（3）九年级下册-【一战成名新中考】2025广西中考语文中考必考知识点专题特训

九年级下册 第4篇 鱼我所欲也 一、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎”弘范义之，遣使护送天祥至京师。       天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （节选自《宋史•文天祥传》） 【注】①弘范：元朝将领。②厓山：广东的地名。③张世杰：南宋将领。 1.请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 天祥泫然出涕 （1） 联系常见成语 死亦我所恶 （2） 迁移课内字词 使为书招张世杰 （3） 根据语境推断 弘范义之 （4） 2.请为乙文中画波浪线的句子断句（用/标示，限2处）。 国 亡 不 能 救 为 人 臣 者 死 有 余 罪 况 敢 逃 其 死 而 二 其 心 乎 3.请翻译甲文中画横线的句子。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 4.甲、乙两文都体现了舍生取义的价值观，请结合文体特点，简要分析两文在写法上有何不同？ 5.人生总在取舍，在做一些选择。请结合乙文简要叙述文天祥做出了怎样的选择，并谈谈你对其选择的理解。 二、阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选《鱼我所欲也》） 【乙】世昌乘致远，最猛鸷，与日舰吉野浪速相当。吉野，日舰之中坚也。战既酣，致远弹将罄，世昌誓死敌。将士知大势败，阵稍乱，世昌大呼曰：“今日有死而已！然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也！”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉。世昌身环气圈不没，汝昌及他将见之，令驰救。拒弗上，缩臂出圈，死之。 （取材于《清史稿•邓世昌传》，有删改） 【注】①鸷（zhì）：凶猛。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）是亦不可以已乎 词语推断法：死而后已 （2）战既酣 查阅词典法：①饮酒尽兴。②畅快。③激烈、剧烈。④睡眠香甜。（摘自《古代汉语词典》 （填序号） （3）是即所以报国也 课内迁移法：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》） 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 3.甲文列举了哪两种对待“本心”的行为？ 4.“义”在中国文化中具有丰富的内涵，“道义”“忠义”“侠义”“恩义”都属于“义”的范畴。甲、乙两文中行道之人和邓世昌身上分别体现了哪种“义”？请结合文章内容简要分析。 三、阅读下面的文言文，完成下列各题。   鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。       一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我与而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1.下列对本文相关词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.“万钟则不辩礼义而受之”中的“辩”是通假字，同“辨”，这里是辨别的意思。 B.“故不为苟得也”的“得”和“所识穷乏者得我与”中的“得”意思相同，均为“取得”。 C.“万钟于我何加焉”中的“钟”是古代的一种量器，“万钟”的意思是优厚的俸禄。 D.“故患有所不辟也”中的“患”和“有备无患”中的“患”，均可以理解为“祸患灾难”。 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3.孟子善于日常生活事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂，结合选文内容举例说明。 4.孟子的“本心”指恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。下面的链接材料，田英是否称得上“勿失本心”的贤者呢？请结合具体内容分析。 链接材料：        佛肸①于中牟②叛，召大夫而盟曰：“从我者赏之，不从我者罚之。”田英曰：“吾闻义死者不辟铁钺③之威，义穷者不受轩冕④之赐。无义而生，不如有义而死。吾不从也。”及襄子既复中牟之叛，闻田英义，召而赏之。英辞不受，曰：“一人受赏，众人有惭色。英若受赏，则中牟之士尽愧矣。 （节选自《太平御览》） 【注释】①佛肸（bì xì）：人名。②中牟：地名。③铁钺（yuè）：兵器名，形状像大斧，用于行刑。④轩冕，卿大夫的车乘和礼服。借指官位爵禄。 第5篇 送东阳马生序 一、阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】有客难①主人曰：“学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹②雕刻也。金玉之磨莹自美其矿璞③；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。” （节选自《颜氏家训•勉学第八》，有删改） 【注释】①难：责难，此处为追问。②磨莹：琢磨。③矿璞：未经磨莹的金玉。 1.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.“援疑质理”中的“质”是询问的意思，写出了作者虚心请教、认真求学的态度。 B.“主人日再食”中的“食”意思是食物，店主人每天供给两顿食物，突出生活条件的艰苦。 C.“腰白玉之环”中的“腰”用作动词，在腰间佩戴的意思，写出了同舍生优越的生活条件。 D.“夫命之穷达”中的“夫”在这里作助词，读作“fú”，用在句首，表示将要发表议论。 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 3.甲文作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的？ 4.甲、乙两文的主旨都是“劝学”，你认为哪个文段劝说效果更好？为什么？ 二、请你阅读下面两则文言材料，完成问题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。       当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 诸曹①失之，一郡得之，此十数州县之庆也。国家得之，交游失之，此又二三士大夫之憾也。吾友王子贻上②，年少而才。既举进士于甲第③，当任部主事，而用新令，出为推官扬州④，将与吾党别。吾见憾者方在燕市⑤，而庆者已翘足企首，相望江淮之间矣。       王子勉旃⑥！事上宜敬，接下宜诚，莅事宜慎，用刑宜宽。反是罪也。吾告王子止此矣。朔风初劲，雨雪载途，摇策而行，努力自爱。 （选自汪琬《送王进士之任扬州序》） 【注释】①诸曹：指朝廷京城各部门。部之下设曹，因通称各部司官。②王子贻上：指王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。清初诗人、文学家、诗词理论家。③甲第：科举考试的等第。明清时分三甲。主事：各部所属司官的最低一级。④出为推官扬州：指王士禛中进士而要离开京城到外地扬州做推官。在封建社会，中了进士不能留作京官而到外地就职，常人会认为不光彩。⑤燕市：指京师。莅（lì）：临事。⑥勉旃：努力。 1.