分对葡萄叶和葡萄果实的描写。中间部分的诗意描写不是很明 朗,另外两处诗意描写比较清晰,所用方法也较为明显。考生据此组织答案即可。 9.【答案】(1)“甘甜”是因为“我”找到了属于自己的家园,因此觉得葡萄树最后结下的果实也是“甘 语文试卷参考答案与解析(二) 第1页(共4页) 甜”的。(2)“微微的酸涩”是因为:①葡萄没有经历温暖的夏天,缺少足够的阳光,而“我”也需 要“依恋、爱护和关照”。②生活就像一个“圈套”,“我”像个匆匆的过客,总是在不断寻找着自己 的精神家园。[第(1)点2分,第(2)点4分,其他合理答案酌情给分 【解析】文本一是小说,但没有什么情节,更多的是理性叙述;文本二是一段评论,有助于理解文本 一。题目要求理解“它们甘甜中透着微微的酸涩”这句话,其字面意思不难理解,但显然命题旨趣当 是挖掘其深层意蕴,而要理解其深层意蕴,就要把握文本二的相关内容,那就是“家园意识”和寻找 家园的执着等。这句话有“甘甜”和“微微的酸涩”两个关键词,考生需要对二者分别进行解释。结 合“家园意识”,可知“甘甜”是因为“我”找到了自已的家园。“微微的酸涩”也可以从文中找到一 些依据,例如“急于寻找依恋、爱护和关照”“一个中年人走在自已的人生之旅上,一不小心就陷人 了一个古老的圈套”“它使我看上去就像个匆匆过客”“这三年好像一闪而过,什么也没有留下来,甚 至也没有留下我期待的那种欣慰感和满足感”等,这些都暗示“我”还没有找到真正属于自已的家 园,依然需要“爱护和关照”,自然就会觉得葡萄有“微微的酸涩”。据此,考生不难形成答案。 10.【答案】BDE 【解析】原句为“彼为象箸,必为玉杯;为杯,则必思远方珍怪之物而御之矣。”,意为“他现在制作 象牙箸,将来就一定还要制作玉杯;制作玉杯,就一定想把远方的稀世珍宝占为已有。” 11.【答案】D 【解析】D项“虽蒙斧钺汤,诚甘乐之”中的“诚”也是“确实”的意思。 12.【答案】B 【解析】B项“武王没有接受他的说法”错误,原文没有依据。武王听完箕子的陈述后把朝鲜封给他, 从此不再把他当作臣民,从武王善待箕子的举动可知武王对箕子是尊重敬仰的,更有可能是接受了 他的说法。 13.【答案】(1)说的那个小子,就是纣王。殷地的百姓听闻这首诗后,都为之流泪。(“者....也....” “涕”各1分,句意2分) (2)既然这样,那么箕子能忍辱含屈到这种地步,莫非正是在这方面有所考虑吗?(“然则”“其”各 1分,句意2分) 14.【答案】①文章开篇即高度赞扬箕子具备“大人之道”,即“正蒙难”“法授圣”“化及民”三种高尚 品质,透露出柳宗元对箕子的深深敬仰。②“当其周时未至,殷祀未珍,比干已死,微子已去”,这 是作者对忠臣义士的怀念,也是对历史的无常和人事的无奈发出的深沉感慨。③文章结尾提到为箕 子建庙并祭祀,这既是对箕子的纪念和缅怀,也是对未来的一种期许,希望后人能铭记并学习箕子 的品德。(答出一点1分,两点3分,三点5分,其他合理答案酌情给分 【参考译文】 材料一: 箕子是纣王的亲属。纣王最初制作象牙箸时,箕子就悲叹道:“他现在制作象牙箸,将来就一定还要 制作玉杯;制作玉杯,就一定想把远方的稀世珍宝占为己有。车马宫室的奢侈豪华也必将从这里开始, 国家肯定无法振兴了。”纣王荒淫无度,箕子进谏,纣王仍不听。有人说:“可以离开了。”箕子说:“做 人臣的向君主进谏,君主置之不理便离他而去,这是张扬君主的恶行,哗众取宠于百姓,我不忍心这样 做。”