甘肃省部分地区2024-2025学年高三下学期二模考试语文试题汇编：写作

甘肃省部分地区2024-2025学年高三下学期二模考试语文试题汇编 写作（原卷版） 2025届甘肃省白银市靖远县第二中学高三二模考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 英国历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比曾经说：“经验，制造一切未来。”但是在当今社会，不少人视经验为落伍的东西。 阅读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025届甘肃省金昌市金川高级中学高三二模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 梅奥牧授受托为一家公司提高生产效率。他让工作单调的工人们每天上、下午喝咖啡、聊天休息各10分钟，结果产量不减反增。后来他又取消了此项规定，产量仍然持续增长，因为工人们已爱上了所从事的工作，并爱上了这个集体。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025届甘肃省白银市会宁县一中高三二模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人在成长的过程中，总会遇到各种困难和挑战。在面对困难和挑战时，有人绕道而行，有人量力而行，有人倾力而行，有人借力而行。绕道者被讥为怯弱，亦有人赞其懂得变通；量力者被讥为保守，亦有人赞其有自知之明；倾力者被赞为勇敢，亦有人讥其蛮干；借力者被赞为懂得取巧，亦有人讥其滑头。 作为新时代青年，你倾向于做哪一种人？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考，反映你的权衡与取舍。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025届甘肃省庆阳市一中高三二模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 普通人成为“网红”被过度围观而陷入困境的现象已经多次上演。缺失边界感的强势围观，不仅使当事人无法正常工作生活，还严重干扰公共秩序。边界感，也成了网络热词。 有边界感，简单说就是指一个人对自己的需求、言行、想法和情绪负责，不过度介入他人的生活，同时能够在他人越界时及时表示反对，维护自己的自主性。边界感不仅在网络空间很重要，在其他方面也很重要，比如：人际交往、国际交往、文化交流…… 班会课拟组织一场关于边界感的大讨论，请写一篇发言稿，联系现实谈谈你的思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025届甘肃省白银市靖远县高三二模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对山水，古人“登山则情满于山，观海则意溢于海”，抑或是“仁者乐山，知者乐水”；而今的我们又应当如何呢？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 甘肃省部分地区2024-2025学年高三下学期二模考试语文试题汇编 写作（解析版） 2025届甘肃省白银市靖远县第二中学高三二模考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 英国历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比曾经说：“经验，制造一切未来。”但是在当今社会，不少人视经验为落伍的东西。 阅读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中英国历史学家汤因比提出“经验，制造一切未来”，强调了经验对于未来发展的重要价值。经验是人们在长期实践中积累的知识和方法，是前人智慧的结晶，它能够为我们解决问题提供参考，减少试错成本，是未来发展的重要基石。然而，材料又指出在当今社会，不少人视经验为落伍的东西。