根据材料内容，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言现象 原句例文 解释 方法提示 通假字 同舍生皆被绮绣 （1） 【结合语境】被坚执锐 一词多义 余因得遍观群书 （2） （填序号） 【查阅词典】①得到，获得。②成，成功。③得当，合适。④得意，满足。⑤能，能够。⑥通德，德行，感激。（摘自《古代汉语词典》） 一郡得之 （3） （填序号） 古今异义 摇策而行 （4） 【课内迁移】古义和《马说》中“执策而临之”的“策”意思一样。今义常指谋略，如出谋划策。 2.把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 3.【甲】【乙】两文多处运用对比手法，请各找出一处，谈谈这样写的好处。 4.【甲】【乙】两文都是赠序，这类文体，在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。【甲】文旨在勉励马生 。【乙】文旨在勉励友人 。 三、阅读下列语段，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。       当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】爱①性清介，不妄交游，而笃志好学，每虚室独坐，游心坟素②而埃尘满席，寂若无人。年十二，尝游京师，值天子出游南苑，邑③里喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉。及长，博学有文才，尤善《周易》及《春秋左氏》义。 （选自《梁书•韦爱传》） 【注释】①爱：韦爱，南朝宋、齐、梁将领。②坟素：泛指古代典籍。③邑：县。 1.请解释下面“原文例句”中的加点字，补全表格。 文言现象 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考） 一词多义 礼愈至 （1） （填序号） 【查阅字典】 a动词，来到，到达。 b形容词，达到极点。 c形容词，周到。 d副词，极，最。 e连词，至于。 词类活用 腰白玉之环 （2） 【课内迁移】名之者谁（名词作动词，起名，命名） 古今异义 主人日再食 （3） 【结合语境】今义是“又一次”，这本书我再读了一遍。 2.把甲文中画线句子译成现代汉语。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 3.甲文为什么要具体描摹“同舍生”的豪华装束？ 4.作为学子的宋濂和韦爱都有良好的学习品质，最终能够学有所成。请结合甲乙两文具体内容分析他们的优秀品质。 第6篇 曹刿论战 一、（2024齐齐哈尔）阅读下列文言文，回答第1-5题。（共11分） 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉①劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，莫不拔剑争先一战大克信之由也。 （节选自《百战奇略•信战》，有删改） 【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。 1.请用“/”给下面的语句断句。（断两处）（2分） 莫 不 拔 剑 争 先 一 战 大 克 信 之 由 也 2.根据提示的方法，解释文中加点的词语。（3分） 词语 方法 义项、例词及例句 释义 狱 查工具书 ①争讼；②诉讼案件；③罪，过失；④牢房，监狱 潜 关联成语 潜移默化 会 课内迁移 会天大雨 3.用现代汉语翻译下列句子。（2分） （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。 4.【甲】【乙】两文都提到了“信”，从中可以看出“信”在战争中的重要作用。曹刿认为得到“信”的途径是 ，诸葛亮坚守“信”的原则是 。（请用原文回答）（2分） 5.请结合选文内容分别谈谈你对曹刿和诸葛亮这两个人物的认识。（2分） 二、阅读下面两个语段，完成1—4题。（11分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可，”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。 （节选自《孙子·军争篇》） 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）小大之狱 词语类推法：决狱断刑 （2）此治气者也 查阅词典法：①管理。②办理；治理③太平；安定。④控制，掌握。⑤治疗。⑥消灭（害虫）。 （填序号） （3）故善用兵者 课内迁移法：故虽有名马（《马说》） 2.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 忠之属也。可以一战。 3.曹刿说“肉食者鄙”，文中鲁庄公的“鄙”可以概括为哪两个方面？（2分） 4.【甲】【乙】两个语段在军事方面所持有的相同观点是什么？对于我们今天的学习和生活，这些观点有怎样的借鉴作用？（4分） 三、阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可，”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】柳子告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民载已也。凡民之食于土者，出其什一①佣乎吏，使司平②于我也。今我受其直③，怠其事者，天下皆然。乞惟怠之，又从而盗之，向使佣一夫于家，受若直，忘若事，又盗若货器，则必甚恐而难罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也，势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”       存义假令④零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。 （节选自柳宗元《送薛存义序》） 【注】①什一：十分之一。②司平：掌管治理。③直：同“值”，报酬。④假令：代理县令。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）小信未孚 词语推断法：深孚众望 （2）有达于理者 查阅词典法：①通晓，②至，达到。③通行不变。④善遍。⑤表达。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （3）怠其事 课内迁移法：弗之怠（《送东阳马生序》） 2.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 彼竭我盈，故克之。 3.文段【甲】中鲁庄公是个什么样的人？请结合具体内容分析。 4.语段【甲】【乙】都谈到为官的职责，请结合具体内容谈谈二者的共同点。 四、阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （《曹刿论战》） 【乙】冬，晋侯围原，命三日之粮①。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀②。赵衰为原大夫，狐溱③为温大夫。       卫人平莒④于我。十二月，盟于洮，修卫文公之好，且及莒平也。       晋侯问原守于寺人勃鞮⑤，对曰：“昔赵衰以壶飧⑥从，径⑦，馁而弗食。”故使处原。 （节选自《左传•僖公二十五年》） 【注释】①三日之粮：携带三日之粮。②冀：在今山西河津市东北。③狐溱（zhēn）：人名。④莒（jǔ）：周代诸侯国，在今山东莒县一带。⑤寺人勃鞮：人名。⑥飧（sūn）：晚饭；熟食，饭食。⑦径：指晋侯行大路，赵衰走小路，两人失散。