2025届山东省泰安市高三三模语文试题

高三三模语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自已的姓名、考号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回. 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 由南向北,从永定门进入老北京城,天坛和先农坛分列中轴线两侧:至正阳门及箭楼 就到了天安门广场,毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑都在中轴线上;从天安已、端门到午 门,是厚来呈城中轴缄,而它东侧的太庙和西侧的社稷坛又构成了“左祖右社”的格局; 紫禁城北面的景山,是老北京城的制高点,山顶的万春亭位于中轴线上:与天安门对应的 皇城北门一一地安门、万宁桥,以及鼓楼钟楼都是中轴线上的重要节点。这14处遗产点, 以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区,共同构成北京中 轴线申遗的要素 中轴对称往往给人一种庄严肃穆的感觉,具有古典美感和秋序感。北京中轴线形成 的连续的空间序列,表达了中国传统文化中的礼制观念。中轴线上建筑的尺度、形态、色 彩,中轴线城门、街巷、建筑群之间形成的空间,表达了清晰的秩序关系;中轴线上建筑的 不同等级,中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态,对中轴线上建筑及空间关系的烘托 使中国文化观念中的“礼制”得到了充分的物化。 对于中轴线的文化内涵,被采访者不约而同地提到了“和”。中国传统文化讲求的是 “以和为贵”的和谐之美。在这条长达7.8公里的中轴线上,共有建筑单元16个,既有城 门、道路,又有宫殿、坛庙,还有苑固、市集,可谓建筑种类繁多,形式多样。这些建筑单元 依其功能不同,有高有低,错落有致,既有规律的重复,又有组织的变化,体现了统一中求 变化、变化中求统一的均衡包容之美。有专家表示,“中正安和”是北京中轴线文化内涵的 高层境界,是中华民族宇宙观、价值观、哲学观的集中反映。有学者补充,中华民族“尚中” 的历史与文化,追求中正、公平、公正、正义的思想意识,都城追求“安”“宁”的美好愿望, 中华传统的“和”文化,以及和谐、和而不同的文化理念,都在北京中轴线上有相当完美的 体现。 (摘编自李韵《一根线,一座城:北京中轴线是什么?》) 材料二: 1951年4月15日,建筑学家梁思成在阐释北京城格局时写道:“一根长达8公里,全 世界最长、也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建 立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间的分配,都是以这中轴为依据的。” 《周礼·考工记》将这种营建都城的秋序法则落于文字:“匠人营国,方九里,旁三门。 国中九经九伟,经涂九轨。左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”如今,我们能看到的北京中轴 线,是这种对称美学最完整、最完善的体现。北京中轴线的对称美感,不只是平面的。大 量中轴线上的建筑,从字面命名的对偶,到位置分布的对称,再到功能设计的相辅相成,都 语文试题第1页(共8页) 形成了极致的对称。 126/年,元世祖忽必烈带着他雄视天下的抱负,开始了对新都城的营建。北京地处华 北平原,依山傍水,有充裕的建都空间。而从“天下”视角来看,将北京作为政治中心,可以 有效地整合宋元之际新的天下版图,形成多元一体的大一统王朝的政治辐射力。