内容正文:
2024-2025学年度下学期阶段质量调研
八年级语文
本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
班级开展以“阅读经典•传承文化”为主题的系列活动,请你和小语参与。
一、积累与运用(29分)
活动一:创意语文活动
根据要求答题。
【拟写开场白】在这春暖花开、草长yīng□飞的季节里,我们迎来了“阅读经典•传承文化”主题活动。经典是智慧的源泉,经典是心灵的导师,经典是治学的起点。①阅读经典文学作品,虽然可以开阔视野、拓宽知识面,但是还可以净化思想、荡涤心灵。
②通过阅读经典,使我们能够领略名篇佳作的原始风貌和艺术魅力。与迅哥儿一起回到偏僻的平桥村,伴着皎洁的月光去看社戏;跟随着刘成章的脚步来到黄土高坡,安塞腰鼓的表演让人叹为观止,当震撼人心的鼓声戛然而止时,我们耳畔仍是一声渺远的鸡啼;伴随着吴伯箫暖融融的灯笼火光,畅想烈火燎原的盛况,感受一盏灯笼中蕴含的人情世故……我们的情感在不知不觉的潜移默化中得到熏陶,我们的思想也在孜孜求索中变得深邃。③阅读经典,是为了得到慰藉和滋养,收获内心的充实和温暖为目的。④在轻松愉快的阅读享受中,我们提高了个人的文学素养、审美水准。
追根溯源,古人发明甲骨文字后,就出现了书籍的萌芽;沧海桑田,而今已从纸质书籍发展到了电子阅读。书始终是我们生命的伴侣,xié□带一本好书走遍天涯海角,可以使我们品味恬静岁月,感怀美丽人生!愿阅读成为你我的终身信仰,让我们一起享受读书的快乐!
1. 材料中加点字的读音和根据拼音写的汉字,完全正确的一项是( )
A. 草长莺飞 shuò míng 携带 B. 草长莺飞 sù méng 携带
C. 草长萤飞 shuò méng 隽带 D. 草长萤飞 sù méng 携带
2. 材料中画波浪线成语的使用,不正确的一项是( )
A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 人情世故 D. 潜移默化
3. 材料中四处画线句,没有语病的一项是( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
【答案】1. B 2. D 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查字音、字形。
草长莺飞:cǎo zhǎng yīng fēi,形容江南暮春的景色。
追根溯源:zhuī gēn sù yuán,指追溯事物发生的根源。
萌芽:méng yá,指植物开始发芽,比喻事物刚发生。
携带:xié dài,指随身带着。
故选B。
2题详解】
本题考查成语辨析。
A.叹为观止:指赞美所见的事物好到了极点,用来形容安塞腰鼓的精彩表演,使用正确;
B.戛然而止:形容声音突然终止,用于形容鼓声停止,使用正确;
C.人情世故:指为人处世的道理,在文中用来描述灯笼所蕴含的关于人与人之间的各种关系和道理,使用正确;
D.潜移默化:指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化,与“不知不觉”语义重复,使用不正确;
故选D。
【3题详解】
本题考查病句辨析。
A.“虽然……但是……”使用不当,应改为“不仅……而且……”;
B.“通过……使……”并用,造成句子缺少主语,应删去“通过”或“使”;
C.“为了……为目的”句式杂糅,可删去“为目的”;
故选D。
【组建读书会】
4. 小语在读完课内经典篇章后,做了如下读书笔记,其中正确的一项是( )
A. 《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,按照所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。
B. 《社戏》选自《呐喊》,作者鲁迅以饱含深情的笔墨,真实再现了少年时代在绍兴乡村与小伙伴们看戏的经历。
C. 《回延安》是贺敬之采用陕北民歌“信天游”的形式写成的,使用了富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情,其代表作还有《羊想云彩》等。
D. 《小石潭记》的作者柳宗元和韩愈、欧阳修、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查文学常识。
B.《社戏》虽选自《呐喊》,但文中“我”是作者虚构的人物,这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据创作,并非“真实再现”少年时代在绍兴乡村与小伙伴们看戏的经历;
C.《回延安》是贺敬之采用陕北民歌“信天游”形式写成,展现浓郁陕北风情。不过《羊想云彩》是刘成章的作品,并非贺敬之代表作;
D.“唐宋八大家”是对唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称,范仲淹不在“唐宋八大家”之列;
故选A。
班级组建多个读书小组,分享读书心得。小语性格内向,成绩一般,不想参与小组内的读书分享活动。
5. 作为组长,你想劝他积极参与其中,你应该对他说:_________。( )
A. “小组读书分享活动人人都要参与,你有什么特殊的?你必须说话!”
B. “小组读书分享活动是大家思维碰撞的过程,我们特别期待你能参与。”
C. “你现在学习成绩不理想,又不肯参与活动,难道想拖我们小组后腿吗?”
D. “你真是沉默是金,是想把机会让给小组内其他同学吧,确实是高风亮节哪!”
6. 小语听了你的话很受鼓励,并被你的微笑感染,写了下面的句子给你,请你仿写一句。
假如微笑是春风,我要让微笑的春风吹拂每一个人的心田。
仿句:
【答案】5. B 6. 假如微笑是阳光,我要让微笑的阳光照耀每一个人的心房。
【解析】
【5题详解】
本题考查劝说词。
A. 这种说法语气强硬、态度生硬,带有指责和命令的口吻,容易让小语产生抵触情绪,不仅无法达到劝说的目的,还可能伤害到小语的自尊心,不符合劝说的要求;
B.此句先阐述了读书分享活动的意义,让小语明白参与活动的价值,接着用“特别期待”表达对小语的重视和欢迎,语气委婉、态度真诚,能够让小语感受到被尊重和被需要,从而更愿意积极参与活动;
C. 这种表述带有质问和贬低的意味,将小语不参与活动与拖小组后腿联系起来,会给小语带来巨大的心理压力,容易引起小语的反感,不利于劝说小语参与活动;
D.这句话看似夸赞,实则是一种讽刺,会让小语感到难堪和不舒服,无法起到劝说小语积极参与活动的作用;
故选B。
【6题详解】
本题考查仿写语句。
作答时,分析原句“假如微笑是春风,我要让微笑的春风吹拂每一个人的心田”,句式结构为“假如微笑是……,我要让微笑的……+动词+偏正短语”。首先确定一个与微笑相关的喻体,如阳光、雨露、花朵等;然后按照句式结构,用恰当的动词搭配后面的偏正短语,突出微笑带来的积极影响。
