精品解析：2025年吉林省松原市前郭县三校中考模拟语文试题

初中学业水平考试语文模拟试题 亲爱的同学，请在试卷上正确地书写汉字，错字、别字每个要扣0.5分。 语文试卷共8页，包括三道大题，共22道小题。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成下面小题。 人生自有诗意，诗意岁岁相期。笑谈“一代天骄”只识弯弓射大雕，是毛主席的诗意人生；笑对鲜妍娉婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生；凡做一件事，便忠于一件事，心无旁wù（ ），全神贯注，是梁启超的诗意人生；把精神小屋建筑得美观结实，甚至能矗立起精神大厦，是毕淑敏的诗意人生。诗意的人生不容亵渎，不应矫（ ）揉造作。为了人生的诗意，我们应该附庸风雅，使诗意与人生相得益彰。传承好诗词文化，对涵养民族精神、安顿个体心灵和提高文化自信，都有重要的意义。 1. 给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 心无旁wù（ ） 矫（ ）揉造作 2. 文段中画横线词语的运用，不恰当的一项是（ ） A. 矗立 B. 亵渎 C. 附庸风雅 D. 相得益彰 3. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 传承好诗词文化，对提高文化自信、安顿个体心灵和涵养民族精神，都有着重要的意义。 B. 传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都有着重要的意义。 C. 传承好诗词文化，对增强文化自信、培养民族精神和安顿个体心灵，都有着重要的意义。 D. 继承好诗词文化，对安顿个体心灵、培养民族精神和提高文化自信，都有着重要的意义。 4. 在初中阶段，我们接触了丰富多彩的学科课程，各个学科都蕴含着丰富的哲理，我们可以使用意象将之表达得富有诗意。你可以这样说：“光的折射——阳光透过玻璃拥抱我，我便收获——一束彩虹。”“升华——雪花挣脱固态的束缚，化作自由的风，躲进云间。”请参照示例，从以下三种现象中任选其一，进行创意表达。 化学学科：沉淀 物理学科：凝华 数学学科：平行线 【答案】1. ①. 骛 ②. jiǎo 2. C 3. B 4. 示例一（沉淀）：杂质告别混沌的悬浮，坠落瓶底，沉淀出清澈的未来。 示例二（凝华）：水蒸气冲破气态的迷茫，化为晶莹的霜，装点寂静的夜。 示例三（平行线）：两条铁轨平行延伸向远方，承载列车的奔驰，守护一路的安稳。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 心无旁骛（xīn wú páng wù）：心思集中，没有杂念（旁骛：不专心）。 矫揉造作（jiǎo róu zào zuò）：形容故意做作，不自然。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A. 矗立：指高耸直立。此处形容建筑物或精神层面的“大厦”高耸直立，使用恰当； B. 亵渎：指轻慢、不尊敬。此处与“诗意的人生不容”搭配恰当，表达对诗意的敬重，使用恰当； C. 附庸风雅：指缺乏文化修养的人，为装点门面而结交文人、参加文化活动，含贬义。文段中强调“为了人生的诗意”应积极追求文化，此处用“附庸风雅”感情色彩不符，应改为“涵养风雅”等褒义词，使用不恰当； D. 相得益彰：指互相配合，双方的长处和作用更能显示出来。此处符合“诗意与人生”相互映衬的语境，使用恰当； 故选C。 【3题详解】 本题考查病句辨析及修改。 根据“传承好诗词文化，对涵养民族精神、安顿个体心灵和提高文化自信，都有重要的意义”可知，语序不当，“安顿个体心灵”“涵养民族精神”“提高文化自信”存在逻辑递进关系，应按从小到大、从个体到民族再到文化层面的顺序排列。“提高”与“文化自信”不搭配，常用搭配为“增强文化自信”。修改为：传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都有着重要的意义。 故选B。 【4题详解】 本题考查仿写。 沉淀（化学）：指溶液中难溶解的固体物质从溶液中析出，本质是“分离→积累→稳定存在”。 凝华（物理）：物质从气态直接变为固态，过程伴随“能量释放→形态骤变→固态美感”。 平行线（数学）：在同一平面内永不相交的直线，象征“永恒距离→平行共存→可望而不相交的哲学关系”。 意象需与学科现象的物理/化学特性或数学概念直接关联。如“沉淀”可关联“时光、岁月、记忆”的积累；“凝华”可关联“星光、霜雪、梦境”的骤变；“平行线”可关联“轨道、影子、人生轨迹”的平行关系。用比喻、拟人等修辞赋予科学概念情感或哲思，避免直白解释。 参照示例：前半部分描述现象的诗意过程（含意象），后半部分用“收获——”或“化作”等句式点明哲思或情感。示例结构，现象本质+意象→情感/哲思 示例一（沉淀）：墨香在水底舒展腰肢，岁月的重量让心事沉降，我捞起——一捧带纹路的时光。 示例二（凝华）：月光在窗玻璃上打了个寒颤，把轻盈的叹息凝成霜花，每道冰纹里都藏着——星子坠落时的私语。 示例三（平行线）：两条铁轨并肩穿过四季，把重逢的渴望踩成碎石，却在远方的地平线上，交换着永不相交的默契。 5. 在下面田字格中填写古诗文语句。 祖国的秀丽山河，寄托了最美的诗心；诗词里的中国色，惊艳了时光。请根据提示，完成下面空缺处的古诗词名句。 【色卡一】白色：忧虑 （1），。（杜甫《春望》） 【品读】容颜的憔悴是对家国的忧思。 【色卡二】紫色：沉重 （2），。（李贺《雁门太守行》） 【品读】喷涌的鲜血渲染了战斗的惨烈。 【色卡三】绿色：生机 （3），。（刘禹锡《陋室铭》） 【品读】陋室的绿意彰显主人的雅致。 【色卡四】黄色：明亮 （4），秋容如拭。[秋瑾《满江红》（小住京华）] 【品读】盛开的黄花映衬清秋的明净。 【答案】（1）白头搔更短 浑欲不胜簪 （2）角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 （3）苔痕上阶绿 草色入帘青 （4）为篱下黄花开遍 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“搔、簪、篱”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成各题。 “走进柳宗元”专题学习活动，老师选择了三篇古诗文，请完成下面小题。 材料一： 别舍弟宗一① 【唐】柳宗元 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭②瘴来云似墨，洞庭③春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢④树烟。 【注释】①宗一：柳宗元的堂弟，柳宗元被贬柳州，他一路相随，陪伴一年之后，自柳州赴江陵，此诗即送别之作。②桂岭：这里泛指柳州附近的山岭。③洞庭：在柳州至江陵途中。④郢：古楚都，今湖北江陵西北。 材料二： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 （选自《小石潭记》） 材料三： 王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，宦虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言，曰：“禹锡诚有罪然母老与其子为死别良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。 （选自《资治通鉴》，有删改） 6. 解释加点词在文中的意思。 （1）斗折蛇行___________________ （2）悉召至京师___________________ 7. 用“/”给材料三中画波浪线的句子断句。（限断三处） 禹 锡 诚 有 罪 然 母 老 与 其 子 为 死 别 良 可 伤。 8. 用现代汉语翻译材料三中画横线的句子。 播非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。 9. 下列对材料一诗的理解和分析，错误的一项是（ ） A. 首联开篇点题，点明别离，描叙兄弟惜别之情。 B. 颔联诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，令人感伤！ C. 尾联说自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”一带的烟树。 D. 柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“征戍”之苦。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。 10. 材料二记叙了作者观览小石潭的经过，请结合文章内容分析作者情感变化的过程及原因。 11. 刘禹锡在柳宗元去世三年后才得知讯息，悲不能自胜，请你结合三则材料探究刘禹锡“悲不能自胜”的原因。 【答案】6. ①. 像北斗星那样 ②. 全，都 7. 禹锡诚有罪/然母老/与其子为死别/良可伤 8. 播州不是人居留的地方，而刘禹锡的母亲尚在高堂，万万没有让母子二人一同前往的道理。 9. D 10. 从“心乐之”“似与游者相乐”可知作者一开始的心情是快乐的，因为欣赏到了小石潭的美景心情愉快；从“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知作者此时因为面对这种原始的悄怆之景，激起作者凄凉的联想，想到自己贬谪的悲苦，心情变得落寞、苦闷凄凉起来。