《谏逐客书》导学案 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

《谏逐客书》导学案：挖空练习+梳理论证方法+重点句子翻译+素材积累

教学目标

1.掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式，提高文言文阅读能力。

2.理解“逐客”的危害，学习“海纳百川”的胸怀和“广纳贤才”的政治远见。

3.学习本文运用事实论证、对比论证等论证方法。

教学过程

一．课前预习：

（一）．认识李斯

李斯（约前284一前208），姓李，名斯，字通古。楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

早年为郡小吏，后师从荀子，学习帝王之术，学成入秦。

刚开始被丞相吕不韦任命为郎官，后劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，被任命为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。

李斯在秦王嬴政统一六国的事业中起了较大的作用。

秦统天下后，李斯与王绾、冯劫议定尊秦王嬴政为皇帝，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度，官至丞相。

秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，李斯被腰斩于咸阳，灭三族。

（二）．了解背景

据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件：

秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠的方式来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。

（三）．了解文体

谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。

「章」是用来谢恩的；

「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；

「表」是用来陈述衷情的；

「议」是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。

「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》。

《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文。这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。该文比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文的本质属性形成了该文鲜明的特色。

二．挖空练习：

臣闻吏议逐（    ）客（    ），窃（  ）以为（  ）过（   ）矣。昔穆公求士，西（   ）取（    ）由余于（   ）戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（   ）丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产（   ）于秦，而穆公用之，并（    ）国二十，遂（    ）霸（   ）西戎。孝公用商鞅之法，移（    ）风易（  ）俗，民以（   ）殷盛（   ），国以富强，百姓乐用（   ），诸侯亲（    ）服（    ），获（   ）楚、魏之师，举（    ）地千里，至今治（    ）强。惠王用张仪之计，拔（   ）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包（   ）九夷，制（ ）鄢、郢，东据（    ）成皋之险，割（    ）膏腴之壤，遂散（    ）六国之从（    ），使之（   ）西面（   ）事（    ）秦，功施（    ）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强（   ）公室，杜（    ）私门，蚕（    ）食（    ）诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以（     ）客之功。由此观之，客何负（   ）于秦哉！向使（     ）四君却（    ）客而不内（     ），疏（   ）士而不用，是（     ）使国无富利之实（    ）而秦无强大之名也。

今陛下致（     ）昆山之玉，有随、和之宝，垂（     ）明月之珠，服（      ）太阿之剑，乘（      ）纤离之马，建（     ）翠凤之旗，树（      ）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（      ）之，何也？必（      ）秦国之所生然后可，则是（     ）夜光之壁不饰朝廷，犀象之器不为玩好（    ），郑、卫之女不充（     ）后宫，而骏良，不实（     ）外厩，江南金锡不为（    ）用，西蜀丹青不为（    ）采。所以（    ）饰后宫、充下陈（    ）、娱（    ）心意、说（    ）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（    ）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进（    ）于前，而（     ）随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击（    ）瓮叩缶，弹筝搏（   ）髀，而歌呼呜呜快（      ）耳者，真(     )秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就（）《郑》《卫》，退（     ）弹筝而取（      ）《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适（    ）观而已（    ）矣。今取（    ）人则不然（    ），不问可否，不论曲直（     ），非秦者去（    ），为

（    ）客者逐。然则（    ）是（    ）所重（    ）者在乎（    ）色、乐、珠玉，而所轻（    ）者在乎人民也。此非所以（    ）跨（     ）海内、制（    ）诸侯之术（    ）也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（     ）则士（    ）勇。是以（     ）太山不让（     ）土壤，故能成（     ）其大；河海不择（    ）细流，故能就（    ）其深；王者不却（   ）众（    ）庶，故能明（    ）其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以（    ）无敌也。今乃（    ）弃（    ）黔首（   ）以（   ）资（     ）敌国，却（    ）宾客以（    ）业（    ）诸侯，使天下之士，退（     ）而不敢西向，裹足（     ）不入秦，此所谓“藉（     ）寇（    ）兵（    ）而（    ）赍（    ）盗（     ）粮”者也。

　夫物不产于秦，可（     ）宝（     ）者多；士不产于秦，而愿忠（    ）者众。今逐客以（    ）资（    ）敌国，损（    ）民以（    ）益仇（     ），内（     ）自虚（    ）而外（    ）树怨（    ）于（     ）诸侯，求国无危，不可得也。

三．梳理文本

（一）赏析第一段：逐客过矣

1.本段李斯举的四个例子，能否删掉一两个？

1.本段使用了什么论证手法？

（二）赏析第二段：直击“逐客”之过

本段使用了什么论证手法？

（三）赏析第三、四段：驳斥“逐客”之策，阐明“逐客”之害

第三段使用了什么论证手法？

四．艺术特色：

结合文章内容，赏析本文的艺术特色。

五．重点句子翻译：

1.此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉。

2、向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

3、今取人则不然,不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。