2025年山东省中考模拟练习语文试题
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内容正文:
2025年山东省初中学业水平考试模拟卷
语文答案
一、积累与运用
1. A
2. C【解析】“源远流长”和“博大精深”均为并列短语,“匠心独运”为主谓短语。
3. 这些非遗技艺薪火相传,既承载着先民们筚路蓝缕的奋斗史,又彰显着齐鲁文化的博大精深。
4. 传统技艺:①④;表演艺术:②③
5. 参考答案:鲁韵非遗绽芳华,文化传承耀中华。
匠心传齐鲁,非遗绽华彩。
非遗如泉涌,润泽齐鲁风。
6.(1)杜少卿拒绝征辟,不追求功名利禄,坚守自己对人生价值的正确判断,这是“守正”;他携娘子手在众人面前行走,打破封建礼教对男女行为的束缚,是对传统观念的“创新”。同时,他尊重女性,平等对待女性,也是“守正创新”在对待性别观念上的体现。
(2)鲁迅对“郭巨埋儿”的故事持反感态度。这段文字体现了鲁迅尊重生命、倡导符合人性的伦理观,反对那种以牺牲弱小生命来践行所谓“孝道”的扭曲观念。
(3)例:在学习语文古诗词时,先认真背诵古诗词原文,理解诗词的基本含义和诗人创作的时代背景等基础知识。然后可以尝试用自己喜欢的方式,如将诗词改编成歌曲,加深对诗词的记忆和理解;
做数学题时,先掌握基本的解题方法和原理,按照正确的步骤解题。在掌握常规解法后,尝试从不同角度思考,探索一题多解的方法,拓宽自己的思维。
7.①几处早莺争暖树;②大漠孤烟直;③一览众山小;④濯清涟而不妖;
⑤⑥报君黄金台上意,提携玉龙为君死/了却君王天下事,赢得生前身后名……(开放式作答)
⑦⑧沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
二、阅读与鉴赏
8.D。【解析】本句主要是表达了词人报国无门、壮志难酬的悲愤与孤独,并非渴望得到朝廷重用为国家效力这么简单直接,更多的是一种无奈和悲哀,所以D选项理解不正确。
9.(1)壮志难酬的悲愤与无奈。《水龙吟·登建康赏心亭》中,“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,辛弃疾借看刀拍栏的动作,展现渴望杀敌报国却无人理解的悲愤;《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,现实中辛弃疾却无法实现收复失地的理想,只能在醉梦之中重温旧景,理想与现实的强烈反差,深刻地体现出他壮志难酬的悲愤与无奈。
(2)对国家命运的忧虑。《水龙吟·登建康赏心亭》中“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”,作者眼中的山景都带上了忧愁怨恨,暗示了对沦陷区的忧虑;《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”一句,通过展现词人现阶段的状态,揭示理想与现实的对立,展现此人对国都沦陷的担忧及壮志难酬的苦闷。
(言之成理即可)(答对1条可得2分,答对2条即满分;注意需结合本词和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的相关内容作答,否则相应一半的分数。)
【译文】楚天千里辽阔一派凄清秋色,长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景,他们仿佛都在传送忧怨仇恨,就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头,孤雁悲啼声里游子悲愤压抑,吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆,没人能理会我登楼远眺之心。
别提家乡的鲈鱼肉精细味美,尽管秋风吹遍,不知张季鹰是否回来了?更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。可惜虚耗了大好时光,忧愁国势如飘摇风雨,树犹如此,人如何不老迈呢?请谁人去唤来那红巾翠袖多情歌女?为我擦去英雄失志时的热泪。