因此，作者的“乐”是暂时的，一经凄清环境的触发，悲伤的心情自然流露出来。 11. ①刘柳二人是志同道合的朋友，曾经一起参加王叔文革新运动，一起被贬，有着朋友之间的惺惺相惜；②柳宗元为人正直善良，在刘禹锡被贬到播州时仗义执言，要和他换贬谪之地；柳宗元一心为国，却被长期流放到永州、柳州等偏僻的“蛮荒”之地，壮志难酬，令人感伤。 【解析】 【导语】这三则材料从不同角度展现了柳宗元的精神世界：诗作《别舍弟宗一》以沉郁笔调抒发贬谪之痛与手足情深，体现其政治失意中的情感寄托；《小石潭记》通过“乐-忧”的情感转折，折射出贬谪文人寄情山水却难遣孤寂的复杂心态；《资治通鉴》记载的“以柳易播”事件，则凸显其重情尚义的人格光辉。三文本构成多维度的精神肖像，共同诠释了柳宗元作为唐代贬谪文人的典型形象——在政治困境中坚守道义，于自然山水中寻求慰藉，最终成就了其文学与人格的双重高度。 【6题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：溪水像北斗星那样曲折。斗：像北斗星那样。 （2）句意：将他们全部传召到京城来。悉：全，都。 【7题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：刘禹锡诚然有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤！“禹锡诚有罪”是个完整的句子，“然母老”表转折，“与其子为死别”写母子死别，“良可伤”是给人的感受。故断为：禹锡诚有罪/然母老/与其子为死别/良可伤。 【8题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： 居：居留；梦得：刘禹锡的字；亲：母亲；俱：一起；往：去、前往。 【9题详解】 本题考查对诗歌的理解和分析。 D.“一身去国六千里，万死投荒十二年”写的是作者被贬谪到荒蛮之地达十二年之久，抒发了“迁谪”之情，并非“征戍（从军守卫边疆）”之苦； 故选D。 【10题详解】 本题考查理解文章情感。 结合材料二第一段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，第二段“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，可知：一开始，作者刚来到这里，当他听到清脆悦耳的水声，看到这么自由自在的游鱼时，心里感到很开心。因为欣赏到了小石潭的美景让人心情愉快； 结合材料二第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，可知：当作者坐在小石潭边，看到这里风景虽然很优美，但很少人来到这里欣赏它的美景，周围幽静寂寥的环境让作者联想到自己被贬的经历，作者心情由此变得落寞、苦闷凄凉起来。由此可见，作者的“乐”是短暂的，环境“寂寥无人”，触发贬谪孤寂之感，失意落寞的情绪自然流露出来。 【11题详解】 本题考查内容分析。 结合材料三“王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移”可知，两人是志同道合的朋友，曾经一起参加王叔文革新，一起被贬，有着朋友之间的惺惺相惜。 结合材料三“播非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理”可知，柳宗元为人正直善良，在自己被贬到播州时仗义执言，体谅其母子亲情，要和自己换贬谪之地。结合材料一“一身去国六千里，万死投荒十二年”和材料三“王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移”可知，柳宗元参与王叔文改革，看出他一心为国，具有远大的抱负，但他却因为变革失败，长期被贬谪，“一身去国六千里，万死投荒十二年”体现他被长期流放到永州、柳州等偏僻的“蛮荒”之地，难以施展自己的政治理想，壮志难酬，令人感伤。 【点睛】参考译文： 材料二 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着去的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 材料三 王叔文一党中因为获罪贬官的人们，已经十年没有酌情迁官。有些怜惜他们的才华而打算逐渐提升他们的主持政务的官员，主张将他们全部传召到京城来。谏官们争着陈说这种做法是不适当的，宪宗与武元衡也讨厌他们。三月，乙酉日，宪宗将他们全部任命为偏远各州的刺史，虽然官职提升了，所在地却更加遥远了。永州司马柳宗元出任柳州刺史，朗州司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说：“播州不是人居住的地方，而刘禹锡的母亲尚在高堂，万万没有让母子二人一同前往的道理。”他打算向朝廷请求，愿意让自己由柳州改任播州。适逢御史中丞裴度也为刘禹锡进言说：“刘禹锡诚然有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤！”宪宗说：“作为人子，尤其应该使自己行为谨慎，不要给亲人留下忧患，如此说来，刘禹锡也是甚可责难的啊。”裴度说：“陛下正在侍奉太后，恐怕在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说：“朕说的话，是只责备作儿子的罢了，但是并不打算使他的母亲伤心。”退下来后，对周围的人说：“裴度对朕爱得深切啊。”第二天，刘禹锡便被改任为连州刺史了。 （二）（15分） 阅读下面的文章，完成各题。 一个平常的故事 ——答中国青年社的问题：“你怎样来到延安的？” 何其芳 ①我来到了延安。难道这真需要一点解释吗？ ②在开出了许多新窑洞的山上，在道路上，在大会中，我可以碰到太多太多的我这样的知识青年。我已经消失在他们里面。虽说每一个来到这里的人都有他的故事，当我和他们一样忙着工作和学习的时候，我为什么要急于来谈说我的？ ③因为我曾经写了《画梦录》？ ④这不是一个好理由。那本小书，那本可怜的小书，不过是一个寂寞的孩子为他自己制造的一些玩具。它和延安中间是有着很大的距离的，但并不是没有一条相通的道路。 ⑤或者因为我来得比较困难，比较晚？是的，我时常感到比我更年轻一些的人要比我幸福一些。我回顾我的过去：那真是一条太长、太寂寞的道路。我幼年时候的同伴们，那些小地主的儿子，现在多半躺在家里抽着鸦片，吃着遗产。我中学时候的同学们现在多半在精疲力竭地窥伺着、争夺着或者保持着一个小位置。我在大学里所碰到的那些有志之士，多半喜欢做着过舒服的生活的梦，现在大概还是在往那个方向努力。从这样一些人的中间我走着，走着，我总是在心里喊：“我一定要做一个榜样！”我感到异常孤独，异常凄凉。来到延安，我时常听见这样一个习惯语，“起模范作用”。有一天，我突然想到它和我自己的那句话的意思差不多。不过大家说着它的时候，不是带着悲凉的心境而是带着快活的、积极的意味。 ⑥我想我大概并不是一个强于思索和反抗的人，总是由于重复又重复的经历、感受，我才得到一个思想；由于过分沉重的压抑，我才开始反叛。 ⑦我时常用寂寞这个字眼，我太熟悉它所代表的那种意味、那种境界和那些东西了，从我有记忆的时候到现在。我怀疑我幼时是一个哑子，一直到十二岁我才开始和书本说起话来。当我像一个小孩子那样哭泣着、要求着家里让我去上中学，我已经十四岁了。我并不曾明显地想到新式学校比私塾好，仅仅由于一种朦胧的欲求，一种几乎是自然而然地对新环境的渴慕而已。 ⑧这个幼稚的时期继续得相当长久，一直到我二十二岁，也就是一直到大学二年级。我给我自己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂寞的欢欣的小天地，用一些柔和的诗和散文，用带着颓废的色彩的北平城的背景，用幻想，用青春，而且，让我嘲笑一下那时的我吧，用家里差不多按期寄来的并不怎样美丽的汇票。生活在这样的小天地里，我并不感到满足，如我曾经在别处写过的，“我遗弃了人群而又感到被人群所遗弃的悲哀”。我写着一些短短的诗和散文，我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰，如同在酸辛的苦涩的生活里得到一点糖果。我觉得这是我仅能做到的对于人类和世界的一点贡献。我没有更大的志愿、更大的野心，因为我像一个无知的孩子，对于许多事情还没有责任感。 ⑨一个阴晦的下午，我独自在一条僻静的街上走着，一个十二三岁的卖报的孩子从我的对面走过来，挂着一个盛报纸的布袋，用可怜的声音叫着一些报纸的名字。我看着他，我忽然想起了我家里的一个小兄弟。一种复杂的思想掠过我的脑子，我想到他和我的那个兄弟一样年幼，为什么他却要在街头求乞似的叫喊着；我想到人类为什么这样自私自利；我想到难道因为他不是我的兄弟，我就毫不注意，毫不难过地让他从我身边走过去。我忽然决心买一份他的报，因为没有零钱，我给一块钱让他找。当他到街旁的小铺里去兑换，我又忽然想，难道我真还要他把那点钱找还我吗？于是我跑进胡同里，一直跑回了我住的地方。一种沉重的难过压在我心里，我哭泣了一会儿。正因为每个母亲只爱她的儿子，每个哥哥只帮助他的弟弟，人间才如此寒冷。我的生活限制着我的思想更进一步。我不知道人间之所以缺乏着人间爱，基本上由于社会制度的不合理。 ⑩但我终于从幼稚走向成熟。我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地。我的翅膀断折。我从空中坠落到地上。我晚上的梦也变了颜色：从前，一片发着柔和的光辉的白色的花，一道从青草间流着的溪水，或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女；而现在，一座空洞的屋子，一个愁人的雨天，或者一条长长的灰色的路，我走得非常疲乏而又仍得走着的路。 ⑪抗战来了。对于我它来得正是时候，因为我不复是一个脸色苍白的梦想者，也不复是一个怯懦的人，我已经像一个成人一样有了责任感，我应该到另外一个地方去，我应该到前线去。即使我不能拿起武器和兵士们站在一起射击敌人，我也应该去和他们生活在一起，而且把他们的故事写出来，这样可以减少一点我自己的惭愧。 ⑫我来到了延安。 ⑬我是想经过它到华北战场去。我还不知道我自己需要从它受教育。在这里，因为生活里充满了光明和快乐，时间像一支柔和的歌曲一样过逝得容易而又迅速，而且我现在以我的工作来歌唱它，以我生活在这里来作为对于它的辩护，而不仅仅以文字。在这里，当我带着热情和梦想谈说着人类和未来，再也不会有人暗暗地嘲笑。在这里，我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环境，从人，从工作学习了许多许多，有了从来不曾有过的迅速的进步，完全告别了我过去的那种不健康不快乐的思想，而且像一个小齿轮在一个巨大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律地旋转着，旋转着。我已经消失在它们里面。 一九四○年五月八日 （选自《何其芳全集》，有删节） 12. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 文章前五段用反问句、设问句引起下文，句式灵活多变，文意层层推进，有助于带动读者一起思考 B. “我一定要做一个榜样”和“起模范作用”意思差不多，但“我”在不同的环境中说出来却有着不同的意味。 C. “这个幼稚的时期”一段中，为了表达对之前个人生活的不满和自嘲，作者用倒装句式与排比、反复等修辞手法来增强效果。 D. 最后一段作者用三个“在这里”，从生活工作到崇高理想、再到思想认识，逐层深入地总结了延安带给他的巨大变化。 E. 作者回顾过去用“寂寞”“凄凉”，谈到延安则用“光明”“快乐”，不同感情色彩的词语蕴含着不同的态度与倾向。 13. 在“我”的人生历程中，哪些人或事促成了“我”的成长？ 14. 请从语言表达角度赏析文中画线的语句。 15. 学校文学社团拟编辑文学读本，如果收录这篇文章，你认为将其编入以下哪个栏目最合适？请说明理由。 ①锦绣山河 ②故乡印记 ③青春价值 ④历史风云 【答案】12. BC 13. ①某些同伴、同学的庸俗人生；②开始读书，要求去上学，渴慕新环境；③写短诗和散文，渴望为人类和世界做一点贡献；④偶遇卖报孩子，感受人生不平等；⑤抗战爆发，激发使命感；⑥来到延安，接受教育。 14. 从表达技巧上，将“幼稚”与“成熟”，过去与现在形成对比；以“寂寞的欢欣的小天地”象征过去的狭隘的理想追求，以“翅膀断折”象征理想追求的受挫；“从前，一片发着柔和的光辉的白色的花，一道从青草间流着的溪水，或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女”“一座空洞的屋子，一个愁人的雨天，或者一条长长的灰色的路”是作者对于曾经与现在的人生道路的想象，富有诗情画意，引人想象。 从句式上，“我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地”“或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女”是长句，“我从空中坠落到地上。我晚上的梦也变了颜色”“一座空洞的屋子，一个愁人的雨天，或者一条长长的灰色的路”是短句，长短交替，使文章的语言富有变化，避免了单一句式的单调和呆板，让表达更加多样和灵活。 从情感内蕴上，本段话写出了作者从“寂寞的欢欣的小天地”的幻想到“一条长长的灰色的路，我走得非常疲乏而又仍得走着的路”的现实，从幼稚到成熟的思想转变，既有过去的想象与反思，也有当下的彷徨与无助，表达了复杂的情感。 15. ③青春价值 理由：①本文面向的是青年读者；②文章讲述的是青年人的成长故事；③文章主题是青春该怎样度过才最有价值。 【解析】 【导语】这篇散文以自述体展现了何其芳从孤独迷茫到投身革命的思想蜕变历程。文章通过三个层次展开：以设问开篇，点明延安知识青年的普遍性；以《画梦录》为引，对比旧我与新我，展现知识分子对旧社会的疏离感；通过卖报童等细节触发思想觉醒，最终在延安找到集体归属。文中“寂寞的欢欣”与“光明的快乐”形成鲜明对比，语言上善用排比、反复等修辞，将个人成长史融入时代洪流，体现了左翼文学“走向人民”的典型叙事模式。 【12题详解】 本题考查内容理解。 B.“我’在不同的环境中说出来“错误。根据第⑤段中“来到延安，我时常听见这样一个习惯语，起模范作用”可知 “起模范作用”是“我”来到延安常听到的，而不是“我”说出来的； C.“反复”错误。根据第⑧段中“我给我自己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂窦的欢欣的小天地，用一些柔和的诗和散文，用带着颓废的色彩的北平城的背景，用幻想，用青春”可知，是倒装句式和排比手法；“让我嘲笑下那时的我吧，用家里差不多按期寄来的并不怎样美丽的汇票”是倒装句式，并未使用反复这一修辞手； 故选BC。 【13题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑤段中“我幼年时候的同伴们……我中学时候的同学们……我在大学里所碰到的那些有志之士……我总是在心里喊：‘我一定要做一个榜样’”可知，幼年同伴抽鸦片、吃遗产，中学同学为小位置精疲力竭，大学有志之士向往舒服生活。他们的人生状态让“我”感到孤独凄凉，也促使“我”想成为榜样，从反面刺激了“我”的成长意识。据此可概括为：某些同伴、同学的庸俗人生。 根据第⑦段中“一直到十二岁我才开始和书本说起话来。当我像一个小孩子那样哭泣着、要求着家里让我去上中学，我已经十四岁了。我并不曾明显地想到新式学校比私塾好，仅仅由于一种朦胧的欲求，一种几乎是自然而然地对新环境的渴慕而已”可知，十二岁开始读书，十四岁渴望去上中学，这种对知识和新环境的渴慕，是“我”成长的内在动力，推动“我”走出旧有的生活模式，接触新事物。据此可概括为：开始读书，要求去上学，渴慕新环境。 根据第⑧段中“我写着一些短短诗和散文，我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰，如同在酸辛的苦涩的生活里得到一点糖果。我觉得这是我仅能做到的对于人类和世界的一点贡献”可知，写短诗和散文并希望给他人带来抚慰，体现“我”开始有了自我表达和对他人、对世界付出的意识，尽管当时还不成熟，但这是“我”成长过程中思想逐渐丰富的表现。据此可概括为：写短诗和散文，渴望为人类和世界做一点贡献。 根据第⑨段中“一个阴晦的下午，我独自在一条僻静的街上走着，一个十二三岁的卖报的孩子从我的对面走过来，挂着一个盛报纸的布袋，用可怜的声音叫着一些报纸的名字。我看着他，我忽然想起了我家里的一个小兄弟。一种复杂的思想掠过我的脑子，我想到他和我的那个兄弟一样年幼，为什么他却要在街头求乞似的叫喊着；我想到人类为什么这样自私自利；我想到难道因为他不是我的兄弟，我就毫不注意，毫不难过地让他从我身边走过去”可知，偶遇卖报孩子，引发“我”对人生不平等、人类自私自利等问题的思考，使“我”的思想不再局限于个人小天地，开始关注社会现实，促进了“我”思想的成长。据此可概括为：偶遇卖报孩子，感受人生不平等。 根据第⑪段中“抗战来了……我已经像一个成人一样有了责任感，应该到前线去，把兵士们的故事写出来”可知，抗战爆发，让“我”从一个梦想者、怯懦者转变为有责任感的人，激发了“我”到前线、为抗战做贡献的使命感，是“我”成长历程中的重要转折点。据此可概括为：抗战爆发，激发使命感。 根据第⑬段中“在这里，我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环境，从人，从工作学习了许多许多，有了从来不曾有过的迅速的进步，完全告别了我过去的那种不健康不快乐的思想，而且像一个小齿轮在一个巨大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律地旋转着，旋转着。我已经消失在它们里面”可知，延安充满光明快乐的生活、积极向上的氛围，让“我”从环境、人、工作中学习进步，告别过去不健康不快乐的思想，实现了思想和精神上的成长。据此可概括为：来到延安，接受教育。 【14题详解】 本题考查句子赏析。 根据第⑩段“但我终于从幼稚走向成熟”，“从前，一片发着柔和的光辉的白色的花，一道从青草间流着的溪水，或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女；而现在，一座空洞的屋子，一个愁人的雨天，或者一条长长的灰色的路，我走得非常疲乏而又仍得走着的路”可知，将“幼稚”与“成熟”这两种人生阶段进行对比，同时把过去美好、虚幻的梦境（“一片发着柔和的光辉的白色的花……”）和现在现实、沉重的梦境（“一座空洞的屋子……”）对比，鲜明地展现出作者人生状态和心境的变化。 根据“我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地。我的翅膀断折”可知，“寂寞的欢欣的小天地”象征着作者过去狭隘、自我沉醉的理想追求，如之前沉浸在写短诗散文营造的个人世界；“翅膀断折”象征着这种理想追求在现实面前受挫，无法再像以前一样自由、虚幻地存在。 根据“我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地”，“或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女”可知，这是长句）；根据“我从空中坠落到地上。