忽必烈 曾说,元大都应该“矩丽宏深,雄视八表”,这既彰显了这位草原君主的雄浑气魄,也体现出 他对中原文明的服鹰和礼敬。元大都宫殿的承建人是来自阿拉伯的也黑迭儿,城市的设 计者则是学贯儒、释、道的汉族官员刘秉忠,建成后的元大都正体现了这种多元文化共存 的广阔胸襟。 多元文化聚合而成的全新秋序赋予了人们对当下与未来生活的全新认知。北京中轴 线历史的背面,写满了皇城根下的市井烟火,写尽了平民百姓的喜怒哀乐。明代的宣武门 外、正阳门外,清代的大栏、烟袋斜街.....不同时期的商业区,始终分布在中轴线附近, 丰富着城市平民的物质生活一一米市、面市、帽市、级子市、皮帽市、金银珠宝市、铁器市、 鹅鸭市等市场不一而足。不只是物质,北京中轴线在精神追求上也极具包容性:各教神佛 被供奉于此,不再是高坐诸天,而是与平民百姓一样,在广阔 开放的城市中扎下根来,注视着众生的悲喜。 2024年7月27日,“北京中轴线一-中国理想都城秩序的 杰作”被列入《世界遗产名录》,成为中国第59项世界遗产。这 mn 条绵延了7.8公里的文明血脉,既让世界看到中式对称美学的 理宁宫 “天花板”,更在历史与文明的千年回响中,成为一座都城的生 命之线,让北京成为一座“理想之城”,也是一座“人间之城”。 如今,北京仍然是我们了解中华文明“建中而居”“天人合 一”“制礼作乐”精神内核的绝佳范本。随着时代的发展,其中 又融入了更多的现代元素:在中轴线南端遥远的延长线上,大 兴机场于2019年落成,它取代正阳门成为中轴线崭新的“南 门户”;中轴线的北端从古老的钟鼓楼,可以一路延伸到奥林 乾清宫 匹克森林公园--当2008年北京奥运会开幕式上的烟花“大 脚印”从永定门“走”到“乌巢”上空时,沿着中轴线,这座古老 国度的气质,在历史的晨钟暮鼓中,兼容了刚健雄浑的金声 玉振。 目 北京中轴线在不断延伸,古老的文明也在不断延伸。正如 梁思成先生所言:“中国建筑之个性即我民族之性格,即我艺术 _到 及思想特殊之一部,非但在其结构本身之材质方法而已。” 消门 北京故宫(局部)平面示意图 A.“北京中轴线一一中国理想都城秩序的杰作”包括天坛、天安门、景山和毛主席纪念 堂鸟巢等多处遗产点。 B.“左祺社 是指北京中轴线东侧的太庙和西侧的社稷坛,其中后者应是古代帝王用 来祭祀土地神和谷神之所。公众号天海题库 C 材料二中,梁思成在建国初期对北京中轴线的阐释就非常精辟,他对中国建筑深层意 蕴的认识也有独到之处。 D.从建筑及其文化意蕴看,要了解中华文明“建中而居”“天人合一”“制礼作乐”的精神 内核,北京应是首选城市。 语文试题第2页(共8页) 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.对北京中轴线所体现的和”的文化内涵的趋同理解,反映了人们思维的固化。 B.由于北京地处平原而又依山傍水,因此,元世祖忽必烈就在此营建新的都城。 C.北京中轴线将对称美学发挥到极致,这是世界上任何一座城市都无法比拟的 D.从北京中轴线与大兴机场、奥林匹克公园的关系看,未来它还有延伸的可能。 3.下列选项符合材料二中“北京中轴线在精神追求上也极具包容性”的一项是(3分) A.明代以后,中轴线没有再度漂移,只是城市中心点悄然向南滑动,固定在景山这个位 置上。 B.先农坛供奉先农,还有五岳、五镇、四海、四渎及天下名山大川、京畿名山大川之诋 C.明清时期,中轴线上修建了紫禁城内的道教建筑钦安殿,清朝建立了祭拜萨满诸神的 场所。 D.紫禁城三大殿,是封建国家最高统治者处理政事、举行盛典的场所,均以“和”字 命名。 4.在北京故宫(局部)平面示意图中,“北京中轴线”穿乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤 宁门而过。该图体现了“北京中轴线”对称的特点,请简要分析(4分) 5.