10.C【解析】《邹忌讽齐王纳谏》发生在战国时期,并非春秋时期,A、B、D 选项表述均正确。
11.C【解析】曹沫劫持齐桓公是为了迫使齐国归还鲁国被侵占的土地,并非因为个人私仇,C选项错误。A、B、D选项对文章内容理解正确。
12.ADF
13. 于是齐桓公就割让所侵占的鲁国土地(归还鲁国)。曹沫三次战败所失去的土地全部回到鲁国手中。
14.示例:①鲁庄公不因为曹沫战败而放弃他,说明人要善于用人,给人机会。②曹沫面对失败不气馁,抓住机会劫持齐桓公,最终成功要回土地,启示我们面对困境要不言放弃,善于把握时机,勇敢行动。
【译文】曹沫,是鲁国人,凭借勇敢和力气侍奉鲁庄公。鲁庄公爱好勇士和力气。曹沫担任鲁国的将领,和齐国作战,多次战败逃跑。鲁庄公害怕了,就献出遂邑这个地方来求和,但仍然让曹沫担任将领。
齐桓公答应和鲁国在柯地相会并结盟。齐桓公和鲁庄公在盟坛上订立盟约以后,曹沫手拿匕首劫持了齐桓公。齐桓公身边的人没有一个敢轻举妄动的,桓公就问曹沫说:“你想要干什么?”曹沫说:“齐国强大,鲁国弱小,而齐国侵略鲁国也太过分了。如今鲁国城墙塌坏就能压到齐国的国境上了,大王一定要考虑考虑这件事。”于是齐桓公便答应全部归还侵占鲁国的土地。齐桓公说完话,曹沫就扔下匕首,走下盟坛,面向北方回到群臣的位置上,脸色不变,言辞从容如故。齐桓公非常生气,想要违背自己的诺言。管仲说:“不可以。贪图小的利益用来求得一时的快意,就会在诸侯面前丧失信用,失去天下人对您的支持,不如归还他们的失地。”于是齐桓公就把侵占鲁国的土地割让出来,曹沫多次战败所丢掉的土地,全部都归还给了鲁国 。
15.D 【解析】 A项错误,材料一仅提到票房暂列全球第八,未提及超越科幻电影;B项错误,材料二指出新创宝卷“融入现代文学手法”,并非完全照搬;C项错误,材料三强调机器人表演让观众感受到“东方文化印记”;D项正确,材料二提及“文化旅游产业发展”隐含商业化可能,材料三则体现科技的保护作用。
16.C 【解析】A项仅“守正”无创新;B项“彻底颠覆”违背“守正”;C项既保护传统(守正)又用科技手段(创新);D项“完全替代”违背材料三中“技术是工具”的表述。
17.(1) 均以传统文化为核心(哪吒的神话形象、宝卷的叙事风格、秧歌的民俗形式);
(2)借助现代技术或艺术手法(电影特效、新媒体传播、机器人表演);
(3)通过新形式拓宽传播途径,增强文化传播力。(每点1分)
18.不赞同。理由如下:
(1)科技拓宽传播途径,助力文化保护。如材料三的机器人复现濒危舞蹈;
(2)科技创新过程中保留传统文化的精髓。如《哪吒》改编保留反抗精神,宝卷新创继承传统叙事,说明科技是工具而非替代;
(3)通过现代科技融入传统文化是时代发展的必然要求,科技为传统文化的创新注入活力,而非消解本质。
(观点1分,每点理由1分,满分4分)
19.D 【解析】信件内容不仅表现城乡差距,更通过对比凸显谌光坚守初心的不易,推动其心理变化。
20.(1)运用细节描写,通过“碎发被汗水黏成小卷”“裙摆沾满黄泥”的细节(1分),生动形象地刻画出阿坤搬砖时的艰辛,凸显出她对观看文艺汇演的渴望和毅力,为后文谌光被其触动、转变心态做了铺垫(1分)。
(2)运用环境描写,描绘一幅晨雾弥漫、蔷薇盛开的雨后图景(1分);渲染乡村教育环境的艰苦,又暗示生命力的顽强;为后文阿坤搬砖、谌光思想转变做铺垫(1分)。
21.阿坤为了观看文艺汇演用砖台垒成高台时,眼中充满渴望与坚韧的光芒(1分); 运用了象征的手法,“砖台”象征贫困环境中孩子们渴望知识过程中付出的努力;“星光”喻指乡村儿童内心的希望与梦想(2分);(3)暗示文章主旨,赞美了在贫困中坚守的教育者与坚韧不屈的乡村儿童,揭示“真正的教育是让平凡生命绽放星光”的哲理(1分)。