我晚上的梦也变了颜色”，“一座空洞的屋子，一个愁人的雨天，或者一条长长的灰色的路”可知，这是短句。长句表意丰富、细致，如“充满着寂寞的欢欣的小天地”“穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女”，能细腻地描绘事物状态；短句简洁有力，节奏明快，如“我从空中坠落到地上”“一座空洞的屋子”等，长短句交替使用，让语言节奏富有变化，避免了单调感，增强了表达的灵动性。 从“我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地”可知，作者对过去那种虚幻、自我的生活不再拥有，有着反思；“我的翅膀断折。我从空中坠落到地上”表现出理想受挫后的彷徨；“现在，一座空洞的屋子，一个愁人的雨天，或者一条长长的灰色的路，我走得非常疲乏而又仍得走着的路”，描绘出现实的沉重、无奈，传达出当下的无助。整体展现了作者从幼稚到成熟思想转变过程中，复杂交织的情感。 【15题详解】 本题考查内容理解 文章以作者的人生经历为线索，围绕“我”从幼稚到成熟的成长历程展开，贯穿了对青春理想、责任与价值的思考。例如，作者在青年时期通过读书、创作、接触社会现实（如偶遇卖报孩子）不断反思，最终在抗战和延安生活中找到使命，体现了青春阶段对人生价值的探索与追求。 ①锦绣山河：文章未重点描写自然景观或地域风貌，排除。②故乡印记：虽提及幼年经历，但核心是个人成长而非对故乡的情感记忆，排除。④历史风云：抗战背景仅作为成长契机，未展开对历史事件的宏观叙述，排除。文章通过个人青春体验探讨生命价值，与“青春价值”栏目主题高度契合。 根据第②段中“在开出了许多新窑洞的山上……我已经消失在他们里面”可知，作者将自己置于“知识青年”群体中，以亲历者视角讲述经历，隐含对青年读者的对话感，仿佛在分享同辈人的成长心路。根据第⑤段中“我时常感到比我更年轻一些的人要比我幸福一些”可知，直接提及“更年轻一些的人”，字里行间流露出对青年群体的关注，语言亲切，易引发青年读者共鸣。 根据第⑦段中“十二岁开始和书本说话”“十四岁哭泣着要求上中学”可知，以童年末期的求知欲为起点，展现青年成长的初始动力——对新环境的渴慕，奠定青春探索的基调。根据第⑧段中“写短诗散文，希望给同样寂寞的孩子带来抚慰”可知，青年时期的创作尝试，体现青春期特有的精神追求与对自我价值的初步思考。根据第⑪段中“抗战来了……应到前线去，把兵士的故事写出来”可知，青年责任感的觉醒，标志着从个人小天地走向社会使命的转变，是青春成长的关键节点。根据第⑬段中“在延安像小齿轮一样快活旋转”可知，展现青年在集体中找到定位，完成从迷茫到成熟的蜕变，呈现青春成长的最终形态。 根据第⑤段中“我总是在心里喊：‘我一定要做一个榜样’”可知，青春期的自我期许，隐含对“何为有价值的青春”的最初追问，虽带“悲凉心境”，却彰显不甘平庸的青春心气。根据第⑪段中“即使不能拿起武器……也应把他们的故事写出来”可知，明确将个人价值与时代责任绑定，提出青春价值的实践路径——在奉献中实现自我。根据第⑬段中“以我的工作来歌唱它，以我生活在这里来作为对于它的辩护”可知，用行动作答“青春怎样度过最有价值”：融入集体、投身事业，让个人理想与时代需求同频共振，深化青春价值的内涵。据此回答即可。 （三）（10分） 阅读下面材料，完成各题 材料一：①今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 ②《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 ③一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 ④将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 ⑤一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （取材于李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二：①白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》），强调诗文创作________。写议论文更应当遵循这一原则，不空发议论，不自说自话，这样文章才能有内涵、有价值，也容易被人接受。 ②写议论文，要有现实针对性。人们发表议论，往往是针对现实生活中的某个问题，古往今来的论说名篇大多如此：《师说》论述师道的内涵，针对的是当时士大夫“耻学于师”的风气；《反对党八股》的批评矛头，则指向当时广泛存在于党内的主观主义、宗派主义倾向。当然，针对性不等于批判性，而是指议论文讨论的问题要有现实基础和现实意义，我们写议论文也应该如此，可以从最近发生的新闻事件、值得关注的社会现象、人们关心的某些问题、存在争议的某个说法中发掘议论的对象，对其进行分析论证，启发人们深入思考，以作出正确的判断。 ③需要说明的是，强调议论的现实针对性，不等于只能把议论局限于某时某事。事实上，好的议论文大多能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论。《拿来主义》有感于《大晚报》的报道，却并不局限于评论“发扬国光”的“送去主义”，所论的“拿来主义”更具有超越一时一事的认识价值。我们平时要多阅读，多思考，深化自己的认识，写作时才能把个别之事与一般之理结合起来。 ④写议论文，还要有读者意识，这也是一种针对性。人们发表议论，都希望读者能理解自己的思想，接受自己的观点，因此，根据读者的情况选择内容、调整表达方法，就很有必要。毛泽东所说的党八股的罪状之一就是“无的放矢，不看对象”，我们在写议论文时要避免出现这样的问题。写作前可仔细思考：我的文章是为哪些读者写的？他们的年龄、知识层次、阅读能力和阅读喜好如何？他们最关心哪些问题？设想讨论哪些问题会引起读者的兴趣，怎样表达更容易让读者信服，这样才能使议论达到预期效果。 16. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 拥有“工匠精神”，是现代企业对从事生产智能电器的产业工人的基本要求。 B. 古代“匠”字的含义与现代相同，所以历代“工匠精神”的含义没有变化。 C. 现代的工匠能够凭借自己的技能改变世界，对国家发展、进步有着重要意义。 D. 只要对所从事工作充满热爱，即使技术水平不高，也是拥有了“工匠精神”。 17. 根据材料二，填入画横线处正确的一项是（ ） A. 要关注时代、有针对性 B. 要有内涵、有读者意识 C. 要遵守各自的创作规律 D. 要遵守共同的创作原则 18. 根据材料一，解释文中“拜手工教”一词的含义。（20字以内） 19. 材料二中谈到“事实上，好的议论文大多能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论”，根据你的理解，可以从材料一中得出哪些“具有普遍意义的结论”？请分条概括。 【答案】16. C 17. A 18. “拜手工教”是指片面强调工匠手工技艺 19. ①每个职业都要追求极致。②每个职业都可为国家做出贡献。③每个人都应具有工匠精神。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以“工匠精神”为核心，通过两则材料展开多维探讨。材料一从企业需求、文化传承、社会价值等角度，系统阐释了工匠精神的现代内涵，强调其不仅是技艺追求，更是一种生命哲学和时代精神。材料二则转向议论文写作方法论，提出“现实针对性”和“读者意识”两大原则，与材料一形成理论与实践的交相呼应。两则材料共同构建了“工匠精神”从理念到表达的完整认知体系，体现了传统文化与现代价值的有机融合。 【16题详解】 本题考查内容理解。 A.根据材料一第①段中“企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌……”可知，原文强调企业需以“工匠精神”雕琢产品，但未明确“工匠精神”是对“从事生产智能电器的产业工人的基本要求”。“智能电器的企业家”的感慨是引子，重点在于企业整体需具备工匠精神，而非仅针对某类产业工人。选项将范围缩小至“生产智能电器的产业工人”，属于过度解读； B.根据材料一第②段中“《说文》里讲：‘匠，木工也。’今天的‘匠’，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词”可知，古代“匠”特指“木工”，现代“匠”则是“心思巧妙、技艺精湛、造诣高深”的统称，二者含义明显不同。选项称“古代‘匠’字的含义与现代相同”，与原文直接矛盾。此外，文中未提及“历代工匠精神的含义没有变化”，反而通过古今对比暗示工匠精神的内涵随时代发展； D.根据材料一第④段中“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此……没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”可知，原文强调“热爱”是工匠精神的必要条件（“没有……怎能有……”的反问句），但并未否定“技术水平”的重要性。“工匠精神”包含“技术精湛”与“心性一流”两方面，选项以“即使技术水平不高”否定前者，与原文“内涵远不限于此”（即“不仅限于技术，还包括心性”，而非“无需技术”）矛盾； 故选C。 【17题详解】 本题考查内容理解。 根据材料二第①段内容，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，紧接着后文解释“强调诗文创作________”，随后直接点明“写议论文更应当遵循这一原则，不空发议论，不自说自话”可知，“为时而著”对应“关注时代”，强调创作需贴合时代背景；“为事而作”对应“有针对性”，强调需围绕具体事件或问题展开。 