于是箕子披头散发、假装疯瘾做了奴隶。从此隐居起来弹琴聊以自慰,所以人们就把他的曲子称作 《箕子操》。 武王灭亡般朝后,便去访问箕子。 武王说:“俟!上天默默地安定百姓,使他们安居乐业,我却不知道上天定民的常理次序。” 箕子回答说:“从前鲜堵塞大水,扰乱了上天五行的规律,于是上天发怒了,没有将治理国家的九种 天道大法给予他。鲜被杀死,禹就接续而兴起。上天于是赐给禹九种天道大法,伦理常法因而有了次序。 “这九种大法,一叫五行,二叫五事,三叫八政,四叫五纪,五叫皇极,六叫三德,七叫稽疑,八叫 语文试卷参考答案与解析(二) 第2页(共4页) 庶征,九叫任用五福,而让人畏惧使用六极。” 武王听完箕子的一番陈述,就把朝鲜封给箕子,从此不再把他当作周室的臣民。 后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、禾苗丛生,箕子十分悲痛,想大哭一 场,但不行;想小声哭泣,又感到近于妇人之态,于是触景生情吟出《麦秀之诗》。诗中说:“麦芒尖尖 啊,禾苗绿油油。那个小子啊,不和我友好!”说的那个小子,就是纣王。殷地的百姓听闻这首诗后,都 为之流泪。 材料二: 一般说来,伟大人物立身处世的原则有三个方面:一是受危难仍能保持正直的品德,二是将治理天 下的法典传授给圣明的君主,三是使人民受到教化。般朝有位贤人叫箕子,确实具备这三方面的德行而 在世上立身行事,因此孔子在概述“六经”要旨的时候,对他特别重视。 在殷纣王那时侯,大道背弃,政治混乱,天威显示不能加以制止,圣人的教诲丝毫不起作用。牺牲 生命以便维护天命国运,确实是一种仁德,只是不利于家族的延续,因此箕子不去这样做;委身降顺以 便保存自已宗庙的奉祀,确实也是一种仁德,只是参与灭亡自己的国家,故而他也不忍心去做。上述这 两种办法,已经有这样做的人了。因此他便保持自己清醒的头脑,随顺适应这混乱的世道,隐藏自己的 见解和主张,在囚犯奴隶中受屈辱。在黑暗中却不走邪路,跌倒了却努力不止。故而在《易经》中说: “箕子能做到韬晦。”这就是蒙受危难而能保持正直的品德啊。等到天命更改了,人民得到了公正和安定, 于是便献出治国的大法,因此成为圣君的老师。周朝的人们能根据这些法则来调整伦理道德,创立典章 制度。故而在《尚书》中说:“因召回了箕子而写成了《洪范》。”这便是将治理天下的法则传授给圣明的 君主啊。等到被封到朝鲜,推行道义来训化民俗,恩德遍布四方,不论身份贵贱,只要人迹所至,不论 地方远近,以便发展推延殷朝宗族,使边远少数民族纳入华夏民族,这便是使人民受到教化啊!遵循大 道,把这些好品德集于一身,世间事物变化无穷,而自已却能遵循正道,这就是品德高尚的人吧! 啊!当那周朝的时运尚未到来,殷朝宗庙的香火还没灭绝,比干已经死掉,微子也已离去。假如纣 王作恶还不算多而自已死去,武庚能为暴乱而忧虑并力图保存社稷,国中要是没有箕子这样的人,谁和 武庚一起使国家复兴并加以治理呢?这也是人事发展的一种可能性啊。既然这样,那么箕子能忍辱含屈 到这种地步,莫非正是在这方面有所考虑吗? 唐朝的某一年,在汲郡修建了(箕子的)庙宇,逢年遇节便祭祀他 15.【答案】A 【解析】A项“奠定了全词的感情基调”错误,上阙开篇三句写对故乡的郁郁思情,随后写的是壮志 成空的绵绵悲恨,下阅抒发随缘自适的情趣和啸傲山林的旷放襟怀。因此开头的“归兴难收”不是 全诗的感情基调。 