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）神弗福也 联系语境法：民弗从（顺从，听从）也 （2）所亡滋多 词语推断法：亡羊补牢 （3）馁而弗食 课内迁移法：无冻馁之患矣（《送东阳马生序》） 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 小大之狱，虽不能察，必以情。 3.同学们准备排练情景剧，请分析人物语言，完成讨论。 小豫：乙文中晋侯的话“得原失信，何以庇之？所亡滋多”连用三个四字短语，句式工整，语气强烈。晋侯认为得到原国却失去信用是得不偿失的，表演时要读得坚定有力，特别是“何以庇之”，用的是反问语气，更应该读出晋侯对“信”的坚守和按时撤军的决心，从而表现他的坚定与守诺。 小南：我同意你用这样的语气去表演。甲文中鲁庄公的“衣食所安，弗敢专也，必以分人”也很值得玩味。 小豫：我再来试试， 。 小南：再次同意你的解读和表演。抓住人物的语气，能帮助我们更好地走进故事与人物内心。 4.结合甲文中的曹刿和乙文中的赵衰面临国家外患时的言行，说说他们的爱国精神。 第7篇 *邹忌讽齐王纳谏 一、阅读下面两个文段，完成1～4题。 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理①；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议②，致天下太平。” （节选自《贞观政要》） 【注释】 ①致理：即“致治”，这里指治理好国家。②鲠（gěng）议：鲠，原意是鱼刺卡在喉咙里，这里指直言。 1.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（2分）（ ） A.“形貌昳丽”中的“昳丽”是光艳美丽的意思，写出了邹忌的容貌美丽。 B.“孰视之”中的“孰”同“熟”，是仔细的意思，表现出邹忌与徐公比较时的认真仔细。 C.“王之蔽甚矣”中的“蔽”指蒙蔽，写出齐威王蒙蔽程度之深。 D.“海内可安”中的“安”指天下安定，表现了君臣和谐共处产生的良好局面。 2.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 3.甲文段中对齐威王着墨不多，应答过程中的“善”字可谓辞约义丰，试分析“善”字的表达效果。（4分） 4.甲乙两个文段都塑造了善于纳谏的君主，但写法不同。请结合内容简要分析。（4分） 二、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】邹忌修八尺有余，……暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”       于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之葳甚矣。”       王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲①乎！人君当神器②之重，居域中③之大，将崇④极天⑤之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜⑥其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 【注释】①明哲：明智的人，这里指唐太宗。②神器：指帝位。③域中：天地间。④崇：推崇。⑤极天：指至高无上的皇权。⑥胜：克服。 1.下列对甲文中加点词的解说，不正确的一项是（ ） A.“吾妻之美我者，私我也”的“私”是“私心”的意思，这句话揭示了邹忌的妻子认为邹忌比徐公美的原因。 B.“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”中的“闻”是“使……听到”的意思，此类人可得到下等奖赏。 C.“时时而间进”中的“间”是“间或、偶尔”的意思，表明进谏人数较之前大大减少。 D.“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”中的“朝”意思为“朝拜”，此句表现了齐威王广纳谏言的良好效果。 2.把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 3.甲文可谓语约义丰。请分别从人物形象和情节发展两个角度，分析文中画横线句中“思”和“善”这两个字的表达效果。 4.甲、乙两文都运用了怎样的进谏方式？请结合选文具体分析，并指出这种进谏方式的表达效果。 三、（2024烟台）文言文阅读。（12分） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”       王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至。使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情，死；不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋•壅塞》，有删减） 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wū）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 1.下列加点词解释有误的一项是（3分）（ ） A.臣之妻私臣（偏爱） B.群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） C.今又私患（灾难，祸患） D.乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） 2.下列加点词意义和用法相同的一项是（3分）（ ） A.于是报于王曰 皆以美于徐公 B.以宋之强，齐兵之弱 固国不以山溪之险 C.王自投车上，驰而走 濯清涟而不妖 D.其后又使人往视 其真不知马也 3.用“/”给下面句子断句。（限断两处）（2分）  又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 4.翻译下面句子。（2分）  不意其近而国人恐如此也。 5.【甲】文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在【乙】文宋王身上的具体表现是 （用自己的话概括）。由齐威王与宋王治国的不同结局，我们获得的启示是 。（2分） 四、阅读下面的课内文言文，完成问题。 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》ㅤㅤ 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我敦与城北徐公关？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾款与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公款关？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ㅤㅤ于是入朝见成王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ㅤㅤ王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 1.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A.邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 乃重修岳阳楼 B.