“北京中轴线一一中国理想都城秋序的杰作”申遗成功有多方面的原因,请从“北京中轴 线”自身角度分析,结合材料谈谈你的看法。(6分) (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 活在秦岭南北 陈 度 延绵数千里的秦岭皱褶中,分布着数十个县。这些文明的集散地,不知潜藏了多少故 事、人物。仅一个镇安,就牵出了贾岛、白居易等数十位知名诗人。在一个叫云盖寺的地 方,贾岛隐居三年,竞然留下了这样的千古名句:“一山未了一山迎,百里都无半里平。宜 是老禅遥指处,只堪图画不堪行。”这是对秦岭山脉最为形象的描述。离云盖寺不远,还有 一个叫白侍郎洞的岩穴,是因白居易与贾岛等诗人来此唱和而得名。 想那时的文人,是一种如何的散淡从容情致,似俩一伙,骑头瘦驴,进秦岭山脉,一钻 就是数月,甚至几年。写些诗句,塞在布口袋里,见朋友念一念,遇见喜爱的,再用毛笔抄 一抄,不上杂志,不求出版社,更不用媒体忽悠,竟然千古不朽了。现在忙忙碌碌的人们若 能放下,不说在秦岭山中一闷三年,哪怕是三月甚至三天,也许都是一剂清凉方。①可惜 "儿能呢? 去年五一长假,手头接一“硬扎活儿”,实在无法动笔,就下决心进秦岭“隐居”一周。 本欲关了手机,谁知去的地方刚好无信号。开始还暗自窃喜,结果待了一下午,很是有离 群索居、与世隔绝、甚至被人遗弃之感,就急忙跑到更高的地方找信号,竟然找到了。在信 号连接上的瞬间,我甚至有一种终于“找到组织”的激动,膨膨膨,几条信息急不可耐地跳 了出来。最可怕的是朋友连发的五条短信:一、“速回电,有急事!”二、“??????”三、“怎么 回事,还不回电?”四、“真的有急事,速回!”五、“再不回,再过一小时就不用回了。”我急忙 把电话打过去,朋友似乎很是着急地说:“②你赶快往回走,还隐居哩,西安的天都快要塌 了。”我问什么事,他就是不说,反正让我赶快回。傍晚时,山上一阵乌鸦叫,很是凄凉,我 突然感到一阵无法排解的孤寂,就把包一拎,驱车返回繁华喧嚣的都市了。走进朋友画室 语文试题第3页(共8页) 才知道,就是约我吃合阳面,其实就是一种泡饼。由此我想,我们与能够隐居和游走在 秦岭深山中的贾岛、白侍郎之间的生命定力和精神的距离,已不是一点儿,而是很远很远 已有千年之久远了。 我们时常山笑昔日在终南山中的那些隐者,有些是真隐,不被重用,就为民族文化制 造一些“不动产”,再不出来了。③多数隐者,总是三天两头从里边捎出话来,希望组织部 门早点儿来考察,自己已熟透了,再不来就瓜熟蒂落了......总之,秦岭山中曾经隐者如织 佳话遍地,不一而足。古之隐士,虽多有待价而活者,但隐也是真隐了。可笑的是今人,何 谈隐,全裸了还怕引不起注意。无论形态还是精神质地,今人都与内涵十分丰富的历史秦 岭,在分庭抗礼、分道扬镰。现在的我们,基本只打秦岭物质的主意,拼命 吸着它所产生 的负离子,挖掘着它体内的重金属,索取着它身上的绿色植被,偷食或把玩着它悉心呵护、 养育的珍稀动物,而在生命价值的把握和精神内在的使用上,正日趋短视、迷茫。 人类对生态环境问题的关注,在大自然越来越强烈的警示中,正惊慌失措地提上议事 日程。十分有趣的是,在哥本哈根全球气候问题大会正吵得不可开交时,美国导演卡梅隆 的新片《阿凡达》,恰好在全球“震撼上演”。影片最美的是潘多拉星球上的风景。据说 这部影片鲁在中圈的张家界、黄山以及世界许多名胜采过外景。我觉得十分遗憾的是,没 有华山乃至秦岭山脉的身影。倒不是希望华山借《阿凡达》扬名,而是这样一部全球都十 分看好的电影,没能更加奇妙地展示人类所向往的生存美境,是一种不可弥补的缺憾。华 山的鬼斧神工、奇险诡谪,华山的生命力度、精神质地,让大震撼。在我所涉是和阅览过的 山川图画中,华山是最具神秘力量的一个。华山总给我力量,给我以脊梁挺拔感,每登临 次,都能平添一些夫丈夫气概。人们称华山为父亲山,真是再贴切不过。