16.【答案】①香炉峰的瀑布飞流直下,漫山的红枫一片纷繁,江水凝聚着无边秋色,描绘了庐山的壮美 景色。②寓情于景,传达出词人对美景的赞美以及内心的豁达。③“乱”与“凝”分别有“纷乱” “凝重”之感,难掩词人因遭贬谪而生出的失意伤感之情。(每点2分,其他合理答案酌情给分) 【解析】该诗句的意思是:要去看香炉峰的瀑布飞流直下,漫山的红枫一片纷繁,江水凝聚着无边秋 色。该诗句描绘了庐山的壮美景色,色彩斑斓,有动有静。词人虽在被贬途中,但心绪昂扬,书写 壮美的秋景并想前去欣赏,于壮景中寓豪情:被贬又如何,我还是我,人生就像浮萍一样行迹不定 哪里不是理想的乐土?诗句传达出词人对美景的赞美以及内心的豁达。“丹枫乱、江色凝秋”,红叶 飘落,江水凝结成秋天的景色。“乱”与“凝”分别有“纷乱”“凝重”之感,景象壮美,但毕竟人 在贬途,还是难掩词人因遭贬谪而生出的失意伤感之情。 17.【答案】(1)安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 (2)翩酒临江 横赋诗 (3) [示例]商人重利轻别离 前月浮梁买茶去 矮纸斜行闲作草 晴窗细戏分茶 语文试卷参考答案与解析(二) 第3页(共4页) 休对故人思故国 且将新火试新茶 18.【答案】[示例]它们踏着历史的节拍,向我们吟唱着中华历史的源远流长。(句式2分,修辞2分, 句子通顺1分) 19.【答案】A.繁如星斗(或数不胜数、浩如烟海) B. 一目了然(每处2分,其他合理答案酌情给分 20.【答案】②将“古代”与“一座”互换位置;将“出自”改为“来自”。(每处2分) 21.【答案】将“大形”改为“大型”,将“根续”改为“赓续”,将“交熔”改为“交融”。(每处1分 改对任意两处即可) 22.【答案】[示例]纪录片娓娓道来,既讲历史文化,又讲当代传承,带给观众沉浸式的人文体验。(改 成两个短句1分,改成三个或四个短句2分;语意连贯1分) 23.【写作提示】 材料一中“枯木逢春犹再发,人无两度再少年”,以自然现象作比,表达枯木在春天到来时还能 重新发芽生长,但人却不可能有两次少年时期,强调了青春的短暂与宝贵,体现了人生的有限性和 不可逆转性,表达了珍惜时间、充实人生的思考。 材料二中“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”,苏轼以门前西流的溪水为例,质疑了“人生 无再少”的观点,表达了即使年老也应有年轻的心态和追求,老当益壮,自强不息,努力焕发生命 的光彩。 两则材料虽然都涉及了“青春”和“年老”的话题,但角度和立场有所不同。材料一侧重于青 春的不可复得和宝贵,材料二则强调了即使年老也不应放弃对年轻心态和追求的坚持。 考生可从材料一出发,立意珍惜青春时光,把握当下,不要等到年老时才后悔没有好好珍惜青 春。这种立意强调了青春的价值和重要性,鼓励人们珍惜并充分利用这段宝贵的时光。 考生还可从材料二出发,立意即使年老也要保持年轻的心态和追求,活出自我。这种立意强调 了心态的重要性,认为只要心态年轻,就能在生活中找到乐趣和意义,不应受年龄的限制。 考生也可以将两则材料结合起来,立意在珍惜青春的同时,也要学会接受年老,保持年轻的心 态。这种立意既强调了青春的宝贵,又承认了年老的必然性,鼓励人们在不同的生命阶段都能找到 属于自己的价值和意义 语文试卷参考答案与解析(二) 第4页(共4页)