客之美我者，欲有求于我也 山川之美，古来共谈 C.我孰与城北徐公美 明日徐公来，孰视之 D.臣诚知不如徐公美 此诚危急存亡之秋也 2.有同学认为文章的题目改为“邹忌谏齐王”更简洁，你认为是否可行，请写出观点及理由。 3.中国历史上不乏忠臣进谏的故事，请结合【链接材料】及本文的事例，分析劝谏结果不同的原因。 【链接材料】 ㅤㅤ 纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师，少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。剖比干，观其心。” （司马迁《史记•股本纪》） 第8篇 出师表 一、阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。       先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。       愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 狄仁杰，字怀英，并州太原人也。公为子，极于孝；为臣，极于忠。太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。       数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。       仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。” （选自《资治通鉴•唐纪》） 【注】①缊藉（wēn jiè）：含蓄宽容；②卓荦（zhuó luò）：超绝出众。 1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ） A.朕欲得一佳士用之 固国不以山溪之险 B.以彰其咎 投以骨 C.临表涕零 执策而临之 D.则有荆州长史张柬之 此则岳阳楼之大观也 2.下面对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.甲文题目中的“表”是一种向帝王上书陈情言事的文体，全文夹叙夹议，寓情于理。 B.甲文“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”，是指“五月渡泸”“北定中原”。 C.乙文武则天虚心听取并采用狄仁杰的建议，体现出她平易近人、虚怀若谷的美德。 D.乙文采用了多种表达方式，以记叙为主，兼有描写、议论。 3.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）由是感激，遂许先帝以驱驰。 （2）荐贤为国，非为私也。 4.苏轼有言：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠。”《出师表》以其深厚的情感，将这份感动流传千年。请阅读甲文，分析诸葛亮在文中表达了哪些感情。 5.善于传承才能善于创新，延续民族文化血脉才能更好地实现人生价值。你从诸葛亮或狄仁杰身上学到了什么优秀品格？请结合选文作答。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事……此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自《出师表》） 【乙】 司马光，字君实，陕州夏县人。仁宗宝元初，中进士，历事四朝。光常患历代史繁，人主不能遍览，遂为《通志》八卷以献。英宗悦之，乃命光续此书。后神宗名之曰《资治通鉴》，书尚未就，神宗尤重之，以为贤于《汉纪》，数促使终篇。及书成，加资政殿学士。       元祐元年，拜尚书左仆射，两宫①虚己以听，遇事常咨之。辽、夏使谓其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事，开边隙。”光自以遇圣明，欲以身殉天下，躬亲庶务②，不舍昼夜。后，宾客见其体赢，戒之以诸葛亮食少事繁，光曰：“陛下所以用臣，盖察臣狂直，庶有补于国家，若徒以禄位自荣，而不能救生民于患，是私其身也。”由是益力病中呓语皆朝廷天下事也。 （取材于《宋史》《闻见录》） 【注释】①两宫：指太皇太后和哲宗。②庶务：各种政务。 1.下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A.“臣本布衣”的“布衣”指平民，“若徒以禄位自荣”的“禄”指俸禄。 B.“后神宗名之曰《资治通鉴》”中的“名”名词作动词，在句中指命名。 C.“臣本布衣，躬耕于南阳”是倒装句，“躬耕于南阳”就是“于南阳躬耕”的意思。 D.“戒之以诸葛亮食少事繁”的“戒”与“必敬必戒”的“戒”，意思相同。 2.【乙】文中画横线的部分有两处需要短句，请用“/”划出。 由 是 益 力 病 中 呓 语 皆 朝 廷 天 下 事 也 3.借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 书尚未就，神宗尤重之，以为贤于《汉纪》，数促使终篇。 【文言知识资料卡】 就：①接近，靠近；②赴，前往；③从事；④完成，成功。 贤：①好，善；②胜过，甚于；③劳苦；④尊重，赏识。 4.【乙】文中的司马光与【甲】文诸葛亮有哪些不同？请结合文本简要说明。 三、阅读回答问题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。       先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自《出师表》） 【乙】 章武①三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱②之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏，敕③后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年封亮武乡侯开府治事。顷之，又领益州牧④。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国⑤。 （选自《三国志》） 【注】①章武：三国蜀汉刘备的年号，章武三年即公元221年。②股肱：大腿和胳膊的上部，都是人体的有力部位。比喻辅佐帝王的得力大臣。③敕（chì）：君主对臣下或上级对下级的命令。④益州牧：益州的行政长官。益州是当时蜀国的核心地域。⑤与国：盟国。 1.下列有关文本中的字词解释说法错误的一项是（ ） A.“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，是“社会地位低微，见识短浅”的意思；“事之如父”中的“事”，是“做事”的意思。 B.“先主于永安病笃”中的“笃”是“严重”的意思，“并皆叛乱”中的“并”是“一同，一起”的意思。 C.“亮以新遭大丧”与“以其境过清，不可久居”（柳宗元《小石潭记》）两句中的“以”字意思完全相同。 D.“政事无巨细，咸决于亮”与“咸来问讯”（《桃花源记》）两句中的“咸”是“全，都”的意思。 2.请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。 3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 建 兴 元 年 封 亮 武 乡 侯 开 府 治 事 4.韩愈在《马说》中认为：“世有伯乐，然后有千里马。”请你结合甲、乙两段文字，谈谈对这句话的理解。 四、诵读古文经典，感受爱国情怀。阅读语段，完成问题。 出师表（节选）    先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。        宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。        侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。        将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。  1.选出下列句子中加点词意思相同的一项是 A.此诚危急存亡之秋也 秋风萧瑟，洪波涌起 B.盖追先帝之殊遇 每假借于藏书之家 C.以光先帝遗德 咨臣以当世之事 D.亲贤臣，远小人 香远益清 2.将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是以先帝简拔以遗陛下。 （2）此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之 3.下列选项中，对选文内容与写法理解分析正确的一项是 A.诸葛亮先阐述蜀国当时的有利条件，接着陈述不利处境，最后提出三条建议。 B.诸葛亮以先帝叹惜痛恨桓，灵二帝昏庸误国为告诫，意在劝谏刘禅赏罚分明。 C.选段语言华丽，言辞间充满殷切期望，每句话既不失臣子身份，也切合长辈口吻。 D.选段在谈论形势、提出建议中，表达作者对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。 4.请结合选文和链接材料的相关内容，说说诸葛亮和魏征进谏方式的不同。 【链接材料】       臣闻求木之长①者，必固其根本；欲流之远者，必浚②其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚③，知其不可，而况于明哲④乎！人君当神器之重⑤，居域中之大⑥，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 ——（节选自魏征《谏太宗十思疏》，有删改） 【注释】①长：生长。这里指长得好。②浚（jùn）：疏通水道。③下愚：极愚昧无知的人。这里用作谦辞。④明哲：明智的人。这里指唐太宗。⑤当神器之重：掌握帝王的重权。神器，帝位。⑥居域中之大：处在天地间重要的地位上。 学科网（北京）股份有限公司 九年级下册 第4篇 鱼我所欲也 一、1.（1）眼泪 （2）厌恶 （3）信，书信 （4）认为……合乎正义 2.国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎 3.生命也是我想要的，但我想要的有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。 4.甲文通过类比（比喻）引出论点“舍生取义”，接着从正反两方面进行论证，最后得出“人皆有之，贤者能勿丧耳”的结论。 乙文运用了对话、动作和神态描写，刻画了文天祥宁死不屈，大义凛然，忠君爱国的形象。 5.示例：文天祥被俘后，坚决不向弘范行跪拜礼，拒绝招降要求，不受利诱，向着南方拜别，从容就义。他面对死亡，一身浩然正气，为坚持心中的道义，宁死也不屈服，他的选择代表了“舍生取义”的精神。 【参考译文】【乙】文天祥到达潮阳，见到元将弘范，身边的人让他行拜礼，但他不拜，弘范于是以客人的礼节对待他，一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护自己的父母，却教别人背叛父母，这可以吗？”他们坚决要求他写信，文天祥就写了《过零丁洋》这首诗给他们。弘范笑了笑，没有放在心上。厓山被攻破后，军中举行宴会，弘范说：“国家都亡了，你作为丞相忠诚和孝顺已经尽到了，如果你能改变心意为元朝效力，还将不失为宰相。”文天祥流着泪说：“国家都亡了，我不能救国，作为臣子死有余辜，怎么敢逃避死亡而怀有二心呢？”弘范认为他有情有义，派人护送文天祥到京师。      文天祥在北方一共三年，元世祖知道他始终不屈服，召见他问道：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受到宋朝的恩惠，担任宰相，怎么能为元朝效力？只愿赐我一死就足够了。”文天祥面临死刑时非常从容，对狱卒说：“我的事情已经完成了。”然后面向南方行礼，慷慨就义。 二、1.（1） 停止 （2）③ （3）用来 2.（可是有的人）见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼仪就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 3.第一种是不食嗟来之食的守护本心的行为，第二种是为荣华富贵而抛弃礼义的失去本心的行为。 4.行道之人身上体现了“道义”，他宁可饿死也不愿意吃嗟来之食，不愿意自己的尊严被人随意践踏，体现了“道义”。邓世昌身上体现了“忠义”，他与日本海军英勇作战，想撞沉吉野舰，船沉后拒绝援救，以身殉国，体现的是“忠义”。 【参考译文】【乙】邓世昌驾驶致远舰，表现最为勇猛，与日规吉野、浪速不相上下。吉野，是日舰的中坚。战斗到了最激烈的时候，致远舰的弹药将要打光，邓世昌下决心要和敌人拼死。将士知道战斗的形势已经失利，队伍有些混乱。邓世昌大喊到：“今日大不了一死而已！然而，我们即使战死了，而海军的声威不衰落，这就是我们用来报答国家的事情！”士兵于是安定下来。邓世昌于是开动轮船疾驶，想要猛撞吉野，与它同归于尽，却中了吉野的鱼雷，锅炉、舰船开裂下沉。邓世昌身上套着救生圈，没有沉没，丁汝昌和别的将领看见他，下令把船开过来救他。他拒绝不上，缩下手臂，退出救生圈，死在战场。 三、1. B 【解析】B项有误，“所识穷乏者得我与”中的“得”的意思是：同“德”，感激。故选B。 2.不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 3.语段【甲】开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。取意浅近，既使道理易于接受，又使文章富有文学趣味。 4.示例：田英称得“勿失本心”的贤者。面对不义之事，田英宁愿受惩罚，也要坚守道义，这舍生取义的壮举说明其具有明辨是非之心；在叛乱平定后，不接受赏赐，免让众人羞愧，具有恻隐之心，这符合孟子所论述的“本心”。 【参考译文】链接材料：佛肸占据中牟发动叛乱，招致士大夫并说道：“顺从我的人获得封邑，不顺从我的人就会被烹煮！”田英说道：“我听说为道义而死可以不逃避斧钺死刑，为道义而困苦可以不接受高官厚禄；不讲道义而苟活，不讲仁德而富贵，我不会听从。”等到赵襄平复了中牟的叛乱，赵氏听闻田卑大义，寻求田英并想要封赏他。田英推辞不接受，说道：“封赏一人而使万人惭愧，我如果接受封赏，会使中牟的士人怀有羞耻。” 第5篇 送东阳马生序 一、1. B 【解析】B项有误，句意：每天只吃两顿饭。食，吃。故选B。 2.因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的、穿的不如人。 3.①求书之难（无书之难）：用借书、抄书的办法来克服。 ②求师之难：用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。 ③生活之苦：以内心的充足、精神的强大来克服。 4.示例1：我认为【甲】文段劝说效果更好，因为甲文段记叙作者自己的经历与事迹，劝学主旨蕴含其中，亲切自然，真实感人，便于读者接受。 示例2：我认为【乙】文段劝说效果更好，因为乙文段以大量的实例论证学“不可自弃“的观点，观点明确，说服力强，便于读者接受。 【参考译文】【乙】有位客人追问我说：“学贯古今，文武双全的人，却没有官禄爵位，妻子儿女饥寒交迫。类似这样的事数不胜数，学习又怎么值得崇尚呢？”我回答说：“人的命运坎坷或者通达，就好像金玉木石；钻研学问，掌握本领，就好像琢磨与雕刻的手艺。琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻，但我们怎么能说雕刻过的木石胜过尚未琢磨过的宝玉呢？同样，我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比。因而，学习是使人增长知识，明白通达道理，只有天才才能出类拔萃，你们现在既然不能达到这样的水平，如果不效仿古人勤奋好学的榜样，就像盖着被子蒙头大睡，什么也不知道。” 二、1.（1）同“披” （2）⑤ （3）① （4）马鞭 2.因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的、穿的不如人。 3.例：甲文：将“同舍生”的豪华装束，与作者“缊袍敝衣”对比，突出作者内心的充实和精神的强大。（或：将“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦虚恭敬形成对比，突出作者虚心求教的学习态度。） 乙文：将王进士外任“诸槽失之”和“一郡得之”对比，这是站在地方百姓的立场，从国家公义上为王进士的外任而庆贺。（或：将“国家得之”和“交游失之”对比，这是站在京城里朋友的立场上来说的，个人私情上表示友情难舍；将“十数州县之庆”和“二、三士大夫之憾”对比，明确了自己期待爱才的态度，又从不同的侧面说明了王进士是一位可贵的人才和可交的良友，他的去就动向牵动人心。） 4.甲：专心求学，刻苦努力。乙：勤奋理事、洁身自爱，不要辜负“庆者”一片热望。 【参考译文】【乙】中央诸部失去他，地方一郡得到他，这是几十个州县的喜庆。国家得到他，却使交游的朋友失去他，这又是二三位士大夫的遗憾了。我友王贻上，年轻而富有才学，既然举进士于甲第，那么本应委任中央部门主事，然而依据新的律令，外派他到扬州去担任推官，即将与我们别离。我知晓京城的朋友们正在憾叹、惜别，而庆贺者已踮着脚抬起头相望于江淮之间了。         王先生呀，以此相勉吧：侍奉上级该谦恭，接待下属应诚恳，处理政务宜慎重，施用刑律宜宽恤，不这样就是罪过。我对王进士的忠告只有这些。北风开始强劲，雨雪交加于途程，你扬鞭策马赴任，请勤奋理事、洁身自爱。 三、1.（1）c （2）在腰间佩戴 （3）两次 2.因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看各种各样的书。 3.作者把“同舍生”的豪华装束与自己的“缊袍敝衣”形成对比，突出了作者内心的充实与强大，表现了作者勤奋刻苦的精神。 4.宋濂和韦爱都是因为具有良好的学习品质，最终才学有所成的。甲文中宋濂无书可读，只好借书抄录，可见他读书的刻苦；请教老师时他“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”可见他恭敬有礼；文中韦爱年轻时“不妄交游，而笃志好学”可见他勤奋好学；天子出游时，人们竞相观看，只有韦爱“端坐读书，手不释卷”可见他读书时专心致志。 【参考译文】【乙】韦爱品性清高耿直，不胡乱交友和外出游玩，而是坚定志向、喜爱学习，经常一个人单独坐在简陋的屋子里，潜心于古代典籍，于是屋内桌椅结满灰尘，寂静得像没有人一样。（在他）十二岁那年，曾经在京城游历，正好赶上天子出游南苑，县里非常热闹，不论老人小孩全都争着观看（天子出游的盛况），（只有）韦爱一个人端正地坐着读书，手里不放下书卷，宗族中的人看见他这样，没有谁不感到惊异的。等到长大成人后，（他）学识渊博很有文才，尤其擅长《周易》和《春秋左氏》的义理。 第6篇 曹刿论战 一、1.莫不拔剑争先/一战大克/信之由也 2.狱：指诉讼事件（诉讼案件）或② 潜：秘密地、偷偷地（暗中） 会：适逢，恰巧遇到 3.（1）祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚夸，一定以实情相告。（祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。） （2）士卒们踏上万死一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们这样做的。 4.小大之狱，虽不能察，必以情； 以大信为本或虽临征难，义所不废 5.曹刿具有政治上的远见卓识。他非常重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证；曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向庄公出谋献策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。 ②诸葛亮守信，虽然面临征战的困难，但仍然恪守信义让换下来的士兵离开；诸葛亮理解关爱士卒，理解换防的士兵已经打点好行装；他们的妻儿也殷切盼望他们归来，便下令催促他们尽快离开。 【参考译文】【乙】大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们这样做的。三国时期，魏明帝曹叡亲自征讨蜀国，派遣司马懿督统张郃的军队和雍州、凉州的精兵二十万人，部队隐蔽起来秘密前进，暗中接近剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时（正驻屯）在祁山，装备精良的军士，防守在地势险峻而处于要冲（的地方）。恰巧遇到部队换防，要留在战场的将士只有八万人。（诸葛亮的）僚属都认为敌军人多强盛，没有足够的兵力不能战胜（对方），应该让换下来的士兵暂时停留一个月，来壮大蜀军的声势。诸葛亮说：“我统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，（那种）得到利益却失去信用（的做法），是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，（他们的）妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”便下令催促（他们）都尽快离开。于是，该离开的人都很高兴，愿意留下来打一仗；该留下的人斗志昂扬，想着拼死战斗到底。到了交战那天，（蜀军）没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌，这一仗大获全胜，（正是诸葛亮）以信义为治军根本的原因呀。 二、1.（1）案件 （2）④ （3）所以 2.这是尽职分之类的事情，可凭借（这个条件）打一仗。 3.政治上见识鄙陋：把战争胜利的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上；军事上轻率：急于出战和追击。 4.①战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人。（2分）②做事要善于调查研究和分析；状态好时要一鼓作气把事情完成；善于听取并采纳正确意见；学习做事要运用正确的方法。 【参考译文】【乙】对于敌人的军队，可以挫败它的士气；对于敌人将领，可以动摇他的意志。因此，初战时，部队士气高昂；经过一段时间后则逐渐懈怠；到战斗后期，士气就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避开敌人士气旺盛的时候，而选择在对方士气低落、衰竭时进攻，这是掌握士气的方法。用我方的严整有序，对付敌方的混乱无序；以我方的沉着冷静，对付敌方的躁动不安，这是掌握军队心理的方法。用我方的靠近战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军的饥饿不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。不要去截击旗帜严整、队列雄壮的敌军，不要去攻打阵容强大、实力雄厚的敌人，这是掌握机变的用兵方法。 