这一现象有其时代背景：当今社会科技飞速发展，信息爆炸，新事物、新观念层出不穷。例如人工智能、大数据等新兴技术的出现，不断颠覆传统的生产生活方式。在这种情况下，一些传统经验可能确实无法适应新的形势，固守旧经验可能会阻碍创新和发展，所以人们对经验产生质疑。这两种观点看似矛盾，实则需要我们辩证看待。经验并非完全过时，也不能盲目依赖。我们既要重视经验的价值，从中汲取智慧；又要认识到经验的局限性，结合时代发展，勇于突破创新。只有将经验与创新有机结合，才能在未来的发展中取得更好的成果，这体现了思辨性和时代感 。 写作时，文章开篇可通过列举生活中因过度依赖经验失败，或摒弃经验盲目创新受挫的事例，引出对经验与未来关系的思考，点明文章辩证看待经验的主旨。主体部分先论述经验的重要性，如引用牛顿“站在巨人肩膀上”的名言，结合历史上商鞅变法借鉴李悝、吴起经验等事例，说明经验是未来发展的基础；接着阐述经验的局限性，以柯达公司因固守胶片生产经验而被数码相机淘汰，诺基亚手机因不适应智能手机时代潮流而衰落等为例，表明时代发展要求不能盲目依赖经验；然后论述如何正确对待经验，指出应立足当下，以创新思维对经验进行筛选、改造和升级，比如屠呦呦团队在继承传统中医药经验基础上，结合现代科技提取青蒿素；最后联系当下社会，强调在科技飞速发展、社会快速变革的时代，青年既要重视经验的积累，又要敢于突破创新，将经验与创新结合，为个人成长和社会发展贡献力量，升华文章主题，呼吁大家以正确态度对待经验，创造美好未来。 立意： 1.莫让经验成枷锁，且以创新开新局。 2.经验守正，创新出新。 3.经验要随时代发展而不断丰富、发展。 2025届甘肃省金昌市金川高级中学高三二模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 梅奥牧授受托为一家公司提高生产效率。他让工作单调的工人们每天上、下午喝咖啡、聊天休息各10分钟，结果产量不减反增。后来他又取消了此项规定，产量仍然持续增长，因为工人们已爱上了所从事的工作，并爱上了这个集体。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 唯有热爱可抵岁月漫长 对于一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜于责任感。它能让枯燥的学习变得充实有味，它能让单调的工作变得丰富多彩，它能让我们的家庭欢声笑语，它能让我们的国家人民幸福。我们要爱我们的学习，我们要爱我们的工作，我们要爱我们的家，我们更要爱我们的中国。有爱就快乐，快乐就会心态积极，心态积极就会努力向上生长，迎着阳光奔跑。 热爱是船，兴趣是帆，心中有了热爱自然能扬帆远航。梅奥教授深谙工人的心理，枯燥单调的工作往往会给人带来烦躁、厌倦的心理，心情不好工作肯定不会积极。作为公司的领导者其实要深思，有时候一杯咖啡，简单的茶点，10分钟的中场休息，员工们聊聊家常，发发牢骚，就会让员工觉得公司很人文，工作很愉快。久而久之就会自发的“爱厂如家”，也会发自内心的爱岗敬业，恪尽职守。等他们爱上了工作，爱上了单位，哪怕单位不再给他那么多的福利，他也不会埋怨和懈怠，因为心中有爱，所以就不会计较得失与成败。梅奥教授高明的地方就在此，注重人文，关注人性，让工人愉悦的工作，单调从此变得丰富且充实。善于激发员工热爱之心，也是一个企业领导所要关注的。 一个家庭，温馨有爱的家庭氛围加上有素养的父母，孩子就会热爱这个家，也会为家全力以赴，活出自己应该有的样子；一所学校，和谐自然、轻松愉悦的氛围，爱心满满的老师，学生就会爱上学校爱上学习，自然成绩就上去了；一个厂、一个企业，不能只单纯要求职工兢兢业业，恪尽职守，爱厂如家。在要求职工做好的时候还要有一个良好的环境氛围做衬托，这样生产效益自然就提高了。 唯有热爱可抵岁月漫长，唯有兴趣才能走近诗和远方。陶渊明笔下的“桃花源”虽然是理想的社会，看似遥不可及，但有许多值得我们深思的地方。“黄发垂髫，并怡然自乐”的人们为什么可以把“桃花源”变得那么美，因为他们喜爱那里宁静的氛围，有了爱自然会把那里建设的更好，良性循环，“桃花源”就成为他们永远的家，安居乐业的地方。