22.“桃花”象征乡村儿童,桃花生长环境普通却绽放绚烂,乡村儿童物质条件匮乏但心怀梦想,表达对乡村儿童坚韧品质的赞美(1分);“桃花”见证了谌光不变的教育初心,结尾“桃花飘落,诉说不变的教育初心”与开头相呼应,暗示他坚守教育理想的信念,使文章结构更加严谨(1分);“桃花”营造出美好的意境氛围,使文章立意更深远,表情达意更含蓄,增强了文章的表现力和感染力(1分)。
三、作文(50 分)
分项
一等
二等
三等
四等
内容 25 分
25-20 分
19-14 分
13-8 分
8 分以下
表达 20 分
20-15 分
14-10 分
9-5 分
5 分以下
创意5 分
5 分
4 分
3 分
3 分以下
注:书写美观或潦草者,可酌情增减 1—3 分②有错别字酌情减分。
例文:
破茧
墨香氤氲的午后,我又一次把宣纸揉成团,重重摔进废纸篓。砚台里的墨汁已干涸成块,像极了我停滞不前的隶书。
“横平竖直,蚕头燕尾。”我机械地重复着爷爷教的口诀,可笔下字迹始终像被风吹歪的篱笆。爷爷是村里最后一位会刻碑的匠人,他常说:“碑文要入石三分,先得让字在纸上扎根。”可我的隶书练了三年,始终在字帖的影子里打转。
那天暴雨倾盆,我在老宅阁楼翻出一卷泛黄的《张迁碑》拓片。雨水顺着瓦缝滴在宣纸上,墨迹竟晕染出奇异的纹路。我鬼使神差地蘸着雨水临摹,笔锋突然有了破空之势。爷爷披着蓑衣寻来时,正看见我跪在满地狼藉中挥毫,衣袖沾满墨渍却浑然不觉。
“丫头,你终于肯让笔说话了。”爷爷的旱烟杆敲了敲青石地板,“刻碑最忌描红,要顺着石纹走刀。写字也是这个理——”他枯槁的手指划过拓片上的雨痕,“茧子磨破才能长新肉,旧规矩破开方见真章。”
那个夏天,我撕掉了珍藏的字帖。每天晨起先读《石门颂》的斑驳,午后在溪边蘸水写地书,看字迹如何随波光变幻。墨汁渗入青石板时,我忽然明白:蚕宝宝要咬破自缚的茧,蝴蝶才能振翅。
秋分那日,市里举办“汉字新生代”比赛。当我在十米长卷上写下“破茧”二字时,评委席传来低呼。浓淡相宜的墨色里,既有千年汉骨的遒劲,又带着少年人的锋芒。最后一笔收锋时,我看见前排老书法家摘下眼镜擦拭——那滴悬在镜片上的水珠,像极了阁楼漏下的那场雨。
颁奖词说这是“守正创新”,可我知道,是那日雨中破开的茧,让蛰伏的蝶终于触到了九万里风鹏正举的天空。
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2025年山东省初中学业水平考试模拟卷
语文
(本试卷共8页 满分120分 考试用时120分钟)
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
一、积累与运用(26分)
中华民族是守正创新的民族,守正是文化传承的根基,创新是文明发展的动力。学校开展了“守正创新”主题系列活动。你和同学小齐、小鲁在一个小组,参加下面的活动。
【活动一 “根基·新芽”——齐鲁非遗的传承与创新】
齐鲁大地,非遗瑰宝源远流长。在这片钟灵毓秀的土地上,世代相传的智慧结晶如璀璨明珠般熠熠(yù/yì)生辉。潍坊风筝扶摇直上九万里;杨家埠木版年画将农耕文明的吉庆祥瑞定格于方寸之间,尽显匠心独运;鲁绣穿针引线,织就锦绣山河;胶东大鼓声情并茂,演绎着渔家儿女的喜怒哀乐;山东快书妙语连珠,柳子戏yú yīn rào liáng……无不令人叹为观止。
这些非遗技艺薪火相传,既彰显着齐鲁文化的博大精深,又承载着先民们筚路蓝缕的奋斗史。年画里活灵活现的"门神",剪纸中wéi miào wéi xiào的"福"字,处处体现着劳动人民的聪明才智。而今非遗传承与时俱进,既保持古法精髓,又融入现代审美,让传统艺术焕发历久弥(mí /mǐ)新的光彩。
守护非遗瑰宝,传承文化根脉。让我们共同珍视这些美不胜收的文化遗产,让齐鲁大地的文化之花永远灼灼其华,生生不息。
1.文中加点字的注音和根据注音写汉字的字形,完全正确的一项是( )(2分)
A. yì 余音绕梁 惟妙惟肖 mí
B. yù 余音绕梁 唯妙唯肖 mí
C. yì 余音绕粱 惟妙惟肖 mǐ
D. yù 余音绕粱 唯妙唯肖 mǐ
2.下列选项不正确的一项是( )(2分)