三、1.（1）为人所信服 （2）① （3）懈怠、怠慢 2.敌方的士气已经穷尽，而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。 3.示例：鲁庄公有“鄙”（目光短浅）的一面：在政治上见识浅陋，缺乏远见；在军事上急躁冒进，缺乏才干。他又有“不鄙”（贤明）的一面：能够礼贤下士、广开言路；在战争中听取曹刿的意见，知人善用，不专断独行；战后询问曹刿取胜原因，谦虚好学。 4.相同点：两个文本都认为官吏应该心怀天下，为百姓做事。从语段（甲）“小大之狱，虽不能察，必以情”可见要取信于民；从语段（乙）“盖民之役，非以役民载已也”可看出，作者认为“官为民役”即：地方官是老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。 【参考译文】【乙】柳宗元告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢像对待怠工又偷东西的仆人那样，尽情发泄自己的愤怒和驱逐责罚他们，这是什么原因呢？这是因为民与官同主与仆的情况和地位不同啊。虽然情况和地位不同，道理都一样，究竟应该怎样对待我们百姓？懂得这个道理的人，能不感到害怕而有所警惕吗！”       薛存义代理零陵县令两年了。在这期间，他清早就起来办事，夜里还在考虑问题，勤勤恳恳，尽心竭力。使打官司的得到公平处理；使纳税的人得到公允的负担。无论老少都对他心不怀欺诈，面不露憎恨，这证明他确实没有白拿百姓的钱，他是懂得不好好给百姓办事还要敲榨百姓财物的可怕而有所警惕的。 四、1.（1）赐福，保佑 （2）失去、丢失 （3）饥饿 2.大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。 3.鲁庄公说“衣食所安，弗敢专也，必以分人”时，也连用三个四字短语，句式工整，语气强烈。表演时要注意语气，应该读出鲁庄公那种以为凭小恩小惠就能获得民众支持的自信，从而表现他的“未能远谋”。 4.①曹刿在齐师攻打鲁国时能挺身而出，以平民百姓的身份为国事忧虑，为国君分忧，能入朝谏言，指出取信于民的重要性，并主动要求一同上战场，做到了忠君与爱国的统一；②赵衰跟随晋侯出行，因为与晋侯失散，即使饥饿也不独享食物，他的爱国表现在于他对国君的守信与忠诚。 【参考译文】【乙】冬季，晋文公率军包围原国，命令携带三天的粮食。到了三天原国不投降，就下令离开。间谍从城里出来，说：“原国准备投降了。”军官说：“请等待一下。”晋文公说：“信用，是国家的宝贝，百姓靠它庇护。得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？所损失的东西更多。”退兵三十里，原国投降。晋文公把原伯贯迁到冀地。任命赵衰作为原地的地方官，狐溱作为温地的地方官。      卫国人调停莒国和我国的关系。十二月，鲁僖公和卫成公、莒庆在洮地结盟，重温卫文公时代的旧好，同时和莒国讲和。       晋文公向寺人勃鞮询问镇守原地的人选。勃鞮回答说：“以前赵衰用壶盛饮料并携带了食物跟随您，他一个人走在小道上，饿了也不去吃它。”所以晋文公让赵衰作为原地的地方官。 第7篇 *邹忌讽齐王纳谏 一、1.C 【解析】C项中“蔽”这里指所受的蒙蔽，写出齐威王被蒙蔽程度之深。故选C。 2.在公众场所指责讥刺（寡人的）过失，传到我耳朵里使我听到的，可得下等奖赏。 3.①表明齐威王对邹忌劝谏内容的认同、赞赏和接受。②表明齐威王意识到广开言路、纳谏除弊的必要性（或齐威王意识到兴利除弊的必要性）。③塑造了齐威王心胸开阔、做事果断，善于纳谏除弊的明君形象。④表现出齐威王纳谏除弊的决心。 4.①甲文段正侧面描写相结合，正面写齐威王听了邹忌的进谏马上下令，立刻实施，侧面写燕、赵、韩、魏来齐国朝见，突出齐威王的善于纳谏。②乙文段正面描写，描写唐太宗对君臣关系的论述和希望大臣敢于进谏的态度，直接表现唐太宗的善于纳谏。 【参考译文】【乙】贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，就如同鱼得到水，那么天下才可以安定。我虽然不算明君，幸亏你们多次匡正补救我的过失，希望凭借你们的直言鲠议，得到天下太平。” 二、1.A 【解析】A项有误，结合“吾妻之美我者，私我也”句意：我的妻子认为我美，是偏爱我，故“私”是偏爱的意思，选项“私心”有误。故选A。 2.所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 3.人物形象上：“思”是文章内容的深化，正是有了“思”才有后面的“讽”，这是行文的一大转折——由闺中小事转向了国家大事，从而突出了邹忌的智者形象。“善”字是课文内容最为关键的深化，引出了全文的高潮，同时表现了齐王的贤者形象。 情节发展上：推动文章故事情节发展，一“思”一“善”前后照应，让故事更完整。 4.两文都运用比喻说理（类比说理，委婉进谏），邹忌以日常生活小事设喻，由已及君，以小见大，由家事到国事，由浅入深，生动形象，委婉含蓄，益于接受。魏征将树木茂盛与国家的兴旺，江河的流失与国运的久远，树根的加固与德行的积累紧密结合起来，用这样的比喻把道理说得形象而透彻，易于为国君接受。 【参考译文】【乙】我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得长远，根系不牢固却想要树木长得茂盛，道德不深厚却想要国家安定，臣虽然愚笨，（但也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中考虑危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根来要求树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得长远一样啊！ 三、1.C 【解析】C项有误，“今又私患”的“患”应解释为“担忧”。句意：现在又私下里担忧。故选C。 2.B 【解析】A项“于”，介词，对/介词，比；B项“以”，都是介词，凭借；C项“而”，连词，表修饰/连词，表转折；D项“其”，代词，那/副词，表推测，恐怕。故选B。 3.又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之 4.想不到齐军已经离得这样近，国人害怕到如此地步！（评分：2分。重点词语：不意、近） 5.身边的人一味迎合不说实情（使者害怕被杀谎报军情）我们（当权者）不能偏听偏信，要实事求是，善于判断并采纳正确的言论（评分：2分。每空1分。大意对即可） 【参考译文】【乙】齐国攻打宋国，宋王派人去侦察齐国的军队推进到了哪里。使者回来报告说：“齐国的军队快要接近了，国都里的人们都感到害怕。”宋王身边的近臣都对宋王说：“这不过是‘肉自己生虫’罢了。凭借宋国的强大和齐国军队的弱小，怎么可能这样呢？”宋王因此生气，便冤枉并杀死了使者。又派人去侦察，使者回报的情况和之前一样，宋王又生气，又冤枉杀死他。之后，宋王又派人去侦察。这次使者遇到了他的哥哥，他对哥哥说：“我为国王去侦察齐国的军队。没想到齐国的军队竟然如此之近，百姓恐慌到如此地步。现在我又有私下的担忧，之前那些去侦察齐国军队的人，都是因为报告说敌军接近而都被处死了。现在如果我按照实际情况报告，我就会死；如果我不说实际情况，我又担心会死。我该怎么办？”他的哥哥说：“不如在国家灭亡之前先逃走。”于是，使者就报告给宋王说：“完全不知道齐军在什么地方，国都的百姓人心十分安定。”宋王大喜。身边的近臣都说：“之前那些被杀的人真是罪有应得。”宋王还赏赐了他很多金子。等到齐国的军队真的到来时，宋王自己跳上了车子，飞快地逃跑了。 四、1.D 【解析】D项有误，A项“修”，高/修建；B项“美”，认为……美/美丽；C项“孰”，谁/仔细；D项“诚”，都是“确实”的意思。故选D。 2.不可行。