第②段进一步论述“写议论文，要有现实针对性”，与首段“为事而作”形成直接呼应；第③④段虽涉及“普遍意义”“读者意识”，但均为“针对性”的延伸，而非首句核心。 B.“有读者意识”为第④段内容，非首句直接对应； C.“各自的创作规律”文中未提及； D.“共同的创作原则”表述笼统，未具体体现“为时而著，为事而作”的核心。 横线处需直接概括白居易主张的核心——“关注时代、有针对性”，与后文“现实针对性”形成连贯逻辑。 故选A。 【18题详解】 本题考查内容理解。 根据材料一第③段中“坚守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神坛，也不是鼓励离群索居……”可知，作者反对将“手工”绝对化、神圣化。结合上下文语境，“拜手工教”是对盲目推崇手工技艺、忽视其他要素的片面观念的批判，强调工匠精神并非单纯依赖手工，而是包含爱岗敬业、创新追求等多元内涵。据此可概括为：“拜手工教”是指片面强调工匠手工技艺。 【19题详解】 本题考查内容理解。 根据材料一第②段中“职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别”可知，强调无论何种职业，都需注重品质与精神的差异。根据第④段中“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神”可知，说明追求技艺的极致是各行业共通的要求。据此可概括为：每个职业都要追求极致。 根据第③段工匠精神“为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”可知，表明不同领域（制造、文化等）的专业精神汇聚起来，可推动国家整体进步。根据第⑤段强调工匠精神是“社会品格、国家形象的荣耀写照”可知，进一步说明各行业的贡献共同构成国家的形象与实力。据此可概括为：每个职业都可为国家做出贡献。 根据第④段结尾中“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”可知，将工匠精神从职业范畴扩展到普遍的个人修养，倡导全社会共同秉持其内核（如热爱、专注、追求卓越等）。根据第⑤段中“工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在”可知，说明其价值不仅限于职业，更关乎个人的生命态度与尊严。据此可概括为：每个人都应具有工匠精神。 （四）名著阅读（5分） 20. 阅读选段，回答后面的问题。 选段一： 当我们无缘无故挨打时，我们一定要狠狠回击。 选段二： 我自己在乎我自己。越是孤单，越是无亲无友，越是无依无靠，我就越要尊重自己。……原定的想法，已下的决心，是我此刻唯一必须坚持的东西，我要牢牢守住这一立场。 （《简·爱》） 选段三： 我谢过尼摩船长，便走近书架。用各种文字撰写的科学、伦理学和文学类书籍应有尽有。 选段四： 他冲着我大声嚷道，“我是个被压迫者，而眼前的就是压迫者！全是因为它，我所喜欢的，我所热爱的，我所尊敬的一切的一切，我的祖国，我的父母，我的妻室儿女，我眼睁睁地看着他们全被毁灭了！我所仇恨的东西，就在我眼前！我饶不了它的！” （《海底两万里》） （1）依据选段一和选段二，简要回答简·爱有着怎样的性格。 （2）“鹦鹉螺”号出海的时间是1866年左右，此时《简·爱》已经出版了。结合选段四，请你推测尼摩船长是否会收藏《简·爱》一书。 【答案】（1）①富有反抗精神。②有独立意识。③自尊自爱。④坚守信念。 （2）示例一：我认为尼摩船长会收藏《简·爱》。因为他和简·爱一样，都具有反抗精神，他一定会欣赏简·爱性格，所以他会收藏这本书。 示例二：我认为尼摩船长不会收藏《简·爱》。因为两个人的性格虽然具有相似点，但简·爱的反抗是为了自己，而尼摩船长的反抗是为了家国民族，两个人的目标并不一致，精神不在一个层次上。所以，尼摩船长不会收藏这本书。 【解析】 【小问1详解】 本题考查人物形象理解。 根据选段一“当我们无缘无故挨打时，我们一定要狠狠回击”可知，简·爱富有反抗精神； 根据选段二“我自己在乎我自己。越是孤单，越是无亲无友，越是无依无靠，我就越要尊重自己”可知，简·爱有独立意识，并且自尊自爱； 根据选段二“原定的想法，已下的决心，是我此刻唯一必须坚持的东西，我要牢牢守住这一立场”可知，简·爱坚守信念。 【小问2详解】 本题考查看法。可从会收藏和不会收藏中任选一个观点，结合选段四说明理由即可。 示例：我觉得不会收藏。根据选段四“全是因为它，我所喜欢的，我所热爱的，我所尊敬的一切的一切，我的祖国，我的父母，我的妻室儿女，我眼睁睁地看着他们全被毁灭了！我所仇恨的东西，就在我眼前！我饶不了它的”尼摩船长憎恨压迫，而简·爱的成长过程受尽了压迫，正是尼摩船长所憎恨的，她可能同情简·爱，但不会收藏这本书。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 21. 长春市文旅局邀请你做“春城旅游推广大使”，参与“北国春城，绿色都市”系列宣传活动。 【春城LOGO我解说】 （1）下图为长春城市形象标识及相关元素（提示：形象标识中隐形信息有太阳鸟、长春市首字母“C”、双手、绿叶、汽车工业城市符号——轮胎……），请你结合特色元素为游客介绍LOGO（徽标或者商标的外语缩写）的设计理念。 【春城风物我推介】 （2）下面是春城网红打卡地设计宣传标语，需要你完善的一项是（ ） A. 神鹿峰：野芳古树，步步登高，满目皆春 B. 冰雪大世界：冰雪大世界，让你在冬季玩儿出新花样！ C. 净月潭国家森林公园：山水盛景，净月潭敞开怀抱等你。 D. 吉林大学校园：穿越百年时空，带你体验不一样的喧嚣繁华！ 【春城文化我宣传】 （3）材料一： 目前，长春共有非物质文化遗产代表性项目81项，其中国家级项目4个，省级项目49个，市级项目28个：省级非物质文化遗产传承基地、传习所21个，市级非物质文化遗产传承基地、传习所34个；先后有 13 名非物质文化遗产项目传人获得“长春工匠”称号。 材料二： 我身边的春城非物质文化遗产名录 级别 国家级 国家级 国家级 省 级 省 级 名称 黄龙戏 东北大鼓 平氏浸膏 关云德满族剪纸 郭丽传统手工艺布鞋 类别 传统戏剧 曲 艺 传统医药 传统美术 传统技艺 传承人 赵贵君 王连科 吴淑琴 关云德 郭丽 材料三： 吉林省非物质文化遗产白氏面塑项目第四代传承人白春雨认为，“非遗不应该仅是放在博物馆里供人参观的标本，而应是‘活’在人们日常生活中的技艺。非遗传承人更应该通过挖掘中华优秀传统文化资源，将非遗与时尚设计相结合，推出爆款文创产品，让传承千百年的非遗技艺真正‘活’起来、‘火’起来。” ①请你结合以上材料说说春城的非遗文化概况。 ②小区的吴奶奶认为传承非遗文化是文旅局的事儿，与自己无关，你将如何劝解她? 【答案】（1）参考信息：长春城市形象标识设计概念 ，来源于“北国春城，绿色都市”的城市特点，融合长春自然景观和现代城市元素，反映人与自然的和谐统一，同时表现了春城市民的幸福感。图案上半部分是君子兰的植株形态，同时又是太阳鸟的变形，其概念一是体现了园林城市长春的优质生态环境，二是象征着长春市民的精神文明。太阳鸟是祥瑞之乌，寓意对光明的向往与追求。标识图案下半部分主体是长春的首字母“C”，其概念源于长春“绿海明珠”净月潭的标志性雕塑“ 净月女神”和汽车工业城市的符号一一轮胎，圆形两边的图案是双手和绿叶的合体，代表人与自然的和塔。标识整体是一个“春”字的变形，其中还融合了毛笔字、石雕艺术等元素，彰显长春的地域特点，寓意着和谐、幸福。 （2）D （3）①示例：长春地区非物质文化遗产丰富，类别多样，传承发展前景可观。白氏面塑项目第四代传承人白春雨认为，应将时尚与非遗结合，(做好传承与创新)让非遗技艺真正的“活”起来、“火”起来。 ②示例：吴奶奶，您好！非遗文化是我国宝贵的文化遗产，它就在我们的身边，丰富着我们的生活，焕发着多彩的光芒。宣传非遗文化主要职责在文旅局，但作为长春市民，我们有权利也有义务为非遗文化的宣传与传承出自己的一份力，您觉得我说的对么? 【解析】 【小问1详解】 本题考查图文转换。 要求结合特色元素为游客介绍长春城市形象标识的设计理解。 根据提示“形象标识中隐形信息有太阳鸟、长春市首字母‘C’、双手、绿叶、汽车工业城市符号——轮胎”等，可知长春市LOGO包含以上元素，再结合长春市LOGO的总体造型进行说明，言之有理即可。 示例：来自“北国春城、绿色都市”的城市特点，融入太阳鸟、君子兰、汽车工业的轮胎等元素，图标整体为春字变形，彰显着城市人与自然的和谐统一。图案上半部分是长春市花——君子兰的植株形态，同时又是太阳鸟的变形，体现了园林城市长春的优质生态环境，象征着长春市民的精神文明。太阳鸟寓意对光明的向往与追求。标识图案下半部分主体是长春的首字母“C”，其概念源于长春“绿海明珠”净月潭的标志性雕塑“ 净月女神”和汽车工业城市的符号一一轮胎，园形两边的图案是双手和绿叶的合体，代表人与自然的和塔。“C”字母代表着长春市的城市形象，同时也象征着城市的绿色发展。另外，标志中还包括了一条弧线，代表着城市的发展轨迹和未来的前景。此外，标志中还融入了长春市的地理位置和历史文化，以及长春市人民的勤劳和智慧。 【小问2详解】 本题考查宣传标语。 D.“穿越百年时空，带你体验不一样的喧嚣繁华”太笼统，而且“喧嚣繁华”与大学氛围不符，因此需要修改完善。 故选D。 【小问3详解】 ①本题考查材料内容概括。 