孟子在劝说齐宣王如何才能实行王道的时候提到“保民而王”的思想，“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。安民、养民，让老百姓爱上自己的国家，物质生活得到保障后，他们就会乐于教化，自然就会从内心里愿意跟随，即使以后国不在了，齐地人还是会热爱这片土地并会建设得很好。 泰戈尔说过“孩子一开始必须通过对生活的热爱来获得知识，随后他们便会脱离生活去求得知识，再往后，他们又会带着成熟的智慧重返自己更为充实的生活。”成长始于热爱，人生终会充实丰富。 心中有热爱，人生方精彩；员工有热爱，企业才辉煌；人民有热爱，国家定繁荣。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 作文材料以生产情境为引导，呈现了公司的做法及结果：公司调整制度，使工人得到休息，变得团结热爱，于是公司生产效率得以提高。 公司能提高生产效率，其做法在于调整制度实现了人力资源的充分利用。何以实现这种良性循环？关键在于制度充分体现了“以人为本”的理念，尊重了人的价值，公司的员工因为感受到了被尊重，产生了对集体的热爱，最后就算取消了这一规定，也能因为“人”的因素助力企业的生产效率。 在写作时，要特别注意材料中出现的三组关系：一是领导和工人的关系：爱人者，得人爱；先学会爱人，再成就功业。二是制度和生产效率的关系：好的制度是发展的助推剂，以人为本，土木可兴。三是工人和工作集体的关系：投之以桃，报之琼瑶；散之成沙，聚之成家。 围绕以上关系，结合学生的生活实际，可得出关于“交际”“发展”等方面的看法、启示。行文时要从材料出发得出观点，不可脱离材料的内容与含义写作。但在论证过程中不能局限于材料，要写出丰富、由浅入深、由表及里的启示意义。 立意： 1.爱人在先，功业其后。 2.得人心者，逆势亦可涌行。 3.以民为本，江山永固，人民就是江山，江山就是人民。 2025届甘肃省白银市会宁县一中高三二模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人在成长的过程中，总会遇到各种困难和挑战。在面对困难和挑战时，有人绕道而行，有人量力而行，有人倾力而行，有人借力而行。绕道者被讥为怯弱，亦有人赞其懂得变通；量力者被讥为保守，亦有人赞其有自知之明；倾力者被赞为勇敢，亦有人讥其蛮干；借力者被赞为懂得取巧，亦有人讥其滑头。 作为新时代青年，你倾向于做哪一种人？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考，反映你的权衡与取舍。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借万流之力，成时代巨浪 从古希腊阿基米德“给我一个支点”的杠杆原理，到今日SpaceX火箭回收的精密协作，人类文明的每一次跃迁，都在印证着同一个真理：个体的力量如星火，唯有汇入时代的星河，方能照亮未知的苍穹。在新时代挑战面前，青年既需保留倾力而行的勇毅、量力而行的清醒、绕道而行的机敏，更应淬炼“借力而行”的智慧——这不是投机取巧的权宜之计，而是站在巨人肩上的战略选择。 人类文明的进步史，本质是一部“借智史”。明代地理学家徐霞客跋涉三十载著《徐霞客游记》，看似独行天下，实则借前代《水经注》的地理智慧为舟筏；现代人工智能 AlphaGo 击败人类棋手，其算法内核是对千万局人类棋谱的深度学习。新时代青年的认知突破，更需深谙“借智”精髓：生物学家颜宁在普林斯顿大学建立实验室时，借组内不同学科背景研究者的思维碰撞，攻克膜蛋白结构解析的世界难题；短视频创作者 “老师好我叫何同学”，将电子工程知识与传播学规律结合，借跨领域知识网络打造现象级作品。正如牛顿所言：“我看得更远，是因为站在巨人的肩膀上。”当青年学会把人类文明的知识库化为认知升级的阶梯，方能在复杂挑战前跳出“井底之蛙”的思维困局。 个体的努力如舟楫，时代的趋势如洪流。善于借势者，能在历史的洋流中校准方向，让个体奋斗产生乘数效应。95 后“守岛人”陈贝儿借《无穷之路》纪录片的传播势能，让脱贫攻坚的中国故事突破山海阻隔。反观部分青年陷入“内卷”焦虑，恰是因为困于个体竞争的小战场，忽略了“乡村振兴”“碳中和”等时代大趋势。