示例:假如微笑是雨露,我要让微笑的雨露滋润每一个人的灵魂。
【布置海报墙】
7. 同学们收集了多幅读书活动的海报,将选择一幅用以张贴。请你完成这一任务,并陈述理由。提示:简介画面内容,并解释漫画寓意。
A. B. C.
我选择( ),理由:_______________________________________。
【答案】 ①. 示例一:我选择A。 ②. 画面上面注明世界读书日时间,中间是三本书,构成“众”字形,下面是成语“千里之行,始于足下”。这幅海报号召我们人人参与阅读,也告诉我们阅读可以增长我们的见识与阅历。
示例二:我选择B。画面上注明“读书,让生活更精彩”,中间是一叠书籍,构成了“书”的繁体字,下面标注“世界读书日”。这幅海报设计巧妙,突出“读书”这一主题,也点明了读书的意义。
示例三:我选择C。画面上注明“世界读书日”,中间是一盏书灯,照亮着下面摆放的书籍。这幅海报设计巧妙,以灯照亮书籍,寄寓着读书可以让人生更敞亮的道理。
【解析】
【详解】本题考查图文转换。开放性试题,围绕“世界读书日”的主题,解题时需先明确各海报的画面元素,再分析这些元素组合所传达的意义,从而确定选择某一海报的理由。
示例1:选A。画面上方标注着 “4.23”,这是世界读书日的时间。中间是三本翻开的书,巧妙构成“众”字形。下方配有成语“千里之行,始于足下”。这幅海报寓意着读书需众人参与,每个人都是阅读队伍中的一员;同时也告诉我们,阅读之路就像千里之行,要从迈出第一步开始,每一次阅读都是积累,能不断增长见识与阅历,非常适合张贴用于读书活动宣传。
示例2:选B。画面中繁体“書”字由堆叠的书本构成,上方有“读书,让生活更精彩”的文字 ,还有飘飞的书页装饰,底部标注“世界读书日”。寓意书籍是生活精彩的源泉,读书能丰富精神世界,强调读书对生活的积极影响,适合张贴宣传读书活动。
示例3:选C。画面上方有“世界读书日”字样 ,中间是一盏灯和堆叠的书本,下方配有文字“书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料”。寓意书籍如同明灯,能照亮灵魂,给予精神滋养,突出读书对灵魂塑造的重要性,可激励同学们积极参与读书活动。
活动二:研读经典文化
8. 《经典常谈》是一部精彩的学术散文集,也是一部厚重的中国文化学术史。同学们以“人物形象”为专题对《经典常谈》进行名著探究,请你积极参与。
(1)下面是探究结果的部分内容,请你联系原著,将下面表格中的内容补充完整。
序号
人名
特点
名著精彩选段
A
①_____
勤学苦读
妻子,嫂嫂,父母,都瞧不起他。他恨极了,用心读书,用心揣摩;夜里倦了要睡,用锥子扎大腿,血流到脚上。
B
屈原
②______
《楚辞》中《离骚》和《九章》在各篇,都是他放逐的时候所作。③《 ______》尤其是千古流传在杰作。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任,却恨他糊涂,让一群小人蒙蔽着。
(2)你在探究A人物形象时,摘抄了下面一段文字。请结合你的阅读积累和体验,说说你对战国时期的策士的认识或看法。
“使锥子扎腿的时候,自己发狠道:“哪有游说主人不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊的道理!”这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才,给人家画策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮你的时候也许害你。”
【答案】(1) ①. 苏秦 ②. 爱国爱民、坚贞不屈、才华横溢(符合屈原形象特点即可) ③. 离骚
(2)战国时期的这些策士能言善辩,才智超群,但他们只图功名富贵,只求揣摩君主的心思,拐弯抹角投其所好。他们靠“三寸不烂之舌”生存,以利益为目标,在政治上没有稳定立场、是非观念,让人不齿、唾弃。
【解析】
【小问1详解】
本题考查分析理解名著内容识别人物及概括人物形象的能力。
第一空,,依据选段中“妻子,嫂嫂,父母,都瞧不起他。他恨极了,用心读书,用心揣摩;夜里倦了要睡,用锥子扎大腿,血流到脚上”可知,他指的是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家苏秦他早年投入鬼谷子门下,学习纵横之术。学成游历多年,潦倒而归。随后,刻苦攻读《阴符》,游说列国,得到燕文公赏识,出使赵国,提出“合纵”六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相印,使秦国十五年不敢出兵函谷关。
第二空,根据“《楚辞》中《离骚》和《九章》在各篇,都是他放逐的时候所作”可见,屈原坚贞不屈、才华横溢;根据“他感念怀王的信任,却恨他糊涂”可知,屈原爱国爱民。
第三空,根据“尤其是千古流传在杰作。这一篇大概是二次被放时作的”可知,这篇文章是《离骚》。《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。
【小问2详解】
本题考查分析材料发表看法。
根据链接材料“他们是职业的,所图的是自己的功名富贵”可知,这些策士他们追求功名利禄。“哪有游说主人不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊的道理!”“他们凭他们的智谋和辩才,给人家画策,办外交”可知,策士要因人、因地进言,广博的知识和微妙的机智。根据“帮你的时候帮你,不帮你的时候也许害你”可知,策士在政治上没有稳定立场、是非观念,让人不齿、唾弃。但是我们也不能全盘否定他们。
活动三:感受古代遗风
9. 小语发现语文书上,有不少诗文名句提到了传统民俗活动,请你帮他填写其中内容。
物质生活民俗
生产民俗
①从“________,胡为乎泥中”感受到劳役者痛快淋漓的怨言。(《诗经·邶风》)
生活民俗
②从视觉和听觉的“________,________”描写中感受到社会环境的和平安定。(陶渊明《桃花源记》)
③凄神寒骨,________。(柳宗元《小石潭记》)
社会生活民俗
地方民俗
④________,肩上的红旗手中的书。(贺敬之《回延安》)
人生礼俗
⑤海内存知己,________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
⑥参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,________。(《诗经·周南》)
【答案】 ①. 微君之躬 ②. 阡陌交通 ③. 鸡犬相闻 ④. 悄怆幽邃 ⑤. 东山的糜子西山的谷 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 钟鼓乐之
【解析】
【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字:微、躬、阡、陌、怆、幽、邃、糜、涯。
二、阅读与鉴赏(41分)
(一)(5分)
阅读下面的古诗,完成各小题。
定风波·暮春漫兴①
宋 辛弃疾
少日②春怀似酒浓,插花走马醉千钟③。老去逢春如病酒④,唯有,茶瓯香篆小帘栊⑤。
卷尽残花风未定,休恨,花开元自⑥要春风。试问春归谁得见?飞燕,来时相遇夕阳中。
【注释】①此词为辛弃疾罢官闲居带湖时所作。漫兴:漫不经意,兴到之作。②少曰:少年之时。③插花:裁花;走马:骑马疾走;钟:酒杯。④病酒:饮酒沉醉。⑤茶瓯(ōu):茶具、茶罐。香篆(zhuàn):篆字形盘香(或袅袅香烟);帘栊:挂有帘子的窗户。亦作“帘笼”。窗帘和窗牖。也泛指门窗的帘子。⑥元自:原来,本来。
10. 对这首词的理解和分析,不恰当的一项是( )
A. 第一句追忆少年逢春,用“似酒浓”来形容,“插花走马醉千钟”写出了少年时代,风华正茂,春天来临、插花走马,纵情狂欢,其乐无穷的情景。一醉千钟,更显出其几近癫狂之态。
B. 上阕运用对比的手法,通过少日逢春的狂态反衬老去逢春的伤感,抒发了人生已老而无可奈何的孤寂的心境
C. 从结构看“卷尽残花风未定”这句是全词的主旨句,从“忆春”到“伤春”再到“问春”,蕴含着深奥的哲思。
D. 本词题为“暮春漫兴”,看似率意之作,但联系写作背景注释,不难看出:伤春、惜春是表,几多感慨,几多期许,尽藏其里;饱和者词人罢官闲居,因年老而壮志难酬的忧愤和对未来美好的期望。
11. 结句“试问春归谁得见?飞燕,来时相遇夕阳中”历来为人称道。请结合具体意境分析其妙处。
【答案】10. C 11. 词人通过奇妙的想象,一问一答,用拟人手法,让归去的春天,来时的飞燕,在金色的夕阳中神奇相遇,构建了一幅生动的画面,至此,前面的惆怅与落寞一扫而光,未来的美好使人联想,未来的希望油然而生。
【解析】
【导语】这首《定风波·暮春漫兴》通过对比少年与老去时对春的不同感受,展现了辛弃疾对时光流逝的感慨。上阕写少年时的豪放与老去时的孤寂,下阕则以“卷尽残花”象征春去,结句“飞燕,来时相遇夕阳中”含蓄地表达了对未来的期许,意境深远,情感复杂,既有伤春之情,又隐含对人生的哲思。
【10题详解】
本题考查对诗歌内容的理解和辨析能力。
C.“从结构看‘卷尽残花风未定’这句是全词的主旨句”表述有误。整首词上片用少年逢春的狂欢反衬老去逢春的孤寂。“唯有,茶瓯香篆小帘栊”写出了词人仿佛除此之外什么都不关心,其实不然。下阕写到他始终注视那“小帘栊”,观察外边的变化。春风不断地吹,把花瓣吹走,卷落,而今已经“卷尽残花”,风还不肯停。“卷尽残花风未定”看似与上阕毫无关系,然而却正是上片向下片过渡的桥梁。因此,从全词的结构来看,本句应该是承上启下的过渡句。