A.“杨家埠木版年画将农耕文明的吉庆祥瑞定格于方寸之间,尽显匠心独运” 这句话中“将农耕文明的吉庆祥瑞”作句子的状语。
B.“灼灼其华”中的“灼灼”是形容词。
C.源远流长、匠心独运、博大精深的短语结构相同。
D.“潍坊风筝扶摇直上九万里”运用的修辞手法是夸张。
3.下面句子存在语病错误,请将修改后的原句写在横线上(2分)
原句:这些非遗技艺薪火相传,既彰显着齐鲁文化的博大精深,又承载着先民们筚路蓝缕的奋斗史。
修改:
4. 文中提到的非遗项目可以分为传统技艺和表演艺术两类,请将下列项目分类并排序(填写序号):(2分)
①鲁绣(图1 ) ②胶东大鼓(图2) ③柳子戏(图3) ④杨家埠年画(图4)
传统技艺: 表演艺术:
5. 为了宣传山东非遗,扩大其影响力,请你设计一条宣传标语,至少使用一种修辞手法。(2分)
【活动二 “寻脉·开新”——文化基因的代际传递】
6. 名著阅读:(8分)
艾青在《光的赞歌》中写道:"我们从历史中走来/又向未来走去",这与"守正创新"的智慧不谋而合。请阅读以下两则材料,完成下列小题。
材料一:
“这日杜少卿大醉了,竟携着娘子的手,出了园门,一手拿着金杯,大笑着,在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着,两边看的人目眩神摇,不敢仰视”。
——《儒林外史第三十四回原文》
材料二:
“例如‘郭巨埋儿’,无论如何总难以画到引得孩子眉飞色舞,自愿躺到坑里去。最使我不解的,甚至于反感的,是‘郭巨埋儿’这件事。……我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?”
——《朝花夕拾二十四孝图》选段
(1)参考材料一,结合《儒林外史》,分析杜少卿身上关于“守正创新”的具体表现。(3分)
(2)材料二中,鲁迅对“郭巨埋儿”的故事态度如何?这段文字体现了鲁迅怎样的观点?(3分)
(3) 联系现实,结合自身生活实际,谈谈当代中学生在学习生活中如何“守正创新”?试举两例。(2分)
【活动三 “古韵·新声”——诗文传承的当代回响】
7.学校围绕“护传统之火,燃华夏之光”为主题举办了一场参观当地艺术馆的活动,你们在不同的艺术瑰宝中,感受传统文化魅力。(8分)
步入艺术馆,一幅描绘春日美景的古画吸引了你,画中繁花似锦,燕舞莺啼,这让你不禁想起《钱塘湖春行》中的诗句:“① ,谁家新燕啄春泥。”继续前行,你在一幅展现古代边塞风光的画作前驻足,脑海中浮现出《使至塞上》中描绘塞外奇特壮丽风光的千古名句:“② ,长河落日圆。”抬眼望去,一幅《泰山之巅》的作品栩栩如生,引人注目,让你联想到杜甫《望岳》中展现出敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心气概的‘会当凌绝顶,③ 。”行至一处园林,池塘中荷花盛开,这让大家想起周敦颐《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染,④ 。”(《爱莲说》)的经典美句。最后,你停留在一尊雕像前,一名身跨战马,手持尖刀的战士俯身向前,似在向敌军发起最后的冲锋,你不由感叹古代将士能有“⑤ ,⑥ 。”(开放式作答)的雄心壮志和爱国激情!在参观结束,你内心满是对传统文化的热爱与敬畏。此时,你想借用“⑦ ,⑧ 。”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)表达新事物必将取代旧事物这一哲理的诗句来抒发自己对传统文化传承发展的信心。
二、阅读与鉴赏(44分)
(一)阅读下面的诗歌,完成8~9题。(6分)
水龙吟·登建康【1】赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑【2】远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩【3】看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾【4】英雄泪?