新时代青年当借“百年未有之大变局”的东风，在科技自立自强、文化复兴等时代命题中寻找发力点，让个人成长与民族复兴同频共振。 当然，借力而行绝非否定其他态度的价值。在攀登科研“无人区”时，需要黄大年式 “倾力而行”的孤勇者；在制定人生规划时，需要张桂梅式“量力而行”的清醒者；在面对原则性问题时，需要陈祥榕式“绝不绕道”的守护者。但在全球化深度融合的今天，“借力而行”更凸显其时代必然性——当气候变化、人工智能伦理等挑战需要全人类协作应对，当知识更新速度远超个体学习极限，青年的破局之道，在于构建“勇而不蛮、智而不滑、变而不失其宗”的立体人格：以倾力之行铸魂，以量力之行筑基，以绕道之行应变，最终以借力之行成势。 让我们以“借力”为帆，以“自立”为舵，在时代的沧海中划开属于这代人的航线：不是随波逐流的投机，而是与万流共奔的壮阔；不是依附他者的侥幸，而是激活系统的智慧。如此，方能在波峰浪谷间，书写属于中国青年的“大争之世”新篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题力求体现高考“立德树人、服务选才、引导教学”的核心功能，引导考生（新时代青年）思考人生相关问题，尤其是应对困难、挑战的策略，为考生的成长提供一定的启发意义，从而引导考生树立正确、积极的世界观、人生观、价值观。同时，本题导向又与教材必修上册第一单元主题“青春激扬”、必修下册第六单元主题“观察与批判”具有相关性。 材料主体内容一共分三层：第一层，“人在成长的过程中，总会遇到各种困难和挑战”交代背景，同时限定了“成长”这一视域；第二层，列举四种人的差异化的应对方式，这些方式反映了他们的性格、价值观和处世哲学；第三层，列举他人对这四种人的具体评价。 这则材料充满思辨性，每一种应对方式都有多个解读角度。“绕道而行”可以理解为选择避其锋芒，是一种智慧；也可理解为逃避，是怯弱的表现。不管是怯弱还是变通，人在成长的过程中，不可能一遇到困难和挑战，都能有道可绕，所以，必须得有奋斗的决心。“量力而行”强调了对自身能力的准确评估和合理规划，是一种稳健的策略，这样做可以帮助人们避免超出能力范围的冒险，表现了自知之明，但也可能会因为过于谨慎而错失机遇，因不能激发自己的潜能而留有遗憾。“倾力而行”展现了面对困难时的积极态度和勇气，但也可能因为实力不足而成为蛮干。“借力而行”体现了懂得利用外部资源和他人的帮助来克服困难，但依赖他人，又可能是滑头的表现。 面对困难和挑战时，首先要想到的是如何克服困难，迎接挑战，至于采用何种方式，完全可以具体问题具体分析。写作时，可以针对某种应对方式阐述观点，也可以综合多种应对方式阐述观点。当以克服困难、完成挑战为最佳立意。 题目要求作为新时代青年，从这四种态度中倾向于做哪一种人，结合材料写一篇文章，体现认识与思考，反映权衡与取舍。这意味着写作时要明确自己的选择，不能模棱两可，要对所选态度进行深入分析，说明其合理性和价值，同时也要考虑其他态度的特点，进行权衡比较，展现辩证思维。因此，在阐述自己所选态度的同时，要对其他三种态度进行客观评价，分析其合理性和局限性，体现出在不同情况下不同态度的适用场景。例如，在阐述借力而行的优势时，可以承认倾力而行的勇敢精神在某些特定情况下是必要的，如在紧急救援、国家危难等关键时刻，需要人们倾力而行，不惜牺牲自己的利益；量力而行在制定合理目标时具有重要意义；绕道而行在面对无法克服的障碍时是一种灵活的选择。通过这样的权衡比较，展现出思维的全面性和辩证性，说明自己的选择是基于对时代需求、个人特点和具体情况的综合考量，而不是盲目地否定其他态度。 具体写作时，考生可以开篇结合材料，指出在新时代，面对复杂多变的困难挑战，借力而行是一种智慧的选择，新时代青年应懂得借助外力来实现自我发展。​ 接着分角度来分析选择的理由。从时代特点出发，说明当今社会是一个高度互联、合作共赢的时代，个人的力量渺小，只有通过合作，借助他人的力量，才能应对各种挑战。如腾讯与其他企业的合作，通过整合资源，实现了业务的多元化发展。​从个人成长角度，阐述借力而行能够帮助青年快速学习和成长，获取更多的经验和知识。比如青年在工作中，向资深的同事请教，借助他们的经验，能够少走弯路，更快地提升自己的工作能力。