华山是秦岭的 魂,是秦岭的胆。 秦岭,美在巍峨苍劲,美在雄浑质朴,美在生态原初,包罗万象,更美在人文遗存丰厚 内蕴深广博。这里曾经漫山书香飘动,这里曾经遍地诗句进发,这里至今和尚、道士游 走,这里孔庙常堂,香火袅袅。从战乱中,辞了“国家图书馆”馆长位子,骑一头青牛,带着 紫气由东向西而来的老子,是在走进秦岭山脉后,才留下五千言,然后继续沿秦岭北魔向 西,去深入基层,考察调研,不知所终的。我觉得秦岭能有今天的生态环境,与老子的文化 浸润不无关系。老子由于饱经了战国时期各位霸主的各种“有为”,而见百姓生灵涂炭,便 给当下社会开出了“无为”的良方。④对于企图成就霸业的诸位霸主来讲,谁又愿意听这 个老家伙的絮絮叨叨?一气之下,他就离开河南老家,彻底走向民间,去验证自己的“无为 而无不为”去了。 老子在他的《道德经》中,一直在寻找一种叫“道”的东西。老子所说的“道”,是治国 是治军,是治人,是了解天体宇宙,是释疑人生百态万方,当然不好说明白、说透了。我们 是小人物,我们的问题,是老子五千言中所捎带着要解决的那些小人物的小问题。所以, 这个“道”反倒好找些,我突然觉得,蚕岭不就是我的“道”吗?“道生一,一生二,二生三, 三生万物”,吃的、喝的、穿的、住的,都由此而生,精神营养又取之不尽,用之不竭。秦岭不 张扬,不趋时,不争宠,不浮躁;秦岭能高能低,能伸能屈,能贵能贱,能刚能柔;秦岭耐得寂 寞,忍得寒霜,木讷处厚,高瀑善下,它不是我的“道”又是什么呢? (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏正确的一项是(3分) A.贾岛、白居易等知名诗人与秦岭有着不解之缘,他们来到秦岭深处,写诗与朋友分享 从而养成散淡从容的情致。 B.作者为完成一项“硬扎活儿”,决心“隐居”秦岭,但未等远在西安朋友的“召唤”,作者 语文试题第4页(共8页 “隐居”的思想就有了些许松动。 C.作者对华山的外形、精神极尽赞美之词,并赋予华山以象征意义,这些与影片《阿凡 达》对华山的冷落形成鲜明的对比。 D. 文章穿插了贾岛、白居易、老子等人的行为和思想以及哥本哈根全球气候大会和影片 《阿凡达》,增强了厚重的历史感 7.下列对文本画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) A.句子①.反问语气强化了哪怕短暂待在秦聆都不能的意味,结构上引出下文内容。 8.句子②,朋友使用了模糊而又耸人听闻的言语,其用意则是让作者快速赶回西安。 C.句子③,运用现代词汇“组织部门”和比喻修辞手法,表达上产生俏皮幽默的效果 D. 句子④,“这个老家伙的絮絮叨叨”改为“这位老人的崇论宏议”才符合语言情境。 8.作者说“秦岭不就是我的道'吗”,是基于怎样的现实思考?请简要概括。(4分) 9.文化散文大都带有文化“交融”与“碰撞”的特征。请简要分析本文的文化“交融”与“碰 撞”的内容和作用。(6分) (三)阅读III(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 三十五年,除道道九原抵云阳山谷直通之。于是始皇以为咸阳人多,先王之宫廷 小:“吾闻周文王都丰,武王都,丰、稿之间,帝王之都也。”乃营作朝宫渭南上林苑中。先 作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自 殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极阁道^{①绝汉 抵营室也。阿房宫朱成;成,欲更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。隐宫^{②徒刑 者七十余万人,乃分作阿房宫,或作丽山。发北山石樽,乃写^{}蜀、荆地材皆至。