根据材料一“长春共有非物质文化遗产代表性项目81项”和材料二中“类别”“传承人”可知：长春地区非物质文化遗产丰富，类别多样，传承发展前景可观； 根据材料三“白氏面塑项目第四代传承人白春雨认为‘非遗传承人更应该通过挖掘中华优秀传统文化资源，将非遗与时尚设计相结合，推出爆款文创产品，让传承千百年的非遗技艺真正“活”起来、“火”起来’”，可概括为：白氏面塑项目第四代传承人白春雨认为，应将时尚与非遗结合，(做好传承与创新)让非遗技艺真正的“活”起来、“火”起来。 ②本题考查劝说词。 吴奶奶认为传承非遗文化是文旅局的事儿，与自己无关。这种观点显然是错误的，要委婉地进行劝解，令对方能愉快地接受。 示例：吴奶奶，您好！传承非遗文化不仅是文旅局的职责，也是我们的义务。非遗文化与我们的生活息息相关，它就在我们的身边，丰富着我们的生活，焕发着多彩的光芒。作为长春市民，我们也有义务为非遗文化的宣传与传承出自己的一份力，您觉得呢？ （二）写作（50分） 22. 阅读下面的文字，根据要求写作。 题目：最是少年最春光 要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于600字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 【答案】例文： 最是少年最春光 五月的风裹着槐花香钻进教室，我捏着发烫的数学卷子往操场跑，帆布鞋踏过跑道时，远处传来此起彼伏的加油声。抬眼望去，篮球架在阳光下投下菱形阴影，初三（3）班的阿远正单手持球突破，夕阳把他的影子拉得老长，像株在风里拔节的玉米。 这是属于少年的四月天。记得去年清明，我们在教学楼后的荒地上埋下许愿瓶。林小满把中考目标写在樱花笺上，粉色纸页被风掀起一角，她追着纸跑的样子像只振翅的蝴蝶。我蹲在旁边往瓶里塞枫叶，忽然听见有人喊：“快看！”抬头只见四只麻雀扑棱棱掠过玉兰树梢，翅膀上驮着碎金般的阳光。那时我们的影子叠在枯黄的草地上，像四株蓄势待发的蒲公英，等着风来就往天空里闯。 少年的春光里总少不了疯长的诗意。昨夜暴雨突袭，今早我在操场捡到半朵紫薇花。早自习铃响时，后排的楚阳把花别在矿泉水瓶里，瓶身倒映着他转笔的侧脸。“这叫‘瓶插紫薇映朝阳’。” 他压低的声音里带着得意，前排的小夏突然转身，眼睛亮得像落了星星：“我昨天看见玉兰花落在乒乓球台上，白得像片云停在绿海上！”教室后排传来 suppressed的笑声，窗外的香樟叶沙沙作响，像是春天在应和我们的奇思妙想。 最难忘的是那次艺术节彩排。我抱着吉他站在后台，手指因紧张而发冷。灯光骤亮的瞬间，看见台下坐着穿白衬衫的阿远，他朝我比了个“加油”的手势，腕间的橡皮筋晃出一道弧线。琴弦拨动时，不知谁在台下轻轻跟唱，声音像春日溪水漫过鹅卵石，渐渐汇集成合唱的浪潮。那天傍晚的晚霞特别绚烂，我们坐在台阶上分享草莓味的棒棒糖，看归鸟在火烧云里画出流动的金边。 此刻我站在操场角落，展开被揉皱的数学卷子。错题旁的红笔批注像朵带刺的花，却刺不穿少年的勇气。远处传来上课铃，阿远抱着篮球跑过，球衣后背洇着汗渍，像朵正在盛开的墨色莲花。风又起了，吹乱草稿纸上的公式，却吹不散少年眼里的星光——那是比春光更璀璨的东西，是永不褪色的勇气，是敢把梦想种在云层里的荒唐与倔强。 原来少年与春光本就是同一回事：是疯长的草，是待放的花，是永远朝向太阳的倔强姿态。当我们在蝉鸣渐起的夏日里回首，会看见那些被汗水浸透的日子，都泛着琥珀色的光，那是时光给少年最珍贵的勋章。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题。“少年”指青春期的年轻人，关键词是活力、梦想、成长。“春光”表面指春天的景色，深层象征美好时光、生命力。“最是”强调“少年”与“春光”的高度契合，突出少年如春光般灿烂独特。 二、立意。 基础立意：写少年在春天里的具体活动（如踏青、学习、比赛），展现青春朝气。少年在春日运动会上拼搏，汗水与春光交织，体现“少年即春光”。 深层立意：把“少年”比作“春光”，表达青春时光的珍贵短暂或精神永恒。毕业季的春天，用樱花落象征离别，少年对理想的坚持如春光永驻。 三、选材构思。 场景与细节。自然场景：春日校园的樱花大道、操场边的梧桐树、放学后的田野；生活场景：教室早读、运动会、社团活动、毕业留言。感官细节：春风的触感、樱花的香气、粉笔字在阳光下的反光；动态细节：少年奔跑时扬起的衣角、讨论问题时闪烁的眼神、一起种下的小树苗。开头用春天的景色引出少年（如“樱花落在课桌上时，我们正在背古诗”）。中间用几个片段（如课堂争论、运动会、种树）展现少年的活力。结尾用自然景象呼应，点出“少年就是最美的春光”（如“看着我们种的树抽新芽，忽然明白：我们就是春天”）。 23. 阅读材料，自选角度，自拟题目，按要求写一篇议论文。 材料一：诗人朱湘在《少年歌》里说：“我们是小羊/跳跃过山坡同草场/提起嗓子笑/撒开腿来跑/活泼是我们的主张。” 材料二：毛泽东说：“把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险。……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。” 要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于600字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 【答案】例文： 活泼：文明进步的永恒基因 朱湘笔下跳跃的小羊与毛泽东倡导的活泼思想，看似分属不同领域，实则指向同一种生命状态——活泼。这种活泼不是简单的嬉戏玩闹，而是一种突破桎梏、追求自由的生命姿态，是人类文明得以不断进步的永恒基因。 活泼是生命本真的自然流露。中国古代文人常以“鸢飞戾天，鱼跃于渊”来形容生命的自由状态。庄子笔下的大鹏鸟“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，正是这种活泼精神的极致体现。魏晋时期的竹林七贤，不拘礼法，放浪形骸，在乱世中保持精神的自由与活泼。嵇康临刑前仍能从容弹奏《广陵散》，正是活泼生命面对死亡时的最后绽放。这种活泼不是轻浮，而是对生命本真状态的坚守。 活泼更是思想创新的源泉。古希腊哲学家第欧根尼住在大木桶里，当亚历山大大帝问他需要什么时，他只说：“请你让开些，别挡住我的阳光。”这种看似怪诞的行为背后，是对既定秩序的挑战和对思想自由的捍卫。文艺复兴时期，哥白尼提出日心说，打破了地心说的桎梏，开启了科学革命的新纪元。正是这些“活泼”的思想者，用他们不受拘束的思考，推动了人类文明的进步。 在当代社会，活泼精神尤为珍贵。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要。”他的相对论正是源于一个看似天马行空的想象：如果骑在光束上会看到什么？中国科学家屠呦呦从古代医书中获得灵感，用现代科技提取青蒿素，最终拯救了数百万疟疾患者的生命。这种跨越时空的思想活泼，是创新的真正动力。 活泼不是无序的放纵，而是对生命可能性的探索。从朱湘笔下跳跃的小羊到毛泽东倡导的思想活泼，我们看到的是一种生生不息的生命力。在这个快速变化的时代，唯有保持思想的活泼与开放，才能在变革中把握先机，在挑战中发现机遇。活泼是文明进步的永恒基因，是每个人应当珍视和培养的精神品质。让我们以活泼的姿态面对世界，在自由思考中创造更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意材料一出自朱湘的《少年歌》，描绘了小羊般活泼的少年形象，展现出少年充满活力、自由自在的状态，传达出青春应有的蓬勃朝气。材料二则是毛泽东强调要让思想活泼，不能死背经典，需开动脑筋，突出了思想灵动、不被束缚的重要性。两则材料虽角度不同，但都围绕“活泼”展开，一则侧重于少年外在的活力表现，一则侧重于内在思想的活跃。综合分析，可立意为：少年应兼具外在的青春活力与内在活跃的思想，以积极的姿态面对生活，不断创新进取，在成长中展现出独特的风采。 二、选材构思。本文要求写议论文，在选材上，可从自身经历出发，比如写学校运动会上，自己作为班级接力赛选手，带着如材料一中少年“跳跃过山坡同草场”般的活力，全力奔跑，为班级荣誉拼搏，展现青春活力；同时，在比赛策略讨论时，像材料二所倡导的，积极思考，提出新颖的接力顺序建议，体现思想的灵动。也可选取他人事例，如少年科学家曹原，他在科研道路上充满探索的活力，不惧困难；在研究石墨烯超导现象时，打破常规思维，灵活思考，最终取得重大突破，为少年树立了兼具活力与灵动思想的榜样。还能从社会现象入手，如一些中学开展创新科技节，学生们活力满满地参与，在设计科技作品过程中思想活跃，不断改进创新，体现当代少年的精神风貌，从多个角度论证活力与灵动思想对少年成长的重要意义。 本文可围绕“少年需兼具活力与灵动思想”展开论述。开篇用材料中“小羊跳跃”“思想活泼”的意象引出中心论点，点明少年特质。主体分两层：第一层以校园运动会接力赛为例，结合自身全力奔跑的活力表现与灵活调整策略的思考，论证外在活力与内在思考的关联；第二层借曹原科研突破的事例，阐述突破常规思维需以探索活力为基础，凸显二者相辅相成。结尾联系时代对创新人才的需求，呼吁少年在实践中释放活力、在思考中打破局限，以“活力作帆，思想为舵”驶向成长新境界，强化论点的现实意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 初中学业水平考试语文模拟试题 亲爱的同学，请在试卷上正确地书写汉字，错字、别字每个要扣0.5分。 语文试卷共8页，包括三道大题，共22道小题。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成下面小题。 人生自有诗意，诗意岁岁相期。笑谈“一代天骄”只识弯弓射大雕，是毛主席的诗意人生；笑对鲜妍娉婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生；凡做一件事，便忠于一件事，心无旁wù（ ），全神贯注，是梁启超的诗意人生；把精神小屋建筑得美观结实，甚至能矗立起精神大厦，是毕淑敏的诗意人生。