故选C。
【11题详解】
本题考查重点诗句赏析。
“试问春归谁得见?飞燕,来时相遇夕阳中”意为:想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。“试问春归谁得见?”这一句问得突然,也令人难以回答,因而急切地期待下文,下文的回答也是“匪夷所思”,妙不可言:离此而去的春天,被向这里飞来的燕子撞上了,她是在金色的夕阳中遇见的。这两句一问一答,运用了设问的修辞手法;同时把春天拟人化,说她离开这里,又走向那里,运用了拟人的修辞手法,描绘出了一幅生动的画面。在这里作者为读者打开广阔的想象领域和思维空间,诱发人们追踪春天的脚步,进行哲理的思考。春归无迹,但飞燕却于来时夕阳中相见,就令人于迷惘惆怅间,掠过一缕欣慰,含蓄地表达出词人对美好春光的留恋之情,凸显出词人热爱生活、热爱春天的美好情怀。
(二)(13分)
阅读下面的文字,完成各题。
同学们编辑了下面一组古文,请你参加并完成任务。
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(《小石潭记》节选)
【乙】
柳宗元,字子厚,其先盖河东人。后登进士第,为监察御史。顺宗即位,王叔文、韦执谊用事①,尤奇待②宗元。与监察吕温密引禁中③,与之图事。转尚书吏部外郎。叔文奇其才,欲大用之。会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史,在道,再贬永州司马。既罹窜逐④,涉履蛮瘴⑤,崎岖堙厄⑥,蕴⑦骚人之郁悼,写情叙事,动必以文。为骚文十数篇,览之者为之凄恻。元和十年,例移柳州太守。柳州土俗,以男女质⑧钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其已没者,仍出私钱赎之,归其父母。元和十四年十月五日卒,时年四十七。
(《旧唐书·柳宗元传》,有删改)
【注】①用事:执掌政权。②奇待:器重礼遇。③禁中:帝王住处。④罹窜逐:遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴:经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙厄:道路艰难。⑦蕴:积聚。⑧质:抵押。
12. 下列说法不正确的一项是( )
A. 甲文“皆若空游无所依”一句中,“空”意为“在空中”,此处为名词用作状语。
B. 乙文“其先盖河东人”与“盖大苏泛赤壁云”句中“盖”字意义和用法相同。
C. 甲文为柳宗元被贬谪湖南永州期间所作,是“永州八记”之一。
D. 乙文“登进士第”即考中进士,文中“监察御史”“刺史”“司马”“元和”“太守”皆为官职名。
13. 下列对甲乙两文的理解或分析不正确的一项是( )
A. 甲文语言语精练优美,首段文字从小丘到篁竹,从篁竹到水声,再从水声到小潭,采用了移步换景的写法。
B. 甲文中“隔篁竹”和王维“独坐幽篁里”异曲同工,都表现了宁静淡泊的心境。
C. 乙文中“骚人”指文人,战国时屈原作《离骚》,因此称屈原为骚人,后泛指文人,“骚文”泛指文章。
D. 乙文柳宗元到柳州后废除了当地借钱需用孩童抵押陋俗,并用自己的钱赎回被卖孩子,让他们骨肉团聚,充分表现了他为民谋事、敢于除旧的精神。
14. 文中画波浪线的句子有两处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填在答题卡上。
会 A居 位 B不 久 C叔 文 败D 与 同 辈 E七 人 F俱 贬
15. 用现代汉语翻译下面句子。
(1)叔文奇其才,欲大用之。
(2)其岸势犬牙差互,不可知其源。
16. 结合语段乙的内容,分析甲文中作者感到“凄神寒骨”的原因。
【答案】12. D 13. B
14. C D 会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬
15. (1)王叔文惊异于他的才华,将要重用他。
(2)小石潭的潭岸像狗的牙齿那样交错不齐,不可以知晓它的源头。
16. 柳宗元受王叔文革新失败牵连,被一贬再贬;被贬之地偏远荒凉,远离京城,远离家乡,这不免激发心中悲痛凄凉之情;柳宗元借游山玩水排遣苦闷,结果小石潭的“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,又触发了柳宗元忧伤悲凉、凄苦难耐的心情,感到“凄神寒骨”。
【解析】
【导语】这篇阅读材料通过《小石潭记》与《柳宗元传》的互文呈现,展现了“贬谪文学”的典型特征。甲文以细腻笔触勾勒出小石潭“清幽—欢愉—凄寂”的情感曲线,其景物描写技法(如“空游”“犬牙差互”等)已达化境;乙文则通过生平叙述揭示创作背景,政治失意与蛮荒体验共同造就了其“骚体”文风。两文对照,既见唐代文人的精神困境,又显其“穷而后工”的创作规律。柳宗元将个人际遇转化为审美体验,使自然山水成为其郁结情感的投射对象。
【12题详解】
本题考查文化常识。
D.“监察御史”“刺史”“司马”“太守”属于官职名,但“元和”是唐宪宗李纯的年号,并非官职名;
故选D。
【13题详解】
本题考查文言文内容的理解。
B.根据甲文“隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭”可知,此处“隔篁竹”仅作为发现小石潭的铺垫,后文“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”更展现出作者被贬后内心的孤寂凄清;而王维“独坐幽篁里,弹琴复长啸”描绘的是诗人独自在竹林中悠然自乐的场景,借竹林表现宁静淡泊、超然物外的心境。本项“都表现了宁静淡泊的心境”有误;
故选B。
【14题详解】
本题考查文言文断句。
句意:恰逢(王叔文)在位时间不长,王叔文(革新)失败,(柳宗元)和同属革新派的七个人都被贬谪。
“会居位不久”说明正好赶上王叔文掌权时间不长这一情况;“叔文败”是一个独立的事件;“与同辈七人俱贬”则是说明柳宗元及其同党因王叔文失败而遭受的后果。
故断句处为CD。
【15题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)奇,认……奇特;用,任用。
(2)犬牙,像狗的牙齿一样;差互,交错不齐;知,知道,了解。
【16题详解】
本题考查文言文内容的理解。
根据乙文“会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史,在道,再贬永州司马”可知,柳宗元因王叔文革新失败受到牵连,不仅仕途受挫,还遭遇一贬再贬的困境 ,这种政治上的失意使他内心充满苦闷与愤懑。 根据乙文“既罹窜逐,涉履蛮瘴,崎岖堙厄”可知,柳宗元被贬之地偏远,环境恶劣,充满瘴疠之气,道路崎岖难行,远离京城与家乡,孤独无依的处境难免激发他心中的悲痛凄凉之情。
根据甲文“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”可知,柳宗元试图借游览山水排遣内心的苦闷,但小石潭周围幽僻寂寥的环境,与他孤寂的心境相互映照,触发了他忧伤悲凉、凄苦难耐的心情,因此感到“凄神寒骨”。
【点睛】参考译文:
【甲】从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去,(溪水)曲曲折折,(望过去)一段看得见,一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】柳宗元,字子厚,他的祖先大概是河东人。后来考中进士,担任监察御史。唐顺宗即皇位后,王叔文、韦执谊掌权用事,特别器重礼遇柳宗元。(王叔文)和监察御史吕温秘密地把柳宗元引进皇宫中,和他一起谋划革新大计。柳宗元转任尚书吏部员外郎。王叔文认为他是个奇才,想要重用他。恰逢(王叔文)在位时间不长,王叔文革新失败,(柳宗元)和同属革新派的七个人都被贬谪。柳宗元被贬为邵州刺史,在赴任途中,又再次被贬为永州司马。柳宗元已经遭遇放逐,经历了蛮地瘴疠之苦,道路崎岖艰难,积聚着诗人(因被贬)而抑郁哀伤的情怀,写文章抒情叙事,一动笔就写成佳作。(柳宗元)写了十多篇骚体文,阅读的人都为他感到凄凉悲恻。元和十年,按旧例移职担任柳州太守。柳州当地的风俗,用儿女作抵押向人借钱,如果过期没还钱,儿女就被钱主没收为奴婢,柳宗元变革了这种乡俗。那些已经被没收为奴婢的人,(柳宗元)仍然拿出自己的钱财把他们赎出来,送还给他们的父母。元和十四年十月五日(柳宗元)去世,当时年仅四十七岁。
活动四:探寻文字根源
(三)(10分)
阅读下面的文字,完成各题。
【材料一】
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”。人有了文字,会变机灵了,会争着去做那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭;文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说,战国末期才有。那时人并不都相信;如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。我们知道,文字不断地在演变着;说是一人独创,是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