关中计宫 三百,关外四百余。 (节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料二: 杜牧赋阿房,其意远,其辞丽。吴武陵至以王佐誉之。今用秦参考,则其所赋可疑 者多。其叙宫宇之盛曰“覆压三百余里,隔离天日”。按《始皇纪》作阿房往三十五年,周 驰为阁道,自殿下直抵南山。据地里而约计之,自渭水而南直抵南山,仅可百许里。若从 东西横计之,则自户杜以至泸水亦无百里,安得盖覆三百余里也?及其叙妃嫔之盛,则曰: “王子皇孙,攀来于秦,为秦宫人,有不可得见者三十六年。”此又误也。始皇立二十六年初 并六国,则二十五年前未能尽致侯国子女也。安得三十六年不见御幸也耶?按《本纪》曰 秦每破诸侯,写仿其宫室,作之咸阳北坂上,南临渭。自雍门以东至泾渭,殿屋复道,周阁 相属。所得诸侯美人钟鼓以充入之,则宫室嫔御之盛,如《赋》所言、乃渭北宫宇中事,非阿 房也。阿房终始皇之世,未尝讫役。工徒之多至数万人,二世取之以供丽山。未几,周章 军至戏,则又取此役徒以充战士。则是歌台舞榭元未落成,宫人未尝得居也。安得有脂水 可弃而涨渭以腻也?其曰“上可坐万人,下可建立五丈旗”者,乃其立模,期使及此,而始皇 未尝于此受朝也,则可以知其初抚未究也。而牧皆援渭北所载以实渭南,岂非误? (节选自程大昌《雍录》) 语文试题第5页(共8页) 【注】①阁道:与本句的“营室”都是古星名。②隐宫;即宫刑。③写;通“卸”,运送。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 除A道&道C九原D抵云阳E山F理谷C直H通之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.表,与《石钟山记》“而此独以钟名,何哉”中的”名”用法不相同。 B.参考,参照考查,与现代汉语“参考意见”中的“参考”意思大致相同。 C.属,连接,与《屈原列传》“然亡国破家相随属”中的“属”意思相同。 D.以,连词,来,与《过秦论》“然秦以区区之地”中的“以”用法不相同 12.下列对材料有关内容的概述不正确的一项是(3分) A.由于周文王和周武王分别定都于丰、,秦始皇便认为丰、一带有帝王之气,于是 在渭水以南的上林苑中兴建作为上朝之用的宫殿。 B.秦始皇先在阿房兴建前殿,前殿东西长五百步,南北宽五十丈,殿上可坐一万人,程 大昌认为这是预计的规模,其实并未达到这个规模 C.前殿四周环绕的阁道从殿下一直通到南山,程大昌粗略估计南北纵向和东西横向的 距离,远达不到杜牧描写的“覆压三百余里”的规模 D.程大昌认为,秦始皇撵掠诸侯子女是其在位二十六年之后的事,拨掠的也谈不上多 且安置在渭北宫中,杜牧所述,纯属张冠李戴。 13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)杜牧赋阿房,其意远,其辞丽。吴武陵至以王佐誉之。 (2)而牧皆援渭北所载以实渭南,岂非误 14.程大昌认为杜牧《阿房宫赋》描述的阿房宫及宫女生活等有些地方失实,是败笔,你的 看法呢?(5分) (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15~16题 南歌子 四月二十六日集客临芳观 叶梦得 麦陇^{①}深初转,桃溪曲渐成。绿槐重叠午阴清。更有花一朵、照人明。 画栋清微暑,疏帘入晚晴。请君坐待毅纹^{②}平。看取红憧翠盖^{}、引前旌。 【注】①陇:同“垄”。②毂纹:水的波纹。③红憧翠盖:比喻荷花、荷叶。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.词的上片句句有景,其中鲜艳争目的花显得格外突出,是诸多景物的重点 B.下片开始两句先写触觉,再写视觉,写景角度的变化丰富了景物的呈现方式。 C.