​然后权衡比较其他态度，分析借力而行的优势。与倾力而行相比，借力而行不是单打独斗，而是通过合作提高效率；与量力而行相比，借力而行能够突破个人能力的限制，实现更大的目标；与绕道而行相比，借力而行是积极面对困难，通过寻找新的途径来解决问题，而不是逃避。​最后总结借力而行的重要性，呼吁新时代青年要树立合作意识，善于借力，在面对困难挑战时，通过整合资源、协同合作，实现个人价值和社会价值的统一，为新时代的发展贡献自己的力量。 立意： 1.倾力非蛮干，勇毅藏智慧。 2.借他山之石，琢己身之玉。 3.巧借东风，扶摇直上九万里。 4.保守非退缩，自知即锋芒。 5.绕开的是障碍，遇见的是可能。 6.辨势而为，青年成长中的“力”与“智”。 7.因时顺势，各美其美。 2025届甘肃省庆阳市一中高三二模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 普通人成为“网红”被过度围观而陷入困境的现象已经多次上演。缺失边界感的强势围观，不仅使当事人无法正常工作生活，还严重干扰公共秩序。边界感，也成了网络热词。 有边界感，简单说就是指一个人对自己的需求、言行、想法和情绪负责，不过度介入他人的生活，同时能够在他人越界时及时表示反对，维护自己的自主性。边界感不仅在网络空间很重要，在其他方面也很重要，比如：人际交往、国际交往、文化交流…… 班会课拟组织一场关于边界感的大讨论，请写一篇发言稿，联系现实谈谈你的思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料聚焦“边界感”这一现代社会的重要议题，通过“网红被围观”的典型案例，揭示了缺乏边界感带来的社会问题。材料由现象到概念层层递进，引导我们思考边界感在不同领域的普适价值。 首先，材料呈现了网络时代特有的社会病症：当普通人突然走红，大众的过度围观会形成一种无形的暴力。这种缺失边界感的关注，本质上是对他人生活空间的野蛮入侵。就像围观群众挤满街道导致交通瘫痪一样，网络围观也会造成当事人生活秩序的崩溃。这种现象背后，折射出部分网民将他人当作消遣对象的扭曲心理。 其次，材料对“边界感”给出了清晰定义：既要管好自己不过界，也要守住自己的界限。这就像每个人都需要一个看不见的“个人空间气泡”，既不让自己的气泡挤压别人，也不允许别人的气泡侵犯自己。这种能力不仅关乎网络礼仪，更是现代公民的基本素养。 最后，材料将边界感的意义扩展到更广阔的领域。在人际交往中，没有边界感的友谊会变成负担；在国家交往中，失去边界感的外交会酿成冲突；在文化交流中，过度越界的输出会引发反感。这些都在提醒我们：健康的互动都需要保持恰到好处的距离。 总的来说，材料启发我们思考：在这个互联互通的时代，如何既保持连接又守护界限。边界感不是冷漠的隔离，而是对彼此独立性的尊重，是维系各种关系健康发展的隐形规则。 写作时，开头部分可从材料中的“网红被围观”现象切入，引出“边界感”这一核心话题。中间部分需要分层展开：先解释边界感的本质——不仅是物理距离，更是心理上的尊重；再分析其重要性，如保护个人空间、维系健康关系；最后拓展到国际交往、文化尊重等宏观层面，展现思维的广度。每层都要配现实案例，如粉丝跟踪偶像、网友人肉搜索等。结尾应回归班会场景，强调青少年尤其需要建立边界意识——既要学会拒绝过度关注，也要克制好奇心，不围观他人生活。可提出具体建议，最后用“划清界限不是冷漠，而是让温暖更有方向”等语句点题。注意发言稿的格式。 立意： 1.边界感是一个人不可或缺的修养。 2.行有所止，言有所界。 3.守住自己的边界，尊重他人的边界。 2025届甘肃省白银市靖远县高三二模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对山水，古人“登山则情满于山，观海则意溢于海”，抑或是“仁者乐山，知者乐水”；而今的我们又应当如何呢？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 山水之间，栖居心灵 山水之于中国人，从来不只是自然景观，而是心灵的栖居之所。古人“登山则情满于山，观海则意溢于海”，将情感与山水交融；“仁者乐山，知者乐水”，更将道德智慧与自然相映照。