【材料二】
造字和用字有六个条例,称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》,但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”,象物形的大概,如“日”“月”等字。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类,如“刃”字,在“刀”形上加一点,指示刃之所在。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的,如“止”“戈”为“武”,“人”“言”为“信”等。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。如“江”“河”两字,“氵”(水)是形,“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字,“水”“金”“贝”是形,同以“戋”为声;但水小为“浅”,金小为“钱”,贝小为“贱”,三字共有的这个“小”的意义,正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声,都是造字的条例。
五是“转注”,就是互训。两个字或两个以上的字,意义全部相同或一部相同,可以互相解释的,便是转注字,也可以叫做同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”,语言里有许多有音无形的字,借了别的同音的字,当作那个意义用。如“令”,本义是“发号”,借为县令的“令”;“长”本义是“久远”,借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。假借本因有音无字,但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字,本义的少,引申义的多,一字数义,便是这样来的。
【材料三】
象形字本于图画,初民常以画记名,以画记事。但文字本于语言,语言发于声音,以某声命物,某声便是那物的名字,这是“名”。“名”该只指声音而言。画出那物形的大概,是象形字。“文字”与“字”都是通称;分析地说,象形的字该叫做“文”。“文”本于“名”,如先有“日”名,才会有“日”这个“文”,“名”就是“文”的声音。
象形有抽象作用,又有指示作用,如“刀”字上加一点,表明刃在那里。这样,旧时所谓指事字其实都可以归入象形字。象形还有会合作用,会合两个或两个以上的分子,表示一个意义;那么,旧时所谓会意字其实也可以归入象形字。但会合成功的不是“文”,也该是“字”。象形字、假借字、形声字,是文字发展的逻辑的程序,但甲骨文里三种字都已经有了。这里所说的程序,是近人新说,和“六书说”颇有出入。“六书说”原有些不完备不清楚的地方,新说加以补充修正,似乎更可信些。
(材料选自《经典常谈》,有删改)
17. 对三则材料理解有误的一项是( )
A. 汉字不是仓颉一个人造出来的,而是出自众多“后世圣人”之手。
B. 古人在造字之初,就按照“六书”的法则创造出了丰富的汉字。
C. 我们现在所用的字常有一字数义现象,往往是由“假借”带来的。
D. 近人提出了汉字的发展逻辑,对不少的旧说进行了补充修正。
18. 小语在阅读完《经典常谈》后,做了如下笔记,请你选出错误的一项( )
A. 《说文解字》是西汉许慎所作,书中既兼收小篆、籀文和“古文”,还分析偏旁,定出部首,并解释了书中每个字。
B. 这本书介绍了众多经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了我国古代思想文化的基本面貌。
C. 《尚书》是中国最早的记言的历史。《尚书》经历了战乱、流亡更迭,其伪作一直到清朝才被证实。
D. 这本书对知识的讲解精辟,且通俗流畅,深入浅出,从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。
19. 小语在默写《诗经·关雎》时常把“在河之洲”中的“洲”写成“州”,请结合【材料二】的内容,告诉他怎样避免这个错误。
20. 小语正在学习唐诗,你会推荐他选择阅读《经典常谈》中的哪一篇?请说说你推荐的理由。备选篇目: ①《诗经》第四 ②《四书》第七 ③《诗》第十二
【答案】17. B 18. A
19. “洲”字是形声字,意思是水中的岛屿,在记这个字时知道意思与与水有关,“氵”(水)是形旁,表意,“州”为声旁,就不会写错了。
20. 我会推荐他阅读《诗》第十二。因为这一篇列举了很多唐诗的例子,还重点介绍了解读唐诗的方法。
【解析】
【导语】这组阅读文章围绕汉字文化展开,从仓颉造字传说切入,引出文字演变并非一人之功;借“六书”理论详解汉字造字、用字规则;以象形字为引,阐述文字发展新说。文章引经据典,层层递进,将汉字知识深入浅出地呈现,兼具学术深度与通俗性,助力读者探寻汉字文化奥秘 。
【17题详解】
本题考查对内容的理解与分析。
B.根据材料二第一段“‘六书’这个总名初见于《周礼》,但六书的各个的名字到汉人的书里才见”可知,说明“六书”法则是后人总结归纳的,并非古人造字之初就按照“六书”法则创造汉字。
故选B。
【18题详解】
本题考查对内容的理解与文学常识。
A.《说文解字》是东汉许慎所作,不是西汉。
故选A。
【19题详解】
本题考查对材料内容的理解与拓展运用。
根据材料二首段“‘形声’,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。如‘江’‘河’两字,‘氵’(水)是形,‘工’‘可’是声”可知,形声字的形旁表意,声旁表音。“洲”是形声字,“氵”是形旁,表明其意思与水有关,是水中的岛屿,“州”是声旁。记住这一点,就可避免把“在河之洲”的“洲”写成“州”。
【20题详解】
本题考查对内容的理解与拓展运用。
首先表态,应该推荐小语阅读《经典常谈》中的③《诗》第十二。
其次,阐明理由,理由是:《诗》第十二这一篇主要介绍了诗的发展历程、不同时期诗歌的特点以及重要诗人等内容。唐诗是中国诗歌发展的鼎盛时期,在这一篇中会涉及到对唐诗的专门讲解和分析,能帮助小语了解唐诗的整体风貌、艺术特色、流派以及代表诗人的创作风格等,为他学习唐诗提供系统的知识和深入的理解,有助于提升他对唐诗的鉴赏能力和学习效果。而①《诗经》第四主要讲述的是《诗经》相关内容,《诗经》是先秦诗歌,与唐诗在时代、风格等方面差异较大;②《四书》第七主要围绕《四书》展开,与唐诗学习的直接关联性不强。所以选择③《诗》第十二最为合适。
活动五:研究装帧民俗
(四)(13分)
阅读下面的文字,完成各题。
枕上诗书闲处好
①雪夜,一盏清茶,一卷好书,“围炉向火好勤读,踏雪寻梅莫乱逛”,好不快哉。也许你会感到疑惑,明明手边是一本方方正正的书,为什么会有“一卷书”的说法呢?这就不得不说一说古代图书多种多样的装帧形式。
②在春秋战国时期,出现了一种以缣帛为载体的书籍。缣帛质地轻软、舒卷方便。因此,短幅的帛书通常折叠收藏,长幅的帛书为了保存和取用方便,就围绕小木条卷成一束,称为“一卷”。“卷”由此演变为书籍的计量单位。
③来到隋唐时期,名为卷轴装的图书装帧方式盛行。唐朝韩愈在《送诸葛觉往随州读书》中写道:“邺侯家多书,插架三万轴。——悬牙签,新若手未触。”可见,当时卷轴装十分流行。卷轴装与现代装裱书画的形式相似,即在长卷帛书的左端安装木轴,旋转卷起,敦煌石窟中发现的大批写本图书都采用这一方式。进入版刻时代,图书装帧改为册页形式,但仍有一些采用卷轴装,如《开宝藏》《赵城金藏》等。
④到唐朝中叶,由卷轴装演变而来的旋风装出现了。现存故宫博物院的可能是唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》,用的就是这种装帧形式。旋风装一般有两种方法:一种是将经折装的书,用一张整纸,一半把书的第一页粘起来,一半把书的最后一页粘起来,等于用一张整纸把书从第一页到最后一页一起包裹起来,这样就可以避免书页散开;另一种形式是不再把单张纸粘成长纸去折叠,而是把一张一张写好的书页按顺序先后鳞次粘到一张整纸上,然后将整纸卷起,外形上仍保留卷子的形式。这种装帧特点是外表仍为长卷,里面却是错落有致的书页,更像是介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。因此,旋风装又称为“旋风叶”“龙鳞装”。
⑤到了宋朝,蝴蝶装成为书籍的主要装帧形式。蝴蝶装适应了雕版印刷一页一版的特点,将印好的书页,以版心中缝线为轴心,字对字地折叠。然后集数页为一叠,排好顺序,以版口一方为准,戳齐,逐页用襁糊粘连。再选用一张比书页略宽、略厚、略硬的纸对折,粘于版口集中的一边当作书着。再将上、下、左三边余幅剪齐,一部蝴蝶装的书籍就算装帧完毕。阅读采用这种装帧方式的书时,版心居中,书页朝左、右两边展开,犹如蝴蝶两翼飞舞,所以被称为“蝴蝶装”。
⑥后来,明朝出现了线装,蝴蝶装才渐渐被替代。线装书是传世古籍最常用的装帧方式,打孔穿线,装订成册,既有效解决了蝴蝶装易于脱页的问题,又便于修补重订。线装书的封面为散开的前后封面,连接材料也不再用胶料,而是打眼穿线,比包背装更加牢固美观。线装是明朝、清朝以来抄本的主要装帧形式。这时,你会发现,线装装帧已经和现代的装帧技术很相似了。
⑦这些形形色色的古代图书装帧形式充分彰显了老祖宗的智慧,时至今日还让我们津津乐道枕上诗书闲处好,不妨现在就捧起一卷好书吧!