“麦陇”“花”“微暑”“毂纹”等体现出垂节特点,“君”指题目中的“客”。 D.从修辞手法看,本词运用了对偶、比喻;从表达特点看,本词语言清新、流丽。 语文试题第6页(共8页 16.本词:写景层次的安排上比较讲究,请简要赏析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)张先生的书斋掩映在花木丛中,百叶窗上摇曳着扶疏的树影,虽是在白昼,却也使 人不由想起归有光在《项脊轩志》中描写的 ”那 种美好景致。 (2)张若虚沉思于春江花月夜,吟诵道:" ”前一句 已含有后浪推前浪的发展观念,后一句则闪烁着世界永恒的哲理光辉。 (3)王老师在爱国主义主题班会上跟同学们说,古代许多文人有家国情怀,他们除了抒 _f 发对国家前途命运的忧虑,如" ,表达出对人民 生活疾苦的关切,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18~22题 标准或规则不能仅适用于某一个特定的观念或立场。某些替消费者代言的人声称 为了确保处方药安全有效,应当对其加强监管。但是,他们同时又主张无须对草药的安全 性和有效性进行监管。 如果对专业用语采用了前后不一致的定义,这就意味着我们犯了“不一致谬误”。为 了能让彼此之间的讨论流畅进行,或者能够做一个合理的科学假设,所有术语都必须有明 确的含义。根据需要采取 的定义只会造成理解混乱,而且很可能就是为 了让你“头昏眼花”。 比如,某些智慧设计论的拥育在争辩时会反复提到“信息”一词,但其含义并非始终一 致。威廉·登布斯基是该理论的支持者,他说,假如没有某种智慧文明的引导,仅靠生物 进化是无法创造出越来越多DNA信息的。但他混毅了数学信息和哲学内涵(语义信息) 的区别。数学信息可以用最少量的数据描述某样事物。随机而无意义的序列反而孕育着 更为丰富的数学信息,因为人们无法从中总结、提取出固定的模型。因此,随机的基因变 异就会添加更多此种DNA信息,根本无须智慧文明的指导。登布斯基 地 提到“信息”一词,但始终没有给出一个明确的定义。具有明确数学定义的信息可以分为 好几类。因此,当我们讨论信息时,应该先明确它是哪一类信息。假如定义模糊而又不一 致,那么整个讨论就会看上去很热闹,实际上却无的放矢。 针炙的支持者对“针炙”的定义也常常前后不一致。通常我们认为,针炙是通过把针扎 入人体的穴位,来达到某种治疗效果。但是,这个词其实常常被他们用来形容“电针疗法”。 后者是采用电刺激的方法,其疗效也与针炙不同。于是,( 语文试题第7页(共8页) 18.李老师准备针对“不一致谬误”上一堂逻辑专题课,要求学生课前搜集相关例子。请你 仿照下面示例,写一个带有“不一致谬误”特点的例子,以备上课之需。(4分) 示例:自已买奢侈品一一讲究生活品味,提升生活质量:别人买奢侈品一虚荣拜金 不懂节俭。 19 请在文中画横线处填入恰当的成语。(4分) 20.请给画波浪线句子中的“拥系”两字注音,并改正句子中的两处错别字。(4分) 21.请在文中括号内填入一个比喻句,来形象地表达对“针炙”定义存在不同理解的混乱现 象。(2分) 22.文中画横线的句子有语病,请修改。使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 (4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 靠外驱力支撑的人,能量难以持久。人只有靠内驱力,才能真正实现自我价值。 上述材料引发了你怎样的联想与思考?请写+篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800字。 H{ 语文试题第8页(共8页) 参考答案及解析 .