注释:【1】建康:今江苏南京。【2】遥岑:远山。【3】吴钩:古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻,空有一身才华,但是得不到重用。【4】揾(wèn):擦拭。
8.下列对本词的理解和赏析,不正确的一项是( )(2分)
A. “楚天千里清秋,水随天去秋无际”,开篇描绘了一幅楚天辽阔、江水悠悠的壮阔秋景图,为全词奠定了雄浑、壮阔的感情基调。
B. “遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”,运用了拟人和比喻的修辞手法,将远处的山峦比作玉簪和螺髻,赋予它们人的情感,抒发了词人对沦陷区山河的忧愁和愤恨。
C. “把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,通过“看”“拍”等动作描写,生动地展现了词人空有报国之志却无人理解、无人赏识的悲愤和无奈。
D. “倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪”,运用典故,委婉地表达了词人渴望得到朝廷重用,为国家效力,收复失地的强烈愿望。
9.文学作品是作者主观心境的投射。初中阶段我们已经学习了众多辛弃疾的诗词,请结合本词和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,分析辛弃疾词作情感的共性。(4分)
(二)阅读下面的文字,完成10~14题。(14分)
曹沫劫齐桓公
曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。庄公好力【1】。曹沫为鲁将,与齐战,三败北【2】。鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和,犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公。桓公左右莫敢动,而问曰:“子将何欲?”曹沫曰:“齐强鲁弱而大国侵鲁亦甚矣今鲁城坏即压齐境君其图之”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。桓公怒,欲倍【3】其约。管仲曰:“不可,夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之授,不如与之。”于是桓公乃割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复于鲁。
(节选自《史记·刺客列传》)
注:【1】好力:爱好勇武、力气。【2】败北:战败逃跑,这里指战败。【3】倍:通“背”,违背 。
10.下列表述有误的一项是( )(2分)
A. 《史记》是“二十四史”之首,记录从传说中的黄帝到汉武帝时期的历史,全书共130篇,包括本纪、世家、列传、表和书五种体例,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
B. “以勇力事鲁庄公”中“以”是“凭借”的意思,和《曹刿论战》中“何以战”的“以”用法和意义相同。
C. 文中的齐桓公是春秋五霸之首,春秋时期的历史故事在初中语文教材中还有很多,比如《邹忌讽齐王纳谏》,邹忌成功劝说齐王广开言路,使齐国政治清明。
D. “桓公乃许尽归鲁之侵地”,句中“许”是“答应”的意思,和《出师表》中“遂许先帝以驱驰”的“许”意思一致。
11.下列对文中相关内容的概述和分析,不正确的一项是( )(2分)