(选自《知识窗》,有删改)
21. 下列说法中最不符合文意的一项是( )
A. 旋风装由卷轴装演变而来,又被称为“旋风叶”“龙鳞装”。
B. 现存故宫博物院的可能是唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》,用的是卷轴装这种装帧形式。
C. 蝴蝶装更好地适应了雕版印刷一页一版的特点,在宋代成为书籍的主要装帧形式。
D. 线装的装帧方式优势明显,明、清以来抄本的主要装帧形式是线装。
22. 赏析文中画线句。
(1)第③段画线句用了哪些说明方法,有什么作用?
卷轴装与现代装裱书画的形式相似,即在长卷帛书的左端安装木轴,旋转卷起,敦煌石窟中发现的大批写本图书都采用这一方式。
(2)请分析第⑥段画线句中“渐渐”的用处
后来,明朝出现了线装,蝴蝶装才渐渐被替代。
23. 阅读选文第②至⑤段,补全下面思维导图,理清文章的说明思路。
24. 随着科技的飞速发展,越来越多人习惯电子阅读,因而不注重书籍装帧是否别致。请结合选文内容,说一说我们为什么仍要关注书籍装帧的演变。
【答案】21. B 22. (1)作比较、举例子。将卷轴装与现代装裱作比较,举了敦煌石室中发现的大批写本图书都采用卷轴装的例子,鲜明、具体地说明了卷轴装这种装帧形式具体的装帧方法以及隋唐时期卷轴装的图书装帧形式盛行。
(2)“渐渐”表示程度或数量逐步缓慢增减,体现了频率上的限制。说明明朝出现线状后蝴蝶装才一步步慢慢被替代,并不是一下子被替代的。这体现了说明文语言的准确性、严密性、科学性。
23. (1)隋唐时期 (2)蝴蝶装 (3)时间顺序
24. 古代图书装帧形式是中华民族智慧的见证;古代图书装帧能给后人制作图书装帧一定的启示。
【解析】
【导语】这篇文章以书籍装帧形式为说明对象,按时间顺序从春秋战国的“一卷”说起,依次介绍卷轴装、旋风装、蝴蝶装、线装等。运用作比较、举例子等说明方法,介绍各装帧形式特点。语言平实准确,既展现古代装帧多样,也体现古人智慧,还能引发对传统与文化传承的思考。
【21题详解】
本题考查对内容的理解与分析。
B.根据原文第④段“到唐朝中叶,由卷轴装演变而来的旋风装出现了。现存故宫博物院的可能是唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》,用的就是这种装帧形式”可知,现存故宫博物院的可能是唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》,用的是旋风装这种装帧形式,而非卷轴装。
故选B。
【22题详解】
(1)本题考查说明方法及作用分析。
作比较:根据第③段“卷轴装与现代装裱书画的形式相似”可知,这里将卷轴装与现代装裱书画进行了比较。通过这种对比,能让读者借助熟悉的现代装裱书画形式,更直观地理解卷轴装是怎样一种装帧形式,鲜明地突出了卷轴装的特点。
举例子:根据第③段“敦煌石窟中发现的大批写本图书都采用这一方式”可知,文章以敦煌石窟中发现的大批写本图书为例。这些真实存在的实例具体地说明了卷轴装在当时的应用情况,有力地证明了隋唐时期卷轴装这种图书装帧形式盛行。
(2)本题考查说明语言。
根据第⑥段“后来,明朝出现了线装,蝴蝶装才渐渐被替代”可知,“渐渐”一词在这里表示一种缓慢的、逐步的变化过程。它说明在明朝线装出现后,蝴蝶装并不是立即就被完全替代了,而是随着时间的推移,在频率上是逐步地、一点一点地被线装所取代。这个词准确地描述了蝴蝶装被替代的过程,体现了说明文语言在表达上的准确性、严密性和科学性,让读者能更清晰地了解到两种装帧形式在历史演变中的过渡情况。
【23题详解】
本题考查理清文章说明思路。
第一空,根据第③段“来到隋唐时期,名为卷轴装的图书装帧方式盛行”可知,卷轴装盛行的时期是隋唐时期 ,所以此处应填“隋唐时期”。
第二空,根据第⑤段“到了宋朝,蝴蝶装成为书籍的主要装帧形式”可知,宋朝时期主要的装帧形式是蝴蝶装,故此处应填“蝴蝶装”。
第三空,从第②段“在春秋战国时期,出现了一种以缣帛为载体的书籍……称为‘一卷’”,到第③段“来到隋唐时期,名为卷轴装的图书装帧方式盛行”,再到第④段“到唐朝中叶,由卷轴装演变而来的旋风装出现了”,以及第⑤段“到了宋朝,蝴蝶装成为书籍的主要装帧形式”和第⑥段“后来,明朝出现了线装”,文章按照春秋战国、隋唐时期、唐朝中叶、宋朝时期、明朝时期这样的时间先后顺序,依次介绍了不同时期的图书装帧形式,所以说明顺序是:时间顺序。
【24题详解】
本题考查对内容的理解与概括。
根据第②段“在春秋战国时期,出现了一种以缣帛为载体的书籍。缣帛质地轻软、舒卷方便。因此,短幅的帛书通常折叠收藏,长幅的帛书为了保存和取用方便,就围绕小木条卷成一束,称为‘一卷’。‘卷’由此演变为书籍的计量单位”,以及后文③至⑥段对卷轴装、旋风装、蝴蝶装、线装等装帧形式的介绍可知,不同时期的人们根据当时的材料、技术等条件,创造出了多种多样的图书装帧形式。这些独特的装帧形式充分展现了中华民族在图书制作方面的智慧,所以关注书籍装帧的演变,就是在见证和铭记中华民族的智慧。
根据第⑥段“线装书是传世古籍最常用的装帧方式,打孔穿线,装订成册,既有效解决了蝴蝶装易于脱页的问题,又便于修补重订。线装书的封面为散开的前后封面,连接材料也不再用胶料,而是打眼穿线,比包背装更加牢固美观”可知,古代图书装帧在不断发展演变的过程中,一直在改进和完善,以解决之前装帧形式存在的问题。这为后人在制作图书装帧时提供了经验和思路,后人可以从古代图书装帧的演变中汲取灵感,从而制作出更优质、更符合需求的图书装帧,所以我们有必要关注书籍装帧的演变。
活动六:描绘民风民俗
三、写作(50分)
25. 阅读下面的材料,根据要求写作。
一段平桥村的快乐时光,芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆;一处偏僻却优美宜人的小石潭,触发了柳宗元的文思……在成长的过程中,家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱、经历的困难、遭受的挫折,甚至是你走过的山川田野、自然风光,都曾启迪你的智慧,点燃你的希望,增强你的信心,激励你的成长,成为你人生宝贵的财富。