诗意的人生不容亵渎，不应矫（ ）揉造作。为了人生的诗意，我们应该附庸风雅，使诗意与人生相得益彰。传承好诗词文化，对涵养民族精神、安顿个体心灵和提高文化自信，都有重要的意义。 1. 给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 心无旁wù（ ） 矫（ ）揉造作 2. 文段中画横线词语的运用，不恰当的一项是（ ） A. 矗立 B. 亵渎 C. 附庸风雅 D. 相得益彰 3. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 传承好诗词文化，对提高文化自信、安顿个体心灵和涵养民族精神，都有着重要的意义。 B. 传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都有着重要的意义。 C. 传承好诗词文化，对增强文化自信、培养民族精神和安顿个体心灵，都有着重要的意义。 D. 继承好诗词文化，对安顿个体心灵、培养民族精神和提高文化自信，都有着重要的意义。 4. 在初中阶段，我们接触了丰富多彩的学科课程，各个学科都蕴含着丰富的哲理，我们可以使用意象将之表达得富有诗意。你可以这样说：“光的折射——阳光透过玻璃拥抱我，我便收获——一束彩虹。”“升华——雪花挣脱固态的束缚，化作自由的风，躲进云间。”请参照示例，从以下三种现象中任选其一，进行创意表达。 化学学科：沉淀 物理学科：凝华 数学学科：平行线 5. 在下面田字格中填写古诗文语句。 祖国的秀丽山河，寄托了最美的诗心；诗词里的中国色，惊艳了时光。请根据提示，完成下面空缺处的古诗词名句。 【色卡一】白色：忧虑 （1），。（杜甫《春望》） 【品读】容颜的憔悴是对家国的忧思。 【色卡二】紫色：沉重 （2），。（李贺《雁门太守行》） 【品读】喷涌的鲜血渲染了战斗的惨烈。 【色卡三】绿色：生机 （3），。（刘禹锡《陋室铭》） 【品读】陋室的绿意彰显主人的雅致。 【色卡四】黄色：明亮 （4），秋容如拭。[秋瑾《满江红》（小住京华）] 【品读】盛开的黄花映衬清秋的明净。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成各题。 “走进柳宗元”专题学习活动，老师选择了三篇古诗文，请完成下面小题。 材料一： 别舍弟宗一① 【唐】柳宗元 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭②瘴来云似墨，洞庭③春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢④树烟。 【注释】①宗一：柳宗元的堂弟，柳宗元被贬柳州，他一路相随，陪伴一年之后，自柳州赴江陵，此诗即送别之作。②桂岭：这里泛指柳州附近的山岭。③洞庭：在柳州至江陵途中。④郢：古楚都，今湖北江陵西北。 材料二： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 （选自《小石潭记》） 材料三： 王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，宦虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言，曰：“禹锡诚有罪然母老与其子为死别良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。 （选自《资治通鉴》，有删改） 6. 解释加点词在文中的意思。 （1）斗折蛇行___________________ （2）悉召至京师___________________ 7. 用“/”给材料三中画波浪线的句子断句。（限断三处） 禹 锡 诚 有 罪 然 母 老 与 其 子 为 死 别 良 可 伤。 8. 用现代汉语翻译材料三中画横线的句子。 播非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。 9. 下列对材料一诗的理解和分析，错误的一项是（ ） A. 首联开篇点题，点明别离，描叙兄弟惜别之情 B. 颔联诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，令人感伤！ C. 尾联说自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”一带的烟树。 D. 柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“征戍”之苦。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。 10. 材料二记叙了作者观览小石潭的经过，请结合文章内容分析作者情感变化的过程及原因。 11. 刘禹锡在柳宗元去世三年后才得知讯息，悲不能自胜，请你结合三则材料探究刘禹锡“悲不能自胜”的原因。 （二）（15分） 阅读下面的文章，完成各题。 一个平常的故事 ——答中国青年社的问题：“你怎样来到延安的？” 何其芳 ①我来到了延安。难道这真需要一点解释吗？ ②在开出了许多新窑洞的山上，在道路上，在大会中，我可以碰到太多太多的我这样的知识青年。我已经消失在他们里面。虽说每一个来到这里的人都有他的故事，当我和他们一样忙着工作和学习的时候，我为什么要急于来谈说我的？ ③因为我曾经写了《画梦录》？ ④这不是一个好理由。那本小书，那本可怜的小书，不过是一个寂寞的孩子为他自己制造的一些玩具。它和延安中间是有着很大的距离的，但并不是没有一条相通的道路。 ⑤或者因为我来得比较困难，比较晚？是的，我时常感到比我更年轻一些的人要比我幸福一些。我回顾我的过去：那真是一条太长、太寂寞的道路。我幼年时候的同伴们，那些小地主的儿子，现在多半躺在家里抽着鸦片，吃着遗产。我中学时候的同学们现在多半在精疲力竭地窥伺着、争夺着或者保持着一个小位置。我在大学里所碰到的那些有志之士，多半喜欢做着过舒服的生活的梦，现在大概还是在往那个方向努力。从这样一些人的中间我走着，走着，我总是在心里喊：“我一定要做一个榜样！”我感到异常孤独，异常凄凉。来到延安，我时常听见这样一个习惯语，“起模范作用”。有一天，我突然想到它和我自己的那句话的意思差不多。不过大家说着它的时候，不是带着悲凉的心境而是带着快活的、积极的意味。 ⑥我想我大概并不是一个强于思索和反抗的人，总是由于重复又重复的经历、感受，我才得到一个思想；由于过分沉重的压抑，我才开始反叛。 ⑦我时常用寂寞这个字眼，我太熟悉它所代表的那种意味、那种境界和那些东西了，从我有记忆的时候到现在。我怀疑我幼时是一个哑子，一直到十二岁我才开始和书本说起话来。当我像一个小孩子那样哭泣着、要求着家里让我去上中学，我已经十四岁了。我并不曾明显地想到新式学校比私塾好，仅仅由于一种朦胧的欲求，一种几乎是自然而然地对新环境的渴慕而已。 ⑧这个幼稚的时期继续得相当长久，一直到我二十二岁，也就是一直到大学二年级。我给我自己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂寞的欢欣的小天地，用一些柔和的诗和散文，用带着颓废的色彩的北平城的背景，用幻想，用青春，而且，让我嘲笑一下那时的我吧，用家里差不多按期寄来的并不怎样美丽的汇票。生活在这样的小天地里，我并不感到满足，如我曾经在别处写过的，“我遗弃了人群而又感到被人群所遗弃的悲哀”。我写着一些短短的诗和散文，我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰，如同在酸辛的苦涩的生活里得到一点糖果。我觉得这是我仅能做到的对于人类和世界的一点贡献。我没有更大的志愿、更大的野心，因为我像一个无知的孩子，对于许多事情还没有责任感。 ⑨一个阴晦的下午，我独自在一条僻静的街上走着，一个十二三岁的卖报的孩子从我的对面走过来，挂着一个盛报纸的布袋，用可怜的声音叫着一些报纸的名字。我看着他，我忽然想起了我家里的一个小兄弟。一种复杂的思想掠过我的脑子，我想到他和我的那个兄弟一样年幼，为什么他却要在街头求乞似的叫喊着；我想到人类为什么这样自私自利；我想到难道因为他不是我的兄弟，我就毫不注意，毫不难过地让他从我身边走过去。我忽然决心买一份他的报，因为没有零钱，我给一块钱让他找。当他到街旁的小铺里去兑换，我又忽然想，难道我真还要他把那点钱找还我吗？于是我跑进胡同里，一直跑回了我住的地方。一种沉重的难过压在我心里，我哭泣了一会儿。正因为每个母亲只爱她的儿子，每个哥哥只帮助他的弟弟，人间才如此寒冷。我的生活限制着我的思想更进一步。我不知道人间之所以缺乏着人间爱，基本上由于社会制度的不合理。 ⑩但我终于从幼稚走向成熟。我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地。我的翅膀断折。我从空中坠落到地上。我晚上的梦也变了颜色：从前，一片发着柔和的光辉的白色的花，一道从青草间流着的溪水，或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女；而现在，一座空洞的屋子，一个愁人的雨天，或者一条长长的灰色的路，我走得非常疲乏而又仍得走着的路。 ⑪抗战来了。对于我它来得正是时候，因为我不复是一个脸色苍白的梦想者，也不复是一个怯懦的人，我已经像一个成人一样有了责任感，我应该到另外一个地方去，我应该到前线去。即使我不能拿起武器和兵士们站在一起射击敌人，我也应该去和他们生活在一起，而且把他们的故事写出来，这样可以减少一点我自己的惭愧。 ⑫我来到了延安。 ⑬我是想经过它到华北战场去。