语文· ### 1.A 【解析】“北京中轴线一-中国理想都城秋序的 作者的描述,贾岛等人是带着“散淡从容的情致”进 杰作”不包括鸟果,材料一中列出的14处遗产点没有 人秦岭的。C.“影片《阿凡达》对华山的冷落”错,作 鸟巢,材料二中把包括鸟果在内的奥林匹克公园定位 者只是说影片《阿凡达》没有到华山采外景,不能得 于北京中轴线的延长线上 出“《阿凡达》对华山的冷落”的结论。D.“增强了厚 2.D【解析】A.“反映了人们思维的固化”错,固化思 重的历史感”错,“哥本哈根全球气候大会和影片《阿 维指的是思维死板不变通,材料中对北京中轴线 凡达》”增强的是现实感。 “和”的文化内涵的理解,反映的是人们对它的认同 7.D【解析】“这个老家伙的絮絮叨叨”是站在“企图 感。B.原因不完全,还有“将北京作为政治中心,可 成就勒业的诸位勤主”的角度说的,体现了这些人对 以有效地整合宋元之际新的天下版图,形成多元一体 老子思想的排斥,改后就不符合这一语境了。 的大一统王朝的政治辐射力”。C.“对称美学”不严 8.①是基于对禁不住繁华喧嚣诱感的浮躁心态的思考。 谨,材料二为“中式对称美学”,且材料二提到“北京 ②也是基于只重物质享用而缺乏环保意识的现实状 中轴线的对称美感,不只是平面的。大量中轴线上的 态的思考。(每点2分,意思对即可。如有其他答案 建筑,从字面命名的对偶,到位置分布的对称,再到功 只要言之成理,亦可酌情给分) 能设计的相辅相成,都形成了极致的对称”;“这是也 9.①内容:文化“交融”指围绕秦岭,对历史文化和现实 界上任何一座城市都无法比拟的”表述绝对。 场景的双向凝视,将贾岛、老子等历史人文内容和当 3.C 【解析】以儒家为正统的中轴线上修建了其他宗 下人们的活动交织在一起:(2分)文化“碰撞”指围 教建筑,体现了“包容性”。A.表述的是中轴线固定 绕秦岭,当下人与古代文人、思想家的思想意识产生 下来的情况。B.表述的都是儒家礼制的正祀。D.表 交锋。(2分)②作用:“交融”打通时间维度,激活文 述的是三大殿的命名体现了“和”的理念。 化记忆:“碰撞”显影文化症结,推动深层反思。(2 4. D以乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门为中轴 分)(意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,亦 线,两侧建筑位置分布形成对称格局。②乾清宫与坤 可酌情给分) 宁官、龙光门与凤彩门、日精门与月华门等字面命名 10.B E G(每涂对一处给1分,涂黑超过三处不 上形成对偶。(每点2分,意思对即可) 给分) 5.①外在形态:北京中轴线使相关建筑形成对称关系, 【解析】原句标点:除道,道九原抵云阳,壑山理谷, 符合对称美学,具有古典美感和秩序感;北京中轴线 直通之。 上的建筑多为古代建筑,具有历史感。②文化内涵和 11.A【解析】“表”和“而此独以钟名”的“名”用法相 文化意义:北京中轴线形成的连续的空间序列,表达 同,都是名词作动词。D.“然秦以区区之地”中的 了中国传统文化中的礼制观念;北京中轴线及相关建 “以”是介词,凭借的意思。 筑体现中华传统”和”“尚中”等理念;北京中轴线是 12.D【解析】“秦始皇越掠六国诸侯子女是其在位二 中华文明的血脉,是北京城的生命之线。(每点3分 十六年之后的事”错,材料二原文“二十五年前未能 意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,亦可酌 尽致侯国子女也”中“未能尽致”,并不意味着二十 情给分) 五年前“未致”;“撵掠的也谈不上多”错,材料二原 6.B【解析】A.“从而养成散淡从容的情致”错,根据 文“官室嫔御之盛”肯定了嫔妃是多的。 .1. ·语文. 参考答案及解析 13.(1)杜牧写《阿房官赋》,它立意高远,文辞华美。