请结合自己的经历,以“值得珍藏的财富”为题,写一篇作文。
要求:①结合生活实际,自选角度,确定立意;②除诗歌和戏剧外,文体自选,不得抄袭、套作;③文中不得出现真实的人名、校名。④不少于600字。
【答案】例文:
值得珍藏的财富
在时光长河的冲刷下,许多记忆已如沙砾般悄然流逝,然而,那一把旧雨伞,却如同璀璨的珍珠,成为我心中值得永远珍藏的财富。
一个乌云密布的傍晚,学校的放学铃声刚响,豆大的雨点便不由分说地砸落下来。我站在教室门口,望着雨幕,满心焦虑。早上出门时,看着晴朗的天空,我大意地没带伞,此时只能祈祷雨能快点停。可雨势丝毫没有减弱的迹象,反而越下越大。
正当我望着雨发愁,准备硬着头皮冲进雨中时,身后传来熟悉的声音:“怎么没带伞呀?”我回头,就看到同桌小晨拿着一把略显陈旧的雨伞站在我身后。他笑着把伞塞到我手里,说:“先拿我的伞用吧,我家离得近,跑回去就行。”还没等我拒绝,他就一头扎进了雨幕中。
握着那把旧雨伞,我心里涌起一股暖流。撑开伞,走进雨中,雨滴打在伞面上,发出“噼噼啪啪”的声响,仿佛奏响了一曲温暖的歌。那把伞虽然旧,却为我遮挡住了风雨,让我在回家的路上感受到了别样的安宁。
第二天,我拿着伞去感谢小晨,却发现他没来上学。后来听老师说,小晨昨天淋了雨,发烧了。我的心里满是愧疚与感动,那把旧雨伞在我眼中变得更加珍贵。
从那以后,这把旧雨伞就一直被我放在家中最显眼的位置。每当看到它,我的眼前就会浮现出小晨在雨中奔跑的身影,心中就会涌起阵阵温暖。
这把旧雨伞,承载着小晨对我的真挚友情。在我遇到困难时,他毫不犹豫地伸出援手,这份情谊比任何华丽的礼物都更加珍贵。它时刻提醒着我,在成长的道路上,有这样一位真心相待的朋友,是多么幸运的事情。
岁月或许会让这把雨伞变得更加破旧,但它所代表的友情,却会在时光的磨砺中愈发闪耀。它是我成长路上的宝贵财富,值得我用一生去珍藏。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
第一、审题立意。本次作文题目为“值得珍藏的财富”,“财富”是核心关键词,这里的“财富”并非单纯指物质上的金钱、珠宝等,而是具有更广泛的含义,它可以是精神层面的,如家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱;也可以是成长过程中的经历,如遇到的困难、遭受的挫折;还可以是自然给予的,如走过的山川田野、自然风光等。“值得珍藏”强调了这些“财富”的珍贵性和独特性,它们对自己的成长有着重要意义,能启迪智慧、点燃希望、增强信心、激励成长。从立意角度来看,可以从正面强调这些“财富”给自己带来的积极影响,如家庭的温暖让自己感受到爱与安全感,从而更加乐观地面对生活;也可以从挫折困难等“财富”入手,阐述它们如何磨炼自己的意志,使自己变得更加坚强和成熟。
第二、选材构思。本题适合写成记叙文。
构思一:选取家庭温暖这一角度。可以写在自己备战期末的那段紧张日子里,每天学习到很晚,父母总是默默陪伴。母亲会在深夜为自己端来一杯热牛奶,父亲会在自己遇到难题时耐心地帮忙分析。有一次自己因为模拟考试成绩不理想而心情低落,父母没有责备,而是温柔地安慰和鼓励自己,让自己重新振作起来。通过这些生活中的小事,展现家庭温暖这一“财富”对自己的重要性,结尾表达对家庭的感恩之情,以及这份温暖会一直激励自己前行。
构思二:选择师友帮助这一素材。回忆在一次学校组织的重要演讲比赛中,自己因为紧张和缺乏经验,在准备过程中遇到了很多困难。老师细心地指导自己演讲的技巧,从语言表达、肢体动作到情感把握等方面都给予了专业的建议。同时,同学们也纷纷为自己加油打气,有的帮忙找资料,有的陪自己练习。最终自己在比赛中取得了好成绩。通过描述这次经历,体现师友帮助这一“财富”在自己成长道路上的推动作用,结尾表达对老师和同学的感激,以及这份情谊会永远珍藏在心中。
构思三:以经历的困难为切入点。比如自己曾经学习骑自行车,一开始总是摔倒,身上青一块紫一块,心里也十分沮丧,甚至想要放弃。但是在不断的尝试和坚持下,终于掌握了平衡,学会了骑车。在这个过程中,自己不仅克服了困难,还明白了只要有勇气面对、坚持不懈,就没有做不到的事情。通过详细描写学骑车时的心理变化和具体动作,突出困难这一“财富”对自己意志的磨炼,结尾点明这次经历会成为自己未来面对其他困难时的动力和勇气来源。
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八年级语文
本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
班级开展以“阅读经典•传承文化”为主题的系列活动,请你和小语参与。
一、积累与运用(29分)
活动一:创意语文活动
根据要求答题。
【拟写开场白】在这春暖花开、草长yīng□飞的季节里,我们迎来了“阅读经典•传承文化”主题活动。经典是智慧的源泉,经典是心灵的导师,经典是治学的起点。①阅读经典文学作品,虽然可以开阔视野、拓宽知识面,但是还可以净化思想、荡涤心灵。
②通过阅读经典,使我们能够领略名篇佳作的原始风貌和艺术魅力。与迅哥儿一起回到偏僻的平桥村,伴着皎洁的月光去看社戏;跟随着刘成章的脚步来到黄土高坡,安塞腰鼓的表演让人叹为观止,当震撼人心的鼓声戛然而止时,我们耳畔仍是一声渺远的鸡啼;伴随着吴伯箫暖融融的灯笼火光,畅想烈火燎原的盛况,感受一盏灯笼中蕴含的人情世故……我们的情感在不知不觉的潜移默化中得到熏陶,我们的思想也在孜孜求索中变得深邃。③阅读经典,是为了得到慰藉和滋养,收获内心的充实和温暖为目的。④在轻松愉快的阅读享受中,我们提高了个人的文学素养、审美水准。
追根溯源,古人发明甲骨文字后,就出现了书籍的萌芽;沧海桑田,而今已从纸质书籍发展到了电子阅读。书始终是我们生命的伴侣,xié□带一本好书走遍天涯海角,可以使我们品味恬静岁月,感怀美丽人生!愿阅读成为你我的终身信仰,让我们一起享受读书的快乐!