我还不知道我自己需要从它受教育。在这里，因为生活里充满了光明和快乐，时间像一支柔和的歌曲一样过逝得容易而又迅速，而且我现在以我的工作来歌唱它，以我生活在这里来作为对于它的辩护，而不仅仅以文字。在这里，当我带着热情和梦想谈说着人类和未来，再也不会有人暗暗地嘲笑。在这里，我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环境，从人，从工作学习了许多许多，有了从来不曾有过的迅速的进步，完全告别了我过去的那种不健康不快乐的思想，而且像一个小齿轮在一个巨大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律地旋转着，旋转着。我已经消失在它们里面。 一九四○年五月八日 （选自《何其芳全集》，有删节） 12. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 文章前五段用反问句、设问句引起下文，句式灵活多变，文意层层推进，有助于带动读者一起思考。 B. “我一定要做一个榜样”和“起模范作用”意思差不多，但“我”在不同的环境中说出来却有着不同的意味。 C. “这个幼稚的时期”一段中，为了表达对之前个人生活的不满和自嘲，作者用倒装句式与排比、反复等修辞手法来增强效果。 D. 最后一段作者用三个“在这里”，从生活工作到崇高理想、再到思想认识，逐层深入地总结了延安带给他的巨大变化。 E. 作者回顾过去用“寂寞”“凄凉”，谈到延安则用“光明”“快乐”，不同感情色彩的词语蕴含着不同的态度与倾向。 13. 在“我”的人生历程中，哪些人或事促成了“我”的成长？ 14. 请从语言表达角度赏析文中画线的语句。 15. 学校文学社团拟编辑文学读本，如果收录这篇文章，你认为将其编入以下哪个栏目最合适？请说明理由。 ①锦绣山河 ②故乡印记 ③青春价值 ④历史风云 （三）（10分） 阅读下面材料，完成各题 材料一：①今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 ②《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 ③一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 ④将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 ⑤一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （取材于李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二：①白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》），强调诗文创作________。写议论文更应当遵循这一原则，不空发议论，不自说自话，这样文章才能有内涵、有价值，也容易被人接受。 ②写议论文，要有现实针对性。人们发表议论，往往是针对现实生活中的某个问题，古往今来的论说名篇大多如此：《师说》论述师道的内涵，针对的是当时士大夫“耻学于师”的风气；《反对党八股》的批评矛头，则指向当时广泛存在于党内的主观主义、宗派主义倾向。当然，针对性不等于批判性，而是指议论文讨论的问题要有现实基础和现实意义，我们写议论文也应该如此，可以从最近发生的新闻事件、值得关注的社会现象、人们关心的某些问题、存在争议的某个说法中发掘议论的对象，对其进行分析论证，启发人们深入思考，以作出正确的判断。 ③需要说明的是，强调议论的现实针对性，不等于只能把议论局限于某时某事。事实上，好的议论文大多能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论。《拿来主义》有感于《大晚报》的报道，却并不局限于评论“发扬国光”的“送去主义”，所论的“拿来主义”更具有超越一时一事的认识价值。我们平时要多阅读，多思考，深化自己的认识，写作时才能把个别之事与一般之理结合起来。 ④写议论文，还要有读者意识，这也是一种针对性。人们发表议论，都希望读者能理解自己的思想，接受自己的观点，因此，根据读者的情况选择内容、调整表达方法，就很有必要。毛泽东所说的党八股的罪状之一就是“无的放矢，不看对象”，我们在写议论文时要避免出现这样的问题。写作前可仔细思考：我的文章是为哪些读者写的？他们的年龄、知识层次、阅读能力和阅读喜好如何？他们最关心哪些问题？设想讨论哪些问题会引起读者的兴趣，怎样表达更容易让读者信服，这样才能使议论达到预期效果。 16. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 拥有“工匠精神”，是现代企业对从事生产智能电器的产业工人的基本要求。 B. 古代“匠”字的含义与现代相同，所以历代“工匠精神”的含义没有变化。 C. 现代的工匠能够凭借自己的技能改变世界，对国家发展、进步有着重要意义。 D. 只要对所从事工作充满热爱，即使技术水平不高，也是拥有了“工匠精神”。 17. 根据材料二，填入画横线处正确的一项是（ ） A. 要关注时代、有针对性 B. 要有内涵、有读者意识 C. 要遵守各自的创作规律 D. 要遵守共同的创作原则 18. 根据材料一，解释文中“拜手工教”一词的含义。（20字以内） 19. 材料二中谈到“事实上，好的议论文大多能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论”，根据你的理解，可以从材料一中得出哪些“具有普遍意义的结论”？请分条概括。 （四）名著阅读（5分） 20. 阅读选段，回答后面的问题。 选段一： 当我们无缘无故挨打时，我们一定要狠狠回击。 选段二： 我自己在乎我自己。越是孤单，越是无亲无友，越是无依无靠，我就越要尊重自己。……原定的想法，已下的决心，是我此刻唯一必须坚持的东西，我要牢牢守住这一立场。 （《简·爱》） 选段三： 我谢过尼摩船长，便走近书架。用各种文字撰写的科学、伦理学和文学类书籍应有尽有。 选段四： 他冲着我大声嚷道，“我是个被压迫者，而眼前的就是压迫者！全是因为它，我所喜欢的，我所热爱的，我所尊敬的一切的一切，我的祖国，我的父母，我的妻室儿女，我眼睁睁地看着他们全被毁灭了！我所仇恨的东西，就在我眼前！我饶不了它的！” （《海底两万里》） （1）依据选段一和选段二，简要回答简·爱有着怎样的性格。 （2）“鹦鹉螺”号出海的时间是1866年左右，此时《简·爱》已经出版了。结合选段四，请你推测尼摩船长是否会收藏《简·爱》一书。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 21. 长春市文旅局邀请你做“春城旅游推广大使”，参与“北国春城，绿色都市”系列宣传活动。 【春城LOGO我解说】 （1）下图为长春城市形象标识及相关元素（提示：形象标识中隐形信息有太阳鸟、长春市首字母“C”、双手、绿叶、汽车工业城市符号——轮胎……），请你结合特色元素为游客介绍LOGO（徽标或者商标的外语缩写）的设计理念。 春城风物我推介】 （2）下面是春城网红打卡地设计宣传标语，需要你完善的一项是（ ） A. 神鹿峰：野芳古树，步步登高，满目皆春。 B. 冰雪大世界：冰雪大世界，让你在冬季玩儿出新花样！ C. 净月潭国家森林公园：山水盛景，净月潭敞开怀抱等你。 D. 吉林大学校园：穿越百年时空，带你体验不一样喧嚣繁华！ 【春城文化我宣传】 （3）材料一： 目前，长春共有非物质文化遗产代表性项目81项，其中国家级项目4个，省级项目49个，市级项目28个：省级非物质文化遗产传承基地、传习所21个，市级非物质文化遗产传承基地、传习所34个；先后有 13 名非物质文化遗产项目传人获得“长春工匠”称号。 材料二： 我身边的春城非物质文化遗产名录 级别 国家级 国家级 国家级 省 级 省 级 名称 黄龙戏 东北大鼓 平氏浸膏 关云德满族剪纸 郭丽传统手工艺布鞋 类别 传统戏剧 曲 艺 传统医药 传统美术 传统技艺 传承人 赵贵君 王连科 吴淑琴 关云德 郭丽 材料三： 吉林省非物质文化遗产白氏面塑项目第四代传承人白春雨认为，“非遗不应该仅是放在博物馆里供人参观的标本，而应是‘活’在人们日常生活中的技艺。非遗传承人更应该通过挖掘中华优秀传统文化资源，将非遗与时尚设计相结合，推出爆款文创产品，让传承千百年的非遗技艺真正‘活’起来、‘火’起来。” ①请你结合以上材料说说春城的非遗文化概况。 ②小区吴奶奶认为传承非遗文化是文旅局的事儿，与自己无关，你将如何劝解她? （二）写作（50分） 22. 阅读下面的文字，根据要求写作。 题目：最是少年最春光 要求：（1）有创意地表达真情实感 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于600字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 23. 阅读材料，自选角度，自拟题目，按要求写一篇议论文。 材料一：诗人朱湘在《少年歌》里说：“我们是小羊/跳跃过山坡同草场/提起嗓子笑/撒开腿来跑/活泼是我们的主张。” 材料二：毛泽东说：“把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险。……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。” 要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于600字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$