吴 材料二: 武陵以至于用王佐之才赞誉杜牧。(“意”“辞”各1 杜牧写《阿房宫赋》,它立意高远,文辞华美。吴武 分,句意2分) 陵以至于用王佐之才赞誉杜牧。现在拿秦朝的事情参 (2)但杜牧都援引记载的渭北的情形来坐实渭南的 照考查,那么他写的《阿房宫赋》可疑之处很多。他描 阿房官,难道不是谬误吗?(“援”“实”各1分,句意 述阿房宫宫殿的规模盛大时说“覆压三百余里,隔离天 2分) 日”。查考《始叟纪》知道阿房宫建于秦始皇三十五年. 14.示例一:程大昌说的有道理。(1分)程大昌依据史 四周环可以驾车驰骋的阁道,从股下一直通到南山。 料,以严谨的学术态度证明杜牧《阿房官赋》对阿房 根据两地里程大约计算,从渭水向南一直到南山,仅有 宫和宫女生活等的描述有失实之处。(2分)文学作 大约一百多里。如果从东西横向计算,那么从户杜到泸 品固然可使用各种手段,但前提是尊重历史事实,否 水也没有一百里,怎么能覆盖三百多里呢?到他描述妃 则容易误导读者。(2分) 斌之多,就说:”六国王侯的女儿、孙女,乘车来到秦 示例二:程大昌说的没有道理。(1分)他忽视了作 国,当了秦国的宫女,有的三十六年没有能够见到叟 为文学作品的《阿房官赋》可在历史事实的基础上 帝。”这又错了。秦始皇称帝二十六年刚刚吞并六国 使用想象、夸张等技巧从而感染读者的功能。(2 那么在二十五年前未能将诸侯子女全部招来。怎能三 分)要求文学作品像修史一样照搬历史事实,这是一 十六年不被叟帝宠幸呢?查考《本纪》的记载,秦每次 种苛责。(2分) 击败诸侯,描画他们的宫室,(按照描画的宫室)在成阳 (意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌 北坂上建造宫殿,南面靠近渭水。从雍门以东到泾水。 情给分) 渭水,殿宇复道,回环的楼阁相连。以所得诸侯的美人、 【参考译文】 钟鼓来充实其中,那么宫空、嫔纪之多,如《阿房宫赋) 材料一: 所说,是渭北宫殿中的事情,不是阿房宫中的事情。问 秦始皇三十五年.(秦始叟下今)开辟道路,经过九 房宫到秦始叟死,也不曾完工。服役的工匠多达几万 原抵达云阳,凿开大山、填平深谷,径直通到那里。这时 人,秦二世取用他们来建造痴山陵墓。不久,周章军到 秦始叟认为成阳人口众多,先王的宫廷太小(,他说): 达戏,就又取用这些工匠来充当战士。那么这些歌台舞 “我听说用文王在丰建都;周武王在稿建都,年、筷之 榭本来没有落成,宫女不曾得以居住,怎能有朋脂水可 间,正是帝王建都的地方。”于是在渭水以南的上林苑 以倒掉而使渭水涨起了脂青呢?史书上说”殿上可以 中兴建宫殿。先在阿房兴建前殿,前殿东西长五百步。 坐一万人,殿下可以竖起五丈高的旗杆”的话,只是秦 南北宽五十丈,殿上可以坐一万人,殿下可以竖起五丈 始确立的规模,期望它到达这个程度,但秦始皇不曾 高的旗杆。四周环绕可以驾车驰骋的阁道,从殿下一直 在这里接受朝见,那么可以知道他起初并未妥求彻底做 通到南山。在南山顶修建现楼作为标记。在空中架设 到这样。但杜牧都接引记载的渭北的情形来坐实渭南 复道,从阿房言可以渡过渭水,与威阳相连,以此象征天 的阿房宫,难道不是谬误吗? 极阁道越过银河直通营室。阿房宫还没有完工;完工 15.C【解析】“毂纹”不能体现季节特点。 后,想要另取一个好听的名字为它命名。这座宫殿是在 16.①空间由远及近、由近及远:上片先写麦垄、桃溪等 阿房建造的,所以天下人称它为阿房言。受宫刑服投的 远景,然后写绿槐、花等近景;下片先写画栋、疏帘 罪犯七十多万人,就分批去修造阿房宫,或者修建丽山 等近景,然后写水波、荷花等远景。②“镜头”由全 陵墓。从北山采下做的石材,从蜀地、楚地运来木材。 景到特写:上片写麦垄、桃溪、绿槐为全景、写花为 关中的宫殿共计三百座,关外四百多座。 特写:下片写建筑和湖水为全景,写荷花、荷叶为特 .2.