1. 材料中加点字的读音和根据拼音写的汉字,完全正确的一项是( )
A. 草长莺飞 shuò míng 携带 B. 草长莺飞 sù méng 携带
C. 草长萤飞 shuò méng 隽带 D. 草长萤飞 sù méng 携带
2. 材料中画波浪线成语的使用,不正确的一项是( )
A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 人情世故 D. 潜移默化
3. 材料中四处画线句,没有语病的一项是( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
【组建读书会】
4. 小语在读完课内经典篇章后,做了如下读书笔记,其中正确的一项是( )
A. 《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,按照所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。
B. 《社戏》选自《呐喊》,作者鲁迅以饱含深情的笔墨,真实再现了少年时代在绍兴乡村与小伙伴们看戏的经历。
C. 《回延安》是贺敬之采用陕北民歌“信天游”的形式写成的,使用了富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情,其代表作还有《羊想云彩》等。
D. 《小石潭记》的作者柳宗元和韩愈、欧阳修、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。
班级组建多个读书小组,分享读书心得。小语性格内向,成绩一般,不想参与小组内的读书分享活动。
5. 作为组长,你想劝他积极参与其中,你应该对他说:_________。( )
A. “小组读书分享活动人人都要参与,你有什么特殊的?你必须说话!”
B. “小组读书分享活动是大家思维碰撞的过程,我们特别期待你能参与。”
C. “你现在学习成绩不理想,又不肯参与活动,难道想拖我们小组后腿吗?”
D. “你真是沉默是金,是想把机会让给小组内其他同学吧,确实是高风亮节哪!”
6. 小语听了你的话很受鼓励,并被你的微笑感染,写了下面的句子给你,请你仿写一句。
假如微笑是春风,我要让微笑的春风吹拂每一个人的心田。
仿句:
【布置海报墙】
7. 同学们收集了多幅读书活动的海报,将选择一幅用以张贴。请你完成这一任务,并陈述理由。提示:简介画面内容,并解释漫画寓意。
A. B. C.
我选择( ),理由:_______________________________________。
活动二:研读经典文化
8. 《经典常谈》是一部精彩的学术散文集,也是一部厚重的中国文化学术史。同学们以“人物形象”为专题对《经典常谈》进行名著探究,请你积极参与。
(1)下面是探究结果的部分内容,请你联系原著,将下面表格中的内容补充完整。
序号
人名
特点
名著精彩选段
A
①_____
勤学苦读
妻子,嫂嫂,父母,都瞧不起他。他恨极了,用心读书,用心揣摩;夜里倦了要睡,用锥子扎大腿,血流到脚上。
B
屈原
②______
《楚辞》中《离骚》和《九章》在各篇,都是他放逐的时候所作。③《 ______》尤其是千古流传在杰作。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任,却恨他糊涂,让一群小人蒙蔽着。
(2)你在探究A人物形象时,摘抄了下面一段文字。请结合你的阅读积累和体验,说说你对战国时期的策士的认识或看法。
“使锥子扎腿的时候,自己发狠道:“哪有游说主人不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊的道理!”这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才,给人家画策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮你的时候也许害你。”
活动三:感受古代遗风
9. 小语发现语文书上,有不少诗文名句提到了传统民俗活动,请你帮他填写其中内容
物质生活民俗
生产民俗
①从“________,胡为乎泥中”感受到劳役者痛快淋漓的怨言。(《诗经·邶风》)
生活民俗
②从视觉和听觉的“________,________”描写中感受到社会环境的和平安定。(陶渊明《桃花源记》)
③凄神寒骨,________。(柳宗元《小石潭记》)
社会生活民俗
地方民俗
④________,肩上的红旗手中的书。(贺敬之《回延安》)
人生礼俗
⑤海内存知己,________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
⑥参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,________。(《诗经·周南》)
二、阅读与鉴赏(41分)
(一)(5分)
阅读下面的古诗,完成各小题。
定风波·暮春漫兴①
宋 辛弃疾
少日②春怀似酒浓,插花走马醉千钟③。老去逢春如病酒④,唯有,茶瓯香篆小帘栊⑤。
卷尽残花风未定,休恨,花开元自⑥要春风。试问春归谁得见?飞燕,来时相遇夕阳中。
【注释】①此词为辛弃疾罢官闲居带湖时所作。漫兴:漫不经意,兴到之作。②少曰:少年之时。③插花:裁花;走马:骑马疾走;钟:酒杯。④病酒:饮酒沉醉。⑤茶瓯(ōu):茶具、茶罐。香篆(zhuàn):篆字形的盘香(或袅袅香烟);帘栊:挂有帘子的窗户。亦作“帘笼”。窗帘和窗牖。也泛指门窗的帘子。⑥元自:原来,本来。
10. 对这首词的理解和分析,不恰当的一项是( )
A. 第一句追忆少年逢春,用“似酒浓”来形容,“插花走马醉千钟”写出了少年时代,风华正茂,春天来临、插花走马,纵情狂欢,其乐无穷的情景。一醉千钟,更显出其几近癫狂之态。
B. 上阕运用对比的手法,通过少日逢春的狂态反衬老去逢春的伤感,抒发了人生已老而无可奈何的孤寂的心境
C. 从结构看“卷尽残花风未定”这句是全词的主旨句,从“忆春”到“伤春”再到“问春”,蕴含着深奥的哲思。
D. 本词题为“暮春漫兴”,看似率意之作,但联系写作背景注释,不难看出:伤春、惜春是表,几多感慨,几多期许,尽藏其里;饱和者词人罢官闲居,因年老而壮志难酬的忧愤和对未来美好的期望。
11. 结句“试问春归谁得见?飞燕,来时相遇夕阳中”历来人称道。请结合具体意境分析其妙处。
(二)(13分)
阅读下面的文字,完成各题。
同学们编辑了下面一组古文,请你参加并完成任务。
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(《小石潭记》节选)
【乙】
柳宗元,字子厚,其先盖河东人。后登进士第,为监察御史。顺宗即位,王叔文、韦执谊用事①,尤奇待②宗元。与监察吕温密引禁中③,与之图事。转尚书吏部外郎。叔文奇其才,欲大用之。会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史,在道,再贬永州司马。既罹窜逐④,涉履蛮瘴⑤,崎岖堙厄⑥,蕴⑦骚人之郁悼,写情叙事,动必以文。为骚文十数篇,览之者为之凄恻。元和十年,例移柳州太守。柳州土俗,以男女质⑧钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其已没者,仍出私钱赎之,归其父母。元和十四年十月五日卒,时年四十七。
(《旧唐书·柳宗元传》,有删改)
【注】①用事:执掌政权。②奇待:器重礼遇。③禁中:帝王住处。④罹窜逐:遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴:经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙厄:道路艰难。⑦蕴:积聚。⑧质:抵押。
12. 下列说法不正确的一项是( )
A. 甲文“皆若空游无所依”一句中,“空”意为“在空中”,此处为名词用作状语。
B. 乙文“其先盖河东人”与“盖大苏泛赤壁云”句中“盖”字意义和用法相同。
C. 甲文为柳宗元被贬谪湖南永州期间所作,是“永州八记”之一。
D. 乙文“登进士第”即考中进士,文中“监察御史”“刺史”“司马”“元和”“太守”皆为官职名。
13. 下列对甲乙两文理解或分析不正确的一项是( )
A. 甲文语言语精练优美,首段文字从小丘到篁竹,从篁竹到水声,再从水声到小潭,采用了移步换景的写法。
B. 甲文中“隔篁竹”和王维“独坐幽篁里”异曲同工,都表现了宁静淡泊的心境。
C. 乙文中“骚人”指文人,战国时屈原作《离骚》,因此称屈原为骚人,后泛指文人,“骚文”泛指文章。
D. 乙文柳宗元到柳州后废除了当地借钱需用孩童抵押陋俗,并用自己的钱赎回被卖孩子,让他们骨肉团聚,充分表现了他为民谋事、敢于除旧的精神。
14. 文中画波浪线的句子有两处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填在答题卡上。
会 A居 位 B不 久 C叔 文 败D 与 同 辈 E七 人 F俱 贬
15. 用现代汉语翻译下面句子。
(1)叔文奇其才,欲大用之。
(2)其岸势犬牙差互,不可知其源。
16. 结合语段乙的内容,分析甲文中作者感到“凄神寒骨”的原因。
活动四:探寻文字根源
(三)(10分)
阅读下面的文字,完成各题。
【材料一】