A. 曹沫是鲁国人,凭借勇力侍奉鲁庄公,担任鲁国将领,与齐国作战,多次战败。
B. 鲁庄公因惧怕齐国,割让遂邑求和,但仍让曹沫担任将军,可见鲁庄公对曹沫的信任。
C. 曹沫在齐桓公与鲁庄公结盟时,手持匕首劫持齐桓公,是因为他个人与齐桓公之间有私仇。
D. 齐桓公最终归还鲁国被侵占的土地,一方面是曹沫的逼迫,另一方面是管仲从大局考虑进行劝阻。
12.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分,作答超过3处不给分。(3分)
齐强鲁弱A而大国B侵鲁C亦甚矣D今鲁城E坏即压齐境F君其G图之
13.借助下面资料,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)
于是桓公乃割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复于鲁。
《说文解字》:“亡,逃也。”
“亡”的常见引申义有:
①死亡。如“亡死、亡化”;
②丢失、丧失。如“亡逸、亡缺”
③灭亡。如“兴亡、亡破”
14.曹沫在与齐国的战争中屡战屡败,却依然被鲁庄公任用,最终成功要回被侵占的土地,请结合原文分析,这给了你怎样的启示?(4分)
(三)阅读下面的文字,完成15~18小题。(11分)
材料一:
春节以来,引爆社交话题的中国动画电影《哪吒之魔童闹海》已突破130亿票房,成为中国电影史上票房最高的电影,暂列全球票房榜第八位。低廉无门槛、效率惊人的AI应用“DeepSeek”让众多“打工人”瑟瑟发抖。这二者的双重火爆已经将话题持续了近一个月的时间,一个传统IP的现代演绎和未来科幻题材工具的现实化,不仅把人类未来生活生态给出了想象的模板,也正在深刻影响着当下的文化消费与创新生态。
哪吒作为中国传统神话中的经典形象,历经多次文化重塑。早期的哪吒形象多以“叛逆少年”和“正义化身”为主,而在《哪吒之魔童降世》中,这一形象被赋予了更多现代性:他不再是一个单纯的英雄,而是一个充满矛盾、挣扎与成长的复杂角色。这种形象的重塑不仅打破了人们熟悉的传统叙事的框架,还赋予了哪吒更广泛的情感共鸣。
从传统到现代、从虚拟到现实的跨越,让人们对标志着哪吒从一个神话角色演变为一个生活化、日常化、又具备文化消费力和后现代演绎空间的全球影响力的文化符号。
(摘编自《南方杂志》)
材料二:
在当今全球化与现代化进程加速的时代背景下,传统文化的传承与发展面临着机遇与挑战,“守正创新”理念为其存续指明方向。河西宝卷作为国家级非物质文化遗产,承载着丰富历史文化内涵,探讨其守正创新实践及价值意义深远。
自2006年被公布为国家级非物质文化遗产后,河西宝卷虽有一定发展,但仍面临诸多难题。现存宝卷大多创作年代久远,新创作的宝卷数量稀少且质量欠佳,难以适应当代社会快速发展。同时,社会环境发生巨大变迁,像教育水平提升、语言环境变化、城镇化进程加快等,使得河西宝卷的生存土壤深刻改变,进一步加剧了传承发展的难度。这就对创新发展提出更高要求,需以更契合现代知识体系和传播手段的方式来呈现与传播。
新创宝卷作品在文学价值上,继承了河西宝卷传统风格,如说唱结合、情节跌宕起伏、人物形象鲜明等,同时融入现代文学表现手法,如更细腻的心理描写、更丰富的环境烘托等。在社会价值方面,新创宝卷将作品元素融入旅游产品开发、旅游景点宣传等环节,能吸引更多游客来体验独特文化魅力,促进当地经济发展。比如依据《青苗旗宝卷》中的民间习俗元素打造特色民俗表演吸引游客。