“谏”的意思是规劝君王改正错误，没有体现“讽”和“纳”的部分。本文重在“讽”和“纳”，“讽”是邹忌用含蓄的话委婉的规劝，“纳”体现了齐王知错能改、善于纳谏的一面，两个词更能概括文中的主要内容及主旨，所以题目不能改。 3.①劝谏的方式：本文是设喻说理委婉进谏，链接材料是强谏。 ②劝谏的对象：本文是知错能改、善于纳谏的明君，链接材料中的纣王凶暴淫虐、一意孤行。 【参考译文】链接材料：商纣更加淫乱，毫无止息。微子曾多次劝谏，纣都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，不能不拼死争谏。”就极力劝谏。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。 第8篇 出师表 一、1.C 【解析】C项有误，A项“之”，代词，他/助词，的；B项“以”，副词，来/介词，把；C项“临”，都是“面对”的意思；D项“则”，那么/就，就是。故选C。 2.B 【解析】B项有误，甲文“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”是指白帝城托孤一事。故选B。 3.（1）我因此感奋激发，从而答应先帝为他奔走效劳。 （2）我举荐贤人为的是国家，不是为了私利 4.回顾先帝三顾之恩，表达了作者对先帝知遇之恩的感恩之情和知恩图报的决心；陈述先帝临崩寄大事和自己受命以来的做法，表达了作者报答先帝、忠于陛下的一片赤诚和一统中原的决心；最后严明职责，表达了作者希望陛下广开言路、励精图治的希望之情。 5.从诸葛亮回顾先帝三顾之恩、陈述先帝临崩寄大事和自己受命以来的做法和严明职责等事上，我学到了知恩图报、忠诚无私、勇于尽责、知人善任等优秀品格；从狄仁杰为了国家根据苏味道、李峤、张柬之的才能尽力推荐等事上，我学到了知人善任、忠诚坦荡、无私奉献等优秀品格。 【参考译文】【乙】狄仁杰，表字是怀英，是并州太原的人。他作为儿子，极为孝顺；做臣子，极为忠诚。太后曾经问仁杰：“我想要得到一位贤士任用，谁能胜任呢？”仁杰回答：“不知道陛下想要如何任用他？”太后说：“想要任用他做将相。”仁杰回答：“在文学方面含蓄而不显露，那苏味道、李峤就是最好的人选了。一定要得到超绝出众的奇特人才，那就是荆州长史张柬之了，他人虽然年老，却是宰相之才啊。”太后就提拔擢张柬之作为洛州司马。        几天以后，太后又问仁杰，仁杰回答：“前面推荐的张柬之，您还没有任用呢。”太后说：“已经升迁他了。”仁杰回答：“我所推荐的人可以做宰相，并不是做司马。”（太后）于是就把张柬之升迁为秋官侍郎；过了一会儿，最终任命他做了宰相。        仁杰又曾经推荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等几十人，都是有名的大臣。有人对仁杰说：“天下的学生，都出在您的门下了。”仁杰说：“我举荐贤人为的是国家，不是为了私利。” 二、1.D 【解析】D项有误，“戒之以诸葛亮食少事繁”句意：用诸葛亮生活简朴，公务繁忙（导致英年早逝）的事例告诫他。戒，告诫。“必敬必戒”的意思是“一定要恭敬，一定要谨慎”。戒：谨慎。两个“戒”意思不同。故选D。 2. 由是益力/病中呓语/皆朝廷天下事也 3.《资治通鉴》还没有全部完成，皇帝特别注重这本书，认为比《汉纪》还要好，皇上多次催促他快些完稿。 4.司马光为国事分忧，不分昼夜的处理各种事务，可见以公而忘私；病重时，仍担心国家大事，可见心系百姓，胸怀天下。诸葛亮忠心耿耿以报知遇之恩。 【参考译文】【乙】司马光，字君实，是陕州夏县人。宋仁宗宝元初年，马光考中进士，侍奉过四朝皇帝。先前司马光常常忧虑历代史书浩繁，君主无法全部浏览，于是他撰写《通志》八卷，呈献给皇上。英宗看了十分高兴，下令让他继续写这部书。后来宋神宗并赐名为《资治通鉴》，《资治通鉴》还没有全部完成，皇帝特别注重这本书，认为比《汉纪》还要好，皇上多次催促他快些完稿。书写完后，加授他为资政殿学士。        元祐元年，司马光任尚书左仆射，太皇太后和哲宗虚心听取他的意见，遇事都先和司马光商量。夏和辽的统治者命令他们的边疆官员们：“中原（宋朝）任命司马光当宰相了，再也不要惹是生非，挑起边疆的争端。”司马光看到朝廷对自己言听计从，就想用自己的生命报答国家，亲自处理各种事务，不分白天黑夜。他的幕僚们见他身体瘦弱，就拿诸葛亮吃得少、事务多（而英年早逝）来告诫他，司马光说：“皇帝重用我，大概是觉得我为人耿直，对于国家有益处，如果仅仅炫耀自己的官位，却不能为国事分忧，这也太自私了！”因此（处理政务）更加勤勉努力。病重了，喃喃自语，好像在说梦话，说的都是国家大事。 三、1.A 【解析】A项有误，“事之如父”意思是：要像对待父亲一样服侍他。“事”，同“侍”，意为“伺候”“侍奉”“对待”。故选A。 2.（1）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 （2）如果嗣子（刘禅）可以辅佐的话，（你）就辅佐他；如果他不能成材的话，你就自己称帝吧（你就取代他称帝）。 3.建兴元年/封亮武乡侯/开府治事 4.诸葛亮隐居隆中时，才华横溢，但是得不到施展；刘备发现了他的才华，并重用他。所以说，刘备是伯乐，让诸葛亮这匹千里马得以施展才华。 【参考译文】【乙】章武三年的春天，先主 （ 刘备 ） 在永安病情加重，（ 于是 ） 把诸葛亮召到成都，把后事 嘱托给他，（ 刘备 ） 对诸葛亮说：“你的才能比曹丕高出十倍，一定能安定国家，最终成就大事。如果嗣子 （ 刘禅 ） 可以辅佐的话，就辅佐他；如果他不能成材的话，你就自己称帝吧 （ 你就取代他称帝 ）。”诸葛亮哭着说道：“我怎么敢不竭尽全力，发扬忠贞不二的气节，辅佐 （ 幼主 ） 直到死为止！”先主又传诏，命令后主说：“你和丞相一起做事，侍奉他就如同侍奉我一样。”建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。不久，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论大小都由诸葛亮决定。南中地区的几个 郡一起 叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，所以没有轻易用兵作战，又让使者去吴国下聘礼，并且和他们结亲，最终成为盟国。 四、1.B 【解析】A项“秋”，时候/秋天；B项“之”，都是结构助词，的；C项“以”，表目的，来/用；D项“远”，远离/远播、远传。故选B。 2.（1）所以先帝把他们选拔出来留给陛下（使用）。 （2）这些都是忠正贤明、为保全节操而死（以死报国）的臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们。 3. D 【解析】A项有误，诸葛亮先阐述不利处境，接着阐述蜀国当时的有利条件；B项有误，列举历史经验教训，说明任人唯亲的危害，从而劝谏刘禅亲贤远佞，并非“赏罚分明”；C项有误，此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情，并非语言华丽；D项正确。故选D。 4.诸葛亮从当前形势出发，向后主直言进谏，提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议；魏征由“求木之长者，必固其很根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出治国需要君主道德仁义，运用比喻的手法委婉进谏，提醒唐太宗要“居安用危，戒奢以俭”。 【参考译文】链接材料：我听说想要树长得好，一定要使它的根固想要泉水流得远，一定要通它的源泉想要国家安定，一定要厚积道德仁义，源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，这也如同挖断树根却要求树木长得茂盛，堵塞源泉却要求泉水流得远一样啊！ $$