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”。人有了文字,会变机灵了,会争着去做那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭;文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说,战国末期才有。那时人并不都相信;如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。我们知道,文字不断地在演变着;说是一人独创,是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
【材料二】
造字和用字有六个条例,称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》,但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”,象物形的大概,如“日”“月”等字。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类,如“刃”字,在“刀”形上加一点,指示刃之所在。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的,如“止”“戈”为“武”,“人”“言”为“信”等。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。如“江”“河”两字,“氵”(水)是形,“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字,“水”“金”“贝”是形,同以“戋”为声;但水小为“浅”,金小为“钱”,贝小为“贱”,三字共有的这个“小”的意义,正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声,都是造字的条例。
五是“转注”,就是互训。两个字或两个以上的字,意义全部相同或一部相同,可以互相解释的,便是转注字,也可以叫做同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”,语言里有许多有音无形的字,借了别的同音的字,当作那个意义用。如“令”,本义是“发号”,借为县令的“令”;“长”本义是“久远”,借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。假借本因有音无字,但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字,本义的少,引申义的多,一字数义,便是这样来的。
【材料三】
象形字本于图画,初民常以画记名,以画记事。但文字本于语言,语言发于声音,以某声命物,某声便是那物的名字,这是“名”。“名”该只指声音而言。画出那物形的大概,是象形字。“文字”与“字”都是通称;分析地说,象形的字该叫做“文”。“文”本于“名”,如先有“日”名,才会有“日”这个“文”,“名”就是“文”的声音。
象形有抽象作用,又有指示作用,如“刀”字上加一点,表明刃在那里。这样,旧时所谓指事字其实都可以归入象形字。象形还有会合作用,会合两个或两个以上的分子,表示一个意义;那么,旧时所谓会意字其实也可以归入象形字。但会合成功的不是“文”,也该是“字”。象形字、假借字、形声字,是文字发展的逻辑的程序,但甲骨文里三种字都已经有了。这里所说的程序,是近人新说,和“六书说”颇有出入。“六书说”原有些不完备不清楚的地方,新说加以补充修正,似乎更可信些。
(材料选自《经典常谈》,有删改)
17. 对三则材料理解有误的一项是( )
A. 汉字不是仓颉一个人造出来的,而是出自众多“后世圣人”之手。
B. 古人在造字之初,就按照“六书”法则创造出了丰富的汉字。
C. 我们现在所用的字常有一字数义现象,往往是由“假借”带来的。
D. 近人提出了汉字的发展逻辑,对不少的旧说进行了补充修正。
18. 小语在阅读完《经典常谈》后,做了如下笔记,请你选出错误的一项( )
A. 《说文解字》是西汉许慎所作,书中既兼收小篆、籀文和“古文”,还分析偏旁,定出部首,并解释了书中每个字。
B. 这本书介绍了众多经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了我国古代思想文化的基本面貌。
C. 《尚书》是中国最早的记言的历史。《尚书》经历了战乱、流亡更迭,其伪作一直到清朝才被证实。
D. 这本书对知识的讲解精辟,且通俗流畅,深入浅出,从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。
19. 小语在默写《诗经·关雎》时常把“在河之洲”中的“洲”写成“州”,请结合【材料二】的内容,告诉他怎样避免这个错误。
20. 小语正在学习唐诗,你会推荐他选择阅读《经典常谈》中的哪一篇?请说说你推荐的理由。备选篇目: ①《诗经》第四 ②《四书》第七 ③《诗》第十二
活动五:研究装帧民俗
(四)(13分)
阅读下面的文字,完成各题。
枕上诗书闲处好
①雪夜,一盏清茶,一卷好书,“围炉向火好勤读,踏雪寻梅莫乱逛”,好不快哉。也许你会感到疑惑,明明手边是一本方方正正的书,为什么会有“一卷书”的说法呢?这就不得不说一说古代图书多种多样的装帧形式。
②在春秋战国时期,出现了一种以缣帛为载体的书籍。缣帛质地轻软、舒卷方便。因此,短幅的帛书通常折叠收藏,长幅的帛书为了保存和取用方便,就围绕小木条卷成一束,称为“一卷”。“卷”由此演变为书籍的计量单位。
③来到隋唐时期,名为卷轴装的图书装帧方式盛行。唐朝韩愈在《送诸葛觉往随州读书》中写道:“邺侯家多书,插架三万轴。——悬牙签,新若手未触。”可见,当时卷轴装十分流行。卷轴装与现代装裱书画的形式相似,即在长卷帛书的左端安装木轴,旋转卷起,敦煌石窟中发现的大批写本图书都采用这一方式。进入版刻时代,图书装帧改为册页形式,但仍有一些采用卷轴装,如《开宝藏》《赵城金藏》等。
④到唐朝中叶,由卷轴装演变而来的旋风装出现了。现存故宫博物院的可能是唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》,用的就是这种装帧形式。旋风装一般有两种方法:一种是将经折装的书,用一张整纸,一半把书的第一页粘起来,一半把书的最后一页粘起来,等于用一张整纸把书从第一页到最后一页一起包裹起来,这样就可以避免书页散开;另一种形式是不再把单张纸粘成长纸去折叠,而是把一张一张写好的书页按顺序先后鳞次粘到一张整纸上,然后将整纸卷起,外形上仍保留卷子的形式。这种装帧特点是外表仍为长卷,里面却是错落有致的书页,更像是介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。因此,旋风装又称为“旋风叶”“龙鳞装”。
⑤到了宋朝,蝴蝶装成为书籍的主要装帧形式。蝴蝶装适应了雕版印刷一页一版的特点,将印好的书页,以版心中缝线为轴心,字对字地折叠。然后集数页为一叠,排好顺序,以版口一方为准,戳齐,逐页用襁糊粘连。再选用一张比书页略宽、略厚、略硬的纸对折,粘于版口集中的一边当作书着。再将上、下、左三边余幅剪齐,一部蝴蝶装的书籍就算装帧完毕。阅读采用这种装帧方式的书时,版心居中,书页朝左、右两边展开,犹如蝴蝶两翼飞舞,所以被称为“蝴蝶装”。
⑥后来,明朝出现了线装,蝴蝶装才渐渐被替代。线装书是传世古籍最常用的装帧方式,打孔穿线,装订成册,既有效解决了蝴蝶装易于脱页的问题,又便于修补重订。线装书的封面为散开的前后封面,连接材料也不再用胶料,而是打眼穿线,比包背装更加牢固美观。线装是明朝、清朝以来抄本的主要装帧形式。这时,你会发现,线装装帧已经和现代的装帧技术很相似了。
⑦这些形形色色的古代图书装帧形式充分彰显了老祖宗的智慧,时至今日还让我们津津乐道枕上诗书闲处好,不妨现在就捧起一卷好书吧!
(选自《知识窗》,有删改)
21. 下列说法中最不符合文意的一项是( )
A. 旋风装由卷轴装演变而来,又被称为“旋风叶”“龙鳞装”。
B. 现存故宫博物院的可能是唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》,用的是卷轴装这种装帧形式。
C. 蝴蝶装更好地适应了雕版印刷一页一版的特点,在宋代成为书籍的主要装帧形式。
D. 线装的装帧方式优势明显,明、清以来抄本的主要装帧形式是线装。
22. 赏析文中画线句。
(1)第③段画线句用了哪些说明方法,有什么作用?
卷轴装与现代装裱书画的形式相似,即在长卷帛书的左端安装木轴,旋转卷起,敦煌石窟中发现的大批写本图书都采用这一方式。
(2)请分析第⑥段画线句中“渐渐”的用处
后来,明朝出现了线装,蝴蝶装才渐渐被替代。
23. 阅读选文第②至⑤段,补全下面思维导图,理清文章说明思路。
24. 随着科技的飞速发展,越来越多人习惯电子阅读,因而不注重书籍装帧是否别致。请结合选文内容,说一说我们为什么仍要关注书籍装帧的演变。
活动六:描绘民风民俗
三、写作(50分)
25. 阅读下面的材料,根据要求写作。
一段平桥村的快乐时光,芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆;一处偏僻却优美宜人的小石潭,触发了柳宗元的文思……在成长的过程中,家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱、经历的困难、遭受的挫折,甚至是你走过的山川田野、自然风光,都曾启迪你的智慧,点燃你的希望,增强你的信心,激励你的成长,成为你人生宝贵的财富。
请结合自己的经历,以“值得珍藏的财富”为题,写一篇作文。
要求:①结合生活实际,自选角度,确定立意;②除诗歌和戏剧外,文体自选,不得抄袭、套作;③文中不得出现真实的人名、校名。④不少于600字。
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