河西宝卷在守正创新实践中已取得成效,但要实现长期稳定传承与发展仍需持续努力。未来应秉持守正创新理念,拓展传播渠道,加强与其他文化形式的交流与融合,在融合中创新,在创新中发展,使河西宝卷在新时代焕发出更加璀璨的光芒,为传承和弘扬优秀传统文化作出更大贡献。
(摘编自《非遗文创/传统与现代交融下非物质文化遗产保护与创新》)
材料三:
今年春晚的舞台上,一群身着小红袄的机器人吸睛无数。它们踏着鼓点扭出东北秧歌,挥舞着红绸在空中划出精准的弧线。这场传统民俗与智能科技的碰撞,让大众印象里冰冷机械模样的机器人,化身为充满活力的“舞者”。
与此同时,全国各大景区内,机器狗作揖拜年、机器人舞狮迎客、AI导游讲解民俗等都深受欢迎,科技元素与传统文化正交织出独特的“赛博年味”。智能技术的进步不仅令人欣喜,也为人们提供了对未来智能创新的生活方式的一种想象。
真正让机器人“活”起来的,是其对文化场景的创造性介入。可以预见的是,机器人将深度参与未来的文明进程:它们可能是非遗技艺的“数字传承人”,通过动作捕捉技术复现濒临失传的民间舞蹈;也可能是拓展艺术边界的“设计师”,通过算法和人工智能创作绘画、雕塑等视觉艺术作品。但无论如何进化,技术的终极使命始终清晰,正如春晚舞台上那些随着音乐节奏扭动秧歌的机器人,它们最动人的瞬间,不是展现步伐背后的算法有多精密,而是让亿万观众在钢铁与代码中,触摸到独属东方特色的文化印记。
(摘编自《光明日报》)
15.下列对三则材料的理解,正确的一项是( )(2分)
A. 《哪吒之魔童闹海》的全球票房排名证明其已超越所有科幻电影。
B. 河西宝卷的新创作品因完全照搬传统内容而难以吸引现代观众。
C. 春晚机器人表演通过精准算法复现传统舞蹈,但缺乏文化共鸣。
D. 科技既能助力传统文化的保护与传播,也可能带来过度商业化的风险。
16.结合三则材料,以下哪一现象最能体现“守正创新”理念?( )(2分)
A. 河西宝卷全部保留唐代变文的原始语言风格。
B. 《哪吒之魔童闹海》彻底颠覆传统哪吒形象。
C. 机器人通过动作捕捉技术复现濒危民间舞蹈。
D. 利用AI技术完全替代人类进行非遗技艺创作。
17.结合三则材料,分析《哪吒之魔童闹海》、河西宝卷和春晚机器人表演在“传统文化现代转化”上的共同点。(3分)
18.综合三则材料,有人认为“科技会让传统文化失去本真”,你是否赞同?请阐明理由。(要求:观点明确,结合材料内容,逻辑清晰)(4分)
(四)阅读下面的文字,完成19~22小题。(13分)
砖台上的星光
陈伟
①阳春三月,桃花如绯红的朝霞,盛开在青石板路旁。谌光抱着教案,穿过镇中心小学的垂花门。3年前,这个全县最年轻的师范优等生,曾将褪色的朱漆木门视作圣殿之门。他记得自己第一次用粉笔在黑板上写下“为中华之崛起而读书”时,粉屑在晨光中飞舞如蝶,台下40余双眼睛亮若星河。
②然而此刻,他坐在宿舍里,窗外淅淅沥沥的小雨让他心烦意乱。揉皱的信纸上,大学同窗的字迹刺眼:“谌光,上海外滩的霓虹比咱们当年在县文化宫看的灯会还亮十倍。”月光漫过斑驳的土墙,照见墙角的蜘蛛网轻轻颤动,像极了他日渐松动的信念。
③那年寒冬的教师考评会上,校长扶了扶老花镜,疑惑而不满地说:“小谌啊,你带的班级语文平均分跌了七分?”镜片后的目光,让他想起母亲连夜纳鞋底时,煤油灯在土墙上投下的暗影。不久,他被安排到更加偏远的云岭村小锻炼。
④他被调往云岭村小时,母亲送他到村口,往他行囊里塞了20个茶叶蛋,滚烫的温度透过粗布包袱烙着他的脊梁。
⑤“光儿,妈知道你心里的委屈,可咱这山里娃也需要好老师。你去了,说不定能改变他们的命运呢!”母亲一边往他的行囊里塞茶叶蛋,一边轻声说。
⑥谌光抬起头,看着母亲布满皱纹的脸,眼睛微微发红:“妈,我会的,我一定会尽力的!”