在当代社会钢筋铁骨的包围中，我们更需要重新思考：山水于我们究竟意味着什么？为何现代人如此渴望亲近自然？ 山水情怀的本质，是人类对自然的诗意栖居。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，不是简单的避世，而是在自然中寻找生命的本真状态。王维“行到水穷处，坐看云起时”，展现的是人与自然和谐共处的智慧。中国古代山水画中，人物总是渺小而山水壮阔，这暗示着人在自然面前的谦卑姿态。这些文化记忆告诉我们，山水情怀不是对自然的征服，而是在自然中寻找精神家园的过程。当现代人站在高山之巅或大海之滨时，那种震撼与古人并无二致，证明着这种情怀的永恒性。 现代人需要山水，源于都市生活的精神困境。卢梭曾言：“人类生于自然，却被锁在城市。”这句话道破了现代文明的悖论。据统计，全球超过55%的人口居住在城市，预计到2050年将增至68%。这种城市化进程带来了效率与便利，却也造成了”自然缺失症”——人们与自然日益疏离带来的心理问题。日本“森林浴”的流行，北欧“慢生活”的风靡，都是现代人对自然疗愈功能的重新发现。 现代人与山水相处，需要建立一种新型的生态智慧。徐霞客穷其一生行走山水，不仅为风景，更为“达天地之理”。这种探索精神启示我们，亲近自然不是肤浅的打卡旅游，而是深度的生态认知。中国古代“天人合一”的哲学，在今天可以转化为具体的环保行动：徒步时带走垃圾，观鸟时不惊扰栖息，露营后恢复原貌。当我们学会以敬畏之心对待自然，山水便成为滋养心灵的永恒源泉。 山水之间，藏着人类精神的密码。德国哲学家海德格尔说：“人，诗意地栖居在大地上。”这种诗意，在山水之间最为纯粹。当我们放慢脚步，倾听风声水响，观察草木枯荣，便能触摸到生命最原始的脉动。在这个快速的时代，或许我们更需要定期回归自然，让山水洗涤心灵的尘埃，重新找回内心的宁静与力量。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这篇作文材料以古人对山水的审美态度为引子，提出了一个具有时代意义的命题：在当代语境下，我们应当如何与自然山水建立新的精神联结。 材料中“登山则情满于山，观海则意溢于海”出自刘勰《文心雕龙》，展现的是古人将主观情感投射于自然的审美移情；“仁者乐山，知者乐水”源自《论语》，体现儒家将自然人格化的道德比附。这两种传统模式共同构成了中国古典山水观的核心——将自然作为情感载体与道德象征的客体。 材料以“抑或”的转折和“而今的我们又应当如何”的设问，暗示了传统山水观在现代社会面临的挑战。在生态危机加剧、科技理性主导的今天，单向度的审美移情或道德比附已显不足。当代人需要建立更具交互性的自然观：既要超越将自然工具化的现代性思维，也要突破将自然符号化的传统范式。 材料呈现从传统寄情山水到现代生态文明的认知跃迁，要求考生在科技文明语境下重构山水精神。这意味着我们需要以生态共同体的视角，既保持对自然的审美感知，又具备科学的认知能力；既传承“天人合一”的哲学智慧，又肩负起生态保护的时代责任。以科学精神解读山水密码，以生态伦理重塑山水情怀，在古今交响中续写山水文明的新篇章。这种新型山水观的确立，本质上是对人与自然关系的重新定位，是生态文明时代的精神必修课。 写作时，开头可从古今对比切入，点出核心矛盾——传统审美体验与现代困境的冲突。中间宜分三层推进：先分析古人“物我交融”观背后的哲学根基（天人合一、比德传统），再指出现代人“与自然失联”的现状（工具理性、景观消费），最后提出重建路径（生态整体观、科技人文平衡）。每层需用具体例证支撑，如王维诗歌对比网红打卡现象，无人机航拍带来的视角革命等。要特别注意避免简单否定现代性，应强调在继承中创新的辩证关系。结尾可回归“山水”的象征意义，提出自然不仅是审美对象，更是生命共同体成员。建议以动态平衡收束：既要保留“相看两不厌”的诗心，又要发展“万物互联”的智识，最终实现从“乐山乐水”到“护山护水”的文明跃升。 立意： 1.守山水灵韵，铸生态诗心——在科技时代重拾自然审美。 2.从诗意凝视到生命对话——构建人与自然的新型伦理关系。 3.解构“山水”符号，重建生态认知——自然审美的现代转型。 4.从审美静观到生态守护，构建山水文明新范式。 学科网（北京）股份有限公司 $$