⑦山道十八弯,云岭的晨雾能漫过人的膝盖。清晨的阳光透过薄雾,洒在谌光的脸上,带来一丝温暖。村小操场边的野蔷薇开得泼辣,却遮不住泥墙上雨水冲刷的痕迹。谌光机械地重复着备课、上课、批改作业的日常,直到那个裹着槐花香气的儿童节清晨。
⑧操场东头的苦楝树下,他看见一朵会移动的栀子花。6岁的阿坤穿着邻居姐姐淘汰的碎花裙,赤脚在人群外围打转。她仰头望着密密匝匝的大人腿,忽然蹲下身开始搬运砖块。那些青灰色的断砖,原是准备修补漏雨教室的,被临时堆放在操场边。
⑨“一、二、三……”稚嫩的计数声混在锣鼓点里。阿坤额前的碎发被汗水黏成小卷,裙摆沾满黄泥,却坚持将十来块砖垒成方台。当这个用尊严和渴望砌成的高台终于超过大人们的腰际时,小姑娘转身望向他,瞳仁里跃动着朝霞的碎金。
⑩“谌老师,能帮帮我吗?”谌光蹲下身子,将阿坤抱上了砖台。阿坤踮起脚尖,终于看到表演了,脸上洋溢着幸福的笑容。
⑪后来,谌光在日记里写道:那个瞬间,我分明看见星光从地底下喷射而出。阿坤踮脚张望的身影,让我想起了那些翻山越岭走十几里山路来求学的孩子们。他们或许没有华丽的舞台,但有着最纯真的渴望和最坚韧的毅力。那一刻,我明白了,要点燃他们的希望之光。
⑫阿坤的家在村子的最东头,父母常年在外打工,她跟着年迈的奶奶生活。奶奶腿脚不便,阿坤从小就学会了照顾自己。她虽然还不到上学的年龄,但每次看到学校里的哥哥姐姐们,眼中总是充满羡慕。
⑬这天,阿坤听说学校要举行文艺汇演,奶奶却突然身体不适。她就一直守在奶奶身边,直到奶奶睡着后,才匆匆赶来。虽然错过了开场,但她不想再错过任何一点快乐的时刻。她一边搬砖,一边心里默默祈祷:“奶奶,您快点好起来,等我看完表演就回去陪您。”
⑭从那以后,谌光仿佛变了一个人。他开始在煤油灯下重读教育学著作。窗台上的玻璃瓶里,总有学生清晨悄悄插的各式野花。当阿坤在全县作文比赛时写下《我的老师会魔法》,评委们不知道,那个让拼音字母变成歌谣、让算术题化作山溪的魔法,始于某个儿童节清晨的砖台。
⑮毕业20年周年同学会上,有人问起谌光婉拒省城名校调令的原因。年过不惑的他,掏出手机展示照片:云岭村小新建的多媒体教室里,阿坤作为支教老师,正带孩子们用VR眼镜“攀登”珠峰。夕阳透过落地窗,将那个曾摆放砖台的位置,镀成一片金色的海。
⑯“当年,我们都想触摸星辰。”谌光望着窗外的桃花树,桃花在微风中轻轻飘落,仿佛在诉说着不变的初心,“后来才明白,真正的星光,要弯下腰才能看见。这山里的孩子,就像这桃花一样,虽生于平凡,却有着不平凡的梦想。而我,就是守护他们梦想的人。”
——(选自《中国青年作家报》)
19. 下列对文中情节的分析,不正确的一项是( )(2分)
A. 谌光的母亲虽未直接出场,但通过语言描写体现出她对儿子教育事业的坚定支持。
B. 小说结尾通过阿坤成为支教老师的情节,体现了教育精神的传承。
C. 阿坤的奶奶因腿脚不便无法照顾她,暗示了留守儿童生活处境的艰难。
D. 大学同窗的信件内容主要为了表现城市与乡村发展水平的巨大差距。
20.读完文章,你与同学一起品味语言。(4分)
小齐:我读到第⑨段中“阿坤额前的碎发被汗水黏成小卷,裙摆沾满黄泥,却坚持将十来块砖垒成方台”时,觉得它在人物描写上有过人之处,请你赏析一下吧。
你:(1)
小鲁:我觉得第⑦段中“山道十八弯,云岭的晨雾能漫过人的膝盖。村小操场边的野蔷薇开得泼辣,却遮不住泥墙上雨水冲刷的痕迹”这句描写细致入微,你认为它好在哪里呢?
你:(2)
21. 文章标题“砖台上的星光”意蕴丰富,请分析标题的含义。(4分)
22. 本篇文章多次出现“桃花”这一意象,请结合文本分析“桃花”有何作用?。(3分)
三、写作(50分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“远飞者当换其新羽,善筑者先清其旧基。”古人以“换羽”喻突破惯性思维,以“清基”喻革新固有格局。对个人而言,破茧是成长的必经之路;对社会而言,除旧是创新的重要前提。从甲骨文到数字汉字,从手工营造到智能建造......每一次蜕变都藏着“换羽清基”的智慧。
上述材料引发了你怎样的联想与思考?请结合自身经历和体验写一篇文章。
要求:①自选角度,自定立意,自选文体;自拟题目;
②要有真情实感,不要套作,不得抄袭;
③不得泄露真实的人名、校名等个人信